Cầu Siêu Cho Thai Nhi Tại Chùa

--- Bài mới hơn ---

  • Các Ngày Cúng Tổ Nghề Make Up Archives, Giỗ Tổ Ngành Sân Khấu & Trang Điểm
  • Cúng Tổ Nghề Tóc Ngày Mấy ? Cần Chuẩn Bị Những Gì, Ý Nghĩa Cúng Giỗ Tổ Nghề Tóc Ngày Nào Là Chính Xác
  • Các Ngày Cúng Giỗ Tổ Nghề Ở Việt Nam: Mâm Lễ, Văn Khấn Cúng Tổ Nghề Spa
  • Ceo Nk Spa Tổ Chức Giỗ Tổ Ngành Spa
  • Ông Tổ Nghề Mại Dâm – Thần Bạch Mi Rốt Cuộc Là Ai?
  • Cầu siêu cho Thai nhi tại Chùa dễ mà khó, dễ là bởi ở Chùa có lực gia bị của Tam Bảo. Còn khó là vì thời mạt pháp, tìm được nơi có bậc Chân tu làm lễ không đơn giản chút nào. Mà “Tâm không từ bi, không thanh tịnh, không thể độ được các bé!” . Người làm lễ chỉ cần khởi tâm danh lợi, pháp hội có hoành tráng đến đâu, cũng chẳng có tác dụng gì.

    Tản mạn về cầu siêu cho Thai nhi tại Chùa

    Tôi đã nhiều lần theo Thầy đi cầu siêu cho thai nhi, ngay tại “Thủ phủ” tập kết của Thai nhi: Bãi rác Nam Sơn – Hà Nội. Mỗi lần Thầy khởi tâm về chùa Quảng Lạc là các bé khởi tâm mong ngóng. Lực tạo ra từ quá nhiều bé chiêu cảm, khiến Thấy gần như không ngủ nhiều hôm. Cứ về đến gần Chùa là Thầy khóc, khóc như đứa trẻ vì quá thương các con! Một đôi lần về đến cổng Chùa, thầy kéo tay tôi: ” Các đệ tử ùa ra đón Thầy đông quá!”. Tôi sởn hết da gà, nghe tâm mình buồn thương lẫn lộn.

    Cầu siêu cho Thai nhi tại chùa Quảng Lạc

    Thường lễ cầu siêu cho Thai nhi tại Chùa luôn được Thầy tổ chức đơn giản, tiết kiệm. Lễ lạt đơn sơ, nhưng trang nghiêm, thanh tịnh. Tôi để ý có nhiều bà, nhiều cô, lặng lẽ gạt nước mắt khi Thầy làm lễ: Tâm sám hối chân thực là đây, nào ở đâu xa mà phải kiếm tìm.

    Lúc giao hòa giữa hai thế giới, mới thấy cuộc đời ngắn ngủi và giả tạm biết bao. Chúng sanh nay đây mai đó, luân hồi trong sáu nẻo. Kiếp này tôi giết anh, kiếp sau đền mạng…Oán oán, ân ân, chằng chịt níu nhau trong vòng nhân quả, chẳng có ngày thoát ra…

    Thầy cầu siêu cho Thai nhi tại Chùa này khá nhiều lần, nhưng chẳng bao giờ kết thúc được. Hết lớp này đến lớp khác, thai nhi bị phá khắp Hà Nội, dồn cả về nơi bãi rác Nam Sơn. Chao ôi, chẳng được làm người, bị giết hại thê thảm rồi vùi thân nơi núi rác Nam Sơn! Con người, từ bao giờ đã trở nên ác độc đến thế này! Nhiều lúc tôi tự hỏi: Thầy già rồi, mai mốt Quy Tây, biết làm sao cho các con được siêu thoát?

    Cầu siêu cho Thai nhi tại Chùa cần những gì

    Vong linh nói chung đều có Tha Tâm Thông, dùng tâm danh lợi, giả tạo, họ biết liền. Tâm không chánh, người còn chẳng tin nữa là ma. Chỉ có tâm từ bi của một vị Thầy có ” Đạo Hạnh” mới chiêu cảm được vong linh. Mới cảm ứng đạo giao được với Tam Bảo. Nương nơi sức từ bi này, hận thù được gỡ bỏ, vong linh mới được giải thoát.

    Vậy nên, nếu bạn đã phát tâm sám hối tội phá thai. Cần tìm Ngôi chùa nào có bậc tu hành chân chính mà nhờ cậy. Hoặc tham gia vào Pháp hội cầu siêu nào đó, nơi bạn biết chắc có bậc Chân Tu làm lễ độ sinh.

    Tham gia cầu siêu thai nhi tại Chùa mà ban tổ chức chỉ yêu cầu: Bạn tự bỏ chi phí đi lại, ăn uống. Hoặc góp tiền mua vật phóng sanh. Hoặc tự sắm chút hoa quả dâng cúng Tam Bảo, thì được. Còn nếu đơn vị tổ chức yêu cầu đóng góp tiền, để trả công mời Thầy làm lễ. Hoặc yêu cầu bạn phải sắm lễ này, vật kia, tốn kém….thì tốt nhất chẳng nên tham gia. Bậc Chân Tu độ sanh chẳng bao giờ giữ tiền, đừng nói tới chuyện công với xá.

    Những điều quan trọng cần nhớ

    Cầu siêu cho thai nhi tại Chùa, có những điều vô cùng quan trọng, bạn nhất định phải nhớ:

    1. Phải phát tâm chân thực sám hối với thai nhi, điều này quan trọng nhất. Nếu bạn không sám hối chân thực, cầu siêu chỉ vô ích mà thôi!

    2. Trước ngày tham gia pháp hội, bạn phải ăn chay ít ngày.

    3. Trước khi đến Chùa nên thắp hương ở nhà, báo cáo với Gia Tiên hoặc Thần Linh việc mình tham gia Pháp hội.

    4. Suốt thời gian pháp hội diễn ra, cần phải chí tâm hành lễ theo Thầy, đừng khởi suy nghĩ bậy bạ, xấu ác.

    5. Việc viết sớ là không cần thiết, đặt tên cho vong linh hoặc bài vị lại càng không nên. Chỉ cần luôn chí tâm ăn năn sám hối là được.

    Sám hối có công năng vô cùng mạnh mẽ. Phật pháp hết sức coi trọng năng lực này, chứ chẳng phải tầm thường đâu. Sức sám hối nơi tâm bạn phát ra, cảm ứng với lực gia trì của Tam Bảo, chắc chắn vong linh Thai nhi được siêu thoát.

    Tuệ Tâm 2022.

    5

    /

    5

    (

    1

    bình chọn

    )

    --- Bài cũ hơn ---

  • 18. Cúng Thí Thực Cô Hồn Tại Nhà Và Phóng Sinh – Thư Viện Tịnh Lưu Ly
  • Bàn Thờ Thần Tài Gồm Những Gì Và Cách Bài Trí Hợp Phong Thủy
  • Cách Bài Trí Bàn Thờ Thần Tài Đúng Chuẩn “Tiền Vào Như Nước”
  • Nên Làm Gì Để Thai Nhi Được Siêu Thoát?
  • Cách Chuẩn Bị Lễ Vật Cúng Giải Hạn Sao Kế Đô Gia Chủ Cần Nhớ
  • Cầu Siêu Cho Thai Nhi Tại Nhà

    --- Bài mới hơn ---

  • Kinh Nghiệm Cầu Siêu Cho Vong Thai Nhi
  • Lễ Cầu Siêu Thai Nhi Tại Chùa Cần Chuẩn Bị Những Gì?
  • Bài Văn Cúng Thần Tài Cầu Lộc
  • Download Văn Cúng Cầu Tự Phiên Bản Doc
  • Bài Cúng Cầu Yên Đầu Năm
  • CÁCH TỐT NHẤT ĐỂ CẦU SIÊU CHO THAI NHI TẠI NHÀ

    Với cách này, bạn chưa Quy Y Tam Bảo vẫn thực hiện được. Tuy vậy, điều kiện cần và đủ là bạn phải thỉnh cầu được một bậc ” tu hành chân chính ” giúp đỡ, nếu không, đừng nên làm gì cả. Vậy làm thế nào để biết người bạn mời là bậc tu hành chân chính? Dễ thôi, nếu bạn thỉnh cầu mà:

    1. Thầy ra giá, hoặc có bảng giá đinh sẵn bao nhiêu tiền: Trường hợp này nên tránh xa, các Thầy tu hành là để giúp đời, độ sanh. Người tu hành chân chính không bao giờ giữ tiền, đừng nói đến chuyện trả ơn hay công xá.
    2. Thầy yêu cầu sắm lễ này vật kia, hoặc vàng mã tốn kém…Cũng nên tránh xa. Phật pháp mầu nhiệm nơi chân tâm độ sinh, hướng thiện làm lành, không phải nơi lễ vật, người hiểu đạo ai cũng biết điều này.
    3. Thầy chẳng yêu cầu gì, chỉ bảo chọn ngày nghỉ, gia đình đều ở nhà: Về dọn dẹp cửa nhà sạch sẽ, bàn thờ trang nghiêm thanh tịnh. Mua chút hương hoa, thêm ít vật phóng sinh càng tốt, Thầy sẽ giúp. Vậy là tốt rồi, việc cầu siêu cho thai nhi chắc chắn sẽ muôn phần tốt đẹp!

    Để việc cầu siêu cho thai nhi tại nhà thêm thuận lợi, bạn nên ăn chay trước đó ít ngày. Ngày làm lễ bạn chí tâm sám hối với thai nhi và làm theo nghi thức cùng Thầy, vậy là xong. Để cuộc đời tốt lành hơn nữa, bạn nên phát tâm Quy Y Tam Bảo, thờ Phật tại nhà, hàng ngày, lúc nào nhớ ra thì niệm sáu chữ hồng danh Nam mô A Di Đà Phật. Làm lành lánh ác, sống cuộc đời thiện lương, thì mọi mong cầu đều được toại nguyện. Thần sắc sẽ tươi nhuận, công việc và sự nghiệp dần hanh thông.

    CÁCH TỰ CẦU SIÊU CHO THAI NHI TẠI NHÀ

    Để thực hiện được việc này, nhất định bạn PHẢI LÀ PHẬT TỬ. Nếu chưa Quy Y Tam Bảo, chớ có làm. Do là Phật tử , trong vô hình, luôn được Tam Bảo và chư tôn Long Thần Hộ Pháp bảo vệ, che chở. Bạn có thể lên bất kỳ ngôi Chùa nào, phát tâm xin Quy Y, làm Phật tử tại gia.

    Thời mạt Pháp, bậc Chân tu khó gặp, không phải ai cũng có duyên may để thỉnh cầu. Khi bạn đã phát tâm sám hối với thai nhi, mà chẳng đủ phước duyên tìm được bậc Thầy chân chính, thì hãy tự mình cầu siêu cho thai nhi tại nhà. Chớ dại dột tìm đến các vị Thày cúng hoặc Thày bùa. Các vị này ngoài việc lấy tiền và hù dọa bạn ra, còn mang đến nhà bạn một đống âm binh, rắc rối và khó giải quyết vô cùng. Khổ chồng thêm vô vàn khổ, điều này chẳng thể không biết.

    CÁC BƯỚC CHUẨN BỊ (Sau khi bạn đã là Quy Y Tam Bảo& Nhà đã có bàn thờ Phật)

    Phải luôn nhớ kỹ rằng: Phá thai phạm ĐẠI TỘI. Vong linh thai nhi có Tha Tâm Thông, mọi điều bạn suy nghĩ, dù thiện dù ác ở trong đầu, các bé đều biết hết. Bạn phải chí tâm sám hối với các bé, nếu không, cầu siêu chẳng có tác dụng gì!

    1. Trước ngày làm lễ: Phải ăn chay từ 3 – 5 ngày.
    2. Mua hoặc thình về nhà 01 bản kinh: KINH BỔN NGUYỆN CỦA BỒ TÁT ĐỊA TẠNG hoặc KINH TRƯỜNG THỌ DIỆT TỘI HỘ CHƯ ĐỒNG TỬ ĐÀ LA NI ( Thỉnh cả 02 bộ càng tốt. Khi thỉnh Kinh về nhà, phải cung kính đặt nơi cao ráo, sạch sẽ, không được để nơi bất tịnh)
    3. Trang nghiêm bàn thờ Phật: Bàn thờ Phật sạch sẽ, có đủ: 01 Bình hoa tươi, 01 đĩa quả, 01 chung nước sạch. Tuyệt đối không sử dụng đồ mặn, vàng mã.
    4. Tắm rửa, thay đồ sạch sẽ, tốt nhất nên mặc áo Tràng (bộ đồ Phật tử đi Chùa).

    Miệng niệm Nam mô A Di Đà Phật, tay thắp 01 nén nhang(01 cây hương), cắm lên bát hương.

    • Nam mô A Di Đà Phật (03 lần, mỗi lần 01 lạy)
    • Qùy xuống khấn nguyện: Hôm nay ngày…tháng….năm….Con họ tên là..xyz, pháp danh là..abc, hôm nay con quỳ trước chân Tam Bảo, chí tâm xin sám hối hết thảy mọi tội lỗi của mình, đã gây ra cho Pháp giới chúng sinh, trong từ vô thỉ kiếp đến nay. Trước đây do không hiểu Phật pháp, con đã phạm đại tội phá thai, nay con xin sám hối với vong linh thai nhi, nguyện ơn trên Tam Bảo từ bi gia bị cho vong linh cháu sớm lìa khổ được vui, sớm được Vãng sinh Tây Phương Tịnh Độ. Con cầu nguyện đức Từ Phụ A Di Đà Phật phóng quang, gia hộ cho tất cả chúng sanh nơi đây và vong linh thai nhi cùng lìa khổ được vui, cùng được vãng sanh Tây Phương Tịnh Độ. Nguyện từ nay cho đến ngày con vãng sinh Tây Phương Cực Lạc Quốc, thề làm lành lánh ác, nguyện hằng ngày trì niệm danh hiệu Nam mô A Di Đà Phật, hồi hướng cho pháp giới chúng sinh cùng vãng sanh. Nam mô A Di Đà Phật (Lạy 01 lạy).
    • Ngồi xuống chắp tay trước ngực niệm: Nam mô A Di Đà Phật (đủ 6 chữ trong khoảng 15-30′)
    • Chắp tay khấn nguyện: Nay con Phát tâm hàng ngày niệm Phật và Tụng 07 bộ KINH BỔN NGUYỆN CỦA BỒ TÁT ĐỊA TẠNG ( hoặc KINH TRƯỜNG THỌ DIỆT TỘI HỘ CHƯ ĐỒNG TỬ ĐÀ LA NI), hồi hướng phước báu này cho vong linh thai nhi được Vãng sinh Tây Phương Tịnh Độ. ( Mỗi ngày bạn tụng 01 bộ kinh(nhiều hơn càng tốt) hồi hướng cho thai nhi. )
    • Qùy xuống chắp tay hồi hướng: Con nguyện hồi hướng toàn bộ công đức này cho vong linh thai nhi, nguyện ơn trên Tam Bao gia bị, chứng minh cho tấm lòng thành của con.
    • Niệm Nam mô A Di Đà Phật: 03 câu, mỗi câu lạy 01 lạy rồi lui ra.

    KHÓA LỄ TRONG 07 NGÀY TIẾP THEO

    PHẦN 2: NHỮNG CÂU CHUYỆN CÓ THẬT VỀ TỰ CẦU SIÊU CHO THAI NHI TẠI NHÀ

    CẦU SIÊU CHO THAI NHI TẠI NHÀ – CHUYỆN SỐ 1

    Đây là kinh nghiệm lợi ích mà Sử cư sĩ trải qua sau khi học Phật.

    CẦU SIÊU CHO THAI NHI: QUẢ BÁO PHÁ THAI THÊ THẢM

    Đầu mùa đông năm 1998, vợ tôi bất ngờ mang thai ngoài ý muốn. Lúc đó tồi đang bề bộn công việc khảo cứu, còn vợ tôi thì công việc vừa mới khai trương, cho nên chúng tôi đã quyết định một điều không nên là: vợ tôi đi bịnh viện nạo thai. Nào ngờ hành vi khinh suất này đã thay đổi nửa đời sau của chúng tôi. Vợ tôi bị chứng bịnh hiểm giày vò nhiều năm, khiến chúng tôi cũng nhờ đây mà thức tỉnh, cùng bước vào con đường học Phật.

    CẦU SIÊU CHO THAI NHI – CẦU CON MÀ QUY HƯỚNG PHẬT

    Tháng 8 chúng tôi đi Phổ Đà Sơn lễ tượng Quán Thế Âm tại Phổ Tế Tự để cầu con. Kể ra thật mầu nhiệm, ngay từ lúc rời Phổ Đà Sơn về nhà hơn một tháng, thì vợ tôi có tin vui, chúng tôi mừng đến rơi nước mắt.

    Tiếp đến một năm sau, nhờ mang thai và cho con bú, vợ tôi mới được hưởng tháng ngày bình an của cuộc sống không đau đớn, nhưng “cảnh vui thường không kéo dài”. Khi con gái tôi vừa cai bú xong, thì tháng kế đỏ, vợ tôi kinh hoàng khi phát hiện cơn đau bấy lâu nằm im bây giờ đột ngột ập tới… Lúc này chúng tôi hầu như lâm vào đường cùng, bó tay hết cách, khổ đến khóc không còn lệ…Nhưng cũng ngay trong lúc này vận may thần kỳ đã mỉm cười và mở ra con đường mới cho chúng tôi. Chúng tôi bắt đầu bước vào con đường “quay về cố hương” dưới sự hướng dẫn của chư Phật, Bồ-tát. Một đêm thu năm 2005, Bồ-tát Quán Thế Âm thần uy diệu lực một lần nữa lại ban ân cho chúng tồi. Hôm đó, Thiệu Hưng Lô Phong Thiền Tự khai quang tượng Bồ-tát Quán Thế Âm đúng vào một giờ khuya. Tôi vì muốn hoàn nguyện Ngài ban cho đứa con, nên cũng lên núi này tham dự. Khuya hôm đó, đúng giờ đã định, Phật nhạc bắt đầu tấu vang, tượng Bồ Tát tỏa hồng quang bủa khắp. Tôi nghe mọi người xúc động nói:

    – Đến rồi! Đến rồi!…

    Lúc này đám đông ngoài điện nhốn nháo, xôn xao ngẩng đầu lên nhìn, tôi cũng ngẩng đầu lên… thấy giữa không trung tuy là ban đêm nhưng có luồng hào quang sáng chói, ánh Phật quang hiện rõ, to dần, mỗi giây nhấp nháy một lần, tuy sáng rực rỡ nhưng không hề gây lóa măt, hào quang trên không phát xuất từ hướng tây nam, di chuyển dần đến trên đỉnh điện thờ Quán Thế Âm…Sau này, tôi hòi tưởng lại, Phật quang đại khái đã chiếu và nhấp nháy hơn 20 lần, khi đó tôi quá kích động, kinh ngạc, đến nỗi đầu óc hóa thành hư vô, trống rỗng…Hiện trường khi ấy có sáu bảy trăm người cũng đều xúc động ngẩn ngơ…Tôi có thề khẳng định là đêm đó trời cực kỳ trong và quang đãng, không một phiến mây đen hay điện chớp, hào quang này không phải là đèn điện hay ảnh sáng do con người tạo ra, bởi vì diện tích và mức độ chói sáng gấp trăm lần ánh điện nhân tạo. Hơn nữa, ánh sáng lại xuất phát từ tít trên không và những người chứng kiến lại nhìn thấy đủ các hình ảnh không đồng nhau: người thì thấy hoa sen, kẻ thấy hồng quang… thôi thì đủ kiều…

    Từ đêm đó, tôi bắt đầu tin rằng Phật Bồ-tát không phải là truyền thuyết hư vô hoang đường, mà thực sự có tồn tại, có thể nhìn thấy rõ ràng…Năm 2006, tôi dần dần tiếp xúc với Phật pháp, quyển sách đầu tiên gây ảnh hưởng cực lớn cho tôi là cuốn “Báo ứng hiện đời” của cư sĩ Quả Khanh, đã giúp tôi hiểu rõ nhân quả đáng sợ, rằng báo ứng không sai mảy may. Tôi biết chứng bịnh khủng khiếp hành vợ tôi là do nhân quả, nhưng vì mới nhập Phật môn, nên tôi chưa hiểu được nguyên nhân chính xác và cách giải quyết việc này ra sao.

    Hơn 20 giờ ngày 18 tháng 11 năm 2006, tôi vừa nghe xong thời pháp tại Huyền Trang Tự ở Nam Kinh, đang ngồi xe vượt 400km đề quay về nhà. Lúc đó tôi mở vừa nghe pháp xong nên nhiệt huyết dâng cao như thủy triều, cứ thầm hỏi: “Liệu… mình có thể dứt khoát từ bỏ đồ mặn để ăn trường trai hay không?”… Nhưng vừa nghĩ đến đây thì tôi bỗng e dè, khi nhớ tới bao thức mặn ngon lành suốt mấy mươi năm qua mình từng thường thức: nào là bò, gà, tôm, cá…đủ thứ hấp dẫn, việc phải từ bỏ những món khoái khẩu kia khiến tôi đâm ra lưỡng lự, tự nghĩ: “Mình có nên… ăn mặn thêm mấy năm nữa hay chăng?”…Đột nhiên di động của tôi reo vang, giọng vợ tôi cuống quýt báo tin: con gái của tôi bị cảm, không thể uống sữa hay ngủ nghê gì, nó cứ khóc thét từ sáng tới giờ, tính ra đã mười mấy tiếng rồi, người lớn trong nhà và con bé ai cũng đuối đừ kiệt sức…Tôi nhận điện thoại xong, lòng nóng như lửa đốt, ước gì mình có cánh để bay liền về nhả. Ngay lúc tôi đang lo lắng rối ren, bỗng tôi sực nghĩ: “Chẳng phải trong Phật môn có câu: hữu cầu tất ứng hay sao?”…

    Thế là tôi chắp tay, chí thành khấn nguyện: “Xin chư Phật Bồ-tát gia trì, cho con gái con bú sữa và ngủ được, con nguyện từ nay trở đi sẽ ăn trường trai!”…Chưa đầy mười phút, vợ tôi đã gọi điện báo tin:

    – Anh đừng lo nữa, con đã bú sữa được vả ngủ rồi!

    Lập tức tôi bị kích động đến lệ tuôn đầm đìa, bởi tôi cảm thấy việc này quả thần kỳ, Phật Bồ-tát quá từ bi! Các ngài biết rõ những ý nghĩ không hay trong đầu tôi nên đã dùng cơ duyên này đề thúc đầy tôi mau chóng bỏ mặn ăn chay, dứt ác theo thiện, bước vào con đường học Phật chân chánh… Từ hôm đó trở đi, tôi biến thành người theo chủ nghĩa ăn chay nghiêm nhặt.

    CẦU SIÊU CHO THAI NHI – HƯỞNG QUẢ NGỌT LÀNH

    Tháng 4 năm 2007, tôi theo cư sĩ Quả Khanh đến Thiểm Tây, lòng đầy thắc mắc về căn bịnh vợ mình, nên tha thiết hướng ông cầu chỉ giáo, ông hơi định thần một chút, hỏi tôi:

    – Có phải bà nhà đã từng phá thai?

    Khi tôi xác nhận, ông nói cách quả quyết:

    – Đây chính là nguyên nhân!

    Và ông ôn tồn căn dặn tôi nên ăn chay, tụng kinh cầu siêu cho thai nhi …Tháng 5, thông qua ông tôi được gặp cư sĩ Quả Hồng, đối với bịnh trạng của vợ tôi, cô khẳng định: “Chắc chắn là do phá thai mà chiêu cảm quả khổ như thế!”…Cô bảo tôi khuyên vợ ăn chay, chân thành sám hối tội lỗi đã tạo và nên tụng “Phật Thuyết Trường Thọ Diệt Tội Hộ Chư Đồng Tử Đà La Ni Kinh”, đồng thời cô không chút khách khí, thẳng thắn chỉ ra vô cùng chuẩn xác những lỗi sát, đạo, dâm, vọng… mà tôi đã phạm, khiến nội tâm tôi bị chấn động kịch liệt lẫn hối hận đan xen, xấu hổ vô cùng… Cô đã cho tôi thấy kiến thức Phật pháp thần kỳ, càng thêm kiên định niềm tin: “nếu hành đúng theo pháp Phật, chúng tôi có thể chữa lành căn bịnh nan y”…

    Tháng 5/2007 dưới sự khuyên lơn ôn tồn lẫn đanh thép, ân uy có đủ của tôi, vợ tôi miễn cưỡng thực hiện việc bỏ mặn ăn chay. Nàng vốn là một tay sành ẩm thực, khoái mỹ vị cao lương… nhưng giờ đây đối diện với căn bịnh khổ khó kham, nàng đành phải nhượng bộ một bước, nhưng rất không cam tâm tình nguyện, lòng còn bán tín bán nghi…Quả tình đối với một kẻ vô thần chưa từng tiếp xúc qua Phật pháp như nàng thì việc bắt nàng tụng kinh còn khó hơn ăn chay rất nhiều, vì vậy, mặc cho tôi yêu cầu đủ cách, nàng nhất quyết không chịu tụng kinh niệm Phật. Tháng 7, tôi cương quyết từ bỏ công tác sự nghiệp tại Bắc Kinh, quay về bên cạnh vợ tôi. Xem như việc tụng kinh… sẽ do tôi đảm nhiệm và hoàn thành. Tôi hiểu mình có hai trọng trách:

    1. Tôi phải tu theo Phật pháp không hẳn là vì bịnh của vợ, mà vì muốn cầu siêu cho thai nhi đáng thương từng bị phá bỏ.
    2. Việc làm này xem như là thể hiện nỗi niềm ăn năn chuộc lỗi, muốn bù đắp cho con, hi vọng sẽ an ủi vong thai và được cháu tha thứ, giúp cháu ly khổ đắc lạc, vãng sinh cõi lành.

    Mồng 8 tháng 8 tôi bắt đầu tụng “Phật Thuyết Trường Thọ Diệt Tội Hộ Chư Đồng Tử Đà La Ni Kinh” và “Kinh Kim Cang”, mỗi ngày một – hai bộ, đương nhiên trước và sau khi tụng kinh, tôi luôn chân thành nói với đứa bé, giải thích rằng việc phá thai ngày ấy khiến chúng tôi rất đau lòng, giờ tôi xin sám hổi tội ngu si tàn độc của mình và an ủi, vỗ về tâm tư oán hận tuyệt vọng của hài nhi… Có lúc tôi buồn nghẹn ngào đến khóc không thành tiếng…Sự việc kỳ diệu phát sinh, đến cuối tháng, vào những ngày chu kỳ, vợ tôi không còn bị hành đau thống thiết nữa…Lúc đó chúng tôi cũng cho là có thể nhờ tác dụng của châm cứu thuốc men…

    Ngày 10 tháng 9 vợ tôi không châm cứu hay dùng thuốc chi nữa, tôi tiếp tục tụng kinh chuyên cần để cầu siêu cho thai nhi, vợ tôi một lần nữa được bình an vô sự. Nhưng chúng tôi vẫn còn cho rằng: có lẽ nhờ di chứng phẫu thuật một bên buồng trứng (năm 2005), kích thích tố nữ hạ nên thành vậy. Đến tháng 11, khi vợ tôi tới bịnh viện kiểm tra kích thích tố nữ, kết quả tất cả đều bình thường. Chúng tôi vẫn chưa yên tâm, bèn đi hỏi cư sĩ Quả Hồng. Cô xác nhận:

    – Việc cầu siêu cho thai nhi đã được hoàn mãn. Đứa bé thật sự đã đi rồi, hơn nữa còn ra đi với tâm tư rất vui vẻ…

    CẦU SIÊU CHO THAI NHI – ĐỪNG PHẢN LỜI ĐÃ NGUYỆN

    Bấy giờ chúng tôi mới tin phục. Trong khoảng thời gian này xảy ra một việc thú vị. Tính đến đầu xuân năm 2008, vợ tôi lành bịnh đã được 6 tháng nên hầu như nàng cũng quên béng cảm giác đau từng hành hạ mình… Nhất là khi đối diện với những mâm cỗ đại tiệc mừng năm mới, nhìn từng bàn từng bàn ê hề thịt cá, chưng đầy mỹ vị cao lương, càng kích thích bản tính khoái ăn ngon của nàng, nàng chép miệng thèm thuồng và mấy lần than thở với tôi một cách ai oán:

    – Anh à, ăn chay cả đời như thế này em chịu không nổi đâu! Đến tháng tư này xem như ăn chay đã mãn năm, lúc đó em sẽ ăn mặn lại…

    – Vợ tôi lại đau nữa, có phải là do đứa bé quay về chăng?

    Quả Hồng đáp:

    – Không phải! Là tại vợ anh nói lời lật lọng, BỘI TÍN, PHẢN NGUYỆN!…

    Vợ tôi ngồi bên xanh mặt, nàng hoảng sợ tới nỗi chẳng còn dám hó hé đá động gì tới chuyện “ăn mặn lại”… Đương nhiên tháng kế đó nhờ vợ tôi biết kìm cương trước vực thẳm, (dừng kịp trước hiểm nguy) nên cơn bịnh dữ không còn tái hiện hoành hành. Kề từ đó vợ tôi cũng chừa hẳn, chẳng dám nói hay tơ tưởng gì đến chuyện ăn mặn và nàng được bình an mãi cho đến ngày nay. Chúng tôi lại một phen được luật nhân quả “dạy” cho một bài học, đã biết sự và tin “trên đầu ba thước có thần linh”, đã hiểu rằng từng cử chỉ lời nói, mỗi khởi tâm động niệm của chúng tôi… thảy đều nằm trong tầm nhìn của thần minh, đều bị luật nhân quả chi phối, vận hành.

    Đến nay đã gần hai năm, vợ tôi đã hết bị cơn bịnh khủng hành, chứng táo bốn và các bịnh lớn nhỏ gì cũng dần tiêu tan. Các bằng hữu bác sĩ của tôi nói:

    – Thông thường bịnh này phát mỗi lúc càng nặng, vợ anh không do phẫu thuật, không nhờ uống thuốc mà được lành, thì phải nói đây là đại kỳ tích!

    Chúng tôi xin cảm tạ Phật pháp, cảm tạ các thiện tri thức đã kiên nhẫn chỉ dẫn giúp chúng tôi phá mê, bỏ xấu. Cảm tạ đứa con đã thông cảm, tha thứ, chịu xả oán hờn ra đi. Càng cảm tạ cháu đã dùng phương thức này để cứu độ hai đấng sinh thành ngu si, khiến chúng tôi biết dừng trước vực thẳm, lội ngược dòng, lìa xa chốn mê.

    CẦU SIÊU CHO THAI NHI TẠI NHÀ – CHUYỆN SỐ 2

    Hiện nay trong xã hội vấn đế phá thai ngày càng nghiêm trọng, quả báo phá thai rất đáng sợ, không những ảnh hưởng đến tình cảm vợ chồng mà còn tạo nên thống cực lớn cho tâm tư lẫn sức khỏe của nữ giới. Hơn nữa tương lại còn phải chịu khổ báo nơi địa ngục.

    Chúng ta phải tận lực đề xướng yêu quý thân mạng, ngăn cản cấm việc phá thai. Đệ tử tại gia của Phật nên sống chung thủy, tiết dục, giữ gìn và quý trọng sức khỏe mình. Riêng đối với người đã phá thai, không phải chỉ sám hối thôi, mà còn phải phóng sinh, tụng kinh hồi hướng để cầu siêu cho thai nhi, mới mong giải oán kết…

    CẦU SIÊU CHO THAI NHI – QUẢ BÁO THỐNG KHỔ CỦA PHÁ THAI

    Ngày nọ có một nữ sĩ họ Kim đến phòng mạch chúng tôi khám bịnh. Cô trông rất thanh tú, búi tóc trái đào, dung nhan buồn thảm, mặt tối sầm… trông rất tiều tụy. Vừa vào cửa, cô Kim thống khổ nói thật nhỏ:

    – Bác sĩ, xin hãy giúp tôi, cứu tôi với. Cả người tôi đau đớn…

    Tôi bắt mạch cho cô ta, thấy mạch mệt mỏi vô lực, như vừa trải qua cơn bịnh nặng. Tôi liền hỏi:

    – Cô dạo gần đây có phá thai không?

    Cô Kim bật khóc, sụt sùi kể: Tôi năm nay 35 tuổi, khó khăn lắm mới có được em bé. Mang thai được bảy tháng, đến bịnh viện kiểm tra thì bác sĩ nói tim em bé phát triển không ổn, tốt nhất nên đỉnh chỉ việc mang thai. Thế nhưng trong lúc tôi đang do dự chưa quyết thì bắt buộc phải vâng theo ý người nhà, triệt phá cái thai bảy tháng đó đi… Kể từ hôm phá thai xong, tâm lực tôi suy sụp cùng cực, mãi cho đến nay, lúc nào tôi cũng có ý muốn tự sát và rất thống khổ. Bác sĩ hãy cứu tôi với… Kim nữ sĩ vốn là người có sự nghiệp thành đạt, cô kết hôn đã ba năm, rất khao khát có con, năm nay nguyện ước cuối cùng cũng đạt được. Nhưng do thời kỳ đầu mang thai, cô thường phải ra ngoài công tác lại thêm chuyện xã giao thù tạc với khách, dẫn đến việc tạo nghiệp sát sinh liên miên. Cô đã không biết bảo vệ sức khỏe minh trong lúc mang thai, lại chẳng có cơ may được nghe giảng hay biết đến Phật pháp, suốt 7 tháng mang thai cô cũng không gặp được người bạn Phật tử nào, do chẳng biết bảo vệ thai tốt, mới tạo thành bi kịch như vậy. Nhìn Kim nữ sĩ đau khổ, tôi khuyên:

    – Cô không nên kích động, phá thai đối với phụ nữ rất nguy hiểm. Cô phá đứa con đã bảy tháng lại càng nguy hiểm hơn. Sát nghiệp phá thai hết sức nghiêm trọng. Không những gây tổn hại sức khỏe bản thân, mà còn làm giảm thiểu hạnh phúc, ảnh hưởng đến sự phát triển sự nghiệp gia đỉnh về sau.

    Bây giờ ngoài việc chữa trị bằng thuốc men, cô còn phải thành tâm thành ý sám hối các sát nghiệp đã tạo. Hãy vì cầu siêu cho thai nhi mà tụng kinh “Phật Thuyết Trường Thọ Diệt Tội Hộ Chư Đồng Tử Đà-la-ni Kinh” ít nhất bảy bộ, hằng ngày nên tụng đều đặn một-hai bộ (có thề quỳ tụng rồi hồi hướng cho vong thai bị phá), giúp nó nghe Phật pháp sớm vãng sinh thiện đạo. Cô Kim nghe xong gật đầu. Được một tháng rưỡi, cô đến. Tôi thấy mặt mày cô đã đổi khác, nhan diện tươi hồng, tinh thần phấn chấn, cô hớn hở bảo tôi:

    Hiện giờ sức khỏe em đã hồi phục chín phần, tâm lý cũng thoải mái… không còn tư tưởng muốn tự sát nữa. Thật là cảm tạ bác sĩ quá. Nhìn cô “sống lại”, tìm được niềm tin, tôi bảo:

    Cô không cần cảm ơn tôi. Hãy cảm tạ Phật pháp. Tất cả chúng sinh đều có Phật tính, vì vậy ta phải dùng lòng từ bi đối với mọi chúng sinh, không nên làm thương hại…

    Từ vô thỉ kiếp đến nay, do không được nghe hay biết đến Phật pháp, mà chúng ta tạo ra vô lượng tội, làm thương hại vô số chúng chúng tôi nên ta phải thành thật nhận ra lỗi lầm của mình, không oán trời trách người, chí thành sám Ị hối, rộng làm công đức hồi hướng cho những kẻ bị mình làm tổn hại… Có như vậy mới mong được chúng sinh tha thứ…

    (Chuyện cầu siêu cho thai nhi tại nhà – Trích từ Báo ứng hiện đời)

    + 10 chuyện Tâm linh có thật.

    + 10 chuyện nhân quả báo ứng có thật.

    + Niệm Phật A Di Đà được cảm ứng.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Tận Thấy Lễ Cúng Cầu Mưa Của Người Jrai Phú Thiện
  • Sếp Mua Trăm Đĩa Bánh Trôi Cúng Cầu May
  • Dang So Cau An Cung Sao Giai Han
  • Cúng Căn Cho Bé Trai Bé Gái 9 Tuổi Cần Chuẩn Bị Gồm Những Gì?
  • Lễ Cúng Căn Cho Bé 6 Tuổi Gồm Những Gì? Cho Chuẩn
  • Cầu Siêu Cho Thai Nhi: Sắm Lễ, Văn Khấn Tại Nhà

    --- Bài mới hơn ---

  • Hoa Cúng Đầy Tháng Cho Bé Là Hoa Gì Mới Chính Xác?
  • Thắp Hương Rằm Tháng 7 Như Thế Nào Cho Chuẩn?
  • Đồ Cúng Cô Hồn Gồm Những Gì, Có Ăn Được Không Và Cách Bày Mâm Cúng
  • Cách Cúng Cô Hồn Sai Có Thể Đưa Vong Về Nhà?
  • Bài Văn Khấn Và Lễ Vật Cúng Nhập Trạch Về Nhà Mới
  • Cầu Siêu là gì?

    Cầu siêu là người sống dùng sự thành tâm, sự sám hối, dùng công đức hồi hướng cho người đã mất, để cho những vong hồn sớm được siêu thoát.

    Lễ cầu siêu cho con trẻ, thai nhi là dịp mọi người cùng thấm ngộ, lan tỏa một niềm tin tâm linh lớn lao. Hơn thế nữa, lễ cầu siêu còn là hồi chuông đánh thức giới trẻ, giúp những người sắp làm cha mẹ sống lành mạnh, hiểu và giữ mình để không mắc những sai lầm.

    Vì sao chúng ta nên cầu siêu cho thai nhi?

    Các bạn biết đó, một linh hồn chân linh vào luân hồi để đầu thai thành người cần bao nhiêu thời gian và năng lượng, công đức lực và nguyện lực cùng biết bao đợi chờ để mà về thế giới hữu hình, để đầu thai thành nhân hình, thành con người.

    Vậy khi một người mẹ chối bỏ một thai nhi nghĩa là chỉ trong một vài giây phút, họ đã phá đi sự cố gắng, tu tập một cách chân thành để vượt tạo hóa luân hồi của đứa trẻ đó.

    Chính vì vậy, vong thai nhi khi bị phá bỏ thường chuyển từ duyên lành kết nối nhận sự yêu thương của tình nghĩa thiêng liêng mẫu tử sang sân hận nghiệp kết oán hờn nên rất khó buông bỏ.

    Các bạn biết khi một người mẹ phá thai, tức là đã gần như đoạn đi một cuộc sống mới theo lẽ tự nhiên của tạo hóa. Tuy không thể so sánh như kẻ phạm tội giết người, nhưng cũng không kém tội sát nhân là bao. Người bố người mẹ đó mang nghiệp lực rất nặng.

    Nghiệp lực này sẽ không thể tự nhiên mất đi mà cứ ràng buộc nhau mãi, riêng về nạo thai do linh hồn chân linh đó đã qua cửa luân hồi cho nên oán nghiệp sẽ xẩy ra luôn không phải là kiếp sau mới sinh nghiệp mà ngay tại kiếp này sự giận giữ oán hận sự trách móc đã xẩy ra ngay tại trên dương thế. Các vong thai nhi theo đúng luật nhân quả có quyền đòi nợ những ông bố bà mẹ đã cố tình tước đoạt mạng sống của chúng, rời bỏ quyền và nghĩa vụ thiêng liêng mà tạo hóa an bài.

    Cũng có những chân linh bé bỏng đó trong thần hồn đầy thiện tính có thể buông bỏ và nhờ công đức lực của kiếp trước dẫn đi đầu thai lại ngay nhưng cũng có chân linh năng lượng khi qua luân hồi không còn nhiều lại không có được công đức lực làm ra từ tiền kiếp, khi đó chân linh bé bỏng đó đi theo báo nghiệp oán hận tuy rằng bởi năng lượng chân linh có hạn không gây hậu quả nghiêm trọng nhưng cuộc sống người bố người mẹ gặp muôn vàn trắc trở.

    Các bạn nên biết rằng, dù bé bỏng ngây thơ và vô minh nhưng các con có đi đâu, làm gì thì các chân linh bé bỏng đó theo sợi dây duyên nghiệp liên kết. Bé thường hay đi theo người mẹ và người cha đã kết duyên nghiệp.

    Trong đường nhân sinh nhân đạo của con người, khi chúng nhìn nhận được vấn đề và biết rằng mình là kẻ bị bỏ đi, rồi khi có điều kiện quan sát các em bé được sinh ra được chiều chuộng chăm sóc vậy lòng sân hận càng cao thậm chí còn sinh ghen tỵ với anh chị em đã được sinh ra. Khi thấy những em bé với hình hài con người hữu hình được chăm sóc, yêu chiều, cũng có khi chúng ngồi cạnh nhìn các bé sống chơi đùa đấy nhưng cảm nghĩ lúc đó thế nào Herodota.com không cần nói các bạn cũng hiểu.

    Với những người mẹ, người cha bị vong thai nhi oán giận như thế cũng rất dễ dàng giao lưu với vong con mình trong một số hoàn cảnh và điều kiện quy định. Mặc dù khi chết như trong trạng thái nạo, hút, phá thai bằng những biện pháp cực đoan, nhưng vong khi chưa đi đầu thai lại vẫn phát triển tư duy theo năm tháng, tuy rằng có chậm hơn các em bé được sinh ra.

    Cũng cảnh cáo các bạn biết rằng: có những chân linh vong thai nhi bé bỏng đó không những theo cha mẹ kiếp này mà còn theo cho đến những kiếp khác nữa.

    Tác dụng của việc cầu siêu cho thai nhi?

    • – Với những thai nhi bị sảy, em bé có thể rong chơi quanh quẩn bên bố mẹ để tìm cách đầu thai tiếp về nhà đó. Những em bé này trên người hay có những nốt bớt để “đánh dấu”.
    • – Cũng có bé không đầu thai được, chỉ quanh quần bên mẹ của bé suốt nhiều năm. Việc cầu siêu giúp các bé dễ siêu thoát hơn.
    • – Các bé do cha mẹ cố tình phá bỏ khó siêu thoát hơn những bé bị sẩy. Cha mẹ phải thành tâm sám hối nhiều lần em bé mới siêu thoát.
    • – Những người đã phá thai và những người bị sảy thai, hay vì lý do nào khác bác sỹ chỉ định buộc phải bỏ, cũng nên cầu siêu cho thai nhi siêu thoát. Việc này có ý nghĩa tâm linh vô cùng to lớn.

    Người phá thai phải nhớ rằng, mình đã tạo nghiệp sát lớn bên cạnh cái nghiệp duyên chưa thanh toán giữa mình và đứa nhỏ chưa ra đời đó. Hai nghiệp chồng lên nhau sẽ rất là nặng nề, tạo nên vô số tình huống, nhiều bi kịch cho cả vong nhi lẫn bố mẹ nhất là khi có nhân tác động được nghiệp duyên chắp nối lúc này đối diện nhau mới sinh ra thêm loạn.

    Những cha mẹ bị mất con, hoặc đoạn đành phải bỏ đi mầm sống có thể tới cửa chùa cầu siêu ăn năn, sám hối với mong muốn xóa bớt ám ảnh, day dứt cho những thai nhi vì những lý do tế nhị mà không thể ra đời. Chư Tăng, Ni sẽ tụng kinh cầu nguyện để các hài nhi không đủ duyên lành được siêu thoát… Việc cha mẹ sám hối, cầu mong sự tha thứ vì trót lỡ lầm mà làm điều có lỗi với thai nhi chuyên trở một niềm tin lớn lao giúp thai nhi được đi đầu thai nơi khác.

    Trong đàn cầu siêu thai nhi, nhờ nguyện lực cứu độ của chư Phật, tâm thành của mỗi người với ngọn nến kết lại sẽ thành đuốc lửa thiêng, tạo ra năng lượng từ bi sáng soi đường về cõi Tịnh độ cho các hài nhi, con trẻ.

    Ngoài chùa và nơi những thầy pháp chân chính thì tại gia cũng là nơi rất tốt, hợp lý để thực hiện việc cầu siêu cho con trẻ. Có làm cũng quan trọng nhất là sự đồng thuận của cả hai vợ chồng. Lễ cầu siêu vì thế hoàn toàn có thể sắm thông thường như sắm lễ Phật, con trẻ trong sáng nên trẻ chỉ cần tình yêu của cha mẹ mà họ chọn tái sinh.

    Cầu siêu cho thai nhi nên làm tại nhà hay tại chùa?

    Khi đã gây nghiệp thì phải gánh chịu trong nhân quả. Khi người mẹ và người bố phá thai là đã tạo tội, đã thiếu nợ với vong linh thai nhi ấy. Để giải quyết món nợ duyên nghiệp giữa thai nhi và người mẹ, không phải chỉ đơn giản là cầu siêu, hay gia trì năng lượng tín lực hương khói cho chân linh bé bỏng mà các bố mẹ đã trót làm ác như vậy cần phải tự làm ra công đức lực chân chính, hồi hướng bù đắp cho các chân linh bé bỏng để chúng đủ công đức lực tìm được nơi đầu thai mới.

    Còn muốn buông bỏ được nghiệp đã kết với vong thai nhi còn cần có nguyện lực chân thành và sự sám hối nhân tính để bù đắp tình yêu thương của người mẹ như thương yêu người sống. Đặc biệt trong vô hình khi chưa xác định được giới tính khi mẹ nghĩ con là vong bị nạo đó là bé trai thì con sẽ là bé trai, khi mẹ tin vong con là bé gái thì con là vong bé gái, đó là sự liên kết vô hình, tâm linh giữa mẹ và vong bé nhỏ.

    Tuy nhiên không phải ai cũng ngộ xong ngay như thế, vậy ta có thể làm lễ, mâm lễ tùy theo điều kiện, xin phép tổ tiên ông bà cho phép làm lễ cầu siêu tại nhà. Sau đó chọn ngày tiến hành, ngày rằm, mùng 1 cũng rất tốt, tháng 7 âm lịch càng tốt vì đó là ngày, tháng có nhiều rung chấn tình yêu do mọi nhà cùng hướng tâm thờ kính.

    Khi các chùa có tổ chức lễ cầu siêu cho thai nhi, con trẻ, các bậc làm cha mẹ đã phạm phải lỗi lầm mà gây nên oán hận giữa mình và thai nhi, con trẻ nên sắm sửa tấm lễ giản đơn, không quá cầu kỳ, cốt nhất là tâm thành rồi dâng lên để cầu siêu độ cho vong linh con trẻ.

    Những điều cần biết khi cầu siêu thai nhi.

    Không phải sự yêu thương là phải lập bàn thờ hay mang lên thờ cúng các chân linh bé bỏng đó, người là bố mẹ không được thờ cúng thai nhi.

    Vì thờ cúng thai nhi là ngược luật hiếu đạo của loài người. Càng thờ cúng gia trì tín lực tốt xấu chúng càng có năng lượng bám trụ lại sinh những bất cập thậm chí tín nguyện lực nhận được tăng nhưng nhận thức tri thức của vong thai nhi còn non yếu, dễ bị tà ác dụ dỗ lôi kéo lợi dụng, nhân đó tà tính không chịu đi đầu thai.

    Lúc này chỉ có sự yêu thương xuất phát từ tâm hồn sự hối hận chân thực. Sự gia trì công đức lực bằng các hành động và việc làm thiện đức chân thực trên đời để hồi hướng cho các vong linh thai nhi bị phá bỏ đã được đặt tên mới giúp được chân linh thai nhi bé bỏng đó dần dần hết oán hận và tìm được nơi đầu thai mới.

    Thông thường, đã qua cửa luân hồi các chân linh đều đã được xóa bỏ ký ức kiếp trước nên chúng rất ngây thơ và tâm thức linh hồn trong trắng chưa nhiễm bụi trần gian. Dù rằng bị bỏ rơi không còn làm kiếp người nhưng chúng vẫn cần cần tình yêu thương nồng ấm, sự quan tâm của người sống là bố mẹ không thành của chúng và gia tiên của dòng họ cõi vô hình.

    Việc quan trọng khi đã gây ra các bạn phải dành thời gian trung thực với bản thân suy ngẫm, ngẫm ngộ về nhân quả ấy. Ngộ thấu đáo các sai lầm do cái tôi cái tính cái dục cái ham muốn của mình gây nên, không đổ lỗi cho khách quan. Chỉ cần làm tốt việc này, tự tâm thành sám hối không mắc phải nữa, nghiệp nội kết cũng hóa giải ít nhiều, nếu công đức lực đủ lớn nghiệp được hóa đi ngay lập tức. Lúc này thậm chí chỉ cần làm lễ cảm tạ trời đất tạo hóa gia tiên Thần Thánh trợ giúp là đã giúp được vong thai nhi đủ năng lượng đi đầu thai.

    Cách để vong linh thai nhi nhanh được đầu thai, không còn oán hận

    Nay Herodota.com nói cho các bạn mấy biện pháp cần thiết để cho các chân linh bé nhỏ bớt phải đi đường vòng mà có thể đầu thai chuyển sinh vào nơi mới.

    Đối với những kẻ bần cùng bất đắc dĩ mà chuẩn bị phải đi nạo bỏ thai nhi cố gắng cả hai nam nữ thắp hương tại nhà thờ tổ hay ban thờ gia tiên nội ngoại xin thỉnh tổ tiên về, thành thật kể ra những khó khăn mà mình phải rũ bỏ quyền làm mẹ làm cha hay quyền trào đời của thai nhi như bệnh tật dị trạng hoàn cảnh của mình của thai nhi….. lấy đồng âm dương ra xin đài nếu gia tiên chấp nhận thì hãy bỏ, còn không thì nên giữ lại, không được phép nạo phá.

    Nếu gia tiên đã chấp nhận thì hãy thành tâm mong gia tiên đón về gửi gắm gia tiên chăm sóc giáo hóa trong cõi vô hình. Bên cạnh đó, nên ra đình làng hay ngôi đền Thần đạo ta hay ra nhà Mẫu trong chùa gần nhất cậy sở Chư Thánh Đình Thần tiếp nhận chân linh bé bỏng đó giáo hóa sắp xếp cho chúng để có đủ điều kiện đầu thai lại, nhớ phải phát nguyện và phải làm những việc sinh công đức lực thật sự để hồi hướng cho chúng.

    Còn những ai đã nạo phá thai rồi cũng làm cơm tại gia thỉnh gia tiên xin trình với gia tiên về trường hợp của mình tại sao lại nạo bỏ thai mong gia tiên giúp đỡ giáo hóa trong lúc này có thể xin phép gia tiên có thể đặt tên cho vong nhi đó.

    Cũng có thể tự phát nguyện sau này sinh đẻ nữa đón chúng về hoặc không sinh đẻ nữa thì cũng phát nguyện làm đủ điều thiện đức cho cộng đồng cho xã hội để tích góp công đức lực gia trì hồi hướng cho chúng quay lại đầu thai cửa khác.

    Để cầu cho các chân linh bé bỏng bớt sân hận và bớt oán khổ thì cha mẹ hãy nguyện làm một điều tốt đẹp, có phúc đức đầy công đức lực rồi hồi hướng cho con.

    Thay vì cứ ngồi mà nói cha mẹ đã ăn năn thì hãy làm một việc gì đó có nghĩa thì ích lợi hơn nhiều.

    Đồ Sắm lễ Cho Thai Nhi.

    Sắm lễ cho thai nhi

    • * Hoa Hồng thơm
    • * Bánh Trứng
    • * Kẹo chíp chíp/kẹo mút.
    • * Sữa trắng không đường.
    • * Bimbim/Bỏng Ngô.
    • * Quần Áo cho thai nhi (Mỗi thai nhi 2 bộ quần áo mã (vì không biết giới tính nên 1 thai 2 bộ mã cả trai và gái).

    Một số việc không nên làm trong lễ cầu siêu thai nhi?

    • * Không đốt quá nhiều giấy tiền vàng mã.
    • * Không nên cúng đồ mặn, không sát sinh để cúng.
    • * Không than khóc với vong linh vì như thế được cho là làm cho vong linh sanh tâm luyến ái, không muốn bỏ đi nên không được siêu thoát.

    Đặc biệt, cha mẹ đọc tụng Kinh Địa Tạng để hồi hướng cho thai nhi và con trẻ với tấm lòng mong muốn con sẽ được siêu thoát. Và không đâu xa, không khó để tìm cho mình một bản văn khấn phù hợp và hiệu nghiệm, đó chính là bài kinh, bài kệ do chính mình soạn viết từ trong thâm tâm.

    Lễ cầu siêu cho con trẻ, thai nhi là dịp mọi người cùng thấm ngộ, lan tỏa một niềm tin tâm linh lớn lao. Hơn thế nữa, lễ cầu siêu còn là hồi chuông đánh thức giới trẻ, giúp những người sắp làm cha mẹ sống lành mạnh, hiểu và giữ mình để không mắc những sai lầm.

    Đồng Thầy Tự Tuệ Trần

    Sao chép, trích dẫn, diễn đọc vui lòng ghi rõ nguồn & dẫn link từ web

    --- Bài cũ hơn ---

  • Khấn Cúng Chúng Sinh (Ngoài Trời) *
  • Xem Ngày Tốt Cúng Xe Năm 2022
  • Lễ Vật Cúng Thổ Công Như Thế Nào ?
  • Tìm Hiểu Bài Cúng Cơm Hàng Ngày Cho Người Mới Mất
  • Cúng Ông Công Ông Táo Trên Ban Thờ Hay Trong Bếp Mới Đúng Chuẩn?
  • Sắm Lễ Văn Khấn Tại Nhà Khi Cầu Siêu Cho Thai Nhi

    --- Bài mới hơn ---

  • Lý Do Tình Duyên Trắc Trở? 2 Cách Cầu Tình Duyên Hiệu Quả Nhất
  • Khoá Lễ Cầu An Đầu Năm
  • 9 Địa Chỉ Cầu Tài Lộc Nổi Tiếng Cho Dân Kinh Doanh (Tổng Hợp Hai Miền Nam, Bắc)
  • Nghi Lễ Đọc Bài Kinh Cầu Siêu Người Chết Ra Sao?
  • Cách Thực Hành Cầu Siêu Cho Người Đã Khuất
  • SẮM LỄ, VĂN KHẤN TẠI NHÀ : CẦU SIÊU CHO THAI NHI:

    Các bạn biết khi một người mẹ phá thai, tức là đã gần như đoạn đi một cuộc sống mới theo lẽ tự nhiên của tạo hóa. Tuy không thể so sánh như kẻ phạm tội giết người, nhưng cũng không kém tội sát nhân là bao. Người bố người mẹ đó mang nghiệp lực rất nặng.

    Nghiệp lực này sẽ không thể tự nhiên mất đi mà cứ ràng buộc nhau mãi.

    CẦU SIÊU LÀ GÌ?

    Cầu siêu là người sống dùng sự thành tâm, sự sám hối, dùng công đức hồi hướng cho người đã mất, để cho những vong hồn sớm được siêu thoát.

    Lễ cầu siêu cho con trẻ, thai nhi là dịp mọi người cùng thấm ngộ, lan tỏa một niềm tin tâm linh lớn lao. Hơn thế nữa, lễ cầu siêu còn là hồi chuông đánh thức giới trẻ, giúp những người sắp làm cha mẹ sống lành mạnh, hiểu và giữ mình để không mắc những sai lầm.

    VÌ SAO CHÚNG TA NÊN CẦU SIÊU CHO THAI NHI?

    Các bạn biết đó, một linh hồn chân linh vào luân hồi để đầu thai thành người cần bao nhiêu thời gian và năng lượng, công đức lực và nguyện lực cùng biết bao đợi chờ để mà về thế giới hữu hình, để đầu thai thành nhân hình, thành con người.

    Vậy khi một người mẹ chối bỏ một thai nhi nghĩa là chỉ trong một vài giây phút, họ đã phá đi sự cố gắng, tu tập một cách chân thành để vượt tạo hóa luân hồi của đứa trẻ đó.

    Chính vì vậy, vong thai nhi khi bị phá bỏ thường chuyển từ duyên lành kết nối nhận sự yêu thương của tình nghĩa thiêng liêng mẫu tử sang sân hận nghiệp kết oán hờn nên rất khó buông bỏ.

    Các bạn biết khi một người mẹ phá thai, tức là đã gần như đoạn đi một cuộc sống mới theo lẽ tự nhiên của tạo hóa. Tuy không thể so sánh như kẻ phạm tội giết người, nhưng cũng không kém tội sát nhân là bao. Người bố người mẹ đó mang nghiệp lực rất nặng.

    Nghiệp lực này sẽ không thể tự nhiên mất đi mà cứ ràng buộc nhau mãi, riêng về nạo thai do linh hồn chân linh đó đã qua cửa luân hồi cho nên oán nghiệp sẽ xẩy ra luôn không phải là kiếp sau mới sinh nghiệp mà ngay tại kiếp này sự giận giữ oán hận sự trách móc đã xẩy ra ngay tại trên dương thế. Các vong thai nhi theo đúng luật nhân quả có quyền đòi nợ những ông bố bà mẹ đã cố tình tước đoạt mạng sống của chúng, rời bỏ quyền và nghĩa vụ thiêng liêng mà tạo hóa an bài.

    Cũng có những chân linh bé bỏng đó trong thần hồn đầy thiện tính có thể buông bỏ và nhờ công đức lực của kiếp trước dẫn đi đầu thai lại ngay nhưng cũng có chân linh năng lượng khi qua luân hồi không còn nhiều lại không có được công đức lực làm ra từ tiền kiếp, khi đó chân linh bé bỏng đó đi theo báo nghiệp oán hận tuy rằng bởi năng lượng chân linh có hạn không gây hậu quả nghiêm trọng nhưng cuộc sống người bố người mẹ gặp muôn vàn trắc trở.

    Các bạn nên biết rằng, dù bé bỏng ngây thơ và vô minh nhưng các con có đi đâu, làm gì thì các chân linh bé bỏng đó theo sợi dây duyên nghiệp liên kết. Bé thường hay đi theo người mẹ và người cha đã kết duyên nghiệp.

    Trong đường nhân sinh nhân đạo của con người, khi chúng nhìn nhận được vấn đề và biết rằng mình là kẻ bị bỏ đi, rồi khi có điều kiện quan sát các em bé được sinh ra được chiều chuộng chăm sóc vậy lòng sân hận càng cao thậm chí còn sinh ghen tỵ với anh chị em đã được sinh ra. Khi thấy những em bé với hình hài con người hữu hình được chăm sóc, yêu chiều, cũng có khi chúng ngồi cạnh nhìn các bé sống chơi đùa đấy nhưng cảm nghĩ lúc đó thế nào chúng tôi không cần nói các bạn cũng hiểu.

    Với những người mẹ, người cha bị vong thai nhi oán giận như thế cũng rất dễ dàng giao lưu với vong con mình trong một số hoàn cảnh và điều kiện quy định. Mặc dù khi chết như trong trạng thái nạo, hút, phá thai bằng những biện pháp cực đoan, nhưng vong khi chưa đi đầu thai lại vẫn phát triển tư duy theo năm tháng, tuy rằng có chậm hơn các em bé được sinh ra.

    Cũng cảnh cáo các bạn biết rằng: có những chân linh vong thai nhi bé bỏng đó không những theo cha mẹ kiếp này mà còn theo cho đến những kiếp khác nữa.

    TÁC DỤNG CỦA VIỆC CẦU SIÊU CHO THAI NHI?

    – Với những thai nhi bị sảy, em bé có thể rong chơi quanh quẩn bên bố mẹ để tìm cách đầu thai tiếp về nhà đó. Những em bé này trên người hay có những nốt bớt để “đánh dấu”.

    – Cũng có bé không đầu thai được, chỉ quanh quần bên mẹ của bé suốt nhiều năm. Việc cầu siêu giúp các bé dễ siêu thoát hơn.

    – Các bé do cha mẹ cố tình phá bỏ khó siêu thoát hơn những bé bị sẩy. Cha mẹ phải thành tâm sám hối nhiều lần em bé mới siêu thoát.

    – Những người đã phá thai và những người bị sảy thai, hay vì lý do nào khác bác sỹ chỉ định buộc phải bỏ, cũng nên cầu siêu cho thai nhi siêu thoát. Việc này có ý nghĩa tâm linh vô cùng to lớn.

    Người phá thai phải nhớ rằng, mình đã tạo nghiệp sát lớn bên cạnh cái nghiệp duyên chưa thanh toán giữa mình và đứa nhỏ chưa ra đời đó. Hai nghiệp chồng lên nhau sẽ rất là nặng nề, tạo nên vô số tình huống, nhiều bi kịch cho cả vong nhi lẫn bố mẹ nhất là khi có nhân tác động được nghiệp duyên chắp nối lúc này đối diện nhau mới sinh ra thêm loạn.

    Những cha mẹ bị mất con, hoặc đoạn đành phải bỏ đi mầm sống có thể tới cửa chùa cầu siêu ăn năn, sám hối với mong muốn xóa bớt ám ảnh, day dứt cho những thai nhi vì những lý do tế nhị mà không thể ra đời. Chư Tăng, Ni sẽ tụng kinh cầu nguyện để các hài nhi không đủ duyên lành được siêu thoát… Việc cha mẹ sám hối, cầu mong sự tha thứ vì trót lỡ lầm mà làm điều có lỗi với thai nhi chuyên trở một niềm tin lớn lao giúp thai nhi được đi đầu thai nơi khác.

    Trong đàn cầu siêu thai nhi, nhờ nguyện lực cứu độ của chư Phật, tâm thành của mỗi người với ngọn nến kết lại sẽ thành đuốc lửa thiêng, tạo ra năng lượng từ bi sáng soi đường về cõi Tịnh độ cho các hài nhi, con trẻ.

    Ngoài chùa và nơi những thầy pháp chân chính thì tại gia cũng là nơi rất tốt, hợp lý để thực hiện việc cầu siêu cho con trẻ. Có làm cũng quan trọng nhất là sự đồng thuận của cả hai vợ chồng. Lễ cầu siêu vì thế hoàn toàn có thể sắm thông thường như sắm lễ Phật, con trẻ trong sáng nên trẻ chỉ cần tình yêu của cha mẹ mà họ chọn tái sinh.

    CẦU SIÊU CHO THAI NHI NÊN LÀM TẠI NHÀ HAY TẠI CHÙA?

    Khi đã gây nghiệp thì phải gánh chịu trong nhân quả. Khi người mẹ và người bố phá thai là đã tạo tội, đã thiếu nợ với vong linh thai nhi ấy. Để giải quyết món nợ duyên nghiệp giữa thai nhi và người mẹ, không phải chỉ đơn giản là cầu siêu, hay gia trì năng lượng tín lực hương khói cho chân linh bé bỏng mà các bố mẹ đã trót làm ác như vậy cần phải tự làm ra công đức lực chân chính, hồi hướng bù đắp cho các chân linh bé bỏng để chúng đủ công đức lực tìm được nơi đầu thai mới.

    Còn muốn buông bỏ được nghiệp đã kết với vong thai nhi còn cần có nguyện lực chân thành và sự sám hối nhân tính để bù đắp tình yêu thương của người mẹ như thương yêu người sống. Đặc biệt trong vô hình khi chưa xác định được giới tính khi mẹ nghĩ con là vong bị nạo đó là bé trai thì con sẽ là bé trai, khi mẹ tin vong con là bé gái thì con là vong bé gái, đó là sự liên kết vô hình, tâm linh giữa mẹ và vong bé nhỏ.

    Tuy nhiên không phải ai cũng ngộ xong ngay như thế, vậy ta có thể làm lễ, mâm lễ tùy theo điều kiện, xin phép tổ tiên ông bà cho phép làm lễ cầu siêu tại nhà. Sau đó chọn ngày tiến hành, ngày rằm, mùng 1 cũng rất tốt, tháng 7 âm lịch càng tốt vì đó là ngày, tháng có nhiều rung chấn tình yêu do mọi nhà cùng hướng tâm thờ kính.

    Khi các chùa có tổ chức lễ cầu siêu cho thai nhi, con trẻ, các bậc làm cha mẹ đã phạm phải lỗi lầm mà gây nên oán hận giữa mình và thai nhi, con trẻ nên sắm sửa tấm lễ giản đơn, không quá cầu kỳ, cốt nhất là tâm thành rồi dâng lên để cầu siêu độ cho vong linh con trẻ.

    NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT KHI CẦU SIÊU THAI NHI.

    Không phải sự yêu thương là phải lập bàn thờ hay mang lên thờ cúng các chân linh bé bỏng đó, người là bố mẹ không được thờ cúng thai nhi.

    Vì thờ cúng thai nhi là ngược luật hiếu đạo của loài người. Càng thờ cúng gia trì tín lực tốt xấu chúng càng có năng lượng bám trụ lại sinh những bất cập thậm chí tín nguyện lực nhận được tăng nhưng nhận thức tri thức của vong thai nhi còn non yếu, dễ bị tà ác dụ dỗ lôi kéo lợi dụng, nhân đó tà tính không chịu đi đầu thai.

    Lúc này chỉ có sự yêu thương xuất phát từ tâm hồn sự hối hận chân thực. Sự gia trì công đức lực bằng các hành động và việc làm thiện đức chân thực trên đời để hồi hướng cho các vong linh thai nhi bị phá bỏ đã được đặt tên mới giúp được chân linh thai nhi bé bỏng đó dần dần hết oán hận và tìm được nơi đầu thai mới.

    Thông thường, đã qua cửa luân hồi các chân linh đều đã được xóa bỏ ký ức kiếp trước nên chúng rất ngây thơ và tâm thức linh hồn trong trắng chưa nhiễm bụi trần gian. Dù rằng bị bỏ rơi không còn làm kiếp người nhưng chúng vẫn cần cần tình yêu thương nồng ấm, sự quan tâm của người sống là bố mẹ không thành của chúng và gia tiên của dòng họ cõi vô hình.

    Việc quan trọng khi đã gây ra các bạn phải dành thời gian trung thực với bản thân suy ngẫm, ngẫm ngộ về nhân quả ấy. Ngộ thấu đáo các sai lầm do cái tôi cái tính cái dục cái ham muốn của mình gây nên, không đổ lỗi cho khách quan. Chỉ cần làm tốt việc này, tự tâm thành sám hối không mắc phải nữa, nghiệp nội kết cũng hóa giải ít nhiều, nếu công đức lực đủ lớn nghiệp được hóa đi ngay lập tức. Lúc này thậm chí chỉ cần làm lễ cảm tạ trời đất tạo hóa gia tiên Thần Thánh trợ giúp là đã giúp được vong thai nhi đủ năng lượng đi đầu thai.

    CÁCH ĐỂ VONG LINH THAI NHI NHANH ĐƯỢC ĐẦU THAI, KHÔNG CÒN OÁN HẬN

    Nay chúng tôi nói cho các bạn mấy biện pháp cần thiết để cho các chân linh bé nhỏ bớt phải đi đường vòng mà có thể đầu thai chuyển sinh vào nơi mới.

    Đối với những kẻ bần cùng bất đắc dĩ mà chuẩn bị phải đi nạo bỏ thai nhi cố gắng cả hai nam nữ thắp hương tại nhà thờ tổ hay ban thờ gia tiên nội ngoại xin thỉnh tổ tiên về, thành thật kể ra những khó khăn mà mình phải rũ bỏ quyền làm mẹ làm cha hay quyền trào đời của thai nhi như bệnh tật dị trạng hoàn cảnh của mình của thai nhi….. lấy đồng âm dương ra xin đài nếu gia tiên chấp nhận thì hãy bỏ, còn không thì nên giữ lại, không được phép nạo phá.

    Nếu gia tiên đã chấp nhận thì hãy thành tâm mong gia tiên đón về gửi gắm gia tiên chăm sóc giáo hóa trong cõi vô hình. Bên cạnh đó, nên ra đình làng hay ngôi đền Thần đạo ta hay ra nhà Mẫu trong chùa gần nhất cậy sở Chư Thánh Đình Thần tiếp nhận chân linh bé bỏng đó giáo hóa sắp xếp cho chúng để có đủ điều kiện đầu thai lại, nhớ phải phát nguyện và phải làm những việc sinh công đức lực thật sự để hồi hướng cho chúng.

    Còn những ai đã nạo phá thai rồi cũng làm cơm tại gia thỉnh gia tiên xin trình với gia tiên về trường hợp của mình tại sao lại nạo bỏ thai mong gia tiên giúp đỡ giáo hóa trong lúc này có thể xin phép gia tiên có thể đặt tên cho vong nhi đó.

    Cũng có thể tự phát nguyện sau này sinh đẻ nữa đón chúng về hoặc không sinh đẻ nữa thì cũng phát nguyện làm đủ điều thiện đức cho cộng đồng cho xã hội để tích góp công đức lực gia trì hồi hướng cho chúng quay lại đầu thai cửa khác.

    Để cầu cho các chân linh bé bỏng bớt sân hận và bớt oán khổ thì cha mẹ hãy nguyện làm một điều tốt đẹp, có phúc đức đầy công đức lực rồi hồi hướng cho con.

    Thay vì cứ ngồi mà nói cha mẹ đã ăn năn thì hãy làm một việc gì đó có nghĩa thì ích lợi hơn nhiều.

    ĐỒ SẮM LỄ CHO THAI NHI.

    Sắm lễ cho thai nhi

    • Hoa Hồng thơm

    • Bánh Trứng

    • Kẹo chíp chíp/kẹo mút.

    • Sữa trắng không đường.

    • Bimbim/Bỏng Ngô.

    • Quần Áo cho thai nhi (Mỗi thai nhi 2 bộ quần áo mã (vì không biết giới tính nên 1 thai 2 bộ mã cả trai và gái).

    Một số việc không nên làm trong lễ cầu siêu thai nhi?

    • Không đốt quá nhiều giấy tiền vàng mã.

    • Không nên cúng đồ mặn, không sát sinh để cúng.

    • Không than khóc với vong linh vì như thế được cho là làm cho vong linh sanh tâm luyến ái, không muốn bỏ đi nên không được siêu thoát.

    Đặc biệt, cha mẹ đọc tụng Kinh Địa Tạng để hồi hướng cho thai nhi và con trẻ với tấm lòng mong muốn con sẽ được siêu thoát. Và không đâu xa, không khó để tìm cho mình một bản văn khấn phù hợp và hiệu nghiệm, đó chính là bài kinh, bài kệ do chính mình soạn viết từ trong thâm tâm.

     

    Tags: Chùa bồ đề, chùa bồ đề long biên hà nội, chùa bồ đề hà nội, Đọc kinh cầu siêu cho thai nhi, Kinh cầu siêu cho thai nhi bị sảy, Cách cầu siêu cho thai nhi tại nhà, Văn khấn cầu siêu cho thai nhi tại chùa, Gửi vong thai nhi vào chùa, Số cầu siêu thai nhi, Chùa cầu siêu cho thai nhi ở TPHCM, chùa bồ đề long biên,

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cách Cầu Siêu Để Vong Linh Trẻ Siêu Thoát Nơi Cực Lạc
  • Vì Sao Cần Cúng Xe Mới Mua Và Cách Cúng Như Thế Nào?
  • Vong Nhập Có Thật Không?
  • Có Nên Đi Gọi Hồn, Áp Vong? Cách Phân Biệt Vong Linh Thật Giả
  • Bàn Thờ Vọng Là Gì? Cách Lập Bàn Thờ Vọng
  • Hướng Dẫn Đặt Tên Và Cầu Siêu Thai Nhi Tại Chùa

    --- Bài mới hơn ---

  • Cách Xếp Giấy Tiền Vàng Mã Thành Cây Tiền Đẹp Như Thế Nào?
  • Cúng Cô Hồn Có Gọi Là Mê Tín Không?
  • Hướng Dẫn Cách Tính Tuổi Cúng Căn Cho Bé 3 Tuổi Chính Xác Nhất?
  • Một Số Lưu Ý Khi Đọc Bài Văn Khấn Cúng Căn Cho Bé Gái 3, 6, 9, 12 Tuổi
  • Cúng Cơm Bao Nhiêu Ngày? Những Lưu Ý Cúng Cơm Cho Người Đã Khuất
  • Nhiều mẹ băn khoăn nếu mình mất thai khi thai còn rất bé thì có nên đặt tên hay cầu siêu cho thai nhi hay không. Tuỳ tín ngưỡng, tâm linh và niềm tin của mỗi gia đình mà chúng ta lại có những cách xử trí khác nhau trong trường hợp này. Nếu bạn muốn chăm lo chu đáo cho con dù là hình hài ấy chỉ mới hình thành. Hay cảm thấy tâm mình được bình an hơn, gần gũi với con hơn nếu con có một cái tên, một danh phận và cũng được cầu siêu thì sau đây là những thông tin gợi ý cho bạn. Hãy nhớ rằng dù bạn muốn cầu siêu, cúng bái cho con như thế nào, điều quan trọng nhất luôn xuất phát từ chính tâm tưởng, tấm lòng, tình cảm của bạn dành cho con.

    Bước 1: Đặt tên cho thai nhi trước khi cầu siêu

    Lưu ý không nên đặt nickname (tên gọi ở nhà, biệt hiệu) cho tên các bé như Bé Đỏ, Nhím. Mà nên đặt có họ và tên đầy đủ. Có thể lấy họ bố hoặc họ mẹ đều được. Trong trường hợp không biết là bé trai hay bé gái thì có thể chọn những tên dùng được cho cả 2 giới.

    – Nếu là có con với người yêu

    thì bạn chỉ cần đi ra chùa lễ và khấn thầm trong tâm là: Nam mô a di đà phật (3 lần). Con tên là …. Người yêu con tên là…. Chúng con đã có với nhau một đứa con nhưng do hoàn cảnh con đã không giữ được cháu. Nay con nhớ đến con của con nên con muốn đặt cho cháu tên là:….

    Ngày …. tháng …… năm …… này con làm lễ cầu siêu chuyển cảnh giới cho con của con. Con xin các chư vị cho con của con lên chùa ……………………………………………….. để được siêu sanh tịnh độ.

    – Nếu là có con với chồng

    thì bạn mua ít hoa quả thắp hương trước bàn thờ gia tiên. Sau đó khấn Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần). Con lạy các đấng thần linh, Thổ công địa mạch, Thổ địa chính thần, Tiên tổ nội ngoại. Hôm nay là ngày…tháng…năm… Con sắm lễ vật dâng lên trước án, kính cẩn thưa trình. Con với chồng con năm…(năm bé mất, nếu không nhớ năm thì thôi) đã bỏ một thai nhi do hoàn cảnh không giữ được.

    Nếu thai hỏng thì khấn do vợ chồng con không có duyên với cháu. Nay vợ chồng con nhớ đến cháu xin các vị thần linh và tiên tổ nội ngoại cho con đặt tên cho cháu là:…. Và cho cháu được về nhà thụ hưởng lộc cùng tổ tiên. Công nhận cháu là con cháu họ… (họ của chồng). Ngày……tháng ……. năm …….. Vợ Chồng con tổ chức lễ cầu siêu chuyển cảnh giới cho cháu tại chùa …. Hôm đó con xin tổ tiên ông bà cho phép cháu lên chùa làm lễ.

    Ảnh Internet

    Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần )

    Trước ngày làm lễ bạn thắp 1 nén nhang khấn: Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần ). Con lạy các đấng thần linh, Thổ công địa mạch, Thổ địa chính thần, Tiên tổ nội ngoại. Ngày mai …….tháng ……. năm ……… con làm lễ cầu siêu cho con của con tại chùa …………….. Con xin các quan thần linh, tổ tiên ông bà cho cháu được lên chùa làm lễ. Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần )

    Bước 2: Đăng ký cầu siêu thai nhi tại chùa

    Đăng ký trực tiếp tại chùa

    NỘI DUNG ĐĂNG KÝ:

    – Họ tên và năm sinh của bố và mẹ bé

    – Địa chỉ nhà của mẹ bé (hoặc của bố bé, nếu bố là người đứng ra đăng ký cầu siêu)

    – Họ tên và năm mất của bé

    – SĐT của người đứng ra đăng ký

    Bước 3: Tụng chú Đại Bi cho con

    Hàng ngày đọc tụng 5 biến (5 lần) hay càng nhiều càng tốt bài Chú Đại Bi và hồi hướng cho bé , Bố mẹ nên thường xuyên tụng niệm Nam mô A Di Đà Phật và cũng hồi hướng cho bé như chú Đại Bi.

    [Trước khi bạn trì chú thì khấn trong tâm như sau: “Con xin hồi hướng công đức trì chú Đại Bi của con đến con con là …(tên bé) Mong con của con sớm được siêu sinh tịnh độ…”]

    Hãy tham khảo video sau về cách thức trì Chú Đại Bi hồi hướng cho con :

    Bước 4: Chuẩn bị đồ cho con khi cầu siêu thai nhi tại chùa

    – Chuẩn bị đồ cho con: Mỗi người mua 1 bộ quần áo trẻ con, bộ đồ chơi (Nam hoặc nữ) để cúng cho con mình. (Có thể mua đồ mã tuy nhiên khuyến khích mua đồ thật, sau Đại lễ có thể làm từ thiện cho các trẻ em khó khăn, thiếu thốn)

    – Ghi Họ tên, tuổi, năm mất của bé ghim vào đồ.

    -Hũ đựng tro cốt cho thai nhi có thể tham khảo mẫu mã tại:  https://www.facebook.com/luutrocot

    – Các lễ vật: hoa quả, sữa hộp, bánh kẹo tuỳ tâm..vv…

    Hãy dùng chính tình cảm, tâm sự, tấm lòng của một người mẹ vì hoàn cảnh phải bỏ con hay không may để mất con mà xoa dịu con, ôm ấp con. Sự thành tâm và trái tim người mẹ luôn là thứ quan trọng nhất.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Thay Đổi Bàn Thờ Ông Địa Mới
  • Bàn Thờ Thần Tài
  • Chọn Ngày Tốt Thay Bàn Thờ Ông Địa 787
  • Cách Trang Trí Bàn Thờ Ông Địa Thần Tài “Đúng Phong Thủy”
  • Cách Đặt Bàn Thờ Thần Tài Theo Tuổi Chuẩn Phong Thủy Nhất
  • Tháng 7 Âm Lịch, Nên Cầu Siêu Thai Nhi Tại Nhà Hay Chùa?

    --- Bài mới hơn ---

  • #1 Cúng Giỗ Tổ Nghề Cần Phải Chuẩn Bị Mâm Cúng Như Thế Nào?
  • Mâm Lễ, Văn Khấn Đầy Đủ
  • Người Công Giáo Có Được Bày Mâm Cúng Tổ Nghề Khi Học Nghề
  • Cúng Giỗ Tổ Nghề May Trọn Gói
  • Mâm Cúng Giỗ Tổ Nghề Kim Hoàn
  • Nhiều gia đình vì lí do này hay lí do khác mà đành phải bỏ thai nhi khi bé còn trong bụng mẹ. Và tháng 7 âm lịch hàng năm là thời điểm nhiều gia đình, nhà chùa chọn để làm lễ cầu siêu cho các thai nhi (hay còn gọi là bé đỏ) được siêu thoát. Vậy nên cầu siêu cho bé đỏ tại nhà hay tại chùa?

    Nước mắt của những góc khuất

    Chị Thu Quỳnh (ở Doãn Kế Thiện, Hà Nội) kể lại lần đầu tiên tham dự lễ cầu siêu bé đỏ, nghe sư thầy tụng kinh mà nước mắt cứ trào ra. Chị không biết thai nhi của mình là trai hay gái, nhưng ngày ấy chị đã có một con gái mới gần 2 tuổi thì dính bầu con thứ hai, trong khi hai vợ chồng công việc bấp bênh, kinh tế eo hẹp nên không dám sinh thêm con. Và quyết định bỏ thai làm vợ chồng chị hối hận cả đời. Cũng từ đó, chị năng đi lễ chùa, cầu kinh niệm Phật mong bé đỏ tha thứ cho cha mẹ và sớm siêu thoát.

    Anh Văn Ngọc (ở Từ Sơn, Bắc Ninh) đi một mình dự lễ cầu siêu mà mắt cũng đỏ hoe. Anh chia sẻ là đi cầu siêu cho thai nhi 2 tháng tuổi mà anh và bạn gái lỡ có cách đây 10 năm. Giờ bạn gái cũ đã lấy chồng tỉnh xa, anh may mắn ở Hà Nội nên biết và đi cầu siêu cho con, kẻo bạn gái không biết lễ này thì tủi cho bé đỏ.

    Người đến cầu siêu chủ yếu là các cặp vợ chồng, đôi khi có thêm các cô gái. Ảnh: Thanh Hòa

    Theo Đại đức Thích Thanh Phương, trụ trì chùa Sủi (Phú Thị, Gia Lâm, Hà Nội), những năm gần đây, chùa Sủi cũng lập đại lễ cầu siêu cho các vong hồn thai nhi và ngày càng nhiều người tới đăng ký cầu siêu. Có những lý do tế nhị nên nhiều cha mẹ không thể để thai nhi ra đời và họ đã bị tổn thương và day dứt nên muốn cầu siêu cho thai nhi để xóa bớt ám ảnh.

    Đại Đức Thích Thanh Tuấn (Ủy viên Hội đồng Trị sự, Giáo hội Phật giáo Việt Nam) cho hay, lễ cầu siêu thai nhi là cơ hội cho những người bị mất, hoặc chối bỏ mầm sống của mình ăn năn, sám hối. Các chư tăng sẽ tụng kinh cầu nguyện để các hài nhi không đủ duyên lành được siêu thoát… Các bậc cha mẹ cầu mong sự tha thứ vì trót làm những điều có lỗi với thai nhi, để lòng thanh thản và thai nhi được đi đầu thai nơi khác.

    Cha mẹ làm gì trong lễ cầu siêu?

    Thời điểm này ở Hà Nội các chùa Quán Sứ, Phúc Khánh, Khai Nguyên, Phúc Nghiêm, chùa Miễu… đều tổ chức đăng ký cầu siêu cho thai nhi, có nơi làm chung với lễ cầu siêu cho người đã khuất.

    Theo đạo Phật, dù vô tình hay cố ý bỏ thai nhi thì các bố mẹ đã tạo nên nghiệp quả nghiêm trọng. Vì vậy cần làm lễ cầu siêu cho thai nhi ở các chùa chiền, nhằm giúp các thai nhi siêu thoát và giúp chính mình thanh thản hơn.

    Chùa nào cũng làm lễ cầu siêu được, nhưng vì một khóa lễ cầu siêu thai nhi khá dài, thủ tục lễ lạt tốn nhiều công sức… nên hầu hết các chùa làm lễ này vào đầu tháng 7 âm lịch, cũng là mùa Vu Lan báo hiếu cha mẹ, mùa xá tội vong nhân.

    Lễ cầu siêu thai nhi ở nhà chùa thường không phải đóng tiền, mà do nhà chùa sắm lễ. Người dân nếu muốn đưa thông tin cá nhân thì sắm thêm, hoặc cúng dường tùy tâm. Một số chùa yêu cầu cha mẹ biểu hiện tấm lòng quan tâm tới các bé đỏ, bằng cách sắm lễ đơn giản, gồm:

    – Sữa, bánh kẹo.

    – 1 thai nhi là 2 bộ quần áo mã (vì không biết giới tính nên 1 thai 2 bộ mã cả trai và gái), kèm vàng mã – bỏ bao nhiêu thai là bấy nhiêu suất; Đồ chơi cho con trai, con gái.

    Khi cầu siêu, nên có mặt đủ bố và mẹ sẽ tốt hơn là chỉ có một người. Một số nơi còn yêu cầu các bậc cha mẹ tự cắt quần áo giấy cho thai nhi. Và các bậc cha mẹ đừng quên phóng sinh.

    Một số bậc cha mẹ lại sợ ở chùa rất đông, có thể bị sót, hoặc nhầm tên, khiến bé đỏ vẫn là vong lang thang nên muốn cầu siêu tại nhà, với tâm ý tự cầu siêu tại nhà mới đúng phép sám hối, nhờ vậy các bé đỏ có thể độ cho gia đình, tới khi đầu thai chuyển kiếp và chỉ cần mời thầy cúng về nhà làm lễ bài bản, thành tâm là được. Tuy nhiên, các sư thầy đều khuyên, các gia đình nên làm việc này tại chùa. “Cầu siêu thai nhi tại gia, hay làm lễ ở chùa tùy gia chủ lựa chọn. Nhưng các nhà sư chân chính đều được học hành tu tập bài bản, hàng năm còn tập trung học 3 tháng kiết hạ, nên họ có năng lượng để làm lễ cầu siêu”, Nhà khoa học tâm linh Doãn Phú (Viện Nghiên cứu Tiềm năng con người) cho biết.

    Trong lễ cầu siêu thai nhi có một số việc không nên làm như: Không đốt quá nhiều giấy tiền vàng mã, không nên cúng đồ mặn, không sát sinh để cúng, không than khóc với vong linh làm cho vong linh sanh tâm luyến ái, không muốn bỏ đi nên không được siêu thoát.

    Theo Uyển Hương (Gia đình & xã hội)

    --- Bài cũ hơn ---

  • Có Nên Xin Keo Và Thờ Cúng Vong Nhi Ở Nhà Không?
  • Hé Lộ Bí Mật Có Nên Lập Bàn Thờ Cho Thai Nhi Đúng Phong Thuỷ
  • Có Nên Thờ Cúng Thai Nhi.
  • Cách Cúng Thôi Nôi Theo Phong Tục Người Miền Trung
  • Tìm Hiểu Tập Quán Cúng Cô Hồn Hay Lễ Mông Sơn Thí Thực
  • Bài Văn Khấn Vong Linh Thai Nhi Cầu Siêu Tại Nhà

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Chuyển Ban Thờ Gia Tiên
  • Văn Khấn Ông Hoàng Bơ
  • Lễ Cúng Thôi Nôi Chuẩn Miền Trung
  • Tìm Hiểu Văn Khấn Bốc Bát Hương Gia Tiên Và Bà Cô Ông Mãnh
  • Cách Cúng Cầu Siêu Và Bài Văn Khấn Cho Các Vong Hài Nhi
  • Tại sao phải khấn vong thai nhi?

    Trong thế giới tâm linh, những người mới mất đi nói chung hay những thai nhi khi bị chết đi thường trở thành những oan hồn khó siêu thoát, lang thang trên trần gian. Những vong nhi đó mang trong lòng mình sự oán hận, căm thù vì chúng bị chính cha mẹ không cho chào đời, tạo ra nhiều nghịch cảnh.

    Chính vì vậy, việc cúng vong hồn thai nhi và biết bài văn khấn vong thai nhi là một điều cần thiết, hành động này giúp thai nhi siêu thoát, không còn oán hận cha mẹ.

    Cách chuẩn bị đồ cúng cho vong thai nhi

    Tùy theo đặc điểm mỗi nơi thì có những cách chuẩn bị đồ cúng khác nhau, tuy nhiên thường có những lễ vật sau đây:

    • Bố mẹ chuẩn bị sữa ông thọ pha ra ly hoặc sữa hộp nhỏ, nhớ kèm ống hút
    • Một số kẹo ánh loại ngon như Sô cô la càng tốt
    • Chuẩn bị 2 bộ quần áo giấy kèm theo giấy tiền vàng bạc

    Bài cúng cho vong thai nhi mà bố mẹ nên biết

    “OM AH HUNG Xin nhờ lửa làm tan chảy không còn sót những món diệu dục đơn giản nhưng quí giá này hóa một đám mây vô tận trong không gian thành một tiệc cúng dường không chấp trước, xin cho con dâng cúng lên chín phương Trời mười Phương Phật chư Phật mười phương. Hôm nay là ngày… tháng… năm… Tín chủ con là… ở tại số nhà… thành kính dâng lên cúng dường Chư Phật mong Chư Phật ban phước cho toàn thể chúng sinh không chừa sót một ai những điều an lành nhất. Con cũng xin nhờ vào tiệc cúng dường này, ánh sáng từ bi và trí tuệ của Chư phật sẽ hiện hữu trong tâm con và tất cả mọi người đồng thời chiếu sáng tất thảy các cõi khác để tất thảy hướng về Phật Pháp. Con nguyện với lòng thành tâm của mình trước Chư Phật xin được sám hối mọi lỗi lầm do thân khẩu ý con đã phạm phải từ trước tới nay. Con xin cúng dường tới các chư thiên, thiện thần, hộ pháp mong các ngài che chở cho con cùng gia đình luôn an lành, thoát khỏi mọi thế lực xấu và ác của cõi dương và cõi âm. Con cũng xin được nhờ vào lễ hỏa cúng này, hồi hướng cầu siêu cho tất cả các chúng sinh không chừa sót một ai đang lang thang trong cõi thân trung ấm hay cõi âm để họ bớt sợ hãi, đau khổ và nhanh chóng được chuyển nghiệp. Con cầu xin được cầu siêu cho cửu huyền thất tổ gia tiên gia tộc họ… cho cha…, mẹ… hay…. được hoan hỉ và sớm siêu thoát về nơi cực lạc hay cõi an lành khác”.

    Bỏ đồ cúng cho vong nhi vào đốt… rồi khấn tiếp:

    “Đặc biệt con xin được thành tâm sám hối cho nghiệp sát con phạm phải đối với các hài nhi đã từng kết duyên cùng con mà con chối bỏ. Cầu mong các hài nhi tha thứ và xóa bỏ mọi tâm tư oán hờn gây chướng ngại tới con, cầu mong các vong nhi buông bỏ và sớm chuyển đầu thai vào các cõi an lành mới. Cầu mong tất cả các vong nhi khác cũng đều hoan hỉ và siêu thoát như vậy. Con nguyện sẽ gắng làm những điều thiện để hồi hướng, trợ duyên cho các vong nhi sớm được siêu thoát (nguyện thêm gì tùy tâm khấn ra…). Cầu mong cho lời nguyện lành của con được thành sự thật.

    Nếu đã tu thì đọc mật chú, nếu không biết thì đọc thần chú sáu âm của Bồ tát Quán Thế Âm “OM MA NI PADE ME HUM” 108 lần (Cách đọc: “ôm ma ni pát đờ (đờ đọc thầm âm gió) mê hum”.

    Sau khi cúng xong hãy nói:

    “Lễ hỏa cúng đến đây là kết thúc, xin được mời các ngài và các chư vị an tọa về nơi trụ xứ của mình và chỉ trở lại khi gia chủ có lời thỉnh mời. Xin các vong hãy hoan hỷ đón nhận tấm lòng thành của gia chủ mà sớm được siêu thoát” . Cũng xin che chở cho gia chủ mọi sự được tốt đẹp an lành. Gia chủ xin cảm tạ.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cách Cúng Xe Ô Tô Mới Mua Đúng Cách Nhất Mang Lại Bình An May Mắn
  • Bài Văn Khấn Giỗ Tổ Dòng Họ Được Sử Dụng Nhiều Nhất
  • Bài Văn Khấn Cúng Ông Thần Tài Thổ Địa Hàng Ngày Giúp Phát Tài Phát Lộc
  • Bài Văn Khấn Thần Tài Thổ Địa Mùng 1 Và 15 Hàng Tháng
  • Văn Khấn Cầu Siêu Vong Nhi
  • Lễ Cầu Siêu Thai Nhi Tại Chùa Cần Chuẩn Bị Những Gì?

    --- Bài mới hơn ---

  • Bài Văn Cúng Thần Tài Cầu Lộc
  • Download Văn Cúng Cầu Tự Phiên Bản Doc
  • Bài Cúng Cầu Yên Đầu Năm
  • Phật Tử Sớt Bát Cúng Dường Chư Tăng Hồi Hướng Dập Tắt Cháy Rừng Amazon
  • Những Điều Cần Biết Về Chùa Bà Thiên Hậu Bình Dương
  • Vốn là ngôi chùa được coi là linh thiêng bậc nhất Hà Nội, hàng năm, cứ vào dịp tháng 7 âm lịch, chùa Phúc Khánh lại đón hàng trăm nghìn bố mẹ đến làm lễ cầu siêu thai nhi – cho những đứa con chưa kịp chào đời. Được biết, chùa Phúc Khánh làm lễ cầu siêu cho thai nhi sản nạn vào mỗi chủ nhật hàng tuần. Tuy nhiên, vào tháng 7 âm lịch, số lượng bố mẹ đăng ký làm lễ cầu siêu cho thai nhi tăng cao hơn nhiêu so với những tháng khác. Lễ cầu siêu cho thai nhi tại chùa Phúc Khánh sẽ kéo dài khoảng 2 tiếng, từ 9 giờ sáng đến 11 giờ sáng.

    Theo ghi nhận của phóng viên, sáng nay, rất nhiều cặp bố mẹ trẻ, phụ nữ trung niên và cả nam nữ thanh niên đến làm lễ cầu siêu thai nhi tại chùa Phúc Khánh. Ngay từ sớm, khoảng 8 giờ, dù chưa đến giờ làm lễ nhưng mọi người đã có mặt đông đủ, chờ đến thời gian làm lễ.

    Cô Hòa (62 tuổi, Đống Đa, Hà Nội) đã lên chức bà ngoại nhưng vẫn đến chùa Phúc Khánh làm lễ cầu siêu cho thai nhi. Cô cho biết từng bị sảy thai thời còn trẻ. Bao nhiêu năm đã trôi qua nhưng đến tận hôm nay, cô mới có duyên làm lễ cầu siêu cho đứa con chưa kịp chào đời, mong rằng sẽ có được sự thanh thản, nhẹ nhõm trong lòng.

    Trong khi đó, bạn Uyên (24 tuổi, Hà Đông, Hà Nội) đến làm lễ cầu siêu thai nhi 1 mình. Bạn nữ này kể lại quãng thời gian lỡ có bầu với bạn trai. Biết được nhà chùa có làm lễ cầu siêu thai nhi, Uyên đã đến đăng ký.

    Theo đại diện ban tiếp nhận đăng ký làm lễ cầu siêu thai nhi, thời gian đăng ký làm lễ cầu siêu thai nhi từ thứ 2 – thứ 6 hàng tuần. Khi đăng ký, cần khai họ tên đầy đủ của bố mẹ, địa chỉ, số tuần thai nhi, ngày tháng năm thai nhi vào bệnh viện. Nhà chùa sẽ tự sắm đồ lễ và sau đó thông báo ngày giờ để bố mẹ đến dự.

    Theo sư thầy Minh Đức (chùa Phúc Khánh), khi làm lễ cầu siêu thai nhi tại chùa, bố mẹ hoặc người làm lễ chỉ cần thành tâm tham dự, việc sắm lễ do nhà chùa đảm nhận. Thông thường lễ cầu siêu thai nhi gồm bánh kẹo, hoa quả, đồ cúng chay, đồ chơi trẻ em.

    Vì sao phải làm lễ cầu siêu thai nhi?

    Chia sẻ trên VnExpss, thượng tọa Thích Giải Hiền, giảng sư Học viện Phật giáo Việt Nam cho biết, trong đạo Phật cầu siêu là lễ cầu chung cho những người quá cố. Dù con người được sinh ra hay chưa thì tâm thức vẫn tồn tại, vẫn có những mối dây liên hệ với người thân. Những thai nhi không được chào đời, bị cha mẹ chối bỏ là những dạng chết đi mà không cam lòng, không chấp nhận nên không thể siêu thoát. Cầu siêu có ý nghĩa chung là người sống dùng sự thành tâm, sự sám hối, dùng công đức hồi hướng cho người đã mất, để cho những vong hồn sớm được siêu thoát.

    “Khi vong linh đứa trẻ không siêu thoát, niềm oán hận không được giải trừ thì người còn sống không được thanh thản, cuộc sống cũng sẽ gặp nhiều trắc trở. Trong quan niệm của nhà Phật, đến với nhau là một niềm duyên. Tạo ra một đứa trẻ mà vứt bỏ đi thì vô tình người làm cha mẹ đã tạo ra một niềm oán đối với những người thân yêu nhất. Bậc làm cha mẹ nên hiểu được điều này để giữ gìn, không làm điều sai. Còn khi lỡ rồi thì phải đối mặt để giải quyết, sám hối, ăn năn cho mình, cho người. Điều đó không chỉ có ý nghĩa đối với một gia đình mà còn có ý nghĩa đối với một xã hội, một quốc gia”, thượng tọa nói.

    XEM THÊM

    Những ngôi chùa cầu siêu nổi tiếng thường được lui tới rằm tháng 7

    Ba ngôi chùa nổi tiếng linh thiêng tại Hà Nội thường xuyên tổ chức lễ cầu siêu vào rằm tháng 7 âm lịch hằng năm …

    Cúng cầu siêu và đọc bài văn khấn vong thai nhi tháng cô hồn thế nào mới đúng?

    Tháng cô hồn những người làm mẹ từng một lần phải bỏ con dù là vì lý do khách quan hay chủ quan đều đau …

    Những ngôi chùa nổi tiếng về gửi vong thai nhi và cầu siêu ở Hà Nội

    Có rất nhiều lý do khác nhau, bố mẹ không thờ cúng vong thai nhi tại nhà. Vì thế, những ngôi chùa nổi tiếng linh …

    --- Bài cũ hơn ---

  • Kinh Nghiệm Cầu Siêu Cho Vong Thai Nhi
  • Cầu Siêu Cho Thai Nhi Tại Nhà
  • Tận Thấy Lễ Cúng Cầu Mưa Của Người Jrai Phú Thiện
  • Sếp Mua Trăm Đĩa Bánh Trôi Cúng Cầu May
  • Dang So Cau An Cung Sao Giai Han
  • Kinh Nghiệm Cầu Siêu Cho Vong Thai Nhi

    --- Bài mới hơn ---

  • Lễ Cầu Siêu Thai Nhi Tại Chùa Cần Chuẩn Bị Những Gì?
  • Bài Văn Cúng Thần Tài Cầu Lộc
  • Download Văn Cúng Cầu Tự Phiên Bản Doc
  • Bài Cúng Cầu Yên Đầu Năm
  • Phật Tử Sớt Bát Cúng Dường Chư Tăng Hồi Hướng Dập Tắt Cháy Rừng Amazon
  • Tôi tên Vân Phong. Năm 2001, con gái tôi không cẩn thận bị dính thai lần hai, nó gọi điện tối hỏi phải làm sao? Tôi bảo: Phá thai là tội sát nghiêm trọng, vì vậy nếu con đã mang thai rồi thì phải sinh ra, tuyệt đối không được phá!

    Ái nữ tôi đã có con trai 7 tuổi, nên rất muốn có thêm một bé gái nữa, nó cảm thấy lần mang thai này phản ứng không giống lần trước, nên cho rằng rất có thể là con gái, liền thuận theo ý kiến của tôi.

    Nào ngờ ba tháng sau, khi y viện chẩn khám thì phát hiện thai nhi không có nhịp tim và đã ngưng tăng trưởng cả tuần nay rồi. Do vậy mà bác sĩ đề nghị làm phẫu thuật lấy ra, thế là con tôi đồng ý.

    Sau khi học Phật rồi, hiểu rõ người chết còn mang thân trung ấm trong vòng 49 ngày là rất quan trọng, vậy nên suốt thời gian này, nếu vong linh được thân quyến tụng kinh niệm Phật, siêu độ cho thì sẽ rất có hiệu quả, thu được lợi ích, vì qua 49 ngày họ sẽ nương vào lực hỗ trợ tạo thêm của thân nhân mà được đầu sinh vào cảnh tốt lành.

    Do vậy, sau khi biết con gái bất đắc dĩ phải bỏ thai rồi, tôi quyết định dốc sức vì vong thai bé bỏng bất hạnh, tụng 7 bộ Kinh Địa Tạng cầu siêu cho cháu.

    Tôi nghĩ đứa bé này khi nhập thai đã hành mẹ ngót ba tháng ròng rồi mới đi, xem ra rõ ràng là oan gia trái chủ tìm đến báo oán, do vậy việc tụng kinh của tôi có thể giúp hai bên tháo gỡ oan kết và cũng giúp con gái tôi được bình an vô sự.

    Vì lo cho con gái chẳng khéo tự chăm sóc mình, nếu như không nghỉ dưỡng tốt thì rất dễ sinh bệnh, nên từ Nam Kinh tôi vội vàng mua vé đến Bắc Kinh để chăm sóc cho con gái và tụng kinh siêu độ cho cháu luôn.

    Do vé xe khó mua mà tôi lại cần đi gấp, nên phải dùng vé chợ đen. Tôi tới nhà con gái vào chiều hôm sau, dùng cơm tối xong thì đã mệt đuối, bèn nhủ thầm với vong thai:

    Nhưng mới hơn 4 giờ sáng, tôi đã bị thằng rể vào phòng đánh thức, nói:

    Mẹ hãy vào ngủ với bé Tài, Ngọc Hân (là tên con gái tôi) đau bụng dữ dội suốt cả đêm qua, giờ con phải chở vợ đến bệnh viện khám…

    Tôi nhìn đồng hồ thấy đã gần 5 giờ, bèn vội đi khai Kinh Địa Tạng, tụng bộ đầu tiên.

    Con gái tôi đến bệnh viện khám thì thấy không có vấn đề gì, bèn quay về nhà nằm nghỉ thông tiện xong thì hết đau.

    Sau này các bạn đạo của tôi phân tích, diễn giải rằng: Có thể do tôi phát nguyện tụng Kinh siêu độ cho cháu bé, nên cháu làm vậy để cảnh tỉnh tôi tụng sớm cho cháu.

    Do tôi vừa trải qua chuyến đi đường dài khá mệt, hằng ngày phải lo đảm trách việc bếp núc, chăm sóc con gái và tụng Kinh cầu siêu cho cháu nên rất bận.

    Buổi trưa nghỉ ngơi chút thì tôi tranh thủ tụng Kinh Địa Tạng. Nấu cơm chiều xong thì lo khóa công phu tối và niệm Phật một tiếng.

    Lúc này tôi đã 67 tuổi, tuy cảm thấy rất mệt, nhưng trong lòng luôn vững tin, vì nghĩ rằng mình đang làm việc cần làm của một đệ tử Phật.

    Mấy ngày này hễ tụng khóa tối xong, do quá mệt nên tôi vừa nằm xuống là ngủ ngay, không chút mộng mị.

    Nhưng một đêm nọ, tôi thấy một điềm mộng lạ và sau khi thức dậy vẫn còn nhớ rất rõ ràng: Tôi mơ thấy cách vách có hai tiếng người nói chuyện với nhau, một vị nói:

    – Hãy quán sát xem vong này sẽ sinh về đâu? Cõi người hay cõi trời?

    Vị kia đáp: Theo ta thấy thì vong này sẽ sinh về cõi trời!

    Nghe đến đây thì tôi giật mình tỉnh giấc, lòng rất ngạc nhiên.

    Bao đêm rồi tôi không hề nằm mộng, hơn nữa từ lúc học Phật đến nay, tôi chưa hề mơ thấy giấc mộng nào có nội dung lạ như thế.

    Tôi sực nhớ ra trong Kinh Địa Tạng có nói: Nếu thân quyến tụng xong đủ số, vong linh ắt được giải thoát. Vậy có phải là tôi đã tụng kinh đủ 7 biến rồi chăng?

    Do mấy ngày này tôi bận rộn đến tối tăm mặt mày nên cũng không lưu tâm tính đếm số biến kinh đã tụng. Bây giờ tôi mới bắt đầu nhẩm tính: “Chiều thứ tư tôi đến Bắc Kinh, sáng thứ năm thì bắt đầu tụng, vậy tối hôm qua là thứ tư, cũng vừa xong bảy bộ”…

    Trong lòng tôi rất mừng, không phải vì từ khi học Phật đến nay, lần đầu được thấy mộng có nội dung đặc biệt, mà bởi vì giấc mộng này cho tôi hiểu rõ rằng: Mình đã tụng kinh cầu siêu cho cháu ngoại thành công, chứng minh rằng lời chư Phật, Bồ Tát chẳng hề hư dối. Tôi càng thấm thía sâu sắc câu: Lời chư Phật, Bồ tát là chân ngữ, thật ngữ, bất dối… (trong Kinh Kim Cang có đoạn : “… Như Lai là bậc nói lời chân chánh, lời chắc thiệt, lời không phỉnh phờ, lời không sai khác”)

    Giấc mộng này tôi thấy rất rõ, và có ấn tượng sâu sắc, tôi thầm tri ân chư Phật, Bồ tát đã điểm hóa, khiến tôi đối với việc học Phật càng tăng thêm lòng tin kiên cố.

    Tôi lập tức rời giường đến trước chư Phật, Bồ tát… chí thành lễ lạy và niệm một ngàn danh hiệu Bồ tát Địa Tạng để bày tỏ lòng tri ân vô cùng vô tận.

    Hôm sau tôi nghĩ: ” Việc siêu độ đã hoàn tất mỹ mãn, sức khỏe con gái cũng đã hồi phục tốt”, nên tôi cho phép mình được thư thả, có quyền hưởng nhàn, giải trí đôi chút, bù lại những ngày nhọc mệt đã qua…

    Vừa vặn tối đó truyền hình cho chiếu bộ phim trinh thám mà tôi rất thích (do tôi học Phật chưa đủ thâm nhập nên chưa kháng lại sức cám dỗ của truyện phim).

    Tối đến, khi tôi đang ngồi xem phim một mình trong phòng, thì bỗng nghe tiếng động vang lên ngoài cửa, xin giải thích: Nắm cửa nhà con gái tôi là vạch ngang chứ không phải hình tròn, mỗi khi ta nắm xoay thì nó sẽ chuyển từ hình ngang thành dọc, tôi chăm chú nhìn nắm cửa đang xoay và biến đổi từ hình ngang sang dọc rất rõ nên cứ đinh ninh nghĩ rằng bé Tài muốn vào chơi với tôi. Nhưng đợi một lúc lâu và vẫn không thấy cháu vào, tôi nhủ thầm: “

    Cháu không vào quấy phá làm ồn thì cũng tốt , xem như tôi được an ổn xem phim”…

    Nhưng đúng lúc phim vừa kết thúc, thì tôi chợt nghe ngoài cửa vang lên tiếng gọi: “Bà ơi!”

    Tôi khen thầm: Thằng bé này ngoan quá, đợi tôi xem phim xong rồi mới đòi vào chơi, bèn lên tiếng:

    – Cháu Tài hả, vào đây chơi với ngoại nào!

    Nhưng không thấy tiếng hồi đáp, cũng không nghe bên ngoài có động tĩnh gì.

    Tôi liền bước tới mở cửa, nhìn quanh thì thấy bên ngoài chẳng có ai.

    Tôi liền gọi: “Tài ơi!”

    Con gái tôi đang nằm ở phòng kế bên, vội lên tiếng:

    Bé Tài ở dưới lầu chơi từ lâu rồi mẹ à

    Tôi hỏi:

    – Thế chẳng phải hai mươi phút trước nó có đến mở cửa phòng mẹ hay sao?

    Nó xuống dưới chơi nãy giờ hơn cả tiếng rồi, đâu có ở đây.

    Vậy thì là con hay đứa nào đã đến xoay cửa nơi phòng mẹ?

    Ngọc Hân đáp:

    Tụi con cũng muốn để mẹ được an tĩnh xem phim, đâu ai qua đó quấy rầy mẹ làm gì!

    Tôi bảo:

    – Không đúng, quả thực hồi nãy có ai đến xoay tay nắm nơi cửa làm nó chuyển động, hơn nữa mẹ còn nghe rõ ràng tiếng gọi “Bà ơi” mà!

    Lúc này, tôi đột nhiên nhớ ra: Trong “kinh Bách Nghiệp” có một đoạn kể rằng: Chư thiên mới sinh có nguyên tắc là:

    Họ sẽ lập tức làm ngay ba điều:

    1. Xem mình từ đâu đến?

    2. Nhờ nhân duyên gì mà sinh thiên ?

    3. Sẽ đi đến đó cảm tạ.

    Tôi lập tức hiểu ra: Đây nhất định là vong thai đã sinh thiên rồi và quay xuống cảm tạ tôi, bởi vì nếu như cháu được thuận lợi sinh ra thì cũng sẽ kêu tôi bằng ‘bà’.

    Bản thân tôi vốn là một người lý trí, từ khi học Phật đến nay, tôi không hề có bất kì ảo giác nào, hơn nữa những việc này phát sinh sau khi tôi đã tụng Kinh cầu siêu hoàn mãn, và vào lúc tôi hoàn toàn nghỉ ngơi thư thái thì tuyệt đối không thể đổ cho là do ảo giác hay giải thích theo các kiểu tương tự thế.

    Tôi bỗng nhớ đến giấc mộng hôm trước và trong lòng tôi thầm chấn động cả kinh, càng thấm thía lời chư Phật, Bồ tát quả vô cùng chân thực không hư dối và tôi chợt nhận ra: Công đức của Kinh Địa Tạng thật vi diệu khôn lường.

    Hồi mới học Phật, khi đọc Kinh Địa Tạng tôi chỉ nghĩ là chư Phật, Bồ tát do vì muốn dạy người ngưng ác hướng thiện nên mới thuyết như vậy thôi, nên đối với những lời trong kinh tôi chưa hoàn toàn tin hẳn. Ngay cả khi đọc Kinh

    Bách Nghiệp, tôi cũng thấy những chuyện kể trong đây sao mà giống như thần thoại.

    Thế nhưng sau khi trải qua những việc lần này (và các sự tình khác nữa), tôi đã cảm nhận sâu sắc rằng: Dù kinh Phật có khiến người ta cảm thấy quá kỳ bí, cao xa, khó hiểu , khó nghĩ lường, nhưng những điều chư Phật, Bồ tát đã nói ra quả là rất chân thật, không dối… Chỉ cần chúng ta có tín tâm kiên cố, chịu hành trì trung thực đúng như Phật dạy, thì sẽ thể nghiệm được Phật tính sẵn có nơi mỗi người.

    Từ đó, tôi đối với Bồ tát Địa Tạng sinh lòng tri ân sâu nặng: Bất kể đi đâu, đến đâu, hễ nhìn thấy tượng Ngài là tôi chí thành lễ bái. Bởi vì Bồ tát Địa Tạng đã giúp tôi tín tâm học Phật, chính nhờ công đức chân thực của Bồ tát và Kinh Địa Tạng… đã dìu dắt, giúp tôi kiên định bước đi trên con đường trí tuệ giác ngộ của Phật.

    Hôm nay là ngày vía Bồ tát Địa Tạng, để báo đáp thâm ân vô tận của ngài, tối qua tôi đã viết ra bài văn này, xin đem một phần kinh nghiệm tự thân đã nếm trải qua, trân trọng chia sẻ cùng mọi người, hi vọng quý vị có thể thâm tín nhân quả, tin sâu lời Phật: Không sát sinh, không phá thai… Thành tâm sám hối tất cả nghiệp đã tạo trong quá khứ. Xin hãy vì những chúng sinh mình từng làm hại trong quá khứ, mà tụng kinh siêu độ, cầu họ sinh cõi lành gặp Phật pháp tu hành đồng chứng Bồ đề.

    *Chuẩn bị : chủ lễ (cha mẹ thai nhi) sắp sẵn một mâm cơm chay, trái cây, nước, nhang, đèn, hoa tươi. Thỉnh mời thêm nhiều người cùng tụng niệm (đại chúng) càng tốt. Quỳ trước bàn thờ Phật , chí thành đọc tụng.

    ( Đại chúng đồng tụng )

    Cúi đầu lạy Đức Như Lai

    Mười phương Pháp giới không ai sánh bằng.

    Pháp thân thường trụ vĩnh hằng.

    Hóa thân vô lượng nhọc nhằn độ sinh.

    Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ! ( 3 lạy)

    Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật ! (1 lạy) Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật ! (1 lạy)

    Nam Mô Kim Quang Sư Tử Du Hí Như Lai ! (1 lạy)

    Nam Mô Phổ Quang Công Đức Sơn Vương Như Lai ! (1 lạy)

    Nam Mô Thiện Trụ Công Đức Bảo Vương Như Lai ! (1 lạy)

    Nam Mô Đa Bảo Như Lai ! (1 lạy)

    Nam Mô Ly Bố Úy Như Lai ! (1 lạy)

    Nam Mô Diệu Sắc Thân Như Lai ! (1 lạy)

    Nam Mô Quảng Bác Thân Như Lai ! (1 lạy)

    Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát ! (1 lạy)

    Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát ! (1 lạy)

    Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát ! (1 lạy)

    Nam Mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát ! (1 lạy)

    Nam Mô Đương Lai Thế Tôn Di Lặc Bồ Tát ! (1 lạy)

    Nam Mô Thường Trụ Thập Phương Tam Bảo ! (1 lạy)

    Tịnh khẩu nghiệp chân ngôn:

    Tu rị, tu rị, ma ha tu rị, tu tu rị, ta bà ha. (3 lần )

    Tịnh tam nghiệp chân ngôn :

    Án ta phạ bà phạ, thuật đà ta phạ, đạt ma ta phạ,

    bà phạ thuật độ hám (3 lần )

    Phổ cúng dường chân ngôn :

    Án nga nga nãng, tam bà phạ , phiệt nhật ra hồng. (3 lần )

    Phổ triệu thỉnh chân ngôn:

    Nam mô bộ bộ đế lị, già rị đa lị, đát đá nga đá da. ( 3 lần)

    Phá địa ngục chân ngôn :

    Án già la, đế gia sa bà ha ( 3 lần )

    Giải oán kết chân ngôn :

    Án tam đà la, già đà , sa bà ha ( 3 lần )

    Diệt định nghiệp chân ngôn:

    Án bát ra mạt lân, đà nảnh, ta bà ha (3 lần)

    Tịnh pháp giới chân ngôn:

    Án lam toá ha (3 lần )

    ( Chỉ chủ lễ tụng )

    Ngày hôm nay , con tên … , pháp danh ( nếu có)… sắp mâm lễ đơn sơ, của ít lòng nhiều, xin thỉnh hương linh thai nhi : … ( họ tên, ngày/năm bỏ hoặc sẩy ) về dự lễ (1 tiếng chuông)

    Xin hương linh (các) con về đây, trước nhận mâm lễ mọn và sự ăn năn, sám hối chân thành của cha mẹ , sau là để nương nơi Phật lực từ bi, nương câu kinh tiếng kệ, thoát khỏi mọi đau đớn, khổ sở, siêu thăng Tịnh Độ hưởng an lạc vĩnh hằng.

    *****************************

    ( Đại chúng đồng tụng )

    Tôn Pháp, chư Bồ Tát

    Thinh Văn và Duyên Giác

    Cùng các bậc Thánh Hiền

    Duyên khởi đài sáng chói

    Khắp xông mười phương cõi

    Tỏa ngát các chúng sanh

    Đều phát tâm Bồ Đề

    Xa lìa các vọng nghiệp

    Trọn nên Đạo Vô Thượng (1 tiếng chuông, xá 1 xá)

    Nam Mô Hương Cúng Dường Tiêu Diện Đại Sĩ Bồ Tát Ma Ha Tát.

    (3 lần, 1 tiếng chuông, xá 1 xá)

    Xin quý vị cùng trì tụng :

    CHÚ DIỆT NGHIÊP CHƯỚNG

    Án a lổ lặc kế ta bà ha. (3 lần, 1 tiếng chuông)

    CHÚ KHAI YẾT HẦU

    Án bộ bộ đế rị dà rị đa rị đát đa nga đa da. (3 lần, 1 tiếng chuông)

    Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát ! ( 7 lần )

    Như Ý Bảo Luân Vương Đà Ra Ni

    Na mô But Đa Da

    Na Mô Đạt Ma Da

    Na Mô Xăng Ga Da

    Na Mô A Va Lô Ki Tê Sờ Ra Va Da.

    Bô Đi xat toa da.

    Ma ha xat toa da.

    Ma ha ca ru ni ca da.

    Tat gia tha. Ôm

    Cha cờ ra

    Vạc ti, chin ta ma ni

    Ma ha pát ma, ru ru

    Ti sờ ta , gioa la

    A các soa da.

    Hum phát, soa ha.

    Ôm pát ma, chin ta ma ni

    Gioa la hum.

    Ôm va ra đa. Pat mê hum. (3 lần)

    Kính lạy Đấng Đại Từ Đại Bi- Quán Thế Âm Bồ Tát, xin nương nhờ nơi công đức của Đà Ra Ni này, xin nương nhờ Phật lực vô biên gia hộ, tùy tâm biến hiện theo sở thích của hương linh , biến các phẩm vật này theo đúng như ý muốn, đầy đủ không thiếu chi.

    CHÚ BIẾN THỰC

    Nam Mô Sa rờ va, ta tha ga ta, A va lo ki tê. Om sam ba ra , sam ba ra hum ( 7 lần )

    SÁM HỐI VƠI HƯƠNG LINH THAI NHI

    ( Chỉ chủ lễ tụng )

    Cha mẹ thật đau đớn, day dứt khi không được đón con chào đời ,nuôi con khôn lớn để cùng cha mẹ tu đạo giải thoát, tất cả là do sự ngu muội, vô tâm của kẻ làm cha làm mẹ này, cũng là do phước duyên của cha mẹ với con không đủ.

    Nay mọi sự đã đành, phải rời xa con cha mẹ chỉ còn biết thành tâm ăn năn sám hối tất cả tội lỗi, tội chướng kiếp này, hay kiếp xưa cho dù là hữu ý hay vô ý, cho dù là tư tưởng hay hành động mà cha mẹ đã tạo những ác nghiệp với con, khiến con phải chịu nhiều thống khổ, đau đớn. Cha mẹ xin thành tâm tạ tội với ( các) con. (1 lạy)

    Cha mẹ nguyện con hiểu được tấm lòng của cha mẹ và nguyện con buông bỏ mọi oán thù, duyên nợ với cõi trần này, cùng cha mẹ nhiếp tâm niệm Phật, nguyện cho con vãng sanh Tây Phương Cực Lạc.

    Bản thân con không nên luyến tiếc thân mạng để tiếp tục thọ thai vào nhà cha mẹ, hay quay lại cõi phàm này làm gì, bởi khi khi không đủ phước báu, con sẽ ra đời trong sự đau khổ, đó là điều cha mẹ thực không mong mỏi. Mong con hãy sáng suốt nhớ lời khai thị của cha mẹ mà nhiếp tâm niệm Phật nguyện sanh Cực lạc quốc.

    Nay cha mẹ xin mạn phép ( thỉnh đại chúng) tụng kinh niệm Phật, hồi hướng công đức cầu cho con ( các con) được tiêu trừ nghiệp chướng, buông bỏ hiềm hận, thân tâm an lạc, tăng trưởng Bồ Đề tâm, nương nhờ Phật lực mà được siêu sinh Tịnh Độ, vĩnh viễn thoát khỏi mọi cảnh khổ của thế gian này.

    Vậy xin (các) con, cùng đại chúng đồng thanh đọc tụng thần chú Đại Bi của Quán Thế Âm Bồ Tát, có công năng tiêu trừ nghiệp chướng, khiến thân tâm an lạc, thư thái, xa lìa mọi sự đau khổ.

    ( Đại chúng đồng tụng )

    Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

    nguyện con mau biết tất cả pháp.

    Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

    nguyện con sớm được mắt trí huệ.

    Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

    nguyện con mau độ các chúng sanh,

    Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

    nguyện con sớm được phương tiện khéo.

    Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

    nguyện con mau lên thuyền bát nhã.

    Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

    nguyện con sớm được qua biển khổ,

    Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

    nguyện con mau được đạo giới định.

    Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

    nguyện con sớm lên non Niết Bàn.

    Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

    nguyện con mau về nhà vô vi.

    Nam mô đại bi Quán Thế Âm,

    nguyện con sớm đồng thân pháp tánh.

    Nếu con hướng về nơi non đao,

    non đao tức thời liền sụp đổ.

    Nếu con hướng về lửa, nước sôi,

    nước sôi, lửa cháy tự khô tắt.

    Nếu con hướng về cõi địa ngục,

    địa ngục liền mau tự tiêu diệt,

    Nếu con hướng về loài ngạ quỷ.

    Ngạ quỷ liền được tự no đủ,

    Nếu con hướng về chúng Tu La,

    Tu la tâm ác tự điều phục,

    Nếu con hướng về các súc sanh,

    súc sanh tự được trí huệ lớn.

    Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát ! ( 7 lần)

    Nam Mô A Di Đà Phật ! (7 lần )

    *******************

    Nam-mô Ðại Bi Hội Thượng Phật Bồ Tát. (3 lần)

    THIÊN THỦ THIÊN NHÃN VÔ NGẠI ĐẠI BI TÂM ĐÀ RA NI

    (7 hoặc 21 lần, 49 lần)

    Nam-mô hắc ra đát na, đa ra dạ da. Nam-mô a rị da, bà lô yết đế, thước bát ra da, Bồ-đề tát đỏa bà da, ma ha tát đỏa bà da, ma ha ca lô ni ca da. Án, tát bàn ra phạt duệ số đát na đát tỏa.

    Nam-mô tất kiết lật đỏa y mông a rị da, bà lô kiết đế thất Phật ra lăng đà bà.

    Nam-mô na ra cẩn trì hê rị ma ha bàn đa sa mế, tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa. Na ma bà tát đa ,na ma bà già, ma phạt đạt đậu, đát điệt tha.

    Án a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha bồ-đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê, rị đà dựng,

    Cu lô cu lô kiết mông, độ lô độ lô, phạt xà da đế, ma ha phạt xà da đế, đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật ra da, dá ra dá ra. Mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ, y hê y hê, thất na thất na. A ra sâm Phật ra xá-lợi, phạt sa phạt sâm, Phật ra xá da.

    Hô lô hô lô ma ra, hô lô hô lô hê rị,

    ta ra ta ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô,

    bồ-đề dạ, bồ-đề dạ, bồ-đà dạ, bồ-đà dạ,

    di đế rị dạ, na ra cẩn trì địa rị sắc ni na,

    Ba dạ ma na, ta bà ha. Tất đà dạ, ta bà ha. Ma ha tất đà dạ, ta bà ha. Tất đà du nghệ thất bàn ra dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì, ta bà ha. Ma ra na ra, ta bà ha.

    Tất ra tăng a mục khê da, ta bà ha. Ta bà ma ha, a tất đà dạ, ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ, ta bà ha. Ba đà ma kiết tất đà dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ, ta bà ha. Ma bà rị thắng yết ra dạ, ta bà ha.

    Nam-mô hắc ra đát na, đa ra dạ da. Nam-mô a rị da, bà lô yết đế, thước bàn ra dạ, ta bà ha.

    Án tất điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ, ta bà ha. (3 lần)

    Con nguyện hồi hướng công đức trì tụng Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà Ra Ni này đến (các) hương linh thai nhi của con tên :…, nguyện nhờ công đức này, (các) hương linh ấy được tiêu trừ nghiệp chướng, thân tâm được an lạc, lòng tin kính Tam Bảo tăng trưởng vô tận, buông bỏ mọi chấp trước, dốc lòng trì niệm Nam Mô A Di Đà Phật mà được vãng sinh về Tây Phương Cực Lạc.

    **********************

    Khi còn tại thế, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã từng dạy trong kinh rằng, từ thế giới này hướng về phương tây quá mười vạn ức cõi nước chư Phật, có một thế giới gọi là Cực Lạc, mà cõi ấy có đức Phật hiệu là A-Di-Đà-Phật và nay ngài đang thuyết pháp tại đó.

    Cõi thế giới ấy đủ mọi sự đẹp đẽ, lộng lẫy, y phục , ẩm thực ăn uống thượng diệu, vô cùng sung sướng, vui thích, không hề có các thứ đau khổ như đói khát, bệnh hoạn, thương tật, hận thù…Người được sinh về Cực Lạc rồi tuổi thọ vô lượng, nương nơi Phật lực, thẳng tiến tu hành cho đến khi đạt đến Đại Niết Bàn, chứng được Thánh quả.

    Người muốn được sinh về thế giới ấy chỉ cần đem hết lòng thành, không ngừng trì niệm “Nam Mô A Di Đà Phật !” và nguyện được sinh về cõi Tây Phương Cực Lạc. Khi mãn kiếp người, Đức Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật sẽ hóa thân đón về thế giới của Ngài.

    Cha mẹ là người trần mắt thịt, dương số chưa tận, chưa thể nhìn thấy Phật A Di Đà, nhưng (các) con là thân siêu hình, chỉ cần chân thành trì niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” và xin nguyện sinh về Tây Phương Cực Lạc, (các) con sẽ thấy ngay Phật A Di Đà phóng quang đến tiếp độ.

    “Nam Mô Đại Từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật!

    Chúng con xin đem hết căn lành, dốc lòng niệm Phật, nguyện được sinh về cõi Tây Phương Cực Lạc của Phật A Di Đà ! Xin Phật từ bi phóng quang tiếp dẫn !” (1 lạy)

    BÀI TÁN LỄ CẦU VÃNG SINH

    A Di Đà Phật thân sắc vàng,

    Tướng tốt rực rỡ hào quang sáng ngời,

    Mày trắng tỏa, Tu Di uyển chuyển,

    Mắt trong ngần bốn biển long lanh,

    Ánh hào quang hóa vô số Phật,

    Vô số Bồ Tát hiện ở trong,

    Bốn mươi tám nguyện độ chúng sanh,

    Chín phẩm sen vàng lên giải thoát,

    Qui mạng lễ A Di Đà Phật,

    Ở Phương Tây thế giới an lành

    Con nay xin phát nguyện vãng sanh,

    Cúi xin Đức Từ Bi nhiếp thọ.

    Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật. ( 1 tiếng chuông )

    Nam Mô A Di Đà Phật ! ( ít nhất 108 câu)

    CHÚ VÃNG SINH

    Nam-mô a di đa bà dạ

    Ða tha dà đa dạ

    Ða địa dạ tha.

    A di rị đô bà tỳ

    A di rị đa tất đam bà tỳ

    A di rị đa tì ca lan đế

    A di rị đa, tì ca lan đa

    Dà di nị dà dà na

    Chỉ đa ca lệ ta bà ha. (3 lần)

    Con nguyện hồi hướng công đức này, xin cho các hương linh thai nhi của con mau tiêu trừ nghiệp chướng, đều được sinh lên Tây Phương Cực Lạc, nhanh chóng viên thành Đạo Quả Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, quảng độ chúng sinh.

    Nam Mô Thường Trụ Thập Phương Tam Bảo ! ( 3 lần )

    TAM TỰ QUY Y

    Tự quy y Phật, đương nguyện chúng sinh, thể giải đại đạo,

    phát Vô thượng tâm.

    Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng sinh, thâm nhập kinh tạng,

    trí tuệ như hải.

    Tự quy y Tăng, đương nguyện chúng sinh, thống lý đại-chúng,

    nhất thiết vô ngại.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cầu Siêu Cho Thai Nhi Tại Nhà
  • Tận Thấy Lễ Cúng Cầu Mưa Của Người Jrai Phú Thiện
  • Sếp Mua Trăm Đĩa Bánh Trôi Cúng Cầu May
  • Dang So Cau An Cung Sao Giai Han
  • Cúng Căn Cho Bé Trai Bé Gái 9 Tuổi Cần Chuẩn Bị Gồm Những Gì?
  • Văn Khấn Vong Linh Thai Nhi Cầu Cho Linh Hồn Bé Siêu Thoát

    --- Bài mới hơn ---

  • Lễ Cúng Khai Trương Đầu Năm Mới Tại Nhà
  • Thủ Tục Chuyển Bàn Thờ Và Bát Hương Từ Nhà Cũ Sang Nhà Mới
  • Văn Khấn Khi Nhập Trạch Vào Nhà Mới
  • Văn Khấn Cúng Bà Tổ Cô
  • Văn Khấn Thần Tài, Thổ Địa Mùng 10
  • Còn gì tuyệt vời hơn nếu gia đình bạn may mắn được thượng đế trao tặng thiên thần nhỏ. Tuy nhiên, không phải ai cũng giữ được điều tuyệt vời ấy cho đến ngày bé cất tiếng khóc chào đời. Cùng Iseeacademy.com tìm hiểu về văn khấn vong linh thai nhi giúp bé được siêu thoát qua bài viết dưới đây nhé.

    Khi thai nhi mất, cha mẹ nên làm gì?

    Đặt tên cho vong linh thai nhi

    Đức Dalai Lama đã từng khẳng định: “Phật giáo quan niệm rằng ý thức xâm nhập ngay từ phút giây đầu tiên của sự thụ thai”. Do vậy, dù cho bào thai mới được hình thành cũng được xem như một con người, được tôn trọng và yêu thương. Thai nhi cũng mang nhiều xúc cảm khi bị bỏ rơi, khi không được đến với cõi đời. Một trong những cảm xúc ấy là tủi thân, tủi phận về số kiếp của mình đã không may mắn được làm người.

    Trong trường hợp người mẹ phá bỏ thai nhi là gây tội nghiệp. Người mẹ đã vô tình khiến mình thiếu nợ vong linh thai nhi. Đặt một cái tên gọi cho bé được xem là một trong những hành động nhỏ chuộc lỗi. Nó nói lên cái tâm hối lỗi và muốn chuộc tội của cha mẹ, như vậy thôi đã để lại sự cảm thông của vong linh thai nhi nhiều rồi.

    Nếu cha mẹ nào không biết, chưa kịp đặt cho con mình một cái tên thì hãy nhanh chóng sửa sai. Đứa nhỏ sinh ra dù chưa hình thành đủ các bộ phận trên cơ thể, dù chưa một lần nhìn thấy ánh mặt trời cũng nên có được một cái tên, có được tình yêu thương bù đắp. Nên nhớ có những “vong” thai nhi không những theo cha mẹ kiếp này mà cho đến những kiếp khác nữa. Cuộc sống của ta trải qua mấy mươi năm rồi ra đi, nhưng nếu lúc sống mà ta lỡ phạm vào nghiệp này mà chưa hóa giải được, có khi “vong thai nhi” đó theo qua đến kiếp khác.

    Sắm lễ cầu siêu cho vong linh thai nhi

    Lễ cầu siêu cho vong linh được cúng dường 2 ngày trong tháng ( Vào ngày 16 âm lịch & mùng 2 âm lịch). Cha mẹ đặt mâm cúng trang nghiêm trên cái bàn nhỏ phía trước cửa, nửa trong nửa ngoài, tức là nửa trong nhà,nửa ngoài bậc thềm cửa. Tuyệt đối không được đặt trên bàn thờ.) Thai nhi chưa được xác nhận, chưa được nhập khẩu trong gia đình nên gia tiên chưa thể nhận cháu. Bởi vậy thổ thần cũng ngăn cản, không cho phép con vào nhận đồ. Quý vị lưu ý chỉ cần thụ thai được khoảng 13 ngày thì thai nhi đã có linh hồn chứng thai rồi nhé.

    Ba mẹ cũng có thể đến chùa để cúng vong linh nên như không thể tự mình làm ở nhà. Tuy nhiên không cúng trước mặt tượng PHẬT hay Thần Thánh, vong thai nhi sẽ không dám nhận. Một vị trí khuất để cúng vong là tốt nhất

    Đồ cúng cần chuẩn bị thường bao gồm:

    • Sữa ông thọ pha hoặc sữa tươi đóng hộp có ống hút.
    • Bánh kẹp loại ngon, là loại bánh có vị dâu, socala thì càng tốt.
    • Quần áo giấy thai nhi nam, nữ và tiền vàng (Tùy bạn bỏ bao nhiêu vong linh mà chuẩn bị bấy nhiêu lễ vật)

    Văn khấn vong linh thai nhi cầu cho linh hồn bé siêu thoát

    “OM AH HUNG Xin nhờ lửa làm tan chảy không còn sót những món diệu dục đơn giản nhưng quí giá này hóa một đám mây vô tận trong không gian thành một tiệc cúng dường không chấp trước, xin cho con dâng cúng lên chín phương Trời mười Phương Phật chư Phật mười phương.

    Hôm nay là ngày… tháng… năm… Tín chủ con là… ở tại số nhà… thành kính dâng lên cúng dường Chư Phật mong Chư Phật ban phước cho toàn thể chúng sinh không chừa sót một ai những điều an lành nhất. Con cũng xin nhờ vào tiệc cúng dường này, ánh sáng từ bi và trí tuệ của Chư phật sẽ hiện hữu trong tâm con và tất cả mọi người đồng thời chiếu sáng tất thảy các cõi khác để tất thảy hướng về Phật Pháp. Con nguyện với lòng thành tâm của mình trước Chư Phật xin được sám hối mọi lỗi lầm do thân khẩu ý con đã phạm phải từ trước tới nay.

    Con xin cúng dường tới các chư thiên, thiện thần, hộ pháp mong các ngài che chở cho con cùng gia đình luôn an lành, thoát khỏi mọi thế lực xấu và ác của cõi dương và cõi âm.

    Con cũng xin được nhờ vào lễ hỏa cúng này, hồi hướng cầu siêu cho tất cả các chúng sinh không chừa sót một ai đang lang thang trong cõi thân trung ấm hay cõi âm để họ bớt sợ hãi, đau khổ và nhanh chóng được chuyển nghiệp. Con cầu xin được cầu siêu cho cửu huyền thất tổ gia tiên gia tộc họ… cho cha…, mẹ… hay…. được hoan hỉ và sớm siêu thoát về nơi cực lạc hay cõi an lành khác”.

    (Bỏ đồ cúng cho vong nhi vào đốt… rồi khấn tiếp): “Đặc biệt con xin được thành tâm sám hối cho nghiệp sát con phạm phải đối với các hài nhi đã từng kết duyên cùng con mà con chối bỏ. Cầu mong các hài nhi tha thứ và xóa bỏ mọi tâm tư oán hờn gây chướng ngại tới con, cầu mong các vong nhi buông bỏ và sớm chuyển đầu thai vào các cõi an lành mới. Cầu mong tất cả các vong nhi khác cũng đều hoan hỉ và siêu thoát như vậy.

    Con nguyện sẽ gắng làm những điều thiện để hồi hướng, trợ duyên cho các vong nhi sớm được siêu thoát (nguyện thêm gì tùy tâm khấn ra…). Cầu mong cho lời nguyện lành của con được thành sự thật. Nếu đã tu thì đọc mật chú, nếu không biết thì đọc thần chú sáu âm của Bồ tát Quán Thế Âm “OM MA NI PADE ME HUM” 108 lần. [Cách đọc: “ôm ma ni pát đờ (đờ đọc thầm âm gió) mê hum”. (Không bắt buộc đọc câu này).

    Sau khi cúng xong hãy nói: “Lễ hỏa cúng đến đây là kết thúc, xin được mời các ngài và các chư vị an tọa về nơi trụ xứ của mình và chỉ trở lại khi gia chủ có lời thỉnh mời. Xin các vong hãy hoan hỷ đón nhận tấm lòng thành của gia chủ mà sớm được siêu thoát”. Cũng xin che chở cho gia chủ mọi sự được tốt đẹp an lành. Gia chủ xin cảm tạ.”

    Đặc biệt lưu ý: Ba mẹ không nên cúng bỏ dở giữa chừng. Khi cúng phải đủ 7 lần rồi mới gửi vong linh lên chùa. Tuyệt đối không nên làm chậm quá trình này kẻo vong linh vất vưởng không nơi nương tựa. Như vậy sẽ gây khó khăn cho việc cúng kiếng sau này. Tâm nguyện của các vong cũng như những đứa trẻ bình thường,muốn được ăn ngon và mặc đẹp.Trách nhiệm của cha mẹ là xót thương và hết lòng sám hối.Cho vong toại nguyện như những đứa con đang sống của mình.Khi vong đã được đầy đủ tình thương,được gia đình gửi đi học sẽ không quay về quấy phá nữa.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Cúng Thần Tài Mùng 10 Hàng Tháng
  • Cách Sắm Lễ Và Văn Khấn Tạ Đất Đầu Năm Mới
  • Bài Văn Khấn Xin Chuyển Bát Hương Về Nhà Mới, Thủ Tục Chuyển Bát Hương
  • Bài Cúng Cô Hồn Hàng Tháng
  • Văn Khấn Tạ Đền Bà Chúa Kho Thánh Mẫu
  • Web hay
  • Links hay
  • Push
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100