Văn Khấn Em Bé Đỏ

--- Bài mới hơn ---

  • Cách Cúng Khai Trương Buôn Bán Luôn Được Buôn May Bán Đắt
  • Âm Binh Là Gì ? Âm Binh Có Thật Không?
  • Lưu Ý Khi Sắm Lễ Cúng Chuyển Văn Phòng Mới Để Tài Vận Thăng Hoa
  • Cúng Cô Hồn Ở Huế Ngày 23/5 Al
  • Hướng Dẫn Cúng Giao Thừa Tết Nguyên Đán Canh Tý Ở Căn Hộ Chung Cư
  • Văn Khấn Hạ Bàn Thờ, Văn Khấn 30 Tết, Bài Khấn Xin Bán Nhà, Văn Khấn Lễ Tạ, Văn Khấn Lễ Tạ Đất, Văn Khấn M 1, Văn Khấn Mẫu, Văn Khấn Mẫu âu Cơ, Văn Khấn Mẫu Mẹ âu Cơ, Bài Khấn Xin Con, Văn Khấn 3/3 Tại Mộ, Bài Khấn Xin Lộc, Bài Khấn Xin Sám Hối, Văn Khấn Lễ Mẫu âu Cơ, Văn Khấn Lễ Mẫu, Bài Khấn Xây Nhà, Bài Khấn Vào Nhà Mới, Văn Khấn Hạ Lễ, Bài Khấn ở Đền Mẫu, Bài Khấn ở Đền, Văn Khấn Hán Nôm, Văn Khấn 49, Văn Khấn 4 Phủ, Bài Khấn ở Ban Tam Bảo, Văn Khấn Khi Đi Đền, Bài Khấn Nôm, Văn Khấn Khi Đi Phủ Tây Hồ, Văn Khấn Lầu Cô Lầu Cậu, Bài Khấn Mở Cửa Mã, Văn Khấn 3/3, Ca Sĩ Văn Khấn, Các Bài Khấn âm Hán, Văn Khấn Nôm, Văn Khấn Khi Lễ Đền, Văn Khấn ở Đền, Bài Khấn Khi Đi Đền, Văn Khấn ô Địa, Văn Khấn 2/16, Con Quý Vị Gặp Khó Khăn Khi Đọc?, Văn Khấn 2 Tết, Văn Khấn ở Phủ Tây Hồ, Văn Khấn ô Táo, Bài Khấn Lễ, Bài Khấn Lễ ăn Hỏi, Bài Văn Khấn Tẩy Uế, Bài Khấn Xin Sửa Mộ, Văn Khấn 3.3, Bài Khấn Yên Tử, Văn Khấn 3 Tết, Bài Khấn Mẫu âu Cơ, Bài Khấn Mẫu, Bài Khấn Lễ Tạ, Văn Khấn 27/7, Bài Khấn Lễ Mẫu âu Cơ, Văn Khấn 23, Bài Khấn Lễ Đổ Mái Nhà, Bài Khấn Lễ Đền, Văn Khấn ô Thần Tài, Bài Khấn ở Nhà, Bài Khấn Sửa Nhà, Văn Khấn Ban Tam Bảo, Bài Khấn Tại Yên Tử, Bài Khấn Tam Bảo, Bài Khấn Thần Tài Thổ Địa, Văn Khấn 2 ông Thần Tài, Bài Khấn Rằm Tại Nhà, Bài Khấn Rằm, Văn Khấn Cô 6, Bài Khấn Ra Mộ, Văn Khấn Cô 9, Văn Khấn 5.5, Văn Khấn Cô Bơ, Bài Khấn Tại Đền, Văn Khấn Bán Nhà, Văn Khấn Ban Mẫu, Bài Khấn Sửa Mộ, Bài Khấn Sửa Bếp, Văn Khấn ăn Hỏi, Bài Khấn Tạ Đất Đầu Năm, Văn Khấn An Vị, Văn Khấn An Vị Bàn Thờ, Bài Khấn Sao Mộc Đức, Văn Khấn An Vị Bàn Thờ Thần Tài, Bài Khấn Tạ Mộ, Văn Khấn âm Hán, Văn Khấn An Vị Thần Tài Thổ Địa, Văn Khấn Bà Cô Tổ, Bài Khấn Tạ Đất, Bài Khấn Tứ Phủ, Bài Khấn ông Táo, Văn Khấn Đổ Mái, Văn Khấn Đức ông, Văn Khấn Em Bé Đỏ, Bài Khấn Vào Hè, Văn Khấn Giỗ, Văn Khấn Giỗ Bố, Bài Khấn ông Địa Thần Tài, Văn Khấn Giỗ Cụ, Văn Khấn Giỗ Đầu, Văn Khấn Hà Bá,

    Văn Khấn Hạ Bàn Thờ, Văn Khấn 30 Tết, Bài Khấn Xin Bán Nhà, Văn Khấn Lễ Tạ, Văn Khấn Lễ Tạ Đất, Văn Khấn M 1, Văn Khấn Mẫu, Văn Khấn Mẫu âu Cơ, Văn Khấn Mẫu Mẹ âu Cơ, Bài Khấn Xin Con, Văn Khấn 3/3 Tại Mộ, Bài Khấn Xin Lộc, Bài Khấn Xin Sám Hối, Văn Khấn Lễ Mẫu âu Cơ, Văn Khấn Lễ Mẫu, Bài Khấn Xây Nhà, Bài Khấn Vào Nhà Mới, Văn Khấn Hạ Lễ, Bài Khấn ở Đền Mẫu, Bài Khấn ở Đền, Văn Khấn Hán Nôm, Văn Khấn 49, Văn Khấn 4 Phủ, Bài Khấn ở Ban Tam Bảo, Văn Khấn Khi Đi Đền, Bài Khấn Nôm, Văn Khấn Khi Đi Phủ Tây Hồ, Văn Khấn Lầu Cô Lầu Cậu, Bài Khấn Mở Cửa Mã, Văn Khấn 3/3, Ca Sĩ Văn Khấn, Các Bài Khấn âm Hán, Văn Khấn Nôm, Văn Khấn Khi Lễ Đền, Văn Khấn ở Đền, Bài Khấn Khi Đi Đền, Văn Khấn ô Địa, Văn Khấn 2/16, Con Quý Vị Gặp Khó Khăn Khi Đọc?, Văn Khấn 2 Tết, Văn Khấn ở Phủ Tây Hồ, Văn Khấn ô Táo, Bài Khấn Lễ, Bài Khấn Lễ ăn Hỏi, Bài Văn Khấn Tẩy Uế, Bài Khấn Xin Sửa Mộ, Văn Khấn 3.3, Bài Khấn Yên Tử, Văn Khấn 3 Tết, Bài Khấn Mẫu âu Cơ,

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cách Gõ Chuông Khi Thắp Hương Như Thế Nào?
  • Cách Cúng Và Bài Khấn Cúng Giỗ Ông Bà Cha Mẹ Đúng Cách
  • Lễ Cúng Giao Thừa Là Gì? Vì Sao Ta Cần Phải Làm Lễ Cúng?
  • Tết Đoan Ngọ Mùng 5 Tháng 5 Là Gì? Cúng Và Ăn Gì? Văn Khấn Chuẩn
  • Bài Khấn Cúng Ngày Rằm 15 Âm Lịch Tháng 3 Hàng Tháng, Tổ Tiên, Thần Tà
  • Vong Bé Đỏ Theo: Nguyên Nhân & Cách Hoá Giải?

    --- Bài mới hơn ---

  • Chùa Ba Vàng Ngừng ‘gọi Vong, Cúng Oan Gia Trái Chủ’?
  • Chùa Ba Vàng Đột Ngột Ngừng ‘gọi Vong, Cúng Oan Gia Trái Chủ’
  • Mot Tram Dieu Nen Biet Ve Phong Tuc Viet Nam
  • Phật Tử Được Yêu Cầu Cúng Dường Sau Lễ ‘thỉnh Vong’ Ở Chùa Ba Vàng
  • Quảng Ninh Yêu Cầu Chùa Ba Vàng Chấm Dứt Cúng Vong
  • Vong bé đỏ là gì?

    Có nhiều bạn sẽ thắc mắc không biết bé đỏ là gì???. Thưa các bạn. Bé đỏ là những bé không được hưởng cuộc sống của một con người (được sinh ra và được lớn lên). Là những bé bị cha mẹ bỏ (phá thai) hoặc mẹ bị sảy thai. Có một số thầy tâm linh gọi bé đỏ là những bóng mờ.

    Các cụ xưa cho rằng, đa số các bé hình thành trong ba trường hợp: Mượn Cửa, Số và Bị Oan

    Vong bé đỏ mượn cửa:

    Đây là trường hợp mà tâm nguyện tiền kiếp của các bé là đi hầu cận sớm. Bé có thể mượn cửa là bé trong tiền kiếp tích phúc được rất nhiều. Thường là các mẹ vô tình tự sảy các bé. Sau khi ra khỏi cơ thể mẹ, linh hồn các bé sẽ được bề trên đón đi tu tập và sau này sẽ làm nhiệm vụ nhất định nào đó mà bề trên giao cho. Có bé vào nơi cửa Phật, có bé vào nơi cửa Thánh, có bé vào nơi cửa Mẫu…

    Nhiều bé sau khi tu tập có thành tựu sẽ quay lại độ cho bố mẹ hoặc người thân ăn lộc (làm việc tâm linh). Trường hợp này các bé chỉ độ cho bố mẹ chứ không yêu cầu đòi hỏi bố mẹ phải lễ lạt gì cho các bé cả. Tuy nhiên, tỉ lệ bé đỏ mượn cửa rất thấp trong số những bé bị bỏ hoặc sảy thai.

    Vong bé đỏ mất do SỐ:

    Đây là trường hợp tiền kiếp các bé bị tội, không được phép sống cuộc sống của một con người(sinh lão bệnh tử một cách tự nhiên). Các bé hay bị bố mẹ phá thai hoặc tới lúc mà chưa phá thì sẽ bị sảy thai. Trường hợp này các bé thực sự rất cần sự giúp đỡ của bố mẹ hoặc người thân. Bố mẹ

    • Có thể siêu độ cho các bé được siêu thoát (chuyển kiếp).
    • Hoặc tắm muội để các bé có cuộc sống tốt đẹp hơn trong thế giới vong linh.

    Vong bé đỏ mất do Bị Oan:

    Đây là các bé lẽ ra được sống kiếp con người nhưng bị cha mẹ bỏ (phá thai). Trường hợp này cha mẹ phải gánh chịu hậu quả rất nặng. Các bé hiền lành sẽ không sao, nhưng một số bé sẽ hành cha mẹ, thậm chí cả ông bà. Sẽ hành chính ai là tác nhân khiến cho các bé không được sống kiếp làm người trần. Trường hợp này các bạn nên sám hối các bé, phải biết lỗi và kêu cầu gia tiên che chở cho vong bé đỏ, hoặc làm lễ cho các bé.

    Khi các bạn bỏ hay sảy bao nhiêu lần thì đi xem bói các thầy đều biết hết ???

    Không Phải. Các thầy chỉ nhìn thấy những bé còn đang tồn tại ở thế giới vong linh. Các bé đã được giúp đỡ để chuyển kiếp hoặc tự chuyển kiếp các thầy sẽ không nhìn thấy.

    Bản chất của việc xem âm là được âm báo. Nếu như các bé không hiện lên báo (hay không theo tới cửa nhà thầy) hay âm gia nhà các bạn không báo thì thầy sẽ không thể biết được các bạn có bao nhiêu bé đỏ. Đặc biệt, có những bé đỏ rất yếu, không đủ sức kết nối để nói chuyện với thầy. Bé đỏ theo bố mẹ tới cửa nhà thầy thường là các bé linh thiêng, có đủ sức để báo cho thầy.

    Dấu hiệu nhận biết bị vong bé đỏ theo

    Với vong bé đỏ theo có 3 trường hợp thế này:

    • 1. Là bé do bạn vô tình hay hữu ý bỏ
    • 2. Là bé do bố mẹ hoặc anh, chị em của bạn bỏ.
    • 3. Là bé do người ngoài bỏ nhưng hợp với bạn, bạn có mặt ở nơi mà bé mất nên theo. Cái này nhiều bạn làm ngành y ở khoa phụ sản hay có.

    Những người có vong bé đỏ theo thường có một số biểu hiện như đau 1 bên vai hoặc đau cổ mỏi lưng vào các giờ chiều muộn.

    Nói là các bé này hại người mà các bé đi theo thì chỉ đúng một phần, bởi có một số trường hợp là các bé phá còn đa số các bé chỉ là vì không nơi nương tựa, không người chỉ lối nên cứ bám theo cha mẹ hoặc người hợp mệnh. Dần dần ở bên người đó, cái âm khí của bé sẽ bào mòn và lấn át đi dương khí của người bị theo. Khi đó nghiệp chướng người bị theo càng nổi lên, ngoài việc sức khoẻ của người đó kém đi thì mọi việc cũng có chiều hướng diễn biến xấu đi. Từ làm ăn, công viêc, tình cảm gia đình cũng kém.

    Gửi bé đỏ lên chùa

    Nhiều bố mẹ nói rằng đã gửi bé lên chùa rồi, yên tâm không vấn đề gì nữa. Tuy nhiên, các bạn cần hiểu rằng: Chùa là nơi các thầy tu tập không phải nơi ở chính của vong linh.

    Trong các chùa đều có Hộ Pháp trấn giữ và khi các thầy rung chuông gõ mõ, kinh Phật cất lên thì các tầng long thiên hộ pháp họ về để gìn giữ kinh tạng nhà Phật. Không vong tà nào dám quậy phá mà phải ngồi xuống nghe đạo.

    Các bạn gửi lên chùa thì bé không phải ở trong chùa đâu mà chỉ nương vào các bóng cây ngọn cỏ quanh chùa thôi. Đến khi các sư thầy cúng cho chúng sinh thì được vào hưởng rồi lại đi ra. Vậy mới có câu: “Ma cũ bắt nạt ma mới” và ở xung quanh chùa là thập loại cô hồn, ở đấy các bé đỏ cũng tội nghiệp lắm. Nói nôm na thì chính là kiểu như ăn mày cửa Phật.

    Nhiều bé không chịu ở lại mà vẫn về theo người mẹ, cha hay người trước đó đang theo.

    Tại sao vong bé đỏ theo phá bố mẹ?

    Trường hợp các bé phá, quấy nhiễu mà chủ yếu ở đây là phá cha, mẹ chính bé đó. Bởi người cha, mẹ đó vô tâm không để ý bỏ mặc bé, không mảy may suy nghĩ về bé hoặc kiểu bản tính quá nhẫn tâm.

    “Các bạn thử hình dung xem các bạn ra ngoài đường, bé đi theo các bạn nhưng về nhà bé lại chỉ được đứng ở ngoài cửa thôi. Cả nhà ngồi đấy ăn uống vui cười nó tủi hờn không được. Các anh hoặc em nó được bố mẹ yêu chiều bế ẵm, mua cho mọi thứ mà nó lại không được hưởng. Bố mẹ thì lại chẳng bao giờ nghĩ hay nhớ tới nó, để nó vất vưởng bên ngoài. Chính những hành động đó đã làm cái oán của bé càng cao hơn, cứ tích tụ hàng ngày. Mà sai với cha, mẹ và làm tổn hại cha mẹ thì nghiệp này bao đời cũng không trả hết được.”

    Cách hoá giải vong bé đỏ, vong nhi tại nhà

    Tamlinh.org xin bày cách cho những ai đã từng không may sa sảy hoặc phải bỏ bé trong trường hợp bất đắc dĩ. Cách này không hiệu quả với 100% trường hợp vong nhi theo, nhưng đa số đều giải quyết được nếu chính bố mẹ bé thành tâm, mở rộng yêu thương để bé cảm nhận được.

    Sắm lễ hoá giải vong nhi theo phá

    Các bạn về sắm lễ gồm:

    • – 5 loại quả khác nhau
    • – 1 hộp sữa tươi nhỏ
    • – 1 bao thuốc lá
    • – 1 chai rượu nhỏ
    • – 1 đôi nến cốc nhỏ.

    Thời gian cúng lễ hoá giải vong nhi tại nhà

    Sau đó lau dọn ban thờ, lên hương vào lúc 7h -9h sáng là đẹp nhất và làm trước 18 giờ chiều

    Tuyệt đối không làm vào khung giờ 12h đến 14h.

    Bài khấn nôm hoá giải vong bé đỏ tại nhà

    Sau khi sắp xếp xong xuôi, các bạn có thể khấn nôm để xin như này:

    ” Con lạy quan thần linh, thổ thần, thổ địa, táo phủ thần quân, chúa đất, thần tài ngự trị tại đất này. Nay ngày…. tháng…năm…, con xin phép quan thần linh cho gia tiên tiền tổ dòng họ con tên là….. được phép vào đất này để con cháu có việc sang tai đôi lời. Con xin thỉnh gia tiên tiền tổ cùng thân bằng quyến thuộc nội ngoại hai bên hôm nay về đây để con cháu có việc sang tai đôi lời.

    Mẹ (bố) thỉnh bé đỏ của mẹ (bố), hôm nay có gia tiên tiền tổ của mẹ (bố) về đây, mẹ (bố) xin thỉnh gia tiên cho phép bé đỏ được vào mảnh đất này. Con xin phép chầu bà tổ cô, ông mãnh tổ cùng gia tiên dòng họ đón nhận chân linh bé đỏ do con vô tình hay hữu ý mà khiến mất. Nay con xin đưa bé về với gia tiên dòng họ, cho phép bé được nhập tổ quy tông. Cúi xin hội đồng gia tiên tiền tổ tha lỗi cho con và nhận cháu, che chở và dạy bảo để cháu nhanh được đầu thai kiếp khác, không còn lang thang vất vưởng. “

    Chính bố mẹ bé phải có lời xin thì bé mới được gia tiên đón nhận, được bà tổ cô dẫn đi để mà tu tập, không phải vất vưởng nữa. Bé sẽ được dẫn đi học tập để nhanh được đầu thai chuyển kiếp hoặc nhận nhiệm vụ của mình. Sau này mỗi khi thắp hương, cúng giỗ cho gia tiên bé cũng được theo về.

    Với những bạn bị vong bé đỏ theo ở trường hợp 3 (do hợp mà theo) các bạn có thể gửi lên chùa và cũng xin nói đôi lời. Bé đó số phận đã không được làm người, nay vất vưởng ngoài kia. Không có ai nhớ tới, không có nơi chốn đi về thì nếu có thể cũng cùng một bài xin như trên các bạn hãy xin rằng cho bé đó được gia tiên nhận làm con nuôi hoặc cháu nuôi trong dòng họ. Cho bé đó có một mái nhà, có người thân. Dùng cái tâm từ của mỗi con người mà chiêu cảm các bé để cuộc sống này tốt đẹp hơn.

    Tin hay không tuỳ thuộc vào mỗi người. Hiệu nghiệm hay không cũng tự mọi người cảm nhận.

    P/S: Khi xin các quan thần linh các bạn có thể đọc còn với vong linh, họ hiểu mình qua ý nghĩ nên chỉ cần đọc nhẩm trong đầu cũng được.

    Nếu có thể, bố mẹ và người thân hãy làm thật nhiều việc phúc thiện, hồi hướng công đức cho các bé để bé có thêm phúc đức mà đầu thai chuyển kiếp nhanh hơn, vào được gia đình tốt hơn, không bị bỏ, bị sảy quá sớm như kiếp này bé phải chịu.

    Tamlinh.org ( Sao chép, trích dẫn, diễn đọc phải dẫn link từ web)

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Vong Linh Ngoài Trời
  • Cúng Rằm Tháng 7 Thế Nào Để Không Bị Vong Theo
  • Giấy Cúng Vong Nhi Giá Sỉ
  • Thắp Hương Bàn Thờ Thần Tài Theo Đúng Giờ Này Khi Thờ Cúng Thần Tài Ông Địa Để Tài Lộc Vào Đầy Nhà Tiền Chật Két
  • Hướng Dẫn Mâm Cơm Cúng Về Nhà Mới Năm 2021
  • Cậu Bé “của Hiếm” Tự Tay Chuẩn Bị Mâm Cỗ Cúng Ông Công Ông Táo

    --- Bài mới hơn ---

  • Mách Nhỏ Cách Chuẩn Bị Mâm Cơm Cúng Tết Ông Táo Đầy Đủ Và Trang Trọng
  • Gợi Ý Cho Mẹ Cách Làm Mâm Cơm Cúng Ông Công Ông Táo Đơn Giản, Thành Tâm
  • Bí Quyết Làm Mâm Cỗ Cúng Ông Công Ông Táo Vừa Đẹp Vừa Ngon
  • Làm Mâm Cỗ Cúng Ông Công Ông Táo Ngon Đẹp
  • Cách Làm Mâm Cỗ Để Cúng Ông Công Và Ông Táo Đúng Đủ Nhất
  • Chị Hà Trương chia sẻ: “Cơm cúng tiễn ông Công Táo về trời, mẹ bận nên nhờ anh Tý nấu hết. Về mẹ chỉ trình bày và thắp hương. Món đơn giản nhưng cũng khá đầy đủ. Nguyên liệu chủ yếu tận dụng của nhà, có gì làm đấy và nhất quyết không mua ngoài.”

    Kèm theo đó là hình ảnh mâm cỗ cúng tươm tất và đẹp mắt được chị Hà chụp lại. “6h30 mẹ về. Mất 20 phút bày biện thì lúc đó anh Tý dọn dẹp, lau bàn thờ bằng nước thơm, phụ giúp mẹ thắp hương”.

    Các món gồm: Cá chép xôi gấc và cá chép cơm trắng (mắt từ đỗ đen, thịt gấc được chị Hà trữ đông, gạo nếp do nhà trồng; bánh chưng nhà gói, gà nhà nuôi, giò tai nhà gói, giò lụa nhà làm, canh mọc viên nầm bí đỏ và lòng gà xào bí ngô xanh non.

    Chị Hà hài hước khi chia sẻ: “Giản đơn”, nhưng chỉ cần ấy món thôi cũng đủ thấy anh chàng lớp 8 này giỏi việc bếp núc và chu đáo như thế nào.

    Anh Tý mà chị Hà kể chính là Duy Anh. Hiện Duy Anh đang học lớp 8 tại một trường THCS ở Hà Nội. Là con đầu, cháu đích tôn nên anh chàng thường được cả gia đình chăm chút, giữ gìn, bao bọc. Vậy nhưng Duy Anh không vì thế mà lười biếng, ỷ lại. Cậu lại sớm được cùng mẹ chuẩn bị những bữa cơm cho gia đình nên dần yêu việc nấu ăn lúc nào không hay. Chị Hà cũng hay hướng dẫn cho con những món ăn đơn giản để con có thể tự nấu ăn sáng trước khi đi học. Đến hè lớp 5, Duy Anh đã tự nấu được cơm trưa. Đến lớp 6, lớp 7, cậu nấu được những món ăn phức tạp hơn và nhận lời khen không ngớt khi chị Hà chia sẻ lại mâm cơm nóng hổi ấy trên trang cá nhân. Chị Hà cũng giới thiệu công thức các món ăn của Duy Anh kèm theo trạng thái: “Góc kén dâu cho con giai”.

    Bài: Hiển Nguyễn

    Ảnh: Facebook Ha Truong

    --- Bài cũ hơn ---

  • Chuẩn Bị Mâm Cỗ Cúng Ông Công Ông Táo Của 3 Miền Bắc Trung Nam
  • Mâm Cỗ Cúng Ông Công Ông Táo Gồm Những Gì Và Đặt Ở Đâu
  • Thắp Hương Ngày Tết Thế Nào Cho Đúng
  • Món Ngon Ngày Tết Của Bạn Là Gì?
  • Thắp Hương Ngày Tết Sao Cho Đúng
  • Xót Thương Cậu Bé 6 Tuổi Cùng Ông Bà Sống Nơm Nớp Trong Căn Nhà Dột Nát

    --- Bài mới hơn ---

  • Cách Cúng Tất Niên Chiều 30 Tết Bính Thân 2021
  • Đọc Truyện Thiên Linh Cái
  • Bài Khấn Cúng Âm Binh
  • Cách Sắp Xếp Và Ý Nghĩa Các Đồ Thờ Cúng Trên Bàn Thờ Tổ Tiên
  • Hướng Dẫn Cách Thờ Cúng Tổ Tiên Theo Tín Ngưỡng Việt
  • Lên 6 tuổi, cậu bé Trung không có tình yêu thương của người cha. Hàng ngày cậu bé cùng ông bà phải sống trong căn nhà dột nát, nguy cơ đổ sập bất cứ lúc nào. Khuôn mặt Trung buồn thiu khi cái đói, cái nghèo bủa vây gia đình em không lối thoát.

    Con dốc nhỏ kéo dài từ cánh đồng ngô, loằng ngoằng dẫn chúng tôi đến thăm ngôi nhà của cậu bé Phan Văn Trung theo sự chỉ đường của anh Giáp Văn Thực – Trưởng thôn Gia Tiến, (xã Tân Trung, huyện Tân Yên, tỉnh Bắc Giang). Cậu bé không có cha, em là “con nhặt” của người mẹ hâm dở Phan Thị Nhung Hương (31 tuổi) gầy nhom, xấu xí.

    Nhấn để phóng to ảnh

    Cậu bé Trung 6 tuổi không có cha, mẹ lại không được khôn ngoan nên em chỉ biết dựa vào bà ngoại.

    Nhấn để phóng to ảnh

    Căn buồng nơi ông ngoại cậu bé Trung nằm với la liệt các đồ vứt đi nhặt được ở các nơi về.

    Khi chúng tôi đến, cậu bé Trung khuôn mặt buồn thiu đang ở bên ông ngoại. Mấy ngày nay, ông ngoại của em ốm sốt nằm bẹp ở trong nhà vì không có tiền đi bệnh viện.

    Để kiếm cái ăn, bà ngoại của em đã đi bắt cua từ sáng sớm, dặn cậu bé ở nhà trông ông nhưng em cũng chẳng biết làm gì ngoài việc quanh quẩn bên giường của ông với sự lo lắng hằn trên gương mặt non dại.

    Nhấn để phóng to ảnh

    Toàn cảnh ngôi nhà của cậu bé Trung với những đồ đã hỏng và nền đất mấp mô.

    Bước chân vào bên trong, cảnh tượng ngôi nhà tồi tàn hiện ra trước mắt chúng tôi, nền nhà đất lồi lõm với những vũng sâu khoét to đến hơn một gang tay. Tài sản là 2 chiếc giường đã gãy gần sập xuống, một chiếc tủ không có cánh với các đồ được gom lại do những nhà khác thải ra đặt chung đống áo quần lộn xộn….

    Tổ ấm ấy của Trung và ông bà là một gian nhỏ, mái lợp thủng lỗ chỗ nhìn xuyên tới cả trời. Những hôm trời nắng thì mặt trời xuyên rọi vào trong còn hôm trời mưa thì ở trong nhà cũng không khác gì ngoài sân. Xung quanh nhà 4 mảng tường bong tróc, sụt lở khắp nơi, bụi bay mù mịt.

    Vì trong nền nhà mấp mô, không bàn ghế nên mọi người chỉ vào thăm ông ngoại của Trung một chút rồi ra hết cả ngoài sân đứng dù trời vẫn nóng như thiêu, như đốt. Trong lúc nhờ người đi gọi bà Tuyết ở ngoài đồng trở về, anh Thực tâm sự:

    “Trong xã Gia Trung, thì hoàn cảnh của gia đình cháu Trung này là bi đát nhất. Ông bà Tuyết sinh được 2 cô con gái thì cả 2 cùng bị dở. Cô lớn là Phan Thị Hương Nhung chính là mẹ cháu Trung, cô bé là Phan Thị Hương, cả 2 chẳng biết làm ăn gì cả, bà Tuyết sai gì làm nấy nhưng mà cũng chậm chạp lắm.

    Nhấn để phóng to ảnh

    Bà Tuyết năm nay mới ngoài 50 nhưng trông già sọm với công việc ngày ngày đi bắt cua nuôi chồng, con và cháu.

    Nhấn để phóng to ảnh

    Bà tủi thân vì có đến tận 2 cô con gái nhưng đều dơ dở không biết làm gì cả.

    Ông ngoại cháu Trung là Phan Văn Đức ngày trước đi phu hồ bị vôi vữa bắn vào mắt nên giờ gần như không nhìn thấy. Ông ấy cũng không được khôn nhưng được cái chăm chỉ làm lụng quanh năm. Đợt này do nắng quá, lại không có gì ăn uống nên ông vật ra ốm khiến chúng tôi cũng lo quá!”.

    Vừa dứt lời tâm sự của anh trưởng thôn, cũng là khi bà Tuyết xách một chiếc xô sứt mẻ từ ngoài đồng trở về. Biết khách phải đứng hết ở ngoài sân, bà Tuyết xấu hổ không dám ngẩng mặt lên, đôi bàn tay chai sạn với chằng chịt những vết sứt sẹo cứ bám chặt vào nhau mãi không rời.

    Nhấn để phóng to ảnh

    Ngôi nhà của bà chẳng có gì đáng giá đến 20 ngàn đồng.

    Mới ở cái tuổi ngoài 50, nhưng nhìn bà Tuyết đã già như một bà cụ. Dáng bà gầy sọp, héo hon với hai má tóp lại cùng hàm răng đã gãy gần hết. Bà Tuyết bảo: “Tôi có hẳn 2 cô con gái đấy chứ nhưng giá mà chúng bình thường như mọi người thì tôi đã được nhờ…”.

    Bỏ dở câu nói, bà lại cúi đầu, im lặng. Cái đói, cái nghèo bủa vây nhiều năm qua khiến bà trở nên cùng quẫn đáng thương. Chồng ốm không có tiền đi bệnh viện, cháu thì đói khát chờ bà… Biết bao nỗi lo cùng nhau kéo đến khiến bà kiệt sức, đường cùng không lối thoát.

    Nhấn để phóng to ảnh

    Sự nghèo khổ của bà đến tận cùng khi không có tiền mua nổi cái kiềng nấu cơm mà phải kê 3 hòn gạch lên để nấu.

    Nhấn để phóng to ảnh

    Những mảng tường bong tróc, như sắp sập trong ngôi nhà của bà.

    Đi vòng quanh nhà bà, điều khiến chúng tôi càng thêm hoang mang và lo lắng hơn khi nguồn nước sinh hoạt của gia đình cũng mất vệ sinh và cạn kiệt dần. Một chiếc giếng với thành được xây bằng gạch, đã vỡ nhiều viên nham nhở rêu cáu và nguy hiểm được bà múc mãi mới nổi một gàu nước đục ngầu.

    Ở gần ngay đó là gian bếp với vật liệu đun là những thứ rác rưởi được đi nhặt ở khắp mọi nơi về và hoàn toàn tối thui, không có bóng điện. Đến chiếc kiềng để bắc nồi lên bếp cũng không có nên phải kê tạm 3 viên gạch…

    Mọi thứ diễn ra trước mắt khiến chúng tôi một lần nữa phải giật mình vì cái sự nghèo xác xơ, không có nổi một vật dụng gì đáng giá đến 20 ngàn đồng của gia đình bà.

    Ái ngại trước hoàn cảnh của gia đình, ông Nguyễn Văn Nhưỡng – Chủ tịch UBND xã Tân Trung cho biết: “Xã đã nắm bắt được hoàn cảnh gia đình của bà Tuyết từ lâu rồi và cũng có phương án hỗ trợ, tuy nhiên chỉ được phần nào thôi. Hôm nay được các anh chị nhà báo về thăm, chúng tôi cũng mong muốn cơ quan giúp cho gia đình đỡ khổ”.

    Nhấn để phóng to ảnh

    Không có gì để đốt, bà thường nhặt nhạnh những thứ họ vất đi để mang về làm chất đốt.

    Thương bà nhưng cậu bé Trung chẳng biết làm gì hơn bởi em mới chỉ lên 6 tuổi. Gương mặt cậu bé lúc nào cũng buồn thiu, đến bữa ăn hàng ngày cũng bị đói, nói gì đến ước mơ xa hơn khi có một mái nhà lành lặn để ở.

    1.Mã số 3423: Bà Nguyễn Thị Tuyết (thôn Gia Tiến, xã Tân Trung, huyện Tân Yên, tỉnh Bắc Giang)

    Ngõ 2 nhà số 48 Giảng Võ, Đống Đa, Hà Nội

    Tel: 024. 3. 7366.491/ Fax: 024. 3. 7366.490

    Email: [email protected]

    Tên TK:Báo Điện tử Dân trí

    Số TK: 0451000476889

    Tại: Ngân Hàng TMCP Ngoại thương Việt Nam – Chi nhánh Thành Công – Hà Nội.

    Account Name: Bao Dien tu Dan tri

    Account Number: 0451370477371

    Swift Code: BFTV VNVX 045

    Bank Name: THE BANK FOR FOREIGN TRADE OF VIETNAM (VietComBank)

    Tên TK: Báo Điện tử Dân trí

    Số TK: 129 0000 61096

    Tại: Ngân hàng Thương mại Cổ phần Công Thương Việt Nam – Chi nhánh Hoàn Kiếm

    * Tài khoản VND tại Ngân hàng TMCP Đầu tư và phát triển Việt Nam (BIDV)

    Tên Tài khoản : Báo Điện tử Dân trí

    Số Tài khoản : 2611 000 3366 882

    Tại : Ngân hàng TMCP Đầu tư và phát triển Việt Nam- Chi nhánh Tràng An

    Địa chỉ : Số 11 phố Cửa Bắc, Quận Ba Đình, thành phố Hà Nội; ĐT: 0436869656.

    * Tài khoản USD tại Ngân hàng TMCP Đầu tư và phát triển Việt Nam (BIDV)

    Account Name : Bao Dien tu Dan tri

    Account Number : 2611 037 3366 886

    Swift Code : BIDVVNVX261

    Bank Name : Bank for Investment and Development of Vietnam JSC,Trang An Branch

    Address : No 11 Cua Bac Str.,Ba Dinh Dist.,Hanoi, Vietnam; Tel: (84-4)3686 9656.

    Tên TK: Báo Điện tử Dân trí

    Số TK: 0721101010006

    Tại Ngân hàng TMCP Quân đội – Chi nhánh Thái Thịnh – Hà Nội

    Tên TK: Bao Dien tu Dan tri

    Số TK: 0721101011002

    Swift Code: MSCBVNVX

    Bank Name: MILITARY COMMERCIAL JOINT STOCK BANK – MCSB ( No.3, Lieu Giai str., Ba Dinh Dist., Hanoi, Vietnam)

    – Tên tài khoản: Báo Điện tử Dân trí

    – Số tài khoản VND: 1400206034036

    – Tại Ngân hàng: Agribank CN Láng Hạ

    VP Hà Tĩnh: 46 Nguyễn Công Trứ, Phường Tân Giang, TP Hà Tĩnh. Tel: 0239.3.857.122

    VP Đà Nẵng: 25 Nguyễn Tri Phương, Quận Thanh Khê, TP Đà Nẵng. Tel: 0236. 3653 725

    VP TPHCM: số 294 – 296 đường Trường Sa, phường 2, quận Phú Nhuận, TPHCM. Tel: 028. 3517 6331 (Trong giờ Hành chánh) hoặc số hotline 0974567567

    VP Cần Thơ: 53/13 Lý Tự Trọng, Q Ninh Kiều, TP Cần Thơ. Tel: 0292.3.733.269

    --- Bài cũ hơn ---

  • Hướng Dẫn Thủ Tục, Cách Bỏ Bàn Thờ Thần Tài Cũ Chuẩn Nhất
  • Cách Thờ Cúng Ông Địa Thần Tài Chuẩn Nhất
  • Cách Đặt Bàn Thờ Ông Địa, Ông Thần Tài Đúng Giúp Phát Tài Phát Lộc
  • Cung Cấp Bàn Thờ Ông Địa, Bàn Thờ Thần Tài Đẹp Giá Rẻ Tại Quận 7 Tp.hcm
  • Cung Cấp Bàn Thờ Thần Tài Ông Địa Tại Đồng Nai (Giao Hàng Tận Nhà)
  • Tín Ngưỡng Thờ Bà Cậu Ở Cần Thơ

    --- Bài mới hơn ---

  • Bua Ho Ly Chin Duoi, Bua Ho Ly, Bua Cao Chin Duoi
  • Kỳ Lạ Ở Tục Cúng Vuông Của Dân Miền Tây Nam Bộ
  • Điều Kỳ Lạ Ở Tục Cúng Vuông Của Người Dân Miền Tây
  • Cách Sắp Xếp Đồ Thờ Cúng Bằng Đồng Trên Bàn Thờ Gia Tiên
  • Thờ Cúng Gia Tiên Thế Nào Cho Đúng Và Đủ?
  • Tín ngưỡng thờ Bà Cậu có nguồn gốc ở miền Trung, được các ngư dân mang vào Nam Bộ từ khoảng xuối thế kỷ XVII đầu thế kỷ XVIII. Có nhiều ý kiến cho rằng đây là tín ngưỡng xuất phát từ tín ngưỡng thờ Mẫu, đó là thần Nước, Mẫu Thủy, Mẫu Thoải. Trong dân gian, Mẫu Thoải là hóa thân lần thứ ba của Thánh Mẫu Liễu Hạnh, được gọi là Mẫu Đệ Tam. Mẫu Đệ Tam cai quản vùng sông nước, biển cả và luôn luôn cứu độ cho dân cư khu vực này. Binh tướng của bà là các thần dưới dạng rắn, thuồng luồng- có sức mạnh dẹp yên sóng gió, có khả năng làm mưa, chống lũ lụt, hồng thủy… Ngư dân tin rằng khi đi biển, nếu gặp bão thì Bà sẽ cứu giúp. Tín ngưỡng Mẫu Thoải rất phổ biến ở khu vực Bắc Bộ, Bắc Trung Bộ và khi vào đến Nam Bộ thì việc phối thờ Thiên Y A Na Bà Chúa Ngọc cùng hai người con (Cậu Trài (Tài)- Cậu Quí) tạo thành tục thờ đặc trưng của cư dân biển đảo là thờ Bà Cậu.1

    Nghi thức hạ thủy bè thủy lục tại Lễ Tống ôn ở Miếu bà Xóm Chài (Cái Răng- Cần Thơ). Ảnh: DUY KHÔI

    Người đi ghe xuồng mỗi buổi sáng đều thắp nhang cầu mong Bà Cậu phù hộ những điều tốt lành.

    Ảnh: DUY KHÔI

    Sở dĩ dân miền sông nước thường cúng Bà Cậu bằng vịt vì quan niệm, với nghề nghiệp và cuộc sống của họ, hạnh phúc và thành đạt là ghe, tàu đi đến nơi về đến chốn. Ngược lại, điều luôn làm họ lo lắng là tai họa, không may phương tiện bị rủi ro va chạm, đụng chìm… đồng nghĩa với thất bại, phá sản, giải nghệ. Chính vì vậy phương tiện nổi đi nhanh an toàn trong mọi điều kiện luôn là yêu cầu số một đối với người mưu sinh trên sông nước. Trong khi đó, con vịt luôn luôn nổi và bơi lướt nhanh trên mặt nước. Thế là họ thường dâng cúng Bà cặp vịt. Mặc dù đối với nhà Phật, đức Bồ Tát không dùng đồ mặn, nhưng người dâng cúng “lý sự” rằng, Bà không ăn vịt mà dùng vịt để cưỡi đi giúp các ghe, tàu mỗi khi gặp sóng to, gió lớn, vượt qua các chướng ngại trên luồng để đi đến nơi về đến chốn an toàn.2

    Trong khi đó, Bà Cậu được Huỳnh Tịnh Paulus Của ghi nhận trong Đại Nam Quấc âm tự vị trong mục từ Bảy bà ba cậu là: Bà chúa Tiên, bà chúa Ngọc, bà chúa Xứ, bà chúa Động, bà Cố Hỉ, bà Thủy, bà Hỏa; cậu Trày, cậu Quí đều là con bà chúa Ngọc, làm bạn với một vị thái tử mà sinh ra; còn có cậu Lý, cậu Thông, nói theo vần kể có ba cậu. Về hai người sau không rõ sự tích.3

    Lại có quan niệm cho rằng, đánh bắt cá vốn là nghề kiếm sống của những người hạ bạc (hiểu là nghèo khổ cùng cực nhất trong xã hội thời xưa, nên được xếp đứng đầu trong tứ nghệ khổ: ngư, tiều, canh, mục), bởi thế có câu: Cùng nghề đi tát, mạt nghề đi câu. Nói cách khác, ngư dân là những người bạc phận nhất, cực chẳng đã mới làm cái nghề đi vào ngõ cụt: Nhất phá sơn lâm nhì đâm hà bá. Chính vì vậy ngư dân phải tự tìm cho mình sự che chở của một thế lực siêu hình mà theo họ là đầy quyền năng: Bà Cậu, xem như Thủy thần- chỗ dựa tâm linh, để cầu xin được phù hộ độ trì. Thế mới được an lòng!

    Thủy thần là vị thần bảo hộ cho những người sống nghề sông nước, là một đối tượng được nghĩ ra trên cơ sở phối hợp pha lẫn các truyền thuyết sẵn có từ thuở xa xưa đem từ miền ngoài vào, rồi tự tâm thức, bà con đặt định một danh hiệu rất chung chung: Bà Cậu. Không ít người đã cố gắng lý giải về nguồn gốc, danh tánh, nhưng dân gian kể cả những người sống nghề hạ bạc cũng không mấy ai quan tâm đến thần tích tuy luôn rất thành kính, sợ hãi. Với họ, có hai loại thủy thần: tốt, thân thiện thì Bà Cậu; còn xấu, gây tai họa cho người là… Hà Bá và Bà Thủy.4

    Ở Cần Thơ, Bà Cậu không chỉ được thờ trong khoang ghe, tàu mà còn được xây miếu thờ. Ngôi miếu này hiện tọa lạc tại khu vực Xóm Chài, thuộc khu vực 3, phương Hưng Phú, quận Cái Răng. Đây là ngôi miếu được xây dựng từ rất lâu đời, cách đây khoảng 120 năm. Trước đây, cư dân khu vực này sống bằng nghề chài lưới, đánh cá… mà công việc này hằng ngày phải đối với diện với bao hiểm nguy của sông sâu nước chảy, sóng to gió lớn… nên cần có sự che chở của một vị thần để vững tâm trong công cuộc mưu sinh. Và Bà Cậu- với tư cách là vị thần cai quản vùng sông nước, có thể đem đến cho họ sự bình an trong tâm tưởng nên dân làng chung tay xây miếu thờ Bà, mong Bà phù hộ cho sóng yên gió lặng, mọi người được bình yên, tôm cá đầy thuyền. Miếu Bà Xóm Chài lúc đầu được xây dựng đơn giản bằng cột gỗ, lợp lá. Sau một thời gian dài, ngôi miếu xuống cấp, hư hỏng, dân làng mới góp tiền xây lại ngôi miếu khang trang như hiện nay. Trong miếu, ngoài việc thờ Bà Cậu, dân làng ở đây còn thờ Bà Chúa Xứ, Tả Ban, Hữu Ban, Thành Hoàng và Phật Di Lặc. Nhìn chung, việc thờ cúng ở miếu Bà Xóm Chài không khác mấy so với cơ cấu thờ cúng ở đình làng. Ngay cả lễ cúng Bà hằng năm cũng là mô phỏng lễ hội Kỳ Yên ở đình làng.

    Hằng năm, miếu Bà có hai kỳ cúng lớn, đó là ngày 13, 14 tháng Giêng âm lịch và ngày 23, 24 tháng 4 âm lịch. Trong đó, lễ cúng vào tháng Giêng là lớn nhất, có học trò lễ, có thuyền tống ôn, thu hút hàng trăm lượt người đến tham dự. Phẩm vật cúng Bà trong các ngày này gồm có: heo trắng làm sẵn, gà, cháo ám, trái cây… Trong đó, heo gà dùng cúng Bà Cậu, còn cháo ám dùng để cúng binh.

    Mặc dù người dân nơi đây không biết Bà Cậu là ai nhưng niềm tin của họ đối với Bà Cậu là tuyệt đối. Họ tin rằng, mọi bất trắc trên sông nước mà quá trình làm nghề họ gặp phải đều có Bà Cậu che chở. Vì lẽ đó, tín ngưỡng thờ Bà Cậu của người dân Cần Thơ là thể hiện sự tri ân của dân làng đối với đấng bề trên, cho họ một cuộc sống ấm no đủ đầy, bình an, hạnh phúc. Đồng thời qua đó còn thể hiện lòng ước mong mỗi cuộc hải trình ra khơi được đi đến nơi về đến chốn, sóng yên gió lặng, tôm cá đầy thuyền.

    Trần Phỏng Diều

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cách Thờ Cúng Ông Địa Thần Tài Giúp Thu Hút Tài Lộc
  • Cách Thờ Cúng Ban Thờ Thần Tài Và Ông Địa Để Tiền Vào Như Nước
  • Văn Khấn An Vị Phật Quan Âm Và Những Chú Khi Thờ Phật Tại Nhà?
  • Tết Ông Công Ông Táo: Nguồn Gốc Và Phong Tục
  • Lưu Ý Cách Cúng Ông Công Ông Táo Ở Ba Miền Để Cả Năm No Ấm
  • Văn Khấn Cáo Giỗ – Văn Khấn Cúng Cáo Giỗ Ngoài Mộ Trước Ngày Giỗ Tiên Thường

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Cúng Gia Tiên Mùng 1 Và Ngày Rằm Hàng Tháng Chuẩn Nhất
  • Văn Khấn Tạ Mộ Và Cách Sắm Lễ Tạ Mộ Mới Xây, Cuối Năm, Tiết Thanh Minh
  • Văn Khấn Thần Linh Ngoài Mộ – Cách Sắm Lễ Tạ Thần Linh, Vong Linh Ngoài Mộ
  • Văn Khấn Bốc Mộ – Tổng Hợp Các Bài Văn Khấn Cúng Khi Bốc Mộ Cải Táng
  • Văn Khấn Ngoài Trời Ngày Mùng 1 Ngày Rằm Hàng Tháng Đầy Đủ Chính Xác
  • Chia sẻ cách chuẩn bị đồ cúng và bài văn khấn cáo giỗ ngoài mộ trước ngày giỗ Tiên Thường. Các bài văn khấn ngoài mộ trước ngày giỗ Tiên Thường chuẩn xác nhất

    Lễ cáo giỗ – ngày cúng giỗ Tiên Thường

    Ngày cáo giỗ hay ngày Tiên Thường là ngày giỗ trước ngày giỗ chính (ngày người quá cố qua đời) 1 ngày, là ngày con cháu làm lễ xin Thổ công và mời người đã khuất hôm sau về hưởng giỗ chính.

    Ngày cáo giỗ chỉ làm cho người đã khuất thuộc hàng trên là cụ, kỵ, ông, bà, cha, mẹ, anh, chị, em… chứ không làm cho hàng dưới như con, cháu, chắt, chít… Vào ngày này, gia đình mang lễ ra mộ, chỉn chu lại mộ phần cho ngay ngắn rồi mời vong hồn về ăn giỗ.

    Buổi sáng, gia đình dọn dẹp bàn thờ cho ngay ngắn, sạch sẽ để chuẩn bị làm lễ vào buổi chiều. Đầu tiên phải cúng thần linh trước, rồi mới cúng người đã khuất cùng gia tiên, cúng xong thì con cháu tụ tập ăn uống, tưởng nhớ tới người đã khuất.

    Văn khấn ngày cáo giỗ

    Văn khấn cúng cáo giỗ ngoài mộ trước ngày lễ Tiên Thường gồm 2 bài văn khấn là:

    • Văn khấn thần linh ngoài mộ
    • Văn khấn vong linh ngoài mộ

    Gia chủ cần chuẩn bị và khấn đầy đủ 2 bài văn khấn này trong ngày cáo giỗ ngoài mộ.

    Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    Con kính lạy Đức Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    Con kính lạy ngài Bản gia Táo Quân, ngài Bản gia Thổ Công, Long Mạch, Thần Tài.

    Con kính lạy các ngài Thần linh cai quản trong xứ này.

    Hôm này là ngày: ……… tháng: ……… năm: ………(Âm lịch).

    Tín chủ (chúng) con là: ………Tuổi: ………

    Ngụ tại: ………

    Chúng con cùng toàn thể gia quyến tuân theo nghi lễ, sắm sửa hương hoa lễ vật kính dâng lên trước án tọa Tôn Thần cùng chư vị uy linh, kính cẩn tâu trình.

    Kính cáo Bản gia Thổ Công, Táo Quân, Long Mạch và các vị Thần linh, cúi xin chứng minh, phù hộ cho toàn gia chúng con an ninh khang thái, vạn sự tốt lành.

    Kính thỉnh các Tiên linh, Gia tiên chúng con và những vong hồn nội tộc được thờ phụng vị cùng về hâm hưởng.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Phục duy cẩn cáo!

    Văn khấn vong linh ngoài mộ trước ngày giỗ

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    Con kính lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương.

    Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần Quân.

    Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.

    Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ, Tổ Tiên nội ngoại họ …..

    Tín chủ (chúng) con là: …..

    Ngụ tại: …..

    Hôm nay là ngày …..tháng …..năm …..

    Chính ngày cáo giỗ của …..

    Thiết nghĩ …..vắng xa trần thế, không thấy âm dung. Năm qua tháng lại vừa ngày cáo giỗ. Ơn võng cực xem bằng trời biển, nghĩa sinh thành không lúc nào quên. Càng nhớ công ơn gây cơ tạo nghiệp bao nhiêu, càng cảm thâm tình, không bề dãi tỏ. Nhân ngày cáo giỗ, chúng con và toàn gia con cháu, nhất tâm sắm sửa lễ vật kính dâng, đốt nén tâm hương dãi tỏ tấc thành.

    Thành khẩn kính mời …..

    Mất ngày …..tháng …..năm …..

    Mộ phần táng tại: …..

    Cúi xin linh thiêng giáng về linh sàng, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, độ cho con cháu bình an, gia cảnh hưng long thịnh vượng.

    Tín chủ lại mời vong linh các vị Tiền chủ, Hậu chủ trong đất này cùng tới hâm hưởng.

    Tín chủ con lại xin kính mời các cụ Tổ Tiên nội ngoại, Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá thúc, Huynh Đệ, Cô Di, Tỷ Muội và toàn thể các Hương linh gia tiên đồng lai hâm hưởng.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Giỗ Đầu – Cách Sắm Lễ Và Bài Văn Khấn Cúng Ngày Giỗ Đầu
  • Văn Khấn Tảo Mộ – Cách Sắm Lễ Và Bài Văn Khấn Khi Đi Tảo Mộ, Thăm Mộ
  • Văn Khấn Sửa Mộ – Bài Văn Khấn Lễ Sửa Chữa Mộ Phần Chuẩn Xác Nhất
  • Văn Khấn Ban Thần Tài Ngày Rằm Tháng 7 Và Cách Sắm Lễ
  • Văn Khấn Nôm Tạ Mộ Vào Ngày 30 Tết
  • Văn Khấn Giỗ Ông, Bà, Cha, Mẹ, Văn Khấn Ngày Giỗ Thường

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Nghi Lễ Ban Tam Bảo
  • Tư Vấn Cách Chuẩn Bị Mâm Cúng Đầy Tháng Miền Trung Đơn Giản, Đầy Đủ
  • Văn Khấn Tạ Mộ Cuối Năm
  • Bài Văn Khấn Cúng Mụ Làm Lễ Đầy Tháng Cho Bé Trai, Bé Gái
  • Thay Bàn Thờ Gia Tiên, Thần Tài Mới: Thủ Tục Sắm Lễ Kèm Văn Khấn
  • Văn khấn giỗ thường có điều gì khác với những bài văn khấn giỗ đầu và văn khấn giỗ hết. Việc chuẩn bị đồ lễ cũng văn khấn giỗ thường có những điều gì cần lưu ý. Cùng Iseeacademy.com tìm hiểu.

    Cúng giỗ là việc làm quan trọng theo phong tục tập quán đã có từ ngàn đời của người dân Việt Nam nhằm tưởng nhớ tới những người thân đã mất. Đây là ngày để con cháu nhớ đến tổ tiên, nhớ đến những người thân đã khuất. Để ngày giỗ được diễn ra một cách tốt đẹp và thể hiện được lòng thành kính thì bên cạnh việc chuẩn bị mâm cơm cúng đầy đủ, cũng cần lưu tâm tới bài văn khấn giỗ chuẩn và đầy đủ để ngày lễ thêm phần trọn vẹn.

    Văn khấn giỗ ông bà cha mẹ, ý nghĩa của việc cúng giỗ

    1. Ý Nghĩa Của Việc Giỗ Ông Bà, Cha Mẹ

    Từ xưa người Việt luôn coi trọng đạo làm người và đề cao lòng hiếu thảo, về nề nếp gia phong. Do đó, việc cúng giỗ những người đã khuất sẽ giúp cho con người thể hiện được lóng hiếu kính đối với tiên tổ, với những người đã khuất.

    Tùy thuộc vào điều kiện gia đình mà việc cúng giỗ sẽ được tổ chức linh đình – mời cả dòng họ hay chỉ tổ chức đơn giản theo gia đình. Dù là tổ chức như thế nào cũng đều thể hiện đến lòng thành kính tới người đã khuất.

    2. Những Ngày Cúng Giỗ Quan Trọng

    Khi một người qua đời, theo phong tục của người Việt sẽ chia thành ba lần cúng giỗ quan trọng.

    Giỗ đầu

    Người thân qua đời sau một năm thì tiến hành giỗ đầu. Trong thời gian này, những người có người thân mất vẫn chưa khây khỏa được nỗi đau buồn và sự nhớ thương. Thông thường vào ngày giỗ đầu của người đã khuất, mọi người thường tổ chức linh đình, mời họ hàng và hàng xóm đến.

    Giỗ hết

    Hai năm sau khi người thân mất, người ta sẽ tổ chức giỗ hết. Đây cũng là thời gian ngắn nên mọi người vẫn còn chút đau buồn và nhớ tới người thân đã mất. Vào ngày giỗ hết này, mọi người cũng tổ chức cúng giỗ to như giỗ đầu.

    Giỗ thường

    Giỗ thường là ngày giỗ từ năm thứ ba trở đi, trong ngày giỗ thường mọi người không phải tổ chức to như ngày giỗ đầu hay giỗ hết, ngày giỗ này có thể thu hẹp lại trong phạm vi gia đình và tù đó sẽ được tiến hành hàng năm.

    Văn khấn Gia tiên vào chính ngày Giỗ Thường (Cát Kỵ)

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    – Con kính lạy Đức Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    – Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần Quân.

    – Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.

    – Con kính lạy Tổ Tiên nội ngoại họ………………………………………………….

    Tín chủ (chúng) con là……………………………………………………………………

    Ngụ tại………………………………………………………………………………….

    Hôm nay là ngày …………… tháng ……………. Năm………………………………

    Là chính ngày Cát Kỵ của…………………………………………………………………

    Thiết nghĩ………………….(dài) vắng xa trần thế, không thấy âm dung.

    Năm qua tháng lại ngày húy lâm. Ơn võng cực xem bằng trời biển, nghĩa sinh thành không lúc nào quên. Càng nhớ công ơn gây cơ tạo nghiệp bao nhiêu, càng cảm thâm tình, không bề dãi tỏ. Ngày mai Cát Kỵ, hôm nay chúng con và toàn gia con cháu thành tâm sắm lễ, quả cau, lá trầu, hương hoa trà quả, thắp nén tâm hương dâng lên trước án thành khẩn kính mời………………………………………………………………………

    Mất ngày ……………..tháng………………….năm……………………………………..

    Mộ phần táng tại…………………………………………………………………………..

    Cúi xin linh thiêng giáng về linh sàng, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, độ cho con cháu an ninh khang thái, vạn sự tốt lành, gia canht hưng long thịnh vượng.

    Con lại xin kính mời các vị Tổ Tiên nội ngoại, Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá Thúc, Huynh Đệ, Cô Di, và toàn thể các Hương linh gia tiên đồng lai hâm hưởng.

    Tín chủ con lại xin kính mời ngài Thổ Công, Táo Quân và chư vị Linh thần đồng lai giám cách thượng hưởng.

    Tín chủ lại mời các vị vong linh Tiền chủ, Hậu chủ nhà này, đất này cùng tới hâm hưởng.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    Nam mô a di Đà Phật!

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cách Cúng Xe Ô Tô, Xe Máy Mới Mua Về Chuẩn Nhất 2021
  • Văn Khấn Cúng Rằm Tháng Giêng 2021 Cho Gia Chủ Cả Năm Tài Lộc, May Mắn
  • Văn Khấn Rằm Tháng 7 Trong Nhà, Tại Công Ty, Cơ Quan
  • Top 9 Văn Khấn Cúng Thần Linh, Gia Tiên, Thần Tài Thổ Công Rằm Tháng 7
  • Mâm Cúng Tất Niên Ở Công Ty, Cửa Hàng Cần Chuẩn Bị Những Gì?
  • Văn Khấn Cúng Thôi Nôi Cho Bé Trai, Bé Gái Văn Khấn Cúng Thôi Nôi Cho Bé

    --- Bài mới hơn ---

  • Hướng Dẫn Nghi Lễ Cúng Thôi Nôi Cho Bé Trai Và Bé Gái Theo Truyền Thống
  • Mâm Cúng Thôi Nôi Cho Bé Của Người Miền Trung Cần Những Gì?
  • Cách Cúng Thôi Nôi Cho Bé Sao Cho Chuẩn Và Đơn Giản Nhất
  • Cúng Thôi Nôi Cho Bé Trai Bé Gái Gồm Những Gì
  • Cách Cúng Thôi Nôi Cho Bé Miền Nam Như Thế Nào?
  • Cách tính ngày cúng thôi nôi cho bé

    Ngày nay cách đơn giản và dễ nhớ nhất để mọi người chọn ngày cúng thôi nôi cho bé là dựa trên ngày sinh dương lịch của bé, sau đó đủ 1 năm khi bé đủ 1 tuổi sẽ là ngày cúng thôi nôi cho bé.

    Còn nếu gia đình nào vẫn giữ theo văn hóa truyền thống, sử dụng ngày âm lịch để cúng thì có thể chọn theo quy tắc: Nam trồi 2 Nữ sụt 1.

    Nghĩa là nếu là bé trai thì sẽ cúng thôi nôi muộn hơn 2 ngày (trồi 2) so với ngày đầy năm của bé, nếu là bé gái thì sẽ cúng thôi nôi sớm hơn 1 ngày (sụt 1) so với ngày đầy năm của bé.

    Vd: Bé trai sinh ngày 23 tháng 5 năm 2021 âm lịch thì sẽ làm lễ cúng thôi nôi vào ngày 25 tháng 5 năm 2021 âm lịch.

    Bé gái sinh ngày 23 tháng 5 năm 2021 âm lịch thì sẽ làm lễ cúng thôi nôi vào ngày 22 tháng 5 năm 2021 âm lịch.

    Sở dĩ bé trai trồi 2 là vì ông bà ta quan niệm con trai phải luôn là người đi trước, đi tắt đón đầu, xông xáo, mạnh dạn tiến về phía trước thì mới dễ thành công. Còn bé gái sụt 1 là vì ông bà cho rằng con gái phải biết nhường nhịn thì gia đình mới êm ấm, phải biết khiêm tốn thì mới có được hạnh phúc.

    Lễ cúng thôi nôi cho bé trai, bé gái

    Tương tự như lễ cúng đầy tháng, mục đích cúng thôi nôi cũng nhằm tạ ơn 12 bà Mụ, 1 bà Chúa và 3 Đức Ông, chính vì vậy lễ vật cũng được chuẩn bị thành 2 mâm:

    1. Mâm Đức Ông:

    – Ngũ quả: 1 đĩa

    – Hoa tươi: 1 bình

    – Gà luộc cánh tiên: 1 con

    – Xôi 500g: 1 đĩa

    – Cháo trắng 500g: 1 bát

    – Trầu têm cánh phượng to: 1 đĩa

    – Thuốc lá: 1 bao

    – Rượu 500ml: 1 chai

    – Tiền vàng: 1 lễ

    – Gạo: 1 bát

    – Muối: 1 bát

    2. Mâm bà Mụ

    – Chè: 1 bát to + 12 bát nhỏ (Con trai chè đậu trắng, con gái chè trôi nước)

    – Xôi: 1 đĩa to + 12 đĩa nhỏ

    – Cháo trắng: 1 bát to + 12 bát nhỏ

    – Trầu têm cánh phượng: 1 đĩa to + 12 đĩa nhỏ

    – Cốc nước: 1 cốc to + 12 cốc nhỏ

    – Cốc rượu: 1 cốc to + 12 cốc nhỏ

    – Nến: 1 cốc nến to + 12 cốc nến nhỏ

    – Bộ Vàng mã cúng thôi nôi

    – Bánh chocopie, sữa milo, quả bất kỳ: 13 đĩa

    – Tiền trần cho vào các đĩa bánh kẹo quả: 13 đồng

    – Bộ tam sên (Tôm, thịt, trứng) hoặc thịt lợn quay: 13 đĩa (Có thể có hoặc không)

    Bài văn khấn cúng thôi nôi cho bé trai, bé gái

    Sau khi hoàn tất giai đoạn chuẩn bị lễ vật làm tiệc cúng thôi nôi cho bé, việc bạn cần làm là chuẩn bị bài khấn cho lễ cúng thôi nôi, cầu mong đấng thần linh, ông bà tổ tiên phù hộ cho bé khỏe mạnh, chóng lớn, ngoan hiền, phù hộ cho gia đình ấm no hạnh phúc.

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô Đại Bi Quan Thế Âm Bồ tát!

    Chúng con kính lạy Đệ nhất Thiên tỷ đại tiên chúa

    Chúng con kính lạy Đệ nhị Thiên đế đại tiên chúa

    Chúng con kính lạy Đệ tam Thiên Mụ đại tiên chúa

    Chúng con kính lạy Tam thập lục cung chư vị Tiên Nương

    Hôm nay, là ngày… tháng… năm… (dương lịch) tức ngày… tháng… năm… (âm lịch) là ngày lành tháng tốt

    Vợ chồng chúng con gồm có: Chồng là …. sinh ngày… tháng…. năm…. (dương lịch) tức ngày… tháng… năm… (âm lịch)

    Vợ là… sinh ngày…. tháng…. năm…. (dương lịch) tức ngày… tháng… năm… (âm lịch)

    sinh được con (trai, gái) đặt tên là…

    Chúng con đang ngụ tại … (địa chỉ nhà)

    Hôm nay, nhân ngày đầy năm cho bé chúng con thành tâm sắm sửa biện hương hoa lễ vật và các thứ cúng dâng bày lên trước án, trước bàn toạ các chư vị Tôn thần kính cẩn chúng con tâu trình:

    Nhờ ơn thập phương chư Phật, chư vị Thánh hiền, chư vị Tiên Bà, các đấng Thần linh, Thổ công địa mạch, Thổ địa chính thần, Tiên tổ nội ngoại, cho con sinh ra cháu, tên là… sinh ngày… tháng… năm… (dương lịch), tức ngày… tháng… năm… (âm lịch) được mẹ tròn, con vuông.

    Chúng con thành tâm cúi xin chư vị tiên Bà, chư vị Tôn thần giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật , các ngài phù hộ độ trì, các ngài vuốt ve che chở cho cháu được ăn ngon, ngủ yên, hay ăn chóng lớn, vô bệnh vô tật, vô ương, vô hạn, vô ách, phù hộ cho cháu bé được tươi đẹp, thông minh, sáng láng, thân mệnh bình yên, cường tráng, kiếp kiếp được hưởng vinh hoa phú quý. Gia đình con được phúc thọ an khang, nhân lành nảy nở, nghiệp dữ tiêu tan, bốn mùa không hạn ách nghĩ lo.

    Xin thành tâm đỉnh lễ, cúi xin được chứng giám lòng thành.

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    --- Bài cũ hơn ---

  • Mâm Đồ Lễ Cúng Thôi Nôi Cho Bé Gái Lẫn Trai Gồm Những Vật Gì
  • Cúng Thôi Nôi Cho Bé Trai Để Con Có Cuộc Sống Tốt
  • Cúng Thôi Nôi Cho Bé Trai Gồm Những Gì?
  • Mâm Lễ Vật Cúng Thôi Nôi Cho Bé Gái Trai Gồm Những Gì
  • Cúng Thôi Nôi Bé Trai Gồm Những Gì
  • Văn Khấn Khi Cúng Giỗ

    --- Bài mới hơn ---

  • Cách Sắm Lễ Cúng Rằm Tháng 7. Bài Văn Khấn Nôm Cúng Rằm Tháng 7.
  • Ngày Mai Cúng Cô Hồn Nhất Định Trên Mâm Cúng Phải Có Món Này
  • Bài Văn Khấn Cô Chín Hay Và Đầy Đủ Nhất Bạn Nên Biết
  • Nghi Lễ Cúng Ban Thần Tài Vào Dịp Rằm Tháng Giêng
  • Văn Khấn Cúng Tại Đền Ông Hoàng Bảy
  • Cúng giỗ gia tiên thể hiện đạo hiếu, thể hiện tấm lòng thủy chung thương tiếc của người đang sống với người đã khuất.

    Văn khấn khi Cúng Giỗ

    Nên vào ngày giỗ của Tổ Tiên, nhà giàu thì có tổ chức cúng lễ linh đình mời họ hàng gần xa, anh em bằng hữu về dự, còn nhà nghèo túng thì bát cơm, quả trứng, đĩa muối, lưng canh với ba nén nhang, cây đèn dầu cúng người đã khuất.

    Trong phong tục thờ cúng Tổ Tiên thì lễ cúng vong linh người đã khuất vào các kỳ giỗ: ông, bà, bố, mẹ, chồng (vợ) là quan trọng nhất.

    Theo tục xưa:

    Nếu bố đã chết thì phải khấn là: Hiển khảo

    Nếu mẹ đã chết thì phải khấn là: Hiển tỷ

    Nếu ông đã chết thì hải khấn là: Tổ khảo

    Nếu bà đã chết thì phải khấn là: Tổ tỷ

    Nếu cụ ông đã chết thì hải khấn là: Tằng Tổ Khảo

    Nếu cụ bà đã chết thì phải khấn là: Tằng Tổ Tỷ

    Nếu anh em đã chết thì hải khấn là: Thệ huynh, Thệ đệ

    Nếu chị em đã chết thì phải khấn là: Thể tỵ, Thể muội

    Nếu cô dì chú bác đã chết thì phải khấn là: Bá thúc Cô Di, Tỷ Muội

    Hoặc khấn chung là Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ nội ngoại Gia Tiên.

    Vài điều cần lưu ý khi cúng giỗ Tổ Tiên

    Đối với ngày giỗ của ông, bà, cha, mẹ, vợ, chồng (còn gọi là giỗ trọng) thì ngày hôm trước ngày giỗ cần phải có cúng cáo giỗ. Ngày hôm cúng cáo giỗ còn gọi là ngày tiên thường.

    Cúng cáo giỗ là để báo cho người đã khuất biết ngày hôm sau về hưởng giỗ, đồng thời là để báo với Thần linh, Thổ Địa nơi để mộ người đã khuất cũng như Công Thần Thổ Địa tại gia cho phép hương linh người đã khuất được về hưởng giỗ. Cúng cáo giỗ bao gồm cúng tại gia và cúng ngoài mộ.

    Trong cúng cáo giỗ phải cúng Công Thần Thổ Địa trước, cúng Gia tiên sau. Ngoài việc khấn mời vong linh người được giỗ ngày hôm sau, còn phải khấn mời vong linh hương hồn Gia tiên nội ngoại cùng về dự giỗ. Nhân dịp cúng giỗ ngoài mộ cần đắp sửa lại mộ phần.

    Trong cúng giỗ đúng vào ngày mất của người được hưởng giỗ cần phải cúng mời người được hưởng giỗ trước, sau đó mới đến vong linh hai họ nội, ngoại từ bậc cao nhất trở xuống và cuối cùng là cáo thỉnh gia thần cùng dự tiệc giỗ.

    Văn cúng ngày giỗ đầu

    1. Ý nghĩa: Ngày giỗ đầu hay còn được gọi là “Tiểu Tường” là ngày giỗ (kỵ giỗ) đầu tiên sau đúng một năm ngày mất của ai đó. Đây là một trong hai giỗ thuộc kỳ tang.

    Bởi vậy, vào ngày Giỗ Đầu người ta thường tổ chức trang nghiêm, bi ai, sầu thảm chẳng khác gì mấy so với ngày để tang năm trước. Nghĩa là con cháu đều có vận tang phục, khi tế lễ đều có khóc như đưa đám, một số nhà có điều kiện còn thuê cả đội kèn chồng nữa.

    2. Sắm lễ:

    Vào ngày Giỗ Đầu, ngoài mâm lễ mặn, hoa, quả, hương, phẩm oản, người ta thường mua sắm rất nhiều đồ hàng mã không chỉ là tiền, vàng, mã, giấy mà còn cả các vật dụng như quần , áo, nhà cửa, xe cộ mà thậm chí còn mua sắm cả hình nhân bằng giấy nữa.

    “Hình nhân” ở đây không phải để thế mạng cho ai mà là tục tín ngưỡng tin rằng, với phép thuật của thuật của thầy phù thủy thì hình nhân bằng giấy khi đốt đi sẽ hóa thành người hầu hạ vong linh nơi Âm giới.

    Sau buổi lễ những đồ vàng mã sẽ được mang ra tận ngoài mộ để hóa (đốt). Nhưng đồ vàng mã đốt trong ngày Tiểu Tường còn được gọi là “mã biếu”. Gọi là mã biếu vì người ta nghĩ rằng những đồ mã này chỉ cúng cho vong linh người mất, nhưng người đó không được dùng mà phải mang biếu các ác thần để tránh sự quấy nhiễu.

    Văn khấn Thổ Thần, Táo Quân, Long Mạch và các vị Thần linh trước khi Giỗ Đầu

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    – Con kính lạy Đức Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    – Con kính lạy ngài Bản gia Táo Quân, ngài Bản gia Thổ Công, Long Mạch, Thần Tài.

    – Con kính lạy các ngài Thần linh cai quản trong xứ này.

    Hôm này là ngày ….. tháng ….. năm …………………(Âm lịch).

    Tín chủ (chúng) con là:…………………………………Tuổi……………….

    Ngụ tại:………………………………………………………………………………..

    Nhân ngày mai là ngày Giỗ Đầu của………………………………………………….

    Chúng con cùng toàn thể gia quyến tuân theo nghi lễ, sắm sửa hương hoa lễ vật kính dâng lên trước án tọa Tôn Thần cùng chư vị uy linh, kính cẩn tâu trình.

    Kính cáo Bản gia Thổ Công, Táo Quân, Long Mạch và các vị Thần linh, cúi xin chứng minh, phù hộ cho toàn gia chúng con an ninh khang thái, vạn sự tốt lành.

    Kính thỉnh các Tiên linh, Gia tiên chúng con và những vong hồn nội tộc được thờ phụng vị cùng về hâm hưởng.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Phục duy cẩn cáo!

    Văn khấn Gia Tiên ngày Giỗ Đầu

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    – Con kính lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương.

    – Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần Quân.

    – Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.

    – Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ tiên nội ngoại họ…………………………

    Tín chủ (chúng) con là:………………………………Tuổi……………………..

    Ngụ tại:………………………………………………………………………………

    Hôm nay là ngày……………tháng……….năm…………….(Âm lịch).

    Chính ngày Giỗ Đầu của………………………………………………………………

    Năm qua tháng lại, vừa ngày húy lâm. Ơn võng cực xem bằng trời biển, nghĩa sinh thành không lúc nào quên. Càng nhớ công ơn gây cơ tạo nghiệp bao nhiêu, càng cảm thâm tình, không bề dãi tỏ. Nhân ngày chính giỗ, chúng con và toàn gia con cháu, nhất tâm sắm sửa lễ vật kính dâng, đốt nén tâm hương dãi tỏ tấc thành.

    Thành khẩn kính mời…………………………………………………………………

    Mất ngày…………. Tháng………………năm…………………(Âm lịch)

    Mộ phần táng tại:……………………………………………………………………..

    Cúi xin linh thiêng giáng về linh sàng, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, độ cho con cháu bình an, gia cảnh hưng long thịnh vượng.

    Tín chủ con lại xin kính mời các cụ Tổ Tiên, nội ngoại, Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá thúc, Cô Di và toàn thể các Hương linh gia tiên đồng lai hâm hưởng.

    Tín chủ lại mời vong linh các vị Tiền chủ, Hậu chủ trong đất này cùng tới hâm hưởng.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Phục duy cẩn cáo!

    Văn khấn ngày Giỗ Thường

    1. Ý nghĩa: Ngày Giỗ Thường hay còn được gọi là “Cát Kỵ”, đó là ngày Giỗ của người quá cố kể từ năm thứ ba trở đi.

    Ngày giỗ này của người quá cố sẽ được duy trì đến hết năm đời. Ngoài năm đời, người ta tin rằng vong linh người quá cố đã siêu thoát hay đầu thai trở lại nên không cần thiết phải cúng giỗ nữa. Nhưng cũng có vùng miền đưa vào tống giỗ chung tại nhà thờ tộc vào Xuân – Thu nhị kỳ (Chạp mã).

    Nếu như giỗ Tiểu Tường và giỗ Đại Tường là lễ giỗ trong vòng tang, còn mang nặng những xót xa, tủi hận, bi ai thì ngày giỗ Thường lại là ngày của con cháu nội ngoại xum họp tưởng nhớ người đã khuất.

    Đây là dịp để con cháu hai họ nội, ngoại tề tựu họp mặt đông đủ. Những dịp như thế cũng là dịp để mọi người trong gia đình, dòng họ gặp nhau thêm phần thăm viếng sức khỏe cộng đồng gia đình, dòng họ.

    2. Sắm lễ: Vào ngày Cát Kỵ lễ cúng cũng như mọi giỗ khác với đầy đủ: Hương, hoa, quả, phẩm oản, vàng mã và mâm lễ mặn gồm có xôi, gà, các món cơm canh…

    Thường thì trong ngày Cát Kỵ, người ta chỉ mời những người trong gia đình họ tộc đến dự (diện mời không rộng như hai giỗ trước).

    Theo tục xưa, trước ngày trọng giỗ như: giỗ ông, bà, cha, mẹ, vợ, chồng còn có lễ Tiên Thường. Tiên Thường là ngày giỗ trước. Trong ngày Tiên Thường người đứng giỗ phải làm lễ báo với Thổ Thần để xin phép cho hương hồn người được cúng giỗ về phối hưởng và cho phép vong hồn nội ngoại gia tiên nhà mình về cùng dự giỗ.

    Sau đó, gia chủ ra mộ người được hưởng giỗ để làm lễ mời Tiên linh về dự giỗ, đồng thời các con cháu sửa sang đắp lại mộ phần. Từ sáng ngày Tiên Thường, gia chủ đã phải lau chùi bàn thờ, bày biện lễ vật của gia chủ và người gửi giỗ.

    Trong ngày Tiên Thường, gia chủ phải làm hai lễ: lễ cúng yết cáo Thổ Thần và lễ cáo Gia tiên với: hương, hoa, quả, phẩm oản, tiền vàng, trầu, rượu, lễ nặm cúng dâng và khấn theo văn khấn:

    Văn khấn Thổ Thần, Táo Quân, Long Mạch và các vị Thần linh vào ngày Tiên Thường

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    – Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    – Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần Quân.

    – Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.

    Hôm nay là ngày …… tháng …… năm ……………………(Âm lịch)

    Ngày trước giỗ – Tiên Thường của……………………………………………

    Tín chủ con là:……………………………………..Tuổi…………………

    Ngụ tại:………………………………………………………………………………….

    Nhân ngày mai là ngày giỗ của…………………………………………………………

    Chúng con cùng toàn thể gia quyến tuân theo nghi lễ, thành tâm sắm lễ, quả cau lá trầu, hương hoa trà quả, đốt nén tâm hương, trước án tọa Tôn thần cùng chư vị uy linh, kính cẩn tâu trình.

    Chúng con kính mời các vị Bản gia Thổ Công, Táo Quân, Long Mạch và các vị Thần linh linh thiêng hiển hiện trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù hộ cho toàn gia chúng con an ninh khang thái, vạn sự tốt lành.

    Kính thỉnh các Tiên linh, Gia tiên chúng con và những vong hồn nội tộc được thờ phụng vị cùng về hâm hưởng.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Phục duy cẩn cáo!

    Văn khấn Gia tiên ngày Tiên Thường

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    – Con kính lạy Đức Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    – Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần Quân.

    – Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.

    – Con kính lạy Tổ Tiên nội ngoại họ………………………………………………….

    Tín chủ con là…………………………………………………Tuổi…………………

    Ngụ tại………………………………………………………………………………….

    Hôm nay là ngày ………tháng ………năm………………………(Âm lịch).

    Chính ngày giỗ của…………………………………………………………………

    Thiết nghĩ…………………. Vắng xa trần thế, không thấy âm dung.

    Năm qua tháng lại ngày húy lâm. Ơn võng cực xem bằng trời biển, nghĩa sinh thành không lúc nào quên. Càng nhớ công ơn gây cơ tạo nghiệp bao nhiêu, càng cảm thâm tình, không bề dãi tỏ. Ngày mai Cát Kỵ, hôm nay chúng con và toàn gia con cháu, nhất tâm sắm sửa lễ vật kính dâng, đốt nén tâm hương dãi tỏ tắc thành.

    Tâm thành kính mời…………………………………………………………………

    Mất ngày ……………..tháng………………….năm………………………………..

    Mộ phần táng tại……………………………………………………………………..

    Cúi xin linh thiêng giáng về linh sàng, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, độ cho con cháu an ninh khang thái, vạn sự tốt lành, gia cảnh hưng long thịnh vượng.

    Con lại xin kính mời các vị Tổ Tiên nội ngoại, Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá Thúc, Huynh Đệ, Cô Di, Tỷ Muội và toàn thể các Hương hồn gia tiên đồng lai hâm hưởng.

    Tín chủ con lại xin kính mời ngài Thần Linh, Thổ địa, Thổ Công, Táo Quân và chư vị Linh thần đồng lai giám cách thượng hưởng.

    Tín chủ lại mời vong linh các vị Tiền chủ, Hậu chủ nhà này, đất này cùng tới hâm hưởng.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Phục duy cẩn cáo!

    Văn khấn Thổ Thần, Táo Quân, Long Mạch và các vị Thần linh vào chính ngày Giỗ Thường (Cát Kỵ)

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    – Con kính lạy Đức Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    – Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần Quân.

    – Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.

    Hôm nay là ngày………tháng……….năm……………………(Âm lịch).

    Tín chủ (chúng) con là…………………………………………Tuổi………………

    Ngụ tại………………………………………………………………………………

    Nhân hôm nay là ngày giỗ của………………………………………………………

    Chúng con cùng toàn thể gia quyến tuân theo nghi lễ, thành tâm sắm lễ, quả cau lá trầu, hương hoa trà quả, đốt nén tâm hương, trước án tọa Tôn thần cùng chư vị uy linh.

    Chúng con kính mời các vị Bản gia Thổ Công, Táo Quân, Long Mạch và các vị Thần linh, cúi xin chứng minh, phù hộ cho toàn gia chúng con an ninh khang thái, vạn sự tốt lành.

    Kính thỉnh các Tiên linh, Gia tiên chúng con và những vong hồn nội tộc được thờ phụng vị cùng về hâm hưởng.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Phục duy cẩn cáo!

    Văn khấn Gia Tiên vào chính ngày Giỗ Thường (Cát Kỵ)

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    – Con kính lạy Đức Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    – Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần Quân.

    – Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.

    – Con kính lạy Tổ Tiên nội ngoại họ………………………………………………….

    Tín chủ (chúng) con là……………………………………Tuổi………………………

    Ngụ tại………………………………………………………………………………….

    Hôm nay là ngày ………tháng ………năm…………………………(Âm lịch).

    Là chính ngày Cát Kỵ của……………………………………………………………

    Thiết nghĩ…………………. vắng xa trần thế, không thấy âm dung.

    Năm qua tháng lại ngày húy lâm. Ơn võng cực xem bằng trời biển, nghĩa sinh thành không lúc nào quên. Càng nhớ công ơn gây cơ tạo nghiệp bao nhiêu, càng cảm thâm tình, không bề dãi tỏ. Ngày Cát Kỵ, hôm nay chúng con và toàn gia con cháu thành tâm sắm lễ, quả cau, lá trầu, hương hoa trà quả, thắp nén tâm hương dâng lên trước án thành khẩn kính mời…………………………………………………………

    Mất ngày ……..tháng…….năm…………………………(Âm lịch).

    Mộ phần táng tại…………………………………………………………………

    Cúi xin linh thiêng giáng về linh sàng, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, độ cho con cháu an ninh khang thái, vạn sự tốt lành, gia cảnh hưng long thịnh vượng.

    Con lại xin kính mời các vị Tổ Tiên nội ngoại, Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá Thúc, Huynh Đệ, Cô Di, Tỷ Muội và toàn thể các Hương hồn gia tiên đồng lai hâm hưởng.

    Tín chủ con lại xin kính mời ngài Thổ Công, Táo Quân và chư vị Linh thần đồng lai giám cách thượng hưởng.

    Tín chủ lại mời các vị vong linh Tiền chủ, Hậu chủ nhà này, đất này cùng tới hâm hưởng.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Phục duy cẩn cáo!

    Theo phong tục cổ truyền của người Việt Nam luôn coi trọng ngày cúng giỗ Tổ Tiên. Ngày giỗ Thường – Cát Kỵ là ngày kỷ niệm người chết qua đời. Đây là điều quan trọng nhất trong phụng sự Tổ Tiên. Con cháu phải nhớ ngày này để làn tròn bổn phận với người mất.

    Suốt từ lúc cáo giỗ ngày Tiên Thường cho đến hết ngày hôm sau, bàn thờ lúc nào cũng có thắp hương.

    Khách tới ăn giỗ có thể mang đồ lễ là vàng hương, trầu rượu, trà nến, hoa quả. Khi khách tới, con cháu phải đón đồ lễ đặt lên bàn thờ trước khi khách lễ.

    Khách lễ trước bàn thờ: 4 lạy 3 vái. Gia chủ đứng đáp lễ. Lễ bàn thờ xong, khách quay vái người đáp lễ.

    Sau khi bày cỗ bàn, thắp hương, gia chủ khăn áo chỉnh tề bước vào chiếu trải trước bàn thờ, chuẩn bị lễ.

    Gia chủ đứng thẳng, chắp hai tay giơ cao lên ngang trán, cong mình cúi xuống, đặt hai tay vẫn chắp xuống chiếu, cúi rạp đầu xuống hai tay đang chắp (thể thủ phục), cất đầu và mình thẳng lên, đồng thời co chân phải lên chiếu để sửa soạn đứng dậy, hai bàn tay vẫn chắp xuống tì vào đầu gối bên phải mà đứng lên.

    Sau khi gia chủ, con cháu, bạn bè thân hữu, khách khứa khấn lễ xong. Đợi hết ba tuần hương thì gia chủ lễ tạ, hóa văn khấn, hóa vàng, rồi xin lộc hạ lễ.

    Cuối cùng gia chủ bày bàn, bày mâm cỗ mời họ tộc, khách khứa ăn giỗ, cùng ôn lại những kỷ niệm về người đã khuất và thăm hỏi lẫn nhau.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Hướng Dẫn Chuẩn Bị Mâm Cúng Rằm Tháng 7
  • Tổ Chức Lễ Cúng Căn 3 Tuổi Cho Bé Trai, Gái #trọn Vẹn
  • Mâm Cúng Giao Thừa Sao Để Cầu Bình An, May Mắn?
  • Bài Văn Cúng Sửa Nhà
  • Bài Văn Khấn Cúng Cất Nóc Nhà
  • Bài Văn Khấn Giỗ Mẹ

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Đền Mẫu Đông Cuông Lào Cai Đầy Đủ Chính Xác Nhất
  • Văn Khấn Mồng 1 Và Ngày Rằm Hàng Tháng
  • Bài Văn Khấn Cúng Về Nhà Mới (Cúng Nhập Trạch)
  • Bài Văn Khấn Cúng Tại Đình Đền Miếu Phủ Khi Đi Lễ Đầu Năm Mới
  • Văn Khấn 100 Ngày Cho Người Mới Mất Đúng Chuẩn, Chi Tiết
  • Từ bao thế hệ nay, trong truyền thống của người Việt luôn có ngày giỗ chạp cúng những người đã khuất để cầu mong sự bình an và tưởng nhớ đến họ. Theo những bài viết về các bài cúng, bài này giới thiệu đến bạn bài cúng giỗ mẹvăn khấn cúng giỗ như thế nào.

    Bài cúng giỗ mẹ có ý nghĩa như thế nào

    Theo văn hóa và tâm linh của người Việt Nam ta thì hàng năm vào đúng ngày mất của người thân trong nhà sẽ làm đám giỗ. Chuẩn bị những lễ lạc tùy theo điều kiện của mỗi gia đình để cúng giỗ.

    Chính vì thế văn khấn giỗ cha mẹ mang rất nhiều ý nghĩa. Đầu tiên là theo truyền thống văn hóa của dân tộc được lưu truyền và gìn giữ từ thế hệ này sang thế hệ khác bao đời nay. Tiếp đó, vào những dịp như giỗ Cha Mẹ với các bài cúng giỗ Mẹ là lúc để gia đình đoàn kết lại, con cháu sum vầy với nhau để chuẩn bị mâm cơm cúng dâng lên người đã khuất. Thể hiện được tấm lòng thành của con cháu dâu rể trong nhà.

    Cũng qua dịp này mọi người cùng nhau nhớ về những câu chuyện cũ, thêm gắn kết tình gia đình thương yêu nhau. Nguyện khấn cho cả gia đình được bình an, êm ấm.

    Văn khấn cúng giỗ cha mẹ như thế nào

    Nếu bạn muốn tìm hiểu về bài văn khấn cũng giỗ mẹ bạn có thể đọc văn khấn mẫu dưới đây.

    Con lạy chín Phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương. Con kính lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương. Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần Quân Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ tiên nội ngoại họ: Xưng họ của bạn. Tín chủ con là: Xưng đầy đủ họ tên và tuổi. Ngụ tại: Đọc nơi bạn đang sống Hôm nay là ngày/tháng/năm (âm lịch) Chính là ngày giỗ của Cha hoặc Mẹ (đọc tên của Cha/Mẹ) Năm qua tháng lại vừa ngày húy lâm, Ơn võng cực xem bằng trời biển. Nghĩa sinh thành không lúc nào quên. Càng nhớ công ơn gây cơ tạo nghiệp bao nhiêu càng cảm thâm tình, không bề dãi tỏ. Nhân ngày chính giỗ chúng con và toàn gia con cháu. Nhất tâm sắm sửa lễ vật kính dâng đốt nén nhang hương dãi tỏ tấc thành. Thành khẩn kính mời: Cha hoặc Mẹ (nếu họ tên) Mất ngày/tháng/năm (âm lịch) Cúi xin linh thiêng giáng về linh sàng, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, độ cho con cháu bình an, gia cảnh hưng thịnh vượng. Xin mời các vị Tổ tiên, Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá Thúc, Cô Di và toàn thể các hương kinh gia tiên đồng lai hâm hưởng. Xin mời vong linh các vị Tiền Chủ, Hậu chủ trong đất này với tâm hưởng. Chúng con với lễ bạc lòng thành xin cúi đầu được phụ trì.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Văn Cúng Giỗ Bố ( Cha )
  • Top #10 Văn Khấn Đền Mẫu Đầm Sen Xem Nhiều Nhất
  • Văn Khấn Tại Đình, Đền, Miếu, Phủ
  • Bài Văn Khấn Ban Thờ Đức Ông Ở Chùa
  • Văn Khấn Dọn Dẹp Ban Thờ, Bao Sái Trước Tết Nguyên Đán
  • Web hay
  • Guest-posts
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100