Lời Tác Bạch (Cúng Dường Trai Phạn)

--- Bài mới hơn ---

  • Tâm Thư Vận Động Cúng Dường Trai Phạn Cho Tăng Ni
  • Đại Lễ Phật Đản Là Gì?
  • Lễ Phật Đản Có Ý Nghĩa Gì?
  • Bài Sám Tụng Ngày Lễ Phật Đản
  • Bài Cúng Và Lễ Vật Đi Cúng Thanh Minh Và Những Điều Lưu Ý
  • – Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

    – Nam mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát

    Kính bạch Ni sư trụ trì và quý Ni chúng Diệu Giác Ni tự

    Hôm nay toàn thể BHT và đoàn sinh GĐPT Đức tâm chúng con cùng…. (nếu có)

    Có duyên sự đầu thành đảnh lễ xin được cung kính tác bạch

    (tất cả lạy một lạy, rồi đồng quỳ xuống đọc tiếp) Nam mô A Di Đà Phật

    Kính bạch Ni sự Trụ Trì v quý Ni chúng, chúng con có nghe rằng :

    ” Muốn lên bờ giác phải dùng thuyền bố thí, muốn tạo phước điền phải nhờ cách phạn đăng”

    Sinh ra thời mà không được gặp Phật là nỗi bất hạnh lớn lao cho chúng sanh, mà chủ yếu là xã hội lòai người. Song thật diễm phúc thay chúng ta còn có giáo pháp của Phật, còn có chư Tăng Ni là những bậc trưởng tử của Như Lai đang hành sử tác Như lai sứ, hành Như lai sự. Trên hoằng dương chánh pháp, dưới hạ hóa chúng sanh. Đó là điều mà hàng Phật tử chúng con phải luôn tâm niệm.

    Ngày xưa, Đức Đại hiếu Mục Kiền Liên vâng lời Phật dạy, tổ chức lễ cúng dường Tam bảo, nay chúng con được được biết pháp cúng dường là một phương tiện gieo trồng phước đức được chư Phật chứng minh, thánh hiền hoan hỷ, nên hàng Phật tử chúng con noi gương thực hành.

    Nên hôm nay đặc biệt đang trong mùa an cư kiết hạ, quý Ni chúng vì sự nghiệp lớn lao tế độ chúng sanh mà tấn tu đạo nghiệp. Chúng con tất cả với tấm lòng thành cúng dường trai phạn để nương nhờ đạo lực thanh tịnh của quý Ni chúng mà cùng tinh tấn tu học trên con đường đạo.

    Kính bạch Ni sư trụ trì và quý Ni chúng, chúng con xin nguyện noi gương Đức Mục Kiền Liên nguyện làm con thảo. Thực hiện cuộc sống tinh tấn, thanh lương phụng trì Tam Bảo để xứng đáng với âm triêm Tam Bảo và nhất là sự ai mẫn giáo hóa, dắt dìu chúng sanh trong đạo nghiệp của quý Ni chúng.

    Xin Ni sư Trụ trì và quý Ni chúng chứng minh cho lòng thành của chúng con mà thùy từ hoan hỷ nạp thọ.

    Ngưỡng nguyện Ni sư trụ trì và quý Ni chúng pháp thể khinh an, đạo nghiệp viên thành, từ quang phổ chiếu.

    Nam mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát Ma Ha Tát

    ( Đợi Chư Ni đáp từ rồi đọc tiếp…)

    A di Đà Phật, trên Ni sư trụ trì và quí Ni chúng đã từ bi nạp thọ rồi, chúng con xin thành kính đảnh lễ tam bái

    ( Tất cả lạy 3 lạy ) GĐPT. Đức Tâm

    --- Bài cũ hơn ---

  • Lễ Hỏa Tịnh Ở Phật Giáo Tây Tạng
  • Phong Tục Về Tang Lễ
  • Mẫu Giấy Mời Để Mời Khách Dữ Lễ Hết Khó
  • Văn Khấn Cúng Gia Tiên Rằm Tháng 7
  • Tại Sao Cúng Lễ Giao Thừa Ngoài Trời
  • Tác Bạch Cúng Dường Trường Hạ

    --- Bài mới hơn ---

  • Thông Báo : Tổ Chức Cúng Dường Trường Hạ Miền Tây
  • Đắk Lắk: Cúng Dường Trường Hạ Sắc Tứ Khải Đoan Pl 2564 –Dl2020
  • Hỏi Đáp: Lễ Cúng Phá Dỡ Nhà Bao Gồm Những Gì?
  • Mâm Cúng Phá Dỡ Nhà Đẹp Và Hợp Phong Thủy
  • Cách Bày Biện Cúng Khoa Hà Bá Triệu Hồn – Việt Lạc Số
  • TÁC BẠCH CÚNG DƯỜNG TRƯỜNG HẠ

    Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

    Kính Bạch Chư Tôn Hòa Thượng,

    Trong bầu không khí vô cùng trang nghiêm tại đạo tràng chùa…, ngày Chư Tăng câu hội để kiết hạ an cư, ngày Phật Pháp được trùng hưng. Trong ánh hào quang của Chư Phật tỏa hương thơm giải thoát với màu huỳnh y của Chư Tôn Đức, bóng từ bi rực hồng, Giới, Định, Huệ đã hiện rõ trên nét mặt từ hòa của quý Ngài đã làm thiêu rụi những đám cỏ sều phiền muộn trong tâm hồn chúng con.

    Chúng con thành tâm đốt nén tâm hương cúi đầu dâng niềm tôn kính đảnh lễ cúng dường mười phương Tam bảo và hiện tiền Chư Tôn Đức chứng minh.

    Kính bạch quý Ngài,

    Chúng con hàng phật tử tại gia đầy đủ duyên lành, không biết chúng con đã tạo được phước duyên gì trong vô lượng kiếp mà nay chúng con đã được sanh làm thân người lại sớm được gặp Phật pháp, thấm nhuần sự giáo hoá của Tổ thầy, chúng con đã ý thức được bổn phận của người Phật tử tại gia đối với Tam Bảo.

    Hôm nay dưới mái chùa… mùa an cư Kiết hạ lại trở về với Chư Tôn Đức nơi đây là ruộng phước cho hàng Phật Tử chúng con gieo duyên lành với Tam bảo với Phật Pháp và cũng là dịp thuận duyên để hàng Phật tử chúng con được học hỏi giáo lý và thể hiện tinh thần hộ trì Chánh pháp.

    “Hạnh phúc thay Chư Phật giáng sinh

    Hạnh phúc thay giáo pháp cao minh

    Hạnh phúc thay Tăng già hoà hợp

    Hạnh phúc thay  tứ chúng đồng  tu.”

    Sung sướng thay giữa đời ngũ trược ác thế mà dấu chân hoá độ của những vị Bồ Tát vẫn dập dìu xuôi ngược chẳng từ nan.

    Quý Ngài là hiện thân của Bồ Tát hạnh, trong tinh thần vô ngã vị tha không quên lời nguyện tái hiện đàm hoa, chèo thuyền vào vòng sanh tử độ tha để đưa chúng sanh đến nơi an vui giải thoát.

    Giờ đây trước đạo tràng thanh tịnh Tăng bảo trang nghiêm, với niềm hoan hỷ vô biên của Chư Tôn Đức, chúng con toàn thể Phật tử trong lòng trong ý với tất cả lòng thành, sắm sửa trai diên dâng lên cúng dường mười phương Tam Bảo và hiện tiền Chư Tôn Đức.

    Chúng con nguyện đem công đức nầy cầu nguyện cho Phật nhựt Tăng huy, pháp luân thường chuyển, phong diều võ thuận, quốc thới dân an, Phật Pháp trường tồn, mãi mãi ở thế gian để làm lợi lạc hữu tình. Chúng con cũng cầu nguyện trên Chư Tôn Đức ba tháng an cư Pháp thể được vô lượng khinh an, huệ đăng thường chiếu, đạo quả viên thành, để mãi mãi là bóng cây đại thọ che mát chúng con, là ánh sáng dìu dắt lòng chúng con, là con thuyền thanh lương đưa chúng con đến bờ an vui giải thoát. Chúng con nguyện đem công đức này hồi hướng cho tất cả Pháp giới chúng sanh, kẻ còn được đượm nhuần mưa Pháp phát nguyện tu trì kẻ qua đời, ác đạo được xa lìa chóng thành đạo quả.

    Ngưỡng mong trên Chư Tôn Hòa Thượng, Thượng Tọa, Đại Đức từ bi ai lân mẫn nạp cho hàng Phật tử chúng con được ân triêm công đức.

     Nam Mô Chứng Minh Sư Bồ Tát Ma Ha Tát.

                                                                                                                                __Sưu Tầm__

    --- Bài cũ hơn ---

  • Thông Báo – Tham Gia Cúng Dường Trường Hạ Năm 2022
  • Tp.hcm: Lễ Cúng Dường Trai Tăng Tại Học Viện Phật Giáo Việt Nam
  • 4 Điều Cần Biết Khi Đi Lễ Cô Sáu Côn Đảo
  • Cách Sắm Lễ Viếng Mộ Cô Sáu Côn Đảo Cho Đúng, Không Phải Ai Cũng Biết
  • Lễ Cất Nóc Nhà Là Gì Và Chuẩn Bị Lễ Cúng Cất Nóc Nhà Gồm Những Gì?
  • Chơn Cúng Dường Tam Bảo

    --- Bài mới hơn ---

  • Dự Án Thiết Kế Website/phần Mềm, Webapp Cúng Dường Tượng Phật
  • Dự Án Thiết Kế Website Cúng Dường Phật Pháp
  • Những Vật Phẩm Ý Nghĩa Cúng Dường Phật Bảo
  • 10. Nghi Thức Cúng Dường Trai Tăng
  • Hội Bông Sen Tổ Chức Đại Lễ Vu Lan Báo Hiếu Và Cúng Dường Trai Tăng Tại Tổ Đình Linh Sơn Núi Dinh
  • Xưa, khi còn sanh tiền, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã ân cần dạy bảo chúng sanh hãy sáng suốt quy y Tam Bảo gồm: PHẬT – PHÁP – TĂNG mà nương tựa tu hành; vì vậy, cúng dường Tam Bảo là cúng dường Phật, cúng dường Pháp và cúng dường Tăng.

    Phật tử thường sắm lễ vật dâng cúng Phật tại tư gia hay chùa chiền, gọi là hành lễ cúng dường. Những lễ vật cúng dường nên dùng gồm: nhang, đèn sáp, hoa (sen, huệ), quả, tịnh thủy.

    Khi hành lễ cúng dường, chúng ta cần sửa soạn các món lễ vật cho tinh khiết, sắp đặt có thứ tự trên bàn thờ sao cho đơn giản mà trang nghiêm, tránh rườm rà, rối rắm. Ví dụ: ở giữa phía trong bàn thờ: đứng ngoài ngó vô, sắp hoa bên tay phải, quả bên tay trái, tịnh thủy ngay chính giữa. Cận phía trước bàn thờ, nhang thắp ở giữa, đèn sáp đốt hai bên (như dùng đèn điện thì miễn đèn sáp).

    Ngoài ra, những ai phát tâm muốn thờ Phật tại tư gia nhưng không có điều kiện tài chánh thì quý vị có thể góp tịnh tài thỉnh tôn tượng/ảnh Phật cho họ, đồng thời có thể giúp họ kiến lập bàn thờ Phật tại gia sao cho trang nghiêm đúng Pháp, tạo duyên lành cho họ tu hành hướng Phật. Nếu làm được vậy với tâm trong sạch vô cầu, không mảy may nghĩ tưởng cầu phước hay ban ơn mong chờ đền đáp… thì đây cũng chính là cúng dường Phật Bảo cao quý.

    Tuy nhiên, món lễ vật cần thiết và quý báu hơn hết chính là TÂM THÀNH, là sự TU HÀNH CHƠN THẬT của người con Phật. “Tam giả QUẢNG TU CÚNG DƯỜNG” là Hạnh Nguyện Phổ Hiền Vương, là kim chỉ nam soi đường lưu truyền cho hậu thế y giáo phụng hành. Chỉ có QUẢNG TU – tức sự tu hành chơn chánh từ tâm nguyện từ bi rộng lớn vì đại sự giải thoát sanh tử luân hồi của muôn vạn chúng sanh, khế hiệp với hạnh nguyện Chư Phật – mới là CHƠN CÚNG DƯỜNG CHƯ PHẬT KHẮP 10 PHƯƠNG.

    Pháp Bảo là lời Phật dạy, là giáo lý chơn chánh, giúp hành giả chuyển mê khai ngộ như Tứ Diệu Đế, Thập Nhị Nhân Duyên, Bát Chánh Đạo, Tứ Vô Lượng Tâm, Lục Độ… (xuất thế gian Pháp Bảo). Nay, vì muốn cho Phật Pháp cửu trụ Ta Bà, người con Phật phát tâm ấn tống in Kinh điển (thế gian trụ trì Pháp Bảo) phổ truyền sâu rộng đến mọi người, giảng giải Chánh Pháp giúp nhau hiểu Đạo mà tu hành, hướng đến con đường giác ngộ – giải thoát của chư Phật. Đó gọi là cúng dường Pháp Bảo hay Pháp thí, thuộc về hạnh Bố thí (Tài thí, Pháp thí, Vô úy thí) đầu tiên trong Lục Độ Ba-la-mật (Bố thí, Trì giới, Nhẫn nhục, Tinh tấn, Thiền định, Trí Huệ). Nên nhớ, cúng dường Pháp Bảo với tâm trong sạch vô cầu mới thật quý báu cao thượng.

    Xuất thế gian Tăng Bảo tức là các bậc Bồ Tát, Duyên Giác, Thanh Văn, A La Hán đã chứng quả vô sanh.

    Thế gian trụ trì Tăng Bảo tức chỉ các Thầy Tỳ Kheo chơn chánh (Thanh-tịnh Tăng), hoàn toàn cắt ái ly gia, trường trai tuyệt dục, nghiêm trì tịnh giới, thiểu dục tri túc, đức hạnh thanh cao.

    Do đó, cúng dường Tăng Bảo tức là cúng dường chư Bồ Tát, Duyên Giác, Thanh Văn, A La Hán và các thầy Tỳ Kheo tu hành chơn chánh. Tuyệt đối không cúng dường cho những kẻ tà sư, giả tu, phạm giới, tà hạnh, mượn Đạo tạo Đời, có những hành vi che đậy, đích thực không phải Sa-môn nhưng hiện tướng Sa-môn, không sống Phạm hạnh lại giả hiện tướng có Phạm hạnh nhưng nội tâm hôi hám, đầy những tham dục, sở hành bất tịnh… Lại càng không nên gần gũi, thân cận vì chẳng khác gì lầm gởi Huệ mạng tu hành của mình cho Tà đạo, ắt sẽ lầm đường lạc lối, phá kiến đọa tâm, chuốc khổ về sau. Nên nhớ: Giới Đức nghiêm trì, thân-khẩu-ý hành theo lời Phật dạy, Từ Bi Hỷ Xả, sống đời Phạm hạnh, thiểu dục tri túc, an bần thủ Đạo, chuyên tu Thiền Định, vô cầu – vô ngã độ sanh là những chuẩn mực căn bản giúp nhận biết tâm hạnh của vị Tỳ kheo chơn chánh hay tà mị, tu hành chơn thật hay giả dối, có đáng là bậc mô phạm cho thập phương tín chúng nương tựa, noi gương hay không (?). Quý Phật tử nên cẩn trọng suy xét!

    Những lễ vật cúng dường Tăng Bảo gồm: thực phẩm, y phục, sàng tòa (ngọa cụ) và y dược (thuốc men). Ngoài tứ sự cúng dường trên, Phật tử tuyệt đối không cúng dường bất kỳ gì khác như tiền, xe, điện thoại… mà trái Pháp. Ngược lại, Tăng lữ tu hành càng không được nhận bất kỳ sự cúng dường nào khác, càng không được tích góp làm của riêng hay lạm dụng mà phạm Giới, trái với tôn chỉ “xuất gia, giải thoát” hạnh người tu Phật.

    – “Tam giả QUẢNG TU cúng dường”. Đó là CHƠN CÚNG DƯỜNG cao quý nhất dâng lên Tam Bảo. Người con Phật, tu sĩ cũng như cư sĩ, hãy noi theo Hạnh Nguyện Phổ Hiền mà thúc liễm thân tâm, tu hành chơn chánh, cúng dường chư Phật.

    – Hành lễ cúng dường là phương tiện nơi Sự mà hiển Lý, nơi Tướng hiển Tự Tánh nên hành giả phát tâm cúng dường cần trì giữ Tâm trong sạch, thanh tịnh, vô ngã, vô cầu, tu hành chơn thật. Được thế thì Lý – Sự viên dung, sự cúng dường mới được viên mãn.

    – Lễ vật cúng dường Phật Bảo ở chùa hay tại tư gia chỉ là: nhang, đèn sáp, hoa (sen, huệ), quả, tịnh thủy, nhưng quý nhất chính là tâm thành, tu chơn. Lễ vật cúng dường Tăng Bảo, tức bậc Thanh-tịnh Tăng tu hành chơn chánh, chỉ là: thực phẩm, y phục, sàng tòa (ngọa cụ) và y dược (thuốc men). Ngoài ra, Quý Phật tử có thể tùy hỷ thỉnh tôn tượng/ảnh Phật cho người có tâm muốn thờ tại tư gia, hay in Kinh ấn tống, Pháp thí rộng rãi đến mọi người để tất cả sớm giác tâm quy Phật.

    – Thanh quy chốn Tòng lâm thời chư Tổ là: tu sĩ hàng ngày “lên núi khai hoang, xuống ruộng cày bừa”, “một ngày không làm, một ngày không ăn”, nào dám mống tâm an ổn nhàn lạc, thong dong biếng lười sa đọa, thọ của đàn na sống lần lựa qua ngày mà đắm chìm trong dục lạc thiêu thân. Do đó, dẫu xuất gia chuyên tu giải thoát nhưng nếu có thể sắp đặt một nền tảng kinh tế tự túc, không thọ của bá tánh thập phương, lại tùy cơ duyên đem Phật Pháp từ bi ứng dụng cho đời cải ác vi thiện, vừa tự giác vừa giác tha trong thời buổi hiện nay thì thật là quý báu vô cùng. Ngược lại, nếu không thể tự túc cho đời sống tu hành của mình thì tu sĩ chỉ có thể thọ hưởng tứ sự cúng dường mà thôi, tuyệt đối không được nhận tiền bạc… làm của riêng hay cung cấp cho quyến thuộc mà hủy phạm Giới Luật, Huệ mạng chẳng còn, ắt khổ đọa muôn kiếp về sau.

    – Còn đó lời Phật dạy để tất cả chúng ta cùng chiêm nghiệm, hành trì:

    “Sau khi Ta nhập diệt, các con hãy lấy Giới Luật làm Thầy, y theo Chánh Pháp mà tu hành, tự thắp đuốc mà đi”.

    ” Giới còn là Ta (Phật Pháp) còn vậy”.

    “Tin Ta mà không hiểu Ta là phỉ báng Ta”.

    (nếu chẳng dụng Tâm mà chấp tướng (chấp ngã, chấp Pháp) khi tu Phật thì người ấy đang hành Tà đạo, trái chướng Tự Tánh nên giác ngộ mãi còn xa)

    (Kinh Pháp Cú)

    Mong tất cả tỉnh tâm tu Phật!

    Diệu Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật _()_

    Diệu A Di Đà Phật _()_

    --- Bài cũ hơn ---

  • Ý Nghĩa Cúng Dường Tam Bảo.
  • Cúng Phật Như Thế Nào Cho Đúng Ý Nghĩa?
  • Cúng Dường Thế Nào Cho Đúng?
  • Hướng Dẫn Sắm Lễ Cúng 49 Ngày Gồm Những Gì?
  • Bạn Đã Hiểu Đúng Ý Nghĩa Cúng Dường Trong Phật Giáo Chưa?
  • Ý Nghĩa Cúng Dường Tam Bảo.

    --- Bài mới hơn ---

  • Chơn Cúng Dường Tam Bảo
  • Dự Án Thiết Kế Website/phần Mềm, Webapp Cúng Dường Tượng Phật
  • Dự Án Thiết Kế Website Cúng Dường Phật Pháp
  • Những Vật Phẩm Ý Nghĩa Cúng Dường Phật Bảo
  • 10. Nghi Thức Cúng Dường Trai Tăng
  • Người Phật tử nhớ ơn Tam bảo là Phật, Pháp, Tăng; nhờ có Phật tìm ra con đường giải thoát khỏi bể khổ trầm luân trong vòng sinh tử luân hồi ; sau khi Phật đã nhập Niết Bàn rồi, nhờ có giáo lý của Ngài còn để lại, đời nọ truyền qua đời kia, người Phật tử nhờ đó mà biết chân lý, theo đó tu hành để giải thoát khổ đau; còn Tăng là những người đã hy sinh cao cả, là giềng mối giữ cho đạo Phật được trường tồn và ngày càng hưng thịnh. Do đó người Phật tử tôn kính Tam bảo, cúng dường Tam bảo để đền đáp ân đức mà Tam bảo đã ban cho, cúng dường cũng như bố thí để tâm người Phật tử được thăng hoa, vun bồi công đức, xả ly của cải.

    Đức Phật là bậc Lưỡng Túc Tôn tức là Ngài có đủ Phước báo và Trí huệ, Ngài chỉ ngồi một chỗ vẫn được ăn ngon, mặc ấm. Vậy mà Ngài cũng tay ôm bình bát hàng ngày đi khất thực, để tập cho những người chưa có lòng từ bi họ có dịp thực hành hạnh từ bi, để cho những người cúng dâng thức ăn cho Phật sẽ được phước báo đời sau. Hồi Phật còn tại thế, có một chú bé kia, chơi trò chơi con nít, lấy nhánh cây làm nhà, lấy cát làm cơm. Một hôm cậu bé đang chơi thấy Phật đi khất thực, cậu ta bưng một chén cát mà nghĩ đó là cơm, lòng thành dâng lên cho Phật. Nhờ chén cơm cát đời đó, một trong những kiếp sau nầy cậu ta hưởng phước báo được làm vua; đó chính là vua A Dục,một ông vua đứng hàng bậc nhất hộ trì Phật Pháp, hơn hẳn Lương Võ Đế, vua A Dục đã dựng trụ biểu ghi nơi Phật đản sinh, tổ chức Kết tập kinh điển, đem Phật pháp truyền sang Tích Lan, đem sang bên ấy cây Bồ Đề nơi đức Phật thành đạo, ngọc Xá Lợi Phật, nhờ đó Phật giáo Nam tông đã truyền sang Đông Nam Á.

    1/ Cúng dường Phật bảo: Xây dựng chùa chiền, thỉnh tượng cúng chùa, đúc chuông, dâng hoa, trầm, hương, đèn, nến, đóng góp tiền bạc để làm những việc trên hoặc cúng vào quỹ Tam Bảo, thùng Phước sương, đó là người Phật Tử bày tỏ sự biết ân cũng để hoằng dương đạo Phật, làm cho ngôi Phật bảo được huy hoàng và trang nghiêm, nhờ đó tăng thêm lòng thành kính cho những người đi chùa, lễ Phật.

    Người Phật tử có thể thỉnh từ ba vị Tăng, Ni trở lên càng nhiều càng quí, thỉnh về tư gia để tụng kinh hay thuyết pháp rồi đãi tiệc chay gọi là Trai Tăng, hay đến cúng Trai Tăng ở chùa cũng gọi là Quá đường, nhất là vào ngày Rằm tháng Bảy để cầu cho cha mẹ, ông bà còn sanh tiền được tăng tuổi thọ, đã mất được sinh về cõi Cực lạc. Nghi lễ như sau:

    Sau khi thỉnh Chư Tăng, Ni ngồi vào chỗ thọ trai, người chủ trì chuẩn bị một khai lễ, có nhang, đèn, hoa, quả đặt nơi đầu bàn, tất cả những người cúng Trai Tăng tập họp lại, mọi người lạy ba lạy rồi quỳ xuống, chủ trì tác bạch đại để như sau:

    Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

    Nam mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ tát (Nếu vào ngày Rằm tháng Bảy), tác đại chứng minh.

    Kính bạch Chư Hòa thượng, Thượng tọa, Đại đức Tăng, Ni.

    Hôm nay chúng con có duyên sự đầu thành đảnh lễ (lạy ba lạy) xin tác bạch: Chúng con vâng lời Phật dạy, hôm nay là ngày Tự Tứ của chư Tăng, ngày công thành quả mãn, chúng con có sắm sanh lễ vật kính dâng lên Tam bảo, xin chư Hòa thượng, Thượng tọa, Đại đức Tăng, Ni nhận cho, xin đem công đức nầy để hồi hướng cho cha mẹ (hoặc cho cha mẹ chúng con tật bệnh tiêu trừ, tăng thêm tuổi thọ) và ông bà bảy đời của chúng con được siêu sanh Tịnh độ.

    Nam mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ tát Ma ha tát!

    Trên Chư Hòa thượng, Thượng tọa, Đại đức Tăng, Ni đã hứa khả, nạp dụng cho rồi, chúng con đầu thành đảnh lễ. (lạy 3 l ạy)

    Rồi chư Tăng hành lễ Quá đường, trong khi chư Tăng thọ trai, vị chủ trì nhờ người phụ bưng khai lễ đến từng vị, chấp tay xá chư Tăng, Ni rồi dâng bao thơ tiền hay vật dụng. Sau khi chư Tăng thọ thực xong, vị chủ trì phải trở về vị trí cũ, quỳ xuống tác bạch tiếp:

    Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

    Buổi lễ đã hoàn mãn, ân triêm công đức nầy chúng con chí thành đảnh lễ, nguyện sẽ ngày ngày tinh tấn trên bước đường tu học.

    Nam mô thường hoan hỷ Bồ tát Ma ha tát!

    IV/ Thanh tịnh cúng dường:

    Người Phật tử khi cúng dường Tam bảo chẳng những tâm mình phải thanh tịnh mà những lễ vật cũng phải thanh tịnh.

    Người Phật tử phải Phước, Huệ song tu, Phước phải cúng dường, bố thí còn Huệ phải tu tập giữ cho tâm mình được thanh tịnh, nhờ đó thì trí huệ phát sinh.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cúng Phật Như Thế Nào Cho Đúng Ý Nghĩa?
  • Cúng Dường Thế Nào Cho Đúng?
  • Hướng Dẫn Sắm Lễ Cúng 49 Ngày Gồm Những Gì?
  • Bạn Đã Hiểu Đúng Ý Nghĩa Cúng Dường Trong Phật Giáo Chưa?
  • Vấn Đáp: Cúng Dường Sao Cho Đúng
  • Ý Nghĩa Cúng Dường Tam Bảo

    --- Bài mới hơn ---

  • Chuyên Gia Gợi Ý Lễ Vật Và Mâm Cỗ Cúng Rằm Tháng Giêng Chuẩn Nhất, Rước Tài Lộc
  • Cách Lập Bàn Thờ Và Cách Cúng Tổ Nghề
  • Bộ Lễ Cúng ‘tam Sên’ Là Gì Và Cách Cúng, Thỉnh Thần Tài Hút Lộc Vào Nhà
  • Lưu Ý Về Cách Thờ Cúng Trong Nhà Đúng Cách, Hợp Lý
  • Cách Sắm Mâm Cúng Gia Tiên Chuẩn Người Việt
  • Người phật tử nhớ ơn tam bảo là Phật, Pháp, Tăng; nhờ có Phật tìm ra con đường giải thoát khỏi bể khổ trầm luân trong vòng sinh tử luân hồi; sau khi Phật đã nhập niết bàn rồi, nhờ có giáo lý của Ngài còn để lại, đời nọ truyền qua đời kia, người phật tử nhờ đó mà biết chân lý, theo đó tu hành để giải thoát khổ đau; còn tăng là những người đã hy sinh cao cả, là giềng mối giữ cho đạo Phật được trường tồn và ngày càng hưng thịnh. Do đó người phật tử tôn kính tam bảo, cúng dường tam bảo để đền đáp ân đức mà tam bảo đã ban cho, cúng dường cũng như bố thí để tâm người phật tử được thăng hoa, vun bồi công đức, xả ly của cải.

    II. Mục đích của sự cúng dường:

    Đức Phật là bậc Lưỡng Túc Tôn tức là Ngài có đủ phước báo và trí huệ, Ngài chỉ ngồi một chỗ vẫn được ăn ngon, mặc ấm. Vậy mà Ngài cũng tay ôm bình bát hàng ngày đi khất thực, để tập cho những người chưa có lòng từ bi họ có dịp thực hành hạnh từ bi, để cho những người cúng dâng thức ăn cho Phật sẽ được phước báo đời sau. Hồi Phật còn tại thế, có một chú bé kia, chơi trò chơi con nít, lấy nhánh cây làm nhà, lấy cát làm cơm. Một hôm cậu bé đang chơi thấy Phật đi khất thực, cậu ta bưng một chén cát mà nghĩ đó là cơm, lòng thành dâng lên cho Phật. Nhờ chén cơm cát đời đó, một trong những kiếp sau nầy cậu ta hưởng phước báo được làm vua; đó chính là vua A Dục, một ông vua đứng hàng bậc nhất hộ trì Phật Pháp, hơn hẳn Lương Võ Đế, vua A Dục đã dựng trụ biểu ghi nơi Phật đản sinh, tổ chức kết tập kinh điển, đem Phật pháp truyền sang Tích Lan, đem sang bên ấy cây Bồ Đề nơi đức Phật thành đạo, ngọc Xá Lợi Phật, nhờ đó Phật giáo Nam tông đã truyền sang Đông Nam Á.

    III. Cúng dường tam bảo như thế nào?

    1. Cúng dường Phật bảo: Xây dựng chùa chiền, thỉnh tượng cúng chùa, đúc chuông, dâng hoa, trầm, hương, đèn, nến, đóng góp tiền bạc để làm những việc trên hoặc cúng vào quỹ tam bảo, thùng phước sương, đó là người phật tử bày tỏ sự biết ân cũng để hoằng dương đạo Phật, làm cho ngôi Phật bảo được huy hoàng và trang nghiêm, nhờ đó tăng thêm lòng thành kính cho những người đi chùa, lễ Phật.

    2. Cúng dường Pháp bảo: Nhờ giáo lý của đức Phật, người phật tử biết được đâu là khổ, đường nào tu học để được phước báo, để được giải thoát; đáp lại ân đức ấy, người Phật tử phải đem giáo lý của đức Phật đến cho những người khác biết để họ có lòng tin và tu học.

    3. Cúng dường Tăng bảo: Thánh tăng ngày xưa chỉ lo tu học kinh kệ trong chùa, do vậy người phật tử phải cúng dường chư tăng gồm có: Y phục, thức ăn, giường và vật trải giường nằm, thuốc thang. Bốn thứ đó gọi là tứ sự cúng dường. Ngày nay khoa học đã tiến bộ, phật tử có thể dâng cúng chư tăng, ni những phương tiện để phục vụ cho sự hành đạo được dễ dàng hơn, chớ đừng dâng cúng những gì làm cho tăng, ni bị tha hóa.

    Người phật tử có thể thỉnh từ ba vị tăng, ni trở lên càng nhiều càng quí, thỉnh về tư gia để tụng kinh hay thuyết pháp rồi đãi tiệc chay gọi là trai tăng, hay đến cúng trai tăng ở chùa cũng gọi là Quá đường, nhất là vào ngày Rằm tháng Bảy để cầu cho cha mẹ, ông bà còn sanh tiền được tăng tuổi thọ, đã mất được sinh về cõi Cực lạc. Nghi lễ như sau:

    Sau khi thỉnh chư tăng, ni ngồi vào chỗ thọ trai, người chủ trì chuẩn bị một khai lễ, có nhang, đèn, hoa, quả đặt nơi đầu bàn, tất cả những người cúng trai tăng tập họp lại, mọi người lạy ba lạy rồi quỳ xuống, chủ trì tác bạch đại để như sau:

    Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

    Nam mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ tát (Nếu vào ngày Rằm tháng Bảy), tác đại chứng minh.

    Kính bạch chư Hòa thượng, Thượng tọa, Đại đức tăng, ni.

    Hôm nay chúng con có duyên sự đầu thành đảnh lễ (lạy ba lạy) xin tác bạch: Chúng con vâng lời Phật dạy, hôm nay là ngày tự tứ của chư tăng, ngày công thành quả mãn, chúng con có sắm sanh lễ vật kính dâng lên tam bảo, xin chư Hòa thượng, Thượng tọa, Đại đức tăng, ni nhận cho, xin đem công đức nầy để hồi hướng cho cha mẹ (hoặc cho cha mẹ chúng con tật bệnh tiêu trừ, tăng thêm tuổi thọ) và ông bà bảy đời của chúng con được siêu sanh Tịnh độ.

    Nam mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ tát Ma ha tát!

    Sau đó hoặc Hoà thượng hoặc Thượng tọa, một vị sẽ ban giáo từ, tán thán công đức. Vị chủ trì sẽ bạch tiếp:

    Trên chư Hòa thượng, Thượng tọa, Đại đức tăng, ni đã hứa khả, nạp dụng cho rồi, chúng con đầu thành đảnh lễ. (lạy 3 l ạy)

    Rồi chư tăng hành lễ quá đường, trong khi chư tăng thọ trai, vị chủ trì nhờ người phụ bưng khai lễ đến từng vị, chấp tay xá chư tăng, ni rồi dâng bao thơ tiền hay vật dụng. Sau khi chư tăng thọ thực xong, vị chủ trì phải trở về vị trí cũ, quỳ xuống tác bạch tiếp:

    Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

    Buổi lễ đã hoàn mãn, ân triêm công đức này chúng con chí thành đảnh lễ, nguyện sẽ ngày ngày tinh tấn trên bước đường tu học.

    Nam mô thường hoan hỷ Bồ tát Ma ha tát!

    IV. Thanh tịnh cúng dường:

    Người phật tử khi cúng dường tam bảo chẳng những tâm mình phải thanh tịnh mà những lễ vật cũng phải thanh tịnh.

    1. Về tâm thanh tịnh: Mỗi khi cúng dường tam bảo đừng nên tính toán, có nhiều cúng nhiều, có ít cúng ít, lòng luôn hoan hỷ và chí thành, khi đã cúng dường rồi cũng đừng có bận tâm mình đã cúng ít quá hay nhiều quá. Lòng chí thành là quan trọng hơn hết.

    2. Về lễ vật thanh tịnh: Những lễ vật dâng cúng tốt tươi, tinh khiết là quý nhưng tiền của mình bỏ ra mua sắm phải do mình làm ra bằng nghề nghiệp chánh đáng thì mới có nhiều phước đức. Ví dụ một người tay lắm chân bùn làm thuê làm mướn có một ít tiền, mà dùng số tiền ấy mua một ốp nhang hay mua một bó hoa đem đến chùa cúng Phật, công đức lớn hơn một người đem nhiều lễ vật cúng dường tam bảo, lễ vật nầy do đồng tiền có được từ những việc làm bất chánh.

    V. Kết luận:

    Một người phật tử phải phát tâm, hể có dịp thì cúng dường tam bảo, việc cúng dường luôn luôn có phước báo cho mình, nó cũng là phương pháp tập cho mình xả ly tiền tài của cải, có như vậy mới mau thoát khỏi vòng luân hồi sinh tử.

    Người phật tử phải Phước, Huệ song tu, Phước phải cúng dường, bố thí còn Huệ phải tu tập giữ cho tâm mình được thanh tịnh, nhờ đó thì trí huệ phát sinh.

    (St)

    --- Bài cũ hơn ---

  • Phần 3: Tang Lễ Những Điều Cần Biết (Cúng 3 Ngày)
  • Hướng Dẫn Cách Cúng Bái, Vái, Lạy, Lễ Tổ Tiên Theo Phong Tục
  • Văn Khấn Khai Trương Đầu Năm Mới 2022
  • Lễ Cúng Táo Quân Theo Hướng Dẫn Của Giáo Sư Lương Ngọc Huỳnh
  • Cách Lập Bàn Thờ Cửu Huyền Thất Tổ Mang Lại Tài Lộc
  • Cúng Dường Tam Bảo Như Thế Nào?

    --- Bài mới hơn ---

  • Cách Cúng Tam Tai Tại Nhà
  • Văn Khấn Khi Làm Lễ Kết Hôn, Cưới Hỏi
  • Hướng Dẫn Cách Đi Lễ Chùa: Sắm Lễ, Khấn Thế Nào, Cầu Gì Cho Đúng?
  • Tín Ngưỡng Thờ Cúng Tổ Tiên
  • Rằm Tháng 7: Chuẩn Bị Các Mâm Cỗ Cúng Sao Cho Đúng?
  • Thấy người làm việc lành việc phải, mình tán thán bằng lời, hoặc góp một phần công, giúp một phần của để thành tựu công việc lành ấy. Quả là người này đã có lòng lành đáng quí đáng mến. Huống nữa, Tam Bảo là cây cầu đưa chúng sanh từ bến mê qua bờ giác, Tam Bảo là con thuyền cứu vớt chúng sanh đang chìm trong bể khổ đưa đến bờ Niết-bàn, Tam Bảo là ngọn đèn sáng soi đường cho chúng sanh khỏi lạc trong rừng tối vô minh. Người phát tâm tán trợ bồi bổ tô đắp cho Tam Bảo thường còn ở thế gian thì công đức biết bao kể xiết. Vì Tam Bảo thường còn ở thế gian, chúng ta phát tâm cúng dường, quả là việc làm tự lợi lợi tha đầy đủ.

    ĐỊNH NGHĨA CÚNG DƯỜNG TAM BẢO

    Cúng dường là nuôi dưỡng khiến Tam Bảo hằng còn ở đời. Tất cả những sự bảo bọc giúp đỡ gìn giữ để Tam Bảo thường còn đều gọi là cúng dường. Tam Bảo là Phật, Pháp và Tăng. Phật đã quá khứ, chỉ còn lại hình tượng. Pháp bắt nguồn từ chữ Phạn đến chữ Hán còn nằm sẵn trong kho tàng nhà chùa. Tăng là những tu sĩ tu theo Phật học chánh pháp. Chính những vị này có bổn phận gìn giữ hình tượng Phật còn, phiên dịch giảng giải chánh pháp. Tam Bảo đều quí kính, song hệ trọng nhất là Tăng. Nếu không có Tăng ai gìn giữ chùa chiền, ai giảng dạy chánh pháp? Thế nên, cúng dường Tam Bảo là nói chung, mà hệ trọng là Tăng. Tăng chúng còn là Tam Bảo còn, Tăng chúng mất thì Tam Bảo cũng vắng bóng. Vì thế mọi sự cúng dường đều đặt nặng vào Tăng, với mục đích Tam Bảo tồn tại ở nhân gian.

    CÚNG DƯỜNG SAI LẠC

    Thế mà có những người cúng dường một cách lệch lạc mất hết ý nghĩa cúng dường. Như có một Phật tử đi chùa đến thầy Trụ trì xin cúng năm đồng, liền đó được nghe hỏi “cầu cái gì”, Phật tử ngơ ngác. Thầy Trụ trì hỏi thêm “cầu an hay cầu siêu”, Phật tử bóp đầu suy nghĩ đáp “cầu siêu”, rồi biên một dọc tên vào sổ cầu siêu. Phật tử này như thế, Phật tử khác cũng thế. Đã thành thông lệ, cúng chùa là phải cầu siêu hay cầu an. Cầu an cầu siêu cho bản thân mình, cho gia đình mình, cho thân thuộc mình, sự cúng ấy quả là vì mình. Vì mình mà đi chùa, vì mình mà cúng chùa đích thực là tham lam ích kỷ. Nếu mang một tâm niệm tham lam ích kỷ đến với đạo, chưa xứng đáng một Phật tử. Cái hư dở này tại ai? Chính tại người hướng dẫn đã chỉ lối sai lạc.

    Đến phần ông thầy, do Phật tử cầu siêu cầu an nên có tiền. Đồng tiền này sau một thời kinh cầu nguyện xong, ông tự coi như trọn quyền sử dụng không có tánh cách e dè sợ sệt gì cả. Nếu một buổi lễ cầu nguyện được Phật tử cúng nhiều tiền, thế là ông mặc tình phung phí, vì tự cho do công tụng cúng của mình mà được. Thế thì đời tu hành cốt vì giác ngộ giải thoát, vô tình trở thành người tụng kinh mướn. Người tu cốt xả phú cầu bần, xả thân cầu đạo, biến thành kẻ thụ hưởng. Trái với mục đích xuất gia, trở thành kẻ hư hèn, chính vì nhận đồng tiền phi pháp. Cầu nguyện là một điều phụ thuộc nhỏ nhít trong Phật pháp, vì nó không phải là chân lý. Thế mà, người ta thổi phồng nó lên, để rồi cả đời người tu gần như hết tám mươi phần trăm (80%) Phật sự đều nằm trong những lễ cầu nguyện. Truyền bá một điều không phải chân lý, ắt hẳn chánh pháp phải chịu suy đồi. Người có trách nhiệm hướng dẫn Phật tử mà một bề cổ xúy cho sự cầu cúng, là đưa họ vào rừng sâu mê tín, gây thêm lòng tham lam ích kỷ cho họ. Quả là kẻ tạo thêm tội lỗi, chớ không phải người tu hành.

    CÚNG DƯỜNG ĐÚNG PHÁP

    Người Phật tử chân chánh khi phát tâm cúng dường Tam Bảo, chỉ vì mong cho Tam Bảo thường còn ở thế gian để đưa chúng sanh ra khỏi đau khổ mê lầm. Nếu đến chùa, Phật tử cúng năm mười đồng, Tăng, Ni có hỏi cầu điều gì, Phật tử nên thưa: “Chúng tôi chỉ cầu mong chư Tăng, chư Ni nhận món tịnh tài này để có phương tiện an ổn tu hành, hầu truyền bá chánh pháp lợi ích chúng sanh.” Chỉ vì Tam Bảo vì chúng sanh mà cúng dường, đây là tâm hồn cao thượng quảng đại vị tha. Làm việc bố thí cúng dường cao đẹp như vậy công đức làm sao giới hạn đuợc. Vì Tam Bảo thường còn ở thế gian để làm lợi ích cho chúng sanh, trong chúng sanh đã có bản thân mình và thân quyến mình rồi. Quên mình chỉ nghĩ đến toàn thể chúng sanh, không phải lòng lợi tha vô bờ bến là gì? Với một lòng vị tha rộng lớn như vậy, dù một số tiền nhỏ, một vật dụng mọn đem cúng dường cũng là phước đức vô biên. Cho nên nói “Phật dụng tâm”.

    Tăng, Ni nhận sự cúng dường chân chánh của Phật tử, tự nhiên thấy mình có một trọng trách lớn lao vô cùng. Làm sao tu hành tinh tiến? Làm sao truyền bá chánh pháp lợi ích chúng sanh? Để xứng đáng thọ nhận những thứ cúng dường của Phật tử, chỉ cần nỗ lực tu hành, cố gắng học tập để hiện tại và vị lai làm lợi ích chúng sanh. Nếu hiện đời, Tăng, Ni, không làm tròn hai việc này, có thể mai kia phải mang lông đội sừng để trả nợ tín thí. Biết như thế, hiểu như thế, Tăng, Ni làm sao dám lơi lỏng lơ là trong việc tu hành học tập. Thế là, nhờ sự cúng dường chân chánh của Phật tử thúc đẩy Tăng, Ni đã cốù gắng càng cố gắng hơn trong nhiệm vụ thiêng liêng cao cả của chính mình. Thấy mình thiếu nợ, mới cố gắng lo đền trả bằng cách nỗ lực tu hành và độ sanh, đây là mục tiêu đức Phật bắt Tăng, Ni thọ nhận đồø cúng dường của Phật tử. Tăng, Ni là người có bổn phận hướng dẫn tín đồ cúng dường chân chánh đúng pháp thì, cả thầy trò đều cao thượng và lợi ích lớn. Chúng ta phải gan dạ đập tan những tập tục sai lầm, đừng vì quyền lợi, đừng vì cảm tình, khiến cho chánh pháp đi lần vào chỗ mờ tối suy tàn. Chúng ta là người lãnh đạo, không phải là kẻ theo đuôi tín đồ để cầu được nhi?u lợi dưỡng. Đã dám bỏ nhà đi tu, tức là dám nhận chịu mọi sự đói rách nghèo nàn, mọi sự gian truân khó khổ, vô lý vì sự ăn mặc mà đi ngược lại sơ tâm siêu thoát của mình.

    Tuy nhiên, nói thế không có nghĩa chúng tôi hoàn toàn phủ nhận sự cầu nguyện. Chúng ta thấy rõ cầu nguyện chỉ là trợ duyên nhỏ xíu, kẻ đối tượng cầu nguyện chỉ được lợi ích một hai phần mười, như trong kinh nói. Chúng ta đã thừa nhận “nhân quả nghiệp báo” là chân lý thì sự cầu nguyện là ngoại lệ, có kết quả cũng tí xíu thôi. Cổ vũ cho điều phi chân lý, để cho người xao lãng chân lý, là việc làm trái với chánh pháp. Vì lòng hiếu thảo của Phật tử, buộc lòng chúng ta phải cầu nguyện, khi cầu nguyện chúng ta phải cảnh cáo rằng: “Việc làm này là phụ thuộc không đáng kể, kết quả ít lắm.” Có thế mới khỏi lệch lạc trên con đường hoằng hóa lợi ích chúng sanh. Đã thấy cầu nguyện là việc phụ, chúng ta đừng vì nó làm mất thì giờ tu học của Tăng, Ni, làm mất thì giờ truyền bá chánh pháp.

    LỢI ÍCH CÚNG DƯỜNG

    Cúng dường Tam Bảo được lợi ích tùy tâm niệm người Phật tử. Nếu vì mình và thân thuộc mình mà cúng dường, phước đức cũng theo tâm lượng hẹp hòi ấy. Nếu vì Tam Bảo thường còn và lợi ích chúng sanh, phước đức sẽ theo tâm lượng rộng rãi thênh thang này. Người Phật tử chân thật thì, bao giờ hay bất cứ việc gì cũng vì lợi ích chúng sanh. Đừng khi nào để lệch lạc mục tiêu tối thượng ấy. Chư Phật ra đời cũng vì chúng sanh, truyền bá chánh pháp cũng vì chúng sanh, chúng ta đền ơn chư Phật cũng vì cứu độ chúng sanh. Đó là tâm niệm rộng lớn cao cả của người tu theo đạo Phật. Vì chúng sanh mà cúng dường Tam Bảo, quả thật người Phật tử sống đúng chánh pháp, hành đúng chánh pháp. Hành động đúng chánh pháp thì công đức lượng đồng với chánh pháp, nghĩa là kiếp kiếp đời đời không mất. Nếu dạy Phật tử làm phước tạo công đức, Tăng, Ni nên dạy đúng tinh thần này.

    (Trích lược từ sách Bước đầu học Phật của HT. Thích Thanh Từ)

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cách Luộc Gà Cúng Tất Niên Giao Thừa Ngon Đẹp Mắt Cho Ngày Tết Nguyên Đán
  • Hướng Dẫn Cách Cúng Ông Công Ông Táo Chuẩn Và Lưu Ý Phải Biết
  • Cách Làm Mâm Cỗ Cúng Giỗ Và Những Lưu Ý Đặc Biệt
  • Tháng 7 Cô Hồn Cúng Cầu Siêu Và Lễ Phả Độ Gia Tiên Như Thế Nào
  • Cách Cúng Thần Tài Ngày Mùng 10 Hàng Tháng
  • Cúng Dường Đúng Pháp Và Lợi Ích Của Cúng Dường Tam Bảo

    --- Bài mới hơn ---

  • Cách Khấn Vái Và Vật Phẩm Cúng Tế
  • Mua Đồ Cúng Chuyển Về Văn Phòng Mới Gồm Những Gì?
  • Cách Bốc Bát Hương Thổ Công Đúng Chuẩn, Đơn Giản
  • Cách Đặt Gà Cúng Trong Mâm Cỗ Tết, Tránh Rước Họa Vào Nhà
  • Cách Bốc Bát Hương Thổ Công Đơn Giản Tại Nhà
  • Cúng dường Tam bảo được lợi ích tùy tâm niệm người Phật tử. Nếu vì mình và thân thuộc mình mà cúng dường, phước đức cũng theo tâm lượng hẹp hòi ấy. Nếu vì Tam bảo thường còn và lợi ích chúng sinh, phước đức sẽ theo tâm lượng rộng rãi thênh thang này.

    Cúng dường Tam bảo đúng pháp

    Người Phật tử chân chính khi phát tâm cúng dường Tam bảo, chỉ vì mong cho Tam bảo thường còn ở thế gian để đưa chúng sinh ra khỏi đau khổ mê lầm. Nếu đến chùa, Phật tử cúng năm mười đồng, Tăng, Ni có hỏi cầu điều gì, Phật tử nên thưa: “Chúng tôi chỉ cầu mong chư Tăng, chư Ni nhận món tịnh tài này để có phương tiện an ổn tu hành, hầu truyền bá chánh pháp lợi ích chúng sinh.” Chỉ vì Tam bảo vì chúng sinh mà cúng dường, đây là tâm hồn cao thượng quảng đại vị tha. Làm việc bố thí cúng dường cao đẹp như vậy công đức làm sao giới hạn được. Vì Tam bảo thường còn ở thế gian để làm lợi ích cho chúng sinh, trong chúng sinh đã có bản thân mình và thân quyến mình rồi. Quên mình chỉ nghĩ đến toàn thể chúng sinh, không phải lòng lợi tha vô bờ bến là gì? Với một lòng vị tha rộng lớn như vậy, dù một số tiền nhỏ, một vật dụng mọn đem cúng dường cũng là phước đức vô biên. Cho nên nói “Phật dụng tâm”.

    Tăng, Ni nhận sự cúng dường chân chính của Phật tử, tự nhiên thấy mình có một trọng trách lớn lao vô cùng. Làm sao tu hành tinh tiến? Làm sao truyền bá chánh pháp lợi ích chúng sinh? Để xứng đáng thọ nhận những thứ cúng dường của Phật tử, chỉ cần nỗ lực tu hành, cố gắng học tập để hiện tại và vị lai làm lợi ích chúng sinh. Nếu hiện đời, Tăng, Ni, không làm tròn hai việc này, có thể mai kia phải mang lông đội sừng để trả nợ tín thí. Biết như thế, hiểu như thế, Tăng, Ni làm sao dám lơi lỏng lơ là trong việc tu hành học tập. Thế là, nhờ sự cúng dường chân chính của Phật tử thúc đẩy Tăng, Ni đã cố gắng càng cố gắng hơn trong nhiệm vụ thiêng liêng cao cả của chính mình.

    Thấy mình thiếu nợ, mới cố gắng lo đền trả bằng cách nỗ lực tu hành và độ sinh, đây là mục tiêu đức Phật bắt Tăng, Ni thọ nhận đồø cúng dường của Phật tử. Tăng, Ni là người có bổn phận hướng dẫn tín đồ cúng dường chân chính đúng pháp thì, cả thầy trò đều cao thượng và lợi ích lớn. Chúng ta phải gan dạ đập tan những tập tục sai lầm, đừng vì quyền lợi, đừng vì cảm tình, khiến cho chánh pháp đi lần vào chỗ mờ tối suy tàn. Chúng ta là người lãnh đạo, không phải là kẻ theo đuôi tín đồ để cầu được nhiều lợi dưỡng. Đã dám bỏ nhà đi tu, tức là dám nhận chịu mọi sự đói rách nghèo nàn, mọi sự gian truân khó khổ, vô lý vì sự ăn mặc mà đi ngược lại sơ tâm siêu thoát của mình.

    Tuy nhiên, nói thế không có nghĩa chúng tôi hoàn toàn phủ nhận sự cầu nguyện. Chúng ta thấy rõ cầu nguyện chỉ là trợ duyên nhỏ xíu, kẻ đối tượng cầu nguyện chỉ được lợi ích một hai phần mười, như trong kinh nói. Chúng ta đã thừa nhận “nhân quả nghiệp báo” là chân lý thì sự cầu nguyện là ngoại lệ, có kết quả cũng tí xíu thôi. Cổ vũ cho điều phi chân lý, để cho người xao lãng chân lý, là việc làm trái với chánh pháp. Vì lòng hiếu thảo của Phật tử, buộc lòng chúng ta phải cầu nguyện, khi cầu nguyện chúng ta phải cảnh cáo rằng: “Việc làm này là phụ thuộc không đáng kể, kết quả ít lắm.” Có thế mới khỏi lệch lạc trên con đường hoằng hóa lợi ích chúng sinh. Đã thấy cầu nguyện là việc phụ, chúng ta đừng vì nó làm mất thì giờ tu học của Tăng, Ni, làm mất thì giờ truyền bá chánh pháp.

    Lợi ích của việc cúng dường Tam bảo

    Cúng dường Tam bảo được lợi ích tùy tâm niệm người Phật tử. Nếu vì mình và thân thuộc mình mà cúng dường, phước đức cũng theo tâm lượng hẹp hòi ấy. Nếu vì Tam bảo thường còn và lợi ích chúng sinh, phước đức sẽ theo tâm lượng rộng rãi thênh thang này. Người Phật tử chân thật thì, bao giờ hay bất cứ việc gì cũng vì lợi ích chúng sinh. Đừng khi nào để lệch lạc mục tiêu tối thượng ấy. Chư Phật ra đời cũng vì chúng sinh, truyền bá chánh pháp cũng vì chúng sinh, chúng ta đền ơn chư Phật cũng vì cứu độ chúng sinh.

    Đó là tâm niệm rộng lớn cao cả của người tu theo đạo Phật. Vì chúng sinh mà cúng dường Tam bảo, quả thật người Phật tử sống đúng chánh pháp, hành đúng chánh pháp. Hành động đúng chánh pháp thì công đức lượng đồng với chánh pháp, nghĩa là kiếp kiếp đời đời không mất. Nếu dạy Phật tử làm phước tạo công đức, Tăng, Ni nên dạy đúng tinh thần này.

    HT. Thích Thanh Từ

    --- Bài cũ hơn ---

  • Ý Nghĩa Của Việc Dâng Hoa Cúng Dường Tam Bảo
  • Đồ Cúng Cô Hồn Có Ăn Được Không? Chú Ý Tránh Rước Vong Vào Nhà
  • Lễ Vật Cúng Cô Hồn Hàng Tháng Bao Gồm Những Gì?
  • Không Có Bàn Thờ Ông Táo Thì Cúng Ở Đâu Là Tốt Nhất?
  • Cách Buộc Gà Cúng Đẹp Mắt
  • Những Bài Tác Bạch Cúng Dường Trường Hạ Ý Nghĩa

    --- Bài mới hơn ---

  • Cách Sắm Lễ Dâng Cô Chín Sòng, Cô Chín Giếng
  • Cách Sắm Lễ Cúng Cô Hồn Đúng Và Đầy Đủ Nhất Mọi Nhà Nên Biết
  • Cách Thỉnh Ông Địa Thần Tài Đúng Để Nhiều Tài Lộc Vào Nhà
  • Cách Cúng Đầy Tháng Cho Bé Gái Đơn Giản Và Đầy Đủ Nghi Thức Mâm Lễ
  • Đầu Năm Thuận Lợi Với Mâm Lễ Cúng Rằm Tháng Giêng Như Này
  • TÁC BẠCH CÚNG DƯỜNG TRƯỜNG HẠ.

    Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

    Kính bạch Chư Tôn Hòa Thượng, Thượng Toạ, Chư Đại Đức Tăng Ni,

    Mùa hè đã về đến, trong đầm sen nở với hương vị thanh khiết cao quí toả khắp nơi chan hoà trên đất nước, mùa khánh đản 2.5…. Hàng Phật Tử chúng con hân hoan đón mừng ngày kỷ niệm. Đức Phật, đản sanh cũng là ngày tất cả hàng Tăng sĩ trong các Tòng Lâm Thiền Viện đều y theo lời Phật dạy kiết hạ An cư để thúc liễm thân tâm, trau dồi giới đức, tấn tu tam vô lậu học.

    Gia đình chúng con và các thân hữu là những gia đình Phật Tử nhỏ bé, những con thơ dại của Thầy được duyên lành gần gũi bên cạnh Tổ đình được thấm nhuần ít nhiều giáo lý do Thầy dạy bảo.

    Chúng con cảm niệm ân Đức sâu dày của Đức Bổn Sư, qua hình ảnh kính quí của Hòa Thượng và Chư Thượng Toạ Đại Đức Tăng Ni đã hoà hợp thanh tịnh nghiêm thân tu học quí Ngài là những sứ giả Như Lai, là bậc hướng đạo sư của chúng con, dắt dìu chúng con theo con đường hạnh phúc, an vui giải thoát sanh tử luân hồi đến Niết Bàn tịch tịch.

    Ngưỡng mong Hòa Thượng và Chư Thượng Toạ, Đại Đức Tăng Ni thùy từ ai mẫn nạp thọ cho chúng con được ân triêm công đức.

    Chúng con thành tâm nguyện cầu hồng ân Chư Phật gia hộ, Chư Tôn Đức sức khoẻ dồi dào, tuổi thọ được miên trường Pháp thể khinh an chúng sinh dị độ.

    Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát

    TÁC BẠCH CÚNG DƯỜNG TRƯỜNG HẠ,

    Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

    Kính bạch Chư Tôn Hòa Thượng, Thượng Toạ, Đại Đức Tăng Ni.

    Mỗi năm đến mùa hè sen trong đầm nở, hương vị nhẹ nhàng thanh khiết, hoà cùng với mùi hương bát ngát của trăm hoa đua nở, tượng trưng cho muôn vàn cao quí và hạnh phúc an lành, vạn vật như reo vui đón mừng ngày kỷ niệm Đức Từ Phụ giáng sinh đem lại ánh sáng chân lý cho nhân loại.

    Hàng Phật Tử khắp nơi xa gần đều câu hội về các Tòng Lâm,Thiền Viện mừng ngày lễ Khánh đản rằm tháng Tư, cũng là ngày tất cả hàng Tăng Sĩ y theo lời Phật dạy Kiết Hạ An Cư tu học, để rèn luyện thân tâm, trau dồi giới đức, tấn tu tam vô lậu học trong ba tháng.

    Chúng con nhận thấy Hòa Thượng Bổn sư, vì tương lai đạo Pháp, chẳng ngại tuổi già sức yếu. Khai mở khoá hạ cho Tăng Ni tu học trong ba tháng, tuy sức khoẻ kém hơn trước, nhưng Hòa Thượng vẫn cố gắng giảng dạy, đêm đêm bên ánh đèn khuya hình ảnh Thầy cặm cụi soạn bài giảng làm cho chúng con vô cùng xúc động.

    Sự quan tâm và sự tận tụy dạy dỗ của Thầy đối với Chư Tăng Ni và Phật T’ử trường hạ, là tấm gương sáng cho chúng con theo đó mà tinh tấn tu hành .

    Nhờ ơn Chư Phật, nhờ giới đức tinh nghiêm và sự thanh tịnh chí nguyện của quí Ngài mà Phật Pháp được trùng quang, Thiền môn nghiêm tịnh, hải chúng an hoà, gia đình chúng con hạnh phúc an vui, bệnh tật nghiệp chướng tiêu trừ, sở cầu như sở nguyện tuỳ tâm như ý và cửu huyền thất tổ đặng siêu sanh, bát nạn tam đồ đều được giải thoát.

    Ngưỡng mong trên Chư Tôn Hòa Thượng, Chư Thuợng Toạ, Đại Đức Tăng Ni từ bi ai mẫn nạp thọ cho chúng con được gội nhuần công đức.

    Chúng con thành tâm cầu nguyện mười phương, Chư Phật gia hộ cho Hoà Thượng Bổn Sư và Chư Tôn Thiền Đức sức khoẻ dồi dào, tuổi thọ miên trường, Pháp thể khinh an, chúng sinh dị độ.

    Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát.

    TÁC BẠCH CÚNG DƯỜNG TRƯỜNG HẠ;

    Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

    Kính bạch Chư Tôn Hòa Thượng, Thượng Toạ Đại Đức Tăng Ni.

    Hôm nay là mùa An Cư Kiết Hạ của chư Tăng và cung là mùa báo hiếu của hàng Phật Tử chúng con.

    Quỳ trước bảo tượng trang nghiêm của Đức từ bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật, trước bảo tượng oai hùng tôn nghiêm của Đức Quán Âm Bồ Tát thị hiện Thiên Thủ Thiên Nhãn, trước hiện tiền đại chúng Tăng Ni, chúng con xin mạn phép trình lên lời tác bạch chân thành của chúng con.

    Kính bạch Chư Tôn Thiền Đức,

    Chúng con được nghe lời Phật dạy, muốn lên bờ giác, chỉ có phép bố thí đứng đầu, muốn gieo phước lành không chi bằng sự trai tăng cầu phước.

    Chúng con vâng lời Phật dạy noi gương hiếu thảo của Bồ Tát Mục Kiền Liên, thành tâm sắm sanh chút ít trai nghi cúng dường Chư Phật chư hiện tiền Tăng Ni, hồi hướng công đức cầu nguyện cho gia quyến chúng con lớn nhỏ được vạn sự kiết tường như ý và cầu siêu cho cửu huyền thất tổ, nội ngoại tông thân, cha mẹ bảy đời đều được vãng sanh Phật quốc.

    Phẩm vật tuy thô sơ đạm bạc, nhưng với tấc lòng chí thành, chí kính chúng con như Pháp cúng dường Chư Phật, chư hiện tiền Tăng Ni .

    Ngưỡng mong trên Chư Tôn Hòa Thượng, Thượng Toạ, Đại Đức Tăng Ni dủ lòng từ bi thương xót và nạp thọ trai nghi cho chúng con ân triêm công đức.

    TÁC BẠCH CÚNG DƯỜNG TRƯỜNG HẠ-

    Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

    Kính bạch Chư Tôn Hoà Thượng, Thượng Toạ, Đại Đức Tăng Ni

    Chúng con đại diện Phật Tử các chùa… vô cùng hoan hỷ được tin quí Hoà Thượng, Thượng Toạ Đại Đức Tăng Ni mùa hạ năm nay câu hội về chùa để Kiết Hạ An Cư tu học trong 3 tháng để thúc liễm thân tâm, tấn tu tam vô lậu học.

    Trong khung cảnh trang nghiêm thanh tịnh của đạo tràng… dưới ánh từ quang oai hùng của Đức Thế Tôn, dưới sự hiện tiền đông đủ của Chư Tôn Hoà Thượng, Thượng Tọa Đại Đức Tăng Ni, chúng con xin mạn phép trình lên lời tác bạch chân thành của chúng con.

    Mùa hạ năm nay dưới sự hướng dẫn của Giáo hội tại chùa… đầy đủ phước duyên được Chư Tôn Hoà Thượng, Thượng Tọa, Đại Đức Tăng Ni câu hội về đây Kiết hạ An cư trau dồi giới đức, thúc liễm thân tâm, tấn tu tam vô lậu học để xứng đáng là người tu sĩ Phật giáo hầu tương lai hoằng truyền chánh Pháp là phục vụ dân tộc.

    Chúng con rất lấy làm vui mừng cảm động và hãnh diện, chúng con vui mừng vì thấy tuy cách Phật đã lâu xa, hiếm có các bậc tu hành chơn chánh, mà chúng con còn được nhìn thấy hình ảnh khả kính của người tu, hành trì luật nghi của Phật, chúng con vô cùng cảm động vì thấy thời kỳ củi quế gạo châu, khoai vàng bát ngọc, thiếu thốn vật chất, mọi bề, mà chư Tăng Ni đồng chịu cam khổ, muối dưa đạm bạc để tu hành, khép mình trong giới luật, quây quần dưới ánh từ quang của Đức Phật, đoàn kết đậm đà trong tình đạo vị, sống chung như nước với sữa hoà nhau. Chúng con hãnh diện tu hành xứng đáng là hàng Trưởng tử của Như Lai, là thạch trụ của Thiền môn, là nơi để cho Phật Tử qui hướng.

    Vì ý thức trách nhiệm đối với đạo Pháp, vì cảm mến đức độ của Chư Tôn Hoà Thượng, Thượng Toạ, Đại Đức Tăng Ni lo tu học trong ba tháng, nên thời giờ mặc dầu rất hiếm, vật chất khó khăn, chúng con kẻ ít người nhiều thành tâm sắm sanh chút ít trai nghi, tịnh tài tịnh vật tuy thô thiển chẳng có là bao, nhưng để nói lên lòng chí thành chí kính như Pháp cúng dường để hồi hướng, phước báu này cầu nguyện đạo Pháp hưng long, đất nước thanh bình, nhân dân an lạc, tam tai bát nạn được tiêu trừ và cửu huyền thất tổ của chúng con được siêu sanh Phật quốc.

    Ngưỡng mong Chư Tôn Hoà Thượng, Thượng Tọa, Đại Đức Tăng Ni thùy từ ai mẫn nạp thọ và chứng minh cho chúng con được ân triêm công đức.

    Chúng con thành kính đốt nén tâm hương nghiêng mình dưới đài sen cầu nguyện hồng ân chư Phật chư Bồ Tát chư Hiền Thánh Tăng gia hộ chư tôn Đức, Pháp thể khinh an, thân tâm hưởng lạc tuổi thọ được miên trường, để dìu dắt chúng con trên bước đường tu giải thoát. Đồng kính chúc cho Thiền Đường đại chúng, thiền môn nghiêm tịnh, hải chúng an hoà và cầu nguyện cho tín thí đàn na tăng viên phuớc thọ.

    Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát.

    Trên Chư Tôn Hoà Thượng, Thượng toạ, Đại Đức Tăng Ni từ bi hoan hỷ mẫn nạp và còn ban cho những lời pháp nhũ như đám mưa lành rưới mát tâm hồn những đứa con thơ dại đang mãi mê theo dòng đời khổ ải, lời Pháp nhũ như đám mây lành che mát cho chúng con trên buớc đường hành thiện và tu thiện, những lời Pháp nhớ ấy như dòng suối chảy êm tai thức tỉnh cho những người còn mãi mê trong ngũ dục lạc, lời pháp nhũ đó như dòng sữa ngọt lành mát dịu cho những kẻ lữ hành đang chìm đắm trong bể khổ trầm luân, lời Pháp nhũ đó như con thuyền thanh lương đưa chúng sanh từ bến mê tiến lên bờ giải thoát an vui lời Pháp nhũ của quý Chư Tôn Đức ban cho chúng con thật vô cùng quí báu, chúng con xin y giáo phụng hành và đảnh lễ cúng dường tam bái.

    TÁC BẠCH CÚNG DƯỜNG TRƯỜNG HẠ.

    Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

    Kính bạch Chư Tôn Hoà Thượng, Thượng Toạ, Đại Đức Tăng Ni.

    Thời gian thắm thoát qua mau, mới hôm nào chúng con rộn rịp câu hội về Tổ Đình để đón mừng lễ khánh đản rằm tháng tư năm… .nay là thượng tuần tháng 6 giữa mùa An Cư Kiết Hạ của chư Tăng Ni.

    Hôm nay trong khung cảnh trang nghiêm thanh tịnh của đạo tràng…. Dưới đài sen tươi thắm của Đức Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật, dưới ngàn cánh tay huyền diệu của Đức Quan Thế Âm Bồ Tát thị hiện Thiên Thủ Thiên Nhãn, dưới sự hiện diện của Chư Tôn Đức, chúng con xin mạn phép trình lên lời tác bạch chân thành của chúng con.

    Chúng con như những cánh chim lạc loài, tìm về tổ ấm dưới mái chùa… được sự bao bọc che chở của Thầy, được tu tập bên nhau với thiện hữu tri thức, đậm đà thắm thiết trong tình nghĩa đệ huynh, ơn đức của Thầy không biết lấy chi mà đền đáp cho cân.

    Trong mùa năm nay, chúng con hân hạnh được Thầy giao phó trong ban soạn. Công việc tuy có nặng nề hơn các ban khác, nhưng chúng con rất lấy làm vui sướng, ngày ba buổi dâng lên quý Thầy những thức ăn nhẹ nhàng tinh khiết bồi dưỡng quí Thầy để tu học trong ba tháng.

    Ngưỡng mong trên Chư Tôn Hoà Thượng, Thượng Toạ, Đại Đức Tăng Ni nhờ lòng từ bi ai mẫn nạp thọ cho chúng con được ân triêm công đức.

    Nam Mô Chứng Minh Sư Bồ Tát Ma Ha Tát.

    TÁC BẠCH CÚNG DƯỜNG TRƯỜNG HẠ

    Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

    Kính bạch Chư Tôn Hoà Thượng, Thượng Toạ, Đại Đức Tăng Ni,

    Hằng năm đến mùa sen trong đầm nở, báo hiệu mùa kiết hạ của hàng Tăng Ni trên khắp đất nước Việt Nam từ các nơi xa xôi hẻo lánh thôn quê đến thành thị, các Tòng Lâm Thiền Viện đều chuẩn bị cho chư Tăng Ni Kiết hạ đã trở thành nề nếp từ ngàn xưa theo lời Phật dạy.

    Hôm nay vào cuối mùa An cư Kiết hạ của chư Tăng Ni cũng là mùa Vu Lan Báo Hiếu của hàng Phật Tử chúng con được hiện duyên câu hội về chùa… rất lấy làm vui mừng, nhìn thấy hình ảnh khả kính của Chư Đại Đức Tăng Ni, hành trì luật nghi của Phật, muối dưa đạm bạt, tu hành khép mình trong giới luật, quây quần dưới ánh từ quang, đoàn kết đậm đà trong cảnh thanh bần lạc đạo, sống chung như nước sữa hoà nhau, tinh tấn tu học, xứng đáng là người tu sĩ Việt Nam là trưởng tử của Như Lai để Phật Tử chúng con có chỗ quy hướng.

    Ngưỡng mong Chư Đại Đức Tăng Ni từ bi ai mẫn nạp thọ cho chúng con được ân triêm công đức.

    Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát, Ma Ha Tát.

    Lưu ý: Khi sử dụng cần chỉnh sửa lại cho phù hợp với Trường hạ, Tổ đình, địa danh phát tâm cúng dường.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cúng Văn Phòng Mới Như Thế Nào Để Tài Lộc Càng Hưng Thịnh?
  • Hướng Dẫn Đi Chùa Hà Cầu Duyên Linh Thiêng Nhất Hà Nội
  • Cách Cúng Rằm Tháng 7
  • 7 Món Chay Ngon Cho Mâm Cúng Ngày Rằm Tháng Giêng
  • Phóng Sinh Như Thế Nào Cho Đúng Cách ?
  • Nghi Lễ Cúng Dường Tam Bảo, Phật Bảo, Tăng Bảo, Pháp Bảo Là Gì

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Giỗ Con Trai, Con Gái Đã Khuất Đầy Đủ, Chính Xác Nhất
  • Cúng Đầy Tháng Cho 2 Bé Sinh Đôi Như Thế Nào Mới Đúng?
  • Cách Xếp Tiền Cúng Cô Hồn
  • Lễ Cúng Sửa Chữa Nhà Cần Có Những Gì
  • Cách Đặt Ông Cóc Ở Ban Thần Tài
  • Nhiều người đã từng nghe cúng dường tam bảo nhưng chưa hiểu rõ cúng dường là gì? Bài viết hôm nay sẽ phân tích cho các bạn thấy rõ nghi lễ cúng dường

    Cúng dường là gì?

    Cúng dường là nuôi dưỡng khiến Tam Bảo hằng còn ở đời. Tất cả những sự bảo bọc giúp đỡ gìn giữ để Tam Bảo thường còn đều gọi là cúng dường. Tam Bảo là Phật, Pháp và Tăng. Phật đã quá khứ, chỉ còn lại hình tượng. Pháp bắt nguồn từ chữ Phạn đến chữ Hán còn nằm sẵn trong kho tàng nhà chùa. Tăng là những tu sĩ tu theo Phật học chánh pháp. Chính những vị này có bổn phận gìn giữ hình tượng Phật còn, phiên dịch giảng giải chánh pháp. Tam Bảo đều quí kính, song hệ trọng nhất là Tăng. Nếu không có Tăng ai gìn giữ chùa chiền, ai giảng dạy chánh pháp? Thế nên, cúng dường Tam Bảo là nói chung, mà hệ trọng là Tăng. Tăng chúng còn là Tam Bảo còn, Tăng chúng mất thì Tam Bảo cũng vắng bóng. Vì thế mọi sự cúng dường đều đặt nặng vào Tăng, với mục đích Tam Bảo tồn tại ở nhân gian.

    Thấy người làm việc lành việc phải, mình tán thán bằng lời, hoặc góp một phần công, giúp một phần của để thành tựu công việc lành ấy. Quả là người này đã có lòng lành đáng quí đáng mến. Huống nữa, Tam Bảo là cây cầu đưa chúng sanh từ bến mê qua bờ giác, Tam Bảo là con thuyền cứu vớt chúng sanh đang chìm trong bể khổ đưa đến bờ Niết-bàn, Tam Bảo là ngọn đèn sáng soi đường cho chúng sanh khỏi lạc trong rừng tối vô minh.

    Người phát tâm tán trợ bồi bổ tô đắp cho Tam Bảo thường còn ở thế gian thì công đức biết bao kể xiết. Vì Tam Bảo thường còn ở thế gian, chúng ta phát tâm cúng dường, quả là việc làm tự lợi lợi tha đầy đủ.

    Lợi ích cúng dường

    Cúng dường Tam Bảo được lợi ích tùy tâm niệm người Phật tử. Nếu vì mình và thân thuộc mình mà cúng dường, phước đức cũng theo tâm lượng hẹp hòi ấy. Nếu vì Tam Bảo thường còn và lợi ích chúng sanh, phước đức sẽ theo tâm lượng rộng rãi thênh thang này. Người Phật tử chân thật thì, bao giờ hay bất cứ việc gì cũng vì lợi ích chúng sanh. Đừng khi nào để lệch lạc mục tiêu tối thượng ấy.

    Chư Phật ra đời cũng vì chúng sanh, truyền bá chánh pháp cũng vì chúng sanh, chúng ta đền ơn chư Phật cũng vì cứu độ chúng sanh. Đó là tâm niệm rộng lớn cao cả của người tu theo đạo Phật. Vì chúng sanh mà cúng dường Tam Bảo, quả thật người Phật tử sống đúng chánh pháp, hành đúng chánh pháp. Hành động đúng chánh pháp thì công đức lượng đồng với chánh pháp, nghĩa là kiếp kiếp đời đời không mất. Nếu dạy Phật tử làm phước tạo công đức, Tăng, Ni nên dạy đúng tinh thần này.

    Ÿ Tuy Phật đã nhập diệt, nhưng chúng ta vẫn cúng dường Phật những đồ ăn, thức uống để hình dung Phật vẫn còn sống dạy dỗ chúng ta tu học.

    Cúng dường Tam bảo

    Cúng dường Tam bảo gồm có:

    – Cúng dường Phật bảo

    – Cúng dường Tăng bảo

    – Cúng dường Pháp bảo

    Làm lễ cúng dường phật bảo

    Ÿ Không nên bày biện linh đình, hoang phí. Những món cúng Phật đúng nghĩa là:

    Ÿ Nhưng quý nhất để cúng dường lên Phật là 5 món diệu hương:

    • Định hương: tập định tĩnh tâm hồn, đừng cho xao động, mê nhiễm.
    • Giới hương: ta phải giữ giới thanh tịnh để xứng đáng là con của Phật.
    • Huệ hương: chú ý vào văn, tư, tu. Nghĩa là học hỏi giáo pháp của Phật, sau đó suy xét, nghiền ngẫm, và quyết tâm thực hành.
    • Giải thoát tri kiến hương: phá trừ luôn pháp chấp, không thấy đất, nước, gió, lửa là thật, vui buồn sướng khổ là thật.
    • Giải thoát hương: phá trừ ngã chấp, luôn quán vô ngã, tứ đại là không, nghiệp thức phân biệt cũng là không.

    Làm lễ cúng dường tăng bảo

    Ÿ Chư Tăng là những người thay thế Đức Phật mà truyền lại giáo pháp cho chúng ta, vì vậy chúng ta phải cung cấp và nuôi dưỡng chư Tăng.

    Ÿ Thái độ cúng dường phải thành kính, trân trọng, không tự cao, không phân biệt vị Tăng ở chùa nào, xứ nào cả; vị nào ở trong hàng ngũ Tăng đoàn thì chúng ta cứ cúng dường.

    Ÿ Nên chọn những món cần thiết cho đời sống tu học chân chánh của chư Tăng, không nên chiều theo những sở thích riêng tư của vị này vị kia mà cúng dường những món không đúng Chánh pháp, như vậy người cúng cũng không có phước báu mà người thọ nhận cũng mang tội.

    Làm lễ cúng dường pháp bảo

    Tâm người cúng dường

    --- Bài cũ hơn ---

  • Hướng Dẫn Cách Thỉnh Cúng Ông Địa Thần Tài Giúp Mang Lại May Mắn
  • Hướng Dẫn Cách Cúng Đầy Tháng Bé Trai Đơn Giản Bố Mẹ Có Thể Tự Làm Tại Nhà
  • Hơn 20 Cách Nấu Các Món Ngon Cúng Giỗ Bạn Nên Biết
  • Cách Luộc Gà Cúng Đẹp, Không Bị Nứt
  • Cách Thờ Cúng Ông Địa
  • Văn Tác Bạch Cúng Dường Trai Tăng Cầu An Cho Cha Mẹ

    --- Bài mới hơn ---

  • Có Nên Dán Sớ Cầu An, Cầu Siêu Lên Đại Hồng Chung Không? Tiền Cúng Dường Nên Đặt Ở Đâu?
  • Xem Ngày Tốt Xấu Để Cúng Bái Đầu Xuân Cả Năm Hưởng Phước Lành
  • Nguồn Gốc Và Ý Nghĩa Ít Người Biết Về Cúng Giao Thừa
  • Khoa Lễ Tam Phủ Thục Mạnh Tiễn Căn Cầu An
  • Ý Nghĩa Và Lợi Ích Của Lễ Cầu Siêu
  • NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

    Kính bạch chư tôn Hòa Thuợng, chư Thuợng Tọa, Đại Đức Tăng Ni!

    Hôm nay húng con có duyên sự đầu thành đảnh lễ xin tác bạch (1 lạy)

    Kính bạch chư tôn thiền đức!

    Trên thế gian nầy kh có tình thuơng nào ấp ủ thiêng liêng thay cho tình thuơng của cha mẹ. Tình thuơn ấy đã dành cho chúng con ngay từ thuở mới tượng hình, đến với con qua hơi ấm thịt da, qua bàn tay trìu mến, qua dòng sữa ngọt ngào, qua lời ru êm ái.

    Cha mẹ là người sinh ra chúng con nuôi con khôn lớn, cho con vay mượn vóc hình nầy, và cả cuộc đời tận tụy hi sinh, chỉ mong sao cho chúng con trưởng thành tốt đẹp.

    Với ân đức của cha mẹ như trời cao khó với như biển rộng khó đo, cho dù chúng con có diễn đạt bằng muôn vạn lời ca tuyệt tác cũng kh sao tả hết thâm tình của cha mẹ. Quả thật:

    Dẫu rằng hôm nay tuổi đời chúng con kh còn trẻ nhưng lại được diễm phúc tắm mình trong dòng suối yêu thuơng của cha mẹ, được ấp ủ trong vòng tay trìu mến của song thân. Giây phút nầy đây chúng con dâng trọn tất cả tâm lòng chí thành, chí kính, tri ân, niệm ân và xin tận huởng niềm hạnh phúc vô biên bên cạnh hai đấng sinh thành.

    Với tinh thần tri ân và báo hiếu đối với cha mẹ, thực hiện theo lời Phật dạy:

    Yếu tu đàn độ, bố thí vi tiên

    Dục chủng Phước Điền, trai tăng đệ nhất.

    Chư Tăng Ni là bậc phước điền của chúng sanh, là mảnh ruộng thù thắng để hàng Phật tử chúng con gieo trồng giống phước. Để bày tỏ tấm lòng tri ân sâu xa đối với Tam Bảo cũng như để hồi huớng phước lành nầy đến với cha mẹ tại tiền, gia đình chúng con thành tâm sắm sanh lễ vật thiết lễ Trai Tăng, tiên cúng dường thập phương Phật, thứ cúng hiện tiền chư tôn đức Tăng Ni. Nguyện đem công đức nầy hồi huớng kỳ an cha mẹ hiện tiền của chúng con là… Pháp danh…

    Nguyện hồng ân Tam Bảo gia hộ song thân tứ đại đều hoà, thân tâm an lạc, phước thọ vô biên. Cũng xin hồi huớng phước lành nầy kỳ siêu cho huơng linh cửu huyền thất tổ của chúng con thừa tư thiện phước, tốc thoát Ta Bà, tảo đăng Lạc quốc.

    Ngưỡng mong trên quý Ngài thùy từ ai mẫn, chứng minh hứa khả nạp thọ cho sự như pháp cúng dường nầy để chúng con được gội nhuần công đức.

    NAM MÔ CHỨNG MINH SƯ BỒ TÁT MA HA TÁT.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Kinh Nghiệm Đi Chùa Hà Cầu Duyên Dành Cho Fa
  • Đi Chùa Hà Cầu Duyên Như Thế Nào?
  • Gia Quyến Nên Làm Gì Cho Người Thân Mới Mất Trong 49 Ngày?
  • Giúp Người Vừa Mới Qua Đời
  • Bài Cúng Đi Chùa Cầu Bình An, May Mắn Và Giải Hạn 2022
  • Web hay
  • Links hay
  • Push
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100