Tiệc Cô Bơ Bông, Cô Ba Hàn Sơn Vào Ngày Nào?

--- Bài mới hơn ---

  • Hướng Dẫn Văn Khấn Cúng Đầy Tháng
  • Bài Văn Khấn Về Nhà Mới Thuê
  • Văn Khấn Chuyển Phòng Làm Việc Mới Cho Doanh Nghiệp, Công Ty
  • Tìm Hiểu Bài Văn Khấn Chuyển Nhà Năm 2022
  • #1 Bài Văn Khấn Mang Lại Tài Lộc Cho Người Kinh Doanh
  • Dù ai buôn bán trăm nghề

    Mười hai tháng sáu thì về tiệc cô!

    Cô Bơ là ai?

    Cô Bơ Bông (hay còn gọi là Cô Ba Thoải Cung) vốn là con Thủy Tề ở dưới Thoải Cung, được phong là Thoải Cung Công Chúa

    Cô Ba Thoải Cung là Thánh cô nổi tiếng trong Tứ phủ thánh cô. Cô thường về ban lộc tình duyên, lộc chữa bệnh.

    Cô Bơ là giá cô đứng thứ ba trong hàng Tứ Phủ Thánh Cô. Cô ngự đồng với trang phục trắng thanh tao, trang nhã, thắt đai hồng tạo vẻ êm dịu cho tổng quan bộ trang phục, cô Bơ đội khăn xếp thắt giải nét trắng cùng khăn hoa đẹp dịu dàng mà gợi cảm giác bồng bềnh của thoải phủ. Cô Bơ thường ngự đồng làm lễ tấu hương, cô chèo đò du ngoạn các đền các phủ, lúc an tọa cô làm phép thần để chữa bệnh cho nhân dân.

    Động Đình thỉnh bóng Cô Ba

    Là tiên thần nữ ngự toà thoải cung

    Tam tòa thánh Mẫu tin dùng

    Phó Cô cai quản Bơ Bông Thác Hàn

    Trăng soi động bích gương loan

    Chợt trông sen trắng cá vàng rước lên

    Đan đài Chúa ngự tầng trên

    Tiên Cô giáng xuống ứng miền Thanh Hoa

    Lê triều có sắc hay là

    Hằng Nga thể nữ Nàng Ba Thác Hàn

    Nghe văn cô Bơ:

    Ngày tiệc chính cô Bơ?

    Ngày 12.6 âm lịch là ngày rước Cô lên đền Mẫu. Nhưng ngày mất của Cô tương truyền là ngày 8/2. Nhiều nơi vẫn làm ngày tiệc Cô vào 8/2. Tuy vậy, để kỷ niệm ngày rước Cô lên đền Mẫu được coi là chính tiệc của Cô Bơ Bông.

    Đền chính thờ cô Bơ hiện nay ở đâu?

    Người ta cho rằng, Cô Bơ được lệnh cha giáng trần để giúp vua, đến chí kì mãn hạn thì có xe loan lên đón rước cô về Thủy Cung. Sau đó cô hiển linh giúp dân chúng ở vùng ngã ba sông, độ cho thuyền bè qua lại được thuận buồm xuôi gió vậy nên cô có danh hiệu là Cô Bơ Bông hay Cô Bơ Thác Hàn (theo tên gọi ở nơi quê nhà cô là đất Hà Trung, Thanh Hóa, ngã ba Bông bến đò Lèn).

    Đền chính của Cô hiện nay là Đền Ba Bông tại xã Hàn Sơn, Hà Trung, Thanh Hóa.

    Đền Cô Bơ là nơi thắng cảnh “trên bến dưới thuyền”, nơi giao của Ngũ huyện kê: “Một tiếng gà gáy năm huyện đều nghe” cũng với danh tiếng anh linh của tiên cô nên khách thập phương đến chiêm bái, cầu xin nhân duyên, khoa cử, làm ăn rất đông đúc. Thuyền bè dưới bến sông qua lại đều phải đốt vàng mã kêu cô, rồi những người đến kêu cầu đều dâng cô nón trắng hài cườm, võng lụa thuyền rồng.

    Dân gian truyền tai nhau rằng, đền Cô Bơ rất linh, ai hữu sự đến kêu van cửa cô chỉ cần nhất tâm, lòng thành lễ bạc đều được như ý nên danh tiếng cô vang lừng khắp nơi nơi. Lại thêm những câu chuyện cô hiển linh lưu truyền trong dân gian càng làm cho ngôi đền trở nên linh ứng, kỳ bí và thiêng liêng, thu hút rất nhiều người đến hành hương xin cô ban lộc, độ cho sức khỏe dồi dào, vạn sự hanh thông.

    Cô Bơ về ngự đồng, giá cô Bơ

    Cô Bơ luôn giá ngự về đồng, già trẻ, từ đồng tân đến đồng cựu, hầu như ai cũng hầu về Cô Bơ Bông. Khi cô giáng vào ai, dù già hay trẻ thì sắc mặt đều trở nên hồng hào tươi tốt, đẹp đẽ lạ thường. Khi cô ngự đồng, cô thường mặc áo trắng, đầu đội khăn đóng (khăn vành dây) có thắt lét trắng (có khi dùng thắt dải lưng hồng) rồi cô cầm đôi mái chèo, bẻ lái dạo chơi khắp nơi.

    Lúc chèo thuyền có khi có còn khoác thêm chiếc áo choàng trắng, trên khăn có cài ba nén hương, bên hông có dắt tiền đò, rồi khi chèo thuyền xong, cô lại cầm dải lụa để đi đo gió đo nước đo mây. Lúc cô an tọa người ta thường xin cô thuốc để trị bệnh, vậy nên Cô Bơ ngự về thường hay làm phép “thần phù” để ban thuốc chữa bệnh.

    Một mái chèo cô chèo về Bát Hải

    Danh tiếng đồn cô Bơ thỏa mẫu yêu

    Mặt tròn ba ngấn cổ kiêu

    Môi son má phấn mỹ miều nết na

    Sông Thác Hàn ngự chốn ngã ba

    Thuyền bè xuôi ngược phải nhờ tay cô

    Cô ra tay trị bệnh hành phù

    Tàn nhang nước thải cô cho lại lành

    Cô lên tàu xuống giọng có một mình

    Không mây cưỡi gió tính tình ngao du

    Chiếc thoi cô lênh đênh qua cửa thần Phù

    Thuyền nan chèo quế nhật du tính tình

    Danh tiếng đồn cô Bơ thoải anh linh

    Mười hai cửa hành trong tay

    Cô cứu sinh cũng lắm độ oan cũng nhiều

    Cô chỉ thương chúng bệnh hiểm nghèo

    Cô ban phù cấp thuốc bệnh đều tan thông

    Sám hối cô cô thương lấy đồng cùng

    Nỡ nào cô để cho đồng hàn vi

    Dẫu rằng không thương xin cô cũng yêu vi

    Cô mượn cầu Ô Thước, cô bắc cầu sông Ngân

    Cô yêu ai, xa cũng như gần

    Cô giận ai cách nửa bàn chân cũng lìa

    Tính cách người có căn cô Bơ?

    Nhìn chung, những người có căn cô Bơ, sát căn cô Bơ sẽ có tính cách giống cô Bơ, được thể hiện qua một số nhận định:

    • Ngoại hình thanh tú
    • Tâm tính và phong thái nữ tính bất kể là nam hay nữ
    • Tâm tình giàu lòng trắc ẩn, nhiều cảm xúc, hay hờn tủi nhưng sắc diện lại vui tươi
    • Diện trang phục màu trắng rất đẹp
    • Tình duyên có phần hơi lận đận và trắc trở
    • Có người ngửi mùi hương thì chao đảo, dễ bị ốp bóng
    • Khi dự lễ Thánh cô thì bắt đầu rưng rưng, sau đó có khi khóc tùm lum

    Cô lúc sinh thời có lẽ trải nhiều mưa nắng dãi dầu nên cô thương chấm lính nhận đồng những người vất vả truân chuyên chứ không phải là con cô mà khổ, biết ra cho núi bạc non vàng,nhược bằng vô ý Cô để nhỡ nhàng mặc kệ ai.

    Thần tích cô Bơ bông:

    Thần tích cô Bơ ghi chép trong lịch sử

    Theo cuốn “Lê Triều Thần Phả Ngoại Biên” được lưu giữ tại Thái Miếu họ Lê có ghi chép về thần tích cô Bơ Bông như sau:

    “Vào khoảng năm 1432, vua Lê Lợi có một đêm mộng thấy một nữ thủy thần báo mộng: “Ta là con gái vua Thủy tề đây. Nhà vua còn nhớ là nợ ta một lời hẹn ước hay không? Bây giờ nghiệp đế vương đã thành sao chưa thấy trả”.

    Vua Lê Lợi giật mình tỉnh dậy mới nhớ lại chuyện cũ. Ngày xưa, vào những năm đầu khởi nghĩa, Lê Lợi bị địch đuổi đến ngã ba sông Thác Hàn ở Hà Trung thì gặp cô gái xinh đẹp, đoan trang đang tỉa ngô được cô cứu thoát. Để tỏ lòng biết ơn, nhà vua có nói với cô rằng: “Ta có một cháu trai tuấn tú, khôi ngô, văn võ song toàn. Sau này kháng chiến thành công ta sẽ gả cháu ta cho cô”.

    Người mà Lê Lợi nhắc đến chính là tướng quân Lê Khôi, cháu trai của Lê Lợi (Tướng Lê Khôi chính là một trong các hiện thân của Quan Hoàng Mười được thờ tại đền Củi ngày nay). Cô gái ấy chính là hiện thân của Cô Bơ. Tương truyền, sau thắng lợi, vua Lê Lợi có quay lại tìm cô gái nhưng không thấy. Như vậy lời hứa gả cô cho tướng Lê Khôi đã không được thực hiện.

    Sau giấc mơ, biết cô gái tỉa ngô nơi xưa chính là con gái vua Thủy tề, hiện thân lên cõi trần để giúp vua xây dựng nghiệp lớn, Lê Lợi đã phong cô là “Thượng Đằng Thần” và cho xây dựng đền để tưởng nhớ công lao của Cô.”

    Thần tích cô Bơ qua các dị bản dân gian

    Ngoài ra, còn có các dị bản khác như:

    “Vào thời mới khởi nghĩa, có một lần Lê Lợi bị giặc đuổi đến ngã ba Thác Hàn thì gặp một cô gái đang tỉa ngô. Cô đã lấy quần áo nông dân cho Lê Lợi mặc giả làm anh trai cùng tỉa ngô. Vì thế, Lê Lợi đã thoát cuộc truy đuổi. Lê Lợi rất biết ơn cô gái và có hẹn sau này chiến thắng sẽ đón cô về cung phong công và phong phi tử. Tuy nhiên, sau này khi kháng chiến thành công, Lê Lợi cho người về đón thì được biết cô gái vẫn một lòng kiên trinh chờ đợi cho đến khi thác hóa. Cô gái còn có công lớn trong việc vận chuyển quân lương, quân lính của Lê Lợi trong suốt cuộc khởi nghĩa.”

    Huyền tích về cô Bơ sau khi thác hoá

    Bên cạnh đó, để ghi tạc công đức của Cô, dân gian còn lưu truyền một số huyền tích khác nói về công trạng của Cô Bơ Hàn Sơn sau khi người thác hóa:

    “Vào đầu triều đại Vua Lê Thánh Tông (1460 – 1497), thái úy Lê Thọ Vực, được giao trấn giữ biên ải Ba Bông. Trong một trận chiến kéo dài, tình thế nguy cấp. Đêm đó. Lê Thọ Vực đã mơ thấy một tiên nữ mặc xiêm y trắng trên mây giáng xuống ngã Ba Bông, rẽ nước bước lên kiệu võng mà nói rằng: “Hãy lui quân về Nhị Sơn hạ thủy mà vây hãm, lên núi Thạch Bàn mà cầu Mẫu thoải tất ứng linh”.

    Theo lời, Lê Thọ Vực đã dẫn quân xuôi về Thác Hàn Sơn dâng lễ cầu Mẫu rồi bố trí quân binh mai phục. Ứng báo của Mẫu cho kế phá giặc là lấp đá chặn dòng, lấy thủy triều dâng, làm nghi binh nhử giặc vượt qua bãi đá ngầm, khi nước thủy triều xuống thì tổng lực phản công, thuyền giặc rút chạy bị vấp vào bãi đá ngầm, lật nhào chìm đắm rất nhiều, quân mai phục đổ ra đánh úp, quân giặc chết nhiều vô kể và thất bại thảm hại, không còn dám quấy nhiễu nữa. Để đáp lại ân đức của thánh thần, tướng quân Lê Thọ Vực tâu vua, vua Lê cho lập đền thờ Cô Bơ và đền thờ mẫu Đệ Tam ở vùng này.”

    Tổng hợp

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Cô Bơ Thác Hàn
  • Căn Cô Chín Không Thể Bỏ Qua Bài Này! Cách Sắm Lễ, Văn Khấn Cô Chín
  • Khi Nào Nên Đi Dâng Lễ Đền Cô Bé Chí Mìu Tại Bắc Giang
  • Văn Khấn Cô Chín Đầy Đủ Chính Xác Nhất
  • Tìm Hiểu Đền Cô Chí Mìu Bắc Giang
  • Văn Khấn Cô Bơ Bông Cho Tín Đồ Con Nhang, Đệ Tử

    --- Bài mới hơn ---

  • Bài Cúng Thần Tài Đúng Và Chuẩn Nhất
  • Văn Khấn Ban Tam Bảo Ở Chùa Hương
  • Văn Khấn, Văn Cúng Rằm Tháng Chạp Chuẩn Nhất
  • Bài Cúng Cô Hồn Tháng 7 Sao Cho Đúng Để Khỏi Rước Vong Vào Nhà
  • Bài Cúng Xe Cuối Năm, Văn Khấn Xe Ô Tô
  • Tứ phủ công đồng đã được công nhân là di sản văn hóa phi vật thể của nước nhà. Bài văn khấn thay lời con nhang, đệ tử gửi lời cầu xin, mong muốn của mình đến các mẫu, các quan, các cô, các cậu ở trên soi sét tại bản đền bản điện. 

    Văn khấn cô Bơ Bông

    Cô Bơ Bông hay còn gọi là Ba Thoải Cung ngự đồng thường mặc áo trắng, đầu đội khăn đóng (khăn vành dây) có thắt lét trắng. Cô về cầm đôi mái chèo, bẻ lái dạo chơi, ngắm cảnh lạc thú khắp nơi. Khi cô chèo thuyền có khoác thêm chiếc áo choàng trắng, trên khăn có cài ba nén hương, bên hông có dắt tiền đò. Sau khi chèo thuyền xong, cô cầm dải lụa để đi đo gió đo nước đo mây. Lúc cô an tọa người ta thường xin cô thuốc để trị bệnh. Vậy nên Cô Bơ ngự về thường hay làm phép “thần phù” để ban thuốc chữa bệnh.

    Văn khấn cô Bơ Bông cho tín đồ con nhang, đệ tử

    “Nhang thơm một triện,trống điểm ba hồi

    Đệ tử con, dâng bản văn mời

    Dẫn sự tích thoải cung công chúa

    Tiền duyên sinh ở: thượng giới tiên cung

    Biến hóa lên về Động Đình trung

    Thác sinh xuống, con vua thoải tộc

    Điềm trời giáng phúc, thoang thoảng đưa hương

    Mãn nguyệt liền, hoa nở phi phương

    Da tựa tuyết ánh hường tươi tốt

    Hoa cười ngọc thốt, nét ngọc đoan trang

    Áo trắng hoa, chỉnh triện dung nhan

    Tươi vẻ ngọc diện càng tươi sáng

    Tóc mây hương thoảng, da trắng lạ lùng

    Điểm yên chi, má đỏ hồng hồng

    Đôi mắt phượng lóng la lóng lánh

    Tai đeo vàng cánh chân dận hài hoa

    Điệu lưng ong dáng ngọc thướt tha

    Chuỗi tràng mạng kim sa đài các

    Mỗi ngày một khác, vẻ đẹp quá ưa

    Áo bạch bào phơn phớt hương đưa

    Chiếc lồng cổ hây hây xạ nức

    Động lòng quân tử trạnh dạ văn nhân

    Nói về tài cô tài vẹn mười phân

    Nói về sắc mười phần nhan sắc

    Áo hoa quần trắng, tóc phượng lưng ong

    Chỉnh chiện thay nhan sắc não nùng

    Vịnh thơ phú ngân nga đàn hát

    Phấn nhồi má hạc, sáp điểm mày ngài

    Cô mặc áo màu phơn phớt lòng trai

    Hài mỏ phượng khoan thai chân bước

    Đàn cầm thánh thót dạo khúc năm cung

    Văng vẳng nghe tiếng nhạc lạ lùng

    Điểm đót nhẹ giục lòng quân tử

    Ba ngàn tiên nữ trăm ả theo hầu

    Người vui mừng sắm sửa trầu cau

    Kẻ hầu hạ nâng khăn sửa túi

    Éo le cô nhiều lỗi cách điệu trăm phần

    Người thanh tân nết cũng thanh tân

    Người lịch sự thêm càng lịch sự

    Hằng Nga tiên tử cung quế Quảng Hàn

    Vấn khăn chầu áo ngự điểm trang

    Lược ngà chải, gương loan điểm đót

    Khăn hồng chau chuốt chuỗi ngọc lưu ly

    Vẻ thướt tha tính nết nhu mỳ

    So mọi vẻ cầm kỳ thi họa

    Truyền chim nhắn cá trăm sự đinh ninh

    Gẩy đàn ca tang tính tang tình

    Tiếng thánh thót giọng loan to nhỏ

    Phỉ lòng trăng gió hội ngộ bạn tiên

    Chốn Ba Bông cảnh sắc thiên nhiên

    Non nọ nước ấy miền sơn thuỷ

    Ấy mong tri kỷ gió lạnh sương rơi

    Khen trăng già sao khéo trêu ngươi

    Tiên thượng giới, bạn người hạ giới

    Hoa đào còn đợi, sao thấy gió đông

    Đợi rồi mong nào đã phỉ lòng

    Riêng chỉ đẻ tấc lòng bối rối

    Gió trăng đã trải quý tộc thiết tha

    Bỗng hay đâu non nước la đà

    Cánh chim nhạn cao xa bay bổng.”

    Thần tích cô Bơ Bông

    Sổ sách ghi chép lại thần tích về cô Bơ Bông như sau: Cô Bơ Bông hay còn gọi là cô Ba Thoải Cung vốn là con gái Vua Thủy Tề. Cô được sắc phong là Thoải Cung Công Chúa. Sau này, Cô được giáng sinh vào thời Lê Trung Hưng. Cô có công giúp vua Lê Lợi trong những những ngày đầu khởi nghĩa trong cuộc chiến chống giặc ngoại xâm. Sau này, sau khi cô hóa, cô còn linh ứng giúp vua lê trong cuộc diệt Mạc phù Lê.

    Văn khấn cô Bơ Bông cho tín đồ con nhang, đệ tử

    Trong những năm đầu khởi nghĩa, quân ta yếu thế về lực lượng, thường xuyên bị địch càn quyets. Trong một lần Lê Lợi bị địch đuổi đến ngã ba sông Thác Hàn ở Hà Trung đã gặp Cô Bơ đang tỉa ngô. Ngài liền ngỏ ý xin cô giúp đỡ. Cô bảo người lấy quần áo nông dân mặc vào, còn áo bào thì đem vùi xuống dưới ruộng ngô rồi cũng cô xuống ruộng giả như đang tỉa ngô. Khi ấy giặc cũng vừa kéo tới. Chúng hỏi cô có thấy ai chạy qua đây. Cô đã trả lời chỉ có cô và anh trai đang tỉa ngô.Như vậy giặt mới bỏ đi.

    Lê Lợi cảm thấy biết ơn và quý trọng cô, hẹn ngày sau đại thắng khải hoàn sẽ rước cô về Triều Đình phong công và phong cô làm phi tử. Những ngay sau đó, cô ba Bông cũng bí mật chèo thuyền trên ngã ba sông, chở quân sĩ, có khi là chở cả quân nhu quân lương.

    Nhiều tích lưu truyền lại rằng Cô Bơ thừa lệnh Vua Cha giáng trần để giúp vua chống giặc. Đến khi giặc rút nước yên, có xe loan lên đón rước cô về Thủy Iseeacademy.com đó, cô vẫn hiển linh nơi ngã ba sông, độ cho thuyền bè qua lại được thuận buồm xuôi gió vậy nên cô còn có danh hiệu là Cô Bơ Bông (do tích cô giáng ở ngã ba sông) hay Cô Bơ Thác Hàn (theo tên gọi ở nơi quê nhà).

    Dù già hay trẻ nếu được cô giáng vào thì sắc mặt đều trở nên hồng hào tươi tốt, đẹp đẽ lạ thường. Vì theo quan niệm nguyên xưa Cô Bơ Bông hầu cận Mẫu Thoải, lại theo sự tích nơi quê nhà cô là ở đất Hà Trung, Thanh Hóa, ngã ba Bông bến đò Lèn nên đền cô được lập ở đó, gần đền Mẫu Thác Hàn (chính là Mẫu Thoải), gọi tên là Đền Cô Bơ Bông thuộc xã Hà Sơn, huyện Hà Trung, tỉnh Thanh Hóa. Ngày trước, đường đi vào rất khó khăn. Tuy nhiên, hiện giờ đã đơn giản hơn nhiều do được tu sửa.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Cúng Giải Hạn Sao Thái Bạch
  • Các Bài Văn Khấn Cúng Tạ Mộ Phần
  • Nghi Cúng Cơm Vong
  • Bài Văn Khấn Lễ Tạ Mộ Phần Nhân Dịp Cuối Năm, Mời Gia Tiên Về Nhà Ăn Tết
  • Văn Khấn Bốc Bát Hương Thần Tài Thổ Địa Và Cách Bốc Bát Hương Thần Tài
  • Tổng Hợp Kiến Thức Về Cô Bơ Bông

    --- Bài mới hơn ---

  • Tìm Hiểu Về Vị Tiên Cô Hầu Mẫu Đệ Nhị
  • Hành Trình Đi Tìm Lại Pho Tượng Bị Đánh Cắp Trong Ngôi Chùa Cổ
  • Viếng Đền Cô Chín Thanh Hóa, Sắm Lễ Cô Chín Cần Những Gì?
  • Sự Tích Cô Bơ Mẫu Thoải Thác Hàn
  • Bài Văn Khấn Ông Hoàng Bảy Ngắn Gọn Dành Cho Dân Lô Đề Cờ Bạc
  • Cô Bơ hay còn gọi là C ô Bơ Thoải Phủ hay Cô Ba Thoải Phủ, là vị Thánh cô linh thiêng bậc nhất hệ thống Tứ Phủ Thánh cô tại Việt Nam. Cô được nhân dân kính trọng và thờ cúng tại đền Ba Bông thuộc Hà Trung, Thanh Hóa.

    Có rất nhiều câu chuyện được lưu truyền về việc cô Bơ là ai. Tương truyền, cô Bơ là con gái Vua Thủy Tề dưới Thủy Cung. Cũng có tài liệu ghi chép rằng, cô là con gái của Long Vương, hầu cận cho Đức Vương Mẫu. Cô được giáng sinh xuống trần thế vào thời Lê Trung Hưng. Thần tích về sự giáng sinh của cô được lưu truyền rằng, Đức Thái Bà nằm mộng thấy một thiếu nữ xinh đẹp, thướt tha bội phần, diện xiêm y trắng tới dâng Đức Bà một viên ngọc quý rồi nói rằng mình vốn là Thủy Cung Tiên Nữ giáng hạ đầu thai giúp vua cứu nước. Sau đó, vào ngày 8/2, Đức Thái Bà thụ thai và sinh ra một cô con gái nhan sắc hơn người, mười phân vẹn mười như khi chiêm bao. Khi sanh cô, trời mây trên cao bỗng uốn lượn không ngừng, Thủy cung nhã nhạc cũng vang lên khiến Đức Thái Bà tin về lời báo mộng khi xưa và chắc hẳn con mình là tiên nữ hạ phàm, sau này sẽ có thể ra tay phù đời.

    Quả là như vậy, cô lớn lên xinh đẹp khác người, lại giỏi văn thơ đàn hát, được Đức Thái Bà hết mực yêu thương bảo ban. Khi nhà nước bị giặc Minh đô hộ, cô cùng thân mẫu tạm lánh vào xứ Hà Trung, Thanh Hóa, gần ngã Ba sông Thác Hàn. Sử sách khi lại, cô đã có công giúp vua Lê Lợi trong việc kháng quân Minh trong những ngày đầu của cuộc khởi nghĩa, sau này còn linh ứng giúp vua Lê trong công cuộc Phù Lê Dẹp Mạc.

    Điển tích ghi lại như sau: trong những ngày đầu kháng chiến, lực lượng quân ta vẫn rất yếu và thường xuyên bị địch truy đuổi. Một lần khi vua Lê bị địch đuổi đến ngã ba sông Thác Bờ, vua đã gặp cô Bơ đang tỉa ngô liền xin cô giúp đỡ. Cô Bơ lập tức đóng giả vua Lê thành anh trai mình, đưa quần áo thường cho nhà vua, chôn Hoàng bào dưới ruộng ngô và giả vờ đang tỉa ngô. Nhờ vậy, nhà vua thoát khỏi sự truy đuổi của quân địch. Vua rất cảm kích tấm lòng của cô, hẹn ngày sau khi đại thắng khải hoàn sẽ rước cô về Triều đình phong công cho cô đồng thời phong cô làm phi tử. Cô vẫn tận tâm hết lòng giúp đỡ quân vua Lê bằng cách bí mật chở quân sĩ, lương thực phẩm qua sông, … Đến ngày đại thắng khải hoàn, nhà vua nhớ về cô gái năm xưa đã từng giúp đỡ mình và lời hứa với cô, liền sai quân đến đón. Nhưng cô Bơ đã thác tự từ bao giờ. Có người kể rằng, cô đến lúc thác tự vẫn kiên trinh một lòng chờ đợi mà không kết duyên với ai. Cũng có bô lão nói rằng, cô đã trở về Thủy Cung sau khi giúp vua dẹp giặc. Sau này, cô vẫn thường hiển linh giúp đỡ người dân ở cùng ngã ba sông, độ thuyền bè qua sông thuận buồm xuôi gió. Nhân sinh ai gặp điều trắc trở đến van cửa Cô Bơ đều được Cô phù hộ như ý. Cô được dân chúng phong danh Cô Bơ Bông hoặc Cô Bơ Thác Hàn.

    Theo tâm linh, khi chào đời ai ai cũng đều có linh hồn nhập xác. Mỗi linh hồn có những đặc điểm, tính cách hay nhiệm vụ khác nhau. Người Việt luôn quan niệm mọi việc trên thế gian đều tuân theo số mệnh và quy luật nhân quả. Những người có căn cô Bơ có số mệnh được định sẵn là hầu thánh để làm lính, làm đồng. Nhìn chung, những người này sẽ có tính cách giống cô Bơ, được thể hiện qua một số nhận định:

    • Ngoại hình nhẹ nhàng thanh thoát
    • Tâm tính và phong thái nữ tính bất kể là nam hay nữ
    • Tâm tình giàu lòng trắc ẩn, nhiều cảm xúc, hay hờn tủi nhưng sắc diện lại vui tươi
    • Diện trang phục màu trắng rất đẹp
    • Tình duyên lận đận và trắc trở
    • Khi dự lễ Thánh cô thì bắt đầu rưng rưng, sau đó có khi khóc tùm lum

    Vị trí Đền Ba Bông thờ cô Bơ – Cách di chuyển đến đền Ba Bông

    Lại theo quê quán của cô, đền cô Ba Bông ngự tại xã Hà Sơn, huyện Hà Trung, tỉnh Thanh Hóa, gần ngã ba bến Đò Lèn. Trước kia, vào những năm 1940, giặc Nhật đã tàn phá đền cô Bơ. Sau này, ngôi đền đã được tôn tạo lại và được cấp chứng nhận Di tích lịch sử cấp quốc gia. Nơi đây được coi là cõi “trên bến dưới thuyền”, đông đúc nhộn nhịp người dân sinh sống và khách đến kêu cầu. Đền thờ cô Bông nay đã tu sửa nên du khách thập phương có thể hành hương tới đền Ba Bông một cách thuận tiện.

    Tại bến xe Nước Ngầm hay bến xe Giáp Bát, bạn bắt xe khách về Hà Trung,Thanh Hóa. Đến bến xe tại Hà Trung, bạn bắt xe tới Đền cô Bơ cách đó khoảng 5km. Thời gian di chuyển dự kiến là 3h.

    Hoặc bạn có thể đi tàu hỏa chặng Ga Hà Nội – Ga Đỏ Lèn. Khi xuống tại Ga Đỏ Lèn, bạn bắt xe đến đền Ba Bông cách đó khoảng 10km. Thời gian di chuyển dự kiến là 4h.

    Lộ trình di chuyển đến đền Ba Bông bằng ô tô – thời gian di chuyển dự kiến là 2h30′:

    ĐCT20 tại Hạ Đình từ Nguyễn Trãi/QL6 – Nhập vào ĐCT20 – ĐCT Hà Nội – Ninh Bình/ ĐCT01(Phí cầu đường) – cao tốc Ninh Bình – Hà Nội (Phí cầu đường) – rẽ vào quốc lộ 1A(Phí cầu đường) – QL217 – Đền tả sông Lèn – Đền cô Bơ

    Ngày 12/6 hằng năm được lựa chọn làm ngày tiệc Tứ Phủ của cô Bơ Bông. Với danh tiếng linh thiêng của cô, rất nhiều du khách thập phương đã hành hương tới Đền cô Bơ để tham quan, chiêm báo, cầu xin nhân duyên. Thuyền bè qua lại trên sông phải đốt vàng mã và kêu tên cô.

    Khi cô Bơ ngự về đồng, cô thường diện áo trắng, đầu đội khăn đóng có thắt lét màu trắng (có khi là dải lưng hồng) rồi dạo trên sông, hồ bằng đôi mái chèo. Lúc này, có khi cô mặc thêm áo khoác trắng, trên khăn cài 3 nén hương,bên hông thắt tiền đi đò. Sau khi kết thúc cuộc dạo chơi, cô sẽ dùng dải lụa để đo gió đo mây. Khi cô ngự về thường làm phép ban thuốc trị bệnh. Vì vậy, khi cô an tọa, người ta lại đến xin cô thuốc để chữa bệnh.

    Nhang thơm một triện,trống điểm ba hồi

    Đệ tử con, dâng bản văn mời

    Dẫn sự tích thoải cung công chúa

    Tiền duyên sinh ở: thượng giới tiên cung

    Biến hóa lên về Động Đình trung

    Thác sinh xuống, con vua thoải tộc

    Điềm trời giáng phúc, thoang thoảng đưa hương

    Mãn nguyệt liền, hoa nở phi phương

    Da tựa tuyết ánh hường tươi tốt

    Hoa cười ngọc thốt, nét ngọc đoan trang

    Áo trắng hoa, chỉnh triện dung nhan

    Tươi vẻ ngọc diện càng tươi sáng

    Tóc mây hương thoảng, da trắng lạ lùng

    Điểm yên chi, má đỏ hồng hồng

    Đôi mắt phượng lóng la lóng lánh

    Tai đeo vàng cánh chân dận hài hoa

    Điệu lưng ong dáng ngọc thướt tha

    Chuỗi tràng mạng kim sa đài các

    Mỗi ngày một khác, vẻ đẹp quá ưa

    Áo bạch bào phơn phớt hương đưa

    Chiếc lồng cổ hây hây xạ nức

    Động lòng quân tử trạnh dạ văn nhân

    Nói về tài cô tài vẹn mười phân

    Nói về sắc mười phần nhan sắc

    Áo hoa quần trắng, tóc phượng lưng ong

    Chỉnh chiện thay nhan sắc não nùng

    Vịnh thơ phú ngân nga đàn hát

    Phấn nhồi má hạc, sáp điểm mày ngài

    Cô mặc áo màu phơn phớt lòng trai

    Hài mỏ phượng khoan thai chân bước

    Đàn cầm thánh thót dạo khúc năm cung

    Văng vẳng nghe tiếng nhạc lạ lùng

    Điểm đót nhẹ giục lòng quân tử

    Ba ngàn tiên nữ trăm ả theo hầu

    Người vui mừng sắm sửa trầu cau

    Kẻ hầu hạ nâng khăn sửa túi

    Éo le cô nhiều lỗi cách điệu trăm phần

    Người thanh tân nết cũng thanh tân

    Người lịch sự thêm càng lịch sự

    Hằng Nga tiên tử cung quế Quảng Hàn

    Vấn khăn chầu áo ngự điểm trang

    Lược ngà chải, gương loan điểm đót

    Khăn hồng chau chuốt chuỗi ngọc lưu ly

    Vẻ thướt tha tính nết nhu mỳ

    So mọi vẻ cầm kỳ thi họa

    Truyền chim nhắn cá trăm sự đinh ninh

    Gẩy đàn ca tang tính tang tình

    Tiếng thánh thót giọng loan to nhỏ

    Phỉ lòng trăng gió hội ngộ bạn tiên

    Chốn Ba Bông cảnh sắc thiên nhiên

    Non nọ nước ấy miền sơn thuỷ

    Ấy mong tri kỷ gió lạnh sương rơi

    Khen trăng già sao khéo trêu ngươi

    Tiên thượng giới, bạn người hạ giới

    Hoa đào còn đợi, sao thấy gió đông

    Đợi rồi mong nào đã phỉ lòng

    Riêng chỉ đẻ tấc lòng bối rối

    Gió trăng đã trải quý tộc thiết tha

    Bỗng hay đâu non nước la đà

    Cánh chim nhạn cao xa bay bổng.

    Thần phù chỉ núi núi tan

    Chỉ sông sông cạn chỉ ngàn ngàn bay

    Thần phù gọi gió thét mây

    Ấn thiêng quyết lĩnh ra tay khảo trừ

    Thần phù tay ấn có dư

    Lĩnh của Phật tổ đem về giúp dân

    Nước thời lấy ở Sông Ngân

    Đem về mà uống sạch không thay là

    Có tà cô trục tà ra

    Một là khí huyết hai là tà tinh

    Trừ yêu yêu hiện nguyên hình

    Tàn nhang nước thải cứu sinh cho đồng

    Cô thời hóa phép thần thông

    Tiếp lộc cho đồng cứu trợ bệnh nhân

    Chữ rằng thánh giáng lưu ân

    Thánh cô lưu phúc thiên xuân thọ trường.

    Hàn Sơn tụ khí chung linh

    Có Cô Ba Thoải giáng sinh phù đời.

    Hỡi ai đi ngược về xuôi,

    Sông bao nhiêu nước ơn người bấy nhiêu.

    Nhớ xưa tích cũ Lê triều,

    Có cô Ba Thoải mĩ miều thanh xuân.

    Khăng khăng lắm vững cơ trần,

    Phò Lê diệt Mạc, bao lần xông pha

    Ba Bông chốn ấy quê nhà

    Vì đời vững lái vượt qua thác ghềnh.

    Thuyền nan rẽ sóng xung xinh,

    Đón người vì nước vì tình non sông.

    Hàn Sơn, Phong Mục, Ba Bông,

    Ấy nơi đón khách thoát dòng gian nguy

    qua cơn binh lửa bất kỳ,

    Ngọc chìm đáy nưóc cô về thuỷ cung

    Hoa đào còn đợi gió đông,

    Xót người thục nữ, khăn hồng chưa trao.

    Vẻ thanh giá ngọc càng cao,

    Biết đâu quân tử mà trao duyên hài.

    Nương dâu một phút biến giời

    Bụi trần rũ sạch ra người cung tiên

    Thuyền bè xuôi ngược các miền

    Nhớ ơn công đức lập đền khói nhang

    Lê triều sắc tặng ra ban

    Anh hùng nghiêu nữ trung can muôn đời

    Dẫu rằng nước chảy hoa trôi

    Sông kia dù cạn ơn người còn ghi

    Đêm thanh hiện giữa Thác Hàn

    Tay tiên cô gảy cung đàn nam thương

    Độ người cách trở viễn phương

    Bắc cầu Chức Nữ, Ngưu lang đợi chờ

    Thuận dòng lá thắm đề thơ

    Kẻ mong trực tiếp người chờ có khi

    Ba Bông biến hiện đi về

    Trăng thanh gió mát canh khuya bán hàng

    Nào là kẻ Bắc người Nam

    Cầu sao được vậy về đền Ba Bông

    Hài cườm nón trắng tiến dâng

    Tôn nhang phụng sự dốc lòng không sai

    Biết ra ban lộc tiếp tài

    Buôn may bán đắt gặp người gặp duyên

    Ai mà bất chứng đảo điên

    Nắm bạc nhiều tiền cũng đổ ra sông

    Thương ai chấm lính nhận đồng

    Hiếu trung trọn vẹn tam tòng đảm đang

    Thưong ai núi ngọc non vàng.

    Giận ai cô để nhỡ nhàng bể khơi

    Giận thời uống nước cầm hơi

    Khi mê khi tỉnh khi chơi khi cười

    Bệnh làm tựa thể giếng khơi

    Mênh mông lai láng biết trời phưong nao

    Dò sông sông chẳng đủ sào

    dò bể bể rộng trời cao mấy tầng

    Xem ra mới biết Sự lòng

    Tìm về Thoải phủ Ba Bông, Thác Hàn

    Kim ngân, sớ điệp lập đàn

    Dâng văn kiều thỉnh Thác Hàn Ba Bông

    Thuyền rồng nón trắng tiến dâng

    Khăn điều áo thắm tiền trăm, trầu trình

    Hình nhân lốt trắng xinh xinh

    Cứu cho lại được yên lành như chơi

    Canh ba biến hiện ra người

    Chiếc thoi bán nguyệt chèo chơi giữa dòng

    Thác hàn tới ngã Ba Bông

    thuận buồm xuôi gió thong dong đi về

    Bầu trăng túi gió đè huề

    Khi chơi Phố Cát lúc về Đền Dâu

    Dù ai buôn bán đâu đâu

    Mười hai tháng sáu rủ nhau mà về

    Dù ai buôn bán trăm nghề

    Mười hai tháng sáu thì về Ba Bông

    hài cườm nón trắng tiến dâng

    Lâm râm khấn nguyện chứng tâm lòng thành

    Cô bơ công chúa hách danh

    Mười hai cửa bể quyền hành trong tay

    Thủy Cung hội yến đêm ngày

    Có lệnh mẫu gọi cô về ngay Thác Hàn.

    Bốn phương bể lặng sông trong

    Thảnh thơi lầu ngọc vua phong ấn vàng

    Mẫu đương ngự long sàng giấc điệp

    Phút mộng thần bỗng thấy chiêm bao

    Hạt châu dâng trước ngai vàng

    Rằng vâng sắc chỉ cô Bơ nàng giáng sinh

    Thượng tuần đỉnh tháng hai mồng tám

    Bỗng trên trời nổi áng mây xanh

    (Trung tuần đỉnh mười hai tháng sáu

    Bỗng trên trời nổi dấu mây xanh)

    Thuỷ cung nhã nhạc tập tành

    Rõ ràng cô Bơ Thoải giáng sinh phàm trần

    Mẫu trông thấy mười phần nhan sắc

    Quả như là trong giấc chiêm bao

    Phấn son tô điểm má đào

    Anh hùng tài tử lối vào cung tiên

    Dẫu lá ngọc mình vàng chẳng quý

    Mượn non nhân nước trí làm vui

    Canh ba biến hiện lên người

    Chiếc thoi bán nguyệt chèo bơi giữa dòng

    Thác Hàn tới ngã Ba bông

    Thuận buồm xuôi gió thong dong đi về

    Bầu trăng túi gió đè huề

    Khi chơi Phố Cát lúc về Đền Dâu

    Dù ai buôn bán đâu đâu

    Mười hai tháng sáu rủ nhau mà về

    Dù ai buôn bán trăm nghề

    Mười hai tháng sáu thì về Ba Bông

    hài cừom nón trắng tiến dâng

    Lâm râm khấn nguyện chứng tâm lòng thành

    Cô bơ công chúa hách danh

    Mừoi hai cửa bể quyền hành trong tay

    Thủy Cung hội yến đêm ngày

    có lệnh mẫu gọi cô về ngay Thác Hàn

    Trời Nam Hải mây lồng năm sắc,

    Cõi Bắc Sơn vằng vặc trăng sao.

    Bốn mùa hoa nở Đông Đào,

    Có cô Bơ Thoải tiền triều hiển linh.

    Tóc mườn mượt rung rinh bóng liễu,

    Thẳng đường ngôi, thẳng chiếu trần gian.

    Cong cong nét liễu nằm ngang,

    Long lanh mắt phượng lồng gương đôi hình.

    Vẻ xinh xinh da ngà điểm tuyết,

    Má hồng hồng vẻ nguyệt tô son .

    Thanh xuân đương độ trăng tròn,

    Mày ngang bán nguyệt dương đình nở hoa.

    Áo mớ ba chân hài mỏ phương,

    Lưọc đồi mồi, nhẫn nhọc luồn tay.

    Gương soi phấn điểm ai tày,

    Cổ đeo chàng hạt, đôi tai hoãn vàng.

    Vẻ dịu dàng,càng thêm linh hiển,

    Cô về đồng, phán chuyện xa xôi.

    Vân du góc biển, chân trời

    Thông mây cưỡi gió cứu người trần gian

    Đêm đêm ngồi tựa hiên loan

    Tay tiên cô gảy cung đàn nam thương

    Độ người cách trở viễn phương

    Bắc cầu Chức Nữ Ngưu Lang đợi chờ

    Thuận dòng là thắm đề thơ

    Kẻ mong trực tuyết người chờ cung phi

    Thiên đình định nhật chí kỳ

    Xe loan đón rước cô về Thủy cung

    Hoa đào còn đợi gió đông

    Đợi người quân tử tơ hồng cô trao

    Vẻ thanh giá ngọc càng cao

    Biết đâu quân tử mà trao duyên hài

    Nhớ lời mẫu gọi cô lên

    Một phen gắn bó hai phen hẹn hò

    Dạy cô điều nhỏ tiếng to

    Hương thơm ngat ngắt thơm tho lạ lùng

    Cô thương lấy ghế cô cùng

    Bể sầu chưa cạn thủy cung chưa về

    Cô vân ảm đạm chiều hè

    Muôn dân thành thị thôn quê ơn người

    Ai hùng nữ kiệt ai ơi

    Uy linh quét sạch bầu trời sáng trong

    Chấm đồng cô lại thương đồng

    Lỡ nào cô để cho đồng hàn vi

    Không thương ắt cũng nên vì

    Lẽ nào cô lại chấp chi lạng vàng

    (Xin cho đệ tử có khi lạng vàng)

    Có công phật thánh gia ban

    Mượn cầu ô thước bắc đường sông Ngân

    Thương ai xa mấy cũng gần

    Giận ai cách nửa bản chân cũng lìa

    Đèn dầu thắp ngọn đèn khuya

    Canh ba giờ tý cô về bảo ngay

    Tham sân tam nghiệp đọa đày

    Gian tham xảo trá tháng ngày nhuộm nhơ

    Trần gian có biết bao giờ

    Mê mê sảng sảng trói vò chân tay

    Chiêm bao mộng hiện đêm ngày

    Báo cho mà biết cô rày không tha

    Phải mau sám hối Bơ tòa

    Kim ngân sớ điệp lẵng hoa ba mầu

    Muốn sang thời phải bắc cầu

    Muốn ăn quả ngọt bảo nhau vun trồng

    Cô về thưởng lộc ban công

    khuông phù đệ tử hanh thông đời đời

    Nhất tâm tin tưởng phật trời

    Cao xanh đâu lỡ phụ người nhất tâm

    Chữ rằng phật giáng lưu ân

    Thần giáng lưu phúc thiên xuân thọ trường

    Dưới Động Đình hoa rơi lai láng

    Cửa rèm châu thấp thoáng bóng trăng

    Đời Lê Thái Tổ trung hưng

    Anh linh ra sức Liễu Thăng hàng đầu

    Lệnh khoa màu theo quan sứ giả

    Chọn ngày lành giáng hạ thần tôn

    Ra vào ngọc điện kim môn

    Danh thơm ngoài cõi tiếng đồn trong cung

    Đức Mẫu Vương có lòng quảng đại

    Phong cô làm công chúa thoải cung

    Ngọt ngào nổi dấu thiên hương

    Phấn son chải chuốt áo vàng trai lơ

    Bậc thần nữ phong cô nhan sắc

    Vẻ khuynh thành nhất mực trần gian

    Hây hây má phấn tựa hương

    Mặt hoa đầy đặn trán vuông chữ điền

    Vẻ thiên nhiên hình dung tầm thước

    Gót hài hoa càng bước càng xinh

    Đã nên quốc sắc khuynh thành

    Mày ngang bán nguyệt rành rành tựa hoa

    Áo mớ ba chân hài mỏ phượng

    Lược đồi mồi nhẫn ngọc luồn tay

    Gương soi phấn điểm nào tày

    Cổ đeo chàng mạng đôi tai hoãn vàng

    Nét dịu dàng lại càng vinh hiển

    Giá ngự đồng phán chuyện xa xôi

    Thông chi dưới bể trên trời

    Lầu son phủ tía cô ngồi thảnh thơi

    Lúc nhàn hạ lên chơi tỉnh Bắc

    Kén được đồng nhan sắc nết na

    Thiên triều bồng báo trải qua

    Quỳnh Lôi thẳng tới Thổ Hà Vạn Vân

    Trải phủ Thuận qua đền Dâu Khám

    Tới đền Ghềnh xuống trạm Hoàng Mai

    Có phen đi hán đi hài

    Qua đền Cổ Vũ Hàng Gai Hàng Bè

    Trở ra về Hàng Buồm Phố Khách

    Gặp Minh hồng khúc khích cười reo

    Rong chơi Cầu Gỗ Hàng Đào

    Trở về Hàng Bạc lại vào Phúc Tân

    Tháng hai hội đền Dầm đền Sở

    Ninh xá từ Đại Lộ đức Ông

    Nhởn nhơ đứng mũi thuyền rồng

    Khuyên luyện thanh đồng chầu chực dâng hoa

    Lại trở ra cô về đền Sét

    Xuống Bạch Mai bái yết chùa Vua

    Dạo chơi Trưng Trắc Hai bà

    Đức Viên Hoà Mã ,lại ra Tây Hồ

    Có phen dạo khắp thành đô

    Qua phủ Tây Hồ về tới Chân Tiên

    Mời Cô trắc giáng bản đền

    Phù hộ đệ tử thiên niên thọ trường

    Thuyền lan rước Mẫu qua sông

    Độ muôn dân trăm họ thoát vòng gian nan

    Nổi tiếng hò khoan (khoan khoan dô khoan)

    Chân bước xuống thuyền) (khoan khoan hò khoan)

    Chèo mở lái ra (khoan khoan dô khoan)

    Hàn Thác chèo ra

    Về Phủ Giáp Ba

    Chèo về đền chính

    Chèo ra Công Đồng

    Chèo về Phủ Bóng

    Cho tới đền Gôi

    Tới nơi đền Lộ

    Đền Dầm,đền Sở

    Tới Ninh Xá từ

    Đại lộ Đức Ông

    Cô Bơ vui chơi

    Đứng mũi thuyền rồng

    Yêu mến thanh đồng

    Lễ vật dâng hoa

    Cô lại chèo ra

    Về đền Cây Quế

    Qua cửa Xích Đằng

    Về đền Lảnh Giang

    Bái yết Quan Đệ Tam

    Rồi ngược dòng sông

    Tới chùa Bồ Đề

    Ghé qua đền Ghềnh

    Chầu đức Mẫu Thoải

    Lại đến đền Chầu

    Chầu Đệ Tứ Khâm Sai

    Qua cửa đền Rừng

    Đền Rừng,đền Núi

    Qua đền Cửa Sông

    Yên Định,Thái Mỗ

    Chèo về đền đây

    Tới phủ tới đền

    Đền xinh cảnh lịch

    Bốn mùa phong quang

    Thuyền rằng thuyền ai

    Lơ lửng bên giang

    Thuyền Cô Bơ Thoải

    Rước Mẫu sang đền này

    Tới bến cô ơi

    Xin cô gác mái chèo bơi cô lên đền.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Đi Lễ Cô Bơ Cần Chuẩn Bị Những Gì?
  • Những Điều Cần Biết Về Sắm Lễ Đền Bà Chúa Kho Cho Đầy Đủ
  • Chi Tiết Cách Sắm Lễ “vay Vốn” Cầu Làm Ăn Đền Bà Chúa Kho
  • Những Hình Ảnh ‘xấu Xí’ Tại Lễ Hội Đền Bà Chúa Kho
  • Lễ Hội Đền Bà Chúa Kho
  • Văn Khấn Cô Bơ Bông Dành Cho Tín Đồ Con Nhang, Đệ Tử

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Yết Cáo Gia Thần, Gia Tiên Khi Cưới Gả Đúng Chuẩn
  • Tìm Hiểu Bài Văn Khấn Yết Cáo Gia Thần Gia Tiên Khi Cưới Gả
  • Văn Khấn Khi Đi Chùa Cầu Bình An, Tài Lộc, Giải Hạn Đầu Năm Mới
  • Ý Nghĩa Giỗ Tổ Nghề Xây Dựng
  • Văn Khấn Về Nhà Mới Thuê, Nhà Trọ Chuẩn Phong Thủy, Tránh Vận Xui
  • VĂN KHẤN CÔ BƠ BÔNG

    Cô Bơ Bông hay còn gọi là Ba Thoải Cung ngự đồng thường mặc áo trắng, đầu đội khăn đóng (khăn vành dây) có thắt lét trắng. Cô về cầm đôi mái chèo, bẻ lái dạo chơi, ngắm cảnh lạc thú khắp nơi. Khi cô chèo thuyền có khoác thêm chiếc áo choàng trắng, trên khăn có cài ba nén hương, bên hông có dắt tiền đò. Sau khi chèo thuyền xong, cô cầm dải lụa để đi đo gió đo nước đo mây. Lúc cô an tọa người ta thường xin cô thuốc để trị bệnh. Vậy nên Cô Bơ ngự về thường hay làm phép “thần phù” để ban thuốc chữa bệnh.

    Văn khấn cô Bơ Bông cho tín đồ con nhang, đệ tử

    “Nhang thơm một triện,trống điểm ba hồi

    Đệ tử con, dâng bản văn mời

    Dẫn sự tích thoải cung công chúa

    Tiền duyên sinh ở: thượng giới tiên cung

    Biến hóa lên về Động Đình trung

    Thác sinh xuống, con vua thoải tộc

    Điềm trời giáng phúc, thoang thoảng đưa hương

    Mãn nguyệt liền, hoa nở phi phương

    Da tựa tuyết ánh hường tươi tốt

    Hoa cười ngọc thốt, nét ngọc đoan trang

    Áo trắng hoa, chỉnh triện dung nhan

    Tươi vẻ ngọc diện càng tươi sáng

    Tóc mây hương thoảng, da trắng lạ lùng

    Điểm yên chi, má đỏ hồng hồng

    Đôi mắt phượng lóng la lóng lánh

    Tai đeo vàng cánh chân dận hài hoa

    Điệu lưng ong dáng ngọc thướt tha

    Chuỗi tràng mạng kim sa đài các

    Mỗi ngày một khác, vẻ đẹp quá ưa

    Áo bạch bào phơn phớt hương đưa

    Chiếc lồng cổ hây hây xạ nức

    Động lòng quân tử trạnh dạ văn nhân

    Nói về tài cô tài vẹn mười phân

    Nói về sắc mười phần nhan sắc

    Áo hoa quần trắng, tóc phượng lưng ong

    Chỉnh chiện thay nhan sắc não nùng

    Vịnh thơ phú ngân nga đàn hát

    Phấn nhồi má hạc, sáp điểm mày ngài

    Cô mặc áo màu phơn phớt lòng trai

    Hài mỏ phượng khoan thai chân bước

    Đàn cầm thánh thót dạo khúc năm cung

    Văng vẳng nghe tiếng nhạc lạ lùng

    Điểm đót nhẹ giục lòng quân tử

    Ba ngàn tiên nữ trăm ả theo hầu

    Người vui mừng sắm sửa trầu cau

    Kẻ hầu hạ nâng khăn sửa túi

    Éo le cô nhiều lỗi cách điệu trăm phần

    Người thanh tân nết cũng thanh tân

    Người lịch sự thêm càng lịch sự

    Hằng Nga tiên tử cung quế Quảng Hàn

    Vấn khăn chầu áo ngự điểm trang

    Lược ngà chải, gương loan điểm đót

    Khăn hồng chau chuốt chuỗi ngọc lưu ly

    Vẻ thướt tha tính nết nhu mỳ

    So mọi vẻ cầm kỳ thi họa

    Truyền chim nhắn cá trăm sự đinh ninh

    Gẩy đàn ca tang tính tang tình

    Tiếng thánh thót giọng loan to nhỏ

    Phỉ lòng trăng gió hội ngộ bạn tiên

    Chốn Ba Bông cảnh sắc thiên nhiên

    Non nọ nước ấy miền sơn thuỷ

    Ấy mong tri kỷ gió lạnh sương rơi

    Khen trăng già sao khéo trêu ngươi

    Tiên thượng giới, bạn người hạ giới

    Hoa đào còn đợi, sao thấy gió đông

    Đợi rồi mong nào đã phỉ lòng

    Riêng chỉ đẻ tấc lòng bối rối

    Gió trăng đã trải quý tộc thiết tha

    Bỗng hay đâu non nước la đà

    Cánh chim nhạn cao xa bay bổng.”

    THẦN TÍCH CÔ BƠ BÔNG

    Sổ sách ghi chép lại thần tích về cô Bơ Bông như sau: Cô Bơ Bông hay còn gọi là cô Ba Thoải Cung vốn là con gái Vua Thủy Tề. Cô được sắc phong là Thoải Cung Công Chúa. Sau này, Cô được giáng sinh vào thời Lê Trung Hưng. Cô có công giúp vua Lê Lợi trong những những ngày đầu khởi nghĩa trong cuộc chiến chống giặc ngoại xâm. Sau này, sau khi cô hóa, cô còn linh ứng giúp vua lê trong cuộc diệt Mạc phù Lê.

    Trong những năm đầu khởi nghĩa, quân ta yếu thế về lực lượng, thường xuyên bị địch càn quyets. Trong một lần Lê Lợi bị địch đuổi đến ngã ba sông Thác Hàn ở Hà Trung đã gặp Cô Bơ đang tỉa ngô. Ngài liền ngỏ ý xin cô giúp đỡ. Cô bảo người lấy quần áo nông dân mặc vào, còn áo bào thì đem vùi xuống dưới ruộng ngô rồi cũng cô xuống ruộng giả như đang tỉa ngô. Khi ấy giặc cũng vừa kéo tới. Chúng hỏi cô có thấy ai chạy qua đây. Cô đã trả lời chỉ có cô và anh trai đang tỉa ngô.Như vậy giặt mới bỏ đi.

    Lê Lợi cảm thấy biết ơn và quý trọng cô, hẹn ngày sau đại thắng khải hoàn sẽ rước cô về Triều Đình phong công và phong cô làm phi tử. Những ngay sau đó, cô ba Bông cũng bí mật chèo thuyền trên ngã ba sông, chở quân sĩ, có khi là chở cả quân nhu quân lương.

    Nhiều tích lưu truyền lại rằng Cô Bơ thừa lệnh Vua Cha giáng trần để giúp vua chống giặc. Đến khi giặc rút nước yên, có xe loan lên đón rước cô về Thủy Iseeacademy.com đó, cô vẫn hiển linh nơi ngã ba sông, độ cho thuyền bè qua lại được thuận buồm xuôi gió vậy nên cô còn có danh hiệu là Cô Bơ Bông (do tích cô giáng ở ngã ba sông) hay Cô Bơ Thác Hàn (theo tên gọi ở nơi quê nhà).

    Dù già hay trẻ nếu được cô giáng vào thì sắc mặt đều trở nên hồng hào tươi tốt, đẹp đẽ lạ thường. Vì theo quan niệm nguyên xưa Cô Bơ Bông hầu cận Mẫu Thoải, lại theo sự tích nơi quê nhà cô là ở đất Hà Trung, Thanh Hóa, ngã ba Bông bến đò Lèn nên đền cô được lập ở đó, gần đền Mẫu Thác Hàn (chính là Mẫu Thoải), gọi tên là Đền Cô Bơ Bông thuộc xã Hà Sơn, huyện Hà Trung, tỉnh Thanh Hóa. Ngày trước, đường đi vào rất khó khăn. Tuy nhiên, hiện giờ đã đơn giản hơn nhiều do được tu sửa.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Những Điều Cần Biết Về Tục Thờ Các Vị Thần Sông Nước
  • #cách Tỉa Chân Nhang #đúng Nhất &văn Khấn Sau Khi Rút Chân Hương
  • Bài Văn Khấn Cầu Con Ở Chùa Hương Và Kinh Nghiệm Cầu Con Tại Chùa Hương
  • Hướng Dẫn Chuẩn Bị Bữa Cơm Cúng Tất Niên Ngày Tết
  • Quy Trình Đi Cầu Tự Ở Chùa Hương
  • Truyền Thuyết Và Bài Văn Khấn Cô Bơ

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Cúng 12 Bà Mụ Đầy Cữ, Đầy Tháng, Đầy Năm
  • Bài Văn Khấn Cúng Cô Hồn Tháng 7 Đầy Đủ Theo Văn Khấn Cổ Truyền
  • Hai Bài Văn Khấn Cúng Trong Đêm Giao Thừa Năm 2022 Mang Đến Tài Lộc Và May Mắn Cho Gia Chủ
  • Văn Khấn Gia Tiên Rằm Tháng 7 Và Mâm Lễ Cúng Gia Tiên Rằm Tháng 7
  • Bài Văn Khấn Cúng Lễ Tạ Đất
  • Cô Bơ vốn là con Thủy Tề ở dưới Thoải Cung , được phong là Thoải Cung Công Chúa, giá ngự vào ra trong Cung Quảng Hàn. Có người còn nói rằng, Cô Bơ là con gái vua Long Vương rất xinh đẹp nết na nên được Đức Vương Mẫu (có người cho rằng đó là Mẫu Cửu Trùng Thiên) cho theo hầu cận, chầu chực trong cung cấm. Sau này Cô Bơ Thoải giáng sinh vào thời Lê Trung Hưng, tương truyền sự tích như sau: Đức Thái Bà nằm mộng thấy có người con gái xinh đẹp, dáng ngọc thướt tha, tóc mượt mắt sáng, má hồng, môi đỏ, cổ cao ba ngấn, mặc áo trắng đến trước sập nằm dâng lên người một viên minh châu rồi nói rằng mình vốn là Thủy Cung Tiên Nữ, nay vâng lệnh cao minh lên phàm trần đầu thai vào nhà đó, sau này để giúp vua giúp nước, thì Thái Bà thụ thai.

    Ai hữu sự đến kêu van cửa cô đều được như ý nên danh tiếng cô vang lừng khắp nơi. Khi cô giáng vào ai, dù già hay trẻ thì sắc mặt đều trở nên hồng hào tươi tốt, đẹp đẽ lạ thường. Khi cô ngự đồng, cô thường mặc áo trắng, đầu đội khăn đóng (khăn vành dây) có thắt lét trắng (có khi dùng thắt dải lưng hồng) rồi cô cầm đôi mái chèo, bẻ lái dạo chơi khắp nơi. Lúc chèo thuyền có khi có còn khoác thêm chiếc áo choàng trắng, trên khăn có cài ba nén hương, bên hông có dắt tiền đò, rồi khi chèo thuyền xong, cô lại cầm dải lụa để đi đo gió đo nước đo mây. Lúc cô an tọa người ta thường xin cô thuốc để trị bệnh, vậy nên Cô Bơ ngự về thường hay làm phép “thần phù” để ban thuốc chữa bệnh.

    Nhang thơm một triện,trống điểm ba hồi

    Đệ tử con, dâng bản văn mời

    Dẫn sự tích thoải cung công chúa

    Tiền duyên sinh ở: thượng giới tiên cung

    Biến hóa lên về Động Đình trung

    Thác sinh xuống, con vua thoải tộc

    Điềm trời giáng phúc, thoang thoảng đưa hương

    Mãn nguyệt liền, hoa nở phi phương

    Da tựa tuyết ánh hường tươi tốt

    Hoa cười ngọc thốt, nét ngọc đoan trang

    Áo trắng hoa, chỉnh triện dung nhan

    Tươi vẻ ngọc diện càng tươi sáng

    Tóc mây hương thoảng, da trắng lạ lùng

    Điểm yên chi, má đỏ hồng hồng

    Đôi mắt phượng lóng la lóng lánh

    Tai đeo vàng cánh chân dận hài hoa

    Điệu lưng ong dáng ngọc thướt tha

    Chuỗi tràng mạng kim sa đài các

    Mỗi ngày một khác, vẻ đẹp quá ưa

    Áo bạch bào phơn phớt hương đưa

    Chiếc lồng cổ hây hây xạ nức

    Động lòng quân tử trạnh dạ văn nhân

    Nói về tài cô tài vẹn mười phân

    Nói về sắc mười phần nhan sắc

    Áo hoa quần trắng, tóc phượng lưng ong

    Chỉnh chiện thay nhan sắc não nùng

    Vịnh thơ phú ngân nga đàn hát

    Phấn nhồi má hạc, sáp điểm mày ngài

    Cô mặc áo màu phơn phớt lòng trai

    Hài mỏ phượng khoan thai chân bước

    Đàn cầm thánh thót dạo khúc năm cung

    Văng vẳng nghe tiếng nhạc lạ lùng

    Điểm đót nhẹ giục lòng quân tử

    Ba ngàn tiên nữ trăm ả theo hầu

    Người vui mừng sắm sửa trầu cau

    Kẻ hầu hạ nâng khăn sửa túi

    Éo le cô nhiều lỗi cách điệu trăm phần

    Người thanh tân nết cũng thanh tân

    Người lịch sự thêm càng lịch sự

    Hằng Nga tiên tử cung quế Quảng Hàn

    Vấn khăn chầu áo ngự điểm trang

    Lược ngà chải, gương loan điểm đót

    Khăn hồng chau chuốt chuỗi ngọc lưu ly

    Vẻ thướt tha tính nết nhu mỳ

    So mọi vẻ cầm kỳ thi họa

    Truyền chim nhắn cá trăm sự đinh ninh

    Gẩy đàn ca tang tính tang tình

    Tiếng thánh thót giọng loan to nhỏ

    Phỉ lòng trăng gió hội ngộ bạn tiên

    Chốn Ba Bông cảnh sắc thiên nhiên

    Non nọ nước ấy miền sơn thuỷ

    Ấy mong tri kỷ gió lạnh sương rơi

    Khen trăng già sao khéo trêu ngươi

    Tiên thượng giới, bạn người hạ giới

    Hoa đào còn đợi, sao thấy gió đông

    Đợi rồi mong nào đã phỉ lòng

    Riêng chỉ đẻ tấc lòng bối rối

    Gió trăng đã trải quý tộc thiết tha

    Bỗng hay đâu non nước la đà

    Cánh chim nhạn cao xa bay bổng.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Cúng Rằm Tháng 7, Văn Khấn Cúng Chúng Sinh Chuẩn Nhất
  • Cách Làm Lễ Và Văn Khấn Bốc Bát Hương Thổ Công Chuẩn Nhất
  • Bài Văn Khấn Chuyển Bàn Thờ Ông Thần Tài Chuẩn Xác Nhất
  • Bài Văn Khấn Ban Tam Bảo Đầy Đủ Và Cụ Thể Nhất Cho Dành Cho Bạn
  • Bài Văn Khấn Cúng Ban Sơn Trang Đúng Và Đầy Đủ Nhất Để Đi Lễ Chùa
  • Văn Cô Bơ Thác Hàn

    --- Bài mới hơn ---

  • Tiệc Cô Bơ Bông, Cô Ba Hàn Sơn Vào Ngày Nào?
  • Hướng Dẫn Văn Khấn Cúng Đầy Tháng
  • Bài Văn Khấn Về Nhà Mới Thuê
  • Văn Khấn Chuyển Phòng Làm Việc Mới Cho Doanh Nghiệp, Công Ty
  • Tìm Hiểu Bài Văn Khấn Chuyển Nhà Năm 2022
  • Ai về tới tỉnh Thanh Hoa

    Hỏi đền Cô Thoải ngã ba Thác Hàn

    Long lâu chính ngự tòa vàng

    Non xanh nước biếc cảnh càng tối linh

    Thanh sơn bích thủy hữu tình

    Điện tòa lồng lộng long đình thủy cung

    Đền cô thuộc phủ Hà Trung

    Triệu Tường chốn ấy qua vùng Bỉm Sơn

    Sử xưa ghi chép trang thơm

    Lê triều Thái Tổ vẫn còn giờ đây

    Họ Mạc lắm kế mưu bầy

    Cung Hoàng vương đế (1) phải rầy nhường ngôi

    Trải qua Ngũ đế năm đời

    Trời xui Mạc thị phải rời đế kinh

    Chúng dân an hưởng thái bình

    Hậu Lê nối tiếp triều đình nhà Lê

    Cũng nhờ Cô Thoải mọi bề

    Trang Tông (2) Hoàng đế trị vì an dân

    Một tay Cô Thoải cầm cân

    Phù Lê phạt Mạc ai hơn công này

    Rừng hoa đang độ thơm bay

    Mượn dòng nước bạc gót hài về tiên

    Muôn dân ghi nhớ lập đền

    Đức danh thánh nữ lưu truyền thế gian

    Nhân dân tỏ dạ lòng than

    Kêu cầu Cô Thoải bình an độ trì

    Năm qua tháng lại yên vì

    Bình an trăm họ nhớ vì công lao

    Mấy ai thấy sổ Thiên Tào

    Số trời đã định cung cao mạng dài

    Thiều quang trong ánh ban mai

    Thướt tha vẻ liễu mày ngài ráng thu

    Lòng buồn họa phú ngâm thơ

    Giọng Nam điệu Bắc tứ thơ rõ ràng

    Tiếng oanh ríu rít lời vàng

    Áo hoa màu tuyết, điểm trang đai hồng

    Quạt trầm sực nức hương xông

    Hình dung nhan sắc sánh cùng Hằng Nga

    Khi vui Cô lại ngâm nga

    Lệnh truyền tố nữ các tòa dong chơi

    Thuyền rồng dạo khắp mọi nơi

    Quán Sở, lầu Tần ngày Thuấn tháng Nghiêu

    Ngự đồng phán bảo mọi điều

    Tốt hay, xấu dở lo điều sớm mai

    Biết Cô số phận an bài

    Không biết Cô Thoải oan tai vướng mình

    Lệnh Cô hiệu triệu Đế Đình

    Bè mảng, thuyền rồng thành kính dâng lên

    Sớ văn chép tuổi biên tên

    Cô về tấu Mẫu bản đền Ba Bông

    Có phen chấm lính nhận đồng

    Đồng tươi, lính tốt khăn hồng dâng Cô

    Thác Hàn nước chảy lô xô

    Cứu người thoát ách bơ vơ giữa dòng

    Có phen Cô đến núi Sòng

    Tấu Mẫu Cửu Tỉnh ngự cung thiên đài

    Bỉm Sơn, Cô đã qua rồi

    Cô vào bái yết Hoàng Đôi Triệu Tường

    Cổ thụ bóng mát bên đường

    Cô đà dừng gót bên đường nghỉ ngơi

    Thoắt thôi Cô đã tới nơi

    Qua đền Phong Mục, lại chơi Đồi Chè (3)

    Rong chơi ngàn núi ngàn khe

    Qua đền Cây Thị lại về Đồi Ngang

    Thảnh thơi lầu ngọc đền vàng

    Con nhang, đệ tử sắp hàng đôi bên

    Mười Hai – Tháng Sáu không quên

    Long vân mở hội về đền Hàn Sơn

    Đón Cô Thoải phủ về đền

    Cờ vàng, lọng tía bên trên đi đầu

    Lẵng hoa kế tiếp theo sau

    Kiệu vàng đón rước tọa lầu uy nghi

    Trăm hoa dâng tiến tức thì

    Đăng nhang oản quả ứng thì tiếp sau

    Muôn người trẩy hội đua nhau

    Sửa sang lễ vật đến cầu Cô Bơ

    Nhất tâm lễ bái phụng thờ

    Phúc, Tài, Lộc, Thọ bấy giờ cô cho

    Cầu sao được vậy ấm no

    Cầu danh không phải quanh co nhiều lần

    Trần gian vì tính tham sân

    Không biết Cô Thoải thanh tân đền Hàn

    Dâng cô một cỗ đàn tràng

    Gồm có sáu thứ gọn gàng tốt thay

    Một là đạt ngọt hát hay

    Hai là yểu điệu ai tày ghế cô

    Ba là áo trắng phất phơ

    Bốn là yếm lụa bằng tơ dịu dàng

    Năm là hài sảo quai ngang

    Thứ sau ba thước khăn ngang ba màu

    Nhất tâm phụng thỉnh kêu cầu

    Cô về nhận lễ độ đầu đồng nhân

    Độ cho các ghế thêm xuân

    Phúc như Đông Hải tới tuần nở hoa

    Cô về chứng điện chứng tòa

    Độ cho tín chủ tai qua mọi bề

    Trăm việc không phải hà nề

    Kêu cầu Cô Thoải, Cô về giúp ngay

    Nhất tâm một nén hương bay

    Hoa tơi quả tốt dâng ngay Công đồng

    Hôm nay đệ tử một lòng

    Thỉnh đến Phật Thánh – Công đồng chứng tâm

    Cô nghe khấn nguyện trong tâm

    Cô về ban phúc thiên xuân thọ trường

    Thỉnh Cô giá ngự điện đường

    Ban tài ban lộc thọ trường thiên xuân.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Căn Cô Chín Không Thể Bỏ Qua Bài Này! Cách Sắm Lễ, Văn Khấn Cô Chín
  • Khi Nào Nên Đi Dâng Lễ Đền Cô Bé Chí Mìu Tại Bắc Giang
  • Văn Khấn Cô Chín Đầy Đủ Chính Xác Nhất
  • Tìm Hiểu Đền Cô Chí Mìu Bắc Giang
  • Bài Văn Khấn Cô Chín Phổ Biến Nhất
  • Bản Văn: Cô Bơ Thoải Cung

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Bỏ Bát Hương Cũ (Giải Xá Bát Hương) Thần Linh, Thổ Địa
  • Văn Khấn Lễ Tế Ngu ( Lễ Vào 3 Ngày Đầu: L1Ngay Sau Khi Đưa Đám Về
  • Văn Khấn Tứ Phủ Công Đồng Tại Đền, Phủ Đầy Đủ Nhất
  • Gọi Hồn Người Xưa – Bài 4
  • Hướng Dẫn Bài Khấn Đốt Vía Giải Xui Đúng Cách Xua Đuổi N, Cách Đốt Vía Giải Đen Như Thế Nào Là Đúng Nhất
  • “Hiển danh là bóng Cô Bơ

    Lên tâu xuống rộng trong tòa Thoải Cung”

    Rồi để ca ngợi tài sắc của Cô Bơ cũng có nhiều đoạn rất hay như:

     “Đẹp bằng Nghiêu Thuấn nữ trung

    So nên tài sắc tiên cung nào tày

    Cô Bơ đàn hát cũng hay

    Ngũ âm khéo này năm dây tang tình

    Ngự chơi đâu một mình một phủ

    Áo khăn hầu sắm sửa dâng ngay

    Dâng cô quả nón đôi hài

    Dâng gương dâng lược vòng tay quạt ngà

    Chấm đồng đâu kể trẻ già

    Hay cũng có cả đoạn sau:

    ”Dao vàng cô diếc móng tay

    Bút thần cô kẻ lông mày cong cong

    Rập rờn nét liễu nằm ngang

    Phấn son tô điểm má hồng thiên trung

    Thật là tiên nữ thủy cung…”

    Cô vốn là con Thủy Tề ở dưới Thoải Cung , được phong là Thoải Cung Công Chúa, giá ngự vào ra trong Cung Quảng Hàn. Có người còn nói rằng, Cô Bơ là con gái vua Long Vương rất xinh đẹp nết na nên được Đức Vương Mẫu (có người cho rằng đó là Mẫu Cửu Trùng Thiên) cho theo hầu cận, chầu chực trong cung cấm. Sau này Cô Bơ Thoải giáng sinh vào thời Lê Trung Hưng, tương truyền sự tích như sau: Đức Thái Bà nằm mộng thấy có người con gái xinh đẹp, dáng ngọc thướt tha, tóc mượt mắt sáng, má hồng, môi đỏ, cổ cao ba ngấn, mặc áo trắng đến trước sập nằm dâng lên người một viên minh châu rồi nói rằng mình vốn là Thủy Cung Tiên Nữ, nay vâng lệnh cao minh lên phàm trần đầu thai vào nhà đó, sau này để giúp vua giúp nước, thì Thái Bà thụ thai.

     

    Đến ngày 2/8 thì bỗng trên trời mây xanh uốn lượn, nơi Thủy Cung nhã nhạc vang lên, đúng lúc đó, Thái Bà hạ sinh ra được một người con gái, xem ra thì nhan sắc mười phần đúng như trước kia đã thấy chiêm bao. Thấy sự lạ kì vậy nên bà chắc hẳn con mình là bậc thần nữ giáng hạ, sau này sẽ ra tay phù đời nên hết lòng nuôi nấng dạy dỗ bảo ban. Cô lớn lên trở thành người thiếu nữ xinh đẹp, tưởng như ví với các bậc tài nữ từ ngàn xưa, lại giỏi văn thơ đàn hát. Đến khi cô vừa độ trăng tròn thì cũng là lúc nước nhà phải chịu ách đô hộ của giặc Minh, cô cùng thân mẫu lánh vào phía sâu vùng Hà Trung Thanh Hóa, nơi ngã ba bến Đò Lèn, Phong Mục. Trong cuộc kháng chiến chống quân Minh, cô đã có công giúp vua Lê trong những năm đầu kháng chiến (và có nơi còn nói rằng cô cũng hiển ứng giúp nhà Lê trong công cuộc “Phù Lê Dẹp Mạc” sau này).

     

    Trong dân gian vẫn còn lưu truyền lại câu chuyện sau: Vào những năm đầu khởi nghĩa, quân ta (ý nói nghĩa quân do vua Lê Lợi chỉ huy) vẫn còn yếu về lực lượng, thường xuyên bị địch truy đuổi, một lần Lê Lợi (có sách nói là Lê Lai) bị địch đuổi đến ngã ba sông Thác Hàn ở Hà Trung thì gặp Cô Bơ đang tỉa ngô liền xin cô giúp đỡ, cô bảo người lấy quần áo nông dân mặc vào, còn áo bào thì đem vùi xuống dưới ruộng ngô rồi cũng cô xuống ruộng giả như đang tỉa ngô. Vừa lúc đó thì quân giặc kéo đến, chúng hỏi cô có thấy ai chạy qua đo không thì cô bảo rằng chỉ có cô và anh trai (do Lê Lợi đóng giả) đang tỉa ngô, thấy vậy quân giặc bỏ đi. Lê Lợi rất biết ơn cô, hẹn ngày sau đại thắng khải hoàn sẽ rước cô về Triều Đình phong công và phong cô làm phi tử. Sau đó cô cũng không quản gian nguy, bí mật chèo thuyền trên ngã ba sông, chở quân sĩ qua sông, có khi là chở cả quân nhu quân lương. Có thể nói trong kháng chiến chống Minh thì công lao của cô là không nhỏ. Đến ngày khúc hát khải hoàn cất lên thì vua Lê mới nhớ đến người thiếu nữ năm xưa ở đất Hà Trung, liền sai quân đến đón, nhưng đến nơi thì cô đã thác tự bao giờ, còn nghe các bô lão kể lại là ngày qua ngày cô đã một lòng đợi chờ, không chịu kết duyên cùng ai, cho đến khi thác hóa vẫn một lòng kiên trinh.

     

     Người ta cho rằng, Cô Bơ được lệnh Vua Cha giáng trần để giúp vua, đến chí kì mãn hạn thì có xe loan lên đón rước cô về Thủy Cung. Sau đó cô hiển linh giúp dân chúng ở vùng ngã ba sông, độ cho thuyền bè qua lại được thuận buồm xuôi gió vậy nên cô còn có danh hiệu là Cô Bơ Bông (do tích cô giáng ở ngã ba sông) hay Cô Bơ Thác Hàn (theo tên gọi ở nơi quê nhà). Ai hữu sự đến kêu van cửa cô đều được như ý nên danh tiếng cô vang lừng khắp nơi nơi Cô Bơ luôn giá ngự về đồng, già trẻ, từ đồng tân đến đồng cựu, hầu như ai cũng hầu về Cô Bơ Bông. Khi cô giáng vào ai, dù già hay trẻ thì sắc mặt đều trở nên hồng hào tươi tốt, đẹp đẽ lạ thường. Khi cô ngự đồng, cô thường mặc áo trắng, đầu đội khăn đóng (khăn vành dây) có thắt lét trắng (có khi dùng thắt dải lưng hồng) rồi cô cầm đôi mái chèo, bẻ lái dạo chơi khắp nơi. Lúc chèo thuyền có khi có còn khoác thêm chiếc áo choàng trắng, trên khăn có cài ba nén hương, bên hông có dắt tiền đò, rồi khi chèo thuyền xong, cô lại cầm dải lụa để đi đo gió đo nước đo mây. Lúc cô an tọa người ta thường xin cô thuốc để trị bệnh, vậy nên Cô Bơ ngự về thường hay làm phép “thần phù” để ban thuốc chữa bệnh. Vì theo quan niệm nguyên xưa Cô Bơ Bông hầu cận Mẫu Thoải, lại theo sự tích nơi quê nhà cô là ở đất Hà Trung, Thanh Hóa, ngã ba Bông bến đò Lèn nên đền cô được lập ở đó, gần đền Mẫu Thác Hàn (chính là Mẫu Thoải), gọi tên là Đền Cô Bơ Bông thuộc xã Hà Sơn, huyện Hà Trung, tỉnh Thanh Hóa, trước đây đường đi vào rất khó khăn, nhưng hiện giờ đã được tu sửa nên giao thông đã dễ dàng hơn.

     

     Đền cô là nơi thắng cảnh “trên bến dưới thuyền”, nơi giao của Ngũ huyện kê: “Một tiếng gà gáy năm huyện đều nghe” cũng với danh tiếng anh linh của tiên cô nên khách thập phương đến chiêm bái, cầu xin nhân duyên, khoa cử, làm ăn rất đông đúc. Thuyền bè dưới bến sông qua lại đều phải đốt vàng mã kêu cô, rồi những người đến kêu cầu đều dâng cô nón trắng hài cườm, võng lụa thuyền rồng

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Chúng Sinh Tại Gia
  • Bản Văn: Chúa Ngũ Phương Bản Cảnh
  • Bài Văn Khấn Cúng Đất Tháng 2 Và Cách Chọn Ngày Tốt Chuẩn Phong Thủy
  • Văn Khấn Gia Tiên Khi Đi Xa Về, Những Bài Khấn Gia Tiên Dễ Nhớ
  • Bài Văn Khấn Ngày Giỗ Ông Bà Nội Gia Tiên, Văn Khấn Cúng Giỗ Cha Mẹ, Ông Bà
  • Văn Khấn Cô Bơ Chuẩn Nhất Theo Tứ Phủ Công Đồng.

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Cô Chín Ở Đền Sòng Sơn Và Cách Sắm Lễ
  • Đền Cô Chín Suối Rồng
  • Văn Khấn Cô Hồn Chúng Sinh
  • Hướng Dẫn Cách Cúng Cô Hồn Rằm Tháng 7
  • Văn Cúng Cô Hồn Thập Loại Chúng Sinh Và Bố Cục Bài Thơ
  • Bài văn khấn Cô Bơ này thay lời con nhang, đệ tử gửi lời cầu xin, và mong muốn của mình đến các mẫu, các cô, các cậu ở trên soi đường chỉ lối tại đền bản điện. Tuy nhiên, nhiều người chưa biết sự tích về đền Cô Bơ và bài khấn theo tứ phủ Công Đồng sao cho chuẩn nhất.

    Sự tích đền thờ Cô Bơ

    Cô Bơ hay còn biết đến với cái tên Cô Bơ Hàn Sơn, Cô Bơ Bông, Cô Bơ Thác Hàn. Theo sử sách ghi chép lại, Cô Bơ tương truyền là con gái vua Thủy Tề. Cô được cử giáng xuống trần vào thời Lê Trung Hưng. Cô là người có công lớn trong cuộc kháng chiến trường kỳ chống quân Minh xâm lược. Sau này, khi cô hóa, cô còn linh ứng giúp vua Lê trong cuộc diệt Mạc Phù Lê.

    Người ta cho rằng, Cô Bơ được lệnh vua Cha giáng trần để giúp đời, đến hết chí kỳ mãn hạn cô lên xe loan trở về Thủy Cung. Mãi sau này, cô hiển linh tại vùng ngã ba sông, luôn phù hộ độ trì cho những ngư dân thuyền bè đi lại được thuận lợi, không gặp trở ngại. Vậy nên cô còn có biệt danh là Cô Bơ Bông.

    Đền thờ Cô Bơ rất thiêng, ai đến kêu van cửa cô đều được như ý nguyện nên danh tiếng của cô vang xa gắp nơi, rất nhiều người già, trẻ đến đồng cựu đều về hầu Cô Bơ.

    Khi Cô Bơ giáng đồng, bất kể ai đều sắc mặt tươi tắn, sức sống căng đầy như hoa. Cô khoác trên mình chiếc áo trắng khi về ngự, đầu quấn khăn đóng, có thắt dải lưng hồng rồi cô cầm đôi chèo lái, dạo chơi khắp nơi. Khi chèo thuyền xong, cô lại cầm tấm dải lụa đi đo nước, đo gió, đo mây.

    Hiện nay, Cô Bơ được thờ tại đền Ba Bông, nay thuộc xã Hàn Thuyên, huyện Hà Trung, tỉnh Thanh Hóa.

    Văn khấn cô Bơ chuẩn theo tứ phủ Công Đồng được sử dụng nhiều nhất

    Nam mô a di đà Phật !

    Nam mô a di đà Phật !

    Nam mô a di đà Phật !

    Con lạy chín phương trời, con lạy mười phương đất, con lạy chư phật mười phương, mười phương chư phật.

    Con lạy toàn thể chư phật, chư tiên, chư thánh.

    Con lạy:… (tên thánh chủ bản đền)

    Đệ tử con tên là:………. tuổi:……….

    Ngụ tại:……………………………

    Hôm nay, (không cần nói rõ ngày tháng làm gì). Chúng con đến đây có chút hương hoa, phẩm quả, lễ mặn (chú ý dâng gì thì kêu đó – không có lễ mặn mà kêu lễ mặn là phải tội, nên nhớ không bày lễ mặn ở cung Phật) xin dâng lên các chư tiên, chư thánh để cảm tạ ơn đức của các ngài đã phù hộ độ trì cho chúng con suốt thời gian qua.

    Vừa qua, được sự lưu tâm độ trì của các ngài mà công việc (Nếu đã xin việc gì cụ thể mà thành công thì xin trình bày) của con đã hành thông vẹn tròn. Chúng con xin được cảm tạ và lễ tạ tất cả các Ngài.

    Hôm nay, chúng con tới đây với tất cả lòng thành kính xin các ngài phù hộ độ trì cho con các việc sau: (Nêu cụ thể các việc cần xin, các khó khăn có thể gặp phải và có thể cả hướng định giải quyết).

    Một lần nữa, thay mặt gia chung chúng con, con xin các ngài giang tay cứu giúp cho chúng con. Chúng con xin đa tạ… ( tên vị thánh bản đền) và toàn thể các chư tiên, chư thánh.

    Nam mô a di đà Phật !

    Nam mô a di đà Phật !

    Nam mô a di đà Phật !

    --- Bài cũ hơn ---

  • Đền Cô Bé Chí Mìu
  • Bài Văn Khấn Nhập Trạch Nhà Thuê Được Dùng Nhiều Nhất
  • Bài Văn Khấn Bài Bản Trước Khi Chuyển Nhà
  • Chuyển Đến Nhà Mới Thuê Từ A
  • Bài Văn Khấn Nhập Trạch Cúng Chuyển Đến Nhà Mới
  • Tìm Hiểu Sự Tích Và Bài Văn Khấn Cô Bơ (Cô Ba Thoải Cung)

    --- Bài mới hơn ---

  • Hướng Dẫn Cúng Khai Trương Quán Ăn Chi Tiết Nhất
  • Văn Khấn Rằm Tháng Giêng
  • Bài Văn Khấn Cúng Giỗ Tổ Ngành Xây Dựng
  • Văn Khấn Cô Bơ Chuẩn Công Đồng Tứ Phủ Được Sử Dụng Nhiều Nhất
  • Bài Văn Khấn Cúng Rằm Tháng 7, Lễ Vu Lan, Cúng Cô Hồn
  • Cô Bơ là một thánh cô nổi tiếng trong Tứ phủ Thánh cô. 

    Cô Bơ (hay còn gọi là Cô Ba Thoải Cung, Cô Bơ Hàn Sơn, Cô Ba Hàn Sơn, Cô Bơ Thác Hàn) được thờ tại Đền Ba Bông tại xã Hàn Sơn, huyện Hà Trung, tỉnh Thanh Hóa.

    Cô Ba Thoải Cung vốn là con Vua Thủy Tề, được phong là Thoải Cung Công Chúa. Cô được giáng sinh vào thời Lê Trung Hưng giúp vua Lê Lợi trong những những ngày đầu khởi nghĩa. Sau khi cô hóa, cô còn linh ứng giúp vua lê trong cuộc diệt Mạc phù Lê.

    Cô hiển linh giúp dân chúng ở vùng ngã ba sông, độ cho thuyền bè qua lại được thuận buồm xuôi gió vậy nên cô còn có danh hiệu là Cô Bơ Bông (do tích cô giáng ở ngã ba sông) hay Cô Bơ Thác Hàn (theo tên gọi ở nơi quê nhà). Ai hữu sự đến kêu van cửa cô đều được như ý nên danh tiếng cô vang lừng khắp nơi.

    Khi cô ngự đồng, cô thường mặc áo trắng, đầu đội khăn đóng (khăn vành dây) có thắt lét trắng (có khi dùng thắt dải lưng hồng) rồi cô cầm đôi mái chèo, bẻ lái dạo chơi khắp nơi. Lúc chèo thuyền có khi có còn khoác thêm chiếc áo choàng trắng, trên khăn có cài ba nén hương, bên hông có dắt tiền đò, rồi khi chèo thuyền xong, cô lại cầm dải lụa để đi đo gió đo nước đo mây.

    Ngày 12.6 âm lịch là ngày rước Cô lên đền Mẫu nhưng tương truyền ngày mất của Cô là 8/2 nên nhiều nơi vẫn làm ngày tiệc Cô vào 8/2. Tuy vậy, ngày rước Cô lên đền Mẫu vẫn được coi là chính tiệc của Cô.

    Văn khấn cô Bơ

    Văn khấn cô Bơ bản đầy đủ

    Ai về tới tỉnh Thanh Hoa

    Hỏi đền Cô Thoải ngã ba Thác Hàn

    Long lâu chính ngự tòa vàng

    Non xanh nước biếc cảnh càng tối linh

    Thanh sơn bích thủy hữu tình

    Điện tòa lồng lộng long đình thủy cung

    Đền cô thuộc phủ Hà Trung

    Triệu Tường chốn ấy qua vùng Bỉm Sơn

    Sử xưa ghi chép trang thơm

    Lê triều Thái Tổ vẫn còn giờ đây

    Họ Mạc lắm kế mưu bầy

    Cung Hoàng vương đế phải rầy nhường ngôi

    Trải qua Ngũ đế năm đời

    Trời xui Mạc thị phải rời đế kinh

    Chúng dân an hưởng thái bình

    Hậu Lê nối tiếp triều đình nhà Lê

    Cũng nhờ Cô Thoải mọi bề

    Trang Tông Hoàng đế trị vì an dân

    Một tay Cô Thoải cầm cân

    Phù Lê phạt Mạc ai hơn công này

    Rừng hoa đang độ thơm bay

    Mượn dòng nước bạc gót hài về tiên

    Muôn dân ghi nhớ lập đền

    Đức danh thánh nữ lưu truyền thế gian

    Nhân dân tỏ dạ lòng than

    Kêu cầu Cô Thoải bình an độ trì

    Năm qua tháng lại yên vì

    Bình an trăm họ nhớ vì công lao

    Mấy ai thấy sổ Thiên Tào

    Số trời đã định cung cao mạng dài

    Thiều quang trong ánh ban mai

    Thướt tha vẻ liễu mày ngài ráng thu

    Lòng buồn họa phú ngâm thơ

    Giọng Nam điệu Bắc tứ thơ rõ ràng

    Tiếng oanh ríu rít lời vàng

    Áo hoa màu tuyết, điểm trang đai hồng

    Quạt trầm sực nức hương xông

    Hình dung nhan sắc sánh cùng Hằng Nga

    Khi vui Cô lại ngâm nga

    Lệnh truyền tố nữ các tòa dong chơi

    Thuyền rồng dạo khắp mọi nơi

    Quán Sở, lầu Tần ngày Thuấn tháng Nghiêu

    Ngự đồng phán bảo mọi điều

    Tốt hay, xấu dở lo điều sớm mai

    Biết Cô số phận an bài

    Không biết Cô Thoải oan tai vướng mình

    Lệnh Cô hiệu triệu Đế Đình

    Bè mảng, thuyền rồng thành kính dâng lên

    Sớ văn chép tuổi biên tên

    Cô về tấu Mẫu bản đền Ba Bông

    Có phen chấm lính nhận đồng

    Đồng tươi, lính tốt khăn hồng dâng Cô

    Thác Hàn nước chảy lô xô

    Cứu người thoát ách bơ vơ giữa dòng

    Có phen Cô đến núi Sòng

    Tấu Mẫu Cửu Tỉnh ngự cung thiên đài

    Bỉm Sơn, Cô đã qua rồi

    Cô vào bái yết Hoàng Đôi Triệu Tường

    Cổ thụ bóng mát bên đường

    Cô đà dừng gót bên đường nghỉ ngơi

    Thoắt thôi Cô đã tới nơi

    Qua đền Phong Mục, lại chơi Đồi Chè

    Rong chơi ngàn núi ngàn khe

    Qua đền Cây Thị lại về Đồi Ngang

    Thảnh thơi lầu ngọc đền vàng

    Con nhang, đệ tử sắp hàng đôi bên

    Mười Hai – Tháng Sáu không quên

    Long vân mở hội về đền Hàn Sơn

    Đón Cô Thoải phủ về đền

    Cờ vàng, lọng tía bên trên đi đầu

    Lẵng hoa kế tiếp theo sau

    Kiệu vàng đón rước tọa lầu uy nghi

    Trăm hoa dâng tiến tức thì

    Đăng nhang oản quả ứng thì tiếp sau

    Muôn người trẩy hội đua nhau

    Sửa sang lễ vật đến cầu Cô Bơ

    Nhất tâm lễ bái phụng thờ

    Phúc, Tài, Lộc, Thọ bấy giờ cô cho

    Cầu sao được vậy ấm no

    Cầu danh không phải quanh co nhiều lần

    Trần gian vì tính tham sân

    Không biết Cô Thoải thanh tân đền Hàn

    Dâng cô một cỗ đàn tràng

    Gồm có sáu thứ gọn gàng tốt thay

    Một là đạt ngọt hát hay

    Hai là yểu điệu ai tày ghế cô

    Ba là áo trắng phất phơ

    Bốn là yếm lụa bằng tơ dịu dàng

    Năm là hài sảo quai ngang

    Thứ sau ba thước khăn ngang ba màu

    Nhất tâm phụng thỉnh kêu cầu

    Cô về nhận lễ độ đầu đồng nhân

    Độ cho các ghế thêm xuân

    Phúc như Đông Hải tới tuần nở hoa

    Cô về chứng điện chứng tòa

    Độ cho tín chủ tai qua mọi bề

    Trăm việc không phải hà nề

    Kêu cầu Cô Thoải, Cô về giúp ngay

    Nhất tâm một nén hương bay

    Hoa tơi quả tốt dâng ngay Công đồng

    Hôm nay đệ tử một lòng

    Thỉnh đến Phật Thánh – Công đồng chứng tâm

    Cô nghe khấn nguyện trong tâm

    Cô về ban phúc thiên xuân thọ trường

    Thỉnh Cô giá ngự điện đường

    Ban tài ban lộc thọ trường thiên xuân.

    Văn khấn cô Bơ bản 2

    Các con nhang, đệ tử đi lễ không thường xuyên thì nên sử dụng bài văn khấn ngắn gọn như sau:

    Nam mô a di đà phật ( 3 lần )

    Con lạy chín phương trời, con lạy mười phương đất, con lạy chư phật mười phương, mười phương chư phật.

    Con lạy toàn thể chư phật, chư tiên, chư thánh.

    Con lạy Cô Thoải tối linh

    Đệ tử con tên là:…………. tuổi:……….

    Ngụ tại:……………………………

    Hôm nay, (không cần nói rõ ngày tháng làm gì – Nếu không nói thì nhà thánh không biết hay sao), Chúng con đến đây có chút hương hoa, phẩm quả, lễ mặn (chú ý dâng gì thì kêu đó nghe – không có lễ mặn mà kêu lễ mặn là phải tội đó, nên nhớ không bày lễ mặn ở cung phật) xin dâng lên các chư tiên, chư thánh để cảm tạ ơn đức của các ngài đã phù hộ độ trì cho chúng con suốt thời gian qua. Vừa qua, được sự lưu tâm độ trì của các ngài mà công việc (Nếu đã xin việc gì cụ thể mà thành công thì xin trình bày ) của con đã hanh thông vẹn tròn. Chúng con xin được cảm tạ và lễ tạ tất cả các Ngài.

    Hôm nay, chúng con tới đây với tất cả lòng thành kính xin các ngài phù hộ độ trì cho con các việc sau: ( Nêu cụ thể các việc cần xin, các khó khăn có thể gặp phải và có thể cả hướng định giải quyết ra sao).

    Một lần nữa, thay mặt gia chung chúng con, con xin các ngài giang tay cứu giúp cho chúng con. Chúng con xin đa tạ …( tên vị thánh bản đền) và toàn thể các chư tiên, chư thánh.

    Nam mô a di dà phật (3 lần).

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Tam Bảo Ở Chùa
  • Cúng Triệt Hạ (Phá Dỡ Nhà)
  • Bài Văn Khấn Đào Giếng Và Cách Sắm Lễ Cúng Đào Giếng
  • Văn Khấn Lễ Cáo Long Thần Thổ Địa
  • Văn Khấn Đền Mẫu Hưng Yên
  • Văn Khấn Đền Đôi Cô Tuyên Quang

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Tại Đền Cô Tám Đồi Chè Chuẩn Nhất
  • Bài Văn Khấn Tại Đền Cô Mười Đồng Mỏ Theo Chuẩn Văn Hóa Đạo Mẫu Việt Nam
  • Đền Mẫu Đồng Đăng Ở Đâu? Cần Lưu Ý Điều Gì Khi Sắm Lễ Dâng Lễ Đền
  • Bài Văn Khấn Lễ Đức Thánh Trần
  • Các Bài Văn Khấn Mẫu Đi Chùa Đầy Đủ Và Chuẩn Xác Nhất Dành Cho Bạn
  • Đền Đôi Cô là ngôi đền nổi tiếng và được mệnh danh là một trong những ngôi đền linh thiêng tại xứ Tuyên. Hàng năm, vào những ngày lễ tiết lớn, hàng ngàn con hương từ khắp các tỉnh thành trên cả nước lại tụ về dâng lễ xin lộc thánh thần, phù hộ độ trì bình an cho gia quyến.

    Đền Đôi Cô Tuyên Quang hiện nay đang thờ vọng Cô Đôi Thượng Ngàn và Cô Bơ Thoải Cung. Tượng hai cô được đặt tại cung chính bên trong đền.

    Cô Đôi Thượng Ngàn và Cô Bơ Thoải Cung đều là hai Thánh Cô nổi tiếng thuộc Tứ Phủ Thánh Cô. Các cô đều hậu cận Thánh Mẫu linh thiêng. Tuy sự tích giáng trần không giống nhau nhưng điểm chung là hai cô đều được nhân dân biết ơn và nguyện cung kính tôn thờ ngàn đời vì những cống hiến của cô đối với đất nước trong bối cảnh giặc ngoại bang xâm lược cũng như việc cô giúp nhân dân có cuộc sống tốt đẹp hơn vào thời bình.

    Bạn đọc có thể tìm hiểu chi tiết về thần tích giáng trần của hai cô tại các bài viết: Cô Đôi Thượng Ngàn – quyền phép Sơn Tinh Công Chúa Cô Bơ Thoải Cung – vị Thánh Cô cai quản miền sông nước

    Cứ vào những ngày lễ tiết lớn trong năm, như ngày đầu xuân năm mới hay ngày tiệc Đôi Cô, khách hành hương từ khắp nơi lại đổ về mang theo nhiều lễ vật dâng lên hai vị thánh cô linh thiêng, được con dân hết lòng tôn kính. Khi dâng lễ đền Đôi Cô, bạn cần lưu ý khi đã chuẩn bị lễ thì nên chuẩn bị lễ cho cả hai cô. Lễ không nhất thiết phải to nhưng phải đầy đủ.

    Ngoài những thức lễ như trên, nếu bạn thành tâm muốn dâng cúng ban thờ thánh một lễ vật đẹp, sang trọng lại có thể để được lâu dài không bị hỏng mốc thì hãy tham khảo những mẫu Oản Tài Lộc. Oản Tài Lộc có thể được lâu với thời gian khoảng 6 tháng được trang trí tỉ mỉ, trang trọng rất thích hợp đặt trong không gian cúng lễ.

    Quanh oản dâng lên hai cô thường là oản màu trắng và oản màu xanh. Bởi khi về ngự đồng, cô đôi thường mặc trang phục màu xanh và màu trắng là trang phục mà cô bơ thường mặc. Với những quanh oản màu đặc biệt như vậy bạn nên tìm đến Oản Cô Tâm để chọn mua phẩm đẹp nhất, thích hợp nhất.

    Oản Cô Tâm là đơn vị chuyên cung cấp Oản Tài Lộc phục vụ như cầu dâng lễ, cúng lễ các vị thánh thần Tứ Phủ của mọi khách hàng. Chúng tôi cung cấp oản với đa dạng màu sắc, hình thù, kích thước với những thiết kế oản độc đáo, mang phần nhiều ý nghĩa tâm linh tốt lành giúp gia chủ cầu tài cầu lộc. Oản Cô Tâm luôn là lựa chọn hàng đầu của khách hàng khi muốn chọn oản thắp hương, đi lễ bái. Bởi Oản Tài Lộc thương hiệu Cô Tâm không chỉ đẹp mà còn chất lượng và hoàn toàn vừa ý khách hàng.

    Nam mô a di đà phật! (3 lần)

    Hương tử chúng con thành tâm kính lạy đức Hiệu Thiên Chí tôn Kim Quyết Ngọc Hoàng Huyền cung cao Thượng đế

    Đức Cửu Trùng Thánh Vân lục cung công chúa

    Đức Thiên tiên Quỳnh Hoa Liễu Hạnh Mã Hoàng công chúa, sắc phong Chế Thắng Hỏa Diệu Đại Vương, gia phong Tiên Hương Thánh mẫu

    Đức đệ nhị đỉnh thượng cao sơn triều Mường Sơn tinh công chúa Lê Mại Đại Vương

    Đức đệ tam Thủy phủ, Lân nữ Công Chúa

    Đức đệ tứ khâm sai Thánh Mẫu, tứ vị chầu bà, năm tòa quan lớn Mười dinh các quan, mười hai Tiên Cô.

    Con xin cung thỉnh Cô Đôi Thượng Ngàn, Cô Bơ Thoải Cung, mười hai thánh cậu, Ngũ hổ Đại tướng, Thanh Hoàng Bạch Xà Đại tướng.

    Tín chủ con là ………..

    Ngụ tại:……………………………

    Cùng toàn thể gia đình đến điện (phủ, đền) chấp tay kính lễ khấu đầu vọng bái.

    Lòng con thành khẩn, dạ con thiết tha kính dâng lễ vật con cúi xin các ngài xét thương cứu độ cho gia đình con tiêu trừ tai nạn điều lành thường tới, cầu tài được tài, cầu lộc được lộc, cầu bình an được bình an.

    Nam mô a di đà phật! (3 lần)

    Đền Đôi Cô được xây dựng trên một gò đất cao khoáng đạt nằm bên bờ sông Lô thơ mộng tại địa phận phường Nông Tiến, thành phố Tuyên Quang, tỉnh Tuyên Quang. Bởi nằm ngay trung tâm thành phố nên việc di chuyển tới đền Đôi Cô vô cùng dễ dàng. Bạn có thể đi xe khách hoặc phương tiện di chuyển cá nhân để đến thành phố Tuyên Quang và vào đền.

    Nếu đi bằng xe khách, từ thành phố Hà Nội bạn đến bến xe Mỹ Đình và bắt xe đi thành phố Tuyên Quang. Giá vé khoảng 100 000 – 160 000đ tùy nhà xe. Đi trong khoảng 2 tiếng rưỡi. Tại bến xe, bạn đi bộ khoảng 500m là tới đền.

    Nếu đi bằng ô tô – thời gian di chuyển 2h43p – 153km – có trạm thu phí: từ Hà Nội đi qua cầu Nhật Tân – Tiếp tục vào Võ Nguyên Giáp – Rẽ phải vào QL2A – Rẽ phải vào ĐT131 (các biển báo dành cho Thái Nguyên) – ĐCT 05 – Đi bên phải và nhập vào QL2B – vòng ngược lại vào thông Hữu Thủ 2 – Rẽ trái tại 2B – Rẽ trái tại Nhà hàng Anh Đạt vào Hợp Châu – Đồng Tĩnh – Rẽ phải vào QL2C – Rẽ trái tại Khánh Ly vào QL37 – Chếch sang trái tại Thuốc Tân Dược (các biển báo dành cho Cầu An Hòa) – Tại Tu Pham Mobile, tiếp tục vào Cầu An Hoà – Tiếp tục vào An Hoà – Rẽ phải vào QL2 – Rẽ phải tại Hưng Thành FLC vào Lê Lợi – đền Đôi Cô.

    Nếu đi bằng xe máy – thời gian di chuyển 2h53p – 135km – có trạm thu phí: từ Hà Nội đi qua cầu Nhật Tân – Tiếp tục vào Võ Nguyên Giáp – Rẽ phải vào QL2A – Chếch sang phải tại Công Ty TNHH Một Thành Viên Phát Triển Thương Mại Hoàng Dũng vào Hai Bà Trưng – Rẽ phải tại Km 14+00 QL2 vào Nguyễn Tất Thành (các biển báo dành cho Hồ Đại Lải)- Tại vòng xuyến, đi theo lối ra thứ 2 và vào Nguyễn Tất Thành – Tại vòng xuyến, đi theo lối ra thứ 2 và vào Nguyễn Tất Thành – Tại vòng xuyến, đi theo lối ra thứ 3 – Tại vòng xuyến, đi theo lối ra thứ 1 – Rẽ phải tại Khải An Quán về hướng ĐT310 – Vòng ngược lại tại trường TH thiện kế B – Tiếp tục đi thẳng qua ĐIỂM TRUY CẬP INTERNET NHUNGAME – Tại vòng xuyến, đi theo lối ra thứ 2 – Tại Phòng khám đa khoa Vmec, tiếp tục vào Hợp Châu – Đồng Tĩnh – Rẽ phải vào QL2C – Rẽ trái tại Khánh Ly vào QL37 – Chếch sang trái tại Thuốc Tân Dược (các biển báo dành cho Cầu An Hòa) – Tại Tu Pham Mobile, tiếp tục vào Cầu An Hoà – Tiếp tục vào An Hoà – Rẽ phải vào QL2 – Rẽ phải tại Hưng Thành FLC vào Lê Lợi – đền Đôi Cô.

    Thuở ban đầu, đền Đôi Cô chỉ là ngôi miếu nhỏ lợp mái tranh đơn sơ rộng hơn 10m2. Rất ít người biết đến ngôi miếu này. Sau này, khoảng năm 1990, ngôi miếu đã được tu sửa và mở rộng với nhiều công trình trong khuôn viên đền hơn. Dần dần, ngôi đền lớn bên dòng sông Lô dần trở thành điểm đến tâm linh của hầu khắp khách hành hương tại các tỉnh. Tất cả là nhờ bà Quân Thị Hoa, tổ 10, phường Nông Tiến đã đứng lên xin giấy phép tu sửa đền và kêu gọi công đức của khách thập phương có tâm, xây nên ngôi đền khang trang hiện tại.

    Theo cấu trúc đền mới được tu sửa, đền chính Đôi Cô gồm 3 gian tương ứng với 3 cung thờ. Theo đó, cung chính đặt tượng thờ Tam tòa Thánh Mẫu gồm Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên ở giữa, hai bên là Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn và Mẫu Đệ Tam Thoải Cung. Ngay bên dưới tượng Tam Tòa Thánh Mẫu là tượng Đôi Cô, hay chính là Cô Đôi Thượng Ngàn và Cô Bơ Thoải Cung. Tất cả các tượng thánh đều được đặt trên khám thờ bằng gỗ, sơn son thiếc vàng, chạm khắc tinh xảo. Cung bên phải thờ Bà Chúa Sơn Trang hay Nữ Chúa rừng xanh. Cung bên phải thờ Đức thánh Trần – Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn.

    Trong khuôn viên sân đền còn có am thờ Sơn Thần và lầu thờ các vị Thánh Cô như cô Chín, Cô Bơ và Cô Bảy – ba vị thánh cô hầu cận Thánh Mẫu.

    Theo thông lệ, những tháng đầu năm được coi là mùa lễ hội tại các đền chùa trên khắp cả nước. Đền Đôi Cô Tuyên Quang cũng không ngoại lệ.

    Vào ngày mùng 10 tháng giêng âm lịch, đền tổ chức lễ Thượng Nguyên nhằm giải hạn đầu năm cho các con hương, đệ tử. Và cũng là ngày làm lễ cầu bình an, mưa gió thuận hòa cho nhân dân bắt đầu một vụ mùa mới bội thu.

    Tiếp theo là Lễ Vào Hè ngày 4 tháng 4 âm lịch.

    Lễ Cầu Mưa vào ngày mùng 8 – 10 tháng 4 âm lịch.

    Lễ ra hè, nhập thu ngày 26 tháng 6 âm lịch

    Lễ tất niên ngày mùng 10 tháng chạp âm lịch.

    Ngoài ra, vào các ngày tuần tiết trong tháng như ngày mùng 1, ngày rằm, nhân dân quanh vùng cũng sắm mâm lễ nhỏ lên lễ đền bày tỏ lòng thành tâm.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Tứ Phủ Và Những Điều Cần Biết
  • Cây Hương Thờ Mẫu Cửu Là Gì? Kinh Nghiệm Lập Cây Hương Thờ Mẫu Bán Thiên
  • Huyền Tích Linh Sơn Thánh Mẫu Núi Bà Đen
  • Lễ Vía Bà Linh Sơn Thánh Mẫu Núi Bà Đen Là Di Sản Phi Vật Thể Quốc Gia
  • Chầu Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên
  • Web hay
  • Links hay
  • Push
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100