Cập nhật thông tin chi tiết về Tìm Hiểu Về Trùng Tang,Cách Tính Trùng Tang, Các Hóa Giải mới nhất trên website Iseeacademy.com. Hy vọng nội dung bài viết sẽ đáp ứng được nhu cầu của bạn, chúng tôi sẽ thường xuyên cập nhật mới nội dung để bạn nhận được thông tin nhanh chóng và chính xác nhất.
Tìm hiểu về trùng tang
Chắc hẳn quý vị đã từng nghe về hiện tượng trùng tang, theo cách hiểu của người dân Việt, trùng tang là trường hợp người chết phạm phải năm, tháng hoặc giờ xấu. Do đó, linh hồn họ không siêu thoát, cứ quanh quẩn trong nhà trở thành trùng, rồi lần lượt bắt theo từng người thân trong dòng tộc
Vì sao có quan niệm về trùng tang?
Người ta sinh ra vào thời điểm nào là điều có thể biết trước. Sau khi thụ thai, trong bụng mẹ chín tháng mười ngày… ắt phải cất tiếng khóc chào đời. Nhưng khi nào thì chết vẫn là một bí ẩn. Vì vậy có câu: “Sinh có hạn tử bất kỳ”.
Ra đời chỉ có một cách là từ bụng mẹ chui ra, còn chết lại thiên hình vạn trạng: Chết già, chết do bệnh tật, chết do tai nạn, chết do thiên tai, chết do chiến tranh, đói rét, chết do tù đầy… Có người chết tại nhà, có người chết ở bệnh viện, có người chết đường, chết chợ. Có người thanh thản ra đi, có người “chết không nhắm được mắt”.
Thực tế cho thấy có trường hợp trùng tang vẫn bình an vô sự, ngược lại có trường hợp không trùng tang vẫn gặp rủi ro, tai họa, thậm chí chết người.
Người chết đã đành người thân còn sống cứ băn khoăn, áy náy không hiểu người chết đã “đúng số” chưa hay chết oan uổng… và ảnh hưởng của người chết với người sống như thế nào?
Đây là những câu hỏi và cũng là nguyện vọng chính đáng của những người còn sống với vong linh của người đã khuất và để giải tỏa cho chính mình. Chính vì thế mà khái niệm về trùng tang, nhập mộ đã ra đời.
Chưa có cơ sở về cách giải?
Theo sách vở ghi lại và cách làm của các thầy và kinh nghiệm dân gian thì việc giải trùng tang có nhiều cách khác nhau như: Gửi lên chùa để “nhốt trùng” lại; Chọn ngày, giờ an táng không phạm vào giờ kiếp sát; Làm huyệt giả; Đổ tỏi vào huyệt khi lấp đất… thậm chí có cả bài thuốc trấn trùng, dùng linh phù để trấn… Tuy nhiên, đây là những cách giải huyền bí, không có cơ sở, khó thuyết phục.
Đối với Phật giáo thì sống chết là chuyện thường nhiên, do nghiệp lực của tự thân mỗi người chi phối. Sống và chết chỉ là hai hiện tượng trong tiến trình luân hồi bất tận. Vì thế, Phật giáo không có quan niệm về ngày trùng tang, trùng nhật và hoàn toàn phủ nhận việc ngày giờ chôn cất của một người mà có thể ảnh hưởng đến sự sống chết của người khác.
Tuy nhiên, vì tập tục này ăn sâu vào tâm thức mọi người nên một vài nơi nhà chùa vẫn khuyên các Phật tử không an táng thân quyến vào những ngày trùng, nhằm giúp họ an tâm để chu toàn tang lễ đồng thời nỗ lực cầu nguyện, khai thị, làm phước hồi hướng cho hương linh.
Quan sát và chiêm nghiệm thực tiễn
Quan sát và chiêm nghiệm khá nhiều người chết và tình trạng xảy ra sau đó với người thân của người quá cố, chúng tôi thấy có 4 trường hợp xảy ra:
1. Người quá cố bị trùng tang kể cả đã làm giải trùng, sau đó có những người thân mất theo (thậm chí nhiều người liên tiếp). Trong trường hợp này người sống rất hoang mang, lo sợ và cho rằng trùng tang là có thật.
2. Người quá cố bị trùng tang có khi không làm giải trùng, nhưng sau đó người thân hoàn toàn bình an vô sự, thậm chí còn gặp may mắn. Trong trường hợp này người thân không tin có chuyện trùng tang.
3. Người quá cố không bị trùng tang, thậm chí có nhiều nhập mộ, nhưng sau đó người thân vẫn gặp rủi ro, bất trắc, thậm chí có người chết sau khi người quá cố qua đời. Trong trường hợp này, người sống trở nên mất lòng tin vào việc dự báo có trùng tang hay không.
4. Người quá cố không bị trùng tang và sau đó gia đình và người thân của người quá cố hoàn toàn bình an vô sự. Trong những trường hợp này người sống tin là người quá cố đã chết đúng số.
Như vậy cho thấy mọi việc đều có thể xảy ra theo chiều hướng đúng hoặc sai với việc dự báo (tính) trùng tang. Tất cả đều xảy ra một cách ngẫu nhiên, có thể trùng hợp hay sai lệch với việc người quá cố có trùng tang hay không, không theo một quy luật nào cả. Để giải quyết vấn đề, cần có một cơ quan, tổ chức nào đó dưới sự hỗ trợ của Nhà nước và xã hội nên đứng ra nghiên cứu, thống kê vấn đề trùng tang để tìm ra bản chất vấn đề và hướng dẫn dư luận xã hội, tránh để rơi vào tình trạng mê tín dị đoan làm ảnh hưởng tới nhiều mặt của xã hội.
Đừng “bày cỗ cho ma ăn”
Một triết gia đã từng nói: “Cái gì còn tồn tại, cái đó còn hợp lý”. Câu chuyện về trùng tang vẫn đang tồn tại, hiện hữu trong đời sống tâm linh và tập tục trong đời sống. Bởi vậy, không nên vội vàng “chụp mũ” đó là thứ mê tín dị đoan cần cấm kỵ trong khi chưa có minh chứng đủ thuyết phục đó là mê tín dị đoan phải loại bỏ. Hơn thế nữa, bản chất vấn đề là hướng thiện, mong cho linh hồn người chết được siêu thoát và sự bình an của người sống. Vậy sao lại cấm đoán. Làm như vậy e rằng chúng ta quá cực đoan và sẽ “phủ định sạch trơn”.
Còn nói trùng tang là một hiện tượng khoa học do sóng nhân điện như một số nhà cảm xạ, nhà khoa học giải thích e rằng chưa đủ cơ sở và cũng không thật thuyết phục. Thực chất đó cũng chỉ là sự suy diễn. Bởi lẽ nếu là khoa học thật sự thì phải có sự chứng minh, lý giải, tuân theo một quy luật chặt chẽ…
Nhưng thực tế cho thấy có trường hợp trùng tang vẫn bình an vô sự, ngược lại có trường hợp không trùng tang vẫn gặp rủi ro, tai họa, thậm chí chết người. Vậy giải thích thế nào, trong khi chúng ta thừa nhận “thực tiễn là thước đo chân lý”?
Điều cần nói thêm là theo sách vở để lại và tập tục trong dân gian có trùng tang và có cách giải trùng tang. Thực ra việc giải trùng tang cũng đơn giản, không tốn kém là bao. Có điều ngày nay một số “thầy” đã lợi dụng lòng tin theo tinh thần “có thờ có thiêng, có kiêng có lành” và “bị bệnh phải vái tứ phương” để khi chẳng may có người nhà bị trùng tang thì bày đặt ra phải lập đàn cúng tế, đốt vàng mã, “bày cỗ cho ma ăn”… để kiếm chác làm không ít người lâm vào cảnh vay mượn để làm (đối với người nghèo) hoặc gây lãng phí về của cải, thời gian (đối với người giàu) là việc cần lên án và loại bỏ.
Để tranh bị các “thầy” lợi dụng chúng ta có thể tự tính trùng tang và cách hóa giải cũng rất đơn giản, làm theo ý đồ của các “thầy” thì rất tốn kém, không ít nhà khuynh gia bại sản, có khi chết đói trước khi chết “trùng”.
Theo cách tính trùng tang sau khi con người chết đi sẽ xảy ra các trường hợp sau: – Thiên di: nếu ở Cung : Tý – Ngọ – Mão – Dậu : là dấu hiệu có sự di dời hình thức tồn tại do trời định, là lúc “trời” đưa đi. Dự báo con cháu sẽ phải chia ly, tài sản phân tán, tranh chấp kiện tụng.
– Trùng tang : nếu gặp các Cung: Dần – Thân -Tỵ – Hợi, Là dấu hiệu “ra đi” không hợp số phận, không dứt khoát, hãy còn “ảnh hưởng” tới trần ai. Dự báo sẽ có người thân chết theo. Theo quan niệm xưa, nếu gặp phải trùng tang mà không có “nhập mộ” nào thì cần phải mời người có kinh nghiệm làm lễ “trấn trùng tang”.
Như vậy, “Trùng tang là tình trạng trong thời gian chưa mãn Đại Tang, hoặc chưa mãn tang bà con gần, lại tiếp theo 1 cái đại tang hoặc 1 cái đại tang gần khác”. Hoặc có thể gọi trùng tang là tang chủ phải mang ít nhất 2 vòng khăn tang trong cùng một thời điểm. Trong nhà, người thân vừa nằm xuống lại có nguy cơ liên táng là đáng lo ngại. Dân gian cho rằng trùng tang là người qua đời gặp ngày giờ xấu, cần hoá giải để tránh nguy cơ.
CÁCH TÍNH TRÙNG TANG NHƯ THẾ NÀO?
Sách Tam giáo Chính Hội viết: “Nam nhất Thập khởi Dần, thuận liên tiến, Nữ nhất Thập khởi Thân, nghịch liên tiến, Niên hạ sinh Nguyệt, Nguyệt hạ sinh Nhật, Nhật hạ sinh Thời. Ngộ Tý – Ngọ – Mão – Dậu Thiên di. Dần – Thân – Tỵ – Hợi Trùng tang. Thìn – Tuất – Sửu – Mùi Nhập mộ cát dã”. Nếu được Tứ nhập mộ thì tránh được trùng tang.
Điểm khởi đầu và thứ tự bấm Cung của Nam và Nữ khác nhau:
* Nam giới: Từ cung Dần khởi thuận chiều kim đồng hồ tính theo thứ tự Dần – Mão – Thìn – Tỵ – Ngọ – Mùi – Thân – Dậu – Tuất – Hợi – Tý – Sửu. Nghĩa là: 10 tuổi tại cung Dần, tiếp 20 tuổi tại Mão, 30 tại Thìn, 40 tại Tỵ, Ngọ: 50 tuổi, Mùi: 60 tuổi, Thân: 70 tuổi, Dậu: 80 tuổi, Tuất: 90 tuổi…
* Nữ giới: Từ cung Thân khởi đi theo chiều ngược kim đồng hồ, theo thứ tự sau: Thân – Mùi – Ngọ – Tỵ – Thìn – Mão – Dần -Sửu – Tý – Hợi – Tuất – Dậu. Nghĩa là : 10 tuổi vào cung Thân, tiếp cung Mùi: 20 tuổi, cung Ngọ: 30 tuổi, cung Tỵ: 40 tuổi, cung Thìn: 50 tuổi, Mão: 60 tuổi, Dần: 70 tuổi, Sửu: 80 tuổi, Tý: 90 tuổi…
* Đồng thời cứ được 1 Nhập mộ trở lên là yên tâm, vì “nhất mộ sát tam trùng” (một Nhập mộ xoá được 3 Trùng tang). Hoặc được 2 Thiên di thì cũng không lo vì “nhị thiên di sát nhất trùng” (2 Thiên di xoá được 1 Trùng tang).
Cách xem ngày Trùng tang- Nhập mộ- Thiên di
CÁCH TÍNH, XEM NGÀY NHẬP MỘ:
Có 4 bước tính theo thứ tự: Năm-Tháng-Ngày-Giờ:
– Niên nhập mộ: khởi đầu 10 tuổi từ Dần với đàn ông theo chiều Thuận chiều kim đồng hồ; đàn bà khởi đầu từ Thân và Ngược chiều kim đồng hồ. Khi hết tuổi tròn chục các năm lẻ tính vào cung tiếp theo đến tuổi năm người đó mất. Nếu vào cung Thìn, Tuất, Sửu, Mùi là được năm nhập mộ.
– Nguyệt nhập mộ: tháng Giêng năm mất được bấm liền vào sau cung tuổi cho đến tháng chết. Nếu gặp cung Thìn, Tuất, Sửu, Mùi là được tháng nhập mộ.
– Nhật nhập mộ: mồng Một tháng mất được bấm liền vào sau cung tháng cho đến ngày chết. Nếu gặp cung Thìn, Tuất, Sửu, Mùi là được ngày nhập mộ.
– Thời nhập mộ: giờ Tý ngày mất được bấm liền vào sau cung ngày cho đến giờ chết. Nếu gặp cung Thìn, Tuất, Sửu, Mùi là được giờ nhập mộ.
Theo tu vi , Nếu cả năm, tháng, ngày, giờ đều vào một trong các cung Thìn, Tuất, Sửu, Mùi là được “Tứ nhập mộ”, tốt, tránh được lúc chết vướng phải giờ xấu.
CÁCH TÍNH, XEM NGÀY TRÙNG TANG:
Có 2 cách tính Trùng tang:
– Thứ Nhất, Trùng tang có thể là thời gian lúc mất, trùng năm (như người tuổi Dần mất năm Dần), trùng ngày (như người tuổi Sửu mất ngày Sửu), trùng giờ (như người tuổi Ngọ mất giờ Ngọ).
– Thứ Hai, là cách tính Trùng tang theo Địa Chi giống như tính Nhập mộ kể trên.
Lập Bảng sau dễ nhớ và theo 4 bước:
* Đầu tiên tính tuổi chết theo chẵn chục (10, 20…) khi hết tuổi chẵn tính tiếp các tuổi lẻ theo thứ tự 1,2,3…đến tuổi mất, tính đến đâu thì ghi lại cung đó;
* Sau đó tính tiếp đến tháng chết vào cung ngay sau cung tính năm, khởi từ tháng Giêng, ghi lại cung đó;
* Rồi tính tiếp đến ngày chết vào cung ngay sau cung tính tháng khởi từ ngày mùng 1, ghi lại cung đó;
* Sau cùng đến giờ chết vào cung ngay sau cung tính ngày khởi từ Tý, ghi lại cung đó. Chú ý giờ âm lịch chỉ chia một ngày ra 12 giờ: Tý (23-01 giờ), Sửu (01-03 giờ)…Hợi (21-23 giờ).
Nếu căn cứ vào phép tính Trùng tang như trên thì cả nam và nữ những người chết mà có tuổi âm lịch (=năm Dương lịch hiện tại – năm sinh theo Dương lịch + 1) bằng: 10, 13, 16, 19, 22, 25, 28, 31, 34, 37, 40, 43, 46, 49, 52, 55, 58, 61, 64, 67, 70, 73, 76, 79, 82, 85, 88, 91… sẽ rơi vào trùng tang. Từ đó quy nạp ngược lại theo hệ Can Chi thì những người có tuổi:
– Tý, Ngọ, Mão, Dậu nếu chết vào một trong các năm TÝ, NGỌ, MÃO, DẬU thì rơi vào trùng tang;
– Hoặc: Dần, Thân, Tỵ, Hợi nếu chết vào một trong các năm DẦN, THÂN , TỴ, HỢI thì rơi vào trùng tang;
– Thìn, Tuất, Sửu, Mùi nếu chết vào một trong các năm THÌN – TUẤT – SỬU – MÙI có nghĩa là chết vào các năm “xung” (tứ hình xung) sẽ bị trùng tang. (xem bảng dưới)
Bảng tính trùng tang
CÁCH TÍNH TRÙNG TANG PHỔ BIẾN KHÁC : – Dùng 12 cung địa chi trên bàn tay để tính. Nam khởi từ Dần tính theo chiều thuận, Nữ khởi từ Thân tính theo chiều nghịch.
– Bắt đầu là 10 tuổi, cung tiếp theo là 20 tuổi, … tính đến tuổi chẵn của tuổi người mất. Sau đó cung tiếp theo là tuổi lẻ tính đến tuổi của người mất, gặp ở cung nào thì tính là cung tuổi. – Từ cung tuổi, tính cung tiếp theo là tháng 1, tính lần lượt đến tháng mất, gặp cung nào thì cung đó là cung tháng. – Từ cung tháng, tính cung tiếp theo là ngày 1, tính lần lượt đến ngày mất, gặp cung nào thì tính cung đó là cung ngày. – Từ cung ngày, tính cung tiếp theo là giờ tý, tính lần lượt đến giờ mất, gặp cung nào thì tính cung đó là cung giờ. Nếu các cung tuổi, tháng, ngày, giờ gặp các cung: – Dần – Thân – Tị – Hợi thì là gặp cung Trùng Tang – Tý – Ngọ – Mão – Dậu thì là gặp cung Thiên Di – Thìn – Tuất – Sửu – Mùi thì là gặp cung Nhập Mộ.
Chỉ cần gặp được một cung nhập mộ là coi như yên lành, không cần phải làm lễ trấn trùng tang.
Ví dụ: Tính cho cụ ông mất giờ Tý, ngày 3, tháng 3 thọ 83 tuổi. Cụ ông Khởi từ cung Dần tính chiều thuận: 10 tuổi ở Dần, 20 tuổi ở Mão, 30 tuổi ở Thìn… 80 tuổi ở Dậu, đến tuổi lẻ 81 ở Tuất, 82 ở Hợi, 83 ở Tí. Vậy cung tuổi là cung Tý là cung Thiên Di. Tính tiếp tháng 1 là Sửu, tháng 2 ở Dần, tháng 3 ở Mão, vậy cung tháng là Mão là cung Thiên Di. Tính ngày mồng 1 là Thìn, ngày mồng 2 là Tị, mồng 3 là Ngọ, vậy cung ngày là Ngọ gặp Thiên Di. Tính tiếp cho giờ, giờ tý tại Mùi, vậy cung giờ là cung Mùi được cung nhập mộ. Như vậy cụ ông có 3 cung thiên di, 1 cung nhập mộ. Vậy là hợp với lẽ trời và đất.CÁCH HÓA GIẢI TRÙNG TANG: Dân gian cho rằng trùng tang là người qua đời gặp ngày giờ xấu, cần hoá giải, làm cho người “ra đi” không còn “khả năng” gây “ảnh hưởng” xấu đến người thân thiết đang sống.
Tìm 1 bộ bài Tổ tôm cũ (tức là đã chơi cũ rồi) bỏ mấy con Bát sách đi, số còn lại lấy rải đều ở 4 góc quan tài trong lúc đang liệm.
* Dùng bộ bài Chắn gồm 120 quân bỏ 20 quân Yêu đi, tức là bỏ bộ Nhất và bộ Nhị, chứ không bỏ Bát sách. Kèm theo là 1 cuốn lịch Tàu hoặc bộ sách Trương Thiên Sư, và bộ Bùa trùng tang.
* Sau khi tính ra người mất bị phạm trùng tang thì những người thuộc tam hợp chi cùng với chi trùng tang phải tránh mặt lúc liệm xác. VD: trùng tang tại Tị, vậy tam hợp của Tị là Dậu và Sửu bị phạm. Những người thuộc tam hợp tuổi với người mất bị trùng tang phải tránh . VD: người mất tuổi Hợi thì tam hợp Mão Mùi bị phạm. Ngoài tránh mặt lúc “liệm” thì còn cần phải tránh cả lúc “nhập quan”, “đóng cá” và đặc biệt là cả tránh lúc “hạ huyệt, lấp đất”.
* Trước khi liệm: Dùng 6 lá Linh phù Lục tự Đại minh có kích thước 31 x 10.5 cm viết theo chiều dọc từ trên xuống dán vào thành trong của quan tài tại đầu, chân, hai bên vai, hai bên hông. Những Linh phù này có tác dụng trấn tà khí của Linh hồn. Khi chôn: Vong Nam 7, Vong Nữ 9 quả trứng vịt đã luộc chín, để trên nắp quan tài trên vùng bụng, dùng một cái niêu đất úp lên trứng, sau đó lấp đất. Cách này dùng để thu nốt những Tà khì còn sót lại. Lưu ý Linh phù được viết trên giấy vàng chữ đỏ.
* Sau khi chôn người ta lại dùng 108 cọc tre đực dóng trên mộ, 36 cọc tre hoá đóng ở nhà. Trên mộ cột thêm 1 con quạ hoặc gà mái đen.
* Một số người còn cho rằng có thể áp dụng phương pháp làm huyệt giả, đổ tỏi vào huyệt khi lấp đất hay dùng thần chú, Bát quái trận đồ trấn âm trạch để hoá giải…
* Trùng nặng thì người ta dùng con cóc màu vàng đang chửa để luyện thành thần tướng hộ vong.
* Trường hợp nặng hơn thì người ta dùng bộ gạo nếp nặn thành 12 ông thần trùng, sau khi làm phép thì dùng dao chặt đầu rồi nặn thành 1 hình nhân, dùng quan tài bằng lúc lác tẩm liệm rồi dùng 1 quả trứng vịt cắm 13 cây kim, đoạn dùng bè chuối; chọn giờ thiên giải thì thả xuôi ra sông.
* Ngoài ra có thể dùng Hùng hoàng, chu sa, thần sa gói trong giấy có ghi lời chú đặt vào quan tài để giải “trùng”
Nhưng thực ra, “sống” và “chết” chỉ là hai hiện tượng trong tiến trình luân hồi bất tận. Vì thế, về “trùng tang” có lẽ là do tâm tưởng. Nên chuyện hoá giải trùng tang cũng là gỡ đi sự lo lắng trong tâm tưởng của con người. Các trường hợp khác cũng tương tự như vậy. Như vậy, việc xác định trùng tang là dựa trên nguyên lý của dịch với học thuyết Âm dương – Ngũ hành chứ không phải sự mê tín, tuỳ tiện.
Cách Hóa Giải Trùng Tang
Đá Mỹ Nghệ Ninh Bình
Trụ sở chính:Làng nghề truyền thống đá Ninh Vân – Thôn Xuân Phúc, xã Ninh Vân, huyện Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình.
Hotline:0912.98.67.98
Email:damynghe030@gmail.com
Website:www.damyngheninhbinh.com
Trùng tang là một hiện tượng không quá phổ biến nhưng đối với nhiều người thì đây là hiện tượng tâm linh đáng sợ. Vậy bạn đã biết trùng tang là gì và có những cách hóa giải trùng tang
1. Chết ngày trùng tang là gì?
Trùng tang là hiện tượng có người ra đi vào thời điểm không đúng căn số. Kéo theo sau đó là nhiều người thân khác trong gia đình, thậm chí là họ hàng, dòng tộc cũng ra đi theo. Nếu như trong khoảng 3 năm mà lại có thêm tang sự, đặc biệt là đại tang, ví dụ như ông, bà, cha, mẹ, anh chị em ruột, con cái mất thì rất có khả năng là gia đình đó đã bị trùng tang.
Những gia đình bị trùng tang trong cùng một thời điểm thì sẽ phải mang ít nhất là 2 vòng khăn tang để tiễn đưa người thân về nơi an nghỉ cuối cùng. Khi gặp phải trường hợp này các bạn nên lấy ngày giờ mất của người đầu tiên để xem liệu có xảy ra sai căn sai số gì không, từ đó có thể tìm ra cách phòng bị và giải trừ trùng tang để tránh xảy ra những mất mát về người tiếp theo.
Hiện tượng trùng tang cũng phân ra nặng và nhẹ. Trong đó, hiện tượng trùng tang liên táng là nặng nhất. Hiện tượng này có thể khiến cho một dòng họ từ đông đúc trở nên dần suy tàn, số lượng nhân khẩu thiệt hại ngày càng nhiều. Để tính xem bị trùng tang nặng hay nhẹ dân gian thường sử dụng phương pháp tính toán theo thứ tự ngày, tháng, giờ, năm.
Như vậy có thể hiểu là trùng tang nặng nhất là trùng tang ngày, trong họ 3 đời có 7 người chết theo. Tiếp sau đó chính là trùng tang tháng, tức trong họ 2 đời sẽ có 5 người chết theo. Và cuối cùng là trùng tang giờ, như vậy trong họ một đời sẽ có 3 người chết theo. Trùng tang nhẹ nhất là trùng tang năm.
Để tính trùng tang có nhiều cách. Tuy nhiên, các bạn cần phải nắm được nguyên tắc 3 trường hợp khi mất để có thể xác định chắc chắn xem gia đình mình có bị trùng tang hay không:
Nhập mộ: Những người ra đi đúng căn đúng số, sau khi an táng thì sẽ trở về với mẹ đất và không còn dây dưa gì với dương gian nữa. Trường hợp này người chết ra đi an lành, yên nhỉ. Các yếu tố như giờ, ngày, tháng, năm và tuổi của người mất có một yếu tố là nhập mộ thì cát lợi. Người ở lại cũng không cần phải lo lắng gặp phải hiện tượng trùng tang
Thiên di: Mặc dù người mất ra đi không phải căn số nhưng lại theo ý trời, không gây hung hiểm thì trong gia đình chỉ gặp tình trạng mất mát về tài sản hoặc kiện tụng, phân ly
Trùng tang: Đây là hiện tượng người ra đi không đúng căn số, không hợp mệnh, vẫn còn lưu luyến với trần gian nên muốn kéo theo người cùng đi. Chính vì vậy mà dẫn đến hiện tượng hàng loạt người thân trong nhà liên tiếp chết theo. Có khá nhiều người băn khoăn, nghi ngờ không biết liệu trùng tang có thật không. Mặc dù khoa học chưa chứng minh nhưng quan niệm tâm linh này đã được lưu truyền từ nhiều đời nay
Theo như quan niệm dân gian, Thần Trùng chính là cách gọi tên con quỷ dữ có hình dáng của một con chim mỏ đỏ. Đây là loài chim ác chuyên hành hạ người đã mất vào ngày trùng hoặc bắt những người thân, có trực hệ với người chết đi vào ngày trùng.
Tuy nhiên, cũng có nơi cho rằng, Thần Trùng chính là một vị thần chuyên bắt các linh hồn lang thang rồi tra tấn ép họ phải khai ra tên người nhà. Những người nhà còn số có mệnh hoặc tuổi hợp với linh hồn thì có nguy cơ bị bắt cao hơn.
Nhìn chung, mỗi vùng miền khác nhau lại có những quan niệm riêng về Thần Trùng bởi có rất nhiều hiện tượng khó lý giải xảy ra.
Theo cổ nhân cho rằng Thần Trùng chính là một vị thần đáng sợ. Vào ngày trùng, Thần Trùng sẽ hành hạ người chết hoặc là bắt những người có mối quan hệ trực hệ với người chết, ngoại trừ con dâu, con rể, cháu ngoại và người giúp việc. Hiện tượng này gọi là “trùng tang liên táng”.
Nguồn gốc về Thần Trùng xuất hiện từ một câu chuyện xa xưa được lưu truyền như sau: Ngày ấy, tại Bắc Quốc xuất hiện 12 con quỷ dữ được Hán nhân gọi là “Thập nhị thời thần”. Chúng chuyên đi giết hại những người có cùng họ với người chết nhằm vào giờ độc. Trong bức tranh xưa mô tả 12 con quỷ này mang hình dáng của một con chim có mỏ màu đỏ nên còn được gọi là thần nanh đỏ mỏ. Khi thấy mồ người chết chúng sẽ đáp xuống rồi mổ thật mạnh tới nảy lửa khiến người chết đau đớn tới mức phải rên la. Vì vậy, trong tranh, người xưa ghi chú lại là “Thương tàn vật mệnh chi báo”.
Điều này đã gây không ít hoang mang, lo sợ cho người dân. Vì vậy họ đã nhờ tới các đạo sĩ. Trong đó, có một vị dùng phép “Thiên la địa võng” và vây bắt thành công 12 con quỷ này rồi nhốt trong hòm lớn, đậy nắp, dán bùa, thả bè cho tôi sông. Hòm theo sông ra biển lớn sau đó bị đánh dạt xuống vùng biển nước Nam và được người ngư dân tên Tín đang câu cá tưởng hòm châu báu nên vớt lên mở ra xem. Thế là 12 con quỷ được thả ra và tràn vào nước Nam hại rất nhiều người. Người Việt gọi chúng là Thần Trùng.
Mặc dù trong các tài liệu không đề cập tới bản chất của Thần Trùng. Tuy nhiên, dân gia vẫn truyền tai nhau về chúng và cho rằng chúng chính là nguyên nhân tạo nên hiện tượng Trùng tang liên táng.
Ngoài ra, dân gian cũng cho rằng, theo lịch Địa Chi chia tháng, năm tương ứng với 12 con giáp. Bởi thế, tháng, năm nào cũng sẽ có 1 con quỷ dữ xuất hiện, nghĩa là luôn có Thần Trùng chờ sẵn. Trong đó có 4 ngày kỵ nhất là ngày Dần, Thân, Tý và Hợi. Tùy thuộc tuổi vong mà sẽ gặp phải Thần Trùng vào một trong 4 ngày này, nghĩa là gia đình có thể bị Trùng tang liên tháng. Ngoài ra, mỗi tháng cũng có ngày Thần Trùng khác nhau là: Dần, Thân, Tị, Hợi (tên Chi) và Canh, Tân, Nhâm, Quý, Giáp, Ất, Bính, Đinh (tên Can). Những ngày còn lại các bạn không cần lo lắng. Cụ thể:
Người tuổi Thân, Tý, Thị mất năm tháng ngày giờ Tỵ
Người tuổi Dần, Ngọ, Tuất mất năm tháng ngày giờ Hợi
Người tuổi Tỵ, Dậu, Sửu mất năm tháng ngày giờ Dần
Người tuổi Hợi, Mão, Vị mất năm tháng ngày giờ Thân
Lưu ý, hiện tượng trùng tang sẽ càng nặng hơn nếu như gặp thêm năm, tháng cùng Can, Chi với ngày Thần Trùng.
Cũng có một số quan niệm cho rằng, có thể người chết không gặp Thần Trùng nhưng vẫn xuất hiện hiện tượng nguy hiểm không khác gì Trùng tang liên táng nếu như con cháu chôn cất vào ngày đại xấu.
2. Một số trường hợp bị thần trùng bắt
Thần Trùng thường bắt những người hợp với bản mệnh của mình, tức là có thể hợp thành một thể thống nhất với nhau mà không gặp trở ngại gì.
Cách Thần Trùng bắt người rất nhiều và những trường hợp bị bắt có thẻ là:
Bắt người có giờ, ngày tháng năm sinh hoặc mất trùng nhau. Ví dụ, nếu Thần Trùng là nam giới và mất vào ngày 03/09 năm Hợi, như vậy người bị chọn bắt đi sẽ là nữ giới, sinh cùng ngày tháng, năm Hợi
Bắt người có ngày tháng năm sinh hoặc nam mất đối lập. Đây là cách bắt dễ nhất vì nó có thể tạo ra sự cân bằng, đối lập giữa 2 linh hồn để mwor ra cửa sinh – tử. Ví dụ, Thần Trùng là nam giới và mất giờ Tý, ngày Sửu, như vậy người bị chọn bắt đi sẽ là nữ giới, sinh ngày Mùi, giờ Ngọ
Chọn người có trùng giờ Tam Tai, Tam Hợp. Ví dụ chọn người có năm sinh trùng với cung mệnh Thần Trùng
3. Cách hóa giải
3.1 Cách hóa giải thần trùng
Muốn hóa giải Thần Trùng thì phải xác định được đối tượng, trường hợp bắt. Cụ thể:
Trường hợp người bị Thần Trùng bắt là người trong gia đình: Cần phải xem người đã mất mất khi nào, có trùng với các khung giờ độc không. Nếu trùng thì cần phải tìm thầy lễ về để cúng giải hạn cho những người có tuổi hợp với tuổi của người đã mất. Đồng thời, người thân của người đã mất cũng nên tìm hiểu nhiều hơn về luật nhân – quả và cố gắng làm nhiều việc thiện để tích đức trả nghiệp. Cũng có trường hợp các thầy chọn cách hóa giải bằng biện pháp trấn yểm Thần Trùng
Trường hợp người bị Thần Trùng bắt là người ngoài đường: Đối với trường hợp này cách hóa giải cũng tương tự như trên. Tuy nhiên, các thầy cúng sẽ phải làm thêm một nghi thức nữa, đó là nghi thức trục vong hay còn gọi là trục Thần Trùng về âm phủ
Ngoài ra, tất cả mọi người, kể cả người không nằm trong danh sách bị Thần Trùng nhắm tới cũng nên thường xuyên hành thiện tích đức để tránh vận hạn đến với mình.
3.2 Cách hóa giải trùng tang
Mặc dù hiện tượng đáng sợ này chưa có lý giải và không có công trình khoa học nào chứng minh được nhưng nhiều người vẫn tin tưởng bởi nó thực sự đáng sợ và đã từng xảy ra với không ít gia đình. Bởi vậy, khi gặp phải trường hợp này ai cũng đều cảm thấy cực kỳ lo lắng, hoang mang, không biết cách hóa giải trùng tang như thế nào. Điều đầu tiên cần làm khi gặp phải hiện tượng trùng tang đó là phải giữ được bình tĩnh và tìm cách hóa giải.
Để cắt trùng tang người nhà nên tới những ngôi chùa linh thiêng và xin một ít tro hóa vàng về, sau đó đem giải đều thành lớp ở phía dưới huyệt mộ trước khi đặt quan tài lên. Theo dân gian thì tro vàng tại chùa linh thiêng mang theo linh lực, có tác dụng trấn yểm các vong hồn, không cho vong hồn quay về dương thế quấy nhiễu người còn sống.
Hóa giải bằng lễ cắt trùng tang như thế nào?
Một cách hóa giải trùng tang hiệu nghiệm và thường được sử dụng nhất là tổ chức lễ cắt trùng tang. Người ta sẽ thực hiện làm lễ trấn trùng tang và “nhốt trùng” lên chùa. Như vậy, sẽ giải được hiện tượng trùng tang.
Có khá nhiều ngôi chùa nổi tiếng về việc nhốt và trấn trùng hư chùa Hàm Long ở Bắc Ninh là một ví dụ.
Các bạn cần nhớ là nếu sử dụng cách này thì sẽ không được lập bàn thờ tại gia, không thắp hương cúng bái người đã mất kể cả là ngày giỗ. Sau khi mãn tang, tức sau 3 năm thì lên chùa thỉnh về thờ tại nhà.
Bài Văn Khấn Chết Trùng Tang Trong Cùng Dòng Họ
16-06-2017 14:51
Bài văn khấn chết trùng tang trong cùng dòng họ giúp cho tất cả mọi người trong họ tránh được những vận xui, thậm chí là chết thế mang thay người đã khuất.
Chết trùng tang chính là hiện tượng sau khi một người đã chết đi thì những người bà con trong họ hàng gần gũi sẽ lần lượt chết kế tiếp đó như một cái điềm theo định kỳ, có thể lên tới 3 người, 6 người hoặc 9 người tùy nghiệp nặng hay nhẹ. Nhưng phải trong 3 năm liền đều xảy ra liên tiếp những cái chết của những người trong cùng dòng tộc đó thì mới được gọi là “trùng tang”.
Như vậy, Bài văn khấn chết trùng tang trong cùng dòng họ để giúp mọi người đảm bảo tới tính mạng của mọi người trong dòng tốc của mình. Có cuộc sống hạnh phúc và bớt lo toan.
Bài văn khấn chết trùng tang trong cùng dòng họ
Nếu người trong nhà, trong dòng họ mới chết trong vòng 49 ngày mơ thấy người mất về tức là đang bao hiệu chết trùng tang.
Đàn ông mất thì mua 7 cái kim
Đàn bà mất thì mua 9 cái kim
Không được thắp hương mà cứ thế đi ra mộ lẳng lặng mà làm, ai mơ thì người đấy làm không được nói chuyện với ai. Sau đó tiến hành cắm kim như sau:
Ra mộ cắm bên tay phải trước. Cắm 4 bên 4 góc, còn bao nhiều thì cắm thành 1 hàng thẳng ở chính giữa mộ, xong đi về luôn không được ở đấy lâu và không được lễ hay kêu khóc.
Đàn bà còn 5 cái dà ở mộ, đàn ông còn 3 cái dài ở mộ.
Sau khi đủ ngày tháng, Nếu thiêu thì 2 năm sau mới được quy vào bát hương, nếu chôn thì phải sau khi sang áo.
Bài văn khấn chết trùng tang trong cùng dòng họ
Theo Bói tử vi trực tuyến thì đây là điều quan trọng đối với người sống, nếu như không làm đúng như ở trên thì con cháu trên trần làm ăn lủng củng không thuận lợi.
Muốn quy người mất về bát hương tôt tiên hoặc bà cô ông mãnh thì trước đó phải xin phép quan thần linh thổ địa cho phép con quy bát hương của người mới mất về tổ tiên hoặc bà cô ông mãnh.
Sau đó mời người mới mất về bát hương tổ tiên: Con mời ông, bà hay ai về bát hương tổ tiên. Trước khi rút chân hương phải xoa tay rượu gừng, sau đó thì rút 5 chân hương cắm vào bát gia tiên hoặc bát bà cô ông mãnh.
Người mới mất thì khi sắm cái gì cũng phải sắm riêng từ quần áo, hoa quả… nếu như gia chủ muốn đưa bát hương của người mới mất lên bàn thờ để bên cạnh và thấp hơn 3 bát còn lại.
Bài khấn lễ giải hạn trùng tang
Chuẩn bị lễ vật giải trùng tang tại nhà:
– Bốc bát hương lại gồm: (Chuẩn bị cho việc lập bàn thờ). – Xôi, gà, trầu, rượu, ngũ quả, 9 bát chè bà cốt, một mâm cơm thịnh soạn. – Một bộ đồ mã Thần linh + 1000 vàng thoi đỏ và 30 lễ tiền vàng. 5000 vàng thoi trắng, một mâm đầy tiền vàng (nhiều tiền xu giấy) + Quần áo cho các cụ trong dòng họ.
Lễ vật giải trùng tang tại mộ: Xôi, gà, trầu, rượu, hoa, quả. Một bộ đồ mã Thần linh + 1000 vàng thoi đỏ + 30 lễ tiền vàng.
Khấn văn chết trùng tang Bài khấn:
Nam mô Nhật Nguyệt Quang Minh Phật;
Nam mô Địa Vương Mẫu Phật.
Nam mô Ta bà Giáo chủ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam mô Mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
Nam mô Chư vị Bồ Tát.
Kính lạy : Chư Tiên. Kính lạy : Chư Thánh. Kính lạy : Chư Thần
Chúng con cầu xin Quang Biểu Bồ Tát hiển linh độ trì, dạy bảo.
Kính lạy Bồ Tát.
Trong dòng họ………………… chúng con có một người không may chết phải giờ, ngày, tháng, năm xấu. Cho nên dòng họ đã gặp hạn trùng tang. Người chết có tên là:…………………… sinh năm…………..Chết vào hồi……… giờ, ngày………..tháng……….năm…
Chúng con thành tâm kính dâng lễ vật lên các vị bề trên, kính dâng lễ vật lên Quang Biểu Bồ Tát, kính dâng lễ vật lên gia tiên tiền tổ dòng họ …………….
Chúng con cầu xin các vị bề trên, cầu xin Quang Biểu Bồ Tát, cầu xin gia tiên tiền tổ dòng họ … chấp lễ, chấp bái.
Chúng con cầu xin Quang Biểu Bồ Tát độ trì dạy bảo, giúp cho chúng con cùng toàn thể gia quyến giải được hạn này để cho mọi người trong dòng họ được sống xum vầy bên nhau đến đầu bạc, răng long.
Thay mặt dòng họ, chúng con xin khấu đầu tạ ơn. (Mọi người trong dòng họ của gia chủ ngồi thiền khoảng 15p để chờ Bồ Tát giải hạn).
Tổng hợp bởi xemtuvi.mobi
Mẫu Cửu Trùng Thiên Là Ai? Bài Văn Khấn Mẫu Trùng Thiên
Sự tích Mẫu Cửu Trùng Thiên
Thánh Mẫu Cửu Trùng Tiên ở chín tầng trời được mệnh danh là Thánh Mẫu đầu tiên trong Tín ngưỡng thờ Mẫu ở Việt Nam.
Bà được gọi bằng nhiều cái tên khác nhau tuy nhiên Nữ thần Mẹ Trời là một trong những vị thần phổ biến nhất. Bà là hoàng hậu của chín tầng trời và có vai trò rất quan trọng trong tín ngưỡng thờ Mẫu Tứ phủ của người Việt.
Tương truyền, bà là công chúa của Cửu Thiên, đến từ Trung Quốc. Và người ta nói rằng bà đã giúp người Việt chống lại các cuộc tấn công của Xuy Vưu vào buổi đầu dựng nước.
Có lẽ vì vẻ bề ngoài của người mẹ nữ thần Liễu Hạnh trong thế kỷ 15, người ta không còn nói về bà nhiều. Theo thời, Thánh Mẫu Liễu Hạnh được coi là Mẹ Trời hóa thân, những đóng góp và phụng sự của Mẹ đối với con người được biết đến với tên gọi Mẹ Liễu Hạnh.
Ngày nay, không còn nhiều đền thờ Mẫu. Một trong số ít là đền Mẫu Cửu ở Ninh Sở, Thường Tín, Hà Nội (tỉnh Hà Tây xưa). Ngôi chùa được xây dựng từ rất lâu đời nhưng không ai biết chính xác có từ bao giờ.
Tương truyền, vùng này từng nổi tiếng với nghề thủ công bằng tre. Có một vị cao niên đã từng qua sông để bán sản phẩm của mình. Tuy nhiên, công việc kinh doanh của anh không được tốt lắm.
Một ngày nọ, anh ta tìm thấy một bức tượng gỗ trôi trên sông trên đường đi chợ. Anh ta cố gắng giữ nó gần một cái cây và tự hứa sẽ quay lại và lấy bức tượng lên khỏi mặt nước.
Điều đáng ngạc nhiên là công việc kinh doanh của anh ấy rất tốt vào ngày đó. Trên đường trở về nhà, anh ta ra sông và vớt bức tượng lên. Thứ nhất, bức tượng rất nhẹ.
Tuy nhiên, khi đến nơi hiện đang tọa lạc của ngôi chùa hiện nay, bức tượng bất ngờ trở nên quá nặng khiến ông phải đặt xuống. Từ đó, ngày nào anh cũng dâng hương tượng.
Thật kỳ diệu, công việc kinh doanh của anh ngày càng tốt hơn. Tin tốt có cánh, nhân dân khắp nơi đến chiêm bái và lập đền thờ là đền Mẫu Cửu Trùng Thiên. Năm 2004, nó từng bốc cháy nhưng sau đó đã được xây dựng lại.
Đền Cô Chín ở Sòng Sơn, tỉnh Thanh Hóa. Thánh Mẫu Cửu Trùng Thiên được thờ trong cung Cấm của ngôi đền này. Đặc biệt, tượng thờ Mẫu bằng đồng được đặt tại đền Thượng, trên núi Cổ Bồng, huyện Ba Vì, cao 2,3 m, nặng khoảng 1 tấn.
Cứ vào ngày 9 tháng 9 âm lịch mỗi năm, người dân trên khắp đất nước đến đây để thờ phượng và cầu nguyện cho sự may mắn, sức khỏe và thành công.
Mẫu Cửu Trùng Thiên được thờ như thế nào?
Mẫu Cửu Trùng Thiên thường được thờ tại đền, chùa
Trong thực tế, vị thần này không giáng trần nên Mẫu Cửu Trùng Thiên thường được người dân thờ ở ngoài trời tại các đền phủ với tên ban là Mẫu Cửu Trùng Thiên hoặc là ban Mẫu bán thiên.
Đối với những người theo đạo Mẫu tại nhà thì có thể lập một bát hương thờ Mẫu ở bên ngoài trời. Tuy nhiên, chỉ những người có căn đồng thì nên thờ, còn không thì không nên thực hiện thờ. Bởi vì, trong trường hợp thờ không đúng cách hoặc con cháu đời sau không đảm bảo chăm lo thờ cúng thì sẽ đắc tội lớn với bề trên.
Thông thường, trong tín ngưỡng thờ Mẫu Tứ phủ sẽ thờ bốn vị Thánh Mẫu, bao gồm: Thánh Mẫu Cửu Trùng, Thánh Mẫu Thần Chủ (Mẫu Liễu Hạnh), Thánh Mẫu Thượng Ngàn và Mẫu Thoải. Trong số 4 thánh Mẫu đó, thánh Mẫu Cửu Trùng Thiên được đặt ở vị trí chính ban hoặc là đặt riêng ở ngoài trời.
Văn khấn Mẫu Cửu Trùng Thiên
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Hương tử chúng con thành tâm kính lạy Đức Hiệu Thiên chí kim quyết Ngọc Hoàng Huyền cung cao Thượng đế.
Kính lạy Đức Cửu Trùng Thanh Vân lục cung công chúa.
Kính lạy Đức thiên tiên Quỳnh Hoa Liễu Hạnh Mã Hoàng công chúa, sắc phong Chế Thắng Hòa Diệu đại vương, gia phong Tiên Hương Thánh mẫu.
Kính lạy Đức đệ nhị đỉnh thượng cao sơn triều mường Sơn tinh công chúa Lê Mại Đại Vương.
Kính lạy Đức đệ tam Thủy Phủ, Lân nữ công chúa.
Kính lạy Đức đệ tứ khâm sai Thánh mẫu, tứ vị Chầu bà, năm toà quan lớn, mười dinh các quan, mười hai Tiên cô, mười hai Thánh cậu, ngũ hổ Đại tướng, Thanh Hoàng Bạch xà đại tướng.
Hương tử con là . . . . . . . . . . .
Ngụ tại . . . . . . . . . . .
Tài như nước đến, lộc như mây về, bốn mùa không hạn ách nào xâm, tám tiết có phúc lành tiếp ứng.
Lại xin: Thể đức hiếu sinh, rủ lòng cứu độ, khiến cho chúng con như ý sở cầu, cho hương tử tòng tâm sở nguyện.
Dãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám.
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!”
Theo kiến thức tâm linh thờ Mẫu Cửu Trùng Thiên thường mặc trang phục màu đỏ. Chính vì vậy, các bạn cần chú ý trong quá trình sắm lễ vật dâng lễ Mẫu cần phải đảm bảo các lễ vật được làm từ màu đỏ đóng vai trò chủ đạo.
Ngay tại 2 ngôi đền chính thờ Mẫu Đệ Nhất Thiên Tiên được đề cập ở phía trên thì những lễ vật cơ bản bắt buộc phải có đó chính là: một bình hoa tươi, một đĩa hoa quả, cơi trầu, thắp hương, giấy tiền, cút rượu, xôi thịt và cánh sớ.
Những vật phẩm trên phải được sắp xếp ở trong một mâm lễ lễ mới có thể dâng lên bàn thờ Mẫu. Sau khi thực hiện khấn xong thì phải chờ đến một tuần hương rồi mới xin Mẫu để được hạ lễ. Đối với giấy tiền cùng cánh sớ thì đem đi hỏa táng tại ở được quy định ở trong đền.
Nên mua tượng Mẫu Cửu Trùng Thiên bằng đá phong thủy ở đâu?
Được biết, đá phong thủy xét về bản chất chúng là loại đá tự nhiên không mang ý nghĩa gì hết. Tuy nhiên, xét theo phương diện phong thủy, chúng sẽ mang đến vượng khí, tài lộc, may mắn đến cho người dùng.
Có thể nói, trên thị trường chuyên bán mặt hàng thờ cúng, phong thủy hiện nay, có rất rất nhiều cửa hàng lựa chọn kinh doanh tượng Mẫu Cửu Trùng Thiên nói riêng và nhiều vật phẩm thờ cúng khác nói chung.
Tuy nhiên, để có thể tìm ra được một địa chỉ chuyên kinh doanh đảm bảo chất lượng đá, tỉ mỉ trong từng đường nét điêu khắc,… là một điều không mấy dễ dàng.
Hiểu được tâm lý lo lắng của các bạn trước những địa chỉ buôn bán đá phong thủy giả và kém chất lượng thì bài viết hôm nay mách bạn một địa chỉ điêu khắc tượng Mẫu Cửu Trùng Thiên nói riêng và các vật phẩm phong thủy khác nói chúng vô cùng đẹp đó chính là cơ sở sản xuất Đá Mỹ Nghệ Thành Đô.
Một khi đặt chân đến với nơi đây, các bạn hoàn toàn an tâm về chất lượng của chất liệu đá, cũng như an tâm về mặt thẩm mỹ. Đặc biệt là, mọi vật phẩm đều được điều chỉnh theo kích thước, tư thế, màu sắc, chất lượng và trọng lượng cụ thể theo yêu cầu của khách hàng.
Tại đây luôn đảm bảo rằng, mỗi vật phẩm được trao tận tay khách hàng là những vật phẩm đẹp nhất, chất lượng nhất, tinh xảo trong từng đường nét nhất,… Nó phù với với bất kỳ ngôi nhà hay văn phòng làm việc, chùa chiền,…
Nếu các bạn nào mong muốn sở hữu những tượng Mẫu Cửu Trung Thiên được làm bằng đá phong thủy đẹp, giá thành hợp lý thì đến ngay địa chỉ chuyên sản xuất kinh doanh mặt hàng này và những vật phẩm tâm linh, phong thủy khác qua thông tin liên hệ: ĐÁ MỸ NGHỆ THÀNH ĐÔ
Hotline: 0904697999
ĐC xưởng: Lô 35-36 Quán Khái 12 – Làng đá Non Nước – Phường Hòa Hải – Quận Ngũ Hành Sơn – TP Đà Nẵng
ĐC trưng bày: 135-157 Huyền Trân Công Chúa – Phường Hòa Hải – Quận Ngũ Hành Sơn – TP Đà Nẵng
Email: thanhnv@danagold.vn
Chủ cơ sở : NGUYỄN VĂN THÀNH
MST: 8496380743
Facebook: facebook.com/DaMyNgheDN
Twitter: twitter.com/thanhnguyenjd
Tóm lại, với những thông tin chia sẻ xoay quanh Mẫu Cửu Trùng Tiên được cung cấp phía trên. Hẳn rằng, các bạn đã hiểu kinh mẫu cửu trùng thiên là ai, sự tích về bà, cũng như cách thờ cúng sao cho đúng. Đồng thời, các bạn cũng biết thêm về một nét đẹp thờ cúng Thánh Mẫu của dân tộc Việt Nam ta. Từ đó, chúng ta có thể yêu hơn, tự hào hơn nữa về con người, văn hóa, lịch sử của đất nước ta.
Cách Đặt Ông Cóc Ở Ban Thần Tài, Cách Thờ Cúng Ông Cóc Chuẩn!!
Bạn đang xem bài viết Tìm Hiểu Về Trùng Tang,Cách Tính Trùng Tang, Các Hóa Giải trên website Iseeacademy.com. Hy vọng những thông tin mà chúng tôi đã chia sẻ là hữu ích với bạn. Nếu nội dung hay, ý nghĩa bạn hãy chia sẻ với bạn bè của mình và luôn theo dõi, ủng hộ chúng tôi để cập nhật những thông tin mới nhất. Chúc bạn một ngày tốt lành!