Văn Khấn Cúng Thần Tài Sáng Mùng 1 Tết Nguyên Đán Kỷ Hợi 2021 Chuẩn Nhất

--- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Lễ Tổ Tiên (Mồng 1 Tết)
  • Văn Khấn Cúng Lễ Tổ Tiên Mùng 1 Tết (Mồng 1 Tết)
  • Bài Văn Khấn Thần Linh Trong Nhà Và Văn Khấn Tổ Tiên Ngày Mồng 1 Tết.
  • Văn Khấn Mùng 1 Tết Và Cách Chuẩn Bị Mâm Cỗ Cúng Chuẩn Xác Nhất
  • Bài Văn Khấn Cúng Mùng 1 Tết Để Mang Lại May Mắn, Cả Năm Sung Túc
  • Theo tập quán từ xa xưa, vào ngày mùng 1 Tết Nguyên đán, ngoài dâng lễ lên bàn thờ gia tiên thì việc cúng thần Tài để cầu mong một năm mới an lành, may mắn là một điều vô cùng quan trọng với những gia đình kinh doanh, buôn bán.

    Vì vậy, bài văn khấn thần Tài vào sáng mùng 1 Tết sau đây sẽ bao hàm đầy đủ nội dung về quốc hiệu dân tộc và ngày, tháng, năm âm lịch theo đúng phong tục truyền thống của người Việt Nam.

    Bài văn khấn thần Tài ngày mùng 1 Tết Kỷ Hợi 2021

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    Kính lạy ngài Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần. Con kính lạy ngày Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân.

    Con kính lạy Thần tài vị tiền. Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.

    Tín chủ con là (tên của bạn hoặc người chủ gia đình).

    Ngụ tại (chi tiết địa chỉ nhà của bạn).

    Hôm nay là ngày mồng 1 tháng Giêng năm Kỷ Hợi, nhằm ngày Tết Nguyên đán đầu xuân, giải trừ gió đông lạnh lẽo, hung nghiệt tiêu tan, đón mừng Nguyên Đán xuân thiên, mưa móc thấm nhuần, muôn vật tưng bừng đổi mới. Nơi nơi lễ tiết, chốn chốn tường trình.

    Nhân ngày năm mới, tín chủ con sắm sửa hương hoa, cơm canh lễ vật bày ra trước án, dâng cúng Thần Tài, cúi xin đức tôn thần, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật.

    Nguyện cho gia chủ chúng con mọi người sức khỏe dồi dào, an khang thịnh vượng. Mong ơn Đương cảnh Thành hoàng, đội đức Tôn thần bản xứ phù hộ độ trì cho gia chủ năm tới tấn tài tấn lộc, gặp nhiều may mắn, tai qua nạn khỏi. Đầu năm chí giữa, nửa năm chí cuối, sự nghiệp hanh thông, sở cầu như ý, sở nguyện lòng tâm.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin chứng giám, phù hộ độ trì.

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Bài văn khấn thần Tài Tết Nguyên đán

    Hôm nay là ngày tháng…..năm…..(âm lịch)

    Tín chủ con là:………… cùng toàn gia quyến

    Ngụ tại:………..

    Thành tâm sửa biện: hương hoa lễ vật và các thứ cúng dâng

    Bày ra trước án.

    Chúng con kính mời ngài thần Tài giáng lâm chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật.

    Phù hộ độ trì cho gia đình chúng con:

    Sức khoẻ dồi dào, tiền vào như nước.

    Công việc hanh thông,

    Tài lộc tàng tiến, an khang thịnh vượng Giãi tấm lòng thành cúi xin chứng giám.

    Cẩn cáo!

    Phong Linh (tổng hợp)

    --- Bài cũ hơn ---

  • Các Bài Văn Khấn, Văn Cúng Gia Tiên Mùng 1 Tết, Ngày Rằm
  • Văn Khấn Cúng Gia Tiên Ngày Mùng 1 Tết Canh Tý 2021 Chuẩn Nhất
  • Bài Văn Khấn Thần Linh Và Tổ Tiên Ngày Mùng 1 Tết
  • Văn Khấn Mùng 1 Tết Dành Cho Thổ Công, Thần Tài Và Gia Tiên
  • Bài Văn Khấn Mùng 2 Tết Năm Kỷ Hợi 2021
  • Văn Khấn Cúng Thần Tài Sáng Mùng 1 Tết Nguyên Đán Canh Tý 2021 Chuẩn Nhất

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Gia Tiên Mùng 1 Lễ Nghi Thuận Tiện Và Đầy Đủ Nhất
  • Bài Cúng Đưa Ông Bà Ngày Mùng 3 Tết Âm Lịch Tân Sửu 2021
  • Bài Văn Khấn Cúng Thổ Công Và Gia Tiên Mùng 1 Tháng 10
  • Bài Khấn Mùng 1 Tháng 7 Âm Lịch, Tháng Cô Hồn Hàng Năm
  • Bài Khấn Mùng 1 Hàng Tháng
  • Theo chuyên gia phong thủy Lương Ngọc Huỳnh, hằng năm cứ vào thời khắc giao thừa, tính từ 23h đêm (giờ Tý) là Thần Tài đi tuần tra đàn viện ở hạ giới, do vậy mọi người làm lễ cầu xin tài lộc của Ngài thì có thể làm lễ từ giờ Tý đến hết giờ Tỵ của sáng mùng 1 Tết Nguyên đán (tức từ 23h đêm Giao thừa đến trước 11h trưa mùng 1 Tết).

    Sau khi sắp lễ xong thì hành lễ. Ông Lương Ngọc Huỳnh hướng dẫn: Người làm lễ đốt nến và đọc kinh: “Khởi tâm thắp nến/ Hào quang sáng bừng/ Tâm thân thanh tịnh/ Gạt bỏ phiền ưu/ Thái thượng đại đan/ Từ quang phổ chiếu/ Thần Tiên chứng đàn/ Thắp nhang và đọc kinh/ Hương phần bảo đỉnh/ Khí đạt huyền không/ Thần nhân hợp nhất / Yết kiến nguyệt cung/ Thần thông linh hiển/ Pháp hiện cửu vân/ Đan điền linh tụ/ Tâm quy mệnh lễ/ Cáo hạ Thần Tiên….”. Quỳ xuống lễ 9 lễ.

    Văn khấn:

    “Con kính lạy chính nhất Tổng Quản Đại Thần Tài.

    Toàn bộ tài nguyên thiên hạ do ngài cai quản.

    Mọi phú quý do ngài quyết định.

    Tứ tài của chúng sinh cũng ở ngài mà vinh thân.

    Tất cả phong hoả vũ lôi bộ đều do ngài cai quản.

    Trước mặt ngài là mặt trời vàng, mọi chúng sinh cung kính dâng lễ lên ngài cũng là do ý trời.

    Hôm nay là ngày đầu xuân năm mới, giờ cát tường, con nhất tâm kính định, sửa soạn lễ vật tiền vàng kính dâng tấu sớ xin cáo hạ tới Tổng Quản Đại Thần Tài cung thỉnh kính mời ngài hạ đàn chứng lễ cho tấm lòng thành kính của con.

    Cầu xin ngài ban cho con và gia đình con sức khoẻ, trí tuệ, hạnh phúc, an khang, thịnh vượng, thiên khiếu thiên ứng, vạn khiếu vạn ứng, vận khí hanh thông vạn sự hoà hợp như ý, cầu xin ngài ban phước, lộc, thọ cho ông bà, cha mẹ của con, cho người thân và họ hàng quyến thuộc của con, con xin cung kính quỳ lạy cảm ơn, đa tạ ân điển của ngài.

    Cúng xong thì quỳ lễ 9 lễ.

    Thầy phong thủy Lương Ngọc Huỳnh lưu ý, bài cúng này nên viết vào một tờ sớ ngay ngắn và trang nghiêm khi cúng thì cầm đọc sớ. Khi hoá vàng thì hoá cả tờ sớ này.

    Sau khi lễ xong thì nên ngồi xếp bằng ngay ngắn và đọc kinh Thần Tài.

    Thần tiên tụ linh đàn/ Sấm vang chớp giật/ Thế giới tịnh không/ Biển sông tĩnh lặng/ Núi ngậm hồn mây/ Ngũ linh hợp khí/ Tinh thần toả hương/ Hạo thiên sắc lệnh/ Triệu tập quần hùng/ Thập phương đại đế/ Binh mã điệp trùng/ Tướng quân nghinh chiếu/ Bao phủ đàn linh/ Thần vương thị vệ/ Thần tướng hộ binh/ Quỷ yêu tiệt diệt/ Tà ma suy khuynh/ Thiên vô tạp uế/ Địa vô yêu phân/ Thế gian minh huệ/ Thượng đạt ngọc kinh.

    Thần tài lệnh xuất thiên kho/ Thần Tài bách bảo toạ/ Bàn ghế ngự kim ngân/ Ngũ phương kiến Thần Tài/ Bảo vật đồng tử phân/ Đại tiên quản tư khố/ Danh sách đại tiên tra/ Kim ngân đồng thiết tích/ Ngũ tư lý chi thần/ Quản kim ngân dị bảo/ Lập ban tham yết thư/ Trung ương Thần Tài sứ/ Khải thỉnh dâng tấu kinh.

    Báo cáo Thần tài/ Vị liệt huyền đàn/ Kim luân như ý / Hắc hổ gầm vang/ Thiên hạ yêu ma/ Tinh thần hoảng loạn/ Hoàng xà roi lệnh/ Quỷ ma mất hình/ Thu mệnh Thiên Đế/ Quản lý tài nguyên/ Thống quản thiên lôi/ Điều quỷ diệt ma/ Thưởng thiện phạt ác/ Chí công chí chính/ Chí tâm chí nguyện/ Tuần tra đàn viện/ Chính nhất Tổng Quản Đại Thần Tài/ Thống quản tài nguyên thiên hạ/ Lệnh xuất tài khố phủ thiên cung.

    Con xin nhất tâm kính định bái lạy Tổng Quản Đại Thần Tài cầu xin ngài ban tài lộc cho gia đình con, quê hương con, một năm mới tài vận, quan lộc thịnh vượng.

    Con xin đa tạ, con xin đa tạ, con xin đa tạ.

    Sau khi đọc kinh thì quỳ lễ tạ 9 lễ, rồi mang tờ sớ và thuyền vàng đi hoá để cung thỉnh tới Tổng Quản Đại Thần Tài.

    Phong Linh (tổng hợp)

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cúng Mùng Một Rằm Hàng Tháng Tại Nhà
  • Lễ Vật Và Văn Khấn Cúng Cho Ngày Mùng 1 Hàng Tháng Để Mang Tài Lộc Về Nhà
  • Văn Khấn Mùng 1 Ngày Rằm Hàng Tháng Chuẩn Văn Khấn Cổ Truyền
  • Bài Văn Khấn Cúng Ngoài Trời Ngày Mùng 1 Và 15 Hàng Tháng Chính Xác Nhất
  • Bài Cúng Tổ Tiên Mùng Một Tết Canh Tý 2021 Đúng Chuẩn
  • Văn Khấn Cúng Thần Tài Sáng Mùng 1 Tết Nguyên Đán Chuẩn Nhất

    --- Bài mới hơn ---

  • Bài Cúng Cô Hồn Hàng Tháng Cho Mùng 2, Mùng 16
  • Lễ Cúng Đất Đầu Năm Gồm Những Gì?
  • Gợi Ý Mâm Cỗ Cúng Rằm Tháng 7, Cúng Cô Hồn Chuẩn Nhất
  • Bài Cúng Rằm Tháng 7 Tại Nhà Theo Tập Văn Cúng Gia Tiên
  • Văn Khấn Ngoài Trời Ngày Mùng 1 Hàng Tháng Đầy Đủ Chính Xác Nhất
  • Nhiều gia đình rất coi trọng lễ cúng thần Tài sáng mùng 1 Tết Nguyên đán.

    Theo tập quán từ xa xưa, vào ngày mùng 1 Tết Nguyên đán, ngoài dâng lễ lên bàn thờ gia tiên thì việc cúng thần Tài để cầu mong một năm mới an lành, may mắn là một điều vô cùng quan trọng với những gia đình kinh doanh, buôn bán.

    Dưới đây là văn khấn cúng thần Tài sáng mùng 1 Tết Nguyên đán với mong muốn một năm ấm no, hạnh phúc.

    Bài văn khấn thần Tài ngày mùng 1 Tết

    Nam mô a di Đà Phật! (3 lần)

    Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    Kính lạy ngài Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần. Con kính lạy ngày Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân.

    Con kính lạy Thần tài vị tiền. Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.

    Tín chủ con là ………………

    Ngụ tại ………………

    Hôm nay là ngày mồng 1 tháng Giêng năm Canh Tý, nhằm ngày Tết Nguyên đán đầu xuân, giải trừ gió đông lạnh lẽo, hung nghiệt tiêu tan, đón mừng Nguyên Đán xuân thiên, mưa móc thấm nhuần, muôn vật tưng bừng đổi mới. Nơi nơi lễ tiết, chốn chốn tường trình.

    Nhân ngày năm mới, tín chủ con sắm sửa hương hoa, cơm canh lễ vật bày ra trước án, dâng cúng Thần Tài, cúi xin đức tôn thần, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật.

    Nguyện cho gia chủ chúng con mọi người sức khỏe dồi dào, an khang thịnh vượng. Mong ơn Đương cảnh Thành hoàng, đội đức Tôn thần bản xứ phù hộ độ trì cho gia chủ năm tới tấn tài tấn lộc, gặp nhiều may mắn, tai qua nạn khỏi. Đầu năm chí giữa, nửa năm chí cuối, sự nghiệp hanh thông, sở cầu như ý, sở nguyện lòng tâm.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin chứng giám, phù hộ độ trì.

    Nam mô a di Đà Phật! (3 lần).

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Vong Linh Ngoài Mộ
  • Bài Cúng Cô Hồn Hàng Tháng (Cúng Mùng 2 & 16 Âm Lịch)
  • Bài Văn Khấn Cầu Con Chi Tiết Nhất
  • Văn Khấn Thánh Mẫu Liễu Hạnh
  • Bài Văn Khấn Cô Sáu Côn Đảo Và Cách Sắm Lễ Viếng Cô Sáu
  • Mùng 3 Tháng 3 Ngày Giỗ Đức Thánh Mẫu Liễu Hạnh

    --- Bài mới hơn ---

  • Linh Thiêng Lễ Giỗ Đức Thánh Mẫu Liễu Hạnh
  • Đền Nguyên Phi Ỷ Lan
  • Nguyên Phi Ỷ Lan Và Những Giai Thoạị
  • Nguyên Phi Ỷ Lan Nguyen Phi Y Lan Doc
  • Nghệ Sĩ Việt Tề Tựu Trong Ngày Giỗ Mẹ Hiếu Hiền
  • Mộ phần Đức Thánh Mẫu Liễu Hạnh tại thôn Vân Cát huyện Vụ Bản tỉnh Nam Định.

    Từ trung tâm Hà Nội, du khách lái xe hướng qua ra đường CT 01/ CT Pháp Vân – Cầu Giẽ. Đến đoạn giao giữa CT Hà Nội – Ninh Bình và CT Pháp Vân – Cầu Giẽ, lái xe qua vòng xuyến sang QL 21B vào Đại lộ Thiên Trường. Tại vòng xuyến Big C Nam Định, dẽ phải vào QL10/QL38B qua cầu Lộc An tới Đại Lộ Lê Đức Thọ qua cầu Nam Định dẽ phải vào ĐT490/ ĐT 490C, dẽ trái vào ĐT487 đến ngã rẽ phải thứ 5 dẽ vào và đi thẳng đến ngã dẽ thứ 4 bên trái dẽ vào đi thẳng theo đường làng Phú Hào là tới đền Phủ Giày.

    Đền Phủ Giày thờ ai?

    Đền là một quần thể gồm nhiều ngôi đền nhỏ ghép lại. Đặc biệt phải nói đến kiến trúc quan trọng nhất là đền thờ bà chúa Liễu Hạnh (phủ chính), ngay sát chợ Viềng. Các kiến trúc còn lại là Tiên Hương, Vân Các, Công Đồng từ, đền thờ Lý Nam Đế, chùa Linh Sơn, lăng bà chúa Liễu Hạnh. Phủ Tiên Hương được coi là đền chính của Mẫu Liễu Hạnh và thờ bên chồng của Mẫu, còn phủ Vân Cát và Phủ Tổ là nơi thờ Mẫu và bên ngoại (bên bố mẹ đẻ) của Mẫu.

    Lịch sử đền Phủ Giày

    Đền Phủ Dầy có truyền thuyết kể lại rằng xưa kia vì nhớ thương chồng con trước khi về trời mà bà chúa Liễu Hạnh đã để lại chiếc giày ở trần gian. Cũng có truyền thuyết kể lại rằng vua đi qua vùng này và nghỉ đêm ở quán hàng của bà chúa Liễu Hạnh, sau đó được tặng một đôi giầy nên đã lập nơi thờ tự và gọi đó là Phủ Dầy. Khi gọi Phủ Dầy còn vì chính nơi này có món bánh dày – giò nổi tiếng, lại có người cho rằng: Kẻ Dày xuất phát từ nơi có gò đất nổi lên hình bánh dầy trước cửa phủ.

    Phủ Dầy bắt nguồn từ tên một làng cổ là “Kẻ giầy”. Theo “Sự tích công chúa Liễu Hạnh” của Trọng Nội, Xuất bản năm 1959 thì: đời Vua Anh Tông (1557) làng kẻ Giầy đổi thành xã An Thái gồm: Vân Cát, Vân Cầu, Vân La (Vân Đình) và Vân Miếu. Đến đời Gia Long, Vân Cát chia thành 2 xã là Vân Cát và Kim Thái. Sang đời Tự đức (1860) xã An Thái đổi thành 2 thôn Vân Cát và Tiên Hương xã Kim Thái, huyện Vụ Bản, Tỉnh Nam định.

    Vân Cát là nơi sinh ra, Tiên Hương là quê chồng và là nơi chôn cất Mẫu Liễu Hạnh khi Bà qua đời sau lần giáng trần thứ nhất. Phủ Dầy chính là “cái nôi” sinh ra Thánh Mẫu Liễu Hạnh và là tên gọi chung cho một quần thể các di tích của tín ngưỡng thờ Mẫu Liễu Hạnh ở huyện Vụ Bản Nam định. Tên di tích được gọi theo địa danh ở địa phương.

    Kiến trúc đền Phủ Giày

    Đền Phủ Giày gồm 3 quần thể chính:

    Phủ Tiên Hương thuộc thôn Tiên Hương, xã Kim Thái, huyện Vụ Bản, Nam Định; nằm cạnh đường giao thông liên xã. Đây là phủ chính trong quần thể di tích Phủ Dầy. Phủ được xây dựng từ thời Lê – Cảnh Trị (1663 – 1671), trải qua bao thăng trầm lịch sử, phủ vẫn giữ được nét cổ kính thời xưa.

    Năm 1996 Phủ Tiên Hương đã được sửa chữa lớn để thờ phụ thân của Mẫu Liễu Hạnh và thờ cả đức Thánh Trần. Phủ Tiên Hương còn lưu giữ được một số sắc phong, sớm nhất là đời Lê Chính Hòa, rồi đến Lê Vĩnh Thịnh, Lê Vĩnh Khánh đầu thế kỷ XVIII.Thánh Mẫu được tôn là “Mạ vàng công chúa”, “Mẫu nghi thiên hạ”.

    Cảnh quan của phủ rất rộng rãi và thoáng đãng. Mới bước vào, du khách sẽ thấy một giếng nước tròn bên trong là ụ đất để cắm cờ khi diễn ra lễ hội. Cán cờ bằng gậy gỗ, trên đầu buộc túm lá hoặc quạ đen làm thiên sứ của trời. Lá cờ thần được treo trên đỉnh. Tiếp đến là sân lớn diễn ra các trò chơi hay là nơi những sập bán hàng được bày bán trong mùa lễ hội. au sân lớn là ba phương đình với phương du ở giữa và hai bên phương đình làm nơi gác chuông, gác trống. Tiếp nối 3 phương đình là hồ bán nguyệt, xuống hồ bán nguyệt có hai cầu được lát bằng đá, đối xứng qua hồ, bên phải là nhà bia và lầu Cậu, bên trái là nhà bia và lầu Cô.

    Kiến trúc các dãy nhà tại Phủ được nối liền nhau tạo thành thể thống nhất. Mỗi nhà sẽ có phòng riêng gọi là cung, có tất cả 4 cung: Cung đệ tứ thờ Tứ phủ công đồng hay còn gọi là ban Công Đồng. Đối xứng với cung Đệ Tứ bên trái là Ban Quan lớn Thủ phủ và bên phải là Ban Chầu Thủ phủ; cung đệ tam thờ Đức Vua cha Ngọc Hoàng và Hội Đồng các quan hay Ngũ vị vương quan; Cung đệ nhị thờ Tứ Vị Chầu bà và ba bộ long ngai; Cung Đệ nhất là cung thờ Tam Tòa Thánh Mẫu. Cung này ở trong cùng. Tuy nhiên, đa phần nơi thờ Mẫu Tứ phủ có nội cung (cung cấm).

    Cung cấm có khám kính đặt tượng đồng Mẫu Liễu Hạnh cùng với hai Mẫu Quang cung Quế Anh phu nhân và Quỳnh cung Duy Tiên phu nhân đều được phong thần và sắc phong. Tuy nhiên, không phải lúc nào bạn cũng có thể vào đó được mà phải có sự cho phép của ban quản lý khu di tích mới được đặt chân vào đó.

    Bên cạnh các dãy nhà thờ có 1 dãy nhà nữai là Ban Trần Triều. Trong dãy nhà này có đặt ban thờ Ban Trần Triều và Ban Đức Vương Phụ, Vương Mẫu. Đằng sau nơi thờ chính là Động Sơn Trang, nơi này thờ bà Chúa Đệ Nhị Thượng ngàn Hai Chầu và mười hai cô Sơn Trang.

    Phủ nằm phía bắc thôn Vân Cát xã Kim Thái, cách phủ Tiên Hương chừng 1 km. Phủ nằm giữa đền làng Vân Cát và chùa Long Vân nơi thờ Phật, vì thế tạo nên một quần thể thờ Phật – Mẫu – Thần.

    Văn bia “Thánh Mẫu cố trạch linh từ bi ký” được đặt ở Ngũ Vân Lâu trước phủ do Tổng tài quốc sư quán đời Nguyễn là Cao Xuân Dục soạn năm Thành Thái Tân Sửu (1901) viết về quá trình xây dựng phủ Vân Cát: ” .. .là một lầu cổ miếu, chọn đất dựng nền từ thời Lê Cảnh Trị (1633- 1671), làm đơn giản mà đẹp, Khoảng đời Cảnh Thịnh (1794- 1800) hội nguyên Trần Gia Du, thiếu tả giám Trần Công Bản đã mở rộng ra. đến năm Kỷ Mão (1879) đời Tự đức, quan huyện Lê Kỳ đã sửa lợp lại, đến năm Thành Thái thứ 12(1900) thì hoàn thành “.

    Từ cổng bước vào, du khách sẽ gặp Ngũ Vân Lâu, gác chuông với 5 cổng lớn xây dựng từ năm Tự Đức. Phía trong là hồ bán nguyệt xây bằng đá. Giữa hồ bán nguyệt có phương du nằm ở giữa và có hai cầu đá dẫn ra ngoài. Phương du gồm có ba gian làm bằng gỗ lim, mái có góc uốn cong, xung quanh lan can được ghép bằng những tường hoa bằng đá với những mảng phù điêu trạm khắc một số loài hoa và những con voi. Phương du có bốn mặt thoáng, là nơi khách đứng xem kéo chữ vào ngày hội.

    Bên trong phủ có 4 cung thờ: kết câu hai cung đệ nhất và đệ nhị đều có 3 gian, và cả 2 đều được xây từ năm Tự Đức (1879). Cả hai cung đều bị giặc Pháp phá hủy mãi về sau mới được tôn tạo lại.

    Cung đệ nhất là chính cung khép kín thờ Tam Tòa Thánh Mẫu, tượng bằng đồng gồm có Mẫu Thượng Thiên ngồi giữa, Mẫu Thượng Ngàn bên trái, Mẫu Thoải bên phải.

    Cung đệ nhị thờ Tứ vị chầu Bà và Tam tòa quan lớn, đặc biệt có hai khám hai bên thờ Ông Hoàng Mười (bên phải) và Ông Hoàng Ba (bên trái).

    Trong Phủ còn dấu tích nhiều câu đối, đại tự, hoành phi có giá trị. Ngoài ra, nét độc đáo còn nằm ở văn bia cùng ngũ vân lâu ngay tại mặt chính của đền, các công trình bố trí chặt chẽ tạo thành thể thống nhất, giữ lại nét giá trị từ ngàn đời.

    Lăng mộ Thánh Mẫu Liễu Hạnh

    Lăng mộ Thánh Liễu Hạnh nằm ở thôn Tiên Hương trên cồn cá chép. Ngôi mộ trước kia là bãi đất với lùm cây xanh lá, sau đó được xây thành khu nhỏ gồm gạch lát đá. Sau đó, vua Bảo Đại cầu tự được con và được thánh Mẫu báo mộng cho, năm 1938, vua Bảo Đại biết ơn mẫu và cho trùng hưng lại lăng mộ với chất liệu bằng đá xanh và 60 búp sen hồng quy mô như hiện nay.

    Hướng chính của lăng là hướng Tây quay về phía núi Tiên Hương. Từ ngoài vào bước theo bậc tam cấp lên đến mộ phải qua 5 lớp tường toàn bằng đá được chạm khắc, mỗi lớp tường vuông đều có cửa, cửa được bổ trụ bằng đá vuông với ba mặt đều khắc câu đối và phía trên đặt các nụ sen bằng đá hồng nhạt tới 60 nụ sen đá.

    Xung quanh lăng mộ là hàng cây 4 mùa xanh mát, 4 cột trụ chính đặt 4 góc khiến lăng mộ càng thêm long trọng và trang nghiêm. Ngôi mộ được đặt ngay chính trung tâm và ở chỗ cao nhất của cả khu lăng. Tại bốn cửa ở bậc cuối cùng đều có một bức bình phong bằng đá án ngữ. Phía sau cửa chính, nằm về hai phía góc đối diện với cửa ra vào là hai nhà bia với bốn cột vươn lên.

    Bên cạnh khu lăng mộ còn có một gian nhà thờ tự với kết cấu sau: Ban thờ Mẫu nằm chính giữa, từ ngoài bước vào thì bên phải ngay cạnh ban thờ Mẫu là ban thờ Bà Cai Bản mệnh, tiếp là ban thờ đức Thánh Trần. Bên trái của Ban thờ Mẫu là ban thờ quan lớn đệ nhất và ban thờ Nhị Vị Cô Nương.

    Hàng năm vào mùa lễ hội, đền đón hàng ngàn khách du lịch về trẩy hội. Hòa chung không khí tấp nập của mùa lễ hội, dân làng và du khách càng thấy hứng khởi đón chào một năm mới đầy thắng lợi./

    Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

    Trong tín ngưỡng của người Việt và của một số dân tộc thiểu số khác ở trên lãnh thổ Việt Nam, việc tôn thờ nữ thần, thờ mẫu thần, thờ mẫu tam phủ tứ phủ là hiện tượng khá phổ biến và có nguồn gốc lịch sử và xã hội sâu xa. Tuy tất cả đều là sự tôn sùng thần linh nữ tính, nhưng giữa thờ nữ thần, mẫu thần, mẫu tam phủ tứ phủ không hoàn toàn đồng nhất.

    Tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam là một tín ngưỡng bản địa cùng với những ảnh hưởng ngoại lai từ đạo giáo, tín ngưỡng lấy việc tôn thờ Mẫu (Mẹ) làm thần tượng với các quyền năng sinh sôi, bảo trữ và che chở cho con người. Tín ngưỡng mà ở đó đã được giới tính hoá mang khuôn hình của người Mẹ, là nơi mà ở đó người phụ nữ Việt Nam đã gửi gắm những ước vọng giải thoát của mình khỏi những thành kiến, ràng buộc của xã hội Nho giáo phong kiến. Vào hồi 17h15 giờ địa phương (21h15 giờ Việt Nam) ngày 1/12/2016, tại Phiên họp Uỷ ban Liên Chính phủ về bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể lần thứ 11 của UNESCO diễn ra tại thành phố Addis Ababa, Cộng hòa dân chủ Liên bang Ethiopia, di sản “Thực hành Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt” đã chính thức được UNESCO ghi danh tại Danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại./

    Các dạng thức thờ Mẫu Thờ Mẫu ở Bắc bộ

    Bắt nguồn từ tục thờ Nữ thần có nguồn gốc xa xưa từ thời tiền sử, tới thời phong kiến một số Nữ thần đã được cung đình hoá và lịch sử hoá để thành các Mẫu thần tương ứng thời kỷ từ thế kỷ 15 trở về trước với việc phong thần của nhà nước phong kiến, hình thức thờ Mẫu thần với các danh xưng như Quốc Mẫu, Vương mẫu, Thánh Mẫu như hiện tượng thờ Âu Cơ, Ỷ Lan, Mẹ Thánh Gióng, Tứ vị Thánh nương,…

    Thờ Mẫu ở Trung Bộ Thờ Mẫu ở Nam bộ

    So với ở Bắc Bộ, tục thờ Nữ thần và Mẫu thần có sự phân biệt nhất định với biểu hiện rõ rệt là thông qua tên gọi và xuất thân của các vị thần thì ở Nam Bộ sự phân biệt giữa hình thức thờ Nữ thần và Mẫu thần ít rõ rệt hơn, hiện tượng này được giải thích với nguyên nhân Nam Bộ là vùng đất mới của người Việt, khi di cư vào đây họ vừa mang các truyền thống tín ngưỡng cũ lại vừa tiếp nhận những giao lưu ảnh hưởng của cư dân sinh sống từ trước tạo nên bức tranh không chỉ đa dạng trong văn hoá mà còn cả trong tín ngưỡng

    Những Nữ thần được thờ phụng ở Nam Bộ như Bà Ngũ Hành, Tứ vị Thánh nương, Bà Thuỷ Long, Bà Chúa Động, Bà Tổ Cô,…và những Mẫu thần được thờ phụng như Bà Chúa Xứ, Bà Đen, Bà Chúa Ngọc, Bà Thiên Hậu,…

    Liễu Hạnh công chúa

    Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

    (đổi hướng từ Mẫu Liễu Hạnh)

    Bài viết này cần thêm chú thích nguồn gốc để kiểm chứng thông tin. Mời bạn giúp hoàn thiện bài viết này bằng cách bổ sung chú thích tới các nguồn đáng tin cậy. Các nội dung không có nguồn có thể bị nghi ngờ và xóa bỏ.

    Đền thờ Thánh Mẫu, đường Ngô Quyền, thành phố Thông tin chung Đà Lạt

    Tên thật Phạm Tiên Nga

    Liễu Hạnh Công chúa ( chữ Hán: 柳杏公主) là một trong những vị thần quan trọng của tín ngưỡng Việt Nam. Bà còn được gọi bằng các tên: Bà Chúa Liễu, Liễu Hạnh (柳杏), Mẫu Liễu Hạnh (母柳杏) hoặc ở nhiều nơi thuộc vùng Bắc Bộ bà được gọi ngắn gọn là Thánh Mẫu.

    Truyền thuyết

    Theo truyền thuyết trong dân gian Việt Nam, Liễu Hạnh là một trong bốn vị thánh Tứ bất tử. Bà vốn là con gái thứ hai của Ngọc Hoàng Thượng đế, 3 lần giáng trần. Bà đã được các triều đại phong kiến từ thời nhà Hậu Lê đến thời nhà Nguyễn cấp nhiều Sắc, tôn phong là “Mẫu nghi thiên hạ – Mẹ của muôn dân” và cuối cùng quy y cửa Phật.

    Lần giáng sinh đầu tiên

    Căn cứ vào ” Quảng Cung linh từ phả ký”, ” Quảng Cung linh từ bi ký” và ” Cát Thiên tam thế thực lục” hiện đang lưu giữ ở địa phương do Ban quản lý di tích – danh thắng của tỉnh Nam Định sưu tầm và một số tài liệu trong Hội đồng khoa học lịch sử Nam Định thẩm định thân thế và sự tích bà Liễu Hạnh như sau:

    Vào đầu thời nhà Hậu Lê, tại ấp Quảng Nạp, xã Vỉ Nhuế, huyện Đại An, phủ Nghĩa Hưng, trấn Sơn Nam; có ông Phạm Huyền Viên, người xã La Ngạn kết duyên cùng bà Đoàn Thị Hằng, người ấp Nhuế Duệ, cũng xã Vỉ Nhuế (nay là thôn Vỉ Nhuế, xã Yên Đồng, Ý Yên, tỉnh Nam Định).

    Hai ông bà là những người hiền lành, tu nhân tích đức nhưng hiềm một nỗi đã ngoài 40 mà chưa có con. Một đêm rằm tháng hai, ông bà được thần báo mộng là Ngọc Hoàng sẽ cho con gái thứ hai là Công chúa Hồng Liên đầu thai làm con, từ đó bà có thai. Trước khi sinh, vào đêm ngày 6 tháng 3 năm Quý Sửu, trời quang mây vàng như có ánh hào quang. Ông Huyền Viên ngồi đợi tin mừng, bỗng như có một nàng tiên từ trong đám mây bước xuống thềm nhà, và bà sinh một bé gái. Vì vậy ông đặt tên con là Phạm Tiên Nga.

    Phạm Tiên Nga càng lớn càng xinh đẹp, mọi việc nữ công gia chánh đều thành thạo, đảm đang. Đến năm 15 tuổi đã có nhiều người đến dạm hỏi nhưng nàng đều khước từ vì nàng còn phải ở nhà chăm sóc cha mẹ già yếu, canh cửi quán xuyến công việc gia đình.

    Ngày 10 tháng 10 năm Nhâm Ngọ ( 1462), cha của nàng qua đời. Hai năm sau mẹ của nàng cũng về nơi tiên cảnh. Phạm Tiên Nga đã làm lễ an táng cha mẹ ở phía đông nam phủ Nghĩa Hưng (nay là thôn La Ngạn, ở đây có đền thờ cha và mẹ của Phạm Tiên Nga).

    Sau ba năm để tang cha mẹ, lo mồ yên mả đẹp, Phạm Tiên Nga bắt đầu chu du khắp nơi làm việc thiện (lúc này Tiên Nga vừa tròn 35 tuổi).

    Cùng với việc đắp đê, bà còn cho làm 15 cây cầu đá, khơi ngòi dẫn nước tưới tiêu, khai khẩn đất ven sông, giúp tiền bạc cho người nghèo, chữa bệnh cho người ốm, sửa đền chùa, cấp lương bổng cho các vị hương sư, khuyên họ cố sức dạy dỗ con em nhà nghèo được học hành.

    Năm 36 tuổi, bà đến bờ Sông Đồi dựng một ngôi chùa trên mảnh vườn nhỏ, đặt tên là Chùa Kim Thoa. Bên trên thờ đức Nam Hải Quan Thế Âm Bồ Tát, bên dưới thờ cha và mẹ.

    Sau đó hai năm, bà tới tu sửa chùa Sơn Trường – Ý Yên, Nam Định, chùa Long Sơn – Duy Tiên, Hà Nam, chùa Thiện Thành ở Đồn xá – Bình Lục, Hà Nam. Tại chùa Đồn xá, Bà còn chiêu dân phiêu tán, lập ra làng xã, dạy dân trồng dâu, nuôi tằm, dệt vải.

    Tháng Giêng năm Nhâm Thìn ( 1472), bà trở lại chùa Kim Thoa, và tháng 9 năm ấy, Bà trở về quê cũ cùng các anh chị con ông bác tu sửa đền thờ Tổ họ Phạm khang trang bề thế (nay còn đền thờ ở phía nam xóm Đình thôn La Ngạn). Sau đó Bà lại đi chu du ở trong hạt, khuyên răn bà con dân làng những điều phải trái.

    Lần giáng sinh thứ hai

    Ngay sau khi bà mất, nhân dân xã La Ngạn, huyện Đại An, phủ Nghĩa Hưng đã lập đền thờ trên nền nhà cũ, gọi là Phủ Đại La Tiên Từ, Đồng thời quê mẹ của Người là xã Vỉ Nhuế cũng lập đền thờ để tưởng nhớ công lao của bà, gọi là Phủ Quảng Cung.

    Lần này, Bà kết duyên với ông Trần Đào, sinh được một người con trai, tên là Nhân, một con gái tên là Hoà. Giữa lúc cả gia đình đang đầm ấm vui vẻ thì bỗng nhiên, vào đúng ngày, Bà mất ngày 3 tháng 3 năm Đinh Sửu, thời Lê Gia Thái thứ 5 ( 1577). Năm ấy, Bà mới 21 tuổi, tuyệt nhiên không bệnh tật gì. Lăng mộ và đền thờ ở Phủ Dầy, thôn Thiên Hương – Vân Cát, xã Kim Thái, huyện Vụ Bản, Nam Định.

    Hành thiện giúp đời

    Giáng Tiên về trời đúng hạn định theo lệnh của Ngọc Hoàng. Nhưng khi nàng đã ở trên trời thì lòng trần lại canh cánh, ngày đêm da diết trong lòng nỗi nhớ cha mẹ, chồng con nên nàng muốn xuống trần gian lần nữa. Khi về đến nhà vừa đúng lúc gia đình đang làm giỗ mãn tang cho nàng, mọi người đều hết sức ngạc nhiên và vô cùng sung sướng. Nàng ôm lấy mẹ mà khóc, rồi kể hết sự tình, dặn anh hãy gắng lo chăm sóc cha mẹ, vì lần này xuống trần nàng không thể ăn ở như lần trước, rồi trở về nhà chồng. Liễu Hạnh gặp chồng, con cái mừng mừng tủi tủi. Nàng cũng kể rõ mọi chuyện cho chồng biết, khuyên chồng hãy cố gắng luyện chí, yên tâm theo đuổi sự nghiệp công danh, đừng quên chăm sóc con thơ, phụng dưỡng cha mẹ. Nàng quét dọn, sửa sang nhà cửa, may vá quần áo cho chồng cho con, rồi bỗng chốc lại thoắt biến lên mây… Cứ như thế, thỉnh thoảng nàng lại hiện về, làm xong các việc rồi lại biến đi. Ròng rã hàng chục năm sau, cho đến khi con cái khôn lớn và Đào Lang công thành danh toại, nàng mới từ biệt để đi chu du thiên hạ.

    Tương truyền, ông đã gặp thần nữ là Liễu Hạnh công chúa cả thảy hai lần, và đều có xướng họa thơ: một lần gặp ở chùa Thiên Minh ( Lạng Sơn) khi ông đi sứ về, một lần ở Hồ Tây (nay thuộc Hà Nội) khi ông cùng với hai bạn họ Ngô và họ Lý đi chơi thuyền. Lần ở Hồ Tây, người tiên kẻ tục bèn làm thơ xướng họa liên ngâm, sau được nữ sĩ Đoàn Thị Điểm chép trong truyện “Vân Cát thần nữ” ở tập Truyền kỳ tân phả của bà. Theo nhà nghiên cứu Bùi Duy Tân, thì bài thơ ấy được đặt tên là Tây Hồ quan ngư (Xem cá Hồ Tây). Bản tiếng Việt do Phan Kế Bính dịch có tên là Cảnh Hồ Tây.

    Ông bèn lên tiếng ghẹo: 三木森庭,坐著好兮女子 – Tam mộc sâm đình, tọa trước hảo hề nữ tử.

    Người con gái nghe vậy, đối ngay: 重山出路走來使者吏人 – Trùng sơn xuất lộ, tẩu lai sứ giả lại nhân.

    Phùng Khắc Khoan hết sức kinh ngạc bèn nói tiếp: 山人憑一几,莫非仙女臨凡 – Sơn nhân bàng nhất kỷ, mạc phi tiên nữ tâm phàm.

    c âu này có nghĩa: cô sơn nữ ngồi ở ghế, phải chăng là tiên nữ giáng trần? Nhưng lắt léo ở chỗ: chữ sơn và chữ nhân ghép lại thành chữ tiên . Chữ bàng có bộ kỷ . Chữ nhất và chữ kỷ ghép lại thành chữ phàm .

    Cuộc tái hợp với Đào Lang- Người chồng kiếp trước

    Hiện nay những câu đối, những dấu tích về 2 lần gặp gỡ tại Lạng Sơn và Phủ Tây Hồ còn lưu lại ở Đền Mẫu Đồng Đăng (nơi Phùng Khắc Khoan gặp Liễu Hạnh lần đầu) và Phủ Tây Hồ (lần gặp thứ hai)

    Sau khi hóa về trời,do vẫn còn tâm nguyên giúp đời nên Tiên Chúa khẩn thiết xin Ngọc Hoàng Thượng đế cho trở lại cõi trần gian. Ngọc Hoàng Thượng đế lắng nghe và hiểu rõ tất cả. Ngài cho gọi hai thị nữ tin cậy là Quỳnh Hoa và Quế Hoa bảo cùng đi với Tiên Chúa.

    Những sự việc ấy lọt đến tai vua Lê chúa Trịnh. Hai vị vua chúa cho rằng trước kia tiên vương thả “yêu nữ” ra là một sai lầm, bây giờ đã đến lúc cần phải thẳng tay trừng trị. Bởi vì không thể có luật lệ nào khác ngoài luật lệ của vua chúa và ai muốn làm gì cũng không được tự quyền. Thế là hai vị cho triệu hồi các thuật sĩ tài giỏi trong nước đến kinh đô trong đó có Tiền Quân Thánh (vốn là tướng nhà trời, do mắc lỗi, đã bị đày xuống trần làm con trai thứ ba của một vị thượng sư, sư tổ của phái Nội đạo tràng), giao cho dẫn một đội quân hùng mạnh, đến thẳng miền Phố Cát để đánh dẹp.

    Biết là không thể chống cự lại được, Tiên Chúa bảo Quỳnh Hoa, Quế Hoa tìm cách trốn đi, còn tự mình cũng hóa phép thành đứa trẻ, rồi lại hóa phép thành con rồng có vẩy vàng vẩy bạc múa lượn trên không.

    Lễ hội

    Tiền Quân Thánh lúc ấy ngồi trên voi chín ngà niệm thần chú tung lưới sắt ra chụp lấy. Tiên Chúa bị bắt rồi hiện nguyên hình trở lại.

    Cung thờ Sơn Trang trong Phủ Tây Hồ

    Lễ hội Thánh Mẫu Liễu Hạnh hàng năm được tổ chức vào ngày 3 tháng 3 Âm lịch – ngày giỗ của bà.

    Địa điểm là:

    Đền Sòng Sơn ở đường Hàng Bột, Hà Nội

    Lễ hội thường kéo dài vài tuần lễ. Riêng lễ hội Phủ Dầy, còn gắn liền với Hội chợ Viềng, họp vào ngày 7 tháng giêng./

    Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

    Tứ phủ công đồng hay Tứ phủ là một tín ngưỡng nằm trong của tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam. Tứ phủ bao gồm:

    • Thiên phủ (miền trời): mẫu đệ nhất (mẫu Thượng Thiên) cai quản bầu trời, làm chủ các quyền năng mây mưa, gió bão, sấm chớp.
    • Nhạc phủ (miền rừng núi): mẫu đệ nhị (mẫu Thượng Ngàn) trông coi miền rừng núi, ban phát của cải cho chúng sinh.
    • Thuỷ phủ (miền sông nước): mẫu đệ tam (mẫu Thoải) trị vì các miền sông nước, giúp ích cho nghề trồng lúa nước và ngư nghiệp.
    • Địa phủ (miền đất): mẫu đệ tứ (mẫu Địa Phủ) quản lý vùng đất đai, là nguồn gốc cho mọi sự sống.

    Tam phủ và Tứ phủ Hát Chầu Văn

    Tứ phủ được thờ tại hầu hết các chùa chiền ở miền Bắc Việt Nam. Tại điện Hòn Chén ở Huế, Thiên Y A Na, nguyên là một nữ thần của người Chăm, được nhập vào hệ thống tứ phủ và thờ làm Mẫu Thiên . Trong khi đó, nhiều tài liệu cho rằng ở miền Bắc, Mẫu Thiên lại là Liễu Hạnh Công chúa.

    Đó là hình thức hầu đồng với 36 giá chầu:

    Thỉnh Mẫu Và Quan Đệ Nhất

    --- Bài cũ hơn ---

  • Lễ Giỗ Đức Thánh Trần Hưng Đạo
  • Lên Núi Mâm Xôi Cầu Bình An Trong Ngày Giỗ Đức Thánh Trần
  • Thiêng Liêng, Ngày Giỗ Đức Thánh Trần
  • 20/8 (Âm Lịch) Lễ Giỗ Đức Thánh Trần Hưng Đạo
  • Giải Thích Câu Ca Dao: “dù Ai Đi Ngược Về Xuôi. Nhớ Ngày Giỗ Tổ Mùng Mười Tháng Ba”
  • Cách Cúng Ngày Vía Thần Tài

    --- Bài mới hơn ---

  • Giải Mã Ý Nghĩa Mâm Cúng Tam Sên, Nằm Lòng Ngay Những Món Thực Phẩm Lễ Lạt Chuyên Dùng Trong Ngày Vía Thần Tài
  • Tam Sên Là Gì ? Bộ Tam Sên Mua Ở Đâu ? Cúng Tam Sên Thế Nào ?
  • Bộ Tam Sên Bao Gồm Những Gì?
  • Cúng Ngày Vía Thần Tài Vào Giờ Nào Là Tốt Nhất?
  • Cách Cúng Ngày Vía Thần Tài Như Thế Nào Để Làm Ăn Phát Đạt ?
  • Theo tín ngưỡng phương Đông, Thần Tài là vị thần đảm nhiệm việc trông coi tiền tài cho gia chủ, phù hộ việc làm ăn, buôn bán. Thần Tài trong tín ngưỡng phương Đông là vị thần đảm nhiệm việc trông coi tiền tài cho gia chủ. Ngày vía Thần Tài là ngày người dân chọn ra nhằm mục đích cúng vị Thần Tài để được phù hộ độ trì, đồng hành cùng gia chủ trên con đường thăng tiến, hướng đến thành công như ý.

    Ngày mùng 10 âm lịch hàng tháng được chọn làm ngày Thần Tài. Song ngày quan trọng nhất vẫn là ngày 10 tháng Giêng, gia chủ làm ăn kinh doanh chú tâm chuẩn bị cho lễ cúng đủ đầy để Thần Tài gõ cửa.

    Ngày vía thần Tài 2021- năm Canh Tý rơi vào thứ hai, ngày 3 tháng 2 năm 2021 (Dương lịch).

    Nguồn gốc ngày vía Thần Tài

    Thần Tài là vị thần cai quản tiền bạc và của cải. Có rất nhiều sự tích kể về Thần Tài nhưng biết đến nhiều nhất là câu chuyện kể về Triệu Công Minh, người đã giúp Khương Tử Nha đánh Trụ Vương.

    Sau khi tử trận, Triệu Công Minh được phong làm Chính Nhất Long Hồ Huyền chân quân, thống lĩnh bốn vị thần trên trời là Chiêu Bảo – Nạp Trân – Chiêu Tài – Lợi Thị, vì thế, ông được cho giữ chức vụ cai quản tiền bạc, của cải. Cũng với lý do đó mà trong dân gian, mọi người thường thờ cúng Thần Tài để cầu mong tài lộc, may mắn sẽ đến với họ.

    Theo một tích truyện khác, vào một lần do uống rượu quá say, vị Thần Tài lỡ chân ngã xuống trần gian và bị mất trí nhớ, quên mất mình là ai. Sống lang thang và không biết làm việc gì, ông đi ăn xin để sống qua ngày.

    Gặp một vị chủ quán tốt bụng, ông được mời vào và ăn một bữa thịnh soạn. Quán đang rất vắng khách nhưng khi ông lão ăn xin bước vào thì bỗng dưng khách ra vào tấp nập, để ý thấy điều này ông chủ quán giữ ông lão ở lại để việc làm ăn buôn bán được thuận lợi.

    Sau một thời gian ông lão ăn xin bắt đầu nhớ lại được mọi chuyện và trở về trời. Ngày ông bay về trời là ngày mùng 10, vì thế mà dân gian xem ngày 10 hàng tháng là ngày Thần Tài. Ngày mùng 10 tháng Giêng âm lịch là ngày vía Thần Tài đầu tiên của năm.

    Cũng có sách viết rằng có một người lái buôn Trung Hoa tên là Âu Minh khi đi qua hồ Thanh Thảo tình cờ gặp Thủy Thần, được Thủy Thần cho một người gia nhân tên là Như Nguyện. Âu Minh đem Như Nguyện về nuôi ở trong nhà, từ đó công việc làm ăn của Âu Minh mỗi ngày một phát đạt.

    Trong một ngày Tết, vì một lý do nào đó, Âu Minh đánh Như Nguyện. Như Nguyện quá sợ hãi bèn chui vào đống rác và biến mất. Từ đó, Âu Minh làm ăn thua lỗ, chẳng mấy chốc nghèo xác nghèo xơ. Dân gian coi Như Nguyện là Thần Tài và lập bàn thờ Như Nguyện, cũng chính vì thế mà bàn thờ Thần Tài thường nằm ở một góc khuất trong nhà. Theo điển tích này, trong 3 ngày Tết có tục kiêng quét nhà, hốt rác vì sợ làm mất Thần Tài ẩn trong đống rác.

    Ngoài ra, một điển tích khác lại cho rằng Thần Tài nguyên là Bố Đại La Hán, còn gọi là Nhân Yết Đà Tôn Giả ở Ấn Độ (là một trong thập bát La Hán). Ông là người chuyên bắt rắn, ông mang túi vải to trên lưng vào rừng bắt rắn độc, nhổ bỏ răng độc rồi thả rắn đi.

    Người Trung Quốc cho là Bố Đại đầu thai tại nước Lương tên là Phó Đại Sĩ, tính tình vui vẻ, ăn mặc xộc xệch, vai mang cái túi vải to, ai cho gì cũng dồn vào túi rồi đem phân phát cho trẻ em. Do đó, tượng Thần Tài thường đứng có mang túi to, hai tay đưa thẳng lên trời cười thoải mái, tượng trưng cho sự may mắn, thành công. [ 1]

    Ý nghĩa của ngày vía Thần Tài

    Như đã nói ở trên với những người làm kinh doanh như doanh nhân, buôn bán rất coi trọng thờ thần tài đặc biệt là ngày vía Thần Tài.

    Trong năm ngày này không chỉ đơn thuần là ngày để tạ ơn và tưởng nhớ đến vị Thần Tài đã mang lại tài lộc cho gia chủ trong một năm vừa qua; ngày vía Thần Tài còn là ngày với mong muốn được “đổi vía” – khi có vía của vị Thần tài lộc sẽ đem đến cho gia chủ một năm mới đến thật sung túc và bình an.

    Cũng theo truyền thống văn hóa trong dân gian của người Việt từ xưa đến giờ, vào mùng 10 tháng Giêng âm lịch hàng năm, mọi nhà sẽ rộn ràng đi sắm đồ lễ cúng với mong muốn lấy vía Thần Tài để cầu làm ăn buôn bán, kinh doanh được thuận lợi, suôn sẻ.

    Một trong những thói quen tồn tại bấy lâu này của người dân Việt mỗi khi đến ngày mùng 10 tháng Giêng âm lịch chính là đi mua vàng để thể hiện mong muốn được “buôn may bán đắt”.

    Việc mua vàng trong ngày này đã gần như trở thành phong tục không thể thiếu và cũng có thể dễ dàng hiểu bởi lẽ vàng chính là biểu tượng, tượng trưng cho sự giàu sang, phú quý.

    Trên hết người ta còn cho rằng khi mùa vàng và cất trữ vàng vào két sắt, hay ví hoặc những nơi mang theo người sẽ mang đến điều may mắn, tài lộc sung túc cả năm tới gia chủ.

    Lễ vật cúng ngày vía Thần Tài

    • Mâm cỗ Tam Sên : 1 miếng thịt heo đã luộc, 1 trứng luộc, 1 con tôm (hoặc cua) biển luộc. Nếu bạn không làm cỗ mặn hãy chuẩn bị bánh trái, mâm chay để cúng.
    • Nhang: Nên chọn giờ để cúng, tốt nhất bạn hãy cúng vào khoảng thời gian buổi sáng. Nhang nên chọn có mùi thơm để dễ dàng kích hoạt trường khí tốt lành.
    • Nước: Nên rửa sạch chén, dùng nước sạch để cúng. Khi rót nước không nên rót quá đầy, chỉ cần cách miệng chén khoảng 1 cm là được.
    • Hoa: Để có buổi cúng vía thần tài tươm tất bạn nên chọn hoa đẹp, hoa cúc hay hoa đồng tiền là một lựa chọn tối ưu. Tuyệt đối không dùng hoa giả, hoa giấy để cúng thần tài.
    • Quả: Nên chuẩn bị một mâm ngũ quả trái cây không bị giập. Hay chọn trái cây tươi ngon nhất mang ý nghĩa thành kính nhất.
    • Nến, đèn: Nên sử dụng đèn nến. Tốt hơn nhiều nếu bạn chuẩn bị được nến thay vì sử dụng đèn điện.
    • Muối, gạo sau khi cúng xong tuyệt đối không vung ra mà cất dữ lại coi như tài lộc năm.
    • Nước và Rượu hãy đứng ngoài cửa tưới vào nhà, ở đây mang ý nghĩa rước tài lộc vào nhà.

    Những vật phẩm khác: Ngoài những vật phẩm không thể thiếu bên trên bạn có thể bổ sung thêm: 1 con cá lóc nướng, một miếng heo quay, thuốc lá. Nếu ngày vía thần tài bạn mua vàng thì củng nên dâng miếng vàng đó trên bàn cúng thần tài.

    Văn khấn cúng ngày vía thần tài

    Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương. Kính lạy ngài Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần. Con kính lạy ngày Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân. Con kính lạy Thần tài vị tiền. Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này. Tín chủ con là ………………………………. Ngụ tại… Hôm nay là ngày…… tháng……. năm…….. Tôi chủ thành sửa biện, hương hoa, lễ vật, kim ngân, trà quả và các thứ cúng dâng, bầy ra trước án kính mời ngài Thần Tài tiền vị. Cúi xin Thần Tài thương xót tín chủ, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật phù trì tín chủ chúng con an ninh khang thái, vạn sự tốt lành, gia đạo hưng long thịnh vượng, lộc tài tăng tiến, tâm đạo mở mang, sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm. Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ cúi xin được phù hộ độ trì. Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật!

    Ngày vía thần tài đi mua vàng nhằm hai mục đích chính: Mua vàng để làm lễ vật cúng thần tài và cầu xin thần tài thổ địa gia hộ làm ăm suôn sẻ, phát tài lộc trong năm mới. Mặt khác với những bạn lại muốn mua một thứ gì đó để cất ngày đầu năm cho may mắn đó chính là vàng.

    Dù mục đích là gì đi nữa thì “Ngày vía thần tài” củng là một nét đẹp của phong tục. Bạn nên dành một khoản tiền nhỏ để mua một chút vàng nhân ngày thần tài đầu năm.

    Giá vàng thế giới có xu hướng tăng cao trong thời gian tới. Do lo ngại ảnh hưởng của đại địch Vũ Hán. Chính vì vậy người dùng có xu hướng dồn tài sản về hữu hình để dễ quản lý. Nếu bạn có tiền và muốn đầu tư vào vàng thì đây có thể là một cơ hội. Tuy nhiên như đã nói ở trên. Bạn nên mua vào ngày khác vì ngày thần tài bạn sẽ không có mức giá vàng mua vào tốt.

    Video Cúng Vía Thần Tài 2021 Vào Giờ Nào Tốt Nhất

    Một số lưu ý khi cúng ngày vía thần tài

    • Chén nước cần rửa sạch sẽ trước khi đem cúng, chỉ nên đặt 1 chén nước sạch không cần 3 đến 5 chén nước.
    • Bình hoa có thể dùng bình sứ hoặc thủy tinh đều được. Cúng hoa tươi có hoa, nụ có hướng thơm càng tốt. Không dùng hoa giả để cúng thần tài.
    • Hoa quả cúng nên chọn hoa quả tươi ngon, nguyên vẹn không bị dập nát. Mâm hoa quả luôn có chuối chín vàng. Không dùng hoa quả nhựa giả để cúng. Hoa quả sau khi cúng được coi là lộc thần tài ban cho gia chủ bạn nên thu lộc trong nhà. Không nên phân phát ra ngoài
    • Gạo và muối sau khi cúng phải dữ lại và cất đi để dữ lộc.

    Kết

    Nguồn tham khảo

    1. https://vtc.vn/lam-dep/nguon-goc-y-nghia-ngay-via-than-tai-ar525337.html

    2. https://thethaovanhoa.vn/xa-hoi/bai-cung-van-khan-via-than-tai-ngay-mung-10-thang-gieng-chuan-nhat-n20200203062031280.htm

    --- Bài cũ hơn ---

  • Giới Kinh Doanh Nhộn Nhịp Cúng Vía Thần Tài
  • Bội Thu Nhờ Bánh Đồng Tiền, Thỏi Vàng Cúng Khai Trương, Ngày Thần Tài
  • Vía Thần Tài Năm 2021 Rơi Vào Ngày Nào Và Nên Cúng Gì Để May Mắn, Phát Đạt Cả Năm
  • Ngày Vía Thần Tài 2021 Nên Chuẩn Bị Lễ Vật Gì Để Cúng?
  • Ngày Vía Thần Tài Nên Làm Gì? Cách Chuẩn Bị Bàn Thờ, Đồ Cúng, Lễ Vật
  • Văn Khấn Lễ Tạ Mừng Năm Mới Van Khan Cung Le Ta Mung Nam Moi Doc

    --- Bài mới hơn ---

  • Gửi Hàng Đi Hải Hậu, Nam Định Giá Rẻ An Toàn
  • Vay Tiền Cmnd Hải Hậu Nam Định
  • Mua Moto Online Hải Hậu Nam Định
  • Hải Hậu: Gần 200.000 Người Thi “an Toàn Cùng Xe Đạp Điện, Xe Máy Điện”
  • Lịch Trình Cho Hai Ngày Xả Hơi Ở Hải Hậu
  • Theo truyền thống xưa, lễ Tạ năm mới được tiến hành khi kết thúc Tết, còn gọi là lễ Hoá Vàng.

    Theo truyền thống xưa, lễ Tạ năm mới được tiến hành khi kết thúc Tết, còn gọi là lễ Hoá Vàng được tiến hành vào ngày mồng ba Tết hoặc ngày khai hạ mồng bảy Tết.

    Nam mô a di Đà Phật!

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chứ Phật, Chư phật mười phương

    – Con kính lạy Hoàng thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    – Con kính lạy Ngài Đương niên, ngài Bản cảnh Thành hoàng, các ngài Thổ địa,Táo quân, Long Mạch, Tôn thần.

    – Con kính lạy các cụ Tổ Khảo, Tổ Tỷ, nội ngoại Tiên linh.

    Tín chủ (chúng) con là:……………………………………….

    Ngụ tại:…………………………………………………………..

    Hôm nay là ngày mồng 3 tháng giêng năm………….

    Tín chủ con thành tâm sắp sửa hương hoa nước quả kim ngân vàng bạc, phẩm vật trà tửu dâng lên trước án, kính cẩn thưa trình:

    Tiệc xuân đã mãn, Nguyên Đán đã qua, nay xin thiêu hoá kim ngân, lễ tạ Tôn thần, rước tiễn Tiên linh trở về âm giới.

    Kính xin phù hộ độ trì cho con cháu được chừ bình an, gia đạo hưng long thịnh vượng

    Chúng con lễ bạc tâm thành, nhất tâm kính lễ, cúi xin phù hộ độ trì.

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Cây nêu ngày Tết và nghi thức thờ cúng tổ tiên

    Ở Gia Định xưa, sách Gia Định Thành Thông Chí của Trịnh Hoài Đức, Tập Hạ chép rằng: “bữa trừ tịch (tức ngày cuối năm) mọi nhà ở trước cửa lớn đều dựng một cây tre, trên buộc cái giỏ bằng tre, trong giỏ đựng trầu cau vôi, ở bên giỏ có treo giấy vàng bạc, gọi là “lên nêu”… có ý nghĩa là để làm tiêu biểu cho năm mới mà tảo trừ những xấu xa trong năm cũ.

    Ngày 7 tháng Giêng triệt hạ, gọi là “hạ nêu” phàm những khoản vay mượn thiếu thốn trong tiết ấy không được đòi hỏi, đợi ngày hạ nêu rồi mới được đòi hỏi”.

    Tại sao một mỹ tục đậm đà bản sắc dân tộc với ý nghĩa tốt đẹp như thế, đến nay lại không thấy nữa? Họa chăng chỉ còn trong sách báo cùng trong thơ văn với câu đối Tết: “Thịt mỡ dưa hành câu đối đỏ. Cây nêu tràng pháo, bánh chưng xanh” .

    Cũng theo ý nghĩa trừ tà ấy, những nhà theo đạo Phật treo lên cây nêu nào là khánh, là chuông nhà Phật để cho biết ở đây có Phật Bà Quan Âm độ trì, quỷ dữ phải tránh xa, để gia đình được bình an. Có lẽ do ý nghĩa mê tín, trừ ma quỷ nên khi Tấy đến, rồi Cách mạng nổi lên, dần dần người ra bỏ tục trồng nêu.

    * Thờ cúng tổ tiên một cách hệ thống đã dần dần trở thành quốc đạo

    Văn hóa phương Tây khác với văn hóa phương Đông ở nhiều điểm, trong đó phương Tây không thờ cúng tổ tiên, không để bàn thờ tổ tiên trong nhà; trong khi đó các dân tộc phương Đông đều có nhiều hình thức thờ cúng, tưởng nhớ đến người chết như người Ai Cập trong các ngôi mộ cổ, hay bàn thờ Tổ tiên trong các dân tộc Á Đông như Trung Hoa, Nhật Bản, Triều Tiên.

    Chính vì vậy, người ta lập bàn thờ, nhà thờ họ một cách trang trọng, cũng nhiều nhà thờ họ đủ đồ thờ trang trọng như thờ Thần thờ Thánh. Và khi cúng tế, người ta luôn cầu âm đức, tổ tiên phù hộ độ trì cho con cháu. Không chỉ ngày giỗ, ngày Tết mà còn có những dịp trong đại của con người như đám cưới, đám ma hay khi gặp hoạn nạn, hay khi đi thi, làm ăn, đều khấn vái, kính cáo Tổ tiên. Việc hiện nay hầu hết các cặp cô dâu chú rể mới đều làm lễ vu quy hay nghinh hôn, trước bàn thờ gia tiên cũng là một điểm rất độc đáo của văn hóa VN.

    Không những thế, hệ thống thờ tổ tiên của vũ trụ, tức Ông tạo hóa hay Ông trời, thời phong kiến chỉ có vua mới được thờ cúng ở đàn Nam Giao, giống như bên Trung Hoa, thì nay ở Trung và nhất ở Nam Bộ nhiều nhà có bàn Thiên ở ngoài trờ để thờ trời. Tổ tiên của dân tộc là vua Hùng cũng được thờ, và nay trở thành quốc lễ. Ngoài ra, còn thờ các tiền nhân anh hùng dân tộc như Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Nguyễn Trãi, Quang Trung…

    Ngày nay, nhất là sau Cộng đồng Vatincan II, thiên chúa giáo vốn rất nghiêm khắc với việc thờ tổ tiên, bây giờ đã rộng rãi, các giáo dân vận có thể lập bàn thờ gia tiên. Mọi người VN hiện nay đều thờ tổ tiên và hầu hết đều có bàn thờ gia tiên, đó chính là quốc đạo, lấy con người làm chủ vạn vật, coi trọng âm đức, cái đức vô hình thiêng của con người.

    Xây dựng nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc, không thể không coi trọng thờ tổ tiên với truyền thống lâu đời và đã trở thành hệ thống. Đó cũng là nét riêng của dân tộc VN vậy! Thờ tổ tiên chính là quốc đạo của người VN vậy!

    TS NGUYỄN NHÃ

    Phong Tục Thờ Cúng Trong Ngày Tết

    Tết Nguyên đán là tiết lễ đầu tiên của năm , bắt đầu từ lúc giao thừa với lễ trừ tịch .

    Nguyên là bắt đầu . Đán là buổi sớm mai . Tết Nguyên Đán tức là Tết bắt đầu năm , mở đầu cho một năm mới với mọi cảnh vật đều mới mẻ đón Xuân sang .

    LỄ TRỪ TỊCH

    Lễ trừ tịch của người Trung Quốc còn là lễ khu trừ ma quỷ.Vào ngày trừ tịch dùng 120 trẻ con trạc 9, 10 tuổi mặc áo thâm, đội mũ đỏ, cầm trống vừa đi đường đánh để khu trừ ma quỷ, do đó có danh từ trừ tịch.Lễ trừ tịch cử hành vào lúc giao thừa nên còn mang tên là lễ giao thừa.

    CÚNG AI TRONG LỄ GIAO THỪA

    Phan Kế Bính trong Việt Nam phong tục có viết :

    Tục ta tin rằng mỗi năm có một ông hành khiển coi việc nhân gian, hết năm thì thần nọ bàn giao công việc cho thần kia, cho nên cúng tế để tiễn ông cũ và đón ông mới.

    Cúng tế cốt ở tâm thành, và lễ cúng vào giữa nửa đêm nên đượm vẻ thần bí trang nghiêm. Cựu vương hành khiển bàn giao công việc cho tân vương thay đức Ngọc Hoàng để coi sóc nhân gian trong một năm cho đến giờ phút giao thừa sang năm.

    Lễ trừ tịch bao hàm một ý nghĩa trọng đại tống cựu nghinh tân nên lễ được cử hành rất trịnh trọng từ tư gia tới các đình chùa.

    Những năm về trước, trong giờ phút này, chuông trống đánh vang, pháo nổ không ngớt, truyền từ nhà nọ sang nhà kia, khắp kẻ chợ nhà quê.

    SỬA LỄ GIAO THỪA

    Tại các đình miếu cũng như tại các tư gia lễ giao thừa đều cúng mặn.Các ông thủ từ lo ở đình miếu,còn tại các tư gia do người gia trưởng đảm nhiệm.Xưa kia người ta cúng giao thừa ở đình, ông Tiên chỉ hoặc thủ từ đứng làm chủ lễ, nhưng người ta cũng cúng giao thừa ở thôn ở xóm nữa.

    Bàn thờ giao thừa được thiết lập ở giữa trời. Một chiếc hương án được kê ra.Trên hương án có đỉnh trầm hương hay bình hương.Hai bên đỉnh trầm hương có hai ngọn đèn dầu hoặc hai ngọn nến. Lễ vật gồm chiếc thủ lợn hoặc con gà, bánh chưng, mứt kẹo, trầu cau, hoa quả, rượu nước và vàng mã, đôi khi thêm cỗ mũ của Đại vương hành khiển.

    Tại đình làng, cùng với lễ cúng ngoài trời còn lễ Thành Hoàng hoặc vị phúc thần tại vị nữa.

    Các chùa chiền cũng có lễ cúng giao thừa, nhưng lễ vật là đồ chay, và đồng thời với lễ giao thừa nhà chùa còn cúng Phật, tụng kinh và cúng Đức Ông tại chùa.

    Ở các tư gia, các gia trưởng thường lập bàn thờ ở giữa sân, hoặc ở trước của nhà đối với những nhà không có sân.

    Ngày nay ở thôn quê rất ít nơi còn cúng lễ giao thừa ở các thôn xóm, ngoài lễ cúng tại đình đền.Và ở các tư gia tuy vẫn cúng giao thừa nhưng bàn thờ thật là đơn giản.

    ĐẠI VƯƠNG HÀNH KHIỂN VÀ PHÁN QUAN

    Có mười hai vị đại vương,mỗi ông cai trị một năm cõi nhân gian là Thập nhị hành khiển vương hiệu tính theo thập nhị chi, bắt đầu từ năm Tý, cuối cùng là năm Hợi.Hết năm Hợi lại quay trở lại năm Tý với Đại vương hành khiển của mười hai năm trước.

    Các vị đại vương này còn được gọi là đương nhiên chi thần, mỗi vị có trách nhiệm cai trị thế gian trong một năm, xem xét mọi việc hay dở của từng người, từng gia đinh,từng thôn xã cho đến từng quốc gia để định công luận tội, tâu lên Thượng đế. Mỗi vị đại vương hành khiển có một vị phán quan giúp việc.

    Trong khi làm lễ cúng Đức đương niên đại vương hành khiển người ta khấn theo đức Thổ thần và Thành Hoàng vì khi đức đại vương hành khiển đã giáng lâm thì Thổ thần và Thành Hoàng có nhiệm vụ nghênh tiếp do đó cũng được phối hưởng lễ vật.

    LỄ CÚNG THỔ CÔNG

    Sau khi cùng giao thừa xong, các gia chủ cúng khấn Thổ Công, tức là vị thần cai quản trong nhà, thường được gọi là “Đệ nhất gia chi chủ”.Lễ vật cũng tương tự như cúng giao thừa nghĩa là gồm trầu rượu,nước,đèn nhang, vàng bạc, hoa quả cùng các thực phẩm xôi gà, bánh, mứt v.v …

    LỄ CÚNG GIA TIÊN

    Chiều ba mươi Tết sau khi sửa soạn xong xuôi người ta làm lễ cúng gia tiên sau đó đèn nhang phải giữ thắp suốt mấy ngày Tết cho tới khi hoá vàng.

    Cùng với cúng gia tiên ta phải cúng Thổ Công trước để xin phép cho tổ tiên được về đón Tết cùng con cháu.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Lợi Ích Của Việc Đi Xe Đạp Đến Trường
  • Vũ Linh Thiên Hạ Chương 1951: Tử Vân Cung Chi Biến (Canh Ba)
  • Đọc Truyện: Vũ Linh Thiên Hạ
  • Nghệ Sĩ Cải Lương Ba Vân
  • Ngô Thanh Vân Cùng Ông Xã Diễm My Lênh Đênh Ba Ngày Trên Biển
  • Bài Văn Cúng Ngày Mùng Một Tết Nguyên Đán

    --- Bài mới hơn ---

  • Mẫu Những Bài Văn Cúng Khấn Trong Lễ Dâng Sao Giải Hạn
  • Đọc Bạn Tốt Cùng Anh Trai Cậu Ấy Bị Luân Gian
  • Con Gái 23 Tuổi Vẫn Tắm Chung Với Bố Và Anh Trai, Làm Điều Lạ Lùng Trong Lúc Tắm
  • Em Gái Cần Thay Thận Nhưng Anh Trai Biến Mất, Mãi Sau Mới Quay Lại, Lý Do Thật Lay Động Tâm Can
  • Ngô Thanh Vân Cùng Ông Xã Diễm My Lênh Đênh Ba Ngày Trên Biển
  • Văn khấn tổ tiên ngày 1 mồng Tết

    Nam mô A Di Đà Phật (3 lần)

    Kính lạy:

    Đức Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật

    Các cụ Tổ khảo, Tổ tỷ, bá thúc huynh đệ, đường thượng tiên linh, và các hương hồn nội tộc, ngoại tộc.

    Hôm nay là ngày mùng một Tết, tháng Giêng, năm ………………….

    Chúng con là: ………………………………Tuổi…………

    Hiện cư ngụ tại số nhà …….. Đường……………………..Khu phố …………….Phường ……………………Quận…………………………..Thành phố…………

    Nay theo tuế luật, âm dương vận hành tới tuần Nguyên đán, mồng một đầu xuân, mưa móc thấm nhuần, đón mừng năm mới. Con cháu tưởng niệm ân đức Tổ tiên như trời cao biển rộng, khôn đem tấc cỏ báo đáp ba xuân. Do đó, chúng con cùng toàn thể con cháu trong nhà sửa sang lễ vật, oản quả hương hoa kính dâng trước án.

    Kính mời các cụ Cao tằng Tổ khảo, Cao tằng Tổ tỷ, bá thúc đệ huynh, cô di tỷ muội, nam nữ tử tôn nội ngoại, cúi xin thương xót con cháu, linh thiêng giáng về linh sàng, phù hộ độ trì con cháu, năm mới an khang, mọi bề thuận lợi, sự nghiệp hanh thông, bốn mùa không hạn ách nào xâm hại, tám tiết có điềm lành tiếp ứng. Tín chủ lại mời các vị vong linh, tiền chủ, hậu chủ ở trong đất này cùng về hâm hưởng.

    Giải tấm lòng thành cúi xin chứng giám.

    Phục duy cẩn cáo!

    Văn khấn thần linh trong nhà mồng 1 Tết

    Kính lạy : Hoàng Thiên Hậu Thổ. Chư vị Tôn Thần.

    Hôm nay là ngày mồng 1 tháng Giêng, nhằm ngày Tết Nguyên Đán đầu xuân, giải trừ gió đông lạnh lẽo, hung nghiệt tiêu tan, đón mừng Nguyên Đán xuân thiên, mưa móc thấm nhuần, muôn vật tưng bừng đổi mới. Nơi nơi lễ tiết, chốn chốn tường trình.

    Tín chủ con tên là ………………………………Tuổi:………….

    Ngụ tại …………………………………………………………………

    Nhân tiết minh niên sắm sửa hương hoa , cơm canh lễ vật bày ra trước án, dâng cúng Thiên Địa Tôn Thần. Thiết nghĩ Tôn Thần hào khí sáng loà, ân đức rộng lớn.

    Ngôi cao vạn trượng uy nghi, vị chính mười phương biến hiện. Lòng thành vừa khởi, Tôn Đức càn thông. Cúi xin giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật.

    Nguyện cho chúng con mọi người hoan hỷ vinh xương, con cháu cát tường khang kiện. Mong ơn Đương Cảnh Thành Hoàng, đội đức Tôn Thần Bản xứ.

    Hộ trì tín chủ, gia lộc gia ân, cứu khổ trừ tai. Đầu năm chí giửa, nửa năm chí cuối, sự nghiệp hanh thông, sở cầu như ý.

    Dãi tấm lòng thành cúi xin chứng giám.

    Phục duy cẩn cáo!

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Văn Cúng Gia Tiên
  • Bài Văn Cúng Khấn Lễ Nhập Trạch
  • Hướng Dẫn Chi Tiết Bài Văn Cúng Khấn Lễ Nhập Trạch
  • 17 Bài Văn Tế Thập Loại Cô Hồn Dành Cho Chẩn Tế
  • Bài Cúng Đầy Tháng Cho Bé Trai, Bé Gái Mau Ăn Chóng Lớn
  • Văn Khấn Cúng Mùng 1 Tết Canh Tý 2021 Chuẩn Nhất

    --- Bài mới hơn ---

  • Cúng Mụ Đầy Năm Như Thế Nào?
  • Thủ Tục Cúng Mụ 9 Ngày Cho Bé Gái
  • Cúng Mụ Là Gì? Cách Cúng Mụ Chuẩn Nhất Cho Bé
  • Văn Khấn Cúng Rằm Tháng 7
  • {Top} 157 Văn Khấn Đêm 30 Tết 2021, Văn Khấn Cúng Mùng 1 Tháng 8 Âm Lịch 2021 Chuẩn Và Chính Xác …
  • Tết Nguyên đán thường tổ chức 4 ngày và lễ cúng gia tiên cũng được trình tự cúng trong 4 ngày với những ý nghĩa khác nhau. Sáng mùng 1 Tết là cúng Nguyên đán, nghĩa là cúng sáng sớm của một ngày đầu năm.

    Bài văn khấn thần linh ngày mùng 1 Tết

    Nam mô A Di Đà Phật (3 lần)

    Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương

    Con kính lạy Đức Đương Lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật.

    Con kính lạy Phật trời, Hoàng Thiên Hậu Thổ.

    Con kính lạy chư vị Tôn Thần.

    Hôm nay là ngày mồng 1 tháng Giêng, là ngày Tết Nguyên đán đầu xuân, giải trừ gió đông lạnh lẽo, hung nghiệt tiêu tan, đón mừng Nguyên Đán xuân thiên, mưa móc thấm nhuần, muôn vật tưng bừng đổi mới.

    Nơi nơi lễ tiết, chốn chốn tường trình.

    Tín chủ con là ………………………………………………………………………

    Ngụ tại ………………………………………………………………………………

    Nhân tiết minh niên sắm sửa hương hoa, cơm canh lễ vật bày ra trước án, dâng cúng Thiên Địa Tôn Thần.

    Thiết nghĩ tôn thần hào khí sáng loà, ân đức rộng lớn. Ngôi cao vạn trượng uy nghi, vị chính mười phương biến hiện. Lòng thành vừa khởi, tôn đức cảm thông.

    Cúi xin giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật.

    Nguyện cho chúng con mọi người hoan hỷ vinh xương, con cháu cát tường khang kiện.

    Mong ơn Đương Cảnh Thành Hoàng, đội đức tôn thần bản xứ. Hộ trì tín chủ, gia lộc gia ân, xá quá trừ tai. Đầu năm chí giữa, nửa năm chí cuối, sự nghiệp hanh thông, sở cầu như ý.

    Chúng con lòng thành kính lễ, cúi xin chư vi tôn thần chứng giam phù hộ độ trì.

    Nam mô A di đà Phật (3 lần, 3 lạy)

    Bài văn khấn Tổ tiên ngày mùng 1 Tết

    Kính lạy: Các cụ Tổ khảo, Tổ tỷ, bá thúc huynh đệ, đường thượng tiên linh, và các hương hồn nội tộc, ngoại tộc.

    Hôm nay là ngày mùng một Tết, tháng Giêng, năm …………………..

    Chúng con là: ………………………………Tuổi……………

    Hiện cư ngụ tại số nhà …….. Đường……………………..Khu phố …………….

    Phường ……………………Quận…………………………..Thành phố………………….

    Nay theo tuế luật, âm dương vận hành tới tuần Nguyên đán, mồng một đầu xuân, mưa móc thấm nhuần, đón mừng năm mới. Con cháu tưởng niệm ân đức Tổ tiên như trời cao biển rộng, khôn đem tấc cỏ báo đáp ba xuân. Do đó, chúng con cùng toàn thể con cháu trong nhà sửa sang lễ vật, oản quả hương hoa kính dâng trước án.

    Con lại kính mời, các cụ tiên linh, Cao tằng Tổ khảo, Cao tằng Tổ tỷ, Bá thúc đệ huynh, Cô di tỷ muội, nội tộc, ngoại tộc, chư vị hương linh, cúi xin giáng phó linh sàng hâm hưởng lễ vật. Tín chủ lại kính mời các vị vong linh tiền chủ, hậu chủ, y thảo thụ mộc ở trong đất này, nhân tiết giao thừa, giáng lâm trước án, chiêm ngưỡng tân xuân, thụ hưởng lễ vật.

    Nguyện cho chúng con, tân niên khang thái, ngày đêm tốt lành, thời thời được chữ bình an, gia đạo hưng long, thịnh vượng.

    Giải tấm lòng thành cúi xin chứng giám.

    Phục duy cẩn cáo!

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cúng Mùng 1 Tết Nguyên Đán Canh Tý: Sửa Lễ Cúng Và Văn Khấn Tân Niên
  • Bài Văn Cúng Trong Lễ Cúng Mụ (Đầy Cữ, Đầy Tháng, Đầy Năm) Mẫu
  • Văn Khấn Cúng Ngày Mồng Một Và Rằm Hàng Tháng
  • Hướng Dẫn Cách Viết Văn Cúng Tổ Tiên Nhà Thờ Họ Đúng Chuẩn
  • Văn Cúng Tế Hiệp Tộc Họ
  • Cúng Mùng 1 Tết Nguyên Đán Canh Tý: Sửa Lễ Cúng Và Văn Khấn Tân Niên

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Cúng Mùng 1 Tết Canh Tý 2021 Chuẩn Nhất
  • Cúng Mụ Đầy Năm Như Thế Nào?
  • Thủ Tục Cúng Mụ 9 Ngày Cho Bé Gái
  • Cúng Mụ Là Gì? Cách Cúng Mụ Chuẩn Nhất Cho Bé
  • Văn Khấn Cúng Rằm Tháng 7
  • (Thethaovanhoa.vn) – Trong dân gian, ngoài việc thắp hương cúng tổ tiên thì Mùng 1 Tết các gia đình đều phải cúng thần linh trong nhà. Ý nghĩa của việc làm này là để cầu sự bình an và những điều tốt lành trong năm mới.

    Lời chúc Tết 2021 ý nghĩa, bình an, may mắn và tài lộc năm Canh Tý: Năm mới Canh Tý 2021 vừa tới, đây là lúc mọi người cùng nhau gửi những lời chúc mừng năm mới 2021 tới người thân, bạn bè của mình, chúc cho một năm mới bình an, may mắn, tài lộc và nhiều thành công.

    Thông thường, lễ vật dâng cúng thần linh ngày Mùng 1 Tết bao gồm: hương, hoa tươi, nước sạch, mâm ngũ quả, trầu cau, rượu, đèn dầu, nến, bánh kẹo và các món mặn thường có trong dịp Tết: bánh chưng, xôi, gà…

    Bài Văn khấn gia tiên ngày mùng 1 Tết 2021 dẫn nguồn từ NXB Văn hóa thông tin Nam mô A Di Đà Phật (3 lần, 3 lạy) Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương Con kính lạy Đức Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật Con kính lạy các cụ Tổ khảo, Tổ tỷ, bá thúc huynh đệ, đường thượng tiên linh, và các hương hồn nội tộc, ngoại tộc. Hôm nay là ngày mồng 1 tháng Giêng năm ……, chúng con là:…… hiện cư ngụ tại số nhà ……, ấp/ khu phố ….., xã/phường …………, quận/huyện ………, tỉnh/thành ………… Nay theo tuế luật, âm dương vận hành tới tuần Nguyên đán, mồng một đầu xuân, mưa móc thấm nhuần, đón mừng năm mới. Con cháu tưởng niệm ân đức tổ tiên như trời cao biển rộng, khôn đem tấc cỏ báo đáp ba xuân. Do đó, chúng con cùng toàn thể con cháu trong nhà sửa sang lễ vật, oản quả hương hoa kính dâng trước án. Kính mời các cụ Cao tằng Tổ khảo, Cao tằng Tổ tỷ, bá thúc đệ huynh, cô di tỷ muội, nam nữ tử tôn nội ngoại, cúi xin thương xót con cháu, linh thiêng giáng về linh sàng, phù hộ độ trì con cháu, năm mới an khang, mọi bề thuận lợi, sự nghiệp hanh thông, bốn mùa không hạn ách nào xâm hại, tám tiết có điềm lành tiếp ứng. Tín chủ chúng con đồng tâm kính mời các vị vong linh, tiền chủ, hậu chủ ở trong đất này cùng về hâm hưởng, phù hộ cho chúng con được bách sự như ý, vạn sự cát tường. Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin chứng giám phù hộ độ trì. Nam mô A-di-đà Phật (3 lần, 3 lạy)

    Văn khấn cúng thần linh ở trong nhà vào ngày Mùng 1 Tết Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần) Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương Con kính lạy Đức Đương lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật Con kính lạy Phật Trời, Hoàng Thiên Hậu Thổ Con kính lạy Chư vị Tôn thần Hôm nay là ngày mồng Một tháng Giêng, nhằm ngày Tết Nguyên Đán đầu xuân, giải trừ gió đông lạnh lẽo, hung nghiệt tiêu tan, đón mừng Nguyên Đán xuân thiên, mưa móc thấm nhuần, muôn vật tưng bừng đổi mới. Nơi nơi lễ tiết, chốn chốn tường trình. Tín chủ con là ………………………. Nhân tiết minh niên sắm sửa hương hoa, cơm canh lễ vật bày ra trước án, dâng cúng Thiên Địa Tôn thần. Thiết nghĩ Tôn thần hào khí sáng loà, ân đức rộng lớn. Ngôi cao vạn trượng uy nghi, vị chính mười phương biến hiện. Lòng thành vừa khởi, Tôn đức cảm thông. Cúi xin giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật. Nguyện cho chúng con mọi người hoan hỉ vinh xương, con cháu cát tường khang kiện. Mong ơn Đương cảnh Thành hoàng đội đức Tôn thần bản xứ. Hộ trì tín chủ, gia lộc gia ân xá quá trừ tai. Đầu năm chí giữa, nửa năm chí cuối, sự nghiệp hanh thông sở cầu như ý, vạn sự cát tường. Chúng con lòng thành kính lễ, cúi xin chư vị Tôn thần chứng giám phù hộ độ trì. Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Văn Cúng Trong Lễ Cúng Mụ (Đầy Cữ, Đầy Tháng, Đầy Năm) Mẫu
  • Văn Khấn Cúng Ngày Mồng Một Và Rằm Hàng Tháng
  • Hướng Dẫn Cách Viết Văn Cúng Tổ Tiên Nhà Thờ Họ Đúng Chuẩn
  • Văn Cúng Tế Hiệp Tộc Họ
  • Mẫu Văn Cúng Giổ Tổ Họ Đồng ………..
  • Văn Khấn Ngày Vía Thần Tài Mùng 10 Tháng Một Hằng Năm

    --- Bài mới hơn ---

  • Độc Đáo Nghi Lễ Vay Vốn Bà Chúa Xứ Của Người Miền Tây
  • Chuyên Gia Phong Thủy Chỉ 3 Điều Quan Trọng Nhất Khi Bao Sái Bàn Thờ Ngày 23 Tháng Chạp
  • Văn Khấn Ban Tam Bảo Tại Gia Chuẩn, Đúng Và Chính Xác Nhất
  • Chi Tiết Bài Khấn Phật Quan Âm Tại Nhà
  • 5 Bài Khấn Cho Ngày Rằm Tháng Bảy
  • Văn khấn ngày Vía Thần Tài mùng 10 tháng một hằng năm

    Mai Hồng Nga

    Bài cúng thần tài số 1:

    Kính lạy: Thần linh Thổ địa, Phúc đức Chính thần, Tài thần (nếu làm ở nơi kinh doanh, hay ngoài sân), Gia tiên họ …., bà cô ông mãnh, chư vị tiên linh (nếu làm trong nhà, ở ban thờ gia tiên thì thêm phần này).

    Hôm nay là ngày …… tháng ….. năm Canh Tý.

    Chúng con là…………………………………………………

    Ngụ tại………………………………………………………..

    Chúng con thành tâm, bày biện hương hoa, nghi lễ cung trần, dâng hiến Tôn Thần, đốt nén tâm hương, dốc lòng bái thỉnh.

    Kính xin phù hộ độ trì, con cháu mạnh khỏe, gia đạo bình an, phát tài phát lộc, sở cầu như ý.

    Bài cúng thần tài số 2:

    Nam mô a di Đà Phật! (3 lần).

    Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.

    Kính lạy ngài Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    Con kính lạy ngày Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân.

    Con kính lạy Thần tài vị tiền.

    Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.

    Tín chủ con là………………………………………………………….

    Ngụ tại…………………………………………………………………..

    Hôm nay là ngày…….tháng…….năm……………………………….

    Tôi chủ thành sửa biện, hương hoa, lễ vật, kim ngân, trà quả và các thứ cúng dâng, bầy ra trước án kính mời ngài Thần Tài tiền vị. Cúi xin Thần Tài thương xót tín chủ, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật phù trì tín chủ chúng con an ninh khang thái, vạn sự tốt lành, gia đạo hưng long thịnh vượng, lộc tài tăng tiến, tâm đạo mở mang, sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ cúi xin được phù hộ độ trì.

    Nam mô a di Đà Phật! (3 lần).

    Những lưu ý cần biết trong ngày Vía Thần Tài:

    • Nếu không mau vàng rongn ngày thần tài, thì gia chủ có thể chuẩn bị đồ lễ cũng, dâng tiền trần và cúng theo bài khấn như bình thướng
    • Vàng và tiền dương sau khi lễ hạ cất tủ hoặc túi, ví. Không được tiêu, bán trong năm. Muốn bán thì để sang năm mới hãy bán.
    • Lộc trên ban thần tài hạ xuống thụ lộc chỉ nên là người nhà hoặc nhân viên cửa hàng. Không cho ra ngoài
    • Gạo muối cúng ngày này có thể nấu lên ăn, nhưng nếu không thích thì rải ra ngoài đường trước cửa hàng cũng được
    • Bát nước ngâm cánh hoa thì tưới vào trong nhà, vẩy vào các góc lấy lộc

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Khấn 3 Ngày Tết
  • Hướng Dẫn Chi Tiết Bài Văn Cúng Khấn Dâng Sao Giải Hạn
  • Chuẩn Bị Lễ, Bài Khấn Cất Nóc Nhà Cho Đúng
  • Hướng Dẫn Cách Lập Ban Thờ Phật Tại Gia
  • Mâm Cơm Và Văn Khấn Cúng Tất Niên Chuẩn Phong Tục Việt
  • Tin tức online tv