Nghi Thức Thỉnh Phật, Thờ Phật, Cúng Phật

--- Bài mới hơn ---

  • Cách Sắm Lễ Và Bài Trí Bàn Thờ Phật Mang Lại Nhiều May Mắn
  • Hướng Dẫn Lễ Cúng Khi Không Ăn Tết Tại Nhà (Lên Chùa, Về Quê… Ăn Tết) Năm 2022
  • Hướng Dẫn Lễ Cúng Rằm Tháng Giêng Tại Nhà
  • Cách Chuẩn Bị Lễ Vật Cúng Rằm Tháng Giêng Chuẩn Nhất
  • Lễ Vật Cúng Rằm Tháng Giêng Cần Chuẩn Bị Những Gì?
  • Nghi thức Thỉnh Phật, Thờ Phật, Cúng Phật đã có từ xa xưa. Từ thuở khai thiên lập địa, những bậc có công ơn lớn đối với Quốc gia, xã hội đều được tôn sùng, ngưỡng mộ. Sự tôn sùng ngưỡng mộ này do nhiều nguyên nhân.

    Nguyên nhân chính là lòng tri ân và sự mong muốn được noi theo tấm gương sáng của thế hệ đi trước. Lòng tri ân là một đức tính quý báu, mà những người có chút công bằng không thể thiếu được.

    Sự thờ cúng trong các tôn giáo cũng không ra ngoài những lý do đã kể trên. Nhưng ở các tôn giáo, sự thờ cúng có tính cách thường trực và thiết tha hơn, và Ðức Phật là Vị được nhiều tín đồ sùng mộ nhất. Sự sùng mộ ở đây biểu hiện trong sự thỉnh, thờ (lạy) và cúng Phật.

    Đức Phật là người đã dày công tu luyện đắc thành Đạo. Ngài đã dùng phước đức và trí tuệ của mình dẫn dắt chúng sinh thoát khỏi bể khổ nhân gian. Ngài là một người siêu phàm xuất chúng, tấm lòng từ bi vô lượng, luôn có những lời dạy quý báu, những hành động sáng suốt. Chính vì vậy, Đức Phật luôn là bậc đáng tôn thờ.

    Thờ Đức Phật là bày tỏ lòng tri ân sâu sắc đối với bậc đã hy sinh tất cả hạnh phúc vĩnh cửu cho chúng sinh. Là để chúng ta luôn hướng đến chân, thiện, mỹ của Ngài và noi theo.

    Chưa lập bàn thờ Phật, có được tụng kinh, trì chú không?

    Nghi thức Thỉnh Phật

    Thờ Phật là để luôn một tâm hướng về thiện lành, luôn làm theo những lời Phật dạy. Thờ Phật để luôn được ngọn đèn trí tuệ của Ngài soi sáng tâm thức, lòng phát sáng lòng từ bi, hướng thiện, giúp người. Chứ không phải thờ Phật để mưu cầu ban phước, trừ họa, mua may bán đắt. Không được có ý nghĩ thờ Phật để dựa vào sức mạnh của Ngài chở che để làm việc bất chính.

    Trong nhà tín đồ, nếu muốn thờ tượng Phật, thì nhiều nhất là ba Vị. Và nên nhớ rằng, trong khi thờ Tam Thế Phật, phải sắp đặc chung một bàn. Nếu tượng lồng kính thì nên treo ngay thẳng. Không được cái cao, cái thấp, cũng không được cái to, cái bé. Còn như tượng gỗ, tượng đồng tượng sành, thì để ngang hàng đồng bậc. Không nên để trùng trên, cấp dưới.

    Bàn thờ Phật phải đặt chính giữa nhà, bàn thờ ông bà ở phía dưới hoặc sau đúng câu: “Tiền Phật hậu Linh, hay Thượng Phật hạ Linh”. Nếu nhà lầu thì thờ Phật ở tầng trên. Tại bàn thờ Phật không nên để tạp vật nào khác, ngoài bình hoa, lư hương, chân đèn và đĩa quả. Những vật này mỗi ngày đều chăm sóc lau quét sạch sẽ.

    Những điều cần lưu ý khi thờ Phật tại nhà

    Lần đầu tiên thỉnh Tượng Phật tín đồ phải làm lễ thượng tượng, cũng gọi là lễ an vị Phật. Lễ này không bắt buộc phải tổ chức linh đình. Chỉ nên làm một cách đơn giản. Nhưng không kém vẻ trang nghiêm và tinh khiết. Muốn được hai đặc điểm ấy, chủ nhà phải dọn mình sạch sẽ. Ăn chay, giữ giới và mời thêm thiện hữu trí thức đến hộ niệm một thời kinh.

    Nếu như trong nhà thờ tượng Phật lâu năm mà bị hư hỏng thì mua tượng mới về thay. Và khi mua tượng mới phải làm lễ nhập Phật cho bức tượng. Nhưng tượng cũ phải đưa vào chùa chờ dịp nhập tháp.

    Nghi thức Lạy Phật

    Lạy Phật là biểu hiện tấm lòng thành kính, sự ngưỡng mộ, tôn thờ một bậc tối thượng. Cử chỉ cúi lạy Đức Phật là hoàn toàn tin cậy đối với Ngài. Luôn một lòng hướng thiện, từ bi, làm theo những lời dạy quý báu của Ngài.

    Phải lạy Phật như thế nào mới đúng ý nghĩa. Ðể cho đúng với ý nghĩa trên, khi lạy Phật phải quỳ xuống, ngửa hai bàn tay ra như đang nâng hai chân Phật. Cúi lưng xuống đặt trán mình trên hai lòng bàn tay. Trước khi lạy Phật, phải dọn mình cho sạch sẽ. Rửa mặt, súc miệng, lau tay chân, thay y phục và mặc áo tràng. Xong xuôi, mới đốt hương ra trước bàn Phật, đứng ngay thẳng, tay chắp để trước ngực. Mắt nhìn tượng Phật, tâm tưởng đến các tướng tốt và những đức hạnh cao cả của Ngài. Tỏ bày nguyện vọng chân chánh của mình, xá rồi cắm hương vào lư, đánh tiêng chuông và lạy Phật ba lạy.

    Cách lập bàn thờ Phật và gia tiên tại gia

    Nghi thức Cúng Phật

    Sự cúng dường này làm cho chúng ta gần với Phật. Cảm tưởng như bao giờ cũng ở bên cạnh Phật. Cũng như sự thờ phụng, lễ bái cúng dường này mà chúng ta được kết duyên lành với Phật. Hình dung rõ rệt cuộc đời của Ngài để quyết noi theo bước chân của Ngài.

    Cúng dường Phật bảo: chúng ta nên cúng dường Phật để hình dung như Ngài còn tại thế. Nhưng nếu chúng ta, mỗi khi cúng Phật, lại bày biện đủ thức ăn uống. Nào yến tiệc cỗ bàn linh đình thì thật là phí của, phí công mà lại còn làm sai lạc ý nghĩa sâu xa của sự cúng Phật. Vậy muốn cúng Phật đúng ý nghĩa thì chỉ nên dùng hương thơm, đèn sáng, hoa tươi, trái tốt, nước trong và đôi khi thêm cơm trắng là đủ.

    Cúng dường Pháp bảo: Pháp bảo là các Pháp của Phật đã giảng dạy. Để cho chúng sinh y theo đó mà tu hành. Muốn cúng dường Pháp bảo, trước hết chúng ta phải học Kinh, Luật, Luận và nghiên cứu giáo lý để nhận định thế nào là Pháp bảo, là chánh giáo.

    Cúng dường Tăng bảo: Nếu chúng ta đã thành tâm thờ cúng Phật. Tất nhiên chúng ta phải kính trọng Tăng. Chư Tăng đã thay Phật mà truyền giáo lý của Ngài lại cho chúng ta. Lẽ nào chúng ta lại làm ngơ không biết đến? Chúng ta không nên phân biệt Tăng ở xứ nào, chùa nào hay phái nào. Vị Tăng nào có đủ giới đức chúng ta cũng sẵn sàng cung phụng cả, như thế gọi là cúng dường Tăng bảo.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cách Cúng Phật Hằng Ngày Rất Đơn Giản Để Có Nhiều Công Đức
  • Những Lưu Ý Khi Thờ Cúng Tượng Phật Tại Gia
  • Văn Khấn Cúng Ông Công Ông Táo Và Sắm Lễ
  • Người Dân Tất Bật Chuẩn Bị Lễ Cúng Ông Công Ông Táo
  • Cúng Ông Công Ông Táo 2022: Văn Khấn, Sắm Lễ, Ngày Giờ Đẹp Tiến Hành
  • Nghi Thức Cúng Dường Đức Phật

    --- Bài mới hơn ---

  • Cách Lập Bàn Thờ Ông Táo Khi Về Nhà Mới
  • Cúng Rằm Tháng 7 Như Thế Nào Cho Đúng? Đồ Cúng Tâm Linh Việt
  • Lễ Cúng Mụ Cho Bé Trai 7 Ngày
  • Nhà Chung Cư Cúng Cô Hồn Ở Đâu Chuẩn Xác Nhất?
  • Giải Đáp 4 Thắc Mắc Về Cúng Xả Xui Như Thế Nào Là Đúng Nhất
  • Nghi thức cúng dường: Tại sao phải cúng dường?

    Cúng dường là dịp Phật Tử nhớ ơn Phật, Pháp, Tăng hay còn gọi là Tam Bảo. Bởi lẽ, nhờ Phật tìm ra con đường giải thoát khỏi bể khổ trong vòng sinh tử luân hồi truyền kiếp. Còn Tăng là những người đã hy sinh cao cả, giữ cho Đạo Phật được trường tồn và ngày càng hưng thịnh. Chính vì vậy, người Phật Tử cúng dường để đền đáp ân đức mà Tam Bảo ban cho.

    Nghi thức cúng dường Tam Bảo

    DÂNG HƯƠNG

    Khói hương xông thấu mấy tầng xanh,

    Rốt ráo tâm con bổn nguyện lành,

    Trên khói hương này xin Phật ngự,

    Chứng minh đệ tử tấc lòng thành. (1 lạy)

    LỄ PHẬT

    Kính lạy Phật từ bi cứu thế,

    Đem đạo lành phổ tế chúng sanh,

    Trần gian biết nẻo tu hành,

    Nhờ đèn trí tuệ quang minh soi đường. (1 lạy)

    LỄ PHÁP

    Kính lạy Pháp là phương giải thoát,

    Gốc chơn truyền y bát từ xưa,

    Pháp tu chứng đắc kịp giờ,

    Độ người qua đến bến bờ kia.

    LỄ TĂNG

    Kính lạy Tăng nghiêm trì giới luật,

    Hạnh Tăng vô nhứt vật thanh bần,

    Tự mình giác ngộ lý chân,

    Giúp người giác ngộ chuyên cần công tu.

    CÚNG DƯỜNG TAM BẢO

    Kính lạy Phật, Pháp, Tăng Tam bảo,

    Chứng lòng con hiếu thảo cúng dường.

    Của này vốn của thiện lương,

    Chúng con tạo sắm bằng phương pháp lành.

    Nay phát nguyện lòng thành dâng cúng,

    Xin ơn trên hưởng dụng chứng minh.

    Nguyện cầu cho cả chúng sinh,

    Cùng là quyến thuộc gia đình chúng con.

    Kẻ hiện tại vẹn tròn quả phước,

    Người thác rồi lại được siêu sinh.

    Ngưỡng nhờ Phật Pháp oai linh,

    Ơn dày Tam Bảo phước lành ban ra.

    HỒI HƯỚNG CẦU NGUYỆN

    Làm xong được chút phước lành,

    Con xin hồi hướng chúng sanh hưởng nhờ.

    Mênh mông biển khổ không bờ,

    Trần gian chìm đắm mịt mờ tối đen.

    Bỗng đâu núi báu hiện lên,

    Tháp vàng rực rỡ vượt trên cao vời.

    Cơ duyên chánh pháp ra đời,

    Lối tu tối thượng độ người trầm mê.

    Tinh thần nẻo thẳng cao xuê,

    Mà đường vật chất thấp nê bùn lầy.

    Càng buông bỏ dưới chân này,

    Ấy là chỗ đứng càng ngày càng cao.

    Nhiều người chung sức với nhau,

    Công phu tứ chúng góp vào điểm tô.

    Đọa vàng cao quý bày phô,

    Cũng vì lợi ích chung cho thế trần.

    Hôm nay con mới góp phần,

    Nguyện xin tất cả xa gần hưởng chung.

    Mỗi người học đạo tỏ thông,

    Tăng Ni Khất Sĩ ra công thuyết bài,

    Cầu xin giáo pháp hoằng khai,

    Được thường tỏ sáng, lại hay thơm lành.

    Nguyện cho đạo đức thạnh hành,

    Cảnh đời đông độ đổi thành Tây Phương.

    Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (3 lần 3 lạy)

    PHỤC NGUYỆN

    Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật tác đại chứng minh.

    Hôm nay chúng con một dạ chí thành,

    Trì tụng Kinh, Chú, niệm Phật công đức,

    Cầu nguyện cho Phật Tử…Pháp danh: …

    Đương đời phiền não dứt sạch, nghiệp chướng tiêu tan,

    Tật bịnh bình an, thân tâm thường lạc,

    Gia đình thịnh đạt, hưởng cảnh an nhàn,

    Thiên thượng nhân gian, đều thành Phật quả.

    Nam Mô A Di Đà Phật.

    TAM QUY

    Con nương theo Phật, cầu cho chúng sanh

    Tin chắc đạo cả, phát lòng vô thượng. (1 lạy)

    Con nương theo Pháp, cầu cho chúng sanh

    Thấu rõ kinh tạng, trí huệ như biển.

    Con nương theo Tăng, cầu cho chúng sanh

    Kính tín hòa hợp, tất cả không ngại.

    Qua các bài viết về nghi thức cúng dường, hy vọng các bạn hiểu rõ hơn về việc cúng dường là để xả bỏ lòng tham, gây tạo phước báo, chứ không phải để tăng thêm ham muốn tội lỗi. Nên nghi thức cúng dường cũng phải đúng cách thì mới có ý nghĩa.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Cúng Động Thổ Khoan Giếng Và Cách Sắm Lễ Cúng
  • Bài Cúng Căn Cho Bé 3 Tuổi
  • Cúng Rằm Tháng 7 Cho Người Mới Mất Cần Chuẩn Bị Gì?
  • Lễ Cúng Giao Thừa Gồm Những Gì?
  • Mâm Cúng Rằm Tháng 7 Cần Chuẩn Bị Những Gì?
  • Nghi Thức Cúng Cơm Cho Hương Linh

    --- Bài mới hơn ---

  • Món Chay Cúng Giỗ Cực Hấp Dẫn Với Thực Đơn Bạn Không Thể Bỏ Qua
  • Thị Trường Ngày Ông Công Ông Táo: Giá Cá Chép Giảm ‘nhiệt’ Theo Giờ, Hoa Tươi Tăng Mạnh
  • Cúng Ông Công Ông Táo Sớm, Giá Các Mặt Hàng Đều Rẻ
  • Nhận Đặt Mâm Cỗ Cúng Ông Táo
  • Mâm Lễ Cúng Ông Táo Trọn Gói
  • NGUYỆN HƯƠNG

    Tang chủ nguyện hương…, dâng hương…, lễ hương linh tam… bái, bình thân giai quỳ… (Tang chủ quỳ, dâng hương ngang trán vái tên người chết, cắm hương xong, lễ ba lạy và quỳ xuống)

    THỈNH HƯƠNG LINH

    Chân ngôn thần lực dẫn hương linh

    Từ chốn u minh về dương thế

    An toạ linh sàng để nghe kinh

    Tang gia hiếu tử chí thành hiến dâng. O

    THỈNH ĐỨC DI ĐÀ TIẾP DẪN Nam mô nhất tâm phụng thỉnh

    Sông mê dào dạt sóng tình

    Biển đau lênh láng lệ mình khóc than

    Muốn mau thoát khỏi trần gian

    Hãy nên niệm Phật tiêu tan khổ nàn. O

    Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A-di-đà Phật, tay bưng sen vàng tiếp dẫn hương linh ………., pháp danh ………., mất ngày ………., hưởng dương/thọ ………. , hôm nay là ngày cúng cơm (thọ tang, bốn chín ngày, trăm ngày, giáp năm, hai năm), hương thơm ngào ngạt, triệu thỉnh hương linh, trở lại đàn tràng (gia đường), lễ Phật, nghe kinh.

    Hương hoa thỉnh, hương hoa triệu thỉnh

    Thân cử bước thênh thang

    Tâm tự tại an nhàn

    Tới lui không vướng mắc

    Vượt thoát cảnh trần gian. O

    THỈNH ĐỨC QUÁN THẾ ÂM TIẾP DẪN Nam mô nhất tâm phụng thỉnh

    Đức Quán Âm tu hành nhiều kiếp

    Với lời nguyện tha thiết độ sanh

    Khắp muôn nơi cầu nguyện chí thành

    Ngài ứng hiện muôn hình tế độ. O

    Nam mô Đại Từ Đại Bi Tầm Thanh Cứu Khổ Cứu Nạn Quán Thế Âm Bồ-tát, tay cầm nhành liễu, phóng hào quang tiếp dẫn hương linh ………., pháp danh ………., mất ngày ………., hưởng dương/thọ ………. tuổi, hôm nay là ngày cúng cơm (thọ tang, bốn chín ngày, trăm ngày, giáp năm, hai năm), hương thơm ngào ngạt, triệu thỉnh hương linh, trở lại đàn tràng (gia đường), lễ Phật, nghe kinh.

    Hương hoa thỉnh, hương hoa triệu thỉnh

    Hồn về dương thế

    Phách ở nơi nao

    Mau mau tỉnh ngộ

    Vượt thoát trần lao.

    THỈNH ĐỨC ĐỊA TẠNG TIẾP DẪN Nam mô nhất tâm phụng thỉnh

    U minh dứt hết ngục hình

    Dương gian độ thoát chúng sanh không còn

    Bồ đề nguyện lớn vuông tròn

    Chứng nên Phật quả không còn tử sinh. O

    Nam mô U Minh Giáo Chủ Bổn Tôn Địa Tạng Vương Bồ-tát, tay cầm tích trượng, phóng hào quang tiếp độ hương linh ………., pháp danh ………., mất ngày ………., hưởng dương/thọ ………. tuổi, hôm nay là ngày cúng cơm (thọ tang, bốn chín ngày, trăm ngày, giáp năm, hai năm), hương thơm ngào ngạt, triệu thỉnh hương linh, trở lại đàn tràng (gia đường), lễ Phật, nghe kinh.

    Hương hoa thỉnh, hương hoa triệu thỉnh

    Được nương nhờ oai thần chư Phật

    Nay về đây nghe pháp nghe kinh

    Hồn thiêng thụ hưởng linh đình

    Nén hương, bát nước, ân tình cúng dâng.

    CHÂM TRÀ LẦN I

    Tang chủ thành tâm hiến trà cho hương linh…

    Tang gia hiếu quyến lễ… tạ hương linh nhị… bái. OO

    BA LẦN TRIỆU THỈNH Hương hoa thỉnh, hương hoa triệu thỉnh Nam mô nhất tâm triệu thỉnh

    Tang chủ thành tâm bái thỉnh. Hương linh ơi nghe lời mời thỉnh… hương linh ơi nghe lời mời thỉnh… hương linh ơi nghe lời mời thỉnh… ba lần triệu thỉnh hương linh đã về, hồn thiêng an toạ linh sàng, tang chủ thành tâm thiết đàn hương hoa, cam lồ, pháp thực đủ đầy kính dâng.

    DÂNG CƠM CÚNG

    Tang chủ thành tâm dâng cơm.

    (Tang chủ gắp thức ăn, mỗi thứ một ít để vào bát cơm, đôi đũa gác ngang và nâng ngang trán) (Tuỳ theo trường hợp cúng cho cha mẹ, vợ chồng,… mà người chủ lễ chọn những phần sau đọc cho phù hợp)

    Đây bát cơm đầy nặng ước mong

    Cha (mẹ) ơi! Đây ngọc với đây lòng

    Đây tình còn đọng trong tha thiết

    Ân nghĩa sinh thành chưa trả xong.

    Chim loan phụng từ xưa hoà hợp

    Đàn sắt cầm bỗng đứt dây tơ

    Âm dương xa cách đôi bờ

    Bóng kia hình nọ bây giờ tìm đâu.

    – Cúng tổ tiên, ông bà, cô bác, anh chị:

    Đây nền nhân, đây nhà nghĩa, do tổ tiên gầy dựng mà nên! Nọ lá ngọc, nọ cành vàng, bởi công đức chất chồng mà có.

    Hiểu đạo nghĩa càng thêm thân thiết

    Rõ bà con thương tiếc biết bao

    Âm dương xa cách đớn đau

    Giờ nương Tam Bảo sớm mau an nhàn.

    CHÚ BIẾN THỰC

    Nam mô tát phạ đát tha nga đa phạ lồ chỉ đế. Án, tam bạt ra, tam bạt ra hồng. (3 lần) O

    CHÚ BIẾN THUỶ

    Nam mô tô rô bà da, đát tha nga đa da, đát điệt tha. Án, tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô, ta bà ha. (3 lần) O

    CHÚ PHỔ CÚNG DƯỜNG

    Án, nga nga nẳng tam bà phạ phiệt nhật ra hồng. (3 lần) O

    (Tang chủ thành tâm để bát cơm xuống)

    Sắc hương mỹ vị đầy hư không

    Nguyện cho hương linh đều no đủ.

    Nam mô Mỹ Hương Trai Bồ-tát Ma-ha-tát. (3 lần) O

    CHÂM TRÀ LẦN II

    Cam lồ một giọt linh thiêng

    Tiêu trừ đói khát triền miên

    Mật ngôn mầu nhiệm hồn thiêng an lành.

    Tang chủ thành tâm hiến trà cho hương linh…

    Toàn gia hiếu quyến lễ… hương linh nhị… bái… OO

    KHAI THỊ HƯƠNG LINH

    Biển khổ mênh mông sóng nổi trôi

    Muốn đến Bồ đề bờ giác ngộ

    Nếu mà chưa từng nghe kinh pháp

    Thì làm sao thoát khỏi luân hồi.

    Nam mô Đa Bảo Như Lai

    Nam mô Bảo Thắng Như Lai

    Nam mô Diệu Sắc Thân Như Lai

    Nam mô Quảng Bác Thân Như Lai

    Nam mô Ly Bố Uý Như Lai

    Nam mô Cam Lồ Vương Như Lai

    Nam mô A-di-đà Như Lai. O

    QUY Y CHO HƯƠNG LINH (Nếu hương linh quy y rồi thì khỏi)

    Hương linh quay về nương tựa Phật

    Hương linh quay về nương tựa Pháp

    Hương linh quay về nương tựa Tăng.

    Quay về nương tựa Phật, người đưa đường chỉ lối cho hương linh.

    Quay về nương tựa Pháp, con đường của tình thương và sự hiểu biết.

    Quay về nương tựa Tăng, đoàn thể của những người nguyện sống cuộc đời tỉnh thức.

    SÁM HỐI CHO HƯƠNG LINH

    Hương linh đã tạo bao nghiệp ác

    Đều do vô thỉ tham, sân, si

    Từ thân, miệng, ý phát sinh ra

    Tất cả hương linh đều sám hối. O

    OAI LỰC SỰ HƯỚNG NGUYỆN

    Nguyện đều no đủ bỏ xan tham

    Mau thoát u minh sinh Tịnh độ

    Quy y Tam Bảo phát Bồ đề

    Rồi sẽ đạt thành đạo vô thượng

    Công đức đi về cõi vị lai

    Tất cả hương linh cùng tiếp nhận. O

    CHÂM TRÀ LẦN III

    Tang chủ thành tâm hiến trà cho hương linh…

    Toàn gia hiếu quyến lễ… hương linh nhị… bái. OO

    CHÚ VÃNG SANH TỊNH ĐỘ

    Nam mô a di đa bà dạ. Đa tha dà đa dạ. Đa điệt dạ tha. A di rị đô bà tỳ, a di rị đa, tất đam bà tỳ, a di rị đa, tỳ ca lan đế, a di rị đa, tỳ ca lan đa. Dà di nị, dà dà na. Chỉ đa ca lệ, ta bà ha. (3 lần) O

    HỒI HƯỚNG

    Nguyện sinh Tịnh độ Di-đà

    Hoa sen chín phẩm là cha mẹ mình

    Hoa khai ngộ pháp vô sanh

    Cùng chư Bồ-tát bạn lành với ta

    Nguyện đem công đức tạo ra

    Hướng về tất cả gần xa hưởng nhờ

    Con cùng muôn loại thân sơ

    Đều thành Phật đạo đến bờ an vui. O

    PHỤC NGUYỆN

    Nam mô Thập Phương Thường Trụ Tam Bảo.

    Tác đại chứng minh. O

    Hôm nay ngày….. tháng….. năm….. có gia đình tang chủ thành tâm thiết lễ cúng cơm. Nguyện đem công đức hồi hướng cầu siêu cho hương linh (Họ tên ………., pháp danh ………., mất ngày ………., hưởng dương/thọ ………. tuổi), được phát tâm tỉnh giác, lìa chỗ tối tăm, xa rời đường dữ, tin sâu Tam Bảo, sinh về cõi Phật an vui. O

    Thứ nguyện: Tâm chí thành dâng lên, nguyện cho hương linh, nghiệp chướng tiêu trừ, vãng sinh Tịnh độ. Lại nguyện cho toàn thể tang gia hiếu quyến, thân tâm an lạc, thường được kiết tường, xa lìa khổ ách. O

    Khắp nguyện: Kẻ mất siêu thăng, người còn phúc lạc, âm dương lưỡng lợi, pháp giới nhân thiên, đồng thành Phật đạo.

    Nam mô A-di-đà Phật. O

    TIỄN ĐƯA HƯƠNG LINH

    Hồn về Cực Lạc Tây phương

    Ngát hương sen nở hào quang sáng ngời

    Chắp tay vĩnh biệt cõi đời

    Quán Âm, Thế Chí đón mời hồn đi. O

    HOÀN TẤT

    Tang chủ đứng dậy, lễ tạ hương linh tứ… bái… OOOO

    --- Bài cũ hơn ---

  • Nghi Thức Thờ Cúng Tổ Tiên Của Người Việt
  • Các Nghi Thức Cúng Giỗ Tại Việt Nam
  • Cúng Ông Công Ông Táo Giờ Nào Để Cả Năm May Mắn?
  • Vàng Mã Cúng Tổ Nghề
  • Tìm Hiểu Về Tục Lệ Cúng Giỗ Xưa Nay Của Người Việt
  • 9. Nghi Thức An Vị Phật

    --- Bài mới hơn ---

  • Những Cách Cầu Tình Duyên Vô Cùng Hiệu Quả Phong Thủy
  • Cách Hóa Giải Tình Duyên Lận Đận
  • Những Ngôi Chùa Cầu Duyên Cực Kỳ Linh Nghiệm
  • Làm Lễ Cầu Duyên Như Thế Nào
  • Văn Cúng Cầu Tự Bài Văn Khấn Cầu Tự (Văn Khấn Cầu Con Cái)
  • TỊNH PHÁP-GIỚI CHƠN-NGÔN:

    Án lam xóa ha. (3 lần)

    TỊNH TAM-NGHIỆP CHƠN-NGÔN:

    Án ta phạ bà phạ, truật đà ta phạ, đạt mạ ta phạ, bà phạ truật độ hám. (3 lần)

    (Chủ lễ thắp ba cây hương quỳ ngay thẳng cầm hương ngang trán niệm bài cúng hương).

    CÚNG HƯƠNG

    Nguyện thử diệu hương vân,

    Biến mãn thập phương giới,

    Cúng dường nhứt-thế Phật,

    Tôn pháp chư Bồ tát,

    Vô biên Thanh-Văn chúng,

    Cập nhứt thế Thánh-Hiền,

    Duyên khởi quang minh đài,

    Xứng tánh tác Phật-sự,

    Phổ huân chư chúng-sanh,

    Giai phát Bồ-đề tâm,

    Viễn-ly chư vọng-nghiệp,

    Viên-thành vô-thượng đạo.

    KỲ NGUYỆN

    Huỳnh kim mãn nguyệt tướng

    Tam-giới độc xưng tôn

    Hàng phục chúng ma quân

    Chư thiên giai cung thủ.

    Tứ bát đoan-nghiêm vi-diệu tướng

    Tam kỳ quả mãn kiếp tu lai

    Diện như mãn nguyệt mục như liên

    Thiên thượng nhơn gian hàm cung kính.

    Như-lai đức tướng, nan tận tán dương, kim hữu Phật-tử (1)… cầu (2)… cung đối Phật-tiền, hào tướng quang trung, phủ thùy minh chứng.

    (Ðứng dậy cắm hương, rồi chắp tay đứng thẳng niệm bài tán dương Phật bảo như sau. Nếu đông người thì cả chúng đều đọc). TÁN-DƯƠNG PHẬT-BẢO

    Pháp vương vô-thượng tôn

    Tam-giới vô luân thất

    Thiên nhơn chi Ðạo-sư

    Tứ-sanh chi từ-phụ

    Ư nhứt niệm quy-y

    Năng diệt tam-kỳ nghiệp

    Xưng dương nhược tán-thán

    Ức kiếp mạc năng tận.

    Cảm ứng đạo-giao nan tư nghì,

    Ngã thử đạo tràng như Ðế-châu,

    Thập phương chư Phật ảnh hiện trung,

    Ngã thân ảnh hiện chư Phật tiền,

    Ðầu diện tiếp túc quy mạng lễ.

    – Chí tâm đảnh lễ: Nam-mô Tận hư-không, biến pháp-giới, quá, hiện, vị-lai thập-phương chư Phật, Tôn-Pháp, Hiền-Thánh Tăng, Thường-trú Tam-Bảo. (1 lạy)

    – Chí tâm đảnh lễ: Nam-mô Ta-bà Giáo-chủ Bổn-sư Thích-Ca Mâu-Ni Phật, Ðương-lai hạ sanh Di-Lặc Tôn Phật, Ðại-trí Văn-Thù Sư-Lợi Bồ-tát, Ðại-hạnh Phổ-Hiền Bồ-tát, Hộ-Pháp Chư-tôn Bồ-tát, Linh-sơn hội thượng Phật Bồ-tát. (1 lạy)

    – Chí tâm đảnh lễ: Nam-mô Tây-phương Cực-lạc thế-giới Ðại-từ Ðại-bi A-Di-Ðà Phật, Ðại bi Quán-Thế-AÂm Bồ-tát, Ðại-Thế-Chí Bồ-tát, Ðại-nguyện Ðịa-Tạng-Vương Bồ-tát, Thanh-tịnh Ðại-hải-chúng Bồ-tát. (1 lạy)

    (Ðứng ngay, vô chuông mõ và tụng kinh): TÁN DƯƠNG CHI

    Dương-chi tịnh thủy,

    Biến sái tam-thiên,

    Tánh không bát-đức lợi nhơn thiên,

    Pháp-giới quảng tăng diên…

    Diệt tội tiêu khiên,

    Hỏa diệm hóa Hồng-liên.

    Nam-mô Thanh-Lương-Ðịa Bồ-Tát Ma-ha-tát. (3 lần)

    BÀI TỰA CHÚ LĂNG-NGHIÊM Nam-mô Lăng-Nghiêm Hội-thượng Phật Bồ-tát.

    Diệu trạm tổng trì bất động tôn

    Thủ-Lăng-Nghiêm-Vương thế hi hữu

    Tiêu ngã ức kiếp điên-đảo tưởng

    Bất lịch tăng-kỳ hoạch pháp thân

    Nguyện kim đắc quả thành bảo-vương

    Hườn độ như thị hằng sa chúng

    Tương thử thâm tâm phụng trần-sát

    Thị tắc danh vị báo Phật ân

    Ngũ-trược ác-thế thệ tiên nhập

    Như nhứt chúng-sanh vị thành Phật

    Chung bất ư thử thủ nê-hoàn.

    Ðại-hùng đại-lực đại-từ-bi

    Hi cánh thẩm trừ vi-tế hoặc

    Linh ngã tảo đăng vô-thượng giác

    Ư thập phương giới tọa đạo tràng

    Thuấn nhã đa tánh khả tiêu vong

    Thước-ca-ra tâm vô động chuyển.

    Nam-mô thường-trụ thập phương Phật. O

    Nam-mô thường-trụ thập phương Pháp. Nam-mô thường-trụ thập phương Tăng. Nam-mô Thích-Ca Mâu-Ni Phật. O Nam-mô Phật-đảnh Thủ-Lăng-Nghiêm. Nam-mô Quán-Thế-AÂm Bồ-tát. Nam-mô Kim-Cang-Tạng Bồ-tát. O

    Án, a na lệ, tỳ xá đề, bệ ra bạt xà ra đà rị, bàn đà bàn đà nể, bạt xà ra bàn ni phấn. Hổ hồng, đô lô ung phấn, ta bà ha. (3 lần)

    (Câu này tụng 3 lần)

    Bồ-tát liểu đầu Cam-lồ thủy

    Năng linh nhứt đích biến thập phương

    Tinh chuyên cấu uế tịnh quyên trừ

    Linh thử đạo-tràng tất thanh tịnh.

    Nam-mô Ðại-Bi Hội-Thượng Phật Bồ-Tát. (3 lần)

    Nam-mô hắc ra đát na, đa ra dạ da.

    Nam-mô a rị da, bà lô yết đế, thước bàng ra dạ, ta bà ha.

    Án tất điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ, ta bà ha. (3 lần)

    TÁN PHẬT

    Phật thân thanh-tịnh tợ lưu ly,

    Phật diện du như mãn nguyệt huy,

    Phật tại thế-gian thường cứu khổ

    Phật tâm vô xứ bất từ-bi.

    Nam-mô Bổn-Sư Thích-Ca Mâu-Ni Phật.(đọc 30 lần)

    Nam-mô Ðương-lai hạ sanh Di-Lặc Tôn Phật. (3 lần)

    Nam-mô Cực-lạc thế-giới A-Di-Ðà Phật. (3 lần)

    Nam-mô Ðại-bi Quán-Thế-AÂm Bồ-tát. (3 lần)

    Nam-mô Ðạo-tràng hội-thượng Phật Bồ-tát.(3 lần)

    (Toàn thể đều tụng Tâm-Kinh) MA-HA BÁT-NHÃ BA-LA MẬT-ÐA TAÂM-KINH

    Quán-tự-tại Bồ-tát, hành thâm Bát-nhã Ba-la mật-đa thời, chiếu kiến ngũ-uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách.

    Cố thuyết Bát-nhã-ba-la-mật-đa chú, tức thuyết chú viết:

    Yết-đế yết-đế, ba-la yết-đế, ba-la-tăng yết-đế, Bồ-đề tát bà ha. lần)

    Nguyện trú kiết tường, dạ kiết tường

    Trú dạ lục thời hằng kiết tường

    Nhứt thiết thời trung kiết tường giả

    Nguyện chư Thượng sư ai nhiếp thọ

    Nguyện trú kiết tường, dạ kiết tường

    Trú dạ lục thời hằng kiết tường

    Nhứt thiết thời trung kiết tường giả

    Nguyện chư Tam-Bảo ai nhiếp thọ

    Nguyện trú kiết tường, dạ kiết tường

    Trú dạ lục thời hằng kiết tường

    Nhứt thiết thời trung kiết tường giả

    Nam-mô Tiêu-tai giáng kiết tường Bồ-tát.(3 lần)

    SÁM PHÁT NGUYỆN

    Ngưỡng nguyện Bổn-Sư Vô-Lượng-Thọ,

    Quán-AÂm, Thế-Chí, thánh hiền tăng,

    Ðồng triển oai quan phổ chiếu lâm,

    Cọng tứ minh gia hàm cứu bạt,

    Vô thỉ kim sanh chư tội chướng.

    Lục-căn tam-nghiệp chúng khiên vưu.

    Ðẳng đồng pháp-giới hàm thanh tịnh.

    HỒI HƯỚNG

    An-vị công-đức thù thắng hạnh,

    Vô biên thắng phước giai hồi-hướng,

    Phổ nguyện pháp-giới chư chúng-sanh,

    Tốc vãng vô-lượng-quang Phật sát.

    Nguyện tiêu tam-chướng trừ phiền-não,

    Nguyện đắc trí-huệ chơn minh liễu,

    Phổ nguyện tội chướng tất tiêu trừ.

    Thế thế thường hành Bồ-tát đạo.

    Nguyện sanh Tây-phương Tịnh-độ trung,

    Cửu phẩm Liên-hoa vi phụ mẫu,

    Hoa khai kiến Phật ngộ vô sanh,

    Bất thối Bồ-tát vi bạn lữ.

    Nguyện dĩ thử công-đức,

    Phổ cập ư nhứt thiết,

    Ngã đẳng dữ chúng-sanh,

    Giai cộng thành Phật-đạo.

    PHỤC NGUYỆN

    Nam-mô A-Di-Ðà Phật.

    Hiện tiền chư Phật-tử…. đẳng, thân xu khương thới, mạng vị bình an, tứ thời vô tiêm tiểu chi tai, bát tiết hữu trùng lai chi khánh. Phổ nguyện: gia đình hưng thạnh, quyến thuộc tăng phước hoàn duyên, pháp-giới chúng-sanh, tề thành Phật-đạo.

    Nam Mô A-Di-Ðà Phật. TAM QUY-Y

    Tự quy-y Phật, đương nguyện chúng-sanh, thể giải đại-đạo, phát vô-thượng tâm. (1 lạy)

    Tự quy-y Pháp, đương nguyện chúng-sanh, thâm nhập kinh-tạng, trí huệ như hải. (1 lạy)

    Tự quy-y Tăng, đương nguyện chúng-sanh, thống-lý đại-chúng, nhứt thiết vô ngại. (1 lạy)

    --- Bài cũ hơn ---

  • Thanh Hóa: Nghi Lễ An Vị Tượng Phật Tại Chùa Đại Phúc
  • Clip : Chủ Tịch Uông Bí Nói Gì Về Việc Cúng Vong Tại Chùa Ba Vàng?
  • Từ Vụ ‘cúng Vong’ Chùa Ba Vàng
  • Cha Mẹ Cầu Siêu Cho Những Đứa Con Không Kịp Chào Đời
  • Cách Cúng Rằm Tháng 7 Để Khỏi Rước
  • Nghi Thức Cúng Dường Lễ Phật Đản

    --- Bài mới hơn ---

  • 4. Nghi Cúng Lễ Phật Đản
  • Chuẩn Bị Chè, Xôi Cúng Đầy Tháng Cho Bé Như Thế Nào?
  • Ngày Nào Cũng Thắp Hương Cúng Phật Hay Chỉ Mùng Một, Ngày Rằm?
  • Thờ Phật, Lạy Phật, Cúng Phật Thế Nào Cho Đúng Nghĩa
  • Niệm Hương Cúng Phật, Nên Niệm Như Thế Nào Cho Không “đắc Tội Bề Trên”?
  • NGHI THỨC CÚNG DƯỜNG LỄ PHẬT ĐẢN

    (Ngày 15-04-Âm lịch)

    *Tiết thứ làm nghi :

    – Chuông trống Bát nhã.

    – Cử nhạc khai đàn.

    – Chủ lễ đăng điện.

    – Cử nhạc tham lễ.

    – Chủ lễ niệm hương.

    – Dâng hương-tác lễ.

    + CÚNG HƯƠNG (Chủ lễ quỳ xướng) :

    Nguyện đem lòng thành kính,

    Gởi theo đám mây hương,

    Phưởng phất khắp mười phương,

    Cúng dường ngôi Tam Bảo.

    Thề trọn đời giữ đạo,

    Theo tự tánh làm lành,

    Cùng pháp giới chúng sanh,

    Cầu Phật từ gia hộ :

    Tâm Bồ đề kiên cố,

    Chí tu học vững bền,

    Xa biển khổ mông mênh,

    Chóng quay về bờ giác.

    Nam mô Hương Cúng Dường Bồ tát. (3 lần)

    + TÁN PHẬT (Tán dương công đức Phật) :

    Đấng Pháp vương vô thượng,

    Ba cõi chẳng ai bằng,

    Thầy dạy khắp trời người,

    Cha lành chung bốn loại.

    Quy y tròn một niệm,

    Dứt sạch nghiệp ba kỳ,

    Xưng dương cùng tán thán,

    Ức kiếp không cùng tận!

    + LỄ PHẬT :

    Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng,

    Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn,

    Lưới Đế châu ví đạo tràng,

    Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời.

    Trước bảo tọa thân con ảnh hiện,

    Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.

    Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tận Hư Không, Biến Pháp Giới, Quá Hiện Vị Lai Thập Phương Chư Phật, Tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng Thường Trụ Tam Bảo. (1 lễ)

    Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Ta Bà Giáo Chủ Điều Ngư Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật; Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật; Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ tát; Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ tát; Hộ Pháp Chư Tôn Bồ tát; Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ tát. (1 lễ)

    Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật; Đại Bi Quan Thế Âm Bồ tát; Đại Thế Chí Bồ tát; Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ tát; Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ tát.(1 lễ)

    + TÁN HƯƠNG (nhạc cúng hương) :

    Lư vàng vừa bén,

    Pháp giới hương bay,

    Mười phương chư Phật thảy đều hay,

    Theo gió cuốn mây bay,

    Xin gởi lòng này,

    Chư Phật nguyện về đây.

    Nam mô Hương Vân Cái Bồ tát (3lần)

    + TỤNG CHÚ ĐẠI BI :

    Nam mô Đại Bi Hội Thượng Phật Bồ tát. (3lần)

    Thiên thủ thiên nhãn, vô ngại đại bi tâm đà la ni.

    Nam mô hắc ra đát na, đa ra dạ da. Nam mô a lị gia bà lô kiết đế, thước bát ra da, bồ đề tát đỏa bà da, ma ha tát đỏa ba da, ma ha ca lô ni ca da. Án tát bàn ra phạt duệ, số đát na đát tả. Nam mô tất kiết lật đỏa, y mông a lị gia bà lô kiết đế, thất Phật ra lăng đà bà. Nam mô na ra cẩn trì hê rị, ma ha bàn đa sa mế, tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa, na ma bà dà, ma phạt đặt đậu đát điệt tha. Án a bà lô hê, lô ca đế ca ra đế, di hê lị, ma ha bồ đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê, rị đà dựng, cu lô cu lô kiết mông, độ lô độ lô phạt xà da đế, ma ha phạt xà da đế, đà la đà la, địa rị ni, thất Phật ra da, giá ra giá ra. Mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ, y hê y hê, thất na thất na, a ra sâm Phật ra xá lợi, phạt sa phạt sâm, Phật ra xá da, hô lô hô lô ma ra, hô lô hô lô hê rị, ta ra ta ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô, bồ đề dạ, bồ đề dạ, bồ đà dạ, bồ đà dạ, di đế rị dạ, na ra cẩn trì, địa rị sắt ni na, ba dạ ma na ta bà ha, tất đà dạ ta bà ha. Ma ha tất đà dạ ta bà ha.Tất đà du nghệ thất bàn ra dạ ta bà ha. Na ra cẩn trì ta bà ha. Ma ra na ra ta bà ha. Tất ra tăng a mục khư gia, ta bà ha. Ta bà ma ha, a tất đà dạ ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ ta bà ha. Bà đà ma kiết tất đà dạ ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ ta bà ha. Ma bà rị thắng kiết ra dạ ta bà ha.

    Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam mô a rị da bà lô kiết đế thước bàn ra dạ, ta bà ha.

    Án tất điện đô mạn đà ra bạt đà dạ ta bà ha.

    + TÁN PHẬT :

    Trên trời dưới đất không bằng Phật,

    Thế giới mười phương cũng không sánh.

    Thế gian có gì con đã thấy,

    Tất cả không ai bằng Phật vậy!

    Nam mô Thập Phương Thường Trụ Tam Bảo. (3 lần)

    + CHỦ LỄ VÀ TẤT CẢ ĐỒNG NGỒI XUỐNG TỤNG BÀI Ý NGHĨA NGÀY PHẬT ĐẢN.

    (Tụng đậu câu tụng chập thay vì bạch và sớ).

    Nam mô Bổn Sư Thích Ca Ma Mâu Ni Phật. (3 lần)

    Chúng con cung kính nghe rằng :

    Nhớ lại thuở xa xưa,

    Đấng Đại bi cứu thế,

    Đức Bồ tát Thiện Huệ,

    Bổ xứ tại Ta Bà.

    Từ cõi trời Suất Đà,

    Quán nhơn duyên thời tiết,

    Tịnh Phạn Vương cung khuyết,

    Ứng mộng bà Ma Gia.

    Cỡi voi trắng sáu ngà,

    Mang Thánh thai Bồ tát,

    Trong vườn hoa thơm ngát,

    Một buổi sáng tinh sương.

    Hoàng hậu đi dạo vườn,

    Bỗng hạ sanh Thái tử,

    Tin vui truyền khắp xứ,

    Rằng Hoàng hậu sanh con.

    Mừng vui cả nước non,

    Hân hoan cùng vũ trụ,

    Hàng chư thiên ca vũ,

    Các tầng trời rải bông.

    Tắm thân có nước chín rồng,

    Đỡ gót có sen bảy đóa,

    Ứng thân mở đường giáo hóa,

    Linh tích báo việc độ sanh.

    Ít có mộng đẹp điềm lành,

    Chẳng không tình thương đạo đức,

    “Trong ngoài thế gian đệ nhất,

    Trên dưới trời đất độc tôn!”

    Từ đó…Cỏ cây chờ Thánh gọi hồn,

    Người vật đợi Thầy truyền đạo,

    Nhơn gian có thêm tôn giáo,

    Thiên hạ không thiếu Thánh Hiền.

    Kiếp sống giảm bớt não phiền,

    Cuộc đời tăng thêm lợi lạc,

    Phật Đản hôm nay khai mạc,

    Trăng tròn mùa hạ tháng Tư. (15-4)

    Hương thơm phụng hiến một lư,

    Hoa quý cúng dường mấy phẩm,

    Trước điện cúi đầu suy gẫm,

    Công ơn giáo hóa cao dày.

    Dưới tọa ngửa mặt tỏ bày,

    Hạnh nguyện tín tâm kiên cố,

    Chớ tạo ác duyên đau khổ,

    Nên xây thiện nghiệp an vui.

    Gập ghềnh đường Thánh không lui,

    Tăm tối ngõ phàm chớ tới.

    Việc làm: tự, tha lưỡng lợi,

    Ý nghĩ: mê, ngộ phân minh.

    Thương người giúp vật như mình,

    Trọng mạng quí thân của chúng,

    Thực hiện từ bi diệu dụng,

    Trau đồi trí tuệ thần thông.

    Đạo nghiệp mong thuở thành công,

    Phước duyên đợi ngày mỹ mãn.

    Hôm nay đón mừng Phật đản,

    Thành tâm tán tụng hồng danh,

    Giờ này rước lễ giáng sanh,

    Cung kính quan chiêm bảo tượng.

    Vị thánh muôn đời vô thượng,

    Bậc thầy ba cõi tối cao,

    Giáng thần vằng vặc trăng sao, (1)

    Hạ sanh huy hoàng mặt nhật. (2)

    Chúng con cùng tất cả chúng sanh,

    Sống kiếp hậu sanh thiếu đức,

    Sanh đời mạt pháp ít duyên,

    Rất may gặp được Từ thuyền.

    Tốt phước đón nhằm Pháp giá, (3)

    Mong ơn đạo sư giáo hóa,

    Thấm nhuần lẽ đạo nhiệm mầu,

    Thỏa lòng bao thuở nguyện cầu.

    Vui sống một đời giải thoát,

    Cúi mong Thế tôn Đại giác,

    Từ bi tác đại chứng minh!

    Phục nguyện :

    Từ thệ không dời,

    Pháp luân thường chuyển,

    Truyền cho chúng con,

    Lời vàng Lộc Uyển.

    Ban cho Phật tử,

    Xe báu ngưu xa,

    Nhà lửa mau ra,

    Đường mê sớm thoát.

    Pháp hội Linh Sơn man mác,

    Đạo tràng Xá Vệ nghiễm nhiên.

    Rạng rỡ nhà thiền,

    Vẻ vang họ Thích,

    Nhơn thiên lợi ích,

    Thế gian an vui.

    (Tất cả đứng dậy).

    + TÁN (hoặc tụng) :

    Tán lễ Thích Tôn,

    Giáo chủ Ta Bà,

    Tu nhơn nhiều kiếp lâu xa,

    Thần giáng Hoàng gia,

    Giã từ ngôi báu mẹ cha.

    Dưới cây an tọa,

    Hàng phục quân ma,

    Thấy ánh sao Mai đạo thành,

    Chuyển pháp luân,

    Ba thừa Thánh chúng tu hành,

    Vô sanh đã chứng,

    Hiện tiền chúng đẳng tu hành,

    Vô sanh sẽ chứng.

    Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật. (3 lễ)

    + LỄ 12 LỄ LỊCH SỬ ĐỨC PHẬT

    (Chủ lễ xướng đến : Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật thì nhịp khánh hướng dẫn Phật tử đồng hòa : Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật).

    1/ Chí tâm đảnh lễ :

    A Tỳ ngục tốt, mới phát lòng lành,

    Nhiều kiếp tu hành, nhơn viên quả mãn.

    Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (1 lễ)

    2/ Chí tâm đảnh lễ :

    Một đời Bổ xứ, hiện ở Suất Đà,

    Hóa độ Ta Bà, giáng sanh trần thế.

    Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (1 lễ)

    3/ Chí tâm đảnh lễ :

    Từ trời Đâu Suất, ứng mộng Ma Gia,

    Cưỡi voi sáu ngà, vào trong lòng mẹ.

    Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (1 lễ)

    4/ Chí tâm đảnh lễ :

    Dưới cây Vô Ưu, đản sanh thị hiện,

    Chín rồng phun nước, bảy bước xưng tôn.

    Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (1 lễ)

    5/ Chí tâm đảnh lễ :

    Hiện hưởng dục lạc, chán cảnh vô thường,

    Dạo chơi bốn phương, thương đời đau khổ.

    Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (1 lễ)

    6/ Chí tâm đảnh lễ :

    Nửa đêm vượt thành, xuất gia tìm đạo,

    Tóc xanh cắt bỏ, núi Tuyết tu hành.

    Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (1 lễ)

    7/ Chí tâm đảnh lễ :

    Dưới cây Đạo thọ, hàng phục ma quân,

    Thấy ánh sao Mai, thành Bồ đề đạo.

    Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (1 lễ)

    8/ Chí tâm đảnh lễ :

    Bốn mươi chín năm, độ sanh thuyết pháp,

    Ba thừa giáo hóa, hạnh nguyện viên thành.

    Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (1 lễ)

    9/ Chí tâm đảnh lễ :

    Dưới cây Ta la, Niết bàn thị hiện,

    Để lại Xá lợi, phước khắp trần gian.

    Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (1 lễ)

    10/ Chí tâm đảnh lễ :

    Hiện tọa Đạo tràng, Ta Bà giáo chủ,

    Đạo sư ba cõi, Từ phụ muôn loài.

    Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (1 lễ)

    (Hiệu 10 này lễ 3 lần thì đủ 12 lễ lịch sử đức Phật)

    + TỤNG BÀI KHÁNH ĐẢN :

    Đệ tử hôm nay,

    Gặp ngày Thánh đản,

    Một dạ vui mừng,

    Cúi đầu đảnh lễ.

    Thập phương Tam thế,

    Đều ngự Như Lai,

    Cùng Thánh Hiền Tăng.

    Chúng con cùng pháp giới chúng sanh,

    Bởi thiếu nhơn lành,

    Thảy đều sa đọa,

    Tham sân chấp ngã.

    Quên hẳn đường về,

    Tình ái si mê,

    Từ trong lục đạo,

    Trăm dây phiền não,

    Nghiệp báo không cùng,

    Nay nhờ Phật Tổ Năng nhơn,

    Dủ lòng lân mẫn,

    Không nỡ sinh linh thiếu phước,

    Nặng kiếp luân hồi,

    Đêm dày tăm tối,

    Đuốc tuệ rạng soi,

    Nguyện cứu muôn loài.

    Pháp dùng phương tiện,

    Ta bà thị hiện,

    Thích chủng thọ sinh,

    Thánh Ma Gia mộng ứng điềm lành,

    Vua Tịnh Phạn phước sinh con thảo,

    Ba mươi hai tướng hảo,

    Vừa mười chín tuổi xuân,

    Lòng từ ái cực thuần,

    Chí xuất trần quá mạnh,

    Ngai vàng quyết tránh,

    Tìm lối xuất gia,

    Sáu năm khổ hạnh rừng già,

    Bảy thất nghiêm tinh thiền tọa,

    Chứng thành đạo quả,

    Hàng phục ma binh,

    Ba cõi đều dậy tiếng hoan nghênh,

    Muôn vật thảy nhờ ơn tế độ.

    Chúng con nguyện :

    Dứt bỏ dục tình gây khổ,

    Học đòi đức tánh quang minh,

    Cúi xin Phật Tổ giám thành.

    Từ bi gia hộ :

    Chúng con cùng pháp giới chúng sanh,

    Chóng thành đạo quả.

    Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

    Nam mô Văn Thù Sư Lợi Bồ tát.

    Nam mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ tát.

    Nam mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ tát.

    Nam mô Đạo Tràng Hội Thượng Phật Bồ tát (3 – 10 lần)

    + TỤNG THẬP HẠNH PHỔ HIỀN :

    Nhất giả lễ kính chư Phật,

    Nhị giả xưng tán Như Lai.

    Tam giả quảng tu cúng dường,

    Tứ giả sám hối nghiệp chướng.

    Ngũ giả tùy hỷ công đức,

    Lục giả thỉnh chuyển pháp luân.

    Thất giả thỉnh Phật trụ thế,

    Bát giả thường tùy Phật học.

    Cửu giả hằng thuận chúng sanh,

    Thập giả phổ giai hồi hướng.

    + HỒI HƯỚNG :

    Vừa rồi bao nhiêu công đức,

    Bấy nhiêu hương hoa,

    Thành kính thiết tha,

    Nguyện xin cúng dường,

    Bổn sư sơ sanh bảo tướng,

    Đại hùng điện thượng tọa tiền,

    Duy nguyện ai liên,

    Thùy từ minh chứng.

    + PHỤC NGUYỆN :

    Đạo thọ nghìn thu đứng vững,

    Đàm hoa muôn thuở thắm tươi,

    Sông Ni nước vẫn đợi người,

    Núi Tuyết cây còn chờ Thánh.

    Chúng con nghĩ :

    Người không bắt đầu từ non khổ hạnh,

    Cũng chẳng chấm dứt tại nước Thi La.

    Do đó :

    Nguyện Pháp luân tái chuyển Ta Bà,

    Mong Phật nhật trùng quang pháp giới.

    Mọi người trông đợi,

    Một dạ nguyện cầu,

    Ngõ đền đáp ơn sâu,

    Hầu phụng thờ đạo cả.

    Chúng con cũng nguyện :

    Núi rừng biển dã,

    Gió thuận mưa hòa,

    An cư lạc nghiệp mọi nhà,

    Trấn tịnh thái bình cả nước.

    Tăng Ni hưởng phước,

    Thiện tín triêm ân.

    Nam mô A Di Đà Phật. (đồng hòa)

    + TÁN (Dùng cho đêm 14-04) :

    Phật đản hôm nay đã mở màn,

    Vui mừng rước lễ khắp nhơn gian,

    Nguyện cầu đức Phật thường gia hộ,

    Rạng rỡ muôn đời ánh đạo vàng.

    + TÁN (Dùng cho đêm 15-04)

    Phật đản đến đây lễ đã hoàn,

    Niềm vui Đại lễ vẫn chưa tan,

    Nguyện cầu đức Phật thường gia hộ,

    Rạng rỡ muôn đời ánh đạo vàng.

    + TỤNG :

    MA HA BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH.

    Quán Tự Tại Bồ tát hành, thâm Bát nhã Ba la mật đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách.

    “Xá Lợi Tử! Sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc. Thọ, tưởng, hành, thức diệc phục như thị. “Xá Lợi Tử! Thị chư pháp không tướng, bất sanh, bất diệc, bất cấu, bất tịnh, bất tăng, bất giảm. Thị cố không trung vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức; vô nhãn, nhĩ, tĩ, thiệt, thân, ý; vô sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; vô nhãn giới, nãi chí vô ý thức giới, vô vô minh diệc, vô vô minh tận, nãi chí vô lão tử diệc vô lão tử tận; vô khổ, tập, diệc, đạo, vô trí diệc vô đắc, dĩ vô sở đắc cố, Bồ đề tát đỏa y Bát nhã Ba la mật đa cố, tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố, vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng, cứu cánh Niết Bàn. Tam thế chư Phật, y Bát nhã ba la mật đa cố, đắc A nậu đa la Tam miệu tam Bồ đề. Cố tri Bát nhã Ba la mật đa, thị đại thần chú, thị đại minh chú, thị vô thượng chú, thị vô đẳng đẳng chú, năng trừ nhất thiết khổ, chơn thiệt bất hư, cố thuyết Bát nhã Ba la mật đa chú. Tức thuyết chú viết:”Yết đế, yết đế, Ba la yết đế, Ba la Tăng yết đế, Bồ đề tát bà ha”.

    + TỤNG :

    Nguyện tiêu ba chướng trừ phiền não,

    Nguyện chơn trí tuệ thường sáng tỏ,

    Nguyện bao tội chướng thảy tiêu trừ,

    Kiếp kiếp thường tu Bồ tát đạo.

    Nguyện sanh Tịnh độ cảnh Tây phương,

    Chín phẩm hoa sen là cha mẹ,

    Hoa nở thấy Phật ngộ vô sanh,

    Bất thoái Bồ tát là bạn hữu.

    Nguyện đem công đức này,

    Hướng về khắp tất cả,

    Đệ tử và chúng sanh,

    Đều trọn thành Phật đạo.

    + PHỤC NGUYỆN :

    Đạo thọ Bồ đề,

    Nảy sanh cành lá,

    Đàm hoa Bát nhã,

    Tươi đẹp sắc hương.

    Mây lành che mát muôn phương,

    Mưa pháp thấm nhuần mọi vật.

    Huy hoàng tuệ nhật,

    Sáng chói từ quang.

    Nhờ đó :

    An cư lạc nghiệp xóm làng,

    Thạnh trị thái bình đất nước.

    Tăng Ni hưởng phước,

    Lạc đạo an bần,

    Thiện tín triêm ân,

    Tu thân giữ đạo.

    Tự quy y Phật, xin nguyện chúng sanh, thể theo đạo cả, phát lòng vô thượng. (1 lễ)

    Tự quy y Pháp, xin nguyện chúng sanh, thấu rõ kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 lễ)

    Tự quy y Tăng, xin nguyện chúng sanh, thống lý đại chúng, hết thảy vô ngại. (1 lễ)

    + CHỦ LỄ XƯỚNG :

    Đón mừng Phật đản,

    Lễ đã viên thành,

    Chuông trống hòa thanh,

    Cúi đầu lễ tất.

    *Ghi chú :

    (1) Trăng sao: ban đêm.

    (2) Mặt nhật: giáng sanh ban ngày.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Sớ Cúng Giao Thừa Tại Tư Gia Dành Cho Bạn
  • Truyền Thuyết Tứ Diện Phật Trong Tín Ngưỡng Thái Lan
  • Cách Thờ Cúng Phật Di Lặc Đúng Cách, Không Phải Ai Cũng Biết
  • Những Điển Tích Về Phật Dược Sư ” Shop Hoa Vô Ưu
  • Nghi Quỹ Cúng Dường Dược Sư Thất Phật Kinh Như Ý Vương
  • Phật Giáo: Nghi Thức Cúng Quá Ðường

    --- Bài mới hơn ---

  • Nguồn Gốc Và Ý Nghĩa Của Nghi Thức Cúng Đại Bàng
  • ✅ Cúng Rước Ông Táo Về Nhà Mới Thành Kính Và Đầy Đủ Nhất
  • Văn Tế Cúng Rước Ông Bà
  • Nghi Lễ Cúng Thần Tài Ngày Mùng 10 Tháng Giêng
  • Cách Rút Chân Nhang Bàn Thờ Thần Tài Đúng Nhất
  • Giới tử đứng trước bàn ăn nghe tiếng khánh chắp tay đồng xá rồi ngồi xuống. Sau nghe ba hồi bảo chúng, đồng tụng bài cúng dường. (Tay trái bắt ấn Tâm sơn, tay mặt kiết ấn Tam Muội để dựa ngang phía trong miệng bát, rồi dâng lên ngang tán đồng tụng bài cúng dường)

    Cúng dường Thanh tịnh Pháp Thân Tì Lô G iá Na Phật.

    Viên Mãn Báo Thân Lô Xá Na Phật.

    Thiên Bá Ức Hóa Thân Thích Ca Mâu Ni Phật.

    Ðương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật.

    Cực Lạc Thế Giới A Di Ðà Phật.

    Thập Phương Tam Thế Nhất Thiết Chư Phật.

    Ðại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Ðại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Ðại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Chư Tôn Bồ Tát Ma Ha Tát. Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật. Tam đức lục vị, cúng Phật cập Tăng, pháp giới hữu tình, phổ đồng cúng dường, nhược phạn thực thời, đương nguyện chúng sanh, Thiền duyệt vi thực, pháp hỷ sung mãn. (Cúng dường rồi để bát xuống)

    Giới sư để 1 cái chung nhỏ trong lòng bàn tay trái, tay mặt gắp 7 hạt cơm để vào chung, quyết ấn cam lồ mặc niệm: Pháp lực bất tư nghì. Từ bi vô chướng ngại. Thất liệp biến thập phương. Phổ thí châu sa giới. Án độ lợi ích tá ha. (3 lần)

    Ðồng tụng: Nẳng mồ tát phạ đát tha, nga đa phạ lồ chỉ đế. Án tam bạt ra tam bạt ra hồng (3 lần)

    Nẳng mồ tô rô bà da, đát tha nga đa da, đát điệt tha. Án tô rô, tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô tà bà

    Án Nga nga nẵng Tam Bà Phạ Phiệt Nhựt Ra Hồng (3 lần)

    Chủ lễ thầm nguyện: Nhữ đẳng quỉ thần chúng. Ngã kim thí nhữ cúng. Thử thực biến thập phương. Nhất thiết quỉ thần cộng. Án mục lăng tá bà ha. (3 lần)

    Ðại Bàng Kim Xí Ðiểu, Khoáng dạ quỷ thần chúng, La sát quỷ tử mẫu, Cam lồ tất sung mãn. Án mục đế tóa ha. (7 lần) (nghĩa: Chim đại bàng cánh vàng, chúng quỉ thần đồng rộng, mẹ của quỉ la sát, cam lộ no đủ cả.)

    : Phật chế Tỷ kheo, thực tồn ngũ quán, tán tâm tạp thoại, tín thí nan tiêu, đại chúng, văn khánh thanh, các chánh niệm. Nam Mô A Di Ðà Phật. (Phật dạy đại chúng, ăn xét năm điều, nghĩ sai nói chuyện, tín thí khó tiêu, đại chúng nghe tiếng khánh, cùng chánh niệm).

    : Chấp trì Ứng khí, đương nguyện chúng sanh, thành tựu pháp khí, thọ thiên nhân cúng. Án chỉ rị chỉ rị phạ nhật ra hồng phấn tra (3 lần). (dịch nghĩa:5- Hai tay bưng bát cơm đưa lên trán và thầm đọc Tay bưng bát cơm, nguyện cho chúng sanh, Pháp thí thành tựu, nhận trời người cúng dường)

    1.Nguyện đoạn nhất thiết ác. 2. Nguyện tu nhất thiết thiện. 3.Thệ độ nhất thiết chúng sanh. 6- Gắp ba miếng cơm rồi thầm nguyện: (1. Nguyện dứt tất cả điều ác, 2. Nguyện làm tất cả điều lành, 3. Nguyện độ tất cả chúng sanh).

    7-Bắt đầu ăn và thầm quán tưởng ‘Năm pháp quán’:

    Thứ nhứt: Con xin biết ơn người đã phát tâm cúng dường, sửa soạn những thức ăn này.

    Thứ hai: Con nguyện nổ lực tu học, trao dồi giới hạnh để xứng đáng thọ dụng những thức ăn này.

    Thứ ba: Trong khi ăn, con nguyện từ bỏ lòng tham dục, tham ăn.

    Thứ tư: Con quán chiếu những thức ăn này như những vị thuốc, để cho thân thể con khỏi bệnh tật.

    Thứ năm: Con nuôi dưỡng chánh niệm, chỉ vì để thành tựu đạo nghiệp giải thoát giác ngộ con thọ dụng những thức ăn này.

    Phật quán nhất bát thủy, bát vạn tứ thiên trùng, nhược bất trì thử chú, như thực chúng sanh nhục. Án phạ tất ba ra ma ni sa ha (3 lần). (nghĩa:8-Ăn cơm xong, trước khi uống nước, xin thầm đọc: Phật nhìn một bát nước, tám vạn tư vi sinh, nếu không trì chú này, như ăn thịt chúng sanh.

    Nam mô tát đa nẫm, tam miệu tam bồ đề, cu chi nẫm, đát điệt tha. Án chiếc lệ chủ lệ chuẩn đề ta bà ha (7 lần)

    Sở vị bố thí giả, Tất hoạch kỳ lợi ích, Nhược vị nhạo bố thí, Hậu tất đắc an lạc. Phạn thực dĩ ngật, đương nguyện chúng sanh, Sở tác giai biện, Cụ chư Phật Pháp.

    Thân Phi nhất lũ, thường tư chức nữ chi lao, nhựt thực tam xan, mỗi niệm nông phu chi khổ. Phổ Nguyện đàn na tín thí, tăng ích phước điền, pháp giới chúng sanh, đồng thành Phật Ðạo. Ðồng niệm: : Nam mô A-Di-Ðà Phật,10-Phục nguyện (Thầy chủ lễ xướng): Ð ại chúng đồng niệm nghe khánh cùng đứng dậy chắp tay xá và lui ra.

    A-Di-Ðà Phật thân kim sắc, Tướng hảo quang-minh vô đẳng-luân, Bạch hào uyển-chuyển ngũ tu-di, Cám mục trừng thanh tứ đại hải. Quang trung hóa Phật vô số ức, Hóa Bồ-tát chúng diệc vô-biên, Tứ thập bát nguyện độ chúng-sanh, Cửu phẩm hàm linh đăng bỉ ngạn. Nam-mô Tây-phương Cực-lạc thế-giới đại-từ đại-bi A-Di-Ðà Phật. Nam-mô A-Di-Ðà Phật. (108 lần) Nam-mô Ðại-bi Quán-thế-âm Bồ-tát. (3 lần); Nam-mô Ðại-Thế-Chí Bồ-tát. (3 lần) Nam-mô Ðị a -Tạng Vương Bồ-tát. (3 lần); Nam-mô Thanh-tịnh Ðại-Hải chúng Bồ-tát. (3 lần)

    Nguyện đem công đức này, hướng về khắp tất cả, đệ tử và chúng sanh, đều trọn thành Phật Ðạo. Nam Mô A Di Ðà Phật

    --- Bài cũ hơn ---

  • Hướng Dẫn Cách Chuẩn Bị Lễ Cúng Ông Công, Ông Táo 2022 Chi Tiết Nhất
  • Cần Thơ: Lễ Vía Quan Thánh Đế
  • Tính Chất Nghi Lễ Tín Ngưỡng Dân Gian Của Người Hoa Ở Đồng Nai
  • Lễ Cúng Rằm Tháng 7 Gồm Những Gì ?
  • Bài Khấn Nôm Cúng Rằm Tháng 7 Dễ Nhớ Nhất
  • Các Nghi Thức Thỉnh Phật, Thờ Phật Và Cúng Phật

    --- Bài mới hơn ---

  • Nghi Lễ Cúng Phật Thành Đạo
  • Dâng Hương Cúng Phật Trong Nghi Lễ Phật Giáo Bắc Truyền
  • Phật Giáo Không Có Nghi Lễ Cúng Sao Giải Hạn
  • Nghi Cúng Lễ Phật Thành Đạo
  • Phật Giáo: Nghi Cúng Lễ Phật Thành Đạo
  • Nghi thức Thỉnh Phật, Thờ Phật, Cúng Phật đã có từ xa xưa. Từ thuở khai thiên lập địa, những bậc có công ơn lớn đối với Quốc gia, xã hội đều được tôn sùng, ngưỡng mộ.

    Nguyên nhân chính là lòng tri ân và sự mong muốn được noi theo tấm gương sáng của thế hệ đi trước. Lòng tri ân là một đức tính quý báu, mà những người có chút công bằng không thể thiếu được.

    Sự thờ cúng trong các tôn giáo cũng không ra ngoài những lý do đã kể trên. Nhưng ở các tôn giáo, sự thờ cúng có tính cách thường trực và thiết tha hơn, và Ðức Phật là Vị được nhiều tín đồ sùng mộ nhất. Sự sùng mộ ở đây biểu hiện trong sự thỉnh, thờ (lạy) và cúng Phật.

    Đức Phật là người đã dày công tu luyện đắc thành Đạo. Ngài đã dùng phước đức và trí tuệ của mình dẫn dắt chúng sinh thoát khỏi bể khổ nhân gian. Ngài là một người siêu phàm xuất chúng, tấm lòng từ bi vô lượng, luôn có những lời dạy quý báu, những hành động sáng suốt. Chính vì vậy, Đức Phật luôn là bậc đáng tôn thờ.

    Thờ Đức Phật là bày tỏ lòng tri ân sâu sắc đối với bậc đã hy sinh tất cả hạnh phúc vĩnh cửu cho chúng sinh. Là để chúng ta luôn hướng đến chân, thiện, mỹ của Ngài và noi theo.

    Nghi thức Thỉnh Phật

    Thờ Phật là để luôn một tâm hướng về thiện lành, luôn làm theo những lời Phật dạy. Thờ Phật để luôn được ngọn đèn trí tuệ của Ngài soi sáng tâm thức, lòng phát sáng lòng từ bi, hướng thiện, giúp người. Chứ không phải thờ Phật để mưu cầu ban phước, trừ họa, mua may bán đắt. Không được có ý nghĩ thờ Phật để dựa vào sức mạnh của Ngài chở che để làm việc bất chính.

    Trong nhà tín đồ, nếu muốn thờ tượng Phật, thì nhiều nhất là ba Vị. Và nên nhớ rằng, trong khi thờ Tam Thế Phật, phải sắp đặc chung một bàn. Nếu tượng lồng kính thì nên treo ngay thẳng. Không được cái cao, cái thấp, cũng không được cái to, cái bé. Còn như tượng gỗ, tượng đồng tượng sành, thì để ngang hàng đồng bậc. Không nên để trùng trên, cấp dưới.

    Bàn thờ Phật phải đặt chính giữa nhà, bàn thờ ông bà ở phía dưới hoặc sau đúng câu: “Tiền Phật hậu Linh, hay Thượng Phật hạ Linh”. Nếu nhà lầu thì thờ Phật ở tầng trên. Tại bàn thờ Phật không nên để tạp vật nào khác, ngoài bình hoa, lư hương, chân đèn và đĩa quả. Những vật này mỗi ngày đều chăm sóc lau quét sạch sẽ.

    Lần đầu tiên thỉnh Tượng Phật tín đồ phải làm lễ thượng tượng, cũng gọi là lễ an vị Phật. Lễ này không bắt buộc phải tổ chức linh đình. Chỉ nên làm một cách đơn giản. Nhưng không kém vẻ trang nghiêm và tinh khiết. Muốn được hai đặc điểm ấy, chủ nhà phải dọn mình sạch sẽ. Ăn chay, giữ giới và mời thêm thiện hữu trí thức đến hộ niệm một thời kinh.

    Nếu như trong nhà thờ tượng Phật lâu năm mà bị hư hỏng thì mua tượng mới về thay. Và khi mua tượng mới phải làm lễ nhập Phật cho bức tượng. Nhưng tượng cũ phải đưa vào chùa chờ dịp nhập tháp.

    Nghi thức Lạy Phật

    Lạy Phật là biểu hiện tấm lòng thành kính, sự ngưỡng mộ, tôn thờ một bậc tối thượng. Cử chỉ cúi lạy Đức Phật là hoàn toàn tin cậy đối với Ngài. Luôn một lòng hướng thiện, từ bi, làm theo những lời dạy quý báu của Ngài.

    Phải lạy Phật như thế nào mới đúng ý nghĩa. Ðể cho đúng với ý nghĩa trên, khi lạy Phật phải quỳ xuống, ngửa hai bàn tay ra như đang nâng hai chân Phật. Cúi lưng xuống đặt trán mình trên hai lòng bàn tay. Trước khi lạy Phật, phải dọn mình cho sạch sẽ. Rửa mặt, súc miệng, lau tay chân, thay y phục và mặc áo tràng. Xong xuôi, mới đốt hương ra trước bàn Phật, đứng ngay thẳng, tay chắp để trước ngực. Mắt nhìn tượng Phật, tâm tưởng đến các tướng tốt và những đức hạnh cao cả của Ngài. Tỏ bày nguyện vọng chân chánh của mình, xá rồi cắm hương vào lư, đánh tiếng chuông và lạy Phật ba lạy.

    Nghi thức Cúng Phật

    Sự cúng dường này làm cho chúng ta gần với Phật. Cảm tưởng như bao giờ cũng ở bên cạnh Phật. Cũng như sự thờ phụng, lễ bái cúng dường này mà chúng ta được kết duyên lành với Phật. Hình dung rõ rệt cuộc đời của Ngài để quyết noi theo bước chân của Ngài.

    Cúng dường Phật bảo: chúng ta nên cúng dường Phật để hình dung như Ngài còn tại thế. Nhưng nếu chúng ta, mỗi khi cúng Phật, lại bày biện đủ thức ăn uống. Nào yến tiệc cỗ bàn linh đình thì thật là phí của, phí công mà lại còn làm sai lạc ý nghĩa sâu xa của sự cúng Phật. Vậy muốn cúng Phật đúng ý nghĩa thì chỉ nên dùng hương thơm, đèn sáng, hoa tươi, trái tốt, nước trong và đôi khi thêm cơm trắng là đủ.

    Cúng dường Pháp bảo: Pháp bảo là các Pháp của Phật đã giảng dạy. Để cho chúng sinh y theo đó mà tu hành. Muốn cúng dường Pháp bảo, trước hết chúng ta phải học Kinh, Luật, Luận và nghiên cứu giáo lý để nhận định thế nào là Pháp bảo, là chánh giáo.

    Cúng dường Tăng bảo: Nếu chúng ta đã thành tâm thờ cúng Phật. Tất nhiên chúng ta phải kính trọng Tăng. Chư Tăng đã thay Phật mà truyền giáo lý của Ngài lại cho chúng ta. Lẽ nào chúng ta lại làm ngơ không biết đến? Chúng ta không nên phân biệt Tăng ở xứ nào, chùa nào hay phái nào. Vị Tăng nào có đủ giới đức chúng ta cũng sẵn sàng cung phụng cả, như thế gọi là cúng dường Tăng bảo.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cúng Thí Cô Hồn: Giá Trị Văn Hóa Và Giá Trị Thực
  • Nghi Thức Cô Hồn Tháng 7 Tại Gia
  • Cách Thờ Cúng Tượng Quan Âm Bằng Đá Tại Nhà
  • Những Điều Cần Biết Khi Thờ Tượng Phật Quan Âm Bồ Tát Tại Gia
  • Bàn Thờ Tổ Tiên Của Người Việt, Luật Thờ Cúng Tổ Tiên
  • Nghi Thức An Vị Tượng Phật

    --- Bài mới hơn ---

  • Cách Lập Bàn Thờ Phật Tại Gia Trang Nghiêm Đúng Pháp
  • Những Điều Cần Biết Trong Cách Lập Bàn Thờ Phật Tại Gia
  • Bài Khấn Cầu Bình An
  • Bài Khấn Cầu An Đầu Năm
  • 6 Bí Quyết Giúp Bạn Thoát Khỏi Tình Thế Nguy Kịch
  • Chuẩn bị:

    • Bàn thờ dâng cúng: Hoa, quả, đèn, hương, 3 chén nước trong, 3 bát cơm trắng (lục cúng);
    • Làm sái tịnh: chuẩn bị 1 ly nước lọc và cành hoa nhỏ để trên bàn thờ;
    • Có ban thờ gia tiên thì cúng gia tiên: hoa, quả, đèn và mâm cơm chay;

    Đứng trước bàn phật và chư tăng trình bạch

    NAM MÔ PHẬT BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI

    Ngưỡng bái bạch chư tôn thiền đức Tăng (Ni), toàn thể gia quyến chúng con hôm nay có duyên sự xin đầu thành đảnh lễ tác bạch

    (lễ 1 lễ, đứng lên xá rồi quỳ xuống đọc).

    Kính bạch chư tôn thiền đức Tăng (Ni) chúng con tên là ……. (tên tuổi từng người trong gia đình, pháp danh-nếu có), gia đình chúng con vừa tái thiết xây dựng ngôi nhà mới được hoàn thành, lòng chúng con vui sướng xin được phép trụ về nhà mới (đoạn chữ nghiêng cho nhà mới xây-sửa xong).

    Hôm nay ngày ……. chúng con cung thỉnh tôn tượng kim thân Phật (Bồ-tát) ………. về thờ tại tư gia, để hằng ngày được chiêm ngưỡng lễ lạy cúng dường và học theo công hạnh từ bi hỷ xả cùng với đức tính vô ngã, vị tha của Ngài. Trước khung cảnh trang nghiêm thanh tịnh này, chúng con thành tâm sắm sửa: Hương, hoa, quả phẩm vật dâng lên cúng dường Tam Bảo khắp mười phương.

    Cúi mong chư tôn thiền đức Tăng (Ni) từ bi hứa khả.

    Nam-mô Phật bổn sư Thích Ca Mâu Ni.

    (chờ chư tăng đáp từ, xong đọc tiếp)

    Nam-mô Phật bổn sư Thích Ca Mâu Ni.

    Chúng con đã được chư tôn thiền đức Tăng (Ni) hứa khả cho rồi, chúng con xin đầu thành đảnh lễ.

    Nam-mô Phật bổn sư Thích Ca Mâu Ni. (lễ 3 lễ)

    THÍCH ĐẠT MA PHỔ GIÁC (biên soạn)

    NGUYỆN HƯƠNG

    Chúng con….

    Đốt nén tâm hương nguyện chí thành,

    Nhất tâm cung kính Phật Bồ-tát,

    Nguyện cầu Tam bảo thường gia hộ,

    Hạnh phúc bình an khắp muôn loài.

    Nam-mô Bồ-tát hương cúng dường ( 3 lần)

    CA NGỢI TAM BẢO

    Phật là đấng giác ngộ mình,

    Độ người thoát khỏi, tử sinh bao đời.

    Từ bi, trí tuệ rạng ngời,

    Là thầy ba cõi, trời người xưa nay.(O)

    Pháp là phương thuốc diệu thay,

    Chữa lành bệnh khổ, muôn loài chúng sinh. Như vầng trăng sáng lung linh,

    Soi đường ra khỏi, u minh mê mờ.(O)

    Tăng là những bậc chân tu,

    Biết đời huyễn mộng, giã từ ra đi.

    Thấm nhuần trí tuệ, từ bi,

    Độ đời thoát khỏi tham si…. khổ sầu.(O) Nam mô hoan hỷ tạng Bồ-tát. (3 lần)(OOO)

    TÁN DƯƠNG GIÁO PHÁP

    Pháp Phật sâu mầu chẳng gì hơn Trăm ngàn muôn kiếp khó được gặp Nay con nghe thấy xin trì tụng Nguyện hiểu chân kinh nghĩa nhiệm mầu. Nam mô khai pháp tạng Bồ-tát. (3 lần)

    TÁN PHẬT

    Đại từ, đại bi thương chúng sinh,

    Đại hỷ, đại xả, cứu muôn loài.

    Tướng đẹp sáng ngời dùng trang nghiêm

    Chúng con chí tâm thành đảnh lễ.

    • Nhất tâm đảnh lễ: Tất cả chư Phật ba đời thường trú trong mười phương
    • Nhất tâm đảnh lễ: Tất cả Chánh pháp ba đời thường trú trong mười phương.
    • Nhất tâm đảnh lễ tất cả Tăng bậc hiền Thánh ba đời thường trú trong mười phương.

    SÁI TỊNH Quỳ xuống, để ly nước có cành hoa vào lòng bàn tay trái, tay phải bắt ấn Cam lồ-đầu ngón cái và đầu ngón áp út chạm vào nhau, 3 ngón còn lại đưa thẳng ra; đọc bài kệ Sái Tịnh.

    Phù thử thủy giả, Bát công đức thủy tự thiên chơn Tiên tẩy chúng sinh nghiệp cấu trần,

    Biến nhập Tỳ Lô Hoa tạng giới,

    Cá trung vô xứ bất siêu luân.

    Thủy bất tẩy thủy, diệu cực pháp thân.

    Trần bất nhiễm trần, phản tác tự kỷ.

    Quyên trừ nội ngoại, đãn địch đàn tràng.

    Sái khô mộc nhi tác dương xuân,

    Khiết uế ban nhi thành tịnh độ.

    Sở vị đạo nội, ngoại trung gian vô trược uế Thánh, phàm, u, hiển tổng thanh lương.

    Bồ Tát liễu đầu cam lồ thuỷ.

    Năng linh nhất đích biến thập phương.

    Tinh chuyên cấu uế tận quyên trừ.

    Linh thử gia đường tất thanh tịnh.

    Nam-mô Thanh lương địa Bồ-tát (3 lần).

    Vừa đọc, vừa đứng lên rẩy nước nơi ban thờ và tiếp tục đọc bài. NGUYỆN CẦU AN LÀNH

    Nguyện ngày an lành, đêm an lành, Đêm ngày sáu thời, đều an lành, Nguyện đức Từ Bi, thường gia hộ.

    Hết thảy sáu thời, đều an lành.

    Nguyện ngày an lành, đêm an lành,

    Đêm ngày sáu thời, đều an lành,

    Nguyện chư Tam Bảo, thường gia hộ.

    Hết thảy sáu thời, đều an lành.

    Nguyện ngày an lành, đêm an lành,

    Đêm ngày sáu thời, đều an lành,

    Hết thảy sáu thời, đều an lành.

    Nam-mô Tiêu tai giáng cát tường Bồ-tát.

    CÚNG PHẬT

    Nam-mô Phật Bảo thường ở khắp mười phương

    Nam-mô Pháp Bảo thường ở khắp mười phương

    Nam-mô Tăng Bảo thường ở khắp mười phương

    Nam-mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Nam-mô Thế giới Cực Lạc Phật A Di Đà Nam-mô Vị lai giáng sinh Phật Di Lặc Tôn Nam-mô mười phương ba đời tất cả chư Phật Nam-mô Bồ-tát Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Nam-mô Bồ-tát Đại Hạnh Phổ Hiền.

    Nam-mô Bồ-tát Đại Bi Quán Thế Âm. Nam-mô Bồ-tát Đại Thế Chí.

    Nam-mô Bồ-tát Địa Tạng Vương.

    Nam-mô chư Bồ-tát lớn thường hộ pháp. Nam-mô chư Bồ-tát Thánh chúng ở Già-lam. Nam-mô Sứ Giả Giám Trai.

    Nam-mô Thập Điện Minh Vương.

    Nam-mô Lịch Đại Tổ Sư.

    Nam-mô chư Phật Bồ-tát trên hội Đạo tràng. (đánh chuông)

    Hương vị thức ăn này.

    Trước cúng mười phương Phật.

    Kế dâng chư Hiền Thánh.

    Sau ban khắp lục đạo.

    Bình đẳng không sai khác.

    Tùy nguyện được sung mãn.

    Khiến người thí hôm nay.

    Được đến bờ rốt ráo.

    Ba đức cùng sáu vị.

    Cúng Phật và chư Tăng.

    Hữu tình khắp pháp giới.

    Hết thảy đồng cúng dường. (đánh chuông) Nay con dâng hương vị cam lồ.

    Lượng sánh Tu-di chẳng gì hơn.

    Sắc hương mỹ vị khắp hư không Cúi mong thương xót mà nạp thọ Nam-mô Bồ-tát Phổ Cúng Dường.

    Cúng Phật đã xong, nguyện cho chúng sinh, việc làm đều được đầy đủ Phật pháp.

    SÁM MƯỜI NGUYỆN

    Một nguyền kính lễ Như Lai.

    Hai nguyền xưng tán công dày Thế Tôn.

    Ba nguyền tu phước cúng dường.

    Bốn nguyền sám hối tiêu tan nghiệp trần.

    Năm nguyền vui vẻ an lành.

    Sáu nguyền thỉnh chuyển pháp luân độ người. Bảy nguyền thỉnh Phật ở đời.

    Tám nguyền học Phật sáng ngời tâm linh. Chín nguyền hằng thuận chúng sinh.

    Mười nguyền hồi hướng phước lành khắp nơi.

    CHÍ TÂM HỒI HƯỚNG

    An vị Phật (Bồ-tát) công đức khôn tính kể Thắng phước vô biên đồng hướng về Nguyện khắp pháp giới các chúng sinh Thảy đều thể nhập vô sinh nhẫn.

    Nguyện tiêu ba chướng sạch phiền não Nguyện được trí tuệ thật sáng ngời Nguyện cả tội chướng thảy tiêu trừ Đời đời thường hành Bồ-tát đạo.

    Nguyện đem công đức tu hành này Chan rải mười phương khắp tất cả Hết thảy chúng con cùng các loài Đồng được lên ngôi Vô Thượng Giác. Nam-mô Phật bổn sư Thích Ca Mâu Ni.

    PHỤC NGUYỆN

    Tất cả đệ tử chúng con thành tâm tác lễ an vị tôn tượng kim thân Phật, Bồ-tát.. ..Cúi mong Tam bảo thường ở mười phương quang giáng đạo tràng chứng minh cho lòng thành của chúng con, khiến chúng con oan khiên dứt sạch, bệnh căn thuyên giảm, gia quyến an khang, lòng tin Tam Bảo càng sâu, tâm từ đối với chúng sinh tăng trưởng.

    Thứ nguyện đồng sám hối cầu siêu, hồi hướng cho các hương linh, anh linh các oan hồn uổng tử, các chiến sĩ trận vong, các anh hùng nghĩa tử được thính pháp nghe kinh, được thừa tư công đức, phát tâm tỉnh giác, lìa khổ tối tăm, khởi niệm từ bi, xa rời đường dữ, tin sâu Tam Bảo, tin cõi Phật an vui.

    Khắp nguyện: Người mất siêu thăng, người còn phúc lạc, chúng sinh được thấm nhuần mưa pháp, mọi người đều chứng ngộ Phật thừa.

    Nam-mô Phật bổn sư Thích Ca Mâu Ni.

    ĐẢNH LỄ TAM BẢO

    Con xin nương tựa Phật

    Bậc phước trí vẹn toàn

    Cầu tất cả chúng sinh

    Giác ngộ, phát tâm lành. (một lạy)O

    Con xin nương tựa Pháp

    Nguồn tuệ giác Từ bi

    Cầu tất cả chúng sinh

    Hiểu đạo, tỏ nguồn tâm. (một lạy)

    Con xin nương tựa Tăng

    Đoàn thể sống an vui

    Cầu tất cả chúng sinh

    Hòa hợp, thương mến nhau. (một lạy)

    CHÍ TÂM HỒI HƯỚNG

    Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn Pháp môn vô lượng thệ nguyện học Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành. Nguyện đem công đức này Hướng về khắp tất cả Đệ tử và chúng sinh Đều trọn thành Phật đạo.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Khấn An Vị Phật
  • Cách Thỉnh Thần Tài Thổ Địa Để Phú Quý Giàu Sang Nhất
  • Văn Khấn An Vị Thần Tài Thổ Địa
  • Bài Lễ Văn Tri Ân Các Anh Hùng Liệt Sỹ Tại Nghĩa Trang Trường Sơn
  • Điếu Văn Tưởng Niệm, Cầu Siêu Các Anh Hùng Liệt Sỹ Và Những Người Có Công Với Nước Với Dân
  • 9. Nghi Thức Cúng Cơm Cho Vong Linh

    --- Bài mới hơn ---

  • Giải Đáp 4 Thắc Mắc Về Cách Cúng Xả Xui Như Thế Nào?
  • Xả Tang Là Gì? Thời Gian Để Tang Là Bao Lâu?
  • Xả Tang Là Gì? Những Kiêng Kỵ Khi Chưa Xả Tang
  • Vấn Đề Xả Tang Cho Cha Mẹ
  • Chương 61: 60. Vấn Đề Xả Tang Theo Ý Muốn
  • 9. NGHI THỨC CÚNG CƠM CHO VONG LINH

    Từ bi quảng đại diệu khó lường

    Cứu khổ đường mê Địa Tạng Vương

    Tích trượng rung thời khai địa ngục

    Thần châu chỗ chiếu hết đau thương

    Bi quang cứu tế u minh giới

    Pháp lực giương buồm Bát Nhã thuyền

    Tiếp dẫn tinh thần cao đuốc tuệ

    Đường đường khắp phóng ngọc hào quang.

    U minh giáo chủ Địa Tạng đại sư

    Hoằng khai phương tiện khắp rộng từ bi

    Quá khứ phụng sự chư Phật

    Từ quang tỏa thấu đường nẻo cửu tuyền

    Tuệ nhật sáng soi thiết vi u ám

    Dẫn chúng sinh vào cửa chánh giác

    Độ khổ thú lên đường Bồ đề.

    Hôm nay (gia quyến) nhân tấc lòng hiếu sửa soạn cơm chay, cầu diệu lực chú thần cứu đường mê qua hiểm ải. Nguyện Bồ tát tiếp tịnh phách thân nhân dẫn dắt từng bước từng bước quang minh. Nhờ đại hùng lực Phật từ bi phá vỡ trùng trùng u ám.

    Thân vàng rực rỡ tuyệt trần ai

    Khắp phóng hào quang chiếu cửu cai

    Trệ phách u hồn mong tiếp dẫn

    Đường mê nay hóa đóa sen khai.

    Thức thần phân biệt nên có xoay vần

    Hơi thở ra liền thành phân cách

    Tánh Phật như như bản lai thường trụ

    Sinh tử luân hồi Niết bàn giải thoát.

    Trăm năm bóng ảnh chóng tựa sát na

    Bốn đại huyễn thân đâu có lâu dài

    Mỗi ngày trần lao cho nên nghiệp thức mơ màng

    Chẳng biết nhất tánh viên minh, rông rỡ sáu căn tham dục

    Công danh phú quý, chung quy một giấc mộng vô thường

    Tranh ngã tranh nhân, khoe tài cậy giỏi

    Gió lửa dời tan còn chi già trẻ

    Đầu non khe suối chôn bao kẻ anh hùng

    Tóc xanh mới đây nay đã bạc trắng

    Lễ mừng sinh nhật hôm nào, nay tiếp tới kỳ phúng điếu

    Một bao máu thịt trăm năm khổ luyến ân tình

    Mấy thước xương khô, buông lung tham sẻn bạc tiền

    Hơi thở đã ra thật khó trở lại

    Bóng chiều đã xế đâu chắc ngày mai

    Dòng sông ái bao giờ ngừng chìm nổi

    Cảnh nhà khuyên dứt mối tơ vương

    Nếu cứ đắm luyến việc đời, vua Diêm La hốt nhiên cho bắt

    Quay đầu trở lại không còn thấy một người thân

    Núi đao rừng kiếm chịu vạc đồng dầu sôi

    Gặp chém chặt thì một phút phân hai đoạn

    Khát uống đồng sôi, đói ăn sắt nóng

    Kiếp kiếp đắng cay rồi lại luân hồi

    Mặc áo lông đeo sừng, miệng ngậm hàm sắt,

    Mang nặng chở xa, đói khát roi vọt

    Thịt xương dâng người để đền nợ cũ.

    Oan khiên chất chứa ăn nuốt lẫn nhau

    Khi ấy hối hận học Đạo không biết nhờ đâu

    Chi bằng ngay lúc này niệm Phật tu hành, chớ để thời giờ qua mất

    Nhân sinh trăm tuổi như bóng chiều tàn

    Ngọn đèn trước gió, giọt sương đầu ngọn cỏ

    Sao cứ tâm tư trăm mối, ý khởi ngàn đầu

    Lưới trần lao miên mật bao khoen

    Dây ân ái thắt chặt vạn kết

    Núi kiêu mạn sừng sững ngang trời

    Bể tham lam không bờ không bến

    Chi bằng niệm Phật tu hành, liền được vãng sinh cõi Phật

    Đời người trăm tuổi như khảy móng tay

    Có khác nào chiếc lá trôi xuôi

    Hay tương tợ trời tây thỏ lặn

    Đập hòn đá mong cầu ánh lửa

    Bóng ngựa câu bên cửa thoáng qua

    Ngọn đèn lu trước trận phong ba

    Hạt móc sớm treo trên ngọn cỏ

    Thuyền chưa tới bờ ván đã hư mục

    Chớp mắt thôi chỉ thấy mịt mờ

    Sao tình nghĩa còn nhiều vương vít

    Lưới trần gian khin khít muôn trùng

    Trí vẫn hướng về nới trói buộc

    Núi kiêu mạn chất chồng gò đống

    Biển tham sân cuồn cuộn phong ba

    Chỉ còn cách sớm hôm niệm Phật

    Mới mong về cõi tịnh an vui.

    Nay các chân linh đã nghe bài kệ vô sinh để khỏi gây nhân hữu lậu, xin các chân linh nghe thêm bài kệ hàng ma:

    Lửa mồi ánh chớp có gì đâu?

    Ân ái sao còn vướng vít nhau

    Tấm thân vàng kệch rượu cơm bầu

    Luân hồi sống chết ai là khỏi

    Tờ lệnh Diêm La kíp tới hầu

    Phúc tội tóc tơ bày rõ hết

    Phân minh sổ sách trước như sau

    Cột đồng giường sắt trông ghê khiếp

    Khóc thét kêu gào tránh được đâu

    Đầu thai làm kiếp ngựa hay trâu

    Nghiệp duyên chồng chất quên đời trước

    Nhờ Phật rồi may mới thoát cầu

    Một điểm chân như ai nấy sẵn

    Thoát vòng sinh tử niệm lên mau.

    Nay các chân linh kíp kíp theo tôi niệm Nam Mô A Di Đà Phật và bốn thánh hiệu để được vãng sinh về nơi An Lạc:

    Quạ bay thỏ chạy chóng như thoi

    Than hỡi đời ta được mấy hồi

    Chỉ cõi Tây Phương An Lạc cảnh

    Quay đầu ta kíp niệm đi thôi.

    Dù cho nhà ngọc với kho vàng

    Cảnh đến vô thường khó nỗi mang

    Chỉ cõi Tây Phương An Lạc cảnh

    Quán Âm Bồ Tát độ cho sang.

    Sống trên bảy chục mấy ai đâu

    Trăm tuổi xem như bóng ngựa câu

    Chỉ cõi Tây Phương nơi Lạc cảnh

    Cầu xin Thế chí độ sang mau

    Giơ tay cất bước tội ngang mày

    Địa ngục đao sơn cửa rộng thay

    Chỉ cõi Tây Phương nơi Lạc cảnh

    Cầu xin Địa Tạng độ qua ngay

    Hàm đan giấc mộng có hay chi

    Cuộc thế lân la mãi làm gì?

    Chỉ cõi Tây Phương nơi lạc cảnh

    Cầu xin Thanh Tịnh độ cho về

    Nguyện vong chóng sinh sang Tịnh độ

    Ngôi cửu liên là chỗ náu nương

    Vô sinh sen nở ngát hương

    Chư tôn Bồ Tát bên đường tiếp nghênh

    Chốn ao báu muôn sen đua nở

    Phật Di Đà Thế Chí Quán Âm

    Phát lời thệ nguyện dự phần tiêu dao

    Vãng sinh Tịnh độ thần chú:

    KINH TÂM YẾU BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA

    Bồ Tát Quán Tự Tại thực hành sâu xa Pháp Bát Nhã Ba La Mật Đa Ngài soi thấy năm uẩn đều không độ hết thảy khổ ách.

    Này Xá Lợi Tử! Sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc. Sắc tức là không, không tức là sắc, thọ, tưởng hành, thức cũng đều như thế.

    Xá Lợi Tử! Tướng không của mọi Pháp không sinh, không diệt, không nhơ, không sạch, không thêm, không bớt, cho nên trong chân không không có sắc, không có thọ, tưởng hành, thức, không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý . Không có sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp, không có nhãn giới cho nên không có ý thức giới. Không có vô minh, cũng không có hết vô minh. Cho đến không có già chết, cũng không có cái hết già chết, không có khổ, tập, diệt, đạo, không có trí tuệ cũng không có chứng đắc bởi vì vô sở đắc. Bồ Tát y Bát Nhã Ba La Mật Đa nên tâm không quản ngại, vì không quản ngại nên không sợ hãi, xa hẳn mộng tưởng điên đảo đạt tới cứu cánh Niết bàn. Ba đời chư Phật y Bát Nhã Ba La Mật Đa nên được đạo quả Vô Thượng Chính Đẳng, Chính Giác. Cho nên biết Bát Nhã Ba La Mật Đa là đại thần chú, là đại minh chú, là vô thượng chú, vô đẳng đẳng chú trừ được hết thảy khổ chân thực không hư.

    Tụng kinh công đức thù thắng hạnh

    Vô biên thắng phúc con hồi hướng

    Khắp nguyện trầm nịch bao chúng sinh

    Sớm về cõi Phật quang vô lượng

    Nguyện tiêu ba chướng trừ phiền não

    Nguyện được trí tuệ chân minh liễu

    Khắp nguyện tội chướng đều tiêu trừ

    Đời đời thường hành Bồ Tát đạo

    Nguyện sinh Tây Phương cõi Tịnh độ

    Chín phẩm hoa sen làm cha mẹ

    Hoa nở thấy Phật chứng vô sinh

    Bất thoái Bồ Tát đồng bạn lữ

    Tam Bảo chứng minh oai thần hộ niệm, Bồ tát, Thanh văn, Phạm vương, Đế Thích, bốn Thiên vương, chúng Thiên long, tám bộ Hộ pháp thần vương tất cả Thiện thần xin rủ lòng từ bi gia hộ.

    Hiền tiền đệ tử chúng con nguyện đem công đức này hồi hướng Quốc gia hưng thịnh, Phật pháp trường tồn, nhân dân an lạc, gia đình phật tử chúng con bốn mùa không chút tai ương, quanh năm thêm lành cát khánh. Kế nguyện cầu siêu chư hương linh cửu huyền thất tổ, ông bà cha mẹ nhiều đời, bà con nhiều kiếp, các hương linh anh hùng chiến sĩ vì nước hy sinh, đồng bào tử nạn, khắp duyên trăm họ, nam nữ, mười hai loại cô hồn. Nương công đức này tới trước Tam Bảo dự lễ nghe kinh, mau xả đường mê siêu sinh Tịnh độ. Phục nguyện âm siêu, dương thái, Pháp giới chúng sinh tình cùng vô tình đều trọn thành Phật đạo.

    Tự quy y Phật, xin nguyện chúng sinh, hiểu rõ đạo lớn, phát tâm Bồ đề.

    Tự quy y Pháp, xin nguyện chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển.

    Tự quy y Tăng, xin nguyện chúng sinh, thống lãnh đại chúng, hết thảy không ngại.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cúng Vong Linh, Cúng Cô Hồn Có Phải Là Pháp Của Đạo Phật?
  • Văn Khấn Cúng Giải Hạn Sao Thái Âm
  • Cách Cúng Khấn Ngày Vía Thần Tài Mùng 10 Tháng Giêng Hút Tài Lộc Cho Gia Chủ
  • Có Được Cúng Vái, Dâng Đồ Ăn Đồ Uống Cho Người Chết Không?
  • Cúng Vía Thần Tài Mồng 10 Tháng Giêng Giờ Nào Tốt Nhất Để Tiền Bạc Rủng Rỉnh Cả Năm?
  • Nghi Thức Cúng Thí Thực Trong Phật Giáo

    --- Bài mới hơn ---

  • Cúng Thổ Công Cần Những Gì Và Ý Nghĩa Như Thế Nào?
  • Trên Bàn Thờ Thổ Công Gồm Những Gì Là Đầy Đủ?
  • Bài Cúng Ngoài Sân Về Nhà Mới
  • Cúng Vào Nhà Mới Cần Chuẩn Bị Những Gì? Vanmaymoingay
  • Có Cần Thiết Phải Cúng Về Nhà Mới Thuê Không?
  • Theo quan niệm Phật Giáo, với những người không tu tập thiện pháp, hạng người sát sinh, trộm cắp, gây ra nhiều ác nghiệp, khi chết sẽ không được vào cõi an lạc mà bị đầy xuống địa ngục hay vào ngạ quỷ. Những chúng sinh ở cõi ngạ quỷ này phải chịu nhiều khổ đau, đói rét, luôn mong muốn nhận được cúng phẩm của người thân. Chính vì vậy, nghi thức cúng thí sẽ giúp họ nhận được phẩm vật mà con người hiến cúng.

    Những lưu ý khi làm nghi thức cúng thí thực

    Khi làm nghi thức cúng thí thức sẽ được chia làm hai bàn cúng. Một bàn dành cho chư thiên và các loài quỷ thần có oai lực, ở bàn này chỉ cần cúng hương, đèn, hoa, trái và nước sạch. Còn một bàn dành cho các vong linh, quỷ đói, nên ở trên bàn này cần có cơm trắng, cháo, bánh, trái, gạo, muối. Khi cúng thí chúng ta không nên sát sinh, nên cúng đồ chay để tăng thêm phước đức cho chúng sanh.

    NGHI THỨC CÚNG THÍ THỰC

    Cúng hương

    Nguyện dâng hương mầu này

    Cúng dường tất cả Phật

    Tôn Pháp, Chư Bồ Tát

    Thinh Văn và Duyên Giác

    Cùng các bậc Thánh Hiền

    Duyên khởi đài sáng chói

    Khắp xông mười phương cõi

    Tỏa ngát các chúng sanh

    Đều phát tâm Bồ Đề

    Xa lìa các vọng nghiệp

    Trọn nên Đạo Vô Thượng.

    Cầu nguyện

    Hôm nay, Phật tử chúng con…….., tại………… sắm sửa hương hoa phẩm vật, cúng thí âm hồn các đảng, vất vưởng thê lương, không nhà không cửa, không nơi nương tựa, đói khát thảm thương. Hoặc nơi chiến trường hoang dã, ngã gục tan thây, hoặc nơi thâm sơn cùng cốc, rắn độc gấu beo. Hoặc nơi sông sâu biển rộng, cá sấu vây quanh, xé nát thân ra, từng mảnh nhỏ. Tất cả oan hồn yếu tử, nay mời về núp bóng Từ Quang, dự đàn thí thực, nương nhờ Phật lực, sớm được siêu sinh tịnh độ. Ngưỡng mong Đức Phật cao dày, từ bi gia hộ.

    Án thỉnh cô hồn

    Hỡi cô hồn trước sau về tựu

    Nghe lời khuyên để sửa lỗi mình

    Quan Âm, Địa Tạng oai linh

    Thích Ca Phật Tổ, câu kinh giải nàn.

    Hỡi uổng tử hồn oan phưởng phất

    Noi tâm lành của Phật làm gương

    Ta bà cực khổ trăm đường

    Mau tu thì được Phật thương độ trì.

    Hỡi hương hồn chết chìm đáy biển

    Và bao người ngộ độc bỏ thân

    Nghe chuông thức tỉnh dần dần

    Đừng ham danh lợi phù trần nhiễu nhương.

    Hỡi cô hồn chết thiêu chết chém.

    Hổ giáo thân bị yểm bị trù

    Lắng nghe kinh kệ sớm tu

    Khỏi vòng xích sắt tội tù nghiệp oan.

    Hỡi hồn thác trong cơn binh lửa

    Chết phong ba, chết giữa núi non

    Khi nghe chuông giục boong boong

    Hương thơm tỏa khắp, hồn còn nghe kinh.

    Hỡi hồn ở đầu gành cuối bãi

    Nương gió mây, phảng phất lời xưa

    Hồn ơi, hồn hỡi tránh chừa

    Những người gian ác dối lừa Phật tiên.

    Các hồn bị gấu, beo, rắn cắn

    Cùng những hồn số vắn vô danh

    Hồn ơi, hồn hỡi tránh chừa

    Rồi đây hồn sẽ vô ngần thảnh thơi.

    Hỡi những hồn vì lời dèm xiểm

    Đã hủy mình chết lụn căm gan

    Sớm nghe kinh kệ, lời vàng

    Phật liền dẫn lối chỉ đàng hồn tu.

    Xin hồn tỉnh hướng về Phật Tổ

    Ngài từ bi cứu độ vong linh

    Bao hồn sinh tử tử sinh

    Hôm nay hồn được nghe kinh pháp mầu.

    Mông Sơn thí thực

    Nam Mô Diêm Nhiên Vương Bồ Tát Ma Ha Tát. (3 lần)

    Mãnh – Hỏa diệm diệm chiếu thiết thành,

    Thiết thành lý diện nhiệt cô hồn,

    Cô hồn nhược yếu sanh tịnh độ,

    Phúng tụng Hoa Nghiêm bán kệ kinh

    Nhược nhơn dục liều tri,

    Tam thế nhứt thiết Phật,

    Ưng quán pháp giới tánh,

    Nhứt thiết duy tâm tạo.

    Niệm Phật

    A Di Đà Phật thân kim sắc,

    Tướng hảo quang minh vô đẳng luân,

    Bạch hào uyển chuyển ngũ tu di,

    Cám mục trừng thanh tứ đại hải.

    Quang trung hóa Phật vô số ức,

    Hóa Bồ Tát chúng diệc vô biên,

    Tứ thập bát nguyện độ chúng sanh,

    Cửu phẩm hàm linh đăng bỉ ngạn.

    Nam mô Tây Phương Cực Lạc thế giới, đại từ đại bi, A Di Đà Phật.

    Nam Mô A Di Đà Phật.

    Nam Mô Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát.

    Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát.

    Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát.

    Nam Mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Thay Bàn Thờ Thần Tài Ông Địa Định Phải Biết Những Thủ Tục Này
  • Không Có Bàn Thờ Thần Tài Thì Cúng Ở Đâu Chuẩn Nhất?
  • Cúng Ngày Vía Thần Tài Cần Chuẩn Bị Những Gì?
  • Tục Cúng Táo Quân Và Những Điều Nên Biết
  • ​​​​​​​hạn Tam Tai Tuổi Kỷ Tỵ, 3 Năm Tam Tai Của Tuổi Tỵ 1989 Năm 2022
  • Web hay
  • Links hay
  • Push
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100