Top 3 # Mam Cung Le Dong Tho Xay Nha Xem Nhiều Nhất, Mới Nhất 3/2023 # Top Trend

Văn khấn cúng động thổ khi xây nhà và những điều cần lưu ý

Dù là công trường, cửa hàng hay nhà ở thì cứ khi nào xây dựng động tới đất đai cũng giống như động đến thổ địa, long mạch. Muốn công việc diễn ra suôn sẻ, thuận lợi thì đều phải làm lễ vật dâng cúng và cầu khẩn bằng văn khấu động thổ.

1. Thế nào là lễ động thổ xây nhà?

Theo quan niệm phong thủy của người Việt thì cứ phạm phải năm Kim Lâu hay Hoàng Ốc thì không nên động thổ xây dựng nhà, xưởng, cửa hàng ,… Tuy nhiên trong một số tường hợp thì người làm nhà có thể mượn tuổi của người không phải phải một trong hai điều trên để động thổ xây nhà. Trong quá trình làm lễ động thổ, gia chủ nên lánh mặt đến khi hoàn tất lễ mới nên trở về.

Trong các việc thì việc xây dựng nhà cửa là việc quan trọng nhất trong cuộc đời của mỗi con người. Ngôi nhà xây lên hợp với tuổi của người làm sẽ có thể giúp cho gia chủ có được sức khỏe, may mắn và những điều tốt lành cho cuộc sống cũng như sự nghiệp.

Chọn ngày tốt (ngày Hoàng Đạo, ngày Sinh khí, ngày Lộc mã, ngày Giải Thần ,… )

Tránh ngày xấu (ngày Hắc Đạo, Sát chủ, Thổ cấm, Trùng tang, Trùng phục ,… )

Chọn giờ Hoàng Đạo làm lễ động thổ

Đọc văn khấn động thổ xây nhà để xin làm nhà trên mảnh đất

2. Cần chuẩn bị những gì cho mâm cỗ của lễ động thổ xây nhà

Đầu tiên sắm đồ lễ trước khi làm lễ động thổ bao gồm: bộ tam sinh 1 miếng thịt, 1 con tôm và 1 quả trứng vịt đã luộc bộ tam sinh; 1 con gà; 1 đĩa xôi (có thể thay thế bằng bánh chưng); 1 đĩa muối; 1 bát gạo; 1 bát nước; nửa lít rượu trắng; 1 bao thuốc; 1 lạng chè; 1 bộ quần áo quan thần linh (có mũ, hài, tất đều màu đỏ, kiếm trắng); 1 đinh vàng hoa. 5 lễ tiền bàng ; 5 oản đỏ; 5 lá trầu, 5 quả cau; 1 đĩa ngũ quả (5 loại quả); 1 đĩa muối gạo, 3 hũ nhỏ (đựng muối, gạo, nước) và 9 bông hồng đỏ.

Mỗi nơi lại có cách cúng động thổ không giống nhau, có nơi cúng tam sinh nhưng cũng có nơi cúng đơn giản hơn. Tuy nhiên đều bắt buộc phải có: con gà, đĩa xôi, hoa quả, vàng lễ, hương ,…

3. Cách tiến hành động thổ và văn khấn động thổ xây nhà

Cách thức tiến hành động thổ xây nhà

Bước 1: Chọn ngày giờ tháng tốt khởi công

Trong lễ động thổ thì ngày giờ tháng tốt để khởi công mang yếu tố quyết định. Theo tử vi thì ngày tháng và năm nào hợp với tuổi của người làm nhà thì nên chọn thời gian đó để khởi công. Nếu người làm nhà không hợp tuổi thì cũng có thể đứng ra làm đại diện thi công xây nhà và mượn tuổi của người hợp tuổi.

Bước 2: Chuẩn bị đồ lễ cúng

Sau khi chọn được ngày, giờ, tháng năm đẹp thì gia chủ chuẩn bị đồ lễ cúng trên một chiếc mâm nhỏ. Nếu động thổ để đào móng nhà hay xưởng: đặt mâm lễ lên một cái bàn con hoặc ghế cao giữa khu đất (vị trí tương đối bằng phẳng) mà sẽ được đào móng. Gia chủ vái tám hướng rồi quay về mâm lễ khấn.

Bước 3: Cúng lễ khởi công động thổ xây nhà

Cúng động thổ có nhiều cách khác nhau tùy thuộc vào phong tục của từng địa phương, từng gia đình hoặc Pháp sư xem xét. Gia chủ cúng văn khấn động thổ xây nhà. Mọi thủ tục hoàn tất khi hương gần tàn. Lúc này chủ nhà hóa tiền vàng, đồ hàng mã, rải muối gạo rồi tự tay cuốc những phát cuốc đầu tiền vào chỗ đào móng, trình với thần Thổ Địa và xin được động thổ. Sau đó thợ đào mới bắt đầu thực hiện các công việc xây cất nhà cửa.

4. Nội dung văn khấn động thổ xây nhà

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

– Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

– Con kính lạy Hoàng thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

– Con kính lạy Quan Đương niên.

– Con kính lạy các Tôn phần bản xứ.

Tín chủ (chúng) con /à :…………….

Hôm nay là ngày… tháng….năm….. tín chủ con thành tâm sắm lễ, quả cau lá trầu, hương hoa trà quả, thắp nén tâm hương, dâng lên trước án, có lời thưa rằng: Hôm nay tín chủ con khởi tạo…. ( nếu cất nóc thì đọc là cất nóc, nếu xây cổng thì đọc là xây cổng, nếu chuyển nhà thị đọc là chuyển nhà) ngôi đương cơ trụ trạch để làm nơi cư ngụ cho gia đình con cháu. Nay chọn được ngày lành tháng tốt, kính cáo chư vị linh thần, cúi mong soi xét và cho phép được động thổ (hoặc cất nóc). Tín chủ con lòng thành lễ vật dâng lên trước án thành tâm kính mời: ngài Kim Niên Đường Thái tuế chí đức Tôn thần, ngài Bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại vương, ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, ngài định phúc Táo quân, các ngài Địa chúa Long Mạch Tôn thần và tất cả các vị Thần linh cai quản trong khu vực này.

Cúi xin các Ngài giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, độ cho chúng con được vạn sự tốt lành, công việc hanh thông, Chủ thợ được bình an, ngày tháng hưởng phần lợi lạc, âm phù dương trợ, sở cầu như ý, sở nguyện tòng tâm. Tín chủ lại xin phổ cáo với các vị Tiền chủ, Hậu chủ và các vị Hương linh, cô hồn y thảo phụ mộc, phảng phất quanh khu vực này, xin mời các vị tới đây thụ hưởng vật, phù trì tín chủ, cũng như chủ thợ đôi bên khiến cho an lạc, công việc chóng thành, muôn sự như ý.

Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Rate this post

Phong tục cúng cơm cửu huyền thất tổ của người Việt

Theo nguồn gốc hiếu đạo được truyền lại từ bao đời nay có tổ tiên mới sanh ra ông bà và có ông bà mới sanh ra cha mẹ. Nhiệm vụ của con cái phải lo phụng dưỡng ông bà cha mẹ khi còn sống và phải tôn thờ cúng kỵ khi người đã khuất bóng.

Đang xem: Tranh tho cung cuu huyen that to

Có thể nói cúng thờ cúng cửu huyền thất tổ là một trong những phong tục tập quán được truyền từ rất nhiều thế hệ.

Cội nguồn của mỗi chúng ta đó là tổ tiên, ông bà, cha mẹ của chúng ta. Họ là những người đã dầy công giáo dưỡng chúng ta khôn lớn nên người. Công lao to lớn mà ở thế gian nầy không gì có thể so sánh được.

Mâm cơm cửu huyền thất tổ có gì?

Mâm cơm cửu huyền thất tổ bày biện khá công phúc Mâm cơm cúng cửu huyền thất tổ bao gồm

+ Món bánh chưng (bánh tét) tượng trưng cho sự sinh sôi nảy nở của muôn loài và con người mỗi năm một tuổi.

+ Thịt lợn chế biến thuộc về âm, dưa hành (củ kiệu) thuộc về dương, âm dương hài hoà tượng trưng cho sự phát triển.

+ Cơm trắng là lương thực hàng ngày, nên trong mâm cỗ có nếp, có tẻ cũng như có âm có dương đầy đủ lẽ sinh sôi.

+ Bát nước chấm đặt giữa mâm hình tròn với 4 bát cơm đặt 4 góc mâm, tượng trưng cho trời đất vũ trụ, mà con người dù ở cõi âm hay dương đều có cuộc sống trong đó.

Cúng cơm cửu huyền thất tổ nên lưu ý điều gì?

Khi làm mâm cơm cửu huyền thất tổ ,cúng gia tiên, thường không bày bằng mâm cao cỗ đầy mà do tấm lòng thành của gia chủ. Ngoài ra không được vi phạm một số điều sau đây:

1/ Trên mâm cơm cúng cửu huyền thất tổ không chứa những món gỏi, sống hay tanh

2/ Không nêm nếm thức ăn, hay ăn thử thức ăn dùng để làm cơm cúng cửu huyền thất tổ

3/ Mâm cơm cúng phải được đặt riêng, bày trên những bát đĩa, đĩa mới, hoặc để dùng riêng, không dùng chung với chén đũa thừa ngày sử dụng.

4/ Không cúng cơm cửu huyền thất tổ như món như cá mè, cá sông.

5/ Cúng cơm cửu huyền thất tổ Không sử dụng đồ đóng hộp, các món ăn đặt sẵn ngoài nhà hàng để thờ cúng.

Bộ đồ thờ cần thiết trên bàn thờ cửu huyền thất tổ

Trên bàn thờ của người Việt thường có: bát hương, lọ hoa, mâm trái cây, kỷ nước

Ngoài lễ vật thường bầy hai ngọn đèn dầu. Bởi khi cúng trên bàn thờ cửu huyền thất tổ cần phải thắp sáng lên tượng trưng cho mặt trời, mặt trăng, gọi là “nhật nguyệt quang minh”. Phải có ngọn đèn dầu soi tỏ con đường để thế giới hữu hình biết lối đi về, chứng giám và phù hộ cho con cháu sức khoẻ dồi dào, làm ăn thịnh vượng. Nếu không có đèn dầu các bạn có thể thay bằng nến.

Ý nghĩa của số nén hương: Đốt một nén hương là “tâm hương”, thể hiện sự đốt cháy niềm tin vào những ước vọng trong sự thờ cúng. Đốt 3 nén hương thể hiện cho khái niệm tam tài “thiên, địa, nhân” là trời, đất và con người trong mối đồng giao cộng cảm.

Văn khấn cúng cơm cửu huyền thất tổ

Văn khấn cúng cơm cửu huyền thất tổ ngày tết

Hôm nay, ngày…. tháng…. năm…

Tại: ….

Tín chủ con là….. cùng với toàn gia kính bái..

Nay nhân ngày….

Kính cẩn sắm một lễ gồm… gọi là lễ mọn lòng thành, kính dâng lên:

Đông trù Tư mệnh Táo phủ thần quân, bản gia tiên sư, bản viên thổ công, liệt vị tôn thần.

Trước linh vị của….

Và các vị tổ bá, tổ thúc, tổ cô, cùng các vong linh phụ thờ theo tiên tổ.

Kính cẩn thưa rằng: Năm cũ sắp hết, ngày Tết tới gần, chuẩn bị mừng xuân.

Kính cáo: thô, địa, chư vị linh thần.

Kính mời: Vong linh tiên tổ về với gia đình để cháu con phụng sự.

Cẩn cáo!

Văn khấn cúng cơm cửu huyền thất tổ hằng ngày

Thành kính lạy Cửu Huyền Thất Tổ,

Ngỏ đáp ơn báo bổ sanh thành,

Con quy y Phật tu hành,

Cửu Huyền Thất Tổ lòng thành chứng tri.

Noi theo hạnh từ bi của Phật,

Bỏ dứt đi những tật xấu xa,

Trau giồi đức hạnh thuận hòa,

Ðạo thành cứu độ Mẹ, Cha, Cửu Huyền.

Nay phẩm vật hiện tiền dâng cúng,

Hương, đăng, hoa chúc tụng cầu xin,

Cửu Huyền Thất Tổ hương linh,

Chứng lòng hiếu thảo ân sinh thuở đầu.

Công dạy dỗ cao sâu thăm thẳm,

Công dưỡng nuôi khó gẫm gì hơn,

Ăn cay, uống đắng không sờn,

Vì con đau khổ không hờn phiền chi.

Cha mẹ rất từ bi hà hải,

Nội ngoại đồng bác ái tình thương,

Cửu Huyền Thất Tổ đồng nương,

Từ đời vô thỉ khôn lường kiếp sinh.

Ân dưỡng dục minh minh như hải,

Ân sanh thành tợ Thái Sơn cao,

Con nay muốn đáp công lao,

Ðền ơn trả nghĩa thế nào cho xong.

Lời Phật dạy mênh mông biển khổ,

Cõi Ta bà không chỗ dựa nương,

Chúng sanh vì bởi tình thương,

Tình ân, tình ái mà vương nghiệp sầu.

Sanh tử mãi biết đâu mà kể,

Cứ trầm luân trong bể ái hà,

Cũng vì bản ngã chấp ta,

Tham lam, sân giận, cùng là si mê.

Những tội lỗi không hề dứt bỏ,

Ðường tử sanh nên khó bước qua,

Làm con muốn cứu mẹ cha,

Cửu Huyền Thất Tổ, ông bà đền ân.

Ðem phẩm vật cúng dâng Tam Bảo,

Nhờ chư Tăng tâm đạo cầu nguyền,

Cầu cho Thất Tổ Cửu Huyền,

Siêu sinh Tịnh độ phước duyên đủ đầy.

Ai muốn đáp công thầy dạy dỗ,

Hay đền ơn Thất Tổ Cửu Huyền,

Chúng sanh tất cả các miền,

Thì nên phát đại lời nguyền độ tha.

Trước xuất thế lìa xa cõi tục,

Sau diệt tiêu lòng dục, tánh phàm,

Chẳng còn ưa chuộng, muốn ham,

Thân tâm thanh tịnh, Già lam dựa kề.

Tu chứng đắc Bồ đề Phật quả,

Ðộ chúng sanh tất cả siêu thăng,

Vượt lên cửu phẩm thượng tầng,

Là phương trả nghĩa đáp bằng công lao.

Ai hiếu tử mau mau ghi nhớ,

Muốn đáp đền mối nợ từ xưa,

Cần nên tu niệm sớm trưa,

Công dầy quả mãn phước thừa báo ân

Bài văn cúng giỗ ông bà như thế nào

Văn khấn cúng cơm cửu huyền thất tổ ngày giỗ

Con lạy chín phương trời, con lạy mười phương Chư phật, con lạy Chư phật mười phương.

Con kính lạy Đức Hoàng Thiên Hậu Thổ và chư vị Tôn Thần

Con xin kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Tảo phủ Thần Quân

Con xin kính lạy ngài Đông Trù tư mệnh Táo thủ Thần Quân

Con xin kính lạy các ngài Thần linh và các Thổ địa cai quản trong xứ này

Con xin kính lạy Tổ tiên nội ngoại họ: Nêu tên họ

Tín chủ con là: Nêu đầy đủ họ và tên của người chủ gia đình tổ chức cúng giỗ

Địa chỉ tại:

Hôm nay là ngày tháng năm (âm lịch)

Chính là ngày giỗ của: Đọc họ và tên của người hưởng giỗ

Con thiết nghĩ rằng: Vắng xa trần thế không thấy âm dung

Năm qua tháng lại đến ngày húy lâm. Ơn võng cực được xem như trời biển. Nghĩa sinh thành không bao giờ quên, càng nhớ công ơn gây cơ tạo nghiệp được bao nhiêu càng cảm thấy thâm tình mà không bề dãi tỏ. Ngày mai là ngày Cát Kỵ, hôm nay chúng con toàn gia con cháu trong nhà nhất tâm sắm sửa lễ vật kính dâng và đốt nén hương dãi tỏ tấm lòng thành.

Tâm thành xin kính mời:

Mất ngày tháng năm (âm lịch)

Và mộ phần an táng tại:

Cúi xin linh thiêng giáng thế về linh sàng và chứng giám lòng thành, để thụ hường lễ vật độ cho cháu trong nhà được an ninh khang thái, vạn sự được tốt lành, gia cảnh được hưng long thịnh vượng.

Con cũng xin kính mời các vị Tiên Tổ hai bên nội ngoại, các vị Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá Thúc, Huynh Đệ, Cô Di, Tỷ Muội và toàn thể các Hương hồn gia tiên nội ngoại cùng đồng lai lâm hưởng.

Con cũng xin kính mời các ngài Thần Linh, các ngài Thổ Địa, ngài Thổ Công, ngài Táo Quân và các chư vị Linh thần đồng lai để giám cách thượng hưởng.

Con cũng xin mời các vong linh là các vị Tiền chủ, vị Hậu chủ nhà này và đất này cùng tới để âm hưởng.

Chúng con lễ bạc tâm thanh xin cúi xin được phù độ trì.

Phục duy cẩn cáo.

Tin tức tagged cách lập bàn thờ cửu huyền thất tổ, cầu xin cửu huyền thất tổ, cửu huyền thất tổ bằng gỗ, cửu huyền thất tổ tâm thành cảm ứng, khấn cửu huyền thất tổ, khung thờ cửu huyền thất tổ, mâm cúng cửu huyền thất tổ, văn khấn cúng cơm cửu huyền thất tổ.

Cây trước Minh Đường chắn khí và khiến Âm Khí tụ nên không tốt cho Dương Trạch

Trong phong thủy xem đây là thế Độc Mộc, nhất là khi chỉ có 1 cây, và cây có tán lá rộng, gốc cây thật lớn chứ không phải nhiều cây lớn trước nhà thì càng phải xem chừng. Nhà có cây lớn trước nhà thường có một số ảnh hưởng như sau: Trước tiên ai cũng thấy là cây có thể ngã đổ gây nguy hiểm cho nhà và người nhà của mình. Vào lúc mưa to gió lớn, cành lá rụng có thể làm dơ bẩn sân nhà mất công quét dọn. Đó là chưa kể lâu lâu có 1 vài đồng chí nhậu xỉn và bị bệnh “tiểu đường” kiếm gốc cây nhà mình làm nơi giải quyết bầu tâm sự. Thứ hai nữa là xét theo phong thủy thì phía trước nhà là minh đường, nên thoáng mát rộng rãi chứ không nên có vật che cản luồng khí lưu thông vào nhà. Thứ ba nữa là tuy ít người tin, nhưng mà những cây lớn, tán lá rậm rạp thường là nơi cho vong hồn ở. Vì sao?

Ai cũng biết là vong hồn là âm, người còn sống là dương. Khi một người chết đi thì thể xác người ta không còn, nhưng linh hồn vẫn hiện hữu. Tùy theo nghiệp quả khi sống đã gieo trồng mà thời gian linh hồn hiện hữu trên cuộc đời dài hay ngắn, đi đầu thai sớm hay muộn. Thời gian này trong đạo Phật gọi là thân trung ấm. Chúng ta đều thấy khi làm lễ động quan thì khi khiêng quan tài ra khỏi nhà, nhà đòn đều phải có người cầm ô/dù che ở đầu quan tài trước khi đem lên xe tang đi chôn. Chúng ta có bao giờ tự hỏi vì sao phải che quan tài? Người đã chết thì nằm trong quan tài gỗ dày, còn được quấn quanh bằng nhiều lớp nylon nên ở trong quan tài làm gì mà thấy nóng? Đó là chưa kể, người đã chết thì làm sao còn có cảm giác nóng lạnh? Đó là vì hồn người mới chết còn rất yếu, không chịu được ánh nắng mặt trời nóng bức, nên nếu muốn hồn đi theo quan tài ra nghĩa địa, tức là “ngôi nhà mới” mà không ở lại nhà cũ quyến luyến gia đình, làm ảnh hưởng đến người sống thì phải che dù/ô ở đầu quan tài để linh hồn người nương theo dù mà đi theo ra nghĩa địa. Nếu như không che dù, thì hồn mới chết không chịu được nắng nóng đành phải ở lại trong nhà gây nhiều xung đột âm – dương cho người trên trần thế. Cũng vì thế nên khi chọn giờ động quan người ta thường chọn giờ sáng sớm chứ ít ai chọn giờ động quan giữa trưa hay chiều tối.

Nếu người chết đi, vì lý do nào đó mà không tìm được chốn an nghỉ, do không có người nhà biết, do vô gia cư, hay chết do tại nạn bất ngờ,…thì linh hồn đành phải chọn những ngôi nhà hoang, cây lớn râm mát…để làm chốn nương thân. Vậy thì cây càng lớn, bóng râm mát càng nhiều thì dễ được nhiều “ma vô gia cư” (tức là cô hồn cắc đảng) lựa chọn để ở. Nay nếu ta phá cây trước cửa nhà ta, nếu xung quanh có nhiều cây lớn khác mà không có “ma” khác ở thì những cô hồn này chạy qua nơi khác cư ngụ; còn nếu xung quanh đều đã có những cô hồn khác đăng ký hộ khẩu thì những cô hồn này đành phải đi lang thang, tìm nơi khác trú thân. Giống như chúng ta đã đuổi người vô gia cư trú tạm trước nhà ta thì họ sẽ rất vất vả tìm nơi khác để trú chân. Nếu như cây lớn do nhà ta trồng thì ta còn có quyền chặt, chứ nếu mà cây có từ trước khi ta dọn nhà đến hay trước khi ta xây cất thì đuổi như vậy, cô hồn, nhất là những con ma khi còn sống, làm nghề giang hồ đâm thuê chém mướn, họ sẽ không dễ dàng đi đâu mà có khi còn quay lại quấy phá nhà ta nữa.

Tôi từng gặp 1 trường hợp, chị kia mua nhà mà có sẵn 1 cây lớn trước cửa nhà, rồi khi dọn về thấy cây thấy ngứa mắt nên cho chặt; sau khi chặt cây thì bao nhiêu vận rủi, xui xẻo kéo đến liên tục, chị còn nằm mơ thấy có người hiện lên đòi thanh toán chị. Khoảng 3 tháng sau thì chị tự nhiên bị tai nạn mà chết. Căn nhà từ đó bỏ hoang luôn.

Thứ tư nữa là chặt cây là một trong những tội nghiệp theo kinh Phật. Nếu như trồng cây giúp ta giàu có thì chặt cây, phá hoại môi trường gây ra hậu quả rất lớn.

Cách tốt nhất để hóa giải tình trạng này là thường xuyên cúng thí thực (cháo loãng) để những cô hồn này ăn. Khi họ ăn của ta thường xuyên thì tự nhiên sẽ giống như người chịu ơn ta, có ai được mời đi ăn thường xuyên mà lại trở quẻ quay sang hại ta hay không?! Trần sao âm vậy, nên những hồn ma này sẽ đóng vai trò giống “bảo kê” hay security cho nhà ta không cho ăn trộm hay hồn ma nào khác vào phá phách. Nếu như thấy có cành cây nào chỉa mũi nhọn vào nhà thì có thể chặt bớt một vài nhánh chứ không nên chặt bỏ cả cây. Còn nếu như ta vẫn muốn chặt cây thì theo pháp sư phải cúng thông báo liên tục ít nhất 3 ngày để hồn ma có thời gian dọn nhà đi trước khi ta chặt chính thức. Nhà nước khi thông báo giải tỏa đền bù còn cho ta thời gian để dọn nhà mà sao ta lại quá ác, không chịu đền bù (cúng đồ ăn) và thông báo trước mà đùng đùng xách rìu đi chặt.

Chặt cây tựa như phá Nhà của người Âm

Vậy nên trồng cây gì để tránh người âm tụ tập hay mưa gió làm rụng lá, rớt cành…

Câu trả lời là chọn cây trồng cây nào không có tán rộng, âm u làm chổ ở cho người âm cũng như không sợ mưa gió. Ví dụ như cây hoàng nam. Nếu các bạn quên mất tên cây này khi đi mua ở các vườn kiểng thì cứ nói là cây nào “yếu sinh lý”, “bất lực” vì lá xuội lơ chứ không chỉa thẳng lên trời được.

Thầy Phong Thuỷ Nguyễn Thành Phương

Thành Viên Full Member Hiệp Hội Phong Thủy Quốc Tế IFSA

Viện Nghiên Cứu Ứng Dụng Kiến Trúc Phong Thủy – Academy of Feng Shui Applied in Architecture (AFSA)

Cố Vấn Cao Cấp công ty TNHH Tường Minh Phong Thuỷ (TMFS)

Gỉang Viên Chính Trung Tâm Tường Minh Phong Thuỷ

Gỉang Viên Hợp Tác Đào Tạo các chương trình Gíao Dục Kỹ Năng & Trực Tuyến như Sáng Tạo Việt, Topica, Unica, Ulearn, v.v…

4 Cách liên hệ để nhận trợ giúp từ Tường Minh Phong Thuỷ & chúng tôi sẽ phản hồi thông tin của quý vị trong thời gian sớm nhất.

Địa chỉ văn phòng: số 54, Đinh Công Tráng, Phường Tân Định, Quận 1, TP. Hồ Chí Minh

Tổng đài Số điện thoại: 08.6681.4141 – 0981.229.461

Hộp thư điện tử: tuvan@phongthuytuongminh.com

Form liên hệ: http://phongthuytuongminh.com/contact

Tên phần mềm

Sắp xếp

Tải về

Văn cúng trò chuyện với ông bà, tổ tiên Các gia đình sẽ lựa chọn một ngày tốt để làm lễ đắp sửa mộ dài thành mộ tròn, cất khăn tang, hủy đốt các thứ thuộc về phần lễ tang, rước linh vị vào bàn thờ chính để bỏ đi bàn thờ tang, trong ngày này, các gia đình sẽ sử dụng văn cúng lễ Đàm Tế để trò chuyện với ông, bà, tổ tiên, thần linh,…

Tags: bài cúng hết tang nghi lễ cúng mãn tang download văn cúng lễ đàm tế phiên bản doc free

30 lượt tải

3/5

Download

Lễ cúng Thần Tài mùng 10 tháng Giêng gồm những gì?

Khác với cúng tổ tiên và cúng Thổ công, cúng Thần Tài được thực hiện cả những ngày thông thường, tuy nhiên, không phải ai cũng biết Lễ cúng Thần Tài

Cách cúng rước ông bà 30 tết

Nghi lễ cúng rước ông bà 30 Tết là một phong tục, nét văn hóa của người dân Việt Nam nhằm thể hiện chữ Hiếu, lòng biết ơn đối với cội nguồn. Phong tục cúng rước tổ tiên này thường được diễn ra vào ngày cuối cùng của năm âm lịch (tức là vào ngày 30 Tết nếu tháng đủ hoặc ngày 29 Tết nếu tháng thiếu).

Lễ cúng rằm tháng Chạp gồm những gì?

Đối với người dân Việt Nam, lễ cúng rằm tháng Chạp được xem là một lễ cũng lớn trong năm nên mâm cúng và văn khấn được mọi người mong muốn được chuẩn

Lễ cúng tiết Thanh Minh gồm những gì?

Đối với tiết Thanh Minh, bạn không chỉ chuẩn bị lễ cúng ở nhà mà còn phải chuẩn bị lễ cúng khi ra mộ tổ tiên, cùng chúng tôi tham khảo bài viết sau đây để có thể chuẩn bị lễ cúng tiết Thanh Minh phù hợp để thể hiện được lòng thành kính nhất đến tổ tiên, người đi trước.