【#1】Mùng 3 Tháng 3 Ngày Giỗ Đức Thánh Mẫu Liễu Hạnh

Mộ phần Đức Thánh Mẫu Liễu Hạnh tại thôn Vân Cát huyện Vụ Bản tỉnh Nam Định.

Từ trung tâm Hà Nội, du khách lái xe hướng qua ra đường CT 01/ CT Pháp Vân – Cầu Giẽ. Đến đoạn giao giữa CT Hà Nội – Ninh Bình và CT Pháp Vân – Cầu Giẽ, lái xe qua vòng xuyến sang QL 21B vào Đại lộ Thiên Trường. Tại vòng xuyến Big C Nam Định, dẽ phải vào QL10/QL38B qua cầu Lộc An tới Đại Lộ Lê Đức Thọ qua cầu Nam Định dẽ phải vào ĐT490/ ĐT 490C, dẽ trái vào ĐT487 đến ngã rẽ phải thứ 5 dẽ vào và đi thẳng đến ngã dẽ thứ 4 bên trái dẽ vào đi thẳng theo đường làng Phú Hào là tới đền Phủ Giày.

Đền Phủ Giày thờ ai?

Đền là một quần thể gồm nhiều ngôi đền nhỏ ghép lại. Đặc biệt phải nói đến kiến trúc quan trọng nhất là đền thờ bà chúa Liễu Hạnh (phủ chính), ngay sát chợ Viềng. Các kiến trúc còn lại là Tiên Hương, Vân Các, Công Đồng từ, đền thờ Lý Nam Đế, chùa Linh Sơn, lăng bà chúa Liễu Hạnh. Phủ Tiên Hương được coi là đền chính của Mẫu Liễu Hạnh và thờ bên chồng của Mẫu, còn phủ Vân Cát và Phủ Tổ là nơi thờ Mẫu và bên ngoại (bên bố mẹ đẻ) của Mẫu.

Lịch sử đền Phủ Giày

Đền Phủ Dầy có truyền thuyết kể lại rằng xưa kia vì nhớ thương chồng con trước khi về trời mà bà chúa Liễu Hạnh đã để lại chiếc giày ở trần gian. Cũng có truyền thuyết kể lại rằng vua đi qua vùng này và nghỉ đêm ở quán hàng của bà chúa Liễu Hạnh, sau đó được tặng một đôi giầy nên đã lập nơi thờ tự và gọi đó là Phủ Dầy. Khi gọi Phủ Dầy còn vì chính nơi này có món bánh dày – giò nổi tiếng, lại có người cho rằng: Kẻ Dày xuất phát từ nơi có gò đất nổi lên hình bánh dầy trước cửa phủ.

Phủ Dầy bắt nguồn từ tên một làng cổ là “Kẻ giầy”. Theo “Sự tích công chúa Liễu Hạnh” của Trọng Nội, Xuất bản năm 1959 thì: đời Vua Anh Tông (1557) làng kẻ Giầy đổi thành xã An Thái gồm: Vân Cát, Vân Cầu, Vân La (Vân Đình) và Vân Miếu. Đến đời Gia Long, Vân Cát chia thành 2 xã là Vân Cát và Kim Thái. Sang đời Tự đức (1860) xã An Thái đổi thành 2 thôn Vân Cát và Tiên Hương xã Kim Thái, huyện Vụ Bản, Tỉnh Nam định.

Vân Cát là nơi sinh ra, Tiên Hương là quê chồng và là nơi chôn cất Mẫu Liễu Hạnh khi Bà qua đời sau lần giáng trần thứ nhất. Phủ Dầy chính là “cái nôi” sinh ra Thánh Mẫu Liễu Hạnh và là tên gọi chung cho một quần thể các di tích của tín ngưỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh ở huyện Vụ Bản Nam định. Tên di tích được gọi theo địa danh ở địa phương.

Kiến trúc đền Phủ Giày

Đền Phủ Giày gồm 3 quần thể chính:

Phủ Tiên Hương thuộc thôn Tiên Hương, xã Kim Thái, huyện Vụ Bản, Nam Định; nằm cạnh đường giao thông liên xã. Đây là phủ chính trong quần thể di tích Phủ Dầy. Phủ được xây dựng từ thời Lê – Cảnh Trị (1663 – 1671), trải qua bao thăng trầm lịch sử, phủ vẫn giữ được nét cổ kính thời xưa.

Năm 1996 Phủ Tiên Hương đã được sửa chữa lớn để thờ phụ thân của Mẫu Liễu Hạnh và thờ cả đức Thánh Trần. Phủ Tiên Hương còn lưu giữ được một số sắc phong, sớm nhất là đời Lê Chính Hòa, rồi đến Lê Vĩnh Thịnh, Lê Vĩnh Khánh đầu thế kỷ XVIII.Thánh Mẫu được tôn là “Mạ vàng công chúa”, “Mẫu nghi thiên hạ”.

Cảnh quan của phủ rất rộng rãi và thoáng đãng. Mới bước vào, du khách sẽ thấy một giếng nước tròn bên trong là ụ đất để cắm cờ khi diễn ra lễ hội. Cán cờ bằng gậy gỗ, trên đầu buộc túm lá hoặc quạ đen làm thiên sứ của trời. Lá cờ thần được treo trên đỉnh. Tiếp đến là sân lớn diễn ra các trò chơi hay là nơi những sập bán hàng được bày bán trong mùa lễ hội. au sân lớn là ba phương đình với phương du ở giữa và hai bên phương đình làm nơi gác chuông, gác trống. Tiếp nối 3 phương đình là hồ bán nguyệt, xuống hồ bán nguyệt có hai cầu được lát bằng đá, đối xứng qua hồ, bên phải là nhà bia và lầu Cậu, bên trái là nhà bia và lầu Cô.

Kiến trúc các dãy nhà tại Phủ được nối liền nhau tạo thành thể thống nhất. Mỗi nhà sẽ có phòng riêng gọi là cung, có tất cả 4 cung: Cung đệ tứ thờ Tứ phủ công đồng hay còn gọi là ban Công Đồng. Đối xứng với cung Đệ Tứ bên trái là Ban Quan lớn Thủ phủ và bên phải là Ban Chầu Thủ phủ; cung đệ tam thờ Đức Vua cha Ngọc Hoàng và Hội Đồng các quan hay Ngũ vị vương quan; Cung đệ nhị thờ Tứ Vị Chầu bà và ba bộ long ngai; Cung Đệ nhất là cung thờ Tam Tòa Thánh Mẫu. Cung này ở trong cùng. Tuy nhiên, đa phần nơi thờ Mẫu Tứ phủ có nội cung (cung cấm).

Cung cấm có khám kính đặt tượng đồng Mẫu Liễu Hạnh cùng với hai Mẫu Quang cung Quế Anh phu nhân và Quỳnh cung Duy Tiên phu nhân đều được phong thần và sắc phong. Tuy nhiên, không phải lúc nào bạn cũng có thể vào đó được mà phải có sự cho phép của ban quản lý khu di tích mới được đặt chân vào đó.

Bên cạnh các dãy nhà thờ có 1 dãy nhà nữai là Ban Trần Triều. Trong dãy nhà này có đặt ban thờ Ban Trần Triều và Ban Đức Vương Phụ, Vương Mẫu. Đằng sau nơi thờ chính là Động Sơn Trang, nơi này thờ bà Chúa Đệ Nhị Thượng ngàn Hai Chầu và mười hai cô Sơn Trang.

Phủ nằm phía bắc thôn Vân Cát xã Kim Thái, cách phủ Tiên Hương chừng 1 km. Phủ nằm giữa đền làng Vân Cát và chùa Long Vân nơi thờ Phật, vì thế tạo nên một quần thể thờ Phật – Mẫu – Thần.

Văn bia “Thánh Mẫu cố trạch linh từ bi ký” được đặt ở Ngũ Vân Lâu trước phủ do Tổng tài quốc sư quán đời Nguyễn là Cao Xuân Dục soạn năm Thành Thái Tân Sửu (1901) viết về quá trình xây dựng phủ Vân Cát: ” .. .là một lầu cổ miếu, chọn đất dựng nền từ thời Lê Cảnh Trị (1633- 1671), làm đơn giản mà đẹp, Khoảng đời Cảnh Thịnh (1794- 1800) hội nguyên Trần Gia Du, thiếu tả giám Trần Công Bản đã mở rộng ra. đến năm Kỷ Mão (1879) đời Tự đức, quan huyện Lê Kỳ đã sửa lợp lại, đến năm Thành Thái thứ 12(1900) thì hoàn thành “.

Từ cổng bước vào, du khách sẽ gặp Ngũ Vân Lâu, gác chuông với 5 cổng lớn xây dựng từ năm Tự Đức. Phía trong là hồ bán nguyệt xây bằng đá. Giữa hồ bán nguyệt có phương du nằm ở giữa và có hai cầu đá dẫn ra ngoài. Phương du gồm có ba gian làm bằng gỗ lim, mái có góc uốn cong, xung quanh lan can được ghép bằng những tường hoa bằng đá với những mảng phù điêu trạm khắc một số loài hoa và những con voi. Phương du có bốn mặt thoáng, là nơi khách đứng xem kéo chữ vào ngày hội.

Bên trong phủ có 4 cung thờ: kết câu hai cung đệ nhất và đệ nhị đều có 3 gian, và cả 2 đều được xây từ năm Tự Đức (1879). Cả hai cung đều bị giặc Pháp phá hủy mãi về sau mới được tôn tạo lại.

Cung đệ nhất là chính cung khép kín thờ Tam Tòa Thánh Mẫu, tượng bằng đồng gồm có Mẫu Thượng Thiên ngồi giữa, Mẫu Thượng Ngàn bên trái, Mẫu Thoải bên phải.

Cung đệ nhị thờ Tứ vị chầu Bà và Tam tòa quan lớn, đặc biệt có hai khám hai bên thờ Ông Hoàng Mười (bên phải) và Ông Hoàng Ba (bên trái).

Trong Phủ còn dấu tích nhiều câu đối, đại tự, hoành phi có giá trị. Ngoài ra, nét độc đáo còn nằm ở văn bia cùng ngũ vân lâu ngay tại mặt chính của đền, các công trình bố trí chặt chẽ tạo thành thể thống nhất, giữ lại nét giá trị từ ngàn đời.

Lăng mộ Thánh Mẫu Liễu Hạnh

Lăng mộ Thánh Liễu Hạnh nằm ở thôn Tiên Hương trên cồn cá chép. Ngôi mộ trước kia là bãi đất với lùm cây xanh lá, sau đó được xây thành khu nhỏ gồm gạch lát đá. Sau đó, vua Bảo Đại cầu tự được con và được thánh Mẫu báo mộng cho, năm 1938, vua Bảo Đại biết ơn mẫu và cho trùng hưng lại lăng mộ với chất liệu bằng đá xanh và 60 búp sen hồng quy mô như hiện nay.

Hướng chính của lăng là hướng Tây quay về phía núi Tiên Hương. Từ ngoài vào bước theo bậc tam cấp lên đến mộ phải qua 5 lớp tường toàn bằng đá được chạm khắc, mỗi lớp tường vuông đều có cửa, cửa được bổ trụ bằng đá vuông với ba mặt đều khắc câu đối và phía trên đặt các nụ sen bằng đá hồng nhạt tới 60 nụ sen đá.

Xung quanh lăng mộ là hàng cây 4 mùa xanh mát, 4 cột trụ chính đặt 4 góc khiến lăng mộ càng thêm long trọng và trang nghiêm. Ngôi mộ được đặt ngay chính trung tâm và ở chỗ cao nhất của cả khu lăng. Tại bốn cửa ở bậc cuối cùng đều có một bức bình phong bằng đá án ngữ. Phía sau cửa chính, nằm về hai phía góc đối diện với cửa ra vào là hai nhà bia với bốn cột vươn lên.

Bên cạnh khu lăng mộ còn có một gian nhà thờ tự với kết cấu sau: Ban thờ Mẫu nằm chính giữa, từ ngoài bước vào thì bên phải ngay cạnh ban thờ Mẫu là ban thờ Bà Cai Bản mệnh, tiếp là ban thờ đức Thánh Trần. Bên trái của Ban thờ Mẫu là ban thờ quan lớn đệ nhất và ban thờ Nhị Vị Cô Nương.

Hàng năm vào mùa lễ hội, đền đón hàng ngàn khách du lịch về trẩy hội. Hòa chung không khí tấp nập của mùa lễ hội, dân làng và du khách càng thấy hứng khởi đón chào một năm mới đầy thắng lợi./

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

Trong tín ngưỡng của người Việt và của một số dân tộc thiểu số khác ở trên lãnh thổ Việt Nam, việc tôn thờ nữ thần, thờ mẫu thần, thờ mẫu tam phủ tứ phủ là hiện tượng khá phổ biến và có nguồn gốc lịch sử và xã hội sâu xa. Tuy tất cả đều là sự tôn sùng thần linh nữ tính, nhưng giữa thờ nữ thần, mẫu thần, mẫu tam phủ tứ phủ không hoàn toàn đồng nhất.

Tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam là một tín ngưỡng bản địa cùng với những ảnh hưởng ngoại lai từ đạo giáo, tín ngưỡng lấy việc tôn thờ Mẫu (Mẹ) làm thần tượng với các quyền năng sinh sôi, bảo trữ và che chở cho con người. Tín ngưỡng mà ở đó đã được giới tính hoá mang khuôn hình của người Mẹ, là nơi mà ở đó người phụ nữ Việt Nam đã gửi gắm những ước vọng giải thoát của mình khỏi những thành kiến, ràng buộc của xã hội Nho giáo phong kiến. Vào hồi 17h15 giờ địa phương (21h15 giờ Việt Nam) ngày 1/12/2016, tại Phiên họp Uỷ ban Liên Chính phủ về bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể lần thứ 11 của UNESCO diễn ra tại thành phố Addis Ababa, Cộng hòa dân chủ Liên bang Ethiopia, di sản “Thực hành Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt” đã chính thức được UNESCO ghi danh tại Danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại./

Các dạng thức thờ Mẫu Thờ Mẫu ở Bắc bộ

Bắt nguồn từ tục thờ Nữ thần có nguồn gốc xa xưa từ thời tiền sử, tới thời phong kiến một số Nữ thần đã được cung đình hoá và lịch sử hoá để thành các Mẫu thần tương ứng thời kỷ từ thế kỷ 15 trở về trước với việc phong thần của nhà nước phong kiến, hình thức thờ Mẫu thần với các danh xưng như Quốc Mẫu, Vương mẫu, Thánh Mẫu như hiện tượng thờ Âu Cơ, Ỷ Lan, Mẹ Thánh Gióng, Tứ vị Thánh nương,…

Thờ Mẫu ở Trung Bộ Thờ Mẫu ở Nam bộ

So với ở Bắc Bộ, tục thờ Nữ thần và Mẫu thần có sự phân biệt nhất định với biểu hiện rõ rệt là thông qua tên gọi và xuất thân của các vị thần thì ở Nam Bộ sự phân biệt giữa hình thức thờ Nữ thần và Mẫu thần ít rõ rệt hơn, hiện tượng này được giải thích với nguyên nhân Nam Bộ là vùng đất mới của người Việt, khi di cư vào đây họ vừa mang các truyền thống tín ngưỡng cũ lại vừa tiếp nhận những giao lưu ảnh hưởng của cư dân sinh sống từ trước tạo nên bức tranh không chỉ đa dạng trong văn hoá mà còn cả trong tín ngưỡng

Những Nữ thần được thờ phụng ở Nam Bộ như Bà Ngũ Hành, Tứ vị Thánh nương, Bà Thuỷ Long, Bà Chúa Động, Bà Tổ Cô,…và những Mẫu thần được thờ phụng như Bà Chúa Xứ, Bà Đen, Bà Chúa Ngọc, Bà Thiên Hậu,…

Liễu Hạnh công chúa

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

(đổi hướng từ Mẫu Liễu Hạnh)

Bài viết này cần thêm chú thích nguồn gốc để kiểm chứng thông tin. Mời bạn giúp hoàn thiện bài viết này bằng cách bổ sung chú thích tới các nguồn đáng tin cậy. Các nội dung không có nguồn có thể bị nghi ngờ và xóa bỏ.

Đền thờ Thánh Mẫu, đường Ngô Quyền, thành phố Thông tin chung Đà Lạt

Tên thật Phạm Tiên Nga

Liễu Hạnh Công chúa ( chữ Hán: 柳杏公主) là một trong những vị thần quan trọng của tín ngưỡng Việt Nam. Bà còn được gọi bằng các tên: Bà Chúa Liễu, Liễu Hạnh (柳杏), Mẫu Liễu Hạnh (母柳杏) hoặc ở nhiều nơi thuộc vùng Bắc Bộ bà được gọi ngắn gọn là Thánh Mẫu.

Truyền thuyết

Theo truyền thuyết trong dân gian Việt Nam, Liễu Hạnh là một trong bốn vị thánh Tứ bất tử. Bà vốn là con gái thứ hai của Ngọc Hoàng Thượng đế, 3 lần giáng trần. Bà đã được các triều đại phong kiến từ thời nhà Hậu Lê đến thời nhà Nguyễn cấp nhiều Sắc, tôn phong là “Mẫu nghi thiên hạ – Mẹ của muôn dân” và cuối cùng quy y cửa Phật.

Lần giáng sinh đầu tiên

Căn cứ vào ” Quảng Cung linh từ phả ký”, ” Quảng Cung linh từ bi ký” và ” Cát Thiên tam thế thực lục” hiện đang lưu giữ ở địa phương do Ban quản lý di tích – danh thắng của tỉnh Nam Định sưu tầm và một số tài liệu trong Hội đồng khoa học lịch sử Nam Định thẩm định thân thế và sự tích bà Liễu Hạnh như sau:

Vào đầu thời nhà Hậu Lê, tại ấp Quảng Nạp, xã Vỉ Nhuế, huyện Đại An, phủ Nghĩa Hưng, trấn Sơn Nam; có ông Phạm Huyền Viên, người xã La Ngạn kết duyên cùng bà Đoàn Thị Hằng, người ấp Nhuế Duệ, cũng xã Vỉ Nhuế (nay là thôn Vỉ Nhuế, xã Yên Đồng, Ý Yên, tỉnh Nam Định).

Hai ông bà là những người hiền lành, tu nhân tích đức nhưng hiềm một nỗi đã ngoài 40 mà chưa có con. Một đêm rằm tháng hai, ông bà được thần báo mộng là Ngọc Hoàng sẽ cho con gái thứ hai là Công chúa Hồng Liên đầu thai làm con, từ đó bà có thai. Trước khi sinh, vào đêm ngày 6 tháng 3 năm Quý Sửu, trời quang mây vàng như có ánh hào quang. Ông Huyền Viên ngồi đợi tin mừng, bỗng như có một nàng tiên từ trong đám mây bước xuống thềm nhà, và bà sinh một bé gái. Vì vậy ông đặt tên con là Phạm Tiên Nga.

Phạm Tiên Nga càng lớn càng xinh đẹp, mọi việc nữ công gia chánh đều thành thạo, đảm đang. Đến năm 15 tuổi đã có nhiều người đến dạm hỏi nhưng nàng đều khước từ vì nàng còn phải ở nhà chăm sóc cha mẹ già yếu, canh cửi quán xuyến công việc gia đình.

Ngày 10 tháng 10 năm Nhâm Ngọ ( 1462), cha của nàng qua đời. Hai năm sau mẹ của nàng cũng về nơi tiên cảnh. Phạm Tiên Nga đã làm lễ an táng cha mẹ ở phía đông nam phủ Nghĩa Hưng (nay là thôn La Ngạn, ở đây có đền thờ cha và mẹ của Phạm Tiên Nga).

Sau ba năm để tang cha mẹ, lo mồ yên mả đẹp, Phạm Tiên Nga bắt đầu chu du khắp nơi làm việc thiện (lúc này Tiên Nga vừa tròn 35 tuổi).

Cùng với việc đắp đê, bà còn cho làm 15 cây cầu đá, khơi ngòi dẫn nước tưới tiêu, khai khẩn đất ven sông, giúp tiền bạc cho người nghèo, chữa bệnh cho người ốm, sửa đền chùa, cấp lương bổng cho các vị hương sư, khuyên họ cố sức dạy dỗ con em nhà nghèo được học hành.

Năm 36 tuổi, bà đến bờ Sông Đồi dựng một ngôi chùa trên mảnh vườn nhỏ, đặt tên là Chùa Kim Thoa. Bên trên thờ đức Nam Hải Quan Thế Âm Bồ Tát, bên dưới thờ cha và mẹ.

Sau đó hai năm, bà tới tu sửa chùa Sơn Trường – Ý Yên, Nam Định, chùa Long Sơn – Duy Tiên, Hà Nam, chùa Thiện Thành ở Đồn xá – Bình Lục, Hà Nam. Tại chùa Đồn xá, Bà còn chiêu dân phiêu tán, lập ra làng xã, dạy dân trồng dâu, nuôi tằm, dệt vải.

Tháng Giêng năm Nhâm Thìn ( 1472), bà trở lại chùa Kim Thoa, và tháng 9 năm ấy, Bà trở về quê cũ cùng các anh chị con ông bác tu sửa đền thờ Tổ họ Phạm khang trang bề thế (nay còn đền thờ ở phía nam xóm Đình thôn La Ngạn). Sau đó Bà lại đi chu du ở trong hạt, khuyên răn bà con dân làng những điều phải trái.

Lần giáng sinh thứ hai

Ngay sau khi bà mất, nhân dân xã La Ngạn, huyện Đại An, phủ Nghĩa Hưng đã lập đền thờ trên nền nhà cũ, gọi là Phủ Đại La Tiên Từ, Đồng thời quê mẹ của Người là xã Vỉ Nhuế cũng lập đền thờ để tưởng nhớ công lao của bà, gọi là Phủ Quảng Cung.

Lần này, Bà kết duyên với ông Trần Đào, sinh được một người con trai, tên là Nhân, một con gái tên là Hoà. Giữa lúc cả gia đình đang đầm ấm vui vẻ thì bỗng nhiên, vào đúng ngày, Bà mất ngày 3 tháng 3 năm Đinh Sửu, thời Lê Gia Thái thứ 5 ( 1577). Năm ấy, Bà mới 21 tuổi, tuyệt nhiên không bệnh tật gì. Lăng mộ và đền thờ ở Phủ Dầy, thôn Thiên Hương – Vân Cát, xã Kim Thái, huyện Vụ Bản, Nam Định.

Hành thiện giúp đời

Giáng Tiên về trời đúng hạn định theo lệnh của Ngọc Hoàng. Nhưng khi nàng đã ở trên trời thì lòng trần lại canh cánh, ngày đêm da diết trong lòng nỗi nhớ cha mẹ, chồng con nên nàng muốn xuống trần gian lần nữa. Khi về đến nhà vừa đúng lúc gia đình đang làm giỗ mãn tang cho nàng, mọi người đều hết sức ngạc nhiên và vô cùng sung sướng. Nàng ôm lấy mẹ mà khóc, rồi kể hết sự tình, dặn anh hãy gắng lo chăm sóc cha mẹ, vì lần này xuống trần nàng không thể ăn ở như lần trước, rồi trở về nhà chồng. Liễu Hạnh gặp chồng, con cái mừng mừng tủi tủi. Nàng cũng kể rõ mọi chuyện cho chồng biết, khuyên chồng hãy cố gắng luyện chí, yên tâm theo đuổi sự nghiệp công danh, đừng quên chăm sóc con thơ, phụng dưỡng cha mẹ. Nàng quét dọn, sửa sang nhà cửa, may vá quần áo cho chồng cho con, rồi bỗng chốc lại thoắt biến lên mây… Cứ như thế, thỉnh thoảng nàng lại hiện về, làm xong các việc rồi lại biến đi. Ròng rã hàng chục năm sau, cho đến khi con cái khôn lớn và Đào Lang công thành danh toại, nàng mới từ biệt để đi chu du thiên hạ.

Tương truyền, ông đã gặp thần nữ là Liễu Hạnh công chúa cả thảy hai lần, và đều có xướng họa thơ: một lần gặp ở chùa Thiên Minh ( Lạng Sơn) khi ông đi sứ về, một lần ở Hồ Tây (nay thuộc Hà Nội) khi ông cùng với hai bạn họ Ngô và họ Lý đi chơi thuyền. Lần ở Hồ Tây, người tiên kẻ tục bèn làm thơ xướng họa liên ngâm, sau được nữ sĩ Đoàn Thị Điểm chép trong truyện “Vân Cát thần nữ” ở tập Truyền kỳ tân phả của bà. Theo nhà nghiên cứu Bùi Duy Tân, thì bài thơ ấy được đặt tên là Tây Hồ quan ngư (Xem cá Hồ Tây). Bản tiếng Việt do Phan Kế Bính dịch có tên là Cảnh Hồ Tây.

Ông bèn lên tiếng ghẹo: 三木森庭,坐著好兮女子 – Tam mộc sâm đình, tọa trước hảo hề nữ tử.

Người con gái nghe vậy, đối ngay: 重山出路走來使者吏人 – Trùng sơn xuất lộ, tẩu lai sứ giả lại nhân.

Phùng Khắc Khoan hết sức kinh ngạc bèn nói tiếp: 山人憑一几,莫非仙女臨凡 – Sơn nhân bàng nhất kỷ, mạc phi tiên nữ tâm phàm.

c âu này có nghĩa: cô sơn nữ ngồi ở ghế, phải chăng là tiên nữ giáng trần? Nhưng lắt léo ở chỗ: chữ sơn và chữ nhân ghép lại thành chữ tiên . Chữ bàng có bộ kỷ . Chữ nhất và chữ kỷ ghép lại thành chữ phàm .

Cuộc tái hợp với Đào Lang- Người chồng kiếp trước

Hiện nay những câu đối, những dấu tích về 2 lần gặp gỡ tại Lạng Sơn và Phủ Tây Hồ còn lưu lại ở Đền Mẫu Đồng Đăng (nơi Phùng Khắc Khoan gặp Liễu Hạnh lần đầu) và Phủ Tây Hồ (lần gặp thứ hai)

Sau khi hóa về trời,do vẫn còn tâm nguyên giúp đời nên Tiên Chúa khẩn thiết xin Ngọc Hoàng Thượng đế cho trở lại cõi trần gian. Ngọc Hoàng Thượng đế lắng nghe và hiểu rõ tất cả. Ngài cho gọi hai thị nữ tin cậy là Quỳnh Hoa và Quế Hoa bảo cùng đi với Tiên Chúa.

Những sự việc ấy lọt đến tai vua Lê chúa Trịnh. Hai vị vua chúa cho rằng trước kia tiên vương thả “yêu nữ” ra là một sai lầm, bây giờ đã đến lúc cần phải thẳng tay trừng trị. Bởi vì không thể có luật lệ nào khác ngoài luật lệ của vua chúa và ai muốn làm gì cũng không được tự quyền. Thế là hai vị cho triệu hồi các thuật sĩ tài giỏi trong nước đến kinh đô trong đó có Tiền Quân Thánh (vốn là tướng nhà trời, do mắc lỗi, đã bị đày xuống trần làm con trai thứ ba của một vị thượng sư, sư tổ của phái Nội đạo tràng), giao cho dẫn một đội quân hùng mạnh, đến thẳng miền Phố Cát để đánh dẹp.

Biết là không thể chống cự lại được, Tiên Chúa bảo Quỳnh Hoa, Quế Hoa tìm cách trốn đi, còn tự mình cũng hóa phép thành đứa trẻ, rồi lại hóa phép thành con rồng có vẩy vàng vẩy bạc múa lượn trên không.

Lễ hội

Tiền Quân Thánh lúc ấy ngồi trên voi chín ngà niệm thần chú tung lưới sắt ra chụp lấy. Tiên Chúa bị bắt rồi hiện nguyên hình trở lại.

Cung thờ Sơn Trang trong Phủ Tây Hồ

Lễ hội Thánh Mẫu Liễu Hạnh hàng năm được tổ chức vào ngày 3 tháng 3 Âm lịch – ngày giỗ của bà.

Địa điểm là:

Đền Sòng Sơn ở đường Hàng Bột, Hà Nội

Lễ hội thường kéo dài vài tuần lễ. Riêng lễ hội Phủ Dầy, còn gắn liền với Hội chợ Viềng, họp vào ngày 7 tháng giêng./

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

Tứ phủ công đồng hay Tứ phủ là một tín ngưỡng nằm trong của tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam. Tứ phủ bao gồm:

  • Thiên phủ (miền trời): mẫu đệ nhất (mẫu Thượng Thiên) cai quản bầu trời, làm chủ các quyền năng mây mưa, gió bão, sấm chớp.
  • Nhạc phủ (miền rừng núi): mẫu đệ nhị (mẫu Thượng Ngàn) trông coi miền rừng núi, ban phát của cải cho chúng sinh.
  • Thuỷ phủ (miền sông nước): mẫu đệ tam (mẫu Thoải) trị vì các miền sông nước, giúp ích cho nghề trồng lúa nước và ngư nghiệp.
  • Địa phủ (miền đất): mẫu đệ tứ (mẫu Địa Phủ) quản lý vùng đất đai, là nguồn gốc cho mọi sự sống.

Tam phủ và Tứ phủ Hát Chầu Văn

Tứ phủ được thờ tại hầu hết các chùa chiền ở miền Bắc Việt Nam. Tại điện Hòn Chén ở Huế, Thiên Y A Na, nguyên là một nữ thần của người Chăm, được nhập vào hệ thống tứ phủ và thờ làm Mẫu Thiên . Trong khi đó, nhiều tài liệu cho rằng ở miền Bắc, Mẫu Thiên lại là Liễu Hạnh Công chúa.

Đó là hình thức hầu đồng với 36 giá chầu:

Thỉnh Mẫu Và Quan Đệ Nhất

【#2】Sai Lầm Dễ Mắc Khi Cúng Mùng 1 Tết

Việc sửa soạn mâm cúng mùng 1 Tết – sáng đầu tiên trong năm rất quan trọng và nhà nào cũng cần làm với mong muốn cầu mong gia đình mạnh khỏe, an lạc. Nhưng nhiều nhà sai lầm để đồ lẫn đồ lễ cúng.

Theo các nhà tâm linh, việc cúng mùng 1 Tết và các sáng mùng 2, mùng 3 cúng lễ tương tự nhau.

Riêng việc cúng khấn mùng 1 Tết – buổi sáng đầu tiên của năm gia chủ cần:

– Nên thay nước và có mâm lễ mặn (hoặc chay) để thắp hương.

– Lễ mặn thường là các món ngon ngày Tết, có bánh chưng, gà, giò, canh…

Mâm ngũ quả (anhe minh họa)

Tùy gia đình mà sắp lễ cho phù hợp. Nhưng các chuyên gia tâm linh cho rằng, rất nhiều gia đình mắc phải sai lầm khi dâng lễ cúng khấn mùng 1 Tết nói riêng và dâng lễ cúng trên ban thờ nói chung. Đó là việc để chung đồ lễ mặn, chay, hoa quả trên ban thờ, hoặc dùng lẫn lộn đồ cúng.

Nên làm thế nào?

Để lẫn lộn hoa quả, lễ mặn chung một ban là không đúng. Khi cúng khấn mùng 1 Tết, và các lễ có cả hoa quả và đồ mặn thì cần phải tách bạch:

– Hoa quả được đặt trên ban thờ. Đặc biệt nhà có ban thờ Phật riêng thì chỉ đặt hoa quả, đồ cúng chay tịnh trên ban thờ Phật (oản, khảo…).

– Mâm cúng mặn thì nên đặt ở bàn dưới ban thờ. Khi thắp hương thì thắp thêm một nén đặt ở mâm lễ.

– Hoặc ban thờ chọn loại có thêm một ngăn dưới như ngăn kéo để khi cần bày lễ mặn thì kéo ra.

Sai lầm dễ mắc nữa là nhiều nhà dùng vật dụng hàng ngày đựng đồ cúng lễ. Việc này nếu gia đình có điều kiện thì nên có vật dụng chuyên dành cho việc thờ cúng riêng, không nên dùng chung.

Ban thờ là chốn tôn nghiêm, thanh tịnh cho nên cần tránh một số sai lầm như trên.

– Đặc biệt ngày mùng 1 Tết cần lưu ý không nên sát sinh để làm lễ cúng mặn. Vì vậy tất cả gia cầm, cá, lợn… cần sơ chế từ 30 Tết, để ngày mùng 1 đầu năm kiêng được việc sát sinh.

Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương

Con kính lạy Đức Đương Lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật.

Con kính lạy Phật trời, Hoàng Thiên Hậu Thổ.

Con kính lạy chư vị Tôn Thần.

Tín chủ chúng con là…….

Ngụ tại: ………

Hôm nay là ngày mùng 1 tháng Giêng, năm…. nhằm ngày Tết Nguyên đán đầu xuân, giải trừ gió đông lạnh lẽo, hung nghiệt tiêu tan, đón mừng Nguyên Đán xuân thiên, mưa móc thấm nhuần, muôn vật tưng bừng đổi mới.

Nhân ngày năm mới, tín chủ con sắm sửa hương hoa, cơm canh lễ vật bày ra trước án, dâng cúng Thiên thần. Cúi xin Tôn thần, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật.

Nguyện cho chúng con mọi người sức khỏe dồi dào, an khang thịnh vượng. Mong ơn Đương cảnh Thành hoàng, đội đức Tôn thần bản xứ phù hộ đồ trị cho gia chủ năm tới tấn tài tấn lộc, gặp nhiều may mắn, tai qua nạn khỏi. Đầu năm chí giữa, nửa năm chí cuối, sự nghiệp hanh thông, sở cầu như ý, sở nguyện tòng tâm.

Nam mô A-di-đà Phật (3 lần, 3 lạy).

Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương

Con kính lạy Đức Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật

Con kính lạy các cụ Tổ khảo, Tổ tỷ, bá thúc huynh đệ, đường thượng tiên linh, và các hương hồn nội tộc, ngoại tộc họ…..

Tín chủ chúng con là…..

Ngụ tại…..

Nay theo tuế luật, âm dương vận hành tới tuần Nguyên đán, đầu xuân năm mới, con cháu tưởng nhớ ân đức tổ tiên như trời cao biển rộng.

Hôm nay ngày mùng Một tháng Giêng năm…..

Tín chủ con cùng toàn thể con cháu trong nhà sửa sang lễ vật, hương hoa nước quả, thắp nén hương thơm, thành kính dâng lên trước án.

Tín chủ con có lời kính mời các cụ Cao tằng Tổ khảo, Cao tằng Tổ tỷ, bá thúc đệ huynh, cô di tỷ muội, nam nữ tử tôn nội ngoại, cúi xin thương xót con cháu, linh thiêng giáng về linh sàng, phù hộ độ trì con cháu, năm mới an khang, mọi bề thuận lợi, sự nghiệp hanh thông, bốn mùa không hạn ách nào xâm hại, tám tiết được hưởng điềm lành.

Tín chủ chúng con đồng tâm kính mời các vị vong linh, tiền chủ, hậu chủ ngụ trong đất này cùng về hâm hưởng, xin ban cho sức khỏe dồi dào, vạn sự tốt lành.

Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin chứng giám phù hộ độ trì.

Nam mô A-di-đà Phật (3 lần, 3 lạy)

(Trích theo Văn khấn cổ truyền Việt Nam – NXB Văn hóa Thông tin) theo Gia đình & Xã hội

【#3】Cách Cúng Ngày Vía Thần Tài

Theo tín ngưỡng phương Đông, Thần Tài là vị thần đảm nhiệm việc trông coi tiền tài cho gia chủ, phù hộ việc làm ăn, buôn bán. Thần Tài trong tín ngưỡng phương Đông là vị thần đảm nhiệm việc trông coi tiền tài cho gia chủ. Ngày vía Thần Tài là ngày người dân chọn ra nhằm mục đích cúng vị Thần Tài để được phù hộ độ trì, đồng hành cùng gia chủ trên con đường thăng tiến, hướng đến thành công như ý.

Ngày mùng 10 âm lịch hàng tháng được chọn làm ngày Thần Tài. Song ngày quan trọng nhất vẫn là ngày 10 tháng Giêng, gia chủ làm ăn kinh doanh chú tâm chuẩn bị cho lễ cúng đủ đầy để Thần Tài gõ cửa.

Ngày vía thần Tài 2021- năm Canh Tý rơi vào thứ hai, ngày 3 tháng 2 năm 2021 (Dương lịch).

Nguồn gốc ngày vía Thần Tài

Thần Tài là vị thần cai quản tiền bạc và của cải. Có rất nhiều sự tích kể về Thần Tài nhưng biết đến nhiều nhất là câu chuyện kể về Triệu Công Minh, người đã giúp Khương Tử Nha đánh Trụ Vương.

Sau khi tử trận, Triệu Công Minh được phong làm Chính Nhất Long Hồ Huyền chân quân, thống lĩnh bốn vị thần trên trời là Chiêu Bảo – Nạp Trân – Chiêu Tài – Lợi Thị, vì thế, ông được cho giữ chức vụ cai quản tiền bạc, của cải. Cũng với lý do đó mà trong dân gian, mọi người thường thờ cúng Thần Tài để cầu mong tài lộc, may mắn sẽ đến với họ.

Theo một tích truyện khác, vào một lần do uống rượu quá say, vị Thần Tài lỡ chân ngã xuống trần gian và bị mất trí nhớ, quên mất mình là ai. Sống lang thang và không biết làm việc gì, ông đi ăn xin để sống qua ngày.

Gặp một vị chủ quán tốt bụng, ông được mời vào và ăn một bữa thịnh soạn. Quán đang rất vắng khách nhưng khi ông lão ăn xin bước vào thì bỗng dưng khách ra vào tấp nập, để ý thấy điều này ông chủ quán giữ ông lão ở lại để việc làm ăn buôn bán được thuận lợi.

Sau một thời gian ông lão ăn xin bắt đầu nhớ lại được mọi chuyện và trở về trời. Ngày ông bay về trời là ngày mùng 10, vì thế mà dân gian xem ngày 10 hàng tháng là ngày Thần Tài. Ngày mùng 10 tháng Giêng âm lịch là ngày vía Thần Tài đầu tiên của năm.

Cũng có sách viết rằng có một người lái buôn Trung Hoa tên là Âu Minh khi đi qua hồ Thanh Thảo tình cờ gặp Thủy Thần, được Thủy Thần cho một người gia nhân tên là Như Nguyện. Âu Minh đem Như Nguyện về nuôi ở trong nhà, từ đó công việc làm ăn của Âu Minh mỗi ngày một phát đạt.

Trong một ngày Tết, vì một lý do nào đó, Âu Minh đánh Như Nguyện. Như Nguyện quá sợ hãi bèn chui vào đống rác và biến mất. Từ đó, Âu Minh làm ăn thua lỗ, chẳng mấy chốc nghèo xác nghèo xơ. Dân gian coi Như Nguyện là Thần Tài và lập bàn thờ Như Nguyện, cũng chính vì thế mà bàn thờ Thần Tài thường nằm ở một góc khuất trong nhà. Theo điển tích này, trong 3 ngày Tết có tục kiêng quét nhà, hốt rác vì sợ làm mất Thần Tài ẩn trong đống rác.

Ngoài ra, một điển tích khác lại cho rằng Thần Tài nguyên là Bố Đại La Hán, còn gọi là Nhân Yết Đà Tôn Giả ở Ấn Độ (là một trong thập bát La Hán). Ông là người chuyên bắt rắn, ông mang túi vải to trên lưng vào rừng bắt rắn độc, nhổ bỏ răng độc rồi thả rắn đi.

Người Trung Quốc cho là Bố Đại đầu thai tại nước Lương tên là Phó Đại Sĩ, tính tình vui vẻ, ăn mặc xộc xệch, vai mang cái túi vải to, ai cho gì cũng dồn vào túi rồi đem phân phát cho trẻ em. Do đó, tượng Thần Tài thường đứng có mang túi to, hai tay đưa thẳng lên trời cười thoải mái, tượng trưng cho sự may mắn, thành công. [ 1]

Ý nghĩa của ngày vía Thần Tài

Như đã nói ở trên với những người làm kinh doanh như doanh nhân, buôn bán rất coi trọng thờ thần tài đặc biệt là ngày vía Thần Tài.

Trong năm ngày này không chỉ đơn thuần là ngày để tạ ơn và tưởng nhớ đến vị Thần Tài đã mang lại tài lộc cho gia chủ trong một năm vừa qua; ngày vía Thần Tài còn là ngày với mong muốn được “đổi vía” – khi có vía của vị Thần tài lộc sẽ đem đến cho gia chủ một năm mới đến thật sung túc và bình an.

Cũng theo truyền thống văn hóa trong dân gian của người Việt từ xưa đến giờ, vào mùng 10 tháng Giêng âm lịch hàng năm, mọi nhà sẽ rộn ràng đi sắm đồ lễ cúng với mong muốn lấy vía Thần Tài để cầu làm ăn buôn bán, kinh doanh được thuận lợi, suôn sẻ.

Một trong những thói quen tồn tại bấy lâu này của người dân Việt mỗi khi đến ngày mùng 10 tháng Giêng âm lịch chính là đi mua vàng để thể hiện mong muốn được “buôn may bán đắt”.

Việc mua vàng trong ngày này đã gần như trở thành phong tục không thể thiếu và cũng có thể dễ dàng hiểu bởi lẽ vàng chính là biểu tượng, tượng trưng cho sự giàu sang, phú quý.

Trên hết người ta còn cho rằng khi mùa vàng và cất trữ vàng vào két sắt, hay ví hoặc những nơi mang theo người sẽ mang đến điều may mắn, tài lộc sung túc cả năm tới gia chủ.

Lễ vật cúng ngày vía Thần Tài

  • Mâm cỗ Tam Sên : 1 miếng thịt heo đã luộc, 1 trứng luộc, 1 con tôm (hoặc cua) biển luộc. Nếu bạn không làm cỗ mặn hãy chuẩn bị bánh trái, mâm chay để cúng.
  • Nhang: Nên chọn giờ để cúng, tốt nhất bạn hãy cúng vào khoảng thời gian buổi sáng. Nhang nên chọn có mùi thơm để dễ dàng kích hoạt trường khí tốt lành.
  • Nước: Nên rửa sạch chén, dùng nước sạch để cúng. Khi rót nước không nên rót quá đầy, chỉ cần cách miệng chén khoảng 1 cm là được.
  • Hoa: Để có buổi cúng vía thần tài tươm tất bạn nên chọn hoa đẹp, hoa cúc hay hoa đồng tiền là một lựa chọn tối ưu. Tuyệt đối không dùng hoa giả, hoa giấy để cúng thần tài.
  • Quả: Nên chuẩn bị một mâm ngũ quả trái cây không bị giập. Hay chọn trái cây tươi ngon nhất mang ý nghĩa thành kính nhất.
  • Nến, đèn: Nên sử dụng đèn nến. Tốt hơn nhiều nếu bạn chuẩn bị được nến thay vì sử dụng đèn điện.
  • Muối, gạo sau khi cúng xong tuyệt đối không vung ra mà cất dữ lại coi như tài lộc năm.
  • Nước và Rượu hãy đứng ngoài cửa tưới vào nhà, ở đây mang ý nghĩa rước tài lộc vào nhà.

Những vật phẩm khác: Ngoài những vật phẩm không thể thiếu bên trên bạn có thể bổ sung thêm: 1 con cá lóc nướng, một miếng heo quay, thuốc lá. Nếu ngày vía thần tài bạn mua vàng thì củng nên dâng miếng vàng đó trên bàn cúng thần tài.

Văn khấn cúng ngày vía thần tài

Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương. Kính lạy ngài Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần. Con kính lạy ngày Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân. Con kính lạy Thần tài vị tiền. Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này. Tín chủ con là ………………………………. Ngụ tại… Hôm nay là ngày…… tháng……. năm…….. Tôi chủ thành sửa biện, hương hoa, lễ vật, kim ngân, trà quả và các thứ cúng dâng, bầy ra trước án kính mời ngài Thần Tài tiền vị. Cúi xin Thần Tài thương xót tín chủ, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật phù trì tín chủ chúng con an ninh khang thái, vạn sự tốt lành, gia đạo hưng long thịnh vượng, lộc tài tăng tiến, tâm đạo mở mang, sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm. Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ cúi xin được phù hộ độ trì. Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật!

Ngày vía thần tài đi mua vàng nhằm hai mục đích chính: Mua vàng để làm lễ vật cúng thần tài và cầu xin thần tài thổ địa gia hộ làm ăm suôn sẻ, phát tài lộc trong năm mới. Mặt khác với những bạn lại muốn mua một thứ gì đó để cất ngày đầu năm cho may mắn đó chính là vàng.

Dù mục đích là gì đi nữa thì “Ngày vía thần tài” củng là một nét đẹp của phong tục. Bạn nên dành một khoản tiền nhỏ để mua một chút vàng nhân ngày thần tài đầu năm.

Giá vàng thế giới có xu hướng tăng cao trong thời gian tới. Do lo ngại ảnh hưởng của đại địch Vũ Hán. Chính vì vậy người dùng có xu hướng dồn tài sản về hữu hình để dễ quản lý. Nếu bạn có tiền và muốn đầu tư vào vàng thì đây có thể là một cơ hội. Tuy nhiên như đã nói ở trên. Bạn nên mua vào ngày khác vì ngày thần tài bạn sẽ không có mức giá vàng mua vào tốt.

Video Cúng Vía Thần Tài 2021 Vào Giờ Nào Tốt Nhất

Một số lưu ý khi cúng ngày vía thần tài

  • Chén nước cần rửa sạch sẽ trước khi đem cúng, chỉ nên đặt 1 chén nước sạch không cần 3 đến 5 chén nước.
  • Bình hoa có thể dùng bình sứ hoặc thủy tinh đều được. Cúng hoa tươi có hoa, nụ có hướng thơm càng tốt. Không dùng hoa giả để cúng thần tài.
  • Hoa quả cúng nên chọn hoa quả tươi ngon, nguyên vẹn không bị dập nát. Mâm hoa quả luôn có chuối chín vàng. Không dùng hoa quả nhựa giả để cúng. Hoa quả sau khi cúng được coi là lộc thần tài ban cho gia chủ bạn nên thu lộc trong nhà. Không nên phân phát ra ngoài
  • Gạo và muối sau khi cúng phải dữ lại và cất đi để dữ lộc.

Kết

Nguồn tham khảo

1. https://vtc.vn/lam-dep/nguon-goc-y-nghia-ngay-via-than-tai-ar525337.html

2. https://thethaovanhoa.vn/xa-hoi/bai-cung-van-khan-via-than-tai-ngay-mung-10-thang-gieng-chuan-nhat-n20200203062031280.htm

【#4】Bài Văn Khấn Cúng Thần Tài Ngày Mùng 1 Tết Nguyên Đán

Do vậy mọi người làm lễ cầu xin tài lộc của Ngài thì có thể làm lễ từ giờ Tý đến hết giờ Tỵ của sáng mùng 1 Tết Nguyên đán (tức từ 23h đêm Giao thừa đến trước 11h trưa mùng 1 Tết).

Sau khi sắp lễ xong thì hành lễ.

Hằng năm cứ vào thời khắc giao thừa, tính từ 23h đêm (giờ Tý) là Thần Tài đi tuần tra đàn viện ở hạ giới.

Ông Lương Ngọc Huỳnh hướng dẫn: Người làm lễ đốt nến và đọc kinh: “Khởi tâm thắp nến/ Hào quang sáng bừng/ Tâm thân thanh tịnh/ Gạt bỏ phiền ưu/ Thái thượng đại đan/ Từ quang phổ chiếu/ Thần Tiên chứng đàn/ Thắp nhang và đọc kinh/ Hương phần bảo đỉnh/ Khí đạt huyền không/ Thần nhân hợp nhất / Yết kiến nguyệt cung/ Thần thông linh hiển/ Pháp hiện cửu vân/ Đan điền linh tụ/ Tâm quy mệnh lễ/ Cáo hạ Thần Tiên….”. Quỳ xuống lễ 9 lễ.

Văn khấn:

“Con kính lạy chính nhất Tổng Quản Đại Thần Tài.

Toàn bộ tài nguyên thiên hạ do ngài cai quản.

Mọi phú quý do ngài quyết định.

Tứ tài của chúng sinh cũng ở ngài mà vinh thân.

Tất cả phong hoả vũ lôi bộ đều do ngài cai quản.

Trước mặt ngài là mặt trời vàng, mọi chúng sinh cung kính dâng lễ lên ngài cũng là do ý trời.

Hôm nay là ngày đầu xuân năm mới, giờ cát tường, con nhất tâm kính định, sửa soạn lễ vật tiền vàng kính dâng tấu sớ xin cáo hạ tới Tổng Quản Đại Thần Tài cung thỉnh kính mời ngài hạ đàn chứng lễ cho tấm lòng thành kính của con.

Cầu xin ngài ban cho con và gia đình con sức khoẻ, trí tuệ, hạnh phúc, an khang, thịnh vượng, thiên khiếu thiên ứng, vạn khiếu vạn ứng, vận khí hanh thông vạn sự hoà hợp như ý, cầu xin ngài ban phước, lộc, thọ cho ông bà, cha mẹ của con, cho người thân và họ hàng quyến thuộc của con, con xin cung kính quỳ lạy cảm ơn, đa tạ ân điển của ngài.

Cúng xong thì quỳ lễ 9 lễ.

Thầy phong thủy Lương Ngọc Huỳnh lưu ý, bài cúng này nên viết vào một tờ sớ ngay ngắn và trang nghiêm khi cúng thì cầm đọc sớ. Khi hoá vàng thì hoá cả tờ sớ này.

Sau khi lễ xong thì nên ngồi xếp bằng ngay ngắn và đọc kinh Thần Tài.

Thần tiên tụ linh đàn/ Sấm vang chớp giật/ Thế giới tịnh không/ Biển sông tĩnh lặng/ Núi ngậm hồn mây/ Ngũ linh hợp khí/ Tinh thần toả hương/ Hạo thiên sắc lệnh/ Triệu tập quần hùng/ Thập phương đại đế/ Binh mã điệp trùng/ Tướng quân nghinh chiếu/ Bao phủ đàn linh/ Thần vương thị vệ/ Thần tướng hộ binh/ Quỷ yêu tiệt diệt/ Tà ma suy khuynh/ Thiên vô tạp uế/ Địa vô yêu phân/ Thế gian minh huệ/ Thượng đạt ngọc kinh.

Thần tài lệnh xuất thiên kho/ Thần Tài bách bảo toạ/ Bàn ghế ngự kim ngân/ Ngũ phương kiến Thần Tài/ Bảo vật đồng tử phân/ Đại tiên quản tư khố/ Danh sách đại tiên tra/ Kim ngân đồng thiết tích/ Ngũ tư lý chi thần/ Quản kim ngân dị bảo/ Lập ban tham yết thư/ Trung ương Thần Tài sứ/ Khải thỉnh dâng tấu kinh.

Báo cáo Thần tài/ Vị liệt huyền đàn/ Kim luân như ý / Hắc hổ gầm vang/ Thiên hạ yêu ma/ Tinh thần hoảng loạn/ Hoàng xà roi lệnh/ Quỷ ma mất hình/ Thu mệnh Thiên Đế/ Quản lý tài nguyên/ Thống quản thiên lôi/ Điều quỷ diệt ma/ Thưởng thiện phạt ác/ Chí công chí chính/ Chí tâm chí nguyện/ Tuần tra đàn viện/ Chính nhất Tổng Quản Đại Thần Tài/ Thống quản tài nguyên thiên hạ/ Lệnh xuất tài khố phủ thiên cung.

Con xin nhất tâm kính định bái lạy Tổng Quản Đại Thần Tài cầu xin ngài ban tài lộc cho gia đình con, quê hương con, một năm mới tài vận, quan lộc thịnh vượng.

Con xin đa tạ, con xin đa tạ, con xin đa tạ.

Sau khi đọc kinh thì quỳ lễ tạ 9 lễ, rồi mang tờ sớ và thuyền vàng đi hoá để cung thỉnh tới Tổng Quản Đại Thần Tài.

“Ở Việt Nam mấy năm gần đây có lệ đi mua vàng ngày vía Thần Tài, điều này không có giá trị về mặt tâm linh”, ông Huỳnh nhấn mạnh.

【#5】Bài Văn Khấn Cúng Mùng 1 Tết Để Mang Lại May Mắn, Cả Năm Sung Túc

Vào ngày mùng 1 Tết, các gia đình sẽ làm lễ cúng nhỏ để cầu khấn thần linh và gia tiên phù hộ cho một năm mới an khang thịnh vượng.

Thời điểm làm lễ và đọc văn khấn ngày mùng 1 tết âm lịch

Để buổi cúng lễ diễn ra tốt nhất, các gia đình chuẩn bị lễ vật, đọc bài cúng sáng mùng 1 Tết. Hoặc buổi lễ có thể diễn ra vào ban đêm rạng sáng ngày mùng 1 Tết nguyên đán.

Bài 1: Văn khấn gia tiên ngày mùng 1 Tết (theo Văn khấn cổ truyền Việt Nam – NXB Văn hóa Thông tin)

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần, 3 lạy)

Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương

Con kính lạy Đức Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật

Con kính lạy các cụ Tổ khảo, Tổ tỷ, bá thúc huynh đệ, đường thượng tiên linh, và các hương hồn nội tộc, ngoại tộc.

Hôm nay là ngày mồng 1 tháng Giêng năm ……, chúng con là:…… hiện cư ngụ tại số nhà ……, ấp/ khu phố ….., xã/phường …………, quận/huyện ………, tỉnh/thành …………

Nay theo tuế luật, âm dương vận hành tới tuần Nguyên đán, mồng một đầu xuân, mưa móc thấm nhuần, đón mừng năm mới.

Con cháu tưởng niệm ân đức tổ tiên như trời cao biển rộng, khôn đem tấc cỏ báo đáp ba xuân.

Do đó, chúng con cùng toàn thể con cháu trong nhà sửa sang lễ vật, oản quả hương hoa kính dâng trước án.

Kính mời các cụ Cao tằng Tổ khảo, Cao tằng Tổ tỷ, bá thúc đệ huynh, cô di tỷ muội, nam nữ tử tôn nội ngoại, cúi xin thương xót con cháu, linh thiêng giáng về linh sàng, phù hộ độ trì con cháu, năm mới an khang, mọi bề thuận lợi, sự nghiệp hanh thông, bốn mùa không hạn ách nào xâm hại, tám tiết có điềm lành tiếp ứng.

Tín chủ chúng con đồng tâm kính mời các vị vong linh, tiền chủ, hậu chủ ở trong đất này cùng về hâm hưởng, phù hộ cho chúng con được bách sự như ý, vạn sự cát tường.

Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin chứng giám phù hộ độ trì.

Nam mô A-di-đà Phật (3 lần, 3 lạy) trước 12h trưa ngày mùng 1.

Bài 2: Văn khấn thần linh trong nhà mùng 1 Tết

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần)

Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương

Con kính lạy Đức Đương Lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật.

Con kính lạy Phật trời, Hoàng Thiên Hậu Thổ.

Con kính lạy chư vị Tôn Thần.

Hôm nay là ngày mồng 1 tháng Giêng, nhằm ngày Tết Nguyên đán đầu xuân, giải trừ gió đông lạnh lẽo, hung nghiệt tiêu tan, đón mừng Nguyên Đán xuân thiên, mưa móc thấm nhuần, muôn vật tưng bừng đổi mới.

Nơi nơi lễ tiết, chốn chốn tường trình.

Tín chủ con là ………………………………………………………………………

Ngụ tại ………………………………………………………………………………

Nhân tiết minh niên sắm sửa hương hoa, cơm canh lễ vật bày ra trước án, dâng cúng Thiên Địa Tôn Thần.

Thiết nghĩ tôn thần hào khí sáng loà, ân đức rộng lớn. Ngôi cao vạn trượng uy nghi, vị chính mười phương biến hiện. Lòng thành vừa khởi, tôn đức cảm thông.

Cúi xin giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật.

Nguyện cho chúng con mọi người hoan hỷ vinh xương, con cháu cát tường khang kiện.

Mong ơn Đương Cảnh Thành Hoàng, đội đức tôn thần bản xứ. Hộ trì tín chủ, gia lộc gia ân, xá quá trừ tai. Đầu năm chí giữa, nửa năm chí cuối, sự nghiệp hanh thông, sở cầu như ý.

Chúng con lòng thành kính lễ, cúi xin chư vi tôn thần chứng giam phù hộ độ trì.

Nam mô A-di-đà Phật (3 lần, 3 lạy)

Thanh.T (tổng hợp)

Theo Vietnamnet

【#6】Bài Văn Khấn Mùng 1 Ngày Rằm Và Nghi Thức Cúng Chi Tiết Nhất

Theo phong tục tập quán của người Việt thì mùng một theo lịch âm được gọi là ngày Sóc, còn ngày rằm tức là ngày 15 âm lịch hàng tháng được gọi là ngày Vọng để tưởng nhớ đến tổ tiên. Trong những ngày này, người dân Việt Nam sẽ cúng vào ngày mùng một để cầu nhiều điều may mắn và thành công cho tháng đó.

Còn cúng vào ngày rằm vì có sự thông suốt của mặt trăng và mặt trời tức là trong ngày này thần thánh, tổ tiên thông thương với con người thì con người chỉ cần thật tâm cầu nguyện thì ước nguyện sẽ dễ dàng gửi đến bề trên hơn. Thêm vào đó lễ cúng trong ngày 15 âm lịch còn thể hiện mong muốn con người sáng suốt trong sạch, thanh thản để đẩy lùi những suy nghĩ xấu xa trong lòng.

1. Nghi thức cúng mùng 1 và ngày rằm

Cúng gia tiên vào mùng 1 và ngày rằm không cầu kỳ phức tạp. Đồ lễ để lên ban thờ trong hai ngày này khá đơn giản bao gồm 1 hũ rượu, 1 chén nước, 1 lọ hoa, 1 đĩa trái cây và trầu, cau. Ngoài ra tùy thuộc vào từng gia đình và địa phương mà đồ cúng cũng có sự khác nhau nhất định. Điều quan trọng nhất khi cúng là phải chỉn chu và thể hiện được tấm lòng thành của gia chủ.

Ngoài ra ở một số địa phương thì các gia đình còn thường làm lễ bái cúng gia tiên hay cúng vào chiều ngày 30 và chiều ngày 14, thay vì cúng gia tiên vào đúng ngày mùng 1 và 15. Tuy nhiên, dù thắp hương cúng vào ngày nào thì gia chủ cũng cần chú ý rằng mọi thứ dâng cúng đều phải trong sạch để thể hiện sự thanh tịnh.

Đặc biệt các gia chủ không nên cúng tiền giả, tiền có nguồn gốc bất lương hay thực phẩm có mùi tanh hôi. Nếu có thể, gia chủ cũng nên hạn chế cúng những thực phẩm có nguồn gốc sát sinh.

Bên cạnh đó không nên nhân lễ cúng mà giải hạn bằng bùa ngải vì theo các quan niệm tâm linh thì chỉ có bản thân mình mới có thể giải trừ tai họa của mình mà thôi.

2. Bài văn khấn mùng 1và ngày rằm

Văn khấn thần Thổ Công và các vị thần vào mùng 1 và ngày rằm

Nam Mô A Di Đà Phật!

Nam Mô A Di Đà Phật!

Nam Mô A Di Đà Phật!

– Con lạy chín phương Trời, mười Phương Chư Phật, Chư phật mười phương

– Con kính lạy Hoàng Thiên, Hậu Thổ, chư vi Tôn thần

– Con kính lạy ngài Đông Thần quân

– Con kính lạy ngài Bản gia Thổ Địa, Long Mạch

– Con kính lạy các ngài Ngũ phương, Ngũ Thổ, Phúc đức Tôn thần

– Con kính lạy ngài Tiền hậu Địa chủ Tài thần

– Con kính lạy các Tôn thần cai quản trong xứ này.

Tín chủ chúng con là: …………………………………….

Ngụ tại:………………………………………………………

Hôm nay là ngày…… tháng…… năm…., tín chủ con thành tâm sửa biện hương hoa lễ vật, kim ngân, trà quả, đốt nén hương thơm dâng lên trước án. Chúng con thành tâm kính mời: ngài Kim Niên Đương cai Thái Tuế chí đức Tôn thần, ngài Bản cảnh Thành Hoàng Chư vị Đại Vương, ngài Đông Trù Tư Mệnh Táo phủ Thần quân, ngài Bản gia Thổ Địa, Long Mạch, Tôn thần, các ngài Ngũ Phương, Ngũ Thổ, Phúc đức chính thần, các vị Tôn thần cai quản trong xứ này.

Cúi xin các Ngài giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù trì tín chủ chúng con toàn gia bình an, công việc hanh thông, lộc tài thăng tiến, tâm đạo mở mang, sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm.

Giãi tấm lòng thành cúi xin được phù hộ độ trì và chứng giám.

Nam Mô A Di Đà Phật!

Nam Mô A Di Đà Phật!

Nam Mô A Di Đà Phật!

Văn khấn Gia tiên vào mùng 1 và ngày rằm

Nam Mô A Di Đà Phật!

Nam Mô A Di Đà Phật!

Nam Mô A Di Đà Phật!

– Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương

– Kính lạy ngài Hoàng Thiên, Hậu Thổ, chư vị Tôn thần.

– Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân, Ngũ Phương Ngũ Thổ, Phúc đức chính Thần.

– Con kính lạy các ngài Thần linh cai quản trong xứ này.

– Các cụ Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ

– Thúc bá đệ huynh và các hương linh nội, ngoại trong họ.

Hôm nay là ngày …….. tháng ….. năm …………..

Tín chủ con là …………………………………………….

Ngụ tại ……………………………………………….. cùng toàn gia quyến.

Thành tâm sửa biện hương hoa, lễ vật, trà quả bày lên trước án.

Chúng con thành tâm kính mời:

Các vị Tôn thần cai quản trong xứ này

Hương hồn Gia tiên nội, ngoại

Cúi xin các Ngài thương xót tín chủ, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật.

Phù trì tín chủ chúng con:

Toàn gia an lạc, mọi việc hanh thông

Người người được chữ bình an,

Tám tiết vinh khang thịnh vượng,

Lộc tài tăng tiến, tâm đạo mở mang

Sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm.

Giãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám.

Nam Mô A Di Đà Phật!

Nam Mô A Di Đà Phật!

Nam Mô A Di Đà Phật!

Bài viết trên của website chúng tôi đã cung cấp thêm cho độc giả thông tin về nghi thức cúng cùng với các bài văn khấn thần tài thổ địa và gia tiên vào ngày mùng một và ngày rằm, hy vọng sẽ giúp ích cho độc giả trong cuộc sống.

【#7】Bài Văn Khấn, Mâm Cơm Cúng Ngày Mùng 1 Tết Gồm Những Gì, Cần Kiêng Cử Những Gì?

I. Cúng mùng 1 Tết, cúng đầu năm là gì?

Cúng mùng 1 Tết Nguyên Đán rất quan trọng, được thực hiện vào buổi sáng, đó là buổi sáng đầu tiên trong năm mới. Việc cúng mùng 1 Tết được gia đình nào cũng rất chú trọng, chuẩn bị rất chu đáo, để cầu mong cho gia đình một năm mới Đinh Dậu 2021 khỏe mạnh, bình an và hạnh phúc.

Theo lịch âm 2021, sáng mùng 1 Tết Đinh Dậu 2021 sẽ có lễ cúng Nguyên Đán, đó là lễ cúng sáng sớm đầu tiên của năm mới. Chiều mùng 1 Tết sẽ cúng Tịch điện, tức là cúng cơm chiều.

II. Mâm cỗ cúng ngày mùng 1 Tết Nguyên đán cần có những gì?

Mâm cỗ cúng ngày mùng 1 Tết gồm: Mâm ngũ quả, hương hoa, giấy tiền vàng mã, đèn nến, trầu cau, rượu, trà, bánh chưng (hoặc bánh tét).

Theo chuyên gia phong thủy, ban thờ là nơi để thờ tự, tôn nghiêm nhất trong gia đình, vì vậy, không nên lấy các đồ dùng đang sử dụng trong gia đình dùng để đồ cúng lễ. Đối với những đồ dùng để làm lễ trên ban thờ thì nên phải là đồ chỉ dành cho việc thờ cúng và không được sử dụng vào bất kỳ mục đích nào khác.

Cỗ mặn hoặc mâm cơm chay với đầy đủ các món ăn ngày Tết, được chế biến thơm ngon tinh khiết, bày biện đầy đặn, trang nghiêm. Mâm cỗ cúng mùng 1 Tết không thể thiếu đĩa thịt gà trống thiến, canh măng hầm hoặc canh bóng, miến, xôi, nem rán, thịt đông.

Thông thường, gà sẽ được làm từ chiều 30 Tết vì người ta kiêng sát sinh vào ngày đầu năm mới. Sau khi mâm cúng mùng 1 Tết đã được sửa soạn tươm tất thì chủ nhà bưng lên bàn thờ, rồi tiếp theo lần lượt những người trong nhà ra trước bàn thờ vái lấy vái để tỏ lòng thành kính đối với tổ tiên. Hương tàn, chủ nhà lễ tạ, hạ cỗ xuống cho con cháu hưởng lộc.

Cần lưu ý khi cúng gia tiên, tiền bạc, vàng mã phải để nguyên và đốt nhang đèn suốt ba ngày Tết cho đến lễ Hóa vàng. Các bữa còn lại trong ba ngày Tết chỉ cần cúng bánh chưng, giò và các loại bánh mứt, kẹo. Trên bàn thờ ngọn đèn thờ (đăng hay nến) đỏ lửa liên tục trong 3 ngày Tết cùng với hương hoa thơm ngát sẽ tạo không khí Tết thêm đầm ấm, sum vầy…

Mâm cỗ ngày mùng 1 Tết không thể thiếu những món

  • Thịt gà trống thiến (gà có thể làm từ chiều 30 tết vì dân gian kiêng sát sinh trong ngày đầu năm mới).
  • Bát canh măng hầm (hoặc thay bằng canh bóng)
  • Miến xào hoặc nấu
  • Đĩa xôi
  • Món nem rán
  • Đĩa thịt đông.
  • Bánh chưng (hoặc bánh tét)

Cùng với những lễ vật cúng

Khi cúng gia tiên, gia chủ cần để nguyên tiền bạc và vàng mã, đồng thời, đốt nhang và đèn trong suốt 3 ngày tết nguyên đán cho đến lễ.

III. Những sai lầm dễ mắc khi cúng ngày đầu năm

Theo các nhà tâm linh, việc cúng mùng 1 Tết và các sáng mùng 2, mùng 3 cúng lễ tương tự nhau.

Riêng việc cúng khấn mùng 1 Tết – buổi sáng đầu tiên của năm gia chủ cần:

  • Nên thay nước và có mâm lễ mặn (hoặc chay) để thắp hương.
  • Lễ mặn thường là các món ngon ngày Tết, có bánh chưng, gà, giò, canh…

Tùy gia đình mà sắp lễ cho phù hợp. Nhưng các chuyên gia tâm linh cho rằng, rất nhiều gia đình mắc phải sai lầm khi dâng lễ cúng khấn mùng 1 Tết nói riêng và dâng lễ cúng trên bàn thờ nói chung. Đó là việc để chung đồ lễ mặn, chay, hoa quả trên bâfn thờ, hoặc dùng lẫn lộn đồ cúng.

Vậy nên làm thế nào mới đúng?

Để lẫn lộn hoa quả, lễ mặn chung một ban là không đúng. Khi cúng khấn mùng 1 Tết, và các lễ có cả hoa quả và đồ mặn thì cần phải tách bạch:

  • Hoa quả được đặt trên ban thờ. Đặc biệt nhà có ban thờ Phật riêng thì chỉ đặt hoa quả, đồ cúng chay tịnh trên ban thờ Phật (oản, khảo…).
  • Mâm cúng mặn thì nên đặt ở bàn dưới ban thờ. Khi thắp hương thì thắp thêm một nén đặt ở mâm lễ.
  • Hoặc ban thờ chọn loại có thêm một ngăn dưới như ngăn kéo để khi cần bày lễ mặn thì kéo ra.

Sai lầm dễ mắc nữa là nhiều nhà dùng vật dụng hàng ngày đựng đồ cúng lễ. Việc này nếu gia đình có điều kiện thì nên có vật dụng chuyên dành cho việc thờ cúng riêng, không nên dùng chung. Bàn thờ là chốn tôn nghiêm, thanh tịnh cho nên cần tránh một số sai lầm như trên.

– Đặc biệt ngày mùng 1 Tết cần lưu ý không nên sát sinh để làm lễ cúng mặn. Vì vậy tất cả gia cầm, cá, lợn… cần sơ chế từ 30 Tết, để ngày mùng 1 đầu năm kiêng được việc sát sinh.

IV. Các bài văn khấn cúng ngày mùng 1 Tết

1. Văn khấn thần linh mùng 1 Tết tại nhà

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần)

Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương

Con kính lạy Đức Đương Lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật.

Con kính lạy Phật trời, Hoàng Thiên Hậu Thổ.

Con kính lạy chư vị Tôn Thần.

Tín chủ chúng con là…….

Ngụ tại: ………

Hôm nay là ngày mùng 1 tháng Giêng, năm…. nhằm ngày Tết Nguyên đán đầu xuân, giải trừ gió đông lạnh lẽo, hung nghiệt tiêu tan, đón mừng Nguyên Đán xuân thiên, mưa móc thấm nhuần, muôn vật tưng bừng đổi mới.

Nhân ngày năm mới, tín chủ con sắm sửa hương hoa, cơm canh lễ vật bày ra trước án, dâng cúng Thiên thần. Cúi xin Tôn thần, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật.

Nguyện cho chúng con mọi người sức khỏe dồi dào, an khang thịnh vượng. Mong ơn Đương cảnh Thành hoàng, đội đức Tôn thần bản xứ phù hộ đồ trị cho gia chủ năm tới tấn tài tấn lộc, gặp nhiều may mắn, tai qua nạn khỏi. Đầu năm chí giữa, nửa năm chí cuối, sự nghiệp hanh thông, sở cầu như ý, sở nguyện tòng tâm.

Nam mô A-di-đà Phật (3 lần, 3 lạy).

2. Văn khấn tổ tiên ngày mùng 1 Tết

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần, 3 lạy)

Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương

Con kính lạy Đức Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật

Con kính lạy các cụ Tổ khảo, Tổ tỷ, bá thúc huynh đệ, đường thượng tiên linh, và các hương hồn nội tộc, ngoại tộc họ…..

Tín chủ chúng con là…..

Ngụ tại…..

Nay theo tuế luật, âm dương vận hành tới tuần Nguyên đán, đầu xuân năm mới, con cháu tưởng nhớ ân đức tổ tiên như trời cao biển rộng.

Hôm nay ngày mùng Một tháng Giêng năm…..

Tín chủ con cùng toàn thể con cháu trong nhà sửa sang lễ vật, hương hoa nước quả, thắp nén hương thơm, thành kính dâng lên trước án.

Tín chủ con có lời kính mời các cụ Cao tằng Tổ khảo, Cao tằng Tổ tỷ, bá thúc đệ huynh, cô di tỷ muội, nam nữ tử tôn nội ngoại, cúi xin thương xót con cháu, linh thiêng giáng về linh sàng, phù hộ độ trì con cháu, năm mới an khang, mọi bề thuận lợi, sự nghiệp hanh thông, bốn mùa không hạn ách nào xâm hại, tám tiết được hưởng điềm lành.

Tín chủ chúng con đồng tâm kính mời các vị vong linh, tiền chủ, hậu chủ ngụ trong đất này cùng về hâm hưởng, xin ban cho sức khỏe dồi dào, vạn sự tốt lành.

Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin chứng giám phù hộ độ trì.

Nam mô A-di-đà Phật (3 lần, 3 lạy)

V. Những điều tối kỵ ngày đầu xuân năm mới nên biết

Theo quan niệm của người xưa, quét nhà vào những ngày đầu xuân là quét đi những tài lộc, thì xem như năm đó gia cảnh sẽ nghèo túng, khánh kiệt. Khi hốt rác trong nhà đổ đi thì thần Tài sẽ đi mất.

Vì vậy, mọi người thường chỉ quét nhà nhưng lại không quét ra ngoài cửa. Thay vào đó, vào ngày cuối cùng của năm cũ, mọi người trong gia đình sẽ tổng vệ sinh nhà cửa thật sạch sẽ để đón năm mới.

2. Kiêng vay mượn tiền bạc

Đây là vấn đề khá tế nhị. Người xưa quan niệm dù cần thiết đến mấy cũng không nên vay mượn tiền bạc vào những ngày đầu xuân năm mới. Việc này báo hiệu điềm xấu, sự túng thiếu sẽ đến với người đi vay mượn trong cả năm tới.

Thực chất, không chỉ ngày Tết, người xưa kiêng vay hoặc cho vay vào những ngày đầu tháng trong năm. Có câu “mồng Một sớm mai, mồng Hai đầu tháng” chính là để chỉ tục này.

Ngày Tết, mọi người có thể mừng tuổi, chúc phúc cho nhau bằng hồng bao, ở bên trong thường có một khoản tiền nhỏ, tượng trưng cho sự đầy đủ trong năm mới.

Không chỉ thế, những người có mối quan hệ vay và cho vay cũng không nên nhắc đến chuyện nợ nần vào những ngày đầu xuân. Thậm chí, người xưa còn khuyên rằng những người có nợ nần nên giải quyết cho hết trong năm cũ, để năm mới không còn vướng bận, thanh thản tâm trí cho những ngày xuân.

Đây là tục kiêng rất quan trọng đối với người xưa. Thật không may cho nhà ai những ngày đầu năm mà đã có người đến xin lửa, xin nước.

Cổ nhân rất kị việc này bởi quan niệm lửa có màu đỏ, là màu may mắn đầu năm mới, cho người khác cái đỏ sẽ khiến cho gia chủ không giữ được tiền bạc, may mắn trong cả năm. Tương tự như thế, nước vốn được ví như nguồn tài lộc, nếu bị xin thì sẽ mất lộc, mất tiền tài trong cả năm.

Thường thì trước khi bước sang năm mới, người xưa thường lo đổ đầy nước vào bể, vào chum hoặc vại bởi tin rằng năm mới đến mà nước đủ đầy thì sẽ đem theo của cải nhiều như nước.

Tục xưa, sáng mồng Một Tết nhiều gia đình có điều kiện còn thuê người gánh nước đến. Những người gánh nước cũng được mừng tuổi, cả chủ nhà lẫn người gánh thuê cả năm sẽ đều may mắn. Ngày nay, tục này vẫn được giữ gìn cẩn trọng.

【#8】Cách Cúng Thần Tài Mùng 10 Cần Chuẩn Bị Những Gì?

1. Cúng Thần Tài là gì?

Thần Tài là một vị thần trong tín ngưỡng của người Việt và cả một số nước phương Đông khác. Theo quan niệm sống dân gian từ xưa đến nay, có ông thần tài trong nhà sẽ giúp cho gia chủ gặp nhiều may mắn, tài lộc và con đường kinh doanh sẽ gặp được nhiều thuận lợi hơn.

Ở nước ta, ông Thần Tài thường được thờ cúng cùng ông Địa. Bàn thờ không được đặt cao như ban thờ tổ tiên mà thường được đặt ở dưới thấp ở góc nhà, sát mép tường hoặc gần cửa ra vào. Việc đặt bàn thờ cúng Thần Tài ở những vị trí này như một cách để chào đón tài lộc và mong muốn được thuận buồm xuôi gió trong công việc.

2. Cách cúng thần tài mùng 10 đầy đủ lễ vật

Với những ai mới lần đầu chuẩn bị mâm cúng Thần Tài chắc chắn sẽ rất lay hoay về khâu chuẩn bị. Trong thực tế, nếu các bạn cúng Thần Tài hàng ngày, hàng tháng thường chuẩn bị rất đơn giản, tùy vào tâm người cúng. Tuy nhiên, cúng thần tài mùng 10 vào tháng giêng hằng năm là một lễ cúng rất quan trọng. Thế nên bạn cần chuẩn bị chu đáo hơn.

2.1. Chuẩn bị mâm cúng thần tài mùng 10

  • Đèn, nến: Bạn có thể sử dụng đèn thật như đèn dầu hoặc nến sáp. Không nên dùng đèn điện nhấp nháy vì tạo khí trường xấu, ảnh hưởng đến vị thờ cúng.
  • Nhang thắp: Trong ngày 10 nên chọn giờ tốt để cúng lễ. Còn ngày thường bạn có thể thắp hương cho bàn thờ Thần Tài vào buổi sáng hoặc buổi tối.
  • 5 ly rượu
  • 5 ly nước xếp thành hình chữ thập tượng trưng cho ngũ phương và ngũ hành phát sinh phát triển.
  • 5 củ tỏi đặt vào 1 đĩa nhỏ mang ý nghĩa trừ tà đuổi tà ma.
  • Gạo nên dùng loại gạo tẻ
  • Tiền vàng mã
  • Muối hạt sạch
  • Thuốc lá
  • Bộ tam sên gồm có thịt heo luộc có mỡ có nạc có da, 3 quả trứng luộc, 3 con tôm. Nếu bạn không dùng đồ mặn bạn có thể chuẩn bị bánh trái đồ chay hoặc các loại chè cúng.

  • Hoa cúng phải là hoa tươi, bạn có thể mua hoa cúc, hoa đồng tiền,… Được cắm trong bình sứ hoặc bình thủy tinh.
  • Tiền lẻ
  • 1 đĩa bánh kẹo
  • Trầu cau
  • Xôi đậu xanh
  • Sắm lễ cúng thần tài bằng cá lóc nướng hoặc heo quay bánh hỏi tùy vào điều kiện của gia đình bạn.

2.2. Cách bài trí mâm cúng Thần tài mùng 10

  • Chọn tượng Thần Tài và Thổ Địa mặt tươi cười, sáng sủa tượng không bị nứt, vỡ. Nên chọn ngày tốt để rước tượng về nhà an vị.
  • Ở giữa ông thần tài và ông Địa các bạn đặt một hũ gạo, một hũ muối và một hũ nước đầy. Gạo, muối và nước là 3 loại thực phẩm thiết yếu sử dụng hàng ngày của con người chính vì vậy mỗi năm mới được thay một lần.

  • Lư cắm nhang là một vật rất quan trọng, nó có ảnh hưởng đến phong thủy làm ăn của gia chủ. Chính vì vậy một số người thừa mua loại bàn thờ làm sẵn và bát gắn nhang được họ đặt gắn cố định theo hướng thuận lợi cho công việc của họ đã xem. Việc này để tránh khi bạn lau chùi sẽ làm xê lệch lư nhang.
  • Theo nguyên lý Đông Bình – Tây Qủa, người ta thường đặt bình hoa cúng bên tay phải, đĩa trái cây bên tay trái. Đối với trái cây cúng bạn không cần chuẩn bị cầu kì chỉ cần đủ được 5 loại quả theo quan niệm ngũ quả là được.
  • Ngoài ra, trên bàn thờ ông Thần Tài thường được nhiều người sử dụng ông Cóc ngậm tiền vàng để tượng trưng cho sự giàu có và tiền bạc. Ông Cóc nên được để ở bên trái, phái trước ông Thần Tài. Vào mỗi buổi sáng nên quay Cóc hướng ra ngoài, tối lại quay mặt vào trong.

    Bên cạnh đó, nhiều người thường chuẩn bị thêm một bát nước rắc một ít cánh hoa hồng lên trên mặt nước. Đây là một cách thể hiện sự cầu mong của gia chủ giữ cho tiền bạc không bị trôi đi. Nếu có chuẩn bị, bát nước này được đặt trên nền đất ngoài cùng bàn thờ ông Thần Tài.

2.3. Bài văn cúng Thần Tài mùng 10 cổ truyền của người Việt Nam

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.

Kính lạy ngài Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân.

Con kính lạy Thần tài vị tiền.

Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.

Tín chủ con là… ngụ tại…

Hôm nay là ngày… tháng… năm…

Bên cạnh việc chuẩn bị lễ vật, lễ cúng Thần Tài cũng không thể thiếu được những bài văn khấn, thông qua văn khấn, gia chủ có thể gửi những lời cầu mong của bản thân đến 2 vị thần. Ảnh Internet.

Tín chủ thành tâm sửa biện, hương hoa, lễ vật, kim ngân, trà quả và các thứ cúng dâng, bầy ra trước án kính mời ngài Thần Tài tiền vị.

Cúi xin Thần Tài thương xót tín chủ, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật phù trì tín chủ chúng con an ninh khang thái, vạn sự tốt lành, gia đạo hưng long thịnh vượng, lộc tài tăng tiến, tâm đạo mở mang, sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm.

Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ cúi xin được phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

2.4. Một số lưu ý trong cách cúng Thần Tài

  • Điều quan trọng trong cách cúng Thần Tài nói chung là thái độ nên kính cẩn thần linh. Thể hiện được sự thành tâm của gia đình, không nên quá tham lam cầu xin quá nhiều.
  • Muối, gạo sau khi cúng cần giữ lại trong nhà để cho có lộc. Rượu và nước nên tưới xung quanh nhà có ý nghĩa đem lộc vào.
  • Vàng thật sau khi cúng nên cất giữ bên mình để lấy hên. Còn tiền vàng mã đem đốt trước cổng nhà để cầu xin Thần tài phù hộ cho cuộc sống gia đình sung túc, bình an và phát tài.
  • Bàn thờ cúng là nơi linh thiêng, tránh để chó mèo hoặc trẻ nhoe quậy phá.
  • Dụng cụ vệ sinh bàn thờ không được dùng vào việc khác.

Khánh Kim

【#9】Mùng 1 Cấm Cúng Thần Tài Thổ Địa Kẻo Thần Tài Quở Trách, Tán Gia Bại Sản, Nghèo Xơ Xác

ông cha ta từ ngàn xưa đã có câu ” Có thờ có thiêng, có kiêng có lành”. Bởi vậy, những người trong làm ăn kinh doanh lại càng chú trọng hơn nữa việc thờ cúng trên Ban thờ thần tài. Đặc biệt là ngày mùng 1 hàng tháng. Chúng ta vẫn hay thường trêu đùa mà ví von với nhau rằng “Mùng 1 lạy cụ cho con giàu ú ụ”. Bởi lẽ theo quan niệm của dân gian ta thì ngày mồng một vô cùng quan trọng, nó quyết định đến vận hạn cả trong suốt cả tháng ” Mùng 1 sớm mai, Mùng 2 đầu tháng: Thành tâm cầu trời, khấn phật phù hộ độ trì cho mọi việc suôn sẻ, mọi người bình an, mong sao cho được cả tháng tốt lành, thuận buồm xuôi gió, gặp nhiều may mắn”.

Văn hóa Việt trải dài suốt hàng ngàn năm lịch sử, tín ngưỡng thờ cúng văn hóa cũng theo dòng chảy đó mà hình thành trong tâm linh của mỗi người con đất Việt. Từ xa xưa, cứ vào ngày mồng Một hàng tháng, các gia đình người thường làm sắm lễ cúng Bàn thờ thần tài với hy vọng chuyện làm ăn được thuận buồm xuôi gió, con đường sự nghiệp được hanh thông và cũng để cầu xin cho mọi người trong gia đình được khoẻ mạnh, bình an, may mắn, thành đạt. Đặc biệt với các gia đình làm kinh doanh thì đây là một nghi thức không thể thiếu để cầu tài lộc hàng tháng.

Theo dân gian, Thần Tài đem lại may mắn trong làm ăn, kinh doanh, công việc hay nói cách khác mang lại tiền bạc, của cải cho gia chủ. Chính vì vậy, những cơ sở kinh doanh thường có một bàn thờ thần tài ngay vị trí đắc địa nhất. Ngoài ngày mùng 1, thì ngày 10 tháng Giêng hàng năm những người làm kinh doanh sẽ cúng thật rình rang (1 bình hoa tươi, 1 con tôm, 1 con cua, 1 miếng thịt lợn luộc, 1 con cá lóc nướng, 1 bộ tiền vàng, 1 đĩa trái cây tươi, 1 bình rượu), mong nhiều may mắn trong ngày Vía Thần Tài – ngày thần tài bay về trời.

Bên cạnh đó, ngoài Thần Tài thì Thổ Địa cũng được dân gian tin rằng sẽ đem đến nhiều tài lộc. Thổ địa là một vị thần cai quản một vùng đất, chính vì thế để làm ăn thuận lợi trên mảnh đất hiện tại hay nhưng việc đựng chạm đến đất đai như cất nhà, mở vườn, đào huyệt đều phải cúng ông địa. Chính vì vậy, vị trí đặt Bàn thờ phải thông thoáng, nơi mà mọi người đi ra đi vào đều có thể dễ dàng quan sát được, bàn thờ phải đặt tại chỗ tọa vững chắc.

Khi cúng phải đọc văn khấn thật tập trung và thành tâm khấn vái, bày biện cúng tế chỉnh chu. Văn khấn Thần Tài chuẩn không quá dài, gia chủ cố gắng học thuộc để thể hiện sự chân thành của mình.

Tuy nhiên, rất ít các gia chủ để tâm đến việc cần phải chuẩn bị những lễ vật gì để cúng trong ngày mồng 1 hàng tháng. Đôi khi chỉ là sự chuẩn bị theo ý thích của bản thân gia chủ. Điều này đặc biệt nghiêm trọng bởi lẽ Bàn thờ thần tài luôn mang ý nghĩa thiêng liêng, mang lại tài lộc cho gia chủ.

Vào ngày mồng 1, theo các chuyên gia phong thủy, lễ cúng thường là lễ chay (hay còn gọi là lễ Sóc) và lễ cúng vào chiều tối ngày rằm (lễ Vọng) thường là lễ chay: hương, hoa, trầu cau, quả, tiền vàng.

Đến đây chắc hẳn quý anh chị sẽ thắc mắc, vào ngày mùng 1 nên thắp mấy nén hương phải không ?

Dạ vâng, “Phong thủy may mắn” xin giải đáp thắc mắc này : Từ xa xưa tới nay, khi mới tìm hiểu ra lửa, con người bắt đầu tìm hiểu được một điều lạ lùng đó là ngọn lửa cháy lên sẽ tỏa ra mùi thơm đặc biệt, điều này tùy thuộc vào vật liệu dùng để đốt. Con người đã biết cách dùng hương đèn để trị bệnh cho thân thể và cả bệnh tâm lý. Khi đốt hương đèn, khói hương nghi ngút tạo nên không khí thanh tịnh, ấm áp, tạo nên sự trang nghiêm hoặc tạo không khí trong sạch trong căn phòng lạnh lẽo của những người đã qua đời hoặc lâm trọng bệnh.

Và khi thắp hương, thắp nhang thể hiện sự khẩn thiết, mong cầu tấm lòng thành kính của mình sẽ quyện theo làn khói thơm hướng về cõi thiêng liêng, xông lên tận ngai vàng của Đức chúa trời hoặc 1 đấng bất kỳ nào khác. Chính vì thế trong kinh Phật mới có 1 bài kệ :

Nguyện đem lòng thành kính

Gởi theo đám mây hương

Phảng phất khắp mười phương

Cúng dường ngôi Tam bảo

Thắp bao nhiêu nén hương trong ngày mồng 1 cho đúng với văn hóa cũng như phong tục của người Việt nam là điều mọi người cực kỳ quan tâm, nó cũng thể hiện văn hóa ứng xử của mỗi người.

Thông thường trong văn hóa thờ cúng ở Việt nam hiện nay, mọi người thường thắp hương chọn số lẻ như 1, 3, 5, 7, 9 hoặc có trường hợp đốt cả nắm hương chứ không bao giờ đốt hương theo số chẵn như 2, 4, 6, 8. Theo lý giải của phong thủy thì thắp số lẻ 1, 3, 5 mang tới nhiều ý nghĩa may mắn, số lẻ là số dương mang may mắn, số chẵn là số âm mang vận xui.

Vậy nên ta thường thấy, buổi sáng khi mở cửa hàng – công ty của mình thì nên thắp 1 nén hương trên bàn thờ Thần Tài – thổ địa. Số 1 ở đây là số dương thể hiện người sống thành tâm mong cầu thần linh, mong muốn các cụ phù hộ cho mình mua may bán đắt, bình an, may mắn. Thắp 1 nén hương để thờ cúng thần linh trong nhà được gọi là bình an hương.Ngoài ra để cầu bình an, mọi việc được thuận lợi thì gia chủ nên thắp 1 nén hương mỗi buổi sáng, tối trong 1 ngày là đủ.

Còn đối với ngày mồng 1 hay ngày rằm, bạn có thể thắp 3 nén hương. Số 3 là số dương, con số 3 có rất nhiều ý nghĩa cũng như quan niệm khác nhau như Tam bảo (Phật – Pháp – Tăng); Tam giới (Dục giới, Sắc giới và Vô sắc giới); Tam thời (Quá khứ – Hiện tại – Tương lai); Tam vô lậu học (Giới – Định – Tuệ) của nhà Phật. Trong Phong thủy thì số 3 là tượng của tam giới: Thiên (Trời), Địa (Đất), Nhân (Người).

Theo Đạo Phật thì thắp 3 nén hương gọi là Tam bảo hương. Tam bảo đó là Phật, Pháp và Tăng. Pháp chính là kinh Phật, tăng là người xuất gia. Theo Đạo giáo 3 nén hương đó là Tam thanh hương : Ngọc thanh, Thượng thanh, Thái thanh. Việc thắp 3 nén hương nhằm thể hiện ý nghĩa trong tâm nhang – lòng thành, giới nhang – theo lời răn dạy của Phật thánh tổ đường và định nhang – tuyệt đối không thay đổi lòng dạ.

Không chỉ dừng lại ở đó, việc chọn hoa trên Ban thờ thần tài ngày mồng 1 cũng rất quan trọng . Các loài hoa được chọn sẽ mang ý nghĩa may mắn, tài lộc về cho gia chủ. Có thể nói đến hoa mẫu đơn, hoa thủy tiên, hoa đồng tiền, hay là hoa lay ơn,….đều mang ý nghĩa phát tài phát lộc, mang đến may mắn. Nếu mẫu đơn biểu tượng cho sự thịnh vượng – phồn vinh – quý phái, thì thủy tiên được ví như “chén ngọc, đũa ngà”, mang ý nghĩa cát tường, như ý giúp trừ tà, mang vượng khí và cát tường cho gia chủ. Đúng như cái tên hoa đồng tiền mang tài lộc và tiền của cho gia chủ, hoa đồng tiền còn có ý nghĩa về sức khỏe, tuổi thọ chào đón một năm nhiều an lành.

Ngoài ra cũng cần lưu ý không nên dùng hoa giả, đồ nhựa để trên bàn thờ Thần Tài. Bởi lẽ sử dụng hoa giả theo quan niệm đó là một sự giả dối, lừa lọc. Hoa tươi dùng để cúng là một cách thể hiện thành kính, thành tâm của gia chủ đối với các vị Thần đem lại may mắn, tài lộc đến với mình.

Gia chủ cũng nên sử dụng hoa có màu đỏ và vàng đây là hai màu biểu trưng cho nhà Phật giúp tạo sự trang nghiêm cho bàn thờ Thần tài nhà mình. Bàn thờ Ông địa Thần tài là rất quan trọng đối với các gia đình làm kinh doanh hoặc muốn cầu may mắn, sự nghiệp nhanh thăng tiến thuận lợi. Vì vậy mà bạn nên lưu ý cắm những loại hoa đem lại nhiều may mắn, cát tường và như ý.

Về trầu cau và tiền vàng, gia chủ nên chọn những lá trầu tươi , có cuống, lành lặn không bị rách. Cau thì cũng nên chọn số lẻ, thường là 1 hoặc 3 quả cau. Người xưa hay có câu, trầu cau đi với tiền vàng. Vì vậy, ngày mồng 1 hàng tháng không thể thiếu tiền vàng được. Thông thường thì tiền vàng sẽ đi theo bộ, và ngày mồng bạn chỉ cần cúng 1 bộ tiền vàng là được. Ngoài ra bạn cũng có thể mua tiền giấy cúng riêng Thần Tài – Ông Địa, trong đó có tiền Quý Nhân (Âm và Dương – Tức là những tờ giấy gấp đôi màu đỏ có đục những hình Thần Tài khắp bề mặt).

Đơm hoa rồi sẽ kết quả, việc chọn các loại quả trong ngày này cũng không cần phải quá nghiêm trọng, thông thường sẽ chọn 5 loại quả tượng trưng cho ngũ hành xung trong thiên giới. các loại quả được chọn đều mang ý nghĩ hưng thịnh và cát tường .

Đầu tiên phải nói đến cam vàng, loại quả tươi mát nên được sử dụng trong khá nhiều phong thủy truyền thống, dễ dàng xua đuổi xui xẻo và mang đến những may mắn, thịnh vượng, bình an cho gia đình. Ngoài cam thì táo là một trong các loại trái cây cúng ông địa mà mọi người có thể trưng bày. Bởi lẽ, theo tiếng Trung Quốc “táo” có cách phát âm khá giống từ “hòa bình”, tức là gắn liền với sự hòa hợp cũng như dồi dào sức khỏe.

Người ta hay gọi đào tiên là vì thế, một loại quả phong thủy phổ biến nhất và được nhiều người ưa chuộng, lựa chọn. Đây là loại trái cây không chỉ nổi bật trong nhiều truyền thuyết, sự tích của người Trung Hoa mà còn có ý nghĩa tượng trưng cho sự bất tử, sức khỏe, tuổi thọ và sự giàu có. Thế nên, nếu chưa biết cúng ông địa trái cây gì thì bạn có thể lựa chọn quả đào. Tiếp theo là dứa, không chỉ là loại trái cây có hương thơm ngào ngạt mà dứa còn được biết đến là biểu tượng của phong thủy truyền thống mang ý nghĩa may mắn, thành công và thịnh vượng vững bền mãi về sau. Và cuối cùng là nho, loại trái cây cúng ông địa cực kỳ quen thuộc, đại diện cho sự thành công, tượng trưng cho sự đa dạng, dồi dào phong phú của vật chất. Không những vậy, nho còn là một biểu tượng phong thủy truyền thống giúp hóa giải về các vấn đề sinh con một cách tốt nhất…

Ngoài ra, bạn có thể thay thế bằng các loại trái cây mang ý nghĩa tượng trưng sum túc, đủ đầy: lựu, chuối, bưởi, bòng, phật thủ… Đồng thời, cần lưu ý đến màu sắc, số lượng để lựa chọn đúng đắn.

Thưa quý vị và các bạn, Ngoài lễ chay cũng có thể cúng thêm lễ mặn vào ngày này gồm: rượu, gà luộc, các món mặn. Sắm lễ ngày mùng 1 và ngày rằm chủ yếu là thành tâm kính lễ, cầu xin lễ vật có thể rất giản dị: hương, hoa, trầu cau, trà nư22ớc. Đặc biệt, theo tương truyền các vị thần này thích nhất là đồ ngọt. Thịt quay, bánh hỏi, chuối, bưởi. vì vậy người ta hay khuyến khích bày lễ là những món ngọt lên. Như vậy sẽ tỏ lòng thành kính, thành tâm đến các vị thần hơn.

【#10】Chuyên Gia Phong Thuỷ Gợi Ý Bài Cúng Thần Tài Ngày Mùng 1 Tết Canh Tý 2021

Sau khi các gia chủ đã sắp lễ xong thì cúng Thần tài ngày mùng 1 Tết theo gợi ý bài khấn của thầy phong thuỷ Lương Ngọc Huỳnh.

Thầy phong thủy Lương Ngọc Huỳnh cho biết, hằng năm cứ vào thời khắc giao thừa , tính từ 23 giờ đêm (tức giờ Tý) là Thần Tài đi tuần tra đàn viện ở hạ giới, do vậy mọi người làm lễ cầu xin tài lộc của Ngài thì có thể làm lễ từ giờ Tý đến hết giờ Tỵ của sáng mùng 1 Tết Nguyên đán (tức từ 23 giờ đêm giao thừa đến trước 11 giờ trưa mùng 1 Tết). Và mỗi năm, Thần Tài thường đến theo hướng của cung năm ấy.

“Ta biết rằng, cứ mỗi năm lại có một cung một mệnh khác nhau, trong đó bao gồm các cung càn, khảm, cấn, chấn, tốn, ly, khôn, đoài, ứng với các hướng Tây Bắc , Bắc, Đông Bắc, Đông, Đông Nam, Nam, Tây Nam, Tây. Ví dụ: năm 2021 là năm Mậu Tuất cung ly là hướng Nam thì ngài đến từ hướng Nam, còn năm 2021 là năm Kỷ Hợi cung cấn thì ngài đến từ hướng Đông Bắc, năm 2021 Canh Tý ngài đến từ hướng Tây. Do vậy đàn lễ được chuẩn bị sắp đặt theo hướng của năm để nghinh đón Thần Tài. Năm 2021 thì đàn lễ nghinh đón thần tài ở hướng Tây cung đoài”, ông Huỳnh chia sẻ.

Sau khi sắp lễ xong, nhà phong thuỷ Lương Ngọc Huỳnh hướng dẫn:

Người làm lễ đốt nến và đọc kinh: Khởi tâm thắp nến/ Hào quang sáng bừng/ Tâm thân thanh tịnh/ Gạt bỏ phiền ưu/ Thái thượng đại đan/ Từ quang phổ chiếu/ Con nhất tâm quy mệnh lễ cung thỉnh Chính Nhất Tổng Quản Đại Thần Tài chứng đàn.

Thắp nhang và đọc kinh: Hương phần bảo đỉnh/ Khí đạt huyền không/ Thần nhân hợp nhất / Yết kiến nguyệt cung/ Thần thông linh hiển/ Pháp hiện cửu vân/ Đan điền linh tụ/ Tâm quy mệnh lễ/ Con nhất tâm quy mệnh lễ xin cáo hạ lên Chính Nhất Tổng Quản Đại Thần Tài cùng chư ngài Thần Tiên…”. Quỳ xuống lễ 9 lễ.

Văn khấn:

Con kính lạy chính nhất Tổng Quản Đại Thần Tài.

Toàn bộ tài nguyên thiên hạ do ngài cai quản.

Mọi phú quý do ngài quyết định.

Tứ tài của chúng sinh cũng ở ngài mà vinh thân.

Tất cả phong hoả vũ lôi bộ đều do ngài cai quản.

Trước mặt ngài là mặt trời vàng, mọi chúng sinh cung kính dâng lễ lên ngài cũng là do ý trời.

Hôm nay là ngày đầu xuân năm mới, giờ cát tường, con nhất tâm kính định, sửa soạn lễ vật tiền vàng kính dâng tấu sớ xin cáo hạ tới Tổng Quản Đại Thần Tài cung thỉnh kính mời ngài hạ đàn chứng lễ cho tấm lòng thành kính của con.

Cầu xin ngài ban cho con và gia đình con sức khoẻ, trí tuệ, hạnh phúc, an khang, thịnh vượng, thiên khiếu thiên ứng, vạn khiếu vạn ứng, vận khí hanh thông vạn sự hoà hợp như ý, cầu xin ngài ban phước, lộc, thọ cho ông bà, cha mẹ của con, cho người thân và anh em quyến thuộc của con, con xin cung kính quỳ lạy cảm ơn, đa tạ ân điển của ngài.

Cúng xong thì quỳ lễ 9 lễ.

Thầy phong thủy Lương Ngọc Huỳnh lưu ý, bài cúng này nên viết vào một tờ sớ ngay ngắn và trang nghiêm khi cúng thì cầm đọc sớ. Khi hoá vàng thì hoá cả tờ sớ này.

Sau khi lễ xong thì nên ngồi xếp bằng ngay ngắn và đọc kinh Thần Tài.

Thần tiên tụ linh đàn: Sấm vang chớp giật/ Thế giới tịnh không/ Biển sông tĩnh lặng/ Núi ngậm hồn mây/ Ngũ linh hợp khí/ Tinh thần toả hương/ Hạo thiên sắc lệnh/ Triệu tập quần hùng/ Thập phương đại đế/ Binh mã điệp trùng/ Tướng quân nghinh chiếu/ Bao phủ đàn linh/ Thần vương thị vệ/ Thần tướng hộ binh/ Quỷ yêu tiệt diệt/ Tà ma suy khuynh/ Thiên vô tạp uế/ Địa vô yêu phân/ Thế gian minh huệ/ Thượng đạt ngọc kinh.

Thần tài lệnh xuất thiên kho: Thần Tài bách bảo toạ/ Bàn ghế ngự kim ngân/ Ngũ phương kiến Thần Tài/ Bảo vật đồng tử phân/ Đại tiên quản tư khố/ Danh sách đại tiên tra/ Kim ngân đồng thiết tích/ Ngũ tư lý chi thần/ Quản kim ngân dị bảo/ Lập ban tham yết thư/ Trung ương Thần Tài sứ/ Khải thỉnh dâng tấu kinh.

Báo cáo Thần tài/ Vị liệt huyền đàn/ Kim luân như ý / Hắc hổ gầm vang/ Thiên hạ yêu ma/ Tinh thần hoảng loạn/ Hoàng xà roi lệnh/ Quỷ ma mất hình/ Thu mệnh Thiên Đế/ Quản lý tài nguyên/ Thống quản thiên lôi/ Điều quỷ diệt ma/ Thưởng thiện phạt ác/ Chí công chí chính/ Chí tâm chí nguyện/ Tuần tra đàn viện/ Chính nhất Tổng Quản Đại Thần Tài/ Thống quản tài nguyên thiên hạ/ Lệnh xuất tài khố phủ thiên cung.

Con xin nhất tâm kính định bái lạy Tổng Quản Đại Thần Tài cầu xin ngài ban tài lộc cho gia đình con, quê hương con, một năm mới tài vận, quan lộc thịnh vượng.

Con xin đa tạ ! (3 lần).

Sau khi đọc kinh, quỳ lễ tạ 9 lễ rồi mang tờ sớ và thuyền vàng đi hoá để cung thỉnh tới Tổng Quản Đại Thần Tài.

Biền Ngọc

Theo báo giao thông

Từ Rằm tháng 11 âm, những con giáp này được Thần tài chiếu cố, tình yêu viên mãn thăng hoa chờ đón năm mới

Tử vi học có nói, từ sau Rằm tháng 11 âm, con giáp sau đây lấy lại phong độ của những ngày giữa năm, bứt phá mạnh mẽ chào đón năm mới cực rực rỡ.

Tuổi Dần

Tử vi xác định, những người Tuổi Dần vốn có tính cách thông minh, quyết đoán và sẽ hưởng thụ một cuộc sống sung túc, may mắn về tiền bạc.

Tài lộc của tuổi Dần từ rằm tháng 11 âm lịch này sẽ đi lên không ngừng. Con giáp này biết vận dụng sự nhanh nhẹn và trí thông minh của mình để nỗ lực kiếm tiền.

Bản mệnh của con giáp này càng về cuối tháng 12 dương lịch lại càng may mắn trong chuyện tiền bạc. Tài chính luôn giữ ở mức ổn định bởi tuổi Dần biết cách lập kế hoạch chi tiêu hợp lý.

Bên cạnh đó, những hướng đi mới trong công việc sẽ giúp con giáp này có thể kiếm được một mức thu nhập mới, cao hơn so với ban đầu.

Tuổi Ngọ

Tuổi Ngọ hầu hết là những người có nhiều đam mê, nhiệt huyết, dường như lúc nào cũng sục sôi với những ý tưởng mới. Họ độc lập, yêu thích tự do và sẽ phát huy tài năng tốt nhất khi được cho một không gian vừa đủ để sáng tạo.

Hài hước, thông minh, bất cần, tuổi Ngọ có sức hút rất lớn với người khác giới và thường có những mối quan hệ rất lãng mạn.

Theo các chuyên gia phong thủy, nếu phải chọn ra những con giáp may mắn nhất của năm Kỷ Hợi thì hẳn là tuổi Ngọ sẽ nằm trong danh sách này. Với 6 tháng may mắn nhất, kéo dài từ giữa tháng 5 đến đầu tháng 10, tuổi Ngọ có nhiều cơ hội làm giàu, thậm chí đổi đời.

Song giai đoạn từ giữa tháng 10 đến đầu tháng 12 dương lại là lúc sự nghiệp của họ có đôi chút chững lại, cần phải án binh bất động. Tử vi học có nói, từ sau Rằm tháng 11 âm, tuổi Ngọ lại có thể trở lại phong độ tuyệt vời của những ngày giữa năm, bứt phá mạnh mẽ đến những ngày cuối cùng của năm.

Nếu được làm những điều họ thích, tuổi Ngọ có thể trở thành một trong những con giáp về đích thành công nhất và giàu có nhất dịp Tết Canh Tý 2021.

Tuổi Dậu

Chăm chỉ, trọng tình nghĩa, hay giúp đỡ người khác, không màng đến bản thân và ít bị vật chất chi phối là những ưu điểm tuyệt vời của đa số những người tuổi Dậu. Những ưu điểm này thường sẽ giúp họ tích được nhiều phúc phần, từ đó có được một cuộc sống thuận lợi, suôn sẻ và hạnh phúc.

Năm Kỷ Hợi là một năm thuận lợi và khó khăn đan xen với những người tuổi Dậu, nhưng những người có sự nỗ lực và ý chí vươn lên sẽ vẫn đạt được các mục tiêu của mình. Nói một cách khác, để thành công trong năm nay, tuổi Dậu cần phải có sự quyết tâm và chăm chỉ hơn mức bình thường.

Những tháng may mắn nhất của tuổi Dậu đã kết thúc vào khoảng giữa năm. Từ cuối tháng 8 đến đầu tháng 12, tuổi Dậu liên tục gặp những thử thách đòi hỏi sự kiên trì của họ. May mắn là điều này sẽ sớm kết thúc.

Tử vi học có nói, từ sau Rằm tháng 11 âm trở đi, tuổi Dậu có thể yên tâm, vì những vận đen đeo bám họ sẽ tự biến mất, nhường chỗ cho một thời kỳ mới nhiều may mắn, thậm chí là những thay đổi lớn mang tính quyết định. Theo các chuyên gia phong thủy, dù phải trải qua nhiều khó khăn, nhưng những thành quả họ đạt được trong năm nay sẽ khiến họ quên hết mọi sóng gió vì chúng vô cùng xứng đáng.

* Thông tin trong bài chỉ mang tính chất tham khảo

Theo Khoe va dep

3 mẹo phong thủy giúp lấy lòng Thần Tài khiến ngài mỉm cười ưng bụng, vung tay phát lộc mở kho Muốn xua tan nguồn năng lượng tiêu cực, gia chủ hãy áp dụng 3 mẹo phong thủy. Sẽ giúp lấy lòng Thần Tài, khiến ngài mỉm cười ưng bụng, vung tay phát lộc mở kho. 1. Không để tủ lạnh, hũ gạo rỗng không Hũ gạo, thực phẩm…