Nghi Lễ Xả Tang Cúng Mãn Tang Như Thế Nào

--- Bài mới hơn ---

  • #lễ Cúng Động Thổ Xây Mộ
  • Bài Cúng Động Thổ Xây Mộ 2022
  • Lệch Lạc Cúng Xóm Cuối Năm
  • Bác Hùng Y Vi Diệu Nam Dược
  • Bác Hùng Y Là Ai? Chữa Bệnh Gì? Liên Hệ Như Thế Nào?
  • Tìm hiểu nghi thức xả tang

    Xả tang là gì?

    Nghi thức xả tang hay nghi lễ cúng mãn tang là thông báo, làm lễ hết thời gian để tang người đã khuất, những phong tục này còn mang ý nghĩa đến nét văn hóa lâu đời của người Việt.

    Đây là phong tục tập quán truyền thống lâu đời của dân tộc ta, là một trong những cách để trọn đạo, hiếu, nghĩa với người đã khuất, thể hiện sự đau buồn vấn vương trước sự ra đi của một người.

    Tùy vào thời gian để tang và nghi lễ xả tang cũng là một cách để thông báo cho mọi người biết mình đang để tang cho ai và xả tang cho ai. Vì người ta sẽ rất ngại hỏi thăm đến vấn đề mất mát đau thương này.

    Hơn nữa cách để tang, xả tang giống như một nghi thức tưởng niệm, thương nhớ người đã khuất, mong mỏi họ yên nghỉ, phù trợ cho con cháu, hậu duệ sau này.

    Thời gian để tang bao lâu

    Thời hạn để tang bao lâu cho đến lúc xả tang đều phụ thuộc vào quan hệ thân thích, xa gần đối với người đã khuất, thông thường sẽ có 2 hình thức là đại tang và tiểu tang. Vậy đại tang là gì và tiểu tang là gì?

    Đại tang là gì

    Thông thường thời hạn mãn tang của đại tang sẽ là 3 năm và theo quan hệ gần với người đã khuất như để tang tứ thân phụ mẫu. Có nghĩa là con để tang cha mẹ ruột hoặc cha mẹ nuôi, cha mẹ chồng. Nếu cha đã mất thì cháu đích tôn để tang ông bà, hoặc nếu cha và ông đã mất thì chắt đích tôn để tang cụ ông, cụ bà.

    Vợ để tang chồng cũng được xếp vào đại tang và sẽ để tang 3 năm.

    Tiểu tang

    Mọi người thường thắc mắc tiểu tang sẽ để tang bao lâu, điều này sẽ phụ thuộc vào mức chia nhỏ trong tiểu tang như:

    • Cơ niên

    Cơ niên sẽ là để tang 1 năm thông thường sẽ là những mối quan hệ thân thích như cha mẹ với con trai, con dâu trưởng, con gái chưa chồng; con rể với cha mẹ vợ; chồng đẻ tang cho vợ; anh chị em chưa đi lấy chồng để tang cho nhau; Cháu trai, gái để tang cho ông bà; Cháu dâu để tang cho ông bà bên chồng.

    • Đại công

    Đại công sẽ là giỗ hết tang sau 9 tháng cho những mối quan hệ của những người thân thích đã đi lấy chồng như cha mẹ để tang cho con gái và con dâu thứ, anh chị em ruột đã đi lấy chồng để tang cho nhau. Hay anh chị em con chú con bác.

    • Tiểu công:

      xả tang của tiểu công là sau 5 tháng kể từ ngày mất, thường là đối với những mối quan hệ sau:

      • Anh chị em cùng mẹ khác cha để tang cho nhau
      • Chị em con chú con bác ruột (đã đi lấy chồng) để tang cho nhau
      • Con để tang cho dì ghẻ
      • Cháu để tang cho ông chú, bà bác, và bà thím
      • Cháu để tang cho bà cô (chưa đi lấy chồng), chú họ, bác họ, thím họ, cô họ (chưa
      • đi lấy chồng), ông bà ngoại, cậu, và dì ruột
      • Chắt để tang cho cụ ông cụ bà bên nội.
    • Ti ma

    Ti ma là xả tang sau khi tròn 3 tháng như cha mẹ với con rể, con cô cậu, con dì để tang cho nhau, cháu để tang ông bác, chú, bà cô hộ; chắt để tang cho ông cụ họ.

    Tuy nhiên trong thực tế người ta ít khi để tang đủ mà thường xin xả tang sớm nhất là đối với tiểu tang.  Và để được xả tang sớm người ta sẽ làm nghi thức xả tang và mời thầy về làm lễ cúng sau khi hết 49 ngày

    Tham khảo các mẫu lăng mộ, đồ thờ đá mỹ nghệ Ninh Bình được ưa chuộng:

    Những điều kiêng kị khi chưa đến lễ xả tang

    Đặc biệt khi chưa đến lễ xả tang thì người đang chịu tang phải chú ý những điều kiêng kỵ sau đây

    • Cưới hỏi

    Trong thời gian để tang thì tuyệt đối không nên tổ chức cưới hỏi, như thế vừa không may mắn cho đám cưới lại vừa chưa thể hiện sự thành kính, bày tỏ sự tiếc nuối đối với người đã khuất. Nếu bất đắc dĩ phải tổ chức cũng không được tổ chức náo nhiệt.

    • Khai trương

    Những người có tang nên hạn chế đến những chỗ khai trương hoặc tổ chức khai trương, người ta cho rằng sẽ mang vận xui đến cho việc làm ăn. Mặc dù chưa được chứng minh nhưng sau khi khai trương làm ăn không thuận lợi, người ta sẽ nghĩ do người có tang đến dự, hoặc khai trương trong thời gian để tang.

    Nếu những việc trên đều cấp bách và cần thiết, thì sau 49 ngày của  người đã mất đối với tiểu tang thì có thể mời thầy về cúng xả tang, bởi xã hội hiện nay vấn đề công việc, học tập, làm ăn nhiều lúc sẽ không kiêng kỵ hết được cho đến lúc xả tang.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Hoá Cúng Xóm Đầu Năm
  • Nạo Phá Thai Và Nhân Quả – Nên Cầu Siêu Và Thờ Cúng Vong Nhi Như Thế Nào?
  • Bài Khấn Vong Và Hài Nhi Miền Nam – Siêu Thị Vàng Mã Hà Nội
  • Dấu Hiệu Của Người Bị Vong Theo Và Cách Hóa Giải
  • Niệm Phật Giải Oán Kết Vong Hồn Theo Quấy Phá
  • Lễ Giỗ Mãn Tang Bà Maria Phạm Thị Sang (Bà Chánh Cật)

    --- Bài mới hơn ---

  • Mẫu Giấy Mời Lễ Mãn Tang
  • Giấy Mời Lễ Mãn Tang
  • Quy Trình Tổ Chức Tang Lễ Truyền Thống Việt Nam
  • Lễ Ra Mắt Sản Phẩm Mercedes
  • Lễ Ra Mắt Xe Điện Mới Được Live Stream Youtube Tại Việt Nam
  • Lễ Giỗ Mãn Tang Bà Maria Phạm Thị Sang (Bà Chánh Cật)

    Trong tinh thần Hiệp thông và yêu thương, cùng với toàn thể Các Con cháu và bà con thân bằng quyến thuộc của gia đình Bà Maria Phạm Thị Sang, Thánh Lễ đồng tế cầu nguyện cho Bà Maria Phạm Thị Sang (là thê tử của Cụ Chánh Trương Gioan B. Vũ Cật) nhân kỷ niệm 03 năm ngày Bà ra đi về với Chúa (26/06/2011 – 26/06/2014), do cha chánh xứ Phê-rô Nguyễn Quốc Túy chủ tế được diễn ra vào lúc 10giờ30 ngày 26/06/2014 tại nhà thờ Tân Thái Sơn.

    Cùng đồng tế với cha chánh xứ còn có cha phụ tá Giuse Nguyễn Hoàng Thanh và 7 Cha thuộc mối thân quen của gia đình ông chánh Gioan B. Vũ Cật qua thời gian sinh hoạt mục vụ tại giáo xứ.

    Cùng hiện diện tham dự thánh lễ còn có quý Tu Sĩ, quý chức HĐMV Giáo xứ và khoảng 300 giáo dân và quý khách thuộc những mối liên hệ của gia đình.

    Trước khi cử hành thánh lễ, cha chủ tế đã giới thiệu quý Cha đồng tế cùng toàn thể cộng đoàn.

    Trong bài giảng, cha chủ tế phê-rô đã gợi lại những hình ảnh gần gũi của Bà Maria lúc sinh thời, khi ngày ngày cùng với những người trong khu xứ tham dự các sinh hoạt phụng vụ tại nhà thờ, qua những hình ảnh đó, cha chủ tế rút ra cho cộng đoàn một ý niệm: Chọn Chúa trong cuộc sống, khi đã chọn Chúa thì lòng trí luôn muốn gần gũi Chúa, đến với Chúa qua các sinh hoạt phụng vụ tại thánh đường. Và với niềm tin vào tình thương của Chúa, với những gì trong cuộc sống bà Maria đã chuẩn bị cho bản thân mình trong hành trang về với Chúa, Cha chủ thuyết xin được chúc mừng gia đình và mọi người thân thuộc của Bà Maria, Chúc mừng vì Tin rằng Bà đã được Chúa cho hưởng nhan Thánh Chúa, và như vậy ngày hôm nay có thể ví như ngày sinh nhật ba năm của Bà Maria trên Nước Trời.

    Cuối thánh lễ, ông Gioan B. Vũ Văn Thời, đại diện cho Gia đình cảm ơn Quý Cha đồng tế, quý tu sĩ nam nữ, quý chức tân cựu và toàn thể quý khách, đã dành thời gian hiện diện tham dự thánh lễ cầu nguyện cho Bà Maria trong thánh lễ hôm nay.

    Sau Thánh Lễ, Quý Cha, Quý Tu Sĩ và Quý Khách cùng tham dự bữa tiệc chia sẻ cùng gia đình Ông Chánh tại Hoa Viên Giáo xứ.

    Nguyện xin Chúa ghé mắt nhân từ ban cho linh hồn Maria hưởng phúc an nhàn bên Chúa.

    Được biết, buổi chiều tối vào lúc 18giờ30, BĐH Giáo Khu II sẽ chủ sự buổi kinh nguyện tại gia cùng với cộng đoàn cầu nguyện cho Bà Maria.

    Tin bài và hình ảnh: Giuse Trần Đình Cánh

    (Một số hình ảnh trong thánh lễ)

    (Một số hình ảnh trong bữa tiệc chia sẻ)

    (Một số hình ảnh buổi khinh nguyện tại gia)

    --- Bài cũ hơn ---

  • Tổ Chức Lễ Khởi Công, Lễ Động Thổ Trọn Gói Tại Hcm, Hà Nội
  • Lễ Khởi Công, Tổ Chức Lễ Khởi Công, Lễ Khởi Công Tp.hcm
  • Công Ty Tổ Chức Lễ Động Thổ Khởi Công Chuyên Nghiệp
  • Tổ Chức Lễ Khởi Công Trọn Gói: Tư Vấn, Hướng Dẫn Từ A Đến Z
  • Mẫu Kịch Bản Chương Trình Lễ Khởi Công Xây Dựng
  • Giấy Mời Lễ Mãn Tang

    --- Bài mới hơn ---

  • Quy Trình Tổ Chức Tang Lễ Truyền Thống Việt Nam
  • Lễ Ra Mắt Sản Phẩm Mercedes
  • Lễ Ra Mắt Xe Điện Mới Được Live Stream Youtube Tại Việt Nam
  • Lễ Ra Mắt Và Bàn Giao Xe Suzuki Celerio 2022 Tại Suzuki Nam Á Diễn Ra Thành Công Tốt Đẹp.
  • Trung Quốc: Dâng Lễ Thắp Hương Cho Chiếc Bmw Bạc Tỉ Mới Mua, Thanh Niên Lỡ Tay Đốt Trụi Xe Luôn
  • Giay Man Hạn Tang, Giay Moi Du Le Man Tang, Mẫu Giấy Mời Lễ Mãn Tang, Mau Giay Moi Man Hạn Tang, Mẫu Giấy Bán Cho Tặng Xe, Mẫu Giấy Mời Mãn Tang, Giấy Mời Giỗ Mãn Tang, Mau Giay Moi Du Le Man Tang, Giấy Mời Dự Mãn Tang, Giay Moi Man Tang, Mẫu Giấy Mời Mãn Tang Me, Giấy Mời Lễ Mãn Tang, Mẫu Giấy Mời Giỗ Mãn Tang, Minhngocu Giay Moi Gio Man Tang Me, Giấy Đề Nghị Tặng Quà, Giấy Đăng Ký Lễ Tang, Mẫu Giấy Mời Lễ Mãng Tang , Mẫu Giấy Mời Mãng Tang, Giay De Nghi Tăng Gia, Mau Giay Moigioman Tang, Mẫu Giay Mời Thôi Tang, Giấy Đề Nghị Tăng Lương, Giay Dang Ky Vieng Dam Tang, Thủ Tục Xin Giấy Phép Xây Dựng Nhà 7 Tầng, Mẫu Giấy Đăng Ký Viếng Đám Tang, Phân Tích Mối Quan Hệ Biện Chứng Giữa Cơ Sở Hạ Tầng Và Kiến Trúc Thượng Tầng, Nếu Gdp Thực Tế Của Nền Kinh Tế Tăng Từ 2000 Tỷ Lên 2100 Tỷ, Thì Tỷ Lệ Tăng Trưởng Kinh Tế Của Quốc, Nếu Gdp Thực Tế Của Nền Kinh Tế Tăng Từ 2000 Tỷ Lên 2100 Tỷ, Thì Tỷ Lệ Tăng Trưởng Kinh Tế Của Quốc , Mô Hinh Tăng Trưởng Kinh Tế Và Đổi Mới Mô Hình Tăng Trưởng Kinh Tế ở Việt Nam , Đơn Xin Mai Táng, Tử Thư Tây Tạng, Mục Lục Tàng Yêu, Mẫu Đơn Xin Trợ Cấp Mai Táng Phí, Đơn Xin Trợ Cấp Mai Táng Phí, Cát Táng, Xây Mộ Và Mai Táng Một Lần, Mẫu Hoá Đơn Giá Trị Gia Tăng Tự In, Đơn Xin Mua Đất Mai Táng, Đám Tang, Lời Cảm Tạ Sau Tang Lễ, Máy Tăng âm, Táng Thư Pdf, Đơn Xin Hỗ Trợ Mai Táng Phí, Đơn Xin An Táng, Văn Bản Xin Cấp Đất Mai Táng, Văn Tế Lễ Tang, Đồ Xin Cải Táng, Đơn Mua Đất An Táng, Mẫu Đơn Xin Ang Táng , In Sổ Tay Quà Tặng, Tai Mẫu Cáo Phó Tang Lễ, Đơn Xin Cấp Đất Mai Táng, Mẫu Cáo Phó Lễ Tang, Bao Tang, Nội Quy Ban Tăng Sự, Mẫu Đơn Xin Cap Đất An Táng, Đồ án Bảo Tàng, Vă Tế Tang Mẹ , Đơn Xin Cấp Đất An Táng, Đơn Xin Đất Mai Táng, Đơn Xin Đất An Táng, Xin Cấp Đất An Táng, Thủ Tục An Táng, Mãn Tang Cha, Tải Mẫu Hóa Đơn Giá Trị Gia Tăng, Gia Tăng Dân Số, Mẫu Hóa Đơn Giá Trị Gia Tăng, Bảo Tàng Hà Nội, Táng Thư, Tàng Trữ, Mẫu Cáo Phó,tang Lễ, Mau Hoa Don Gia Tri Gja Tang, Hóa Đơn Quà Tặng, Mãn Tang, Hóa Đơn Giá Trị Gia Tăng Mẫu, Mai Táng, Sổ Tay Quà Tặng, Bài Thơ Dán Hoa Tặng Mẹ, Bản Cáo Phó Tang Lễ Mẫu, Hóa Đơn Giá Trị Gia Tăng Là Gì, Mẫu Đơn Xin Cấp Đất Mai Táng, Hóa Đơn Giá Trị Gia Tăng, Quy ước 3 Tầng, Mời Mãn Tang, Bài Thơ 8/3 Tặng Mẹ, Don Xin Cap Dat Mai Tang Cap Xa, Tăng Ca, Giấy Giới Thiệu Giấy ủy Quyền Ngân Hàng Bidv, Giấy Đề Nghị Cấp Giấy Phép Kinh Doanh Vận Tải Bằng Xe ô Tô, Giay Xác Nhan Mat Giay Phép Dang Ky Kinh Doanh, Mẫu Đơn Đề Nghị Tăng Giá, Lời Viếng Đám Tang, Đồ án Thang Máy 4 Tầng, Đồ án Chung Cư Cao Tầng, Đồ án Chung Cư 9 Tầng, Khế ước Hôn Nhân Mua Một Tặng Một, Mẫu Đơn Hiến Tạng, Đồ án Chung Cư 8 Tầng, Đồ án Chung Cư 5 Tầng, Dự Luật Về Tây Tạng, Dự Toán Nhà 4 Tầng,

    Giay Man Hạn Tang, Giay Moi Du Le Man Tang, Mẫu Giấy Mời Lễ Mãn Tang, Mau Giay Moi Man Hạn Tang, Mẫu Giấy Bán Cho Tặng Xe, Mẫu Giấy Mời Mãn Tang, Giấy Mời Giỗ Mãn Tang, Mau Giay Moi Du Le Man Tang, Giấy Mời Dự Mãn Tang, Giay Moi Man Tang, Mẫu Giấy Mời Mãn Tang Me, Giấy Mời Lễ Mãn Tang, Mẫu Giấy Mời Giỗ Mãn Tang, Minhngocu Giay Moi Gio Man Tang Me, Giấy Đề Nghị Tặng Quà, Giấy Đăng Ký Lễ Tang, Mẫu Giấy Mời Lễ Mãng Tang , Mẫu Giấy Mời Mãng Tang, Giay De Nghi Tăng Gia, Mau Giay Moigioman Tang, Mẫu Giay Mời Thôi Tang, Giấy Đề Nghị Tăng Lương, Giay Dang Ky Vieng Dam Tang, Thủ Tục Xin Giấy Phép Xây Dựng Nhà 7 Tầng, Mẫu Giấy Đăng Ký Viếng Đám Tang, Phân Tích Mối Quan Hệ Biện Chứng Giữa Cơ Sở Hạ Tầng Và Kiến Trúc Thượng Tầng, Nếu Gdp Thực Tế Của Nền Kinh Tế Tăng Từ 2000 Tỷ Lên 2100 Tỷ, Thì Tỷ Lệ Tăng Trưởng Kinh Tế Của Quốc, Nếu Gdp Thực Tế Của Nền Kinh Tế Tăng Từ 2000 Tỷ Lên 2100 Tỷ, Thì Tỷ Lệ Tăng Trưởng Kinh Tế Của Quốc , Mô Hinh Tăng Trưởng Kinh Tế Và Đổi Mới Mô Hình Tăng Trưởng Kinh Tế ở Việt Nam , Đơn Xin Mai Táng, Tử Thư Tây Tạng, Mục Lục Tàng Yêu, Mẫu Đơn Xin Trợ Cấp Mai Táng Phí, Đơn Xin Trợ Cấp Mai Táng Phí, Cát Táng, Xây Mộ Và Mai Táng Một Lần, Mẫu Hoá Đơn Giá Trị Gia Tăng Tự In, Đơn Xin Mua Đất Mai Táng, Đám Tang, Lời Cảm Tạ Sau Tang Lễ, Máy Tăng âm, Táng Thư Pdf, Đơn Xin Hỗ Trợ Mai Táng Phí, Đơn Xin An Táng, Văn Bản Xin Cấp Đất Mai Táng, Văn Tế Lễ Tang, Đồ Xin Cải Táng, Đơn Mua Đất An Táng, Mẫu Đơn Xin Ang Táng , In Sổ Tay Quà Tặng, Tai Mẫu Cáo Phó Tang Lễ,

    --- Bài cũ hơn ---

  • Mẫu Giấy Mời Lễ Mãn Tang
  • Lễ Giỗ Mãn Tang Bà Maria Phạm Thị Sang (Bà Chánh Cật)
  • Tổ Chức Lễ Khởi Công, Lễ Động Thổ Trọn Gói Tại Hcm, Hà Nội
  • Lễ Khởi Công, Tổ Chức Lễ Khởi Công, Lễ Khởi Công Tp.hcm
  • Công Ty Tổ Chức Lễ Động Thổ Khởi Công Chuyên Nghiệp
  • Mẫu Giấy Mời Lễ Mãn Tang

    --- Bài mới hơn ---

  • Giấy Mời Lễ Mãn Tang
  • Quy Trình Tổ Chức Tang Lễ Truyền Thống Việt Nam
  • Lễ Ra Mắt Sản Phẩm Mercedes
  • Lễ Ra Mắt Xe Điện Mới Được Live Stream Youtube Tại Việt Nam
  • Lễ Ra Mắt Và Bàn Giao Xe Suzuki Celerio 2022 Tại Suzuki Nam Á Diễn Ra Thành Công Tốt Đẹp.
  • Giay Man Hạn Tang, Giay Moi Du Le Man Tang, Mẫu Giấy Mời Lễ Mãn Tang, Mau Giay Moi Man Hạn Tang, Mẫu Giấy Bán Cho Tặng Xe, Mẫu Giấy Mời Mãn Tang, Giấy Mời Giỗ Mãn Tang, Mau Giay Moi Du Le Man Tang, Giấy Mời Dự Mãn Tang, Giay Moi Man Tang, Mẫu Giấy Mời Mãn Tang Me, Giấy Mời Lễ Mãn Tang, Mẫu Giấy Mời Giỗ Mãn Tang, Minhngocu Giay Moi Gio Man Tang Me, Giấy Đề Nghị Tặng Quà, Giấy Đăng Ký Lễ Tang, Mẫu Giấy Mời Lễ Mãng Tang , Mẫu Giấy Mời Mãng Tang, Giay De Nghi Tăng Gia, Mau Giay Moigioman Tang, Mẫu Giay Mời Thôi Tang, Giấy Đề Nghị Tăng Lương, Giay Dang Ky Vieng Dam Tang, Thủ Tục Xin Giấy Phép Xây Dựng Nhà 7 Tầng, Mẫu Giấy Đăng Ký Viếng Đám Tang, Phân Tích Mối Quan Hệ Biện Chứng Giữa Cơ Sở Hạ Tầng Và Kiến Trúc Thượng Tầng, Nếu Gdp Thực Tế Của Nền Kinh Tế Tăng Từ 2000 Tỷ Lên 2100 Tỷ, Thì Tỷ Lệ Tăng Trưởng Kinh Tế Của Quốc, Nếu Gdp Thực Tế Của Nền Kinh Tế Tăng Từ 2000 Tỷ Lên 2100 Tỷ, Thì Tỷ Lệ Tăng Trưởng Kinh Tế Của Quốc , Mô Hinh Tăng Trưởng Kinh Tế Và Đổi Mới Mô Hình Tăng Trưởng Kinh Tế ở Việt Nam , Đơn Xin Mai Táng, Tử Thư Tây Tạng, Mục Lục Tàng Yêu, Mẫu Đơn Xin Trợ Cấp Mai Táng Phí, Đơn Xin Trợ Cấp Mai Táng Phí, Cát Táng, Xây Mộ Và Mai Táng Một Lần, Mẫu Hoá Đơn Giá Trị Gia Tăng Tự In, Đơn Xin Mua Đất Mai Táng, Đám Tang, Lời Cảm Tạ Sau Tang Lễ, Máy Tăng âm, Táng Thư Pdf, Đơn Xin Hỗ Trợ Mai Táng Phí, Đơn Xin An Táng, Văn Bản Xin Cấp Đất Mai Táng, Văn Tế Lễ Tang, Đồ Xin Cải Táng, Đơn Mua Đất An Táng, Mẫu Đơn Xin Ang Táng , In Sổ Tay Quà Tặng, Tai Mẫu Cáo Phó Tang Lễ, Đơn Xin Cấp Đất Mai Táng, Mẫu Cáo Phó Lễ Tang, Bao Tang, Nội Quy Ban Tăng Sự, Mẫu Đơn Xin Cap Đất An Táng, Đồ án Bảo Tàng, Vă Tế Tang Mẹ , Đơn Xin Cấp Đất An Táng, Đơn Xin Đất Mai Táng, Đơn Xin Đất An Táng, Xin Cấp Đất An Táng, Thủ Tục An Táng, Mãn Tang Cha, Tải Mẫu Hóa Đơn Giá Trị Gia Tăng, Gia Tăng Dân Số, Mẫu Hóa Đơn Giá Trị Gia Tăng, Bảo Tàng Hà Nội, Táng Thư, Tàng Trữ, Mẫu Cáo Phó,tang Lễ, Mau Hoa Don Gia Tri Gja Tang, Hóa Đơn Quà Tặng, Mãn Tang, Hóa Đơn Giá Trị Gia Tăng Mẫu, Mai Táng, Sổ Tay Quà Tặng, Bài Thơ Dán Hoa Tặng Mẹ, Bản Cáo Phó Tang Lễ Mẫu, Hóa Đơn Giá Trị Gia Tăng Là Gì, Mẫu Đơn Xin Cấp Đất Mai Táng, Hóa Đơn Giá Trị Gia Tăng, Quy ước 3 Tầng, Mời Mãn Tang, Bài Thơ 8/3 Tặng Mẹ, Don Xin Cap Dat Mai Tang Cap Xa, Tăng Ca, Giấy Giới Thiệu Giấy ủy Quyền Ngân Hàng Bidv, Giấy Đề Nghị Cấp Giấy Phép Kinh Doanh Vận Tải Bằng Xe ô Tô, Giay Xác Nhan Mat Giay Phép Dang Ky Kinh Doanh, Mẫu Đơn Đề Nghị Tăng Giá, Lời Viếng Đám Tang, Đồ án Thang Máy 4 Tầng, Đồ án Chung Cư Cao Tầng, Đồ án Chung Cư 9 Tầng, Khế ước Hôn Nhân Mua Một Tặng Một, Mẫu Đơn Hiến Tạng, Đồ án Chung Cư 8 Tầng, Đồ án Chung Cư 5 Tầng, Dự Luật Về Tây Tạng, Dự Toán Nhà 4 Tầng,

    Giay Man Hạn Tang, Giay Moi Du Le Man Tang, Mẫu Giấy Mời Lễ Mãn Tang, Mau Giay Moi Man Hạn Tang, Mẫu Giấy Bán Cho Tặng Xe, Mẫu Giấy Mời Mãn Tang, Giấy Mời Giỗ Mãn Tang, Mau Giay Moi Du Le Man Tang, Giấy Mời Dự Mãn Tang, Giay Moi Man Tang, Mẫu Giấy Mời Mãn Tang Me, Giấy Mời Lễ Mãn Tang, Mẫu Giấy Mời Giỗ Mãn Tang, Minhngocu Giay Moi Gio Man Tang Me, Giấy Đề Nghị Tặng Quà, Giấy Đăng Ký Lễ Tang, Mẫu Giấy Mời Lễ Mãng Tang , Mẫu Giấy Mời Mãng Tang, Giay De Nghi Tăng Gia, Mau Giay Moigioman Tang, Mẫu Giay Mời Thôi Tang, Giấy Đề Nghị Tăng Lương, Giay Dang Ky Vieng Dam Tang, Thủ Tục Xin Giấy Phép Xây Dựng Nhà 7 Tầng, Mẫu Giấy Đăng Ký Viếng Đám Tang, Phân Tích Mối Quan Hệ Biện Chứng Giữa Cơ Sở Hạ Tầng Và Kiến Trúc Thượng Tầng, Nếu Gdp Thực Tế Của Nền Kinh Tế Tăng Từ 2000 Tỷ Lên 2100 Tỷ, Thì Tỷ Lệ Tăng Trưởng Kinh Tế Của Quốc, Nếu Gdp Thực Tế Của Nền Kinh Tế Tăng Từ 2000 Tỷ Lên 2100 Tỷ, Thì Tỷ Lệ Tăng Trưởng Kinh Tế Của Quốc , Mô Hinh Tăng Trưởng Kinh Tế Và Đổi Mới Mô Hình Tăng Trưởng Kinh Tế ở Việt Nam , Đơn Xin Mai Táng, Tử Thư Tây Tạng, Mục Lục Tàng Yêu, Mẫu Đơn Xin Trợ Cấp Mai Táng Phí, Đơn Xin Trợ Cấp Mai Táng Phí, Cát Táng, Xây Mộ Và Mai Táng Một Lần, Mẫu Hoá Đơn Giá Trị Gia Tăng Tự In, Đơn Xin Mua Đất Mai Táng, Đám Tang, Lời Cảm Tạ Sau Tang Lễ, Máy Tăng âm, Táng Thư Pdf, Đơn Xin Hỗ Trợ Mai Táng Phí, Đơn Xin An Táng, Văn Bản Xin Cấp Đất Mai Táng, Văn Tế Lễ Tang, Đồ Xin Cải Táng, Đơn Mua Đất An Táng, Mẫu Đơn Xin Ang Táng , In Sổ Tay Quà Tặng, Tai Mẫu Cáo Phó Tang Lễ,

    --- Bài cũ hơn ---

  • Lễ Giỗ Mãn Tang Bà Maria Phạm Thị Sang (Bà Chánh Cật)
  • Tổ Chức Lễ Khởi Công, Lễ Động Thổ Trọn Gói Tại Hcm, Hà Nội
  • Lễ Khởi Công, Tổ Chức Lễ Khởi Công, Lễ Khởi Công Tp.hcm
  • Công Ty Tổ Chức Lễ Động Thổ Khởi Công Chuyên Nghiệp
  • Tổ Chức Lễ Khởi Công Trọn Gói: Tư Vấn, Hướng Dẫn Từ A Đến Z
  • Tải Phần Mềm Nghi Lễ Cúng Mãn Tang, Huong Dan Nghi Le Cung Man Tang Full

    --- Bài mới hơn ---

  • Mở Cửa Mã Là Gì? Ý Nghĩa Phong Tục Bạn Nên Biết
  • 3 Nghi Lễ Cúng Đầy Tháng Cho Bé Gái, Bé Trai Đơn Giản, Mâm Cỗ Cúng 12 Bà Mụ Cần Những Gì?
  • Bạn Đã Biết Mâm Cúng Mụ Cho Bé Gái Gồm Những Gì?
  • Đồ Cúng Mụ Gồm Những Gì Thì Đúng Theo Ông Bà Xưa?
  • Lễ Cúng Gia Tiên Mùng 1 Hàng Tháng
  • Tên phần mềm

    Sắp xếp

    Tải về

    Văn cúng trò chuyện với ông bà, tổ tiên
    Các gia đình sẽ lựa chọn một ngày tốt để làm lễ đắp sửa mộ dài thành mộ tròn, cất khăn tang, hủy đốt các thứ thuộc về phần lễ tang, rước linh vị vào bàn thờ chính để bỏ đi bàn thờ tang, trong ngày này, các gia đình sẽ sử dụng văn cúng lễ Đàm Tế để trò chuyện với ông, bà, tổ tiên, thần linh,…

    Tags: bài cúng hết tang nghi lễ cúng mãn tang download văn cúng lễ đàm tế phiên bản doc free

    30

    lượt tải

    3/5

    Download

    • Lễ cúng Thần Tài mùng 10 tháng Giêng gồm những gì?

      Khác với cúng tổ tiên và cúng Thổ công, cúng Thần Tài được thực hiện cả những ngày thông thường, tuy nhiên, không phải ai cũng biết Lễ cúng Thần Tài

    • Cách cúng rước ông bà 30 tết

      Nghi lễ cúng rước ông bà 30 Tết là một phong tục, nét văn hóa của người dân Việt Nam nhằm thể hiện chữ Hiếu, lòng biết ơn đối với cội nguồn. Phong tục cúng rước tổ tiên này thường được diễn ra vào ngày cuối cùng của năm âm lịch (tức là vào ngày 30 Tết nếu tháng đủ hoặc ngày 29 Tết nếu tháng thiếu).

    • Lễ cúng rằm tháng Chạp gồm những gì?

      Đối với người dân Việt Nam, lễ cúng rằm tháng Chạp được xem là một lễ cũng lớn trong năm nên mâm cúng và văn khấn được mọi người mong muốn được chuẩn

    • Lễ cúng tiết Thanh Minh gồm những gì?

      Đối với tiết Thanh Minh, bạn không chỉ chuẩn bị lễ cúng ở nhà mà còn phải chuẩn bị lễ cúng khi ra mộ tổ tiên, cùng chúng tôi tham khảo bài viết sau đây để có thể chuẩn bị lễ cúng tiết Thanh Minh phù hợp để thể hiện được lòng thành kính nhất đến tổ tiên, người đi trước.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Chuẩn Bị Lễ Vật Cúng Táo Quân Như Nào? Cách Lau Dọn Bàn Thờ 23 Tháng Chạp
  • Những Điều Kiêng Kỵ Khi Lấp Giếng Bạn Cần Phải Biết
  • Đình Thái Bình Tổ Chức Lễ Cúng Kỳ Yên
  • Lễ Cúng Kỳ Yên Đình Thái Bình
  • Lưu Ý Khi Làm Lễ Cúng Động Thổ Xây Mộ
  • Những Điều Cần Biết Về Nghi Lễ Cúng Mãn Tang

    --- Bài mới hơn ---

  • Mâm Lễ Vật Cúng Cô Hồn Hàng Tháng Gồm Những Gì?
  • Hướng Dẫn Cách Bày Mâm Cúng Giao Thừa
  • Phật Tử Không Về Chùa Được, Cúng Dường Chư Tăng Thì Vong Linh Có Nhận Được Không?
  • Mâm Cúng Rằm Tháng 7 Cần Chuẩn Bị Những Gì?
  • Lễ Cúng Giao Thừa Gồm Những Gì?
  • Nghi lễ cúng mãn tang là một nghi lễ mà người nhà có thể xả tang sau khi lo sau tang lễ người thân. Việc đeo tang là không bắt buộc, nhưng nó trở thành một nét truyền thống của người Việt. Đeo tang người đã mất để thể hiện lòng thành kính, tiếc thương cho người đó. Vì thế mà việc đeo tang, xả tang đôi khi cũng phải được thực hiện bằng nghi lễ long trọng.

    Nghi thức xả tang là gì?

    Nghi thức xả tang được xem là thời hạn đeo tang báo hiếu đã hết. Và người xả tang sẽ phải khấn, thực hiện nghi lễ theo sự hướng dẫn của sư thầy hoặc pháp sư. Sau đó đồ tang sẽ được đốt cháy thành tro bụi.

    Nghi thức xả tang là thời hạn đeo tang báo hiếu cho người thân mới mất đã hết

    Việc đeo tang chính là một cách để con cháu thể hiện lòng thành kính, yêu thương đến người chết. Và đến một khoảng thời gian, khi xả tang là thể hiện thời gian báo hiếu đã hết. Đó là việc cuối cùng mà những người còn sống có thể làm được cho người đã mất. Một cách thể hiện tình cảm, niềm thương nhớ của mình.

    Nên để tang bao lâu?

    Thời hạn để tang còn phải tùy thuộc vào mức độ thân thích của người đeo tang với người mất. Hiện nay, thì điều này cũng không còn quá quan trọng. Bởi nhiều trường hợp có thể xả tang ngay sau khi người đã mất được chôn cất đàng hoàng. Có nhiều người cho rằng, những ai đang mai thai, sắp thi cử, làm việc bên ngoài,.. Thì có thể xả tang sớm tránh làm ảnh hưởng đến sức khỏe, công việc hàng ngày.

    Thế nhưng trong tập tục của Việt Nam thì có hai lần xả tang hay lễ mãn tang. Đó là Đại Tang và Tiểu Tang.

    Đại tang

    Đại tang là thời gian để tang ba năm của mối quan hệ ruột rà thân thiết. Như người xưa nói, thì những người để tang 3 năm là con cái để tang cha mẹ ruột, cha mẹ nuôi. Hoặc con dâu để tang cha mẹ chồng, cháu đích tôn để tang ông bà. Vợ để tang chồng cũng là một trong những trường hợp đại tang 3 năm.

    Tiểu tang

    Tiểu tang thi nói về việc các mối quan hệ xa hơn và được chia thành nhiều nhánh nhỏ.

      Cơ niên: Cơ niên là thời gian để tang 1 năm của các mối quan hệ thân thiết. Như là cha mẹ để tang con, anh chị em để tang nhau. Con rể để tang ba mẹ vợ, chồng để tang vợ. Cháu trong gia đình để tang cho ông bà, cháu dâu để tang cho ông bà nhà chồng.

    Tùy theo mỗi mối quan hệ gần xa với người đã mất mà mỗi người có thời gian đeo tang khác nhau

    • Đại công: Là thời hạn để tang 9 tháng của các mối quan hệ gia đình của những người đã lấy chồng, vợ. Như là ba mẹ để tang con dâu, con gái, anh chị em đã lập gia đình để tang cho nhau. Anh chị em con chú bác trong gia đình để tang cho người gia đình mình,…
    • Tiểu công: Mãn tang tiểu công là thời gian 5 tháng sau khi người mất. Dành cho con để tang mẹ ghẻ, anh chị em con chú bác đã đi lấy chồng để tang cho nhau. Hay cháu để tang cho ông chú, bà thím, bà cô, bà dì, chú họ, cậu họ,…
    • Ti ma: Người xả tang ti ma sẽ thực hiện nghi lễ vào thời điểm 3 tháng sau khi tang lễ diễn ra. Là trường hợp bố mẹ vợ để tang con rể, cháu để tang cô cậu dì. Cháu chắt, chút, chít để tang ông cụ cố họ.

    Những điều không nên làm trước khi xả tang

    Trong quá trình để tang người thân đã mất, gia chủ thể hiện lòng tôn kính. Và đặc biệt phải nhớ những điều không nên làm, để tránh sai phạm, bị quở trách, xui rủi,…

    Cưới hỏi

    Cưới hỏi là một chuyện hệ trọng, nếu tổ chức cưới hỏi trong quá trình để tang thì sẽ không thuận lợi. Hơn nữa, việc để tang là thể hiện niềm nuối tiếc, đau buồn. Việc tổ chức cưới hỏi linh đình là không tôn trọng người đã khuất. Trong trường hợp buộc phải tổ chức lễ cưới, thì phải diễn ra bình lặng, không ồn ào, náo nhiệt.

    Gia chủ nên làm những điều căn dặn của sư thầy, thầy pháp sư trong quá trình đeo tang

    Khai trương

    Thực tế thì người đang để tang sẽ nên tránh đến các buổi tiệc, các buổi khai trương. Cũng không phải là thời điểm thích hợp để người mang tang tổ chức khai trương. Theo dân gian thì điều này đem đến sự xui rủi, làm ăn không thuận lợi, may mắn. Tuy là chưa có điều gì chứng minh cho giả thuyết này là đúng, nhưng hạn chế thì sẽ tốt hơn về sau.

    Các nghi thức để tang, mãn tang là một việc không quá quan trọng. Nhưng khi đã để tang thì phải thật sự nghiêm túc và thành khẩn, thật tâm. Việc tổ chức nghi lễ cúng mãn tang phải được thực hiện dưới hướng dẫn của sư thầy, pháp sư. Những người có am hiểu, kiến thức về các nghi lễ này. Có như vậy mới tránh được các sai phạm với bề trên, giúp cho nghi lễ diễn ra đúng mục đích.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Danh Sách 7 Lễ Vật Cúng Cô Sáu Không Thể Thiếu Khi Đi Lễ Côn Đảo
  • Cầu Con Trai Ở Chùa Nào
  • Những Lưu Ý Trong Nghi Lễ Cúng Táo Quân Về Trời
  • Cách Làm Mâm Cúng Rằm Tháng Giêng
  • Cúng Khai Trương Đầu Năm Cần Chuẩn Bị Những Gì?
  • Thời Gian Bao Lâu Thì Mãn Tang Thì Phù Hợp

    --- Bài mới hơn ---

  • Cách Bày Mâm Cỗ Cúng Ông Công, Ông Táo
  • Bài Văn Khấn Chuyển Bàn Thờ Thổ Công Đầy Đủ &
  • Lễ Cúng Bến Nước Của Người Êđê
  • Giới Thiệu Các Di Tích Lịch Sử Văn Hóa Trên Địa Bàn Quận: Đình Tân Hội
  • Cách Đốt Phong Long Giải Xui Chuẩn Nhất Để Tống Khứ Hết Vận Đen
  • (Lichngaytot.com) Việc để tang đã thể hiện một nền văn minh lâu đời, có tôn ti trật tự, có phép tắc hẳn hoi, và thân sơ phân biệt rõ ràng vì thế, bao lâu thì mãn tang là điều rất quan trọng đối với văn hóa người Việt.

    Trước hết chúng ta phải hiểu thế nào là Phát Tang, Để Tang và Xả Tang trước khi tìm hiểu bao lâu thì mãn tang hay cách chúng ta báo hiếu, việc ân đền, nghĩa trả cùng lòng kính trọng, tiếc thương đối với người quá cố như thế nào thì phù hợp.

    – Phát Tang: là thời điểm bắt đầu tất cả anh em, họ hàng, con cháu thể hiện sự tiếc nuối với người đã khuất.

    – Để Tang: là quãng thời gian những người thân thi hành nhiệm vụ và bổn phận của sự buồn thương, nuối tiếc cũng là sự trả hiếu, trả ân nghĩa cho nhau trong một thời hạn cố định.

    – Xả Tang: là thời điểm hoàn tất nhiệm vụ và bổn phận để tang cho người đã mất.

    Bao lâu thì mãn tang

    Thời hạn để tang phụ thuộc theo sự liên hệ gần hay xa đối với người đã mất. Việc để tang ở nước ta chia ra đại tang và tiểu tang. Về tiểu tang có 4 bậc, đại tang chỉ có 1 bậc. Đại tang và tiểu tang gồm tất cả 5 bậc, gọi là ngũ phục.

    1. Đại tang:

    Sau 3 năm sẽ mãn tang (thực ra có 27 tháng )

    – Để tang tứ thân phụ mẫu: Con để tang cha mẹ ruột và cha mẹ nuôi, nàng dâu để tang cha mẹ chồng, cháu đích tôn thừa trọng (thay cha khi cha mất) để tang ông bà, và chắt thừa trọng (thay cha và ông khi cha và ông đều mất) để tang cụ ông cụ bà.

    2. Tiểu tang:

    Thời gian tiểu tang tính từng tháng cho đến tối đa là một năm và mỗi loại có tên và thời gian khác nhau tùy theo thân sơ.

    + Cha mẹ để tang cho con trai, con dâu trưởng, và con gái (chưa đi lấy chồng)

    + Chồng để tang cho vợ

    + Con rể để tang cho cha mẹ vợ

    + Anh em và chị em (chưa đi lấy chồng) kể cả anh chị em cùng cha khác mẹ để tang cho nhau

    + Em để tang cho chị dâu trưởng

    + Cháu trai và cháu gái (chưa đi lấy chồng) để tang cho ông bà nội

    + Cháu để tang cho chú bác ruột và cô ruột (chưa đi lấy chồng)

    + Cháu dâu để tang cho ông bà nhà chồng.

    + Cha mẹ để tang con gái (đã đi lấy chồng) và con dâu thứ

    + Chị em ruột (đã đi lấy chồng) để tang cho nhau

    + Anh em con chú con bác ruột để tang cho nhau

    + Chị em con chú con bác ruột (chưa đi lấy chồng) để tang cho nhau.

    + Anh chị em cùng mẹ khác cha để tang cho nhau

    + Chị em con chú con bác ruột (đã đi lấy chồng) để tang cho nhau

    + Con để tang cho dì ghẻ

    + Cháu để tang cho ông chú, bà bác, và bà thím

    + Cháu để tang cho bà cô (chưa đi lấy chồng), chú họ, bác họ, thím họ, cô họ (chưa đi lấy chồng), ông bà ngoại, cậu, và dì ruột

    + Chắt để tang cho cụ ông cụ bà bên nội.

    Một số tập tục khác về tang lễ

    Tại sao có tục đặt một bát cơm úp, một quả trứng, dựng đôi đũa trên bát cơm, cài quả trứng vào giữa hai chiếc đũa rồi thắp hương đặt lên trên đầu người chết

    + Cha mẹ để tang cho con rể

    + Con cô con cậu và đôi con dì để tang cho nhau

    + Cháu để tang cho ông chú họ, ông bác họ, bà cô họ (chưa đi lấy chồng), bà cô (đã đi lấy chồng), và cụ cô (chưa đi lấy chồng)

    + Chắt để tang cho cụ chú cụ bác; và chút để tang cho kỵ ông kỵ bà bên nội.

    – Những người con, cháu đã quay lưng với cha mẹ, ông bà họ hàng nhưng vì biến cố người này qua đời mà họ đang bắt đầu biết thương xót, biết ăn năn, hối hận.

    – Những người vợ, người chồng đã lỡ bội bạc nay vì biến cố người kia qua đời mà họ đã bắt đầu biết ăn năn, hối hận.

    – Những ai là người không tốt trong họ hàng, trong bạn bè… Nay vì biến cố chết chóc này họ cũng đã biết bắt đầu ân hận về cách cư xử không đẹp đối với người xấu số.

    Qua đây, có thể thấy quan niệm trước đây rất trọng năm khinh nữ khi thời gian vợ để tang chồng là 27 tháng, tức là đại tang nhưng chồng để tang vợ chỉ có một năm. Ngoài ra, con gái đã được gả chồng thì thuộc về nhà chồng nên phụ nữ đã đi lấy chồng sẽ được người thân thích để tang một thời hạn ngắn hơn là lúc chết mà chưa có chồng.

    Sau 49 ngày có thể xả tang được cho cha mẹ hay không?

    Tục lệ về đại tang, tiểu tang cùng thời gian bao lâu thì mãn tang cho phù hợp đều bắt nguồn từ văn hóa của Nho giáo người Trung Hoa. Do họ đã xâm chiếm và cai trị đất nước Việt Nam cả một ngàn năm nên những phong tục tập quán lễ nghi của chúng ta đã chịu ảnh hưởng rất sâu đậm. Hơn nữa, trong thời kỳ Tam giáo đồng nguyên: Nho, Phật và Lão, cả ba nguồn văn hóa đều có sự sinh hoạt trộn lẫn hòa quyện với nhau một cách rất chặt chẽ.

    Theo Nho giáo “Thiên kinh vạn quyển hiếu nghĩa vi tiên” tức là phải lấy việc hiếu thảo làm đầu. Cho nên, người ta cư tang với mục đích là để bày tỏ nỗi lòng hiếu thảo của những người còn sống đối với người đã chết. Người Việt Nam mới bắt chước làm theo vì thấy phù hợp và phong tục tập quán này đã lưu truyền cho đến hôm nay.

    Trong Phật giáo không có đề cập đến việc phục sức tang chế. Lúc còn sống mình đối xử với những người thân thuộc như ông bà cha mẹ… của mình như thế nào, thì khi chết cũng phải cư xử như thế đó. Do vậy, việc để tang là một biểu nghi hình thức để bày tỏ nỗi nhớ thương người đã khuất bóng.

    Ngày xưa, việc cư tang rất lâu, phải qua cái lễ cúng đại tường 2 năm, tiểu tường là 1 năm. Cho nên, ngày xưa các con cháu phải để tang cho cha mẹ ông bà phải đúng 2 năm mới xả. Nghĩa là phải qua cái lễ giỗ đại tường. Nhưng về sau, người ta lại giảm dần đi. Vì để tang lâu, có nhiều việc bất tiện, trở ngại nhiều cho việc cưới hỏi, làm ăn, ảnh hưởng không tốt tới cuộc sống hàng ngày nên, việc cư tang hiện nay đã không còn giữ đúng như tục lệ ngày xưa nữa.

    Giờ đây, thông thường là sau 49 ngày là con cháu có thể làm lễ xả tang. Vì một lý do hoàn cảnh nào đó quá đặc biệt, ngoài ý muốn như bố mẹ mất ở Việt Nam trong khi con cái đang làm ăn, học tập ở nước ngoài không thể về Việt Nam được để thọ tang, thì Phật tử và gia quyến trong thân thuộc có thể đến chùa để xin chư Tăng Ni làm lễ thọ tang.

    Việc này không được xem là bất hiếu. Phật tử chỉ cần đến chùa xin chư Tôn đức Tăng Ni để làm lễ thọ và xả tang đều được cả. Đây là vì hoàn cảnh bất khả kháng, thật tâm không muốn như thế.

    Cha mẹ hay ông bà là những người thân thuộc nhất cuộc đời mình, lẽ ra là mình phải về để cư tang mới đúng đạo làm con, nhưng vì hoàn cảnh bắt buộc phải như thế.

    Có nhiều khi, ông bà cha mẹ mới chết, mà con cháu lại tranh chấp đấu đá tranh giành hơn thua với nhau, hoặc giả sát sanh hại vật cúng tế linh đình. Việc này chỉ làm cho người đã khuất khó được siêu thoát thì việc cư tang cũng không có ý nghĩa gì nhiều.

    Do đó, tục lệ cư tang tùy theo thời đại mà nó có sự thay đổi và thích nghi. Vì thế, tùy theo yêu cầu ý muốn của tang quyến mà chúng ta làm theo, thiết nghĩ, cũng không có gì là lỗi đạo sai trái.

    Vấn đề thời gian ngắn hay dài, lâu hay mau không thành vấn đề nữa. Thật ra hiếu thảo hay không là ở nơi lòng người. Còn tang chế, cũng như các hình thức lễ nghi khác, tất cả chỉ là biểu lộ cho tấm lòng của con người mà thôi.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Mùng 1, Ngày Rằm Tháng Tư Âm Lịch
  • Bài Văn Khấn Cúng Tổ Tiên Ngày Rằm Tháng 7 Âm Lịch Đúng Chuẩn Nhất
  • Sinh Năm 1996Năm 2022 Có Phạm Vào Tam Tai Hay Không?
  • Cách Giải Hạn Sao Thái Bạch Năm 2022 Canh Tý
  • Cúng Tam Tai Như Thế Nào Cho Đúng?
  • Văn Khấn Cúng Tang Lễ, Giỗ Chạp

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Lễ Đại Tường
  • Bài Văn Khấn Ngoài Mộ Ngày Giỗ Chuẩn Xác Nhất
  • Thuận Khởi Vạn Sự Hưng
  • Văn Khấn Cho Ngày Giỗ Chính – Cúng Gia Tiên
  • #giỗ Tổ Dòng Họ
  • Thư viện

    Cây cảnh hợp phong thủy cho người tuổi Tý

    Những Điều Kiêng Kị Trong Tháng Cô Hồn Tháng 7 Âm Lịch

    Sau Đây Là 18 Điều Kiêng Kỵ Không Nên Làm Vào Tháng 7 Âm Lịch

    Thần Tài Điểm Mặt Chỉ Tên 5 Con Giáp Đỏ Tiền Đỏ Cả Tình Trong Tháng 7 Âm Lịch

    5 Con Giáp Đỏ Tiền, Đỏ Cả Tình, Vận May Liên Tiếp Đến

    Sự Nghiệp Thăng Hoa Trong Tháng 7 Âm Lịch Này.

    Tóp 4 Con Giáp Phát Tài Phát Lộc Trong Tháng 7 Này

    4 Con Giáp Ngang Nhiên Phát Tài Phát Lộc

    Tiền Bạc Rủng Rỉnh Trong Tháng 7 Cô Hồn

    Những con giáp được quý nhân giúp đỡ trong tháng 7 cô hồn

    Nam Giới Sở Hữu 7 Nốt Ruồi Giàu Sang Phú Quý

    Những vị trí nào xuất hiện nốt ruồi được coi là vị trí của nốt ruồi phú quý, giàu sang?

    Nốt ruồi phú quý của phụ nữ có giống với nốt ruồi phú quý ở nam giới hay không?

    Nữ Giới Sở Hữu 7 Nốt Ruồi Giàu Sang Phú Quý

    Những vị trí nào xuất hiện nốt ruồi được coi là vị trí của nốt ruồi phú quý, giàu sang?

    Nốt ruồi phú quý của phụ nữ có giống với nốt ruồi phú quý ở nam giới hay không?

    --- Bài cũ hơn ---

  • Lễ Cúng Tạ Mộ Người Mới Mất
  • Văn Khấn Và Mâm Lễ Cúng Giao Thừa Ngoài Trời Năm Kỷ Hợi 2022 Chuẩn Nhất
  • 【3/2021】Top #10 Văn Khấn Rước Ông Táo Về Nhà Ngày Mồng 7 Năm 2022 Đầy Đủ Nhất
  • Download Văn Khấn Rước Ông Táo Về Nhà Ngày Mồng 7 Tháng Giêng
  • Bài Cúng Đón Ông Táo Về Nhà Ngày Tết, Văn Khấn Rước Ông Táo Về Nhà Ngày Tết
  • Văn Khấn Trong Lễ Tang, Giỗ Đầu, Giỗ Thứ 2

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Mùng 3 Tết 2022, Văn Khấn Hóa Vàng Hết Tết Năm Tân Sửu
  • Bài Văn Khấn Cúng Tất Niên Công Ty Cuối Năm
  • Văn Khấn Rước Ông Táo Về Nhà Ngày 30 Tết Bài Cúng Rước Ông Công Ông Táo Về Nhà
  • Bài Văn Khấn Ông Công Ông Táo 2022
  • Văn Khấn Ngày Giỗ Hết Năm 2
  • Theo quan niệm xưa: Người chết là bắt đầu cuộc sống ở một thế giới khác ”Sống gửi – Thác về”. Bởi vậy, theo tục xưa trong tang chế có rất nhiều nghi lễ để tiễn đưa vong hồn người đã khuất sang thế giới bên kia được trọn vẹn, chu đáo, thể hiện lòng thành, làm trọn đạo hiếu

    Trong phần này, chúng tôi xin giới thiệu văn khấn ở những nghi lễ quan trọng từ khi người mất tới khi được 100 ngày.

    Phần văn khấn từ giỗ đầu (tròn một năm sau ngày mất) chúng tôi chuyển sang phần văn khấn khi cúng giỗ.

    1) Văn khấn lễ Thiết Linh:

    Lễ Thiết Linh là lễ sau khi lập xong bàn thờ tang, đặt linh vị

    2) Văn khấn lễ Thành Phục:

    Lễ Thành Phục là lễ sau khi gia đình thân nhân mặc đồ tang, tề tựu quanh linh cữu.

    3) Văn khấn lễ Chúc Thực:

    Lễ Chúc Thực là lễ dâng cơm khi còn để linh cữu ở nhà.

    4) Văn khấn Lễ cáo Long Thần Thổ Địa:

    Là lễ cúng Long Thần Thổ Địa trước khi đào huyệt.

    5) Văn khấn lễ Thành Phần:

    Lễ Thành Phần là lễ khi đắp xong mộ.

    6) Lễ Hồi Linh:

    Lễ Hồi Linh là lễ rước ảnh hoặc linh vị từ mộ về.

    7) Vản khấn lễ Chầu Tổ (Triều Tổ lễ cáo):

    Sau khi làm lễ Hồi Linh ở bàn thờ tang xong thì làm lễ cáo yết với Tổ Tiên ở bàn thờ chính, nếu là gia đình nhà con thứ thì yết cáo tại nhà thờ của chi họ, nơi thờ ông bà nội, hoặc cụ nội.

    9) Lễ Chung Thất và Tốt Khốc:

    Lễ Chung Thất là lễ 49 ngày. Lễ Tốt Khốc là lễ 100 ngày.

    10) Lễ Triệu tịch Điện văn:

    Lễ Triệu tịch Điện văn là lễ cúng cơm trong 100 ngày.

    11) Lễ Tiểu Tường, Đại Tường (Giỗ Đầu, Giỗ thứ Hai):

    Giỗ Đầu và Giỗ thứ Hai là hai lễ giỗ rất quan trọng.

    12) Văn khấn lễ Đàm Tế (Tức là lễ hết tang Trừ phục):

    Sau 2 năm và 3 tháng dư ai, chọn một ngày tốt làm lễ: Đắp sửa mộ dài thành mộ tròn, cất khăn tang, huỷ đốt các thứ thuộc phần lễ tang, rước linh vị vào bàn thờ chính, bỏ bàn thờ tang.

    13) Văn khấn lễ rước linh vị vào chính điện và yết cáo Tiên Tổ:

    Cách tiến hành nghi lễ: chép sẵn linh vị mới phủ giấy (hoặc vải) đỏ, khi Đàm Tế ở bàn thờ tang xong, thì đốt linh vị cũ cùng với bảng đen phủ quanh khung ảnh và văn tế. Sau đó rước linh vị, bát hương và chân dung (nếu có) đưa lên bàn thờ chính, đặt ở hàng dưới. Trường hợp nhà không có bàn thờ chính thờ gia tiên bậc cao hơn thì không phải làm lễ này mà yết cáo gia thần và yết cáo Tổ ở nhà thờ tổ.

    14) Lễ Cải Cát:

    Lễ Cải Cát là lễ sang Tiểu, sửa mộ, dời mộ.

    Văn khấn lễ Thiết Linh

    Văn khấn lễ Thành Phục

    Văn khấn Lễ cáo Long Thần Thổ địa

    Văng khấn lễ Hồi Sinh.

    Văn khấn lễ Chầu Tổ (Triều Tổ lễ cáo)

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Cúng Giếng Long Mạch
  • Văn Khấn Mẫu Ở Chùa
  • Bài Văn Khấn Cúng Tạ Mộ Mới Xây Xong Và Những Lưu Ý Khi Làm Lễ Tạ Mộ
  • Bài Cúng Rằm Tháng Giêng Tại Nhà Đầy Đủ Và Chuẩn Nhất
  • Văn Khấn Cúng Mụ
  • Bài Văn Khấn Trong Lễ Tang (Đám Tang)

    --- Bài mới hơn ---

  • Bài Văn Cúng Mùng 9
  • Bài Văn Cúng Mùng 9 Tháng Giêng
  • Bài Văn Cúng Lễ Tạ Năm Mới Văn Khấn Cúng Lễ Hóa Vàng
  • Cúng Ông Địa Thần Tài Gồm Những Gì? Hướng Dẫn Cách Thờ Cúng!
  • Văn Khấn Cúng Thôi Nôi Bé Trai Và Bé Gái Chuẩn Nhất
  • Theo quan niệm xưa: Người chết là bắt đầu cuộc sống ở một thế giới khác “Sống gửi – Thác về”. Bởi vậy, theo tục xưa trong tang chế có rất nhiều nghi lễ để tiễn đưa vong hồn người đã khuất sang thế giới bên kia được trọn vẹn, chu đáo, thể hiện lòng thành, làm trọn đạo hiếu

    Trong phần này, chúng tôi xin giới thiệu văn khấn ở những nghi lễ quan trọng từ khi người mất tới khi được 100 ngày.

    Phần văn khấn từ giỗ đầu (tròn một năm sau ngày mất) chúng tôi chuyển sang phần văn khấn khi cúng giỗ.

    1) Văn khấn lễ Thiết Linh:

    Lễ Thiết Linh là lễ sau khi lập xong bàn thờ tang, đặt linh vị

    2) Văn khấn lễ Thành Phục:

    Lễ Thành Phục là lễ sau khi gia đình thân nhân mặc đồ tang, tề tựu quanh linh cữu.

    3) Văn khấn lễ Chúc Thực:

    Lễ Chúc Thực là lễ dâng cơm khi còn để linh cữu ở nhà.

    4) Văn khấn Lễ cáo Long Thần Thổ Địa:

    Là lễ cúng Long Thần Thổ Địa trước khi đào huyệt.

    5) Văn khấn lễ Thành Phần:

    Lễ Thành Phần là lễ khi đắp xong mộ.

    6) Lễ Hồi Linh:

    Lễ Hồi Linh là lễ rước ảnh hoặc linh vị từ mộ về.

    7) Vản khấn lễ Chầu Tổ (Triều Tổ lễ cáo):

    Sau khi làm lễ Hồi Linh ở bàn thờ tang xong thì làm lễ cáo yết với Tổ Tiên ở bàn thờ chính, nếu là gia đình nhà con thứ thì yết cáo tại nhà thờ của chi họ, nơi thờ ông bà nội, hoặc cụ nội.

    8) Lễ Tế Ngu:

    Lễ Tế Ngu là lễ ba ngày sau khi mất hoặc ba ngày sau khi chôn cất xong.

    Theo tục xưa:

    Ngày đầu là Sơ Ngu

    Ngày thứ hai là Tái Ngu.

    Ngày thứ ba là Tam Ngu.

    9) Lễ Chung Thất và Tốt Khốc:

    Lễ Chung Thất là lễ 49 ngày. Lễ Tốt Khốc là lễ 100 ngày.

    10) Lễ Triệu tịch Điện văn:

    Lễ Triệu tịch Điện văn là lễ cúng cơm trong 100 ngày.

    11) Lễ Tiểu Tường, Đại Tường (Giỗ Đầu, Giỗ thứ Hai):

    Giỗ Đầu và Giỗ thứ Hai là hai lễ giỗ rất quan trọng.

    12) Văn khấn lễ Đàm Tế (Tức là lễ hết tang Trừ phục):

    Sau 2 năm và 3 tháng dư ai, chọn một ngày tốt làm lễ: Đắp sửa mộ dài thành mộ tròn, cất khăn tang, huỷ đốt các thứ thuộc phần lễ tang, rước linh vị vào bàn thờ chính, bỏ bàn thờ tang.

    13) Văn khấn lễ rước linh vị vào chính điện và yết cáo Tiên Tổ:

    Cách tiến hành nghi lễ: chép sẵn linh vị mới phủ giấy (hoặc vải) đỏ, khi Đàm Tế ở bàn thờ tang xong, thì đốt linh vị cũ cùng với bảng đen phủ quanh khung ảnh và văn tế. Sau đó rước linh vị, bát hương và chân dung (nếu có) đưa lên bàn thờ chính, đặt ở hàng dưới. Trường hợp nhà không có bàn thờ chính thờ gia tiên bậc cao hơn thì không phải làm lễ này mà yết cáo gia thần và yết cáo Tổ ở nhà thờ tổ.

    14) Lễ Cải Cát:

    Lễ Cải Cát là lễ sang Tiểu, sửa mộ, dời mộ.

    Văn khấn lễ Thiết Linh

    Nam mô A Đi Đà phật

    Nam mô A Đi Đà phật

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.

    – Con kính lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương

    – Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ

    – Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Kháo, Cao Tằng Tổ Tỷ họ………….

    Hôm nay là ngày…… tháng…… năm …………………… Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là……… ……………. vâng theo lệnh mẫu thân (nếu là cha) và các chú bác, cùng với anh rể, chị gái và các em trai gái dâu rể con cháu nội ngoại kính lạy.

    Nay nhân ngày lễ thiết Linh thích nghi lễ cổ truyền

    Kính dâng lễ mọn biểu lộ lòng thành.

    Trước linh vị của: Hiển……………. chân linh.

    Xin kính cấn trình thưa rằng:

    Than ôi! Gió thổi nhà Thung

    (nếu khóc cha hoặc Huyên nếu khóc mẹ)

    Mây che núi Hỗ

    (nếu khóc cha hoặc núi Dĩ nếu khóc mẹ.)

    Dung mạo một mai vắng vẻ, bão xô cây,

    nghĩ lại ngậm ngùi thay

    Âm dương đôi ngả xa vời, mây phủ núi,

    trông càng đau đớn nhẽ!

    Sương bay chớp nhoáng, bạch vân nghi ngút,

    cõi phù sinh;

    Nến đỏ hương thơm, án toạ hắt hiu đồ sự tử.

    Vài tuần nghi tiết, mong anh hồn thấu khúc tình văn;

    Tấc dạ bi hoài, trông linh vị, tuôn dòng ai lệ!

    Ôi! Thương ôi!!

    Văn khấn lễ Thành Phục

    – Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    – Con kính lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương

    – Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân

    – Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ.

    Hôm nay là ngày……. tháng…….. năm …………………

    Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là. ……………………

    vâng theo lệnh của mẫu thân (nếu là mẹ hoặc phụ thân)và các chú bác, cùng với anh rể, chị gái và các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy.

    Nay nhân ngày Lễ Thành Phục theo nghi lễ cổ truyền,

    Kính dâng lễ mọn biểu lộ lòng thành.

    Trước linh vị của: Hiển………………….. chân linh

    Xin kính cẩn trình thưa rằng:

    Than ôi! Núi Hỗ (nếu khóc cha hoặc núi Dĩ nếu khóc mẹ) mây che

    Chồi Thung (nếu khóc cha hoặc Huyên nếu khóc mẹ) gió bẻ.

    Cõi trăm năm, trời khéo hẹp hòi thay;

    Cơ một phút, đời sao mau mắn nhẽ !

    Sân Lai tử, những mong ngày tháng rộng,

    Bõ công ơn áo nặng cơm dàyl

    Đồ Thôi y, đâu đã lạ lùng thay, càng cám cảnh

    đầu tang tóc chế..

    Ôi! Thương ôi!

    Trời đất làm chi cực thế! Chạnh nhớ cha (hoặc mẹ) điều ăn nết ở, tấm lòng sầu chín khúc, rồi năm canh.

    Ai xui nên nỗi này! Nỡ để con, rày nhớ mai mong, nước mắt chảy hai hàng, đầy một mẻ.

    Nay vừa chế phục sẵn rồi; bày đặt tang nghi theo lệ

    Gậy khăn tuân cứ lối thường;

    Thành phục kính dâng tiền tế

    Thương ôi!

    Văn khấn lễ Chúc Thực

    Nam mô ai di đà phật!

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư phật, Chư Phật mười phương.

    – Con kính lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương.

    – Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân.

    – Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ họ………

    Hôm nay là ngày…. Tháng…. Năm……

    Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là……… vâng theo lệnh của mẫu thân (nếu là mẹ hoặc phụ thân)và các chú bác, cùng với anh rể, chị gái và các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy

    Nay nhân lễ Chúc Thực theo nghi lễ cổ truyền,

    Kính dâng lễ mọn biểu lộ lòng thành,

    Trước linh vị của: Hiển… chân linh

    Xin kính cẩn trình thưa rằng:

    Thiết nghĩ! Nhân sinh tại thế,

    Họa mấy người sống tám, chín mươi,

    Đôi ba mươi năm cũng kể một đời.

    Song vận số biết làm sao tránh được

    Nhớ hồn thuở trước: trong buổi xuân xanh

    Ơn mẹ cha đạo cả sinh thành, đêm ngày dạy dỗ:

    Đường ăn, nỗi ở, việc cửa việc nhà.

    Lại lo bề nghi thất, nghi gia

    Cho sum họp trúc, mai mấy đóa

    Cương thường đạo cả, lòng những lo hiếu thảo đền ơn

    Nếp kiệm cần hằng giữ sớm hôm.

    May nối được gia đường cơ chỉ,

    Ba lo bảy nghĩ, vất vả trăm bề

    Cho vẹn toàn đường nọ lối kia,

    Tuy khó nhọc chưa cam thỏa dạ;

    Bỗng đâu gió cả, phút bẻ cành mai,

    Hoa lìa cây, rụng cánh tơi bời.

    Yến lìa tổ, kêu xuân vò võ.

    Tưởng hồn trường thọ, dìu con em, khuyên nhủ nên người.

    Ai ngơ trăng lặn sao dời, hồn đã biến về nơi Tây Trúc

    Từ nay lấy ai chăm sóc, ngõ cúc, tường đào.

    Từ nay quạnh bóng ra vào, cỗi Nam, cành Bắc.

    Ngày chầy sáu khắc, đêm vắng năm canh:

    Tưởng phất phơ thoáng hiện ngoài mành.

    Tưởng thấp thoáng bóng hình trên khói

    Hiên mai bóng rọi, vào ngẩn ra ngơ.

    Hết đợi thôi chờ, nắng hồng giá lạnh

    Ai hay số mệnh!

    Thuốc trường sinh, cầu Vương mẫu chưa trao.

    Bút Chú tử, trách Nam Tào sớm định.

    Bùi ngùi cám cảnh, tuôn rơi hàng nước mắt dầm dầm

    Nhớ nơi ăn, chốn ở, buồng nằm:

    Như cắt ruột, xét lòng con trên trần thế.

    Mấy dòng kể lể. Chiêu hồn về than thở nguồn cơn.

    Cầu anh linh phù hộ cháu con. Cầu Thần Phật độ trì, cho vong hồn siêu thoát…

    Văn khấn Lễ cáo Long Thần Thổ địa

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Phật, Chư Phật mười phương.

    – Con kính lạy Bản cảnh Hậu Thổ Thần chư vị.

    Tang chủ là: ……………………………………………….

    Ngụ tại:…………….

    Hôm nay là ngày … tháng…. Năm, gia đình có táng cố phụ (hay cố mẫu) là họ………… húy hiệu…….. tiền tước là….. thọ chung ngày ….ở khu đất này, kính dâng lễ vật……..lễ nghi các thứ

    Thiết nghĩ:

    Đất có dữ lành

    Đều do họa phúc

    Kết phát dựa vào âm đức,

    Cũng nhờ Thần lực hiển linh

    Ấy thực thường tình

    Xiết bao cảm cách.

    Những mong mồ yên mả đẹp.

    Vậy dâng lễ bạc tâm thành.

    Nhờ ơn Đại đức

    Thấu nỗi u tình

    Khiến cho vong linh.

    Được yên nơi chín suối.

    Phù hộ dương trần con cháu nội, ngoại bình yên.

    Chúng con lễ bạc tâm thành cúi xin được phù hộ độ trì

    Văn khấn lễ Thành Phần

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.

    – Con lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương

    – Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân

    Con kính lạy chư gia tiên Cào Tằng Tổ khảo, Cao Tằng Tổ tỷ họ………

    Hôm nay là ngày…. Tháng ……. Năm …….. Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là. ……………………

    vâng theo lệnh của mẫu thân (nếu là mẹ hoặc phụ thân)và các chú bác, cùng với anh rể, chị gái và các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy.

    Nay nhân ngày Lễ Thành Phục theo nghi lễ cổ truyền,

    Kính dâng lễ mọn biểu lộ lòng thành.

    Trước linh vị của: Hiển………………….. chân linh

    Xin kính cẩn trình thưa rằng:

    Than ôi!

    Mây núi Hỗ mịt mờ, mờ mịt

    (nếu khóc cha hoặc núi Dĩ nếu khóc mẹ)

    Chữ vô thường ngán nhẽ cuộc phù sinh;

    Cơn bể dâu thay đổi, đổi thay

    Cơ huyền diệu, ghê thay vòng tạo hóa

    Ôi! Thương ôi!

    Người thế ấy, mà sao phận thế ấy, bỗng đâu số trời xui khiến, cõi âm dương, đôi ngả đã xa vời;

    Vận đến đây, hay là mệnh đến đây, thắm đã nấm đất vun vùi, đường từ hiếu, trăm năm không gặp gỡ

    Mắt trông thấy, đào sâu lấp kín, tủi nỗi lòng, chín khúc ngổn ngang;

    Tai vẳng nghe, trống giục, chiêng hồi, đầy nước mắt hai hàng lã chã

    Nay đã phân kim lập hướng, cầy được thỏa yên;

    Gọi rằng bát nước nén hương, kính trần bái tạ

    Hỡi ơi! Xin hưởng!

    (Nghỉ một lát đọc tiếp hai câu sau)

    Xuất chủ kính dâng ba chén rượu, xem như còn sống ở cao đường;

    Thành Phần xin đốt một tuần hương, kính rước hồi linh về bảo toạ.

    Văng khấn lễ Hồi Sinh.

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.

    – Con lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương

    – Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân

    – Con kính lạy chư gia tiên Cào Tằng Tổ kHảo, Cao Tằng Tổ tỷ họ………

    Hôm nay là ngày…. Tháng ……. Năm …….. Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là. ……………………

    vâng theo lệnh của mẫu thân (nếu là mẹ hoặc phụ thân) và các chú bác, cùng với anh rể, chị gái và các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy.

    Nay nhân ngày Lễ Hồi linh theo nghi lễ cổ truyền,

    Kính dâng lễ mọn biểu lộ lòng thành.

    Trước linh vị của: Hiển……….chân linh

    Xinh kính cẩn trình thưa rằng:

    Than ôi! Xót nghĩ phụ thân (hoặc mẫu thân)

    Thân thi táng tất, hồn phách đã yên.

    Xa nơi trần giới, về chốn cửu nguyên.

    Nay hồi linh,phụng nghênh thần chủ, rước về linh điện

    Để con cháu sớm hôm phụng sự

    Tới hạn kỳ làm lễ cáo thiên.

    Cha (hoặc mẹ) hỡi có thiêng!

    Từ nay phách định hồn yên!

    Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Nam mô a di Đà Phật

    Văn khấn lễ Chầu Tổ (Triều Tổ lễ cáo)

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.

    – Con lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương

    – Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân

    – Con kính lạy chư gia tiên Cào Tằng Tổ kHảo, Cao Tằng Tổ tỷ họ………

    Hôm nay là ngày…. Tháng ……. Năm ………..

    Hậu duệ tôn là…………………………………………………………. Vâng theo lệnh của mẫu thân (nếu là mẹ hoặc phụ thân nếu là cha) và các chú bác, cùng với anh rể, chị gái và các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại. Kính cáo Tổ Tiên:

    Vì có: Hiển Khảo (hoặc Hiển Tỷ)……………………thọ chung ngày …….. nay đã an táng xong, làm lễ hồi linh.

    Kính theo kễ nghi phong tục, xin kính dâng lễ vật gồm hương hoa chuối ỏan, trầu cau, đèn nến, xôi gà thịt rượu, gọi là lễ bạc tâm thành. (Nếu sắp lễ có những thứ khác thì khi khấn tùy theo đồ lễ mà kể ra).

    Kính cẩn quỳ trước linh vị của: Cao Tằng Tổ Khảo Cao Tằng Tổ Tỷ, liệt vị Tiên linh. Trình thưa rằng:

    Vật vốn nhờ trời

    Người sinh nhờ Tổ.

    Xót nay phụ thân (hoặc mẫu thân)

    Theo Tiên theo Tổ

    Sơ ngu vừa đặt tế điện

    Nghĩ trước nghĩ sau

    Vật mọn kính bày lễ số.

    Ngửa trông chứng giám lòng thành;

    Cúi nguyện phù trì bảo hộ.

    Chúng con lễ bạc tâm thành tâm kính bái cúi xin được phù hộ độ trì.

    Văn khấn lễ Tế Ngu

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.

    – Con lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương

    – Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân

    – Con kính lạy chư gia tiên Cào Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ tỷ.

    Hôm nay là ngày…. Tháng ……. Năm ………..

    Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là………vâng theo lệnh của mẫu thân (nếu là mẹ hoặc phụ mẫu nếu là cha), các chú bác, cùng anh rể, chị gái, các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy.

    Này nhân ngày lễ Tế Ngu theo nghi lễ cổ truyền,

    Kính dâng lễ mọn biểu lộ lòng thành.

    Trước linh vị của:Hiển……………..chân linh

    Xin kính cẩn trình thưa rằng.

    Than ôi! Trên tòa Nam cực, lác đác sao thưa; (nếu khóc cha hoặc đổi là Bắc vụ nếu khóc mẹ).

    Trước chốn Giao trì, tờ mờ mây khóa.

    Cơ tạo hóa làm chi ngang ngửa thế, bóng khích câu,

    khen khéo trêu người.

    Chữ cương thường nghĩ lại ngậm ngùi thay,

    tình hiếu đễ chưa yên thỏa dạ.

    Ơn nuôi nấng áo dày cơm nặng, biển trời khôn xiết

    biết công lao;

    Nghĩ sớm hôm ấp lạnh quạt nồng, tơ tóc những

    hiềm chưa báo quả;

    Ngờ đâu! Nhà Thung (nếu là cha hoặc Nhà Huyên nếu là mẹ) khuất núi, trời mây cách trở muôn trùng;

    Chồi Tử mờ sương, âm dương xa vời đôi ngả.

    Trông xe hạc lờ mờ ẩn bóng, cám cảnh cuộc phù sinh chưa mấy, gót tiên du đã lánh cõi trần ai.

    Rồi khúc tằm. áy náy trong lòng, thương thay hồn bất tử về đâu, cửa Phật độ biết nhờ ai hiện hóa.

    Suối vàng thăm thẳm, sáng phụ thân (hoặc mẫu thân) một mình lìa khơi,

    Giọt ngọc đầm đìa, đàn con cháu, hai hàng lã chã.

    Lễ Sơ Ngu (hoặc Tái Ngu, Tam Ngu) theo tục cổ, trình bày:

    Nhà đơn bạc, biết lấy gì để dóng dả.

    Đành đã biết: đất nghĩa trời kinh, nào chỉ ba tuần nghi tiết,

    đủ lễ báo đền

    Cũng gọi là: lưng cơm chén nước, họa may chín suối anh linh,

    được về yên thỏa

    Ôi! Thương ôi!

    Chúng con lễ bạc tâm thành, thành tâm kính lễ cúi xin được phù hộ độ trì.

    Kính cáo!

    Văn khấn Lễ Chung Thất và Tốt Khốc

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.

    Hôm nay là ngày….tháng….năm….., âm lịch tức ngày…..tháng….năm…………….dương lịch.

    Tại (địa chỉ):……………………………………………………

    Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là………vâng theo lệnh của mẫu thân (nếu là mẹ hoặc phụ mẫu nếu là cha), các chú bác, cùng anh rể, chị gái, các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy.

    Nay nhân ngày lễ Chung Thất (lễ Tốt Khốc) theo nghi lễ cổ truyền, có kính cẩn sắm các thứ lễ vật gồm:…………………………..

    Kính dâng lễ mọn biểu lộ lòng thành.

    Trước linh vị của Hiển:………………… chân linh

    Xin kính cẩn trình thưa rằng:

    Núi Hỗ sao mờ, nhà Thung bóng xế. (Nếu là cha)/ Núi Dĩ sao mờ, nhà Huyên bóng xế. (nếu là mẹ)

    Tình nghĩa cha sinh mẹ dưỡng, biết là bao;

    Công ơn biển rộng, trời cao khôn xiết kể.

    Mấy lâu nay: Thở than trầm mộng mơ màng;

    Tưởng nhớ âm dương vắng vẻ.

    Sống thời lai lai láng láng, hớn hở chừng nào!

    Thác thời kể tháng kể ngày, buồn tênh mọi lẽ!

    Ngày qua tháng lại, tính đến nay Chung Thất (hoặc Tốt Khốc) tới tuần;

    Lễ bạc tâm thành gọi là có nén nhang kính tế.

    Xin mời: Hiển………………………………………………

    Hiển……………………………………………………………..

    Hiển………………………………………………………………

    Cùng các bị Tiên linh, Tổ Bá, Tổ Thúc, Tổ Cô và các vong linh phụ thờ theo Tiên Tổ cùng về hâm hưởng.

    Kính cáo; Liệt vị Tôn thần: Táo Quân, Thổ Công, Thánh sư, Tiên sư, Ngũ tự Gia thần cùng chứng giám và phù hộ cho tòangia được mọi sự yên lành tốt đẹp.

    Văn khấn lễ Triệu lịch Điện Văn

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.

    – Con lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương

    – Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân

    – Con kính lạy chư gia tiên Cào Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ tỷ

    Hôm nay là ngày…. Tháng ……. Năm ………..

    Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là………vâng theo lệnh của mẫu thân (nếu là mẹ hoặc phụ mẫu nếu là cha), các chú bác, cùng anh rể, chị gái, các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy.

    Nay nhân ngày lễ cúng cơm trong trăm ngày theo nghi lễ cổ truyền.

    Kính dâng lễ mọn biểu lộ lòng thành.

    Trước linh vị của: Hiển………………………………chân linh.

    Xin kính cẩn trình thưa rằng:

    Than ôi! Thương nhớ phụ thân, bỏ về cõi thọ

    (hoặc Thương nhớ mẫu thân, bỏ về cõi thọ)

    Gót thừa vân, nghĩ đã xa khơi;

    Lòng ái nhật, nghĩ càng tủi hổ.

    Lưng cơm bát nước, miếng trân cam, tỏ dạ kính thành;

    Sớm rượu trưa trà, đạo thần hôn, giữ lòng ái mộ.

    Ngậm ngùi, hồn phách biết về đâu;

    Tưởng tượng bóng hình còn mãi đó.

    Ôi! Thương ôi!

    Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Nam mô a di Đà Phật

    Văn khấn Lễ Tiểu Tường, Đại Tường (Giỗ đầu, giỗ thứ 2)

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.

    – Con lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương

    – Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân

    – Con kính lạy chư gia tiên Cào Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ tỷ

    Hôm nay là ngày…. Tháng ……. Năm ………..

    Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là………vâng theo lệnh của mẫu thân (nếu là mẹ hoặc phụ mẫu nếu là cha), các chú bác, cùng anh rể, chị gái, các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy.

    Nay nhân ngày Giỗ Đầu (Giỗ thứ Hai) theo nghi lễ cổ truyền,

    Kính dâng lễ mọn biểu lòng thành.

    Trước linh vị của: Hiển………………chân linh.

    Xin kính cẩn thưa rằng:

    Than rằng:

    Mây che núi Hỗ (nếu là cha hoặc núi Dĩ nếu là mẹ)

    muôn dặm mơ màng

    Gió thổi cành Thung (nếu là cha hoặc cành Huyên nếu là mẹ)

    một vùng nghi ngút

    Nhớ thưở trước, một nhà sum họp, vui vầy những ước,

    đặng trăm năm

    Mà bấy nay, đôi ngả cách xa, nông nỗi nào ngờ, nên một phút.

    Ơn chín chữ, trời cao biển rộng, hiểm chưa chút công đền nghĩa trả, gánh cương thường, nghĩ nặng trên vai;

    Đêm năm canh, than vắn thở dài, những mơ màng tiếng nói điều ăn, lòng tưởng vọng, thấm đau trong ruột.

    Cõi trần thế, xuân qua thu lại, ngày trời kể, chẵn một năm tròn; (hoặc hăm bốn tháng tròn).

    Giỗ Tiểu Tường (hoặc Đại Tường) lễ bạc tâm thành, chén rượu dâng một vài tuần rót.

    Nhà đơn bạc, còn nhiều bề khiếm khuyết, hương thơm, nến đỏ, việc lễ nghi, tạm gọi theo thời;

    Bài văn ai kể mấy khúc nôm na, tâm động, thần tri, miền minh phủ, may chi thấu chút.

    Xin kính mời:

    Hiển:………………………………………….

    Hiển:………………………………………….

    Hiển:………………………………………….

    Cùng các vị Tiên linh Tổ bá, Tổ Thúc, Tổ Cô và các vong linh phụ thờ theo Tiên Tổ về hâm hưởng.

    Kính cáo: Liệt vị Tôn thần, Táo Quân, Thổ Công, Thánh Sư, Tiên Sư, Ngũ tư Gia thần cùng chứng giám và phù hộ cho tòan gia an ninh khang thái, vạn sự tốt lành.

    Cúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Cẩn cáo!

    Văn khấn Lễ Đàm tế

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.

    – Con lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương

    – Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân

    – Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ tỷ

    Hôm nay là ngày…. Tháng ……. Năm ………..

    Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là………vâng theo lệnh của mẫu thân (nếu là mẹ hoặc phụ mẫu nếu là cha), các chú bác, cùng anh rể, chị gái, các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy.

    Nay nhân ngày Lễ Đàm Tế theo nghi lễ cổ truyền,

    Kính dâng lễ mọn biểu lộ lòng thành.

    Trước linh vị của: Hiển……………………..chân linh

    Xin kính cẩn trình thưa rằng:

    Than ôi! Nhớ bóng phụ thân (hoặc mẫu thân);

    Cách miền trần thế

    Tủi mắt nhà Thung (nếu là cha hoặc nhà Huyền nếu là mẹ)

    mây khóa, thăm thẳm sầu phiền.

    Đau lòng núi Hỗ (nếu là cha hoặc núi Dĩ nếu là mẹ)

    sao mờ, đầm đìa ai lệ

    Kể năm đã quá Đại Tường;

    Tính tháng nay làm Đàm Tế.

    Tuy lẽ hung biến cát; tang phục kết trừ;

    Song nhân tử sự thân, hiếu tâm lưu để.

    Lễ bạc, kính dâng gọi chút, há dám quên, cây cội nước nguồn,

    Suối vàng, như có thấu chăng, họa may tỏ,

    trời kinh đất nghĩa.

    Xin kính mời: Hiển……………………………………….

    Hiển……………………………………….

    Hiển……………………………………….

    Cùng các vị Tiên linh Tổ bá, Tổ Thúc, Tổ Cô và các vong linh phụ thờ theo Tiên Tổ về hâm hưởng.

    Kính cáo: Liệt vị Tôn thần, Táo Quân, Thổ Công, Thánh Sư, Tiên Sư, Ngũ tư Gia thần cùng chứng giám và phù hộ cho tòan gia an ninh khang thái, vạn sự tốt lành.

    Chúng con lễ bạc tâm thành cúi xin được phù hộ độ trì.

    Văn khấn lễ rước linh vị vào chính điện và yết cáo Tiên Tổ

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.

    – Con lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương

    – Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân- –

    – Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ tỷ

    Hôm nay là ngày…. Tháng ……. Năm ……….., tại tỉnh……huyện……xã……thôn……………………………………….

    Tín chủ là…………………(nếu lễ gia thần) hoặc Hậu duệ tôn là……………………(nếu lễ gia tiên, tự xưng hô với vị được liệt thờ cao nhất).

    Quỳ trước linh vị của……………………………(đọc linh vị của vị thờ cao nhất), liệt chư Tiên linh.

    Kính nghĩ:

    Gót tiêu dao, mịt mù mù mịt, đâu hạc nội, đâu mây ngàn?

    Cõi trần thế, thay đổi đổi thay, nay sương dâu, mai bãi bể.

    Lá rụng về cội, phách tuy giáng, hồn lại được siêu thăng.

    Nước chảy về nguồn, thác là quy, sinh chẳng qua tạm ký.

    Nhân sinh do tổ, gốc phải vững, phúc quả mới mong bền;

    Hiểu tử sự thân, tế như tại, nhân tâm nào dám phế.

    Bày nhân: Hiển khảo(hoặc tỷ)……………………………..

    (đọc linh vị bố hoặc mẹ)

    Thọ chung ngày…………..tính đến nay đã:

    Quý húy Đại Tường;

    Đến tuần Đàm Tế.

    Quá hai năm trừ phục, cáo Tiên linh;

    Đủ ba tháng dư ai, theo cổ lệ.

    Cầu gia thần chứng giám, cho từ đường phảng phất linh hồn;

    Nguyện Tiên Tổ phù trì, để bạch triệu quy hồi phách thể.

    Đến ngày giỗ chạp, con cháu nhớ tháng ngày,

    làm lễ dâng hương;

    Nối gót Tổ Tiên, ông cha tiếp thế thứ, theo hàng phối tế.

    Lễ bạc, kính dâng gọi chút, há dám quên cây cội, nước nguồn;

    Suối vàng, như thấu cho chăng, họa may tỏ trời kinh, đất nghĩa.

    Xin kính mời: Hiển……………………………………….

    Hiển……………………………………….

    Hiển……………………………………….

    Cùng các vị Tiên linh Tổ bá, Tổ Thúc, Tổ Cô và các vong linh phụ thờ theo Tiên Tổ về hâm hưởng.

    Kính cáo: Liệt vị Tôn thần, Táo Quân, Thổ Công, Thánh Sư, Tiên Sư, Ngũ tư Gia thần cùng chứng giám và phù hộ cho tòan gia an ninh khang thái, vạn sự tốt lành.

    Chúng con lễ bạc tâm thành cúi xin được phù hộ độ trì.

    Văn khấn lễ Cải Cát

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.

    – Con lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương

    – Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân

    – Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ tỷ

    Hôm nay là ngày…. Tháng ……. Năm ……….., tại tỉnh……huyện……xã……thôn……………………………………….

    Hiển khảo (hoặc tỷ)………………………………………mộ tiền

    Than rằng: Thương xót cha (hay mẹ)xưa, vắng xa trần thế.

    Thác về, sống gửi, đất ba thước phải vùi chôn.

    Phách lạc hồn bay, hình trăm năm khó gìn để;

    Lúc trước việc nhà bối rối, đặt để còn chưa hợp hướng phương.

    Tới nay, tìm đất tốt lành, sửa sang lại, cầu an hình thể.

    Rày thân: Phần mộ dời xong, lễ Ngu kính tế.

    Hồn thiêng xin hưởng, nguyện cầu vĩnh viễn âm phần.

    Phúc để di lưu, phù hộ vững bền miêu duệ.

    Văn khấn Long Mạch, Sơn Thần và Thổ Thần

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.

    – Con kính lạy Đức Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    – Con kính lạy các ngài Long Mạch, Sơn Thần, Thổ địa, Thần linh cai quản trong xứ này.

    Hôm nay là ngày……tháng…..năm……………………….

    Tín chủ (chúng)con là:……………………………………..

    Ngụ tại………………………………………………………..

    Nhân hôm nay ngày Cải Cát (dời mộ, sửa mộ) của…………… mộ phần tại…………………………

    Chúng con cùng tòan thể gia quyến tuân theo nghi lễ sắn sửa hương hoa lễ vật dâng lên án toạ Tôn thần cùng chư vị uy linh, kính cẩn tâu trình.

    Kính cáo Sơn Thần, Thổ Thần, Long Mạch và các vị Thần linh, cúi xin chứng minh, phù hộ cho tòan gia chúng con an ninh khang thái, vạn sự tốt lành.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Cùng Danh Mục

    Liên Quan Khác

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Cúng Lễ Hồi Hoàn Địa Mạch
  • Văn Cúng Các Vị Thần Linh Vào Trước Ngày Giỗ Đầu Tiểu Tường
  • Bài Văn Khấn Cúng Ông Công Ông Táo Chuẩn Nhất 2022
  • Văn Tế Lễ Khánh Thành Tại Nhà Thờ Tộc Trần Văn
  • Bài Diễn Văn Khánh Thành Nhà Thờ Họ Hay Nhất
  • Web hay
  • Links hay
  • Push
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100