Văn Khấn Tẩy Uế Khai Quang Nhà Mới Xây

--- Bài mới hơn ---

  • Nghi Lễ Cúng Tuần Cho Người Mới Mất Là Gì?
  • Bài Cúng Mùng 2 Tết Năm Canh Tý 2021
  • Mâm Cúng, Đồ Cúng Trọn Gói Tân Gia
  • Bàn Thờ Thần Tài Nên Cúng Gì? Nên Cắm Hoa Gì?
  • Cách Cúng Ông Táo Về Trời 23 Tháng Chạp Và Ngày Thường Đơn Giản
  • Văn Khấn Khai Quang, Văn Khấn Tẩy Uế Khai Quang Nhà Mới Xây, Văn Khấn Khai Quang Mã, Văn Khấn Khai Quang Tẩy Uế, Bài Khấn Khai Quang Ngựa, Bài Khấn Khai Quang Ngựaa, Khấn Khai Quang Ngựa, Văn Khấn Khai Quang Ngựa Mã, Bài Khấn Khai Quang Ngựa Ma, Van Khấn Khai Quang Mã Giấy, Văn Khấn Khai Quang Ngựa, Văn Khấn Khai Quang Mã Ngựa, Bai Khan Khai Quang Nghua, Bài Khấn Khai Quang Ngựa Mặc Trước Khi Đem Hoá, Bài Khấn Khai Quang Ngựa Giấy Tại Mộ, Bài Khấn Khai Quang Ngựa Giấy, Văn Khấn Khai Quang Ngựa Mã Giấy, Vân Khấn Khai Quang Ngựa Giấy Khi Hóa Tại Mộ, Văn Khấn Khai Quang Điểm Nhãn, Tóm Tắt Câu Chuyện Cô Bé Quàng Khăn Đỏ, Truyen Co Tich Co Be Quang Khan Đo, Xem Truyện Cổ Tích Cô Bé Quàng Khăn Đỏ, Truyện Tranh Cô Bé Quàng Khăn Đỏ, Truyện Thiếu Nhi Cô Bé Quàng Khăn Đỏ, Truyện Cổ Tích Quàng Khăn Đỏ, Đọc Truyện Thiếu Nhi Cô Bé Quàng Khăn Đỏ, Truyện Cổ Tích Em Bé Quàng Khăn Đỏ, Công Điện Khẩn Của Ubnd Tỉnh Quảng Nam, Bản Văn Khai Quang, Văn Khai Quang Mã, Khai Quang Mã, Khai Quang, Khai Quang Mo, Khái Niệm Quang Hợp Lớp 6, Khái Niệm Quang Hợp, Bài Khai Quang Ngựa, Khái Niệm Quảng Cáo, Khai Quang ông Ngựa, Bản Đồ Phường Khai Quang, Bản Văn Khai Quang Ngựa Mã, Bai Van Kha Khai Quang Ngua, Van Khai Quang Ngựa, Khai Quang Ngựa Mã, Khai Quang Ngua, Bắt ấn Khai Quang Ngựa, Bắt ấn Khai Quang Ngựa Mã, Khai Quang Mã Ngựa, Van Khn Khai Quang Ngua Giay, Khai Quang Điểm Nhãn, Khai Quang Ngựa Mã Giấy , Hoc Cach Khai Quang Ngua, Cach Khai Quang Ngua Ma, Khai Quang Ngựa Giấy Tại Mộ, Bai Van Cung Khai Quang Ngua, Cach Khai Quang Ngua, Sinh Học 6 Khái Niệm Quang Hợp, Khai Quang Ngựa Thần Linh, Khai Quang Ngua Ta Than Linh, Văn Cúng Khai Quang Ngựa, Khai Quang Ngua Giay, Khái Niệm Quang Hợp Nào Dưới Đây Là Đúng, Mẫu Tờ Rơi Quảng Cáo Khai Trương Shop Quần áo, Khai Quang Điểm Nhãn Ngựa, Khai Quang Ngua Ngay Ram Thang 1, Cách Khai Quang Ngừa Biếu Mã, Cách Khai Quang Ngựa Giấy, Khai Quang Điểm Nhãn Ngựa Mã, Hướng Dẫn Khai Quang Điểm Nhãn Ngựa, Văn Khấn Khai Trương, Bài Khấn Khai Trương, Bài Khấn Vái Khai Trương, Pham Dinh Thin Cach Khai Quang Ngua Ma, Văn Khấn Khai Trương Quán ăn, Bài Khấn Cúng Khai Trương, Văn Khấn Khai Quần Ngựa Ma Giay, Pin Quang Điện Và Quang Trở Đều Hoạt Động Dựa Vào Hiện Tượng Quang Điện Ngoài, Mẫu Bản Kê Khan Khai Danh Sách, Nhân Sự Và Trang Thiết Bị Chuyên Môn, Cơ Sở Vật Chất Kỹ Thuật, Pin Quang Điện Hoạt Động Dụa Vào Hiện Tượng Quang Dẫn, Chọn Câu Trả Lời Sai Khi Nói Về Hiện Tượng Quang Điện Và Quang Dẫn?, Luận Văn Thực Hiện Chính Sách Giảm Nghèo Bền Vững Trên Địa Bàn Huyện Quảng Ninh, Tỉnh Quảng Bình, Với ánh Sáng Kích Thích Thỏa Điều Kiện Định Luật Quang Điện Thứ Nhất Ta Thấy Dòng Quang Điện, Với ánh Sáng Kích Thích Thỏa Điều Kiện Định Luật Quang Điện Thứ Nhất Ta Thấy Dòng Quang Điện Chỉ Tri, Quang Phổ Vạch Phát Xạ Là Một Quang Phổ Gồm, Mẫu Thông Báo Sản Phẩm Quảng Cáo Trên Bảng Quảng Cáo Băng Rôn, Cho Giới Hạn Quang Điện Của Catốt Một Tế Bào Quang Điện Là, Trong Một Tế Bào Quang Điện Có Dòng Quang Điện Bão Hoà, Chọn Câu Sai Khi So Sánh Hiện Tượng Quang Điện Ngoài Và Hiện Tượng Quang Điện Trong, Bài Tập X Quang, Đề án Quảng Bá, Văn Bản Quảng Cáo, Báo Giá Quảng Cáo, X Quang Quy ước, Quảng Nam, Các Dự án Tại Quảng Nam, Dự án Tại Quảng Nam, Đơn Xin Quảng Cáo, Mẫu Thư Mời Quảng Cáo, Mẫu Đơn Xin Quảng Cáo, Mẫu Bìa Quảng Cáo, ôn Tập Quang Học 9,

    Văn Khấn Khai Quang, Văn Khấn Tẩy Uế Khai Quang Nhà Mới Xây, Văn Khấn Khai Quang Mã, Văn Khấn Khai Quang Tẩy Uế, Bài Khấn Khai Quang Ngựa, Bài Khấn Khai Quang Ngựaa, Khấn Khai Quang Ngựa, Văn Khấn Khai Quang Ngựa Mã, Bài Khấn Khai Quang Ngựa Ma, Van Khấn Khai Quang Mã Giấy, Văn Khấn Khai Quang Ngựa, Văn Khấn Khai Quang Mã Ngựa, Bai Khan Khai Quang Nghua, Bài Khấn Khai Quang Ngựa Mặc Trước Khi Đem Hoá, Bài Khấn Khai Quang Ngựa Giấy Tại Mộ, Bài Khấn Khai Quang Ngựa Giấy, Văn Khấn Khai Quang Ngựa Mã Giấy, Vân Khấn Khai Quang Ngựa Giấy Khi Hóa Tại Mộ, Văn Khấn Khai Quang Điểm Nhãn, Tóm Tắt Câu Chuyện Cô Bé Quàng Khăn Đỏ, Truyen Co Tich Co Be Quang Khan Đo, Xem Truyện Cổ Tích Cô Bé Quàng Khăn Đỏ, Truyện Tranh Cô Bé Quàng Khăn Đỏ, Truyện Thiếu Nhi Cô Bé Quàng Khăn Đỏ, Truyện Cổ Tích Quàng Khăn Đỏ, Đọc Truyện Thiếu Nhi Cô Bé Quàng Khăn Đỏ, Truyện Cổ Tích Em Bé Quàng Khăn Đỏ, Công Điện Khẩn Của Ubnd Tỉnh Quảng Nam, Bản Văn Khai Quang, Văn Khai Quang Mã, Khai Quang Mã, Khai Quang, Khai Quang Mo, Khái Niệm Quang Hợp Lớp 6, Khái Niệm Quang Hợp, Bài Khai Quang Ngựa, Khái Niệm Quảng Cáo, Khai Quang ông Ngựa, Bản Đồ Phường Khai Quang, Bản Văn Khai Quang Ngựa Mã, Bai Van Kha Khai Quang Ngua, Van Khai Quang Ngựa, Khai Quang Ngựa Mã, Khai Quang Ngua, Bắt ấn Khai Quang Ngựa, Bắt ấn Khai Quang Ngựa Mã, Khai Quang Mã Ngựa, Van Khn Khai Quang Ngua Giay, Khai Quang Điểm Nhãn, Khai Quang Ngựa Mã Giấy ,

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Cúng Giỗ Tổ Ngành Xây Dựng, Bài Cúng Dành Cho Thợ Nề, Thợ Xây
  • Bày Cách Cúng Cô Hồn Tháng 7 Đúng Nhất
  • Hướng Dẫn Thờ Quan Công
  • Cách Làm Mâm Cơm Cỗ Cúng Giỗ Đầy Đủ Và Đơn Giản, Đẹp Mắt
  • Cách Vái Lạy Trong Đám Tang Đúng Phong Tục Truyền Thống Của Người Việt
  • Văn Khấn Và Cách Thỉnh Phật Bà Quan Âm Về Nhà Đúng Chuẩn

    --- Bài mới hơn ---

  • Những Mẫu Bàn Thờ Phật Hiện Đại Cho Gia Đình
  • Những Mẫu Bàn Thờ Phật Nhỏ Đẹp Hiện Đại
  • 【72+】Mẫu Bàn Thờ Phật Đẹp
  • Lời Khuyên Lập Bàn Thờ Phật Tại Gia Để Cả Nhà Luôn Gặp May Mắn, Bình An
  • Bàn Thờ Phật Và Những Điều Cần Biết
  • Phật bà Quan Âm được xem là người có sức mạnh và thần lực cao nhất trong các vị Bồ Tát, có dân gian thường nói bà chỉ đứng sau Phật tổ. Đối với người Việt cũng như các nước Châu Á hình tượng Quan Âm đóng vai trò vô cùng quan trọng. Theo dân gian, phong thủy và tín ngưỡng thờ cúng Phật, Quân Âm là vị Bồ Tát mang đến bình an, phổ độ chúng sinh. Tại bài viết sau đây cửa hàng gốm sứ đại việt sẽ cung cấp cách thỉnh Phật bà Quan âm về nhà thờ cúng đến quý vị và các bạn.

    Cách thỉnh Phật bà Quan Âm về nhà thờ tại gia

    Phật bà Quan Âm hay còn được biết đến với các tên gọi như Quan Thế Âm Bồ Tát, Quán Âm, Bồ Tát Quán Thế Âm, Quán Thế Âm,… Đây là vị Bồ Tát được người dân các nước Trung Quốc, Nhật Bản, Hàn Quốc, Việt Nam,… tôn sùng, thờ phụng. Quan Âm nổi tiếng với việc phù độ chúng sinh, cứu khổ cứu nạn, được tạc tượng, thờ phụng trang trọng tại các ngôi chùa cũng như gia đình tại Châu Á. Tại Việt Nam có rất nhiều gia đình thờ phụng tượng Quan Âm nhầm cầu xin may mắn, bình an, sức khỏe và an yên.

    Có nhiều câu chuyện và truyền thuyết kể về nguồn gốc của Phật bà Quan Âm. Trong đó người xưa kể lại rằng Quan Âm là công chúa của một nước nhưng vẫn nhất tâm tu hành. Vua cha tức giận đã mang nàng công chúa ra chém đầu, Diêm vương nhốt nàng trong ngục tối, nhưng nàng lại biến nhà tù thành nơi tu tịnh. Nàng luôn giúp đỡ mọi người, sau đó được Diêm vương hồi sinh, tu hành tại núi Phổ đà, bà tiếp tục phổ độ chúng sinh cứu vớt ngư dân, phụ nữ, trẻ em. Cũng chính vì vậy mà nhiều gia đình tại Việt Nam tôn thờ Quan Âm.

    Thờ cúng Phật cũng như Quan Âm trở thành phong tục tín ngưỡng được nhiều người Việt lựa chọn. Tuy nhiên trước khi thực hiện thờ cúng, thờ phụng tượng Quan Âm tại nhà gia chủ cần lưu ý thực hiện nghi lễ thỉnh Phật bà Quan Âm về nhà. Cụ thể gia chủ nên chuẩn bị trước các vật phẩm sau đây:

    Tiến khi tiến hành thỉnh Phật bà Quan Âm về nhà gia chủ cần chuẩn bị trước bàn thờ để bà ngự. Bàn thờ cần có các vật phẩm cơ bản như hoa tươi, bát hương, kỷ chén,…. Bàn thờ Phật phải được đặt ở vị trí trang nghiêm nhất của gia đình, phải đặt cao hơn bàn thờ gia tiên và bàn thờ Thần linh. Bởi theo tín ngưỡng tâm linh thì Phật là đấng bề trên.

    Gia chủ lựa chọn tượng Phật bà Quan Âm có kích thước phù hợp với bàn thờ nhà mình. Nên lựa chọn các cơ sở sản xuất, cung cấp tượng Phật uy tín chất lượng. Gia chủ có thể chọn tượng làm từ các chất liệu khác như như: Gỗ, đồng, đá,… tuy nhiên tốt nhất vẫn nên chọn tượng Phật Quan Âm bằng sứ cao cấp.

    Đối với các vật phẩm phong thủy như Tượng Quan Âm gia chủ nên thực hiện nghi lễ khai quang điểm nhãn trước khi tiến hành thờ cúng. Đây là thủ tục giúp bức tượng vô tri, vô giác trở nên có hồn phách, linh khí và phát huy được hết công dụng của mình. Gia chủ nên mang tượng lên chùa để được các sư thầy khai quang, làm phép, tụng kinh. Hoặc gia chủ có thể mời thầy về làm lễ tại nhà.

    Sau khi đã tiến hành nghi lễ khai quang điểm nhãn, tượng Phật bà Quan Âm gia chủ có thể chọn ngày lành tháng tốt, giờ Hoàng đạo để an vị bà trên bàn thờ đã được chuẩn vị sẵn. Vị Gia chủ tiến hành thắp nhang thờ cúng, dâng lễ vật, giữ cho bàn thờ Phật bà luôn được sạch sẽ, thanh tịnh. Hàng ngày nên thắp hương vào lúc sáng sớm và trước khi đi ngủ. Vào các ngày lễ, Tết, ngày rằm, mùng 1, nên dâng hoa tươi, trái cây, bánh kẹo, cỗ chay lên Bồ Tát.

    Văn khấn thỉnh Phật bà Quan Âm chuẩn

    Chọn ngày lành tháng tốt để thỉnh Phật bà Quan Âm

    Người Việt có thói quen xem ngày và chọn ngày lành tháng tốt trước khi làm bất cứ một công việc hệ trọng nào. Đây là một phong tục tín ngưỡng tâm linh được người Việt truyền từ đời này sang đời khác. Việc chọn ngày nhằm cầu mong chọn được ngày đẹp, mọi việc tiến hành trong ngày hôm đó được thuận lợi. Đối với việc thỉnh Phật bà Quan Âm về nhà các gia đình cũng cần lưu ý lựa chọn ngày đẹp nhằm mang đến may mắn và suôn sẻ.

    Để chọn được ngày tốt gia chủ có thể tìm các thầy phong thủy, thầy xem ngày, thầy bói hay các vị thầy sư để tham khảo ý kiến. Hoặc gia chủ có thể dựa vào tuổi, cung mệnh, tử vi để lựa chọn được ngày tốt. Sau khi thỉnh Phật bà về gia chủ còn cần lưu ý lựa chọn ngày tốt để thực hiện nghi lễ khai quang điểm nhãn. Trong tháng thường sẽ những ngày tốt có thể thực hiện các nghi thức quan trọng như cưới hỏi, mua xe, xây nhà, thỉnh Phật,… Ngược lại trong tháng cũng có những ngày đại kỵ không nên thực hiện các nghi lễ. Gia chủ cần xem xét cân nhắc kỹ lưỡng trước khi quyết định lựa chọn ngày nào. Một lưu ý là gia chủ không nên thỉnh tượng Phật bà Quan Âm vào tháng 7 Âm lịch.

    Một số lưu ý khi thỉnh tượng Phật bà Quan Âm Bồ Tát về nhà

    Để việc thờ cúng Phật Bà Quan Âm phát huy công dụng như mong muốn các gia chủ cần lưu ý một số vấn đề sau đây:

    Chuẩn bị bàn thờ, hướng thờ, kích thước, vị trí an vị bàn thờ Phật bà phù hợp. Nên lựa chọn kích thước bàn thờ vừa phải, đủ để đặt tượng, các vật phẩm thờ cúng và lễ vật. Đặt tượng và bàn thờ có kích thước hài hòa. Vị trí đặt bàn thờ Phật bà phải ở trên cao, bên trên bàn thờ Gia tiên và Thần linh. Nên lựa chọn các hướng đặt bàn thờ hợp với cung mệnh của gia chủ trong nhà.

    Tượng Phật bà Quan Âm Bồ Tát và vật phẩm thờ cúng trên bàn thờ nên chọn chất liệu sứ. Có thể chọn tượng Phật bà tay cầm hoa sen hoặc bình nước cam lộ, Tượng Quan Âm nghìn mắt-nghìn tay, Tượng Quan Âm bế đứa trẻ,… theo mong muốn và nguyện vọng của gia đình. Bát hương, bình hoa, kỷ chén, mâm bồng nên chọn chất liệu sứ có vẽ họa tiết hoa sen.

    Trước khi thờ cúng cần thực hiện nghi lễ khai quang điểm nhãn cho tượng. Có thể thực hiện nghi lễ này tại nhà hoặc tại chùa, sau đó chọn giờ đẹp để an vị tượng tại vị trí đã chọn sẵn. Nghi thức điểm nhãn nên do chính gia chủ thực hiện.

    Hàng ngày nên thực hiện hương khói vào lúc sáng sớm và tối trước khi đi ngủ theo đúng nghi thức thờ cúng nhà Phật. Có thể đọc văn khấn cầu nguyện, sám hối hàng ngày để tăng lòng thành kính.

    Dâng hoa nên chọn các loài hoa mang ý nghĩa tốt, mùi hương thơm như: Mẫu đơn, cúc vàng, hoa sen, hoa hồng,… Trái cây nên chọn những loại có độ tươi lâu, màu sắc đẹp như: Bưởi, phật thủ, cam, táo, dưa hấu, thanh long, chuối,…

    Vào ngày rằm, mùng 1, lễ Phật đản, Tết, các ngày lễ,… nên dâng hương, hoa tươi, trái cây, bánh kẹo, đèn nến, nước,… Có thể làm mâm cỗ, tuy nhiên gia chủ lưu ý chỉ cúng lễ chay, không được cúng lễ mặn, vì như vậy là vi phạm các điều của nhà Phật.

    Để bàn thờ Phật bà luôn sạch sẽ, gọn gàng, thanh tịnh, thường xuyên lau dọn. Không nên di chuyển bát hương, tượng hay đồ thờ cúng trên bàn thờ. Nên thực hiện thay chân hương khi bát hương đầy.

    Gốm Đại Việt vừa cung cấp cách thỉnh Phật bà Quan Âm về nhà đến quý vị và các bạn. Để mua các sản phẩm tượng Phật bà Quân Âm, tượng phong thủy, linh vật phong thủy từ gốm sứ Bát Tràng bạn có thể yên tâm lựa chọn Gốm Đại Việt. Mọi thông tin vui lòng liên hệ chúng tôi để được tư vấn và hỗ trợ.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Hướng Dẫn Thỉnh Tượng Phật Quan Âm Về Thờ Tại Nhà
  • Cách Sắp Xếp Bàn Thờ Thần Phật, Gia Tiên Thế Nào Để Gặp Nhiều May Mắn?
  • Hướng Đặt Bàn Thờ Phật Bà Quan Âm Chuẩn Phong Thủy
  • Thờ Phật Bà Quan Âm Tại Gia Như Thế Nào Mới Đúng
  • Cách Lập Bàn Thờ Phật Bà Quan Âm ? Bàn Thờ Phật Quan Âm Cao Bao Nhiêu ?
  • 17 Bài Văn Tế Thập Loại Cô Hồn Dành Cho Chẩn Tế

    --- Bài mới hơn ---

  • Hướng Dẫn Chi Tiết Bài Văn Cúng Khấn Lễ Nhập Trạch
  • Bài Văn Cúng Khấn Lễ Nhập Trạch
  • Bài Văn Cúng Gia Tiên
  • Bài Văn Cúng Ngày Mùng Một Tết Nguyên Đán
  • Mẫu Những Bài Văn Cúng Khấn Trong Lễ Dâng Sao Giải Hạn
  • Đầy đủ 17 bài văn tế thập loại Cô Hồn dành cho chẩn tế âm linh cô hồn, chiến sĩ trận vong, đồng bảo tử nạn, chiêu hồn, giải oan bạt độ, cúng tế thí thực.

    KỆ CÚNG THÍ CÔ HỒN

    (Thí thực cô hồn I)

    Trước cửa Phật lập đàn phổ thí,

    Cho trọn đều quân lợi âm dương,

    Quang minh tỏ khắp mười phương,

    Kính dâng một nén tâm hương ngạt ngào.

    Cơn mưa tuệ dồi dào tưới khắp,

    Bóng mây từ che rợp mọi nơi,

    Lọt đâu dưới đất trên trời,

    Từ bi tế độ muôn đời viên thông.

    Trên đức Phật rất công rất chính,

    Dạy cho đời luyện tính tu tâm,

    Thương người đọa kiếp tối tăm,

    Giáo Hội chỉ dẫn khỏi lầm khỏi mê.

    Lòng từ mẫn mọi bề thương hết,

    Nay gặp ngày Đản tiết nên quy,

    Trước Đàn tề chỉnh oai nghi,

    Tuyên dương để chứng quy y thực hành.

    Hạnh giải thoát chúng sinh khổ não,

    Cõi Ta bà sáu đạo loanh quanh,

    Âm ty địa ngục đã đành,

    Dương gian địa ngục nỗi tình thêm thương.

    Nói không xiết trăm đường đày đọa,

    Rồi mang tai trát họa vào thân,

    Không sao khỏi nghiệp tham sân,

    Ăn quanh, ăn quẩn muôn phần thiết tha.

    Nào những hạnh ranh ma quỉ quái,

    Dối lừa nhau chẳng nghĩ nên chăng?

    Bo bo giữ thói ở xằng,

    Cái dây oan nghiệt chằng chằng ngày đêm.

    Nào những hạng lòng chim dạ thú,

    Ghét ghen nhau làm đủ tội tình,

    Khư khư quen thói chẳng lành,

    Cái vòng cương tỏa loanh quanh buộc vào.

    Nào những kẻ yếu đau què quặt,

    Phận hẩm hiu trời bắt chịu đày,

    Thật là khổ ách không may,

    Nào ai có muốn thân này thế đâu!

    Nào những kẻ âu sầu lòa lẫm,

    Số cưu mang câm điếc phải đành,

    Thực là khốn khổ thương tình,

    Ý ai chẳng muốn thân mình phong quang?

    Vì túc trái ngỡ ngàng sao đó,

    Hoặc tiền nhân nghiệp thọ thế nào,

    Thực lòng luống những lao đao,

    Cửa từ bi nỡ để ngơ sao đành.

    Thầy nay dạy thực hành chánh đạo.

    Dòng Thiền học Phật giáo chủ trương,

    Quang minh quảng đại vô lường,

    Ba thừa giáo hóa mọi phương thi hành.

    Giữ một mực chí thành tinh tiến,

    Dập các duyên hư huyễn hão huyền,

    Những môn tà đạo lưu truyền,

    Nay quy Phật đạo cấp liền bỏ đi.

    Trước Đàn ngoại lễ nghi các thưùc,

    Trên đài sen tỏ đức huyên minh,

    Thầy đây lập nguyện chí thành,

    Tuyên dương diệu pháp chúng sinh thỏa nguyền.

    Hiện nay có chư Thiên hậu thổ,

    Cửa từ bi tế độ không cùng,

    Đạo tràng Thiền học lưu thông,

    Tu hành chân thật thủy chung một lòng.

    Đàn phổ thí phẩm vật nghi tiết,

    Thầy dạy thêm cho biết công duyên,

    Những người quỳ trước Phật tiền,

    Đem câu nhân quả phổ truyền rộng ra.

    Dặn hết thảy gần xa thiện tín,

    Nên thành tâm phát nguyện quy y,

    Nương nhờ Tam bảo hộ trì,

    Ăn chay niệm Phật mà quy cho tròn.

    Xem nhân thế càn khôn che chở,

    Nhứt hoàn hương duyên nợ phong trần,

    Hỡi ai kết quả tạo nhân,

    Xem cơ mầu nhiệm muôn phần không xa.

    Muốn xét lại cho hay nghiệp trước,

    Hiện thọ đây thấy được tỏ tường,

    Muốn mong kiếp nữa vẻ vang,

    Sự hành trì phải sửa sang tự giờ.

    Nhân mấy quả trong cơ chuyển hóa,

    Nhân có đầy thì quả mới nên,

    Thầy nay chỉ dẫn căn nguyên,

    Cõi dương gian đó hiển nhiên rõ ràng.

    Ơn đức Phật lời vàng khuyên nhủ,

    Dạy chúng sinh tín thụ cho hay,

    Phúc thời vui vẻ như đây,

    Họa thời khổ não đọa đầy như trên.

    Nam Mô Sinh Tịnh Độ Bồ-tát Ma ha tát.

    -Trích Kinh Nhật Tụng, chùa Hoằng Pháp xb, Sàigòn, 1971

    Ngạ quỷ đói

    SÁM TRIỆU CÔ HỒN

    (Thí thực cô hồn 2)

    Hỡi linh hồn trước sau tề tựu,

    Nghe lời khuyên để rũ tội mình,

    Quan Âm Địa Tạng oai linh,

    Thích Ca Phật Tổ câu kinh giải nàn.

    Hỡi uổng tử hồn oan phưởng phất!

    Noi tâm lành của Phật làm gương,

    Diêm La cực khổ trăm đường,

    Mau tu thì đặng Tây phương thâu về.

    Hỡi linh hồn chết chìm đáy biển,

    Và bao người độc dược bỏ thân!

    Tiếng chuông tỉnh thức dần dần,

    Đừng ham cõi tục trầm luân luân hồi.

    Hỡi các hồn chết thiêu chết chém,

    Hổ giảo thân bị yểm bị trù!

    Kíp tìm kinh kệ sớm tu,

    Khỏi vòng xích sắt tội tù nghiệp oan.

    Hỡi hồn thác trong cơn binh lửa,

    Chết phong ba chết giữa núi non!

    Nếu nghe chuông dục bon bon,

    Mùi hương tỏa khắp hồn còn nghe kinh.

    Hỡi hồn ơi! Vì tình chư Phật,

    Ta khuyên hồn đất Phật là nơi,

    Các hồn sẽ đặng thảnh thơi,

    Hưởng mùi hương Phật suốt đời đặng an.

    Hỡi hồn đã lỡ làng trót dại,

    Theo đàng taø quỉ quái yêu tinh,

    Nay đây khẩn nguyện chân kinh,

    Khuyên hồn phải rán sửa mình cho tinh.

    Hỡi hồn ở đầu ghềnh cuối bãi,

    Nương gió mây thừa thải từ xưa!

    Hồn ơi! Hồn hỡi! Tránh chừa,

    Những người gian ác dối lừa Phật tiên.

    Hỡi hồn tỉnh trông đèn Phật Tổ,

    Ngài ra ơn gột khổ sanh linh.

    Hỡi hồn bị bịnh bỏ mình,

    Và hồn dậy phá chân kinh loạn trần.

    Nghe ta kinh kệ giải phân,

    Cầu cho hồn đặng muôn phần yên vui.

    Hỡi hồn ơi! Muốn vui muốn sướng,

    Ta khuyên hồn đừng tưởng tà tâm,

    Mùi hương lư ngọc bổng trầm

    Khéo tu hồn sẽ an tâm giữa trời.

    Các hồn bị cá xơi, rắn cắn,

    Cùng những hồn số vắn vô danh,

    Hãy nghe kinh kệ ăn năn,

    Rồi đây hồn sẽ vô ngần thảnh thơi.

    Hỡi những hồn vì lời gièm xiểm,

    Nên hủy mình chết lụn căm gan,

    Sớm nghe kinh, chiều sẽ an nhàn,

    Phật kia dẫn lối chỉ đàng hồn tu.

    Nam mô độ hộ muôn hồn,

    Vì hồn trót dại quáng mù từ xưa.

    Kinh là phước, cầu đưa tội lỗi,

    Tu là lành, sám hối ngàn năm.

    Lạy cầu chư Phật từ tâm,

    Khẩn van Bồ-tát giáng lâm cứu hồn.

    Tiếng chuông ngân hương thơm giải thoát.

    Nước nhành dương rảy mát xác phàm,

    Hỡi hồn cư ngụ muôn am!

    Về đây hưởng thực cầu van sửa mình.

    Nam Mô Bộ Độ Đế Rị Già Rị Đa Rị Đát Đa Nga Đa Gia (3 lần)

    -Trích Tam Bảo Tôn Kinh, Thích Ca Tự xb, Sàigòn, 1974

    -Bài dùng để cúng thí thực cô hồn trong các buổi lễ.

    SÁM VĂN CHIÊU HỒN CA

    (Thí thực cô hồn 3)

    NGUYỄN DU

    Tiết tháng bảy mưa dầm sùi sụt,

    Toát hơi may lạnh ngắt xương khô;

    Não người thay buổi chiều thu!

    Ngàn lau khóm bạc, lá ngô dòng vàng,

    Đường bạch dương bóng chiều man mát,

    Ngọn đường lê lác đác mưa sa,

    Lòng nào lòng chẳng thiết tha?

    Cõi dương còn thế huống là cõi âm.

    Trong trường dạ tối tăm trời đất,

    Xót khôn thiêng phảng phất u minh!

    Thương thay thập loại chúng sinh,

    Phách đơn, hồn chiếc, lênh đênh quê người.

    Hương khói đã không nơi nương tựa,

    Phận mồ côi lần lữa đêm đêm;

    Còn chi ai khá ai hèn,

    Còn chi mà nói kẻ hiền người ngu!

    Tiết đầu thu dựng Đàn giải thoát,

    Nước tịnh bình rưới hạt dương chi.

    Muôn nhờ Phật lực từ bi,

    Giải oan cứu khổ hồn về Tây phương.

    Nào những kẻ tính đường kiêu hãnh,

    Chí những lăm cướp gánh non sông;

    Nói chi đương thuở thị hùng,

    Tưởng khi thế khuất vận cùng mà đau!

    Bỗng phút đâu mưa bay, ngói lở,

    Khôn đem mình làm đứa sất phu;

    Giàu sang càng nặng oán thù,

    Máu tươi lai láng, xương khô rã rời.

    Đoàn vô tự lạc loài nheo nhóc,

    Quỷ không đầu van khóc đêm mưa;

    Đã hay thành bại là cơ,

    Mà u hồn biết bao giờ cho tan!

    Nào những kẻ màn loan, trướng huệ,

    Nhưõng cậy mình cung quế Hằng nga;

    Một phen thay đổi sơn hà

    Mảnh thân chiếc lá biết là làm sao?

    Trên lầu cao dưới dòng nước chảy,

    Phận đã đành trâm gãy bình rơi;

    Khi sao đông đúc vui cười,

    Mà khi nhắm mắt không người nhặt xương!

    Thảm thiết nhẽ không hương, không khói,

    Hồn ngẩn ngơ dòng suối, ngàn sim;

    Thương thay chân yếu tay mềm,

    Càng năm càng héo, càng đêm càng rầu.

    Nào những kẻ mũ cao áo rộng,

    Ngòi bút son thác sống ở đây;

    Kinh luân chất một túi đầy,

    Đã đêm Quản, Cát, lại ngày Y, Chu.

    Thịnh mãn lắm oán thù càng lắm,

    Trăm loài ma mồ nấm chung quanh;

    Nghìn vàng không đổi được mình,

    Lầu ca, viện xướng, tan tành còn đâu?

    Kẻ thân thích vắng sau vắng trước,

    Biết lấy ai bát nước nén nhang?

    Cô hồn thất thểu dọc ngang,

    Mạng oan khôn nhẽ tìm đường hóa sinh.

    Nào những kẻ bày binh bố trận,

    Đem mình vào cướp ấn Nguyên nhung.

    Gió mưa sấm sét đùng đùng,

    Rải thây trăm họ, làm công một người.

    Khi thất thế cung rơi, tên lạc,

    Bãi sa trường, thịt nát máu rơi;

    Bơ vơ góc biển chân trời,

    Nắm xương vô chủ biết vùi nơi nao?

    Trời thăm thẳm mưa gào gió thét,

    Khí âm huyền mờ mịt trước sau;

    Ngàn cây nội cỏ rầu rầu,

    Naøo đâu điếu tế nào đâu chưng thường?

    Cũng có kẻ tính đường trí phú,

    Làm tội mình nhịn ngủ bớt ăn;

    Ruột rà không kẻ chí thân,

    Dẫu làm nên nữa dành phần cho ai?

    Khi nằm xuống không người nhắn nhủ,

    Của phù vân dù có như không;

    Sống thời tiền chảy bạc ròng,

    Thác không đem được một đồng nào đi.

    Khóc ma mướn thương gì hàng xóm,

    Hòm gỗ đa, bó đóm đưa đêm;

    Ngẩn ngơ nội lộc đồng chiêm,

    Tàn hương, giọt nước, biết tìm vào đâu?

    Cũng có kẻ rắp càu chữ quí,

    Dấn mình vào thành thị lân la;

    Mấy thu lìa cửa, lìa nhà,

    Văn chương đã chắc đâu mà chí thân?

    Dọc hàng quán phải tuần mưa nắng,

    Vợ con nào nuôi nấng khem kiêng?

    Vội vàng liệm sấp chôn nghiêng,

    Anh em thieân hạ láng giềng người dưng.

    Bóng phần tử xa chừng hương khúc,

    Bãi tha ma kẻ dọc người ngang;

    Cô hồn nhờ gởi tha hương,

    Gió trăng hiu hắt, lửa hương lạnh lùng.

    Cũng có kẻ vào sông ra bể,

    Cánh buồm mây chạy xế gió đông;

    Gặp cơn giông tố giữa dòng,

    Đem thân chôn giấp vào lòng kình nghê.

    Cũng có kẻ đi về buôn bán,

    Đòn gánh tra chín dạn hai vai;

    Gặp cơn mưa nắng giữa trời,

    Hồn đường phách sá lạc loài nơi nao?

    Cũng có kẻ mắc vào khóa lính,

    Bỏ cửa nhà gồng gánh việc quan;

    Nước khe cơm vắt gian nan,

    Dãi dầu nghìn dặm, lầm than một đời.

    Buổi chiến trận mạng người như rác,

    Phận đã đành đạn lạc tên rơi;

    Lập lòe ngọn lửa ma chơi,

    Tiếng oan văng vẳng tối trời càng thương.

    Cũng có kẻ nhỡ nhàng một kiếp,

    Liều tuổi xanh buôn nguyệt bán hoa;

    Ngẩn ngơ khi trở về già,

    Ai chồng con tá biết mà cậy ai?

    Sống đã chịu một đời phiền não,

    Thác lại nhờ hớp cháo lá đa;

    Đau đớn thay phận đàn bà,

    Kiếp sinh ra thế biết là tại đâu?

    Cũng có kẻ nằm cầu gối đất,

    Rồi tháng ngày hành khất ngược xuôi;

    Thương thay cũng một kiếp người,

    Sống nhờ hàng xứ, chết vùi đường quan.

    Cũng có kẻ mắc đoàn tù rạc,

    Gởi mình vào chiếu rách một manh;

    Nấm xương chôn rấp góc thành,

    Kiếp nào cởi được oan tình ấy đi.

    Kìa những đứa tiểu nhi tấm bé,

    Lỗi giờ sinh lìa mẹ lìa cha;

    Lấy ai bồng bế xót xa.

    U ơ tiếng khóc, thiết tha nỗi lòng.

    Kìa những kẻ chìm sông lạc suối,

    Cũng có người sẩy cỗi sa cây;

    Có người gieo giếng thắt dây,

    Ngược trôi nước lũ, kẻ lây lửa thành,

    Người thì mắc sơn tinh thủy quái,

    Người thì sa nanh sói ngà voi;

    Có người hay đẻ không nuôi,

    Có người sa sẩy, có người khốn thương.

    Gặp phải lúc đi đường nhỡ bước,

    Cầu Nại hà kẻ trước người sau;

    Mỗi người một kiếp khác nhau,

    Hồn xiêu phách lạc biết đâu bây giờ?

    Hoặc là ẩn ngang bờ, dọc bụi,

    Hoặc là nương ngọn suối chân mây;

    Hoặc là điếm cỏ bóng cây,

    Hoặc là quán nọ, cầu này bơ vơ.

    Hoặc là nương thần từ Phật tự,

    Hoặc là nhờ đầu chợ, cuối sông;

    Hoặc là trong quảng đồng không,

    Hoặc nơi gò đống, hoặc vùng lau tre.

    Sống đã chịu mọi bề thảm thiết,

    Ruột héo khô, dạ rét căm căm;

    Dãi dầu trong mấy mươi năm,

    Thở than dưới đất, ăn nằm trên sương;

    Nghe gà gáy tìm đường lánh ẩn,

    Lặn mặt trời lẩn thẩn tìm ra;

    Lôi thôi bồng trẻ dắt già,

    Có khôn thiêng nhẽ! Lại mà nghe kinh.

    Nhờ pháp Phật siêu sinh Tịnh độ,

    Bóng hào quang cứu khổ độ ưu;

    Rắp hòa tứ hải quần chu,

    Não phiền trút sạch, oán thù rửa không.

    Nhờ đức Phật thần thông quảng đại,

    Chuyển pháp luân tam giới thập phương,

    Nhởn nhơ Tiêu Diện đại vương,

    Linh kỳ một lá dẫn đường độ sinh.

    Nhờ Phật lực uy linh dũng mãnh,

    Trong giấc mê khuya tỉnh chiêm bao;

    Mười loài là những loài nào,

    Gái trai, già trẻ đều vào nghe kinh.

    Kiếp phù sinh như bào như ảnh,

    Có chữ rằng: vạn cảnh giai không;

    Ai ơi lấy Phật làm lòng,

    Tự nhiên siêu thoát khỏi trong luân hồi.

    Đàn chẩn tế vâng lời Phật giáo,

    Của có chi bát nước nén nhang;

    Gọi là manh áo thoi vàng,

    Giúp cho làm của ăn đường thăng thiên.

    Ai đến đấy dưới trên ngồi lại,

    Của làm duyên chớ ngại bao nhiêu:

    Phép thiêng biến ít thành nhiều,

    Trên nhờ Tôn giả chia đều chúng sinh.

    Phật hữu tình từ bi phổ độ,

    Chớ ngại rằng có có không không;

    Nam mô Phật, Nam mô Pháp, Nam mô Tăng,

    Nam mô nhất thiết siêu thăng thượng đài.

    -Trích Tập san Hoằng Pháp số 2, Tổng Vụ Hoằng Pháp xb. Sàigòn, 1973

    VĂN TẾ CÔ HỒN

    (Thí thực cô hồn 4)

    TRÀ AM VIÊN THÀNH

    Tượng nghe đại địa sơn hà,

    Luống trong sinh tử cửa nhà vốn không.

    Cô hồn hoạnh tử yểu vong,

    Nương thuyền Bát nhã thoát vòng mê luân.

    Trên thì tướng tướng, vương công,

    Dưới thì công, cổ, sĩ, nông chư vì.

    Gái trai những kẻ tôn ti,

    Hoặc là tử trận, có khi oan tình.

    Hoặc là vương pháp gia hình,

    Uống trúng độc dược hại mình tự nhiên.

    Sa cơ sống gió chìm thuyền,

    Lỡ làng lời hẹn, cưu phiền mang chung.

    Xà thương hổ đả hải hùng,

    Huyết hồ sản nạn(1) phút trông sẩy rồi!

    Hoặc là mắc phải thiên lôi,

    Vong thân chú trớ bồi hồi mạng chung.

    Hoặc là đường sá lỡ làng,

    Mắc phải dịch lệ ôn hoàng chẳng dung.

    Hà sa phẩm loại khôn cùng,

    Lòng thành tín chủ mời chung các loài.

    Từ rằng theo bóng Như lai,

    Đã không cứu vớt lấy ai nương nhờ.

    Từ đường đâu có phụng thờ,

    Cô đơn độc lập, bơ phờ cỏ cây.

    Thảm thương mặt nước cung mây,

    Rả rời xương thịt, hồn bay lạc loài.

    Chẳng hay thử vãng hàn lai,

    Bốn mùa cốt nhục không ai kiếm tìm.

    Thân bằng ít kẻ tri âm,

    Lấy ai cứu vớt mà hòng thoát ly!

    Thảm thương về chốn thổ ty,

    Luôn trong diểu diểu lấy gì mà ra!

    Nương nhờ tín chủ toàn gia,

    Thọ tài hưởng thực mà qua Liên trì.

    Từ rằng vâng phép từ bi,

    Siêu phàm nhập thánh liễu kỳ oan thân.

    Sớm khuya cửa Phật ân cần.

    Phù trì gia chủ thừa ân những ngày.

    Đừng còn theo thói mê say,

    Tham lam quyết đoạn, từ rày lánh xa.

    Nam mô đức Phật Di Đà,

    Phóng quang tiếp dẫn hà sa cô hồn.

    Trước triệu thỉnh lủy triều đế chủ,

    Trên ngai vàng trải nối hầu vương.

    Chín tầng điện các đài gương,

    Nước non muôn dặm, mười phương cầm quyền.

    Nghìn năm vương khí danh truyền.

    Xe loan để tiếng oán phiền chưa thôi!

    Tiếng quyên kêu nguyệt bồi hồi,

    Gành đầu huyết nhiễm, hận thôi chín trường.

    Tiền vương hậu bá khôn lường,

    Nghe lời triệu thỉnh đáo đường lai lâm.

    Lại thỉnh kẻ Ngũ lăng tài tuấn,

    Đấng hiền lương trí dũng khôn ngoan.

    Giá trong tieát trắng làm quan,

    Một lòng báo quốc nên trang đan thành.

    Nam châu bắc huyện thơm danh,

    Theo nơi tang thác bỏ đành quê hương.

    Thiên nhai hải giác khôn lường,

    Sa cơ tạo hóa theo đường Bồng lai.

    Than ôi! Những đấng anh tài,

    Theo dòng thệ thủy cách đài dương quan.

    Lại thỉnh kẻ đăng đàn bái tướng,

    Chức phong hầu đứng trước muôn dân.

    Sức dời bảo đỉnh nghìn cân,

    Trường thành muôn dặm vinh thân tháng ngày.

    Trước hùm sương nhiễm, ghê thay!

    Sa cơ một phút đổi thay công hầu.

    Thương ôi người ngựa ở đâu,

    Xui nên họa cả thảm sầu khôn dung.

    Xiết bao tướng súy anh hùng,

    Lánh nơi vinh hiển theo cùng âm ty.

    Những người sa trụy bất kỳ,

    Nghe lời triệu thỉnh đồng thì đến đây.

    Lại thỉnh kẻ văn nhân tài tử,

    Chốn thư phòng cửa Khổng vào ra,

    Bút nghiên kinh sử ngâm nga,

    Văn chương tu luyện đợi khoa nương mình.

    Mơ màng lấp lóa đèn huỳnh,

    Công phu khổ dụng đăng trình gặp khi.

    Mười năm tân khổ mong thi,

    Naøo hay một phút xa kỳ công danh!

    Hồng lô tính tự rành rành,

    Đất vàng một nấm lấp thành văn chương.

    Văn nhân tài tử không lường,

    Nghe lời triệu thỉnh đáo đường lai lâm.

    Lại thỉnh kẻ xuất trần thượng sĩ,

    Nương rừng Thiền lánh chỗ phàm phu.

    Cao Tăng quyết chí tinh tu,

    Trăm năm giới luật công phu dùi mài.

    Giữ gìn phạm hạnh hôm mai,

    Tỳ-kheo Ni chúng khác người thế gian.

    Hoàng hoa, thủy trúc luận bàn,

    Không đàm bí mật nên mang thế tình.

    Bóng đèn lấp lóa hư minh,

    Than ôi! Một phút dứt tình Thiền lâm.

    Nghe lời Bát nhã, Phạm âm,

    Truy y Thích tử lại lâm đáo đàn.

    Lại thỉnh kẻ hoàng quan dã cảnh,

    Chốn Bồng lai sớm luyện đan tiên.

    Nương theo thạch động đào nguyên,

    Tu tâm luyện tính chu truyền thảnh thơi.

    Danh thơm chưa nức trong đời.

    Vô thường khi đã đổi dời công phu.

    Thương ôi! Sương tuyết dãi dầu,

    Tiêu điều gió thảm hoa sầu hơi sương.

    Huyền môn đạo sĩ khôn lường,

    Nghe lời triệu thỉnh đáo đường lai lâm.

    Lại thỉnh kẻ nhung y chiến sĩ,

    Với những kẻ lâm trận kiện nhi.

    Cầm bạch tiết, vác hồng kỳ,

    Tức gan quyết chí trận kỳ hơn thua.

    Trung thành hết sức phò vua,

    Nào hay một phút xa đưa dặm trường.

    Thương ôi! Huyết lụy sa trường,

    Thà ôm xương trắng để đường cho ai!

    Trận vong binh sĩ an tài,

    Nghe lời triệu thỉnh đáo đài lai lâm.

    Lại thỉnh kẻ cung phi mỹ nữ,

    Chốn lâu đài khuê các vào ra.

    Ướp xông hương xạ diềm dà,

    Phấn thoa sáp đánh màu da khác người.

    Mặt hoa mày liễu tốt tươi,

    Hình dung yểu điệu, miệng cười như hoa,

    Hồn tiên kim ốc vào ra,

    Hoa tàn nguyệt khuyết phút đà thấy đâu!

    Thương ôi! Ngọn gió thổi sầu,

    Đống xương khô héo dãi dầu cỏ sương.

    Quần thoa phụ nữ khôn lường,

    Nghe lời triệu thỉnh đáo đường lai lâm.

    Lại thỉnh kẻ giang hồ kỵ lữ,

    Trải tháng ngày mua bán tranh đua.

    Đổi dời lừa tráo hơn thua,

    Đào công nối nghiệp bán mua so lường.

    Chẳng ngờ nổi trận phong sương,

    Mình vào ngư phúc dương trường, khốn thay!

    Hồn dời bể bắc dặm dài,

    Phách về đông hải ngàn ngày thảnh thơi.

    Tha hương lữ khách lỡ thời,

    Nghe lời triệu thỉnh lại nơi Pháp đàn.

    Lại thỉnh kẻ hoài thai thập nguyệt,

    Chịu đắng cay tọa thảo tam triêu;

    Bằng khi loan phụng hòa yêu,

    Hùng bi hiệp mộng xiết bao tháng ngày.

    Gái trai còn hãy chưa hay,

    Đêm trường mẫu tử, phút này giai quy.

    Thương ôi! Hoa nở chính kỳ,

    Nào hay một phút gặp khi mưa dầm.

    Huyết hồ sản nạn lỗi lầm,

    Nghe lời triệu thỉnh lai lâm pháp đàn.

    Lại thỉnh kẻ nhung di man địch,

    Tiếng chẳng thuần ngọng lịu như câm.

    Lại còn trong dạ hiểm thâm,

    Cưu điều hung dữ lưu tâm hại người.

    Khinh khi Tam bảo chê cười,

    Tội khiên chất để bằng mười hà sa.

    Ngổ ngang mắng mẹ khinh cha,

    Ác cao như núi chết mà không tha.

    Chẳng may hồn phách la đà,

    Mịt mờ vũ trụ bao là đớn đau!

    Thương ôi! Ẩn ẩn phương nào,

    Ngày xuân chẳng thấy ra vào u quan!

    Hỡi người bội nghịch si ngoan,

    Nghe lời triệu thỉnh lai quang pháp đàn.

    Lại thỉnh kẻ cơ hàn cái giả,

    Bị lao tù mắc phải gia hình.

    Gặp cơn thủy hỏa bất bình,

    Một đời bỗng chốc vô tình mệnh vong.

    Nghìn năm oan khí chưa xong,

    Linh hồn nhất điểm nhạn mong mơ màng.

    Trời xanh tiếng hạc rộn ràng,

    Gió lay hoa rụng lỡ làng, thương thay!

    Mấy người hoạnh tử xưa nay,

    Nghe lời triệu thỉnh đến ngay pháp đàn.

    -Trích Tra Am và Sư Viên Thành, Nguyễn Văn Thoa, Tra Am ấn hành. Nha Trang, 1972

    1 Câu này thỉnh kẻ cô hồn hoạnh tử khi lâm sản hoạc bị sẩy thai, sút thai.

    SÁM VĂN THÍ THỰC HỒI HƯỚNG

    (Thí thực cô hồn số 5)

    Sắm sanh ẩm thực đủ đầy

    Gọi hồn về hưởng an bày đủ đông

    Tiệc chay cúng thí vừa xong

    Canh gà văng vẳng giọt rồng thậm thâm

    Trước đàn ngưỡng vọng thiền âm

    Bình hoa lợt bóng, đỉnh trầm phai hương

    Cam lồ rưới khắp mười phương

    Ao sen nay đã tỏ tường sang chơi

    Cô hồn ơi ! Chiến sĩ ơi !

    Mau mau nhẹ bước tách dời Tây thiên

    Từ rày bá tánh bình yên

    Phước lành để lại trong miền nhân gian

    Tuổi đời lộc nước chứa chan

    Gót lân nổi dấu, cầm loan in dần

    Nghinh ngang cõi thọ đài xuân

    Dấu ma lẳng bặt châu trần tiêu diêu

    Vinh hoa phú quí đủ điều

    Tu hành đạo đức thương yêu giống nòi

    Ngày ngày niệm Phật hẳn hòi

    Đèn từ đuốc huệ sáng soi cõi lòng

    Đến khi trăm tuổi mạng chung

    Được về cõi Phật thoát vòng tử sanh

    A Di Đà Phật phóng quang

    Nguy nguy kim tướng muôn ngàn ảnh trung

    Khổ đau biển cả chập chùng

    Hãy mau niệm Phật mà cùng bước lên

    Đài sen hoa nở vãng sanh

    Bạn cùng Bồ Tát chung quanh vui đùa

    Từ đây bỏ việc hơn thua

    Nương nhờ tự lực cửa chùa quy y.

    Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật.

    – Trích soạn lại theo “Pháp Thí Thực Khoa Nghi” – chùa Niệm Phật Bình Dương ấn hành 1974.

    VĂN TẾ CÔ HỒN

    (Thí thực cô hồn số 6)

    Hỡi ôi !

    Miền U cảnh lạnh lùng tăm tối,

    Chốn Huỳnh tuyền nhiều lối nhọc nhằn.

    Ẩn dạ đài đợi dứt kiếp căn,

    Cõi Tịnh độ siêu thăng chưa được.

    Ấy bởi tội lỗi gây kiếp trước,

    Nhiều nghiệt oan, ít phước đức công.

    Nên phải mang phiền não dập dồn,

    Chịu thống khổ, phách hồn xiêu lạc.

    Cầu chư Phật oai thần tế bạt,

    Lên Thiên đàng, siêu thoát trần ai.

    Nay trai diên đạm bạc kỉnh bày,

    Xin chư vị tề lai thọ hưởng.

    Giúp lê thứ quốc gia thạnh vọng,

    Hộ đạo tràng tăng trưởng cơ duyên,

    Độ mười phương sanh chúng bình yên,

    Cùng thí chủ diên niên hạnh phúc.

    Lụy trào đế hầu vương đáng kính,

    Vận nước vong khó tính mưu thành.

    Xưa cửu trùng điện các liệt oanh,

    Rủi một phút tan tành cơ nghiệp.

    Chư tướng soái binh cơ quyền nhiếp,

    Chốn chiến trường nhiều dịp tận trung.

    Vì sa cơ hồn xuống Diêm cung,

    Nơi dương thế âm dung đà khuất.

    Tài bút nghiên văn thần báo quốc,

    Tấm lòng son công chất nhà vàng.

    Nào hay đâu dị lộ tìm đàng,

    Rồi một thuở danh vang tể tướng.

    Nhà cơ cẩn thấy trời bốn hướng,

    Lo bút nghiên vụ tưởng công danh.

    Mười năm ngồi cửa sổ lạnh tanh,

    Ba thước đất vùi danh tài tử.

    Nhàm cuộc thế lánh thân am tự,

    Nương Phật đường gắng giữ kệ kinh.

    Đèn tắt khuya Thiền thất hư minh,

    Hồn theo gió đăng trình âm cảnh.

    Thảm cho đấng tu chơn dưỡng tánh,

    Chốn lâm tòng đói lạnh không màng.

    Lòng dốc trông nhập đặng Tiên bang,

    Chí chưa toại tầm đàng Địa phủ.

    Những sĩ tốt tùng chinh đội ngũ,

    Tại trận tiền củ củ oai hùng.

    Chịu tuyết sương mưa nắng lạnh lùng,

    Lằn tên đạn không dung tánh mạng.

    Lo đồ lợi thương hồ buôn bán,

    Nương thủy triều ngày tháng kinh thương.

    Sóng ba đào phong võ khó lường,

    Thân trôi nổi gởi xương bụng cá.

    Mười tháng chẵn mang con trong dạ,

    Lúc lầm bồn mạng đã tìm Tiên.

    Thị huyết hồ nạn sản chi khiên,

    Hoa mới nở vội liền mưa gió.

    Tánh ngỗ nghịch hiếu trung chẳng có,

    Công sanh thành chưa rõ cao dày.

    Hoặc huyền lương độc dược ra tay,

    Bị lôi chấn đọa đày ngục thất.

    Người bóng quáng thêm mang bịnh tật,

    Thác giữa đàng không đất gởi thây.

    Hồn dật dờ theo gió theo mây,

    Thành Uổng tử đêm ngày đói lạnh.

    Người nghèo khó đốn cây non lãnh,

    Chịu nhọc nhằn khổ hạnh cơ hàn.

    Bị độc trùng ác thú hổ lang,

    Hoặc hỏa thán tầm phong dị lộ.

    Người lương thiện tao phùng tật đố,

    Bị ngọt ngon dụ dỗ hại thầm.

    Oan hồn tìm đến chốn u thâm,

    Còn mắc phải gian cầm gìn giữ.

    Gái khuê các giai nhơn mỹ nữ,

    Chẳng trọn tình cư xử nợ khiên.

    Xưa hương xông phấn ướp phấn duyên,

    Nay đến chốn Huỳnh tuyền sở ỷ.

    Kẻ tù tội mắc vòng lao lý,

    Chúng tôi đoài nô tỷ khổ thân.

    Thêm phạt hành độc thủ bất nhân,

    Hồn lìa cách dương trần rất thảm.

    Bị hỏa hoạn tâm hồn mê ám,

    Lúc kinh hoàng khổ thảm biết bao !

    Tìm đường ra khỏi ngọn lửa cao,

    Rủi một phút thân thiêu tro bụi.

    Cơn thủy nạn hoảng kinh bối rối,

    Họa lụt tràn trôi nổi cửa nhà.

    Mạng số suy, thần tử chẳng tha,

    Theo dòng nước hồn ma vĩnh biệt.

    Khi bão tố đá cây ngã liệt,

    Sập cửa nhà đè chết nào hay.

    Hồn dật dờ theo cảnh gió mây,

    Chịu đau đớn đọa đày nẻo tối.

    Cuộc tang thương tuần hoàn thay đổi,

    Chấn động miền non núi đất liền.

    Bị lấp chôn hồn phách đảo điên,

    Chịu muôn nỗi não phiền đau đớn.

    Bị xe cán nát thây rùng rợn,

    Vận kiếp xui họa lớn nào hay.

    Bà con trông than khóc thảm thay,

    Cơn hoảng hốt hồn lai uổng tử.

    Vì ái dục si tình tự tử,

    Cơn đắm mê nào sợ tội mang.

    Gieo mình nơi biển nghiệp sông oan,

    Hồn phách chịu muôn vàn lạnh lẽo.

    Ít phước đức họa tai lôi kéo,

    Đời lao công nhiều nẻo hiểm nguy,

    Trên giàn cao ngã té bất kỳ,

    Thân tan nát hồn phi phách tán.

    Nơi chiến địa lâm cơn tạc đạn,

    Thi hài tiêu tứ tán khó nhìn.

    Thảm thương cho hồn phách linh đinh,

    Miền âm cảnh muôn nghìn khổ não.

    Người lương thiện chết oan điên đảo,

    Vì đạn tên lạc náo xóm làng.

    Oan hồn cam vào chốn nguy nan,

    Chịu u ám, xa đàng giải thoát.

    Bị khổ bức vì tình đen bạc,

    Tự hủy mình cam chác nghiệp sâu.

    Mũi đạn xuyên, muôn kiếp khổ sầu,

    Hồn phưởng phất biết đâu nương dựa !

    Bị cướp giặc lòng tham hung dữ,

    Đoạt của rồi giết chủ thác oan.

    Hồn dật dờ thảm khổ muôn đàng,

    Kết thù oán khôn toan siêu độ.

    Đời mạc kiếp loạn ly tội lỗi,

    Bị hiếp dâm đến nỗi bỏ mình.

    Phách hồn oan lạc lối u minh.

    Lòng khổ bức muôn nghìn oán hận.

    Đời giặc giã nghịch thù vô tận,

    Chôn sống người giữa đám đồng hoang.

    Tiếng khóc la oán khí đầy tràn,

    Trong giây phút dương gian cách biệt.

    Giặc bất lương giết người chẳng tiếc,

    Trói lương dân thù ghét quăng sông.

    Lặn hụp nơi nước cuốn giữa dòng,

    Thân trôi nổi, oan hồn thơ thẩn.

    Bị oán chạ chém đâm tàn nhẫn,

    Hoặc thù hiềm giết lẫn mạng vong.

    Hồn phất phơ nơi chốn long đong,

    Biết bao thuở thoát vòng khổ não.

    Xe lật đổ, đụng nhau táo bạo,

    Chết giữa đàng khôn bảo toàn thi.

    Thây nằm phơi, hồn đã biệt ly,

    Bà con thấy, ai bi thống thiết !

    Người tắm biển tắm sông biệt tích,

    Kẻ lội chìm, tê liệt tay chân.

    Cơn rủi ro dòng nước gởi thây,

    Hồn lạnh lẽo tháng ngày thảm khổ.

    Trong cơ xưởng nhơn công phục vụ,

    Bị máy lôi vào chỗ hiểm nguy.

    Hoặc điện hơi giựt ngã cấp kỳ,

    Rủi một phút hồn phi phách tán.

    Còn nhiều loại hồn oan ta thán,

    Nơi suối vàng thê thảm ngậm ngùi,

    Các hồn chưa mãn kiếp Phong đô,

    Đương xiêu lạc khắp nơi khổ não.

    Lời thiển bạc nay đà trần tố,

    Thương xót thay nỗi khổ các vì.

    Hồn linh thiêng hiển hích chứng tri,

    Xin sám hối tiền phi hậu quá.

    Xét tội lỗi oan khiên vay trả,

    Giác ngộ tua diệt cả ác duyên,

    Ý tịnh thanh dứt sạch não phiền,

    Giữ ba nghiệp vẹn tuyền trong sạch.

    Quy y Phật tịnh yên hồn phách,

    Nhẫn tâm tồn, giải sạch cừu oan.

    Phật dạy rằng tạo tội, tội mang,

    Luật nhân quả rõ ràng khó tránh.

    Muốn giải thoát, noi gương Phật Thánh,

    Chưởng Bồ đề, xa lánh tội căn.

    Nguyện Từ Tôn Tam Bảo mười phang,

    Độ chư vị thoát đàng khổ não.

    Dẫn Hồn Vương lòng thương khuyên bảo,

    Thập Điện đồng mở đạo Từ bi.

    Giảm phạt hành, ân huệ bố thi,

    Đức Địa Tạng đại bi cứu rỗi.

    Linh hồn đặng xa nơi ngục tối,

    Vãng sinh miền Tịnh Độ thảnh thơi.

    Hết lòng thương nay tỏ mấy lời,

    Xin chư vị khắp nơi chứng chiếu.

    Nam mô A Di Đà Phật.

    VĂN TẾ CHƯ CHIẾN SĨ TRẬN VONG

    CHƯ LƯƠNG DÂN TỬ NẠN

    (Thí thực cô hồn số 7)

    Hỡi chư chiến sĩ trận vong !

    Hỡi chư lương dân tử nạn !

    Nhơn sanh tự cổ thùy vô tử,

    Lưu thủ đan tâm chiếu hãn thanh.

    Người sanh trên thế ai không chết,

    Để tấm lòng son rạng sử xanh.

    Ngọc tuy nát vẫn còn trong sạch,

    Tre cháy tiêu, mắt nọ cũng còn.

    Chí trung cang nghĩa khí sắc son,

    Gương Thánh Đế nay còn nêu đó !

    Nợ nước non ai ai cũng có,

    Phận công dân giao phó phải mang.

    Hễ đứng làm nghĩa sĩ anh trang,

    Phải đáng bực trung thần liệt nữ.

    Chí Quang Trung đâu màng sanh tử,

    Chuyện Trưng Vương thanh sử còn ghi.

    Nay tuy là u hiển biệt ly,

    Lòng tưởng nhớ các vì tha thiết,

    Tưởng là tưởng đức dày oanh liệt,

    Chốn chiến trường sương tuyết hy sinh.

    Nhưng chẳng may vì nước bỏ mình,

    Ấy cũng bởi trọn gìn trung đạo.

    Thôi nợ nước nay đà tận báo,

    Xin hồi đầu chánh đạo tu thân.

    Nương cửa thiền phủi sạch trược trần,

    Sớm kinh kệ chiều lần chuỗi hột,

    Lấy cam lộ nhành dương nước Phật,

    Rửa cừu oan diệt tất não phiền.

    Khá nguyện về Cực lạc Tây thiên,

    Mà an dưỡng thiêng liêng Bổn giác

    Sen chín phẩm nở ra trước mắt,

    Hết tử sanh quả Phật thấy liền.

    Hỡi các vì hồn có linh thiên,

    Nơi chín suối khá liền sám hối,

    Cầu Trời Phật xá tha tội lỗi,

    Dắt dìu ra khỏi lối u minh.

    Một lòng thiềng Phật Pháp trọn gìn,

    Hộ thí chủ khương ninh phước thọ.

    Giúp lê thứ, trợ an quốc tộ,

    Lập đức công báo bổ tứ ân,

    Lời thiết tha đạo đức phân trần,

    Xin liệt vị hiển linh chứng chiếu.

    Nam Mô A Di Đà Phật.

    VĂN TẾ CHIẾN SĨ TRẬN VONG

    ĐỒNG BÀO TỬ NẠN.

    (Thí thực cô hồn số 8)

    Hỡi ôi !

    Cơn tạo hóa xoay vần khó tránh,

    Cuộc trần gian hết thạnh đến suy,

    Chúng sanh phải chịu khổ nguy,

    Sanh già bịnh tử biệt ly thảm sầu.

    Việc may rủi biết đâu chọn lánh,

    Nhận làm người mang gánh sự trần,

    Tam cang mới nặng muôn cân,

    Ngũ thường xử vẹn là phần tu mi.

    Lẽ sống thác là tùy số phận,

    Nghĩa vụ tròn đâu quản gì thân,

    Mình là bổn phận con dâu,

    Quốc gia hữu sự báo ân đã đành.

    Vì tổ quốc lợi quyền chủng tộc,

    Giận quân thù chí dốc tòng quân,

    Ra đi dạ luống bâng khuâng,

    Màn sương gối tuyết vô chừng gian nan.

    Khi lặn suối trèo non vượt bể,

    Khi lên truông qua ải xuống đèo,

    Đai cơm, bầu nước, gươm đeo,

    Chút thân sống thác do theo số trời.

    Ra nhập ngũ thân thời chẳng kể,

    Khổ thay vì cha mẹ ở nhà,

    Nhớ con thổn thức canh gà,

    Thương con dựa cửa trông mà sầu đau.

    Khi sớm tối ai vào thăm viếng,

    Lúc ốm đau lo chuyện thuốc thang ?

    Đêm ngày giọt lệ chứa chan,

    Cầu trời con đặng thoát nàn đao binh.

    Chữ trung đặng, mất tình hiếu thảo,

    Đánh liều theo máy tạo vần xoay,

    Trước cờ da ngựa bọc thây,

    Tiếng kêu cứu nước làm khuây sao đành!

    Còn thương hỡi gia đình thảm cảnh,

    Vợ cùng con hiu quạnh trước sau,

    Con thơ vợ yếu lao nhao,

    Lấy ai bảo bọc đói đau cơ hàn ?

    Đêm tủi phận dở dang duyên nợ,

    Ngày gượng vui qua đỡ thời gian,

    Trông cho chiến thắng khải hoàn,

    Dưỡng nuôi con dại hiệp đoàn phu thê.

    Nhớ đến cảnh ủ ê tấc dạ,

    Cùng anh em chung chạ một nhà,

    Xóm làng cô bác ông bà,

    Nguyện cầu binh cách hết mà về quê.

    Người muốn vậy không hề được vậy,

    Bãi trường sa thịt nát máu tơi,

    Tên rơi đạn lạc hết đời,

    Nắm xương vô chủ lạc nơi chiến trường!

    Người nằm chết ngổn ngang bờ bụi,

    Dưới hố hầm chân núi cội cây,

    Kẻ thời ngọn lửa thiêu thây,

    Người thời trôi lấp sông nầy rạch kia.

    Ai có phước thi hài chôn lấp,

    Kẻ nợ phần phó mặc cá chim,

    Hỡi ơi ! Nợ nước trọn niềm,

    Đến ngày chung cuộc xác tìm đâu ra ?

    Vợ con với mẹ cha đâu biết,

    Chừng hay tin thì việc đã rồi,

    Nợ trần phủi sạch ai ôi,

    Ghi vào lịch sử muôn đời ngợi khen !

    Khen anh dũng xông pha tên đạn,

    Liều thân sinh cứu nạn quốc dân,

    Sống làm Tướng, thác làm Thần,

    Non sông gánh vác tử phần đao binh.

    Chùa thỉnh Phật lập đàn chẩn tế,

    Tụng cầu siêu cáo lễ Phật trời,

    Trận vong chiến sĩ vì đời,

    Thoát vòng lục đạo về nơi trai đàn.

    Nén hương đốt gội nhuần trước án,

    Tế anh linh tỏ rạng danh thơm,

    Ít nhiều hoa quả kỉnh đơm,

    Gọi là tưởng nhớ người ơn giúp đời.

    Dạ thương tiếc anh hùng dũng cảm,

    Nguyện vong hồn sinh ký tử qui,

    Hồi đầu nương cửa từ bi

    Về miền Cực lạc Liên trì hoá sinh.

    Chúng tôi đã lòng thành khấn vái,

    Phật mười phương quảng đại độ siêu,

    Nương đàn chẩn tế tiêu dao,

    Chư vong chiến sĩ đồng bào chứng tri.

    SÁM VĂN THÍ THỰC HỒI HƯỚNG

    (Thí thực cô hồn số 9)

    Sắm sanh ẩm thực đủ đầy

    Gọi hồn về hưởng an bày đủ đông

    Tiệc chay cúng thí vừa xong

    Canh gà văng vẳng giọt rồng thậm thâm

    Trước đàn ngưỡng vọng thiền âm

    Bình hoa lợt bóng, đỉnh trầm phai hương

    Cam lồ rưới khắp mười phương

    Ao sen nay đã tỏ tường sang chơi

    Cô hồn ơi ! Chiến sĩ ơi !

    Mau mau nhẹ bước tách dời Tây thiên

    Từ rày bá tánh bình yên

    Phước lành để lại trong miền nhân gian

    Tuổi đời lộc nước chứa chan

    Gót lân nổi dấu, cầm loan in dần

    Nghinh ngang cõi thọ đài xuân

    Dấu ma lẳng bặt châu trần tiêu diêu

    Vinh hoa phú quí đủ điều

    Tu hành đạo đức thương yêu giống nòi

    Ngày ngày niệm Phật hẳn hòi

    Đèn từ đuốc huệ sáng soi cõi lòng

    Đến khi trăm tuổi mạng chung

    Được về cõi Phật thoát vòng tử sanh

    A Di Đà Phật phóng quang

    Nguy nguy kim tướng muôn ngàn ảnh trung

    Khổ đau biển cả chập chùng

    Hãy mau niệm Phật mà cùng bước lên

    Đài sen hoa nở vãng sanh

    Bạn cùng Bồ Tát chung quanh vui đùa

    Từ đây bỏ việc hơn thua

    Nương nhờ tự lực cửa chùa quy y.

    Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật.

    – Trích soạn lại theo “Pháp Thí Thực Khoa Nghi” – chùa Niệm Phật Bình Dương ấn hành 1974.

    VĂN TẾ LIỆT SĨ

    (Thí thực cô hồn 10)

    Hỡi chư Liệt sĩ ôi!

    Họa đao binh từng đốt nung đất Việt

    Nạn xâm lăng đã giày xéo trời Nam

    Phận làm trai, đành gánh vác nợ non sông

    Người chiến sĩ, phải hy sinh đời oanh liệt

    Nhớ những anh hùng xưa!

    Vì chánh nghĩa, mất còn nào tiếc

    Rửa nhục chung, sống chết đâu màng

    Chốn sa tràng, trải mật phơi gan

    Nơi chiến địa, nóng sôi nhiệt huyết

    Gió đạn, mưa bom ào ạt, xông pha bắn giết

    Núi xương, biển máu lăn mình, dày đẫm đau thương

    Màn trời chiếu đất, lướt trời nồng, dãi nắng dầm sương

    Vó ngựa sa trường, dày gió bụi, mang sao đội nguyệt

    Vì nước vì dân, trước cái chết, vươn mình quyết tiến

    Thương nòi thương giống, giữa đời trai, nung chí anh hùng

    Đạn nổ súng rền, gió hơi bom,

    long trời lở đất, thi gan tiến tiến xung phong .

    Cờ phất còi reo, tiếng trống dục,

    chật đất tràn đồng, gắng sức đùng đùng tử chiến.

    Dưới làn bom, thịt nát xương tan,

    Đành ngã gục không hề khuất tiếc.

    Trước mũi súng, ruột tuông máu đổ,

    cam lụy mình chẳng khứng phục hàng.

    Người chiến sĩ, đền xong nợ nước,

    trang sử xanh đánh dấu hiên ngang.

    Đấng anh hùng, rửa sạch nhục chung,

    đài liệt sĩ nêu gương trung liệt.

    Than ôi!

    Vì nước quên mình, sống oanh liệt chết càng oanh liệt.

    Xả thân báo quốc, sống vinh quang chết cũng vinh quang

    Cảm thương người, tai nạn tràn lan

    Thương xót kẻ, uổng oan mất tích

    Nhờ đức Phật độ về cõi tịnh

    Nương tiếng Kinh thoát kiếp đao binh

    Nơi dạ đài, người tử si có linh

    Nương thể phách, về trai đàn chứng giám

    Hỡi ơi! Thương thay!

    Có linh xin chứng! Có linh xin chứng!

    – Trích soạn “Kinh Nhựt tụng” – Chùa Niệm Phật Bình Dương 1994.

    VĂN TẾ CÔ HỒN (II)

    (Thí thực cô hồn 11)

    Từng nghe đạo cả, kỉnh thuật lời quê

    Cõi nhơn gian thủy lục ê chề

    Nỗi hồn phách tử vong ngao ngán

    Trên đến bực vương hầu khanh tướng

    Dưới đến người sĩ cổ nông công

    Nào kẻ ty, nào người tôn

    Nào là nam, nào là nữ

    Hoặc có kẻ buộc mình trong linh ngữ

    Hoặc có người sẩy bước chốn sa tràng

    Hoặc sa hầm sa hang

    Hoặc trúng thang trúng dược

    Đau ngang, dây buộc, sản nạn, huyết bồn

    Hoặc nước bệnh dịch ôn, hoặc suông búa sấm

    Phép vua giảo trảm, trù ẻo vong thân, loài ấy rất nhiều

    Nhiều đã quá nhiều, dẫu muốn kể, kể sao cho xiết

    Kìa nương dựa, mả mồ đà mất biệt,

    Nào từ đường, nơi chỗ có chi chi

    Bơ vơ bên bụi dưới cây, lài lạc chốn đầu gành cuối biển

    Khổ nhiều nỗi gió mưa xao xuyến,

    Biết mấy thu lạnh nắng đổi thay

    Chẳng bốn mùa nào kẻ lạc trai

    Mãn tám tiết vắng người đơm quảy

    Rầu rầu rỉ rỉ, cõi u minh biết mấy xuân thu

    Mù mù mịch mịch, đường xuất lý m

    ảng đợi trông ngày tháng

    Hội vô giá may vừa gặp khoản,

    Nương theo công bí mật hôm nay

    Này hà sa Phật tử là ai, rày gặp lúc tiêu diêu cõi thánh

    Nọ lụy thế oan thân mấy kẻ, lại nhờ ơn giải thoát nợ trần

    Chiến sĩ ôi! Cô hồn ôi!

    Ngôi liên đài quanh quất bên thân

    Miền tịnh độ chán chường gần trước mặt

    Ngón tay búng chẳng phiền nhọc sức

    Đã chứng vào trong bực vô sanh

    Lòng hởi lòng, lòng vốn hư minh

    Ấy rõ thấu, ngôi Quan Âm Phật.

    Nam Mô Siêu Lạc Độ Bồ Tát Ma Ha Tát.

    – Trích soạn theo Kinh Nhật Tụng – Bồ Tát Như Nguyện Thích Thiện Huê – Chùa Niệm Phật – Bình Dương 1974.

    HỒI HƯỚNG TẾ VĂN

    (Thí thực cô hồn 12)

    Kiến văn như huyển ế

    Tam giới nhược không hoa

    Văn phục, ế căn trừ

    Trần tiêu, giác viên tịnh

    Phục dĩ,

    Nguyên chơn như thanh tịnh

    Tội tánh vốn là không

    Biển khổ rộng mênh mông

    Sóng quanh theo đuổi mãi

    Bởi nghiệp cảm chúng sanh mang phải

    Khiến trầm luân kiếp nọ chịu đọa đày

    Địa ngục đà thọ báo đắng cay

    Ngạ quỉ lại chuyển sanh đói khát

    Đã chẳng có ngày giải thoát

    Ắt là không chỗ đặng siêu thăng

    Ví chẳng nhờ từ nguyện đức kim thân

    Để mở đặng đảo huyền dây ác thú

    Chơn thuyên ấy, niệm đôi câu chú

    Thí ra trên tiệc cam lồ

    Bảo cự kia, thắp một ngọn đèn

    Soi khắp trong đường minh giới

    Nào những mấy dòng mê cả thảy

    Khiến đều về cực lạc phương tây

    Buổi đạo tràng nay, khắp thỉnh vào viên thí thực

    Đem công đức ấy, trở về trong núi Thiết vi

    Diệm nhiên Đại sĩ một tay

    Thống lãnh cả ba mươi sáu bộ chúng

    Ngạ quỉ hằng hà sa số

    Vô lượng vô biên xiết kể biết bao

    Cúi xin từ kiếp bỏ liền

    Cho đến ngày tái thế

    Tiêu nghiệp chướng chẳng còn chút để

    Rửa tội khiên phút đã sạch rồi

    Vạc nóng dầu sôi, biến làm bồn liên trì bát đức

    Lò hừng lửa cháy, hóa thành tòa hương cái thất trân

    Kìa mũi gươm trần, kiếm thọ hóa ra ngọc thọ

    Nọ con dao sắc, đao sơn đổi lại bửu sơn

    Khắp nơi bủa chật thiết sàng

    Hiện pháp tòa Bồ đề là đó

    Với chảo đựng đầy đồng trấp đỏ

    Sái đề hồ cam lộ vào đây

    Gặp người trái chủ hôm nay

    Buổi đó hết đòi hết hỏi

    Nhóm kiếp oan gia buổi trước,

    Cùng nhau thôi vấn thôi vương

    Dạ hưng từ ngục chủ yêu thương

    Lòng từ thiện minh quang bảo hộ

    Thân phụ mẫu đa sanh kim với cổ

    Nay thời nhập Thánh siêu phàm

    Nợ nhơn thân lụy thế hết còn

    Rày đã thừa ân giải thoát

    Cõi thiên thượng ngũ si chẳng hiện

    Miền nhơn gian tứ tướng có chi

    Tu la đà bỏ cả sân si

    Địa ngục lại hết điều khổ não

    Hồn ngạ quỉ nhộn nhàng sáu đạo

    Hứng gió thanh khỏi chốn lửa hồng

    Giống làm sanh chật nức mười loài

    Lên bờ giác lánh nơi đường tối

    Khắp xin cả hữu tình một nỗi

    Quốc độ này, quốc độ nọ

    Và vô lượng các quốc độ thảy

    Cùng nhau chung chứng chơn thường

    Lại nguyện cùng hàm thức mấy loài

    Thế giới đó, thế giới đây

    Và vô lượng các thế giới nào

    Buổi đó đều nên Phật đạo

    Tứ ân khắp báo

    Tam hữu đều nhờ

    Người trong pháp giới bao giờ

    Ai ai cũng đồng nên chưởng trí.

    – Trích soạn “Kinh Nhựt Tụng ” Chùa Niệm Phật – Bình Dương 1974.

    SÁM CẦU SIÊU THỦY LỤC VỚT VONG

    (Thí thực cô hồn 13)

    Nam mô Từ phụ Di Đà,

    Xin ngài cứu khổ Ta bà trầm luân.

    Thương đời bá tánh vạn dân,

    Các hồn hoạnh tử cõi trần thác oan.

    Thế gian mong được an nhàn,

    Khai đàn Thủy lục làm đàn vớt vong.

    Chết ao, khe, biển, suối, sông,

    Linh đinh trôi nổi số đông quá nhiều.

    Gió giông bão tố thủy triều,

    Thảm thương thân xác dập dìu nổi trôi.

    Hồn phi phách lạc mất rồi,

    Cá ăn, sấu nuốt, khổ thôi đủ điều.

    Cõi đời sanh tử mơi chiều,

    Sống nơi hầm lửa đốt thiêu thân mình.

    Lại còn giặc giã đao binh,

    Trúng nhằm súng đạn thình lình mạng vong.

    Núi rừng đồng rộng biển sông,

    Các hồn oan ức nguyện đồng tiêu diêu.

    Hôm nay khẩn đảo cầu siêu,

    Những hồn chìm đắm thủy triều tai ương.

    Sông sâu biển rộng bốn phương,

    Sa chơn đắm đuối vấn vương khổ sầu.

    Thành tâm lạy Phật khẩn cầu,

    Độ hồn lên khỏi biển sâu vào bờ.

    Linh đinh hồn vía mịt mờ,

    Nương nhờ Phật lực kịp giờ cứu an.

    Cầu cho hồn đặng nhẹ nhàng,

    Thủy Long thần nữ dẫn sang hồn về.

    Hồn về cảnh Phật đề huề,

    Kíp nghe kinh kệ trầm mê khỏi nàn.

    Quan Âm đại sĩ từ hàng,

    Cứu hồn ra khỏi sáu đàng trầm luân.

    Nguyện cho hồn đặng vui mừng,

    Khỏi nơi lạnh lẽo gian truân khổ sầu.

    Nương nhờ Phật lực nhiệm mầu,

    Thả đèn thủy lục, bắt cầu vớt vong.

    Vớt vong khỏi chốn suối sông,

    Về nơi no ấm non bồng tiêu dao.

    Đưa vong khỏi biển ba đào,

    Đến nơi bờ giác lên mau lạ thường.

    Nam Mô Địa Tạng Minh Vương,

    Vì lời đại nguyện xót thương Ta bà.

    Chúng sanh chìm đắm hải hà,

    Cầu ngài cứu vớt vượt qua biển trần.

    Nổi trôi khổ sở tấm thân,

    Âm nhơn lạnh lẽo muôn phần thiết tha.

    Nam mô đức Phật Thích Ca,

    Cầu ngài tế độ vớt mà vong linh.

    Ở trong thế giới U Minh,

    Dẫn qua Cực lạc vãng sanh Liên trì.

    Nguyện ngài giáo chủ A Di,

    Độ vong trầm nịch đồng qui Liên thành.

    Ở yên mát mẻ tu hành,

    Cầu cho giải thoát hóa sanh sen vàng.

    Nam mô Tịnh độ Lạc bang,

    Độ vong hồn đặng Tây phang mau về.

    – Trích xuất từ “Pháp môn tu Tịnh Độ” Niết Bàn Tịnh Xá – Vũng Tàu ấn hành, 1970, Tr. 313-315.

    – Bài này dùng để tụng trong đàn thủy lục vớt vong ở bờ biển, bên sông, có thêm nghi thức vớt vong và cầu siêu chư linh. Vì thế nên không phải là bài phổ biến. Tuy nhiên, có thể dùng tụng ở các đàn kỳ siêu, chẩn tế, thí thực ở chùa, ở nhà cũng được.

    VĂN HỒI HƯỚNG CÚNG THÍ

    (Thí thực cô hồn 14)

    Bích Liên Pháp Sư

    SÁM TÁN KHÔ LÂU

    (Thí thực cô hồn 15)

    Bích Liên Pháp Sư

    Hôm qua đồng vắng ngoạn du

    Thấy liền Đại đức khô lâu một vùng

    Bốn bên ghê gốc bịt bùng

    Mồ hoang cỏ mọc, mây trùng xanh xanh

    Dàu dàu âm khí lạnh tanh

    Lá sen thổi ngọn, gió quanh đưa sầu

    Khô lâu ơi hỡi! Khô lâu

    Quê người ở mé giang đầu thiu thiu

    Nằm phơi ngọn gió, chìu hiu

    Cỏ giăng nệm đất, trăng khêu đèn trời

    Phèo phèo khí lạnh đòi nơi

    Anh em lai vãng, có người nào đâu

    Khô lâu ơi hỡi! Khô lâu

    Ấy người quân tử ở đâu bên đường

    Nhà ai vang vọng đêm trường

    Mưa tuôn gió thổi, tuyết sương khác nào

    Đau thay gan ruột như bào

    Chan chan hạt lụy, như trào dòng châu

    Khô lâu ơi hỡi! Khô lâu

    Đôi khuôn con mắt, thấy đâu chốn này

    Xiết thay, người thế ra chi

    Kiếp phù sanh gởi tháng ngày bao lăm

    Ác vàng thỏ bạc xa xăm

    Bóng quang âm thoắt, trăm năm mấy hồi

    Dần dà chi nữa người ơi

    Sớm lìa biển khổ, cho rời kiếp ma

    Hôm nay thiện tín trai gia

    Nghi diên mở hội, gọi là “minh dương”

    Lò vàng vừa bén mùi hương

    Đạo tràng mời khắp mười phương cô hồn

    Bao nhiêu tội chướng để dồn

    Bây giờ tiêu hết chi còn nữa đâu

    Ân triêm phước lợi thắm mầu

    Mau mau dời bước lên chầu Tây phương.

    – Bài do Hòa Thượng Bích Liên – Bình Định, diễn nôm khoảng năm 1940.

    – Chép lại từ bản thảo “Nghi cúng cô hồn” của Hòa Thượng Thành Lệ, Bến Tre

    TRẠO VĂN DIỄN ÂM

    (Thí thực cô hồn 16)

    Bích Liên Pháp Sư

    Hôm nay cúng thí trai đàn,

    Dây nhân duyên gặp A Nan cơ lành.

    Quan Âm cứu khổ đã đành,

    Hiện làm Tiêu Diện quỉ hình lạ thay.

    Niệm câu Mô Phật từ bi,

    Tuyên lời bí mật đức dày công cao.

    Độ người thập loại nao nao,

    Mùi cam lồ ấy hưởng vào một phen.

    Trước đây triều đại còn truyền,

    Lên ngôi đế chúa sẵn quyền tôn vinh.

    Hầu vương huân thích vang danh,

    Cây vàng lá ngọc tập tành tiếng sang.

    Trung cung, Tể chấp, đại quan,

    Kìa trang thể nữ, nọ hàng tần phi.

    Điềm hoa tươi đã vứt đi,

    Mùi cam lồ hưởng tiệc này phải chăng.

    Hàng quốc sĩ, bậc triều thần,

    Dọc ngang trong cõi hồng trần giúp xong.

    Chăn dân bủa hóa giữa giòng,

    Nào hay chưa toại tấm lòng trung lương.

    Đau lòng một chiếu thôi thương,

    Phải khi trích án sa trường biên bang.

    Hồn còn trìu mến giang san,

    Tiệc cam lồ hỡi, vội vàng đôi chân.

    Người võ sĩ, kẻ nhung thần,

    Một tay thống lãnh ba quân nhộn nhàng.

    Băng xông trăm trận mũi vàng,

    Trống rầm rộ đất, chiêng vang rân trời.

    Đánh Nam dẹp Bắc tơi bời,

    Chiến trường phút sẩy chân người vào trong.

    Tấm lòng vì nước mà vong,

    Tiệc cam lồ chứng hội đồng đêm thanh.

    Những người học cổ cùng kinh,

    Chức văn chương khéo như hình gấm thêu.

    Bóng quang, hột tuyết dòm theo,

    Chí trong cửa sổ nghiệt nghèo xiết bao!

    Ta đà mạng vận làm sao,

    Bảng vàng chẳng thấy lúc nào đề danh.

    Hương hồn uất uất chi linh,

    Mùi cam lồ đã sẵn dành tiệc xuân.

    Những người cắt ái từ thân,

    Cửa không sớm đã chân lần vào trong.

    Tầm thầy hỏi đạo Thiền tông,

    Chút vì muốn thoát khỏi vòng tử sanh.

    Trải bao lạnh nắng xoay quanh,

    Sự vô thường đã đến mình nào hay!

    Hồi quang soi chút bóng dày,

    Mùi cam lồ hưởng đêm nay bỉ bàng.

    Những người võ phục huỳnh quan,

    Sớm đã quyết chí theo đàng tu chơn.

    Luyện hoàn thuốc, nấu lò đơn,

    Dưỡng trong cái tánh, cho hoàn khí nguyên.

    Lao thần khổ hạnh đòi phen,

    Chỉ mong lên đặng ngôi tiên mới đành.

    Thôi đừng tiếc chút dị hình,

    Tiệc cam lồ đã sẵn dành vị thanh.

    Những người con thảo cháu lành,

    Với người nghĩa dũng trung thành xưa kia.

    Những người liệt nữ trinh thê,

    Cái thân coi chết như về đâu đâu.

    Với người trọng tiết vong xu,

    Khí tinh anh để ngàn thu còn truyền.

    Hồn còn chói lọi linh thiêng,

    Đến đây hưởng thọ một diên cam lồ.

    Những người đạo nữ Ni đồ,

    Chốn huỳnh môn ấy năm mùa gởi thân.

    Phụng loan bỏ khống duyên phần,

    Nhơn gian chẳng nhiễm sự trần chút chi.

    Còn chưa liễu đặng vô vi,

    Nước trôi sóng lãng ra gì tử sanh!

    Hồn người thăm thẳm thanh thanh,

    Vị cam lồ đã phỉ tình cho chăng?

    Những người địa lý thiên văn,

    Nghề hay y dược chứa thầm âm dương.

    Bói qui, dịch sủ qui vàng,

    Kẻ tinh coi gió, người tường bủa sao.

    Mách người hung kiết biết bao,

    Vô thường để khỏi mang vào hoạn thân.

    Thôi rày xả ngụy qui chân,

    Cam lồ bảo mãn mười phần tiệc hương.

    Những người tọa mãi hành thương,

    Cả bao nhiêu món ngoài đường kinh doanh.

    Lắm hay nghề nghiệp mưu sanh,

    Toan phường tài lợi trong vành bán buôn.

    Quê xưa hương tỉnh bỏ luôn,

    Chết chôn đất khách, theo phương cảnh người.

    Một niềm lữ mộng vơi vơi,

    Mùi cam lồ đã khắp rời u minh.

    Những người phạm pháp tạo hình,

    Ngục tù buộc mãi lấy mình vào nơi.

    Hại người toan lấy của người,

    Oan gia trái chủ trả đời nào xong!

    Người tật ác, kẻ tai hung,

    Hoặc là đói khát lạnh lùng vong thân.

    Suối vàng kíp kíp đôi chân,

    Mùi cam lồ ấy, thọ phần thanh lương.

    Những người ngựa đạp, xe thương,

    Vách đè thân nát như tương rã rời!

    Kẻ suông roi quỉ, sấm trời.

    Kẻ cam tự vận, người thời huyền lương.

    Hoặc là thủy hỏa tai ương,

    Kẻ suông độc rắn, người vương miệng hùm.

    Hồn người bất hạnh trầm trầm,

    Một cam lồ rưới dầm dầm xiết bao.

    Những người âm huyết dương mao,

    Chỗ sanh trưởng vốn ẩn vào man di.

    Thi công mà trả nợ đày,

    Kẻ làm lẽ mọn, người thì tớ tôi.

    Hoặc người ngọng, lịu, điếc, đui,

    Tật nguyền chẳng có nơi chui đụt nào.

    Hồn người oan khổ biết bao,

    Mùi cam lồ hưởng dạt dào tiệc hoa.

    Những người ngỗ nghịch mẹ cha,

    Oán rủa trời đất, mắng la đốt bằm.

    Những người chê Phật khinh Tăng,

    Đốt hủy kinh tượng hung hăng nhiều bề.

    Lắm điều tà kiến trầm mê,

    Chịu trong khổ báo ê chề chẳng thôi.

    Hồn người thật ác, thương ôi,

    Mùi cam lồ hưởng cho rồi tiệc hoa.

    Cửa nhà đại thí mở ra,

    Hãy xin tiến bạt cho ma cô hồn.

    Tiên vong hòa tổ hòa tôn,

    Oan gia trăm họ cũng dồn về đây.

    Đường ba, nạn tám thiếu chi,

    Bao nhiêu bình đẳng, đêm này siêu thiên.

    Cậy chưng Phật Pháp quang miên,

    Mùi cam lồ hưởng một diên ê hề.

    A Di Đà Phật Bồ Đề,

    Xưa kia sẵn có lời thề vô biên,

    Đường mê trông thấy nhãn tiền,

    Đắm phiêu biển khổ liền liền thảm thay!

    Ngậm ngùi vội duỗi hai tay,

    Thuyền từ chống thẳng vớt ngay mọi người.

    Nguyện cho khắp chỗ ai ơi,

    Chúng sanh đều đến nhập nơi Liên trì.

    – Đây là bài diễn nôm của Hòa Thượng Bích Liên – Bình Định soạn, khoảng năm 1940.

    – Bài này dùng để tán trạo, một loại tán có nhạc hòa cùng sử dụng trong lễ chẩn tế cô hồn, thay cho 12 câu thỉnh trong Du Già Trung Khoa.

    VĂN THỈNH THẬP LOẠI CÔ HỒN

    (Thí thực cô hồn 17)

    Bích Liên Pháp Sư

    Dấu người thập loại biết là đâu?

    Hồn phách mơ màng trải mấy thu,

    Cồn biển nghinh ngang bầu thế giới,

    Những mồ vô chủ thấy mà đau!

    Tịch mịch dạ canh thâm,

    Hoa Đàm bá phạm âm,

    Cô hồn văn triệu thỉnh,

    Bộ bộ tốc lai lâm.

    – Nhứt tâm triệu thỉnh:

    Ác vàng tên ruỗi,

    Thỏ bạc thoi dong,

    Ôm lòng đau, cốt nhục nỗi xa trông,

    Sửng mắt nhắm, anh hùng còn đâu đó!

    Lò bảo đảnh, màu hương nhen mới tỏ,

    Giọng thiền lưu, rày ngõ với vong linh,

    Nghe lời triệu thỉnh đành rành,

    Hồn chơi trong cõi U minh xin về.

    – Nhứt tâm triệu thỉnh:

    Màu non lờ lạc,

    Dòng nước thầm thì,

    Xuân đi rồi, hoa hỡi còn đây,

    Người mới đó, chim rày đã lặn.

    Vài lượt thắp, hương trầm bay tứ tán,

    Đôi phen mời, linh sản ở đâu đây,

    Vong linh ơi hỡi có hay,

    Nghe lời triệu thỉnh, kíp day cõi trần.

    – Nhứt tâm triệu thỉnh:

    Biển trần lênh láng,

    Sóng nghiệp lao xao,

    Người mê man trong giấc chiêm bao,

    May tỉnh đặng, phân hào trong huyền diệu.

    Sống chẳng niệm Di Đà Phật hiệu,

    Uổng một vòng chơi nẻo nhân gian,

    Đầy ba phen, hương thắp bảo đàn,

    Ba lần triệu thỉnh, suối vàng hồn linh.

    Xin vâng Tam Bảo pháp lành,

    Nương lời bí mật, đêm thanh trở về.

    Về đây hưởng thọ hương huê,

    Cam lồ pháp thực, ê chề thiếu chi.

    – Trước thỉnh kẻ, hoàng vương đế bá,

    Triều đại xưa, trải quá biết bao!

    Đền đài chín lớp ở cao,

    Non sông muôn dặm chiếm vào một tay.

    Thuyền chiến phút đổi thay vượng khí,

    Xe loan còn rầm rĩ vắng thinh,

    Đỗ quyên kêu trót tàn canh,

    Mây buồn đượm mãi trên cành đào hoa.

    Trước sau vương bá những là,

    Hồn hương xin chứng tiệc hoa sẵn sàng.

    – Lại thỉnh kẻ đăng đàn bái tướng,

    Dựng ngọn cờ bảo thưởng hầu quan,

    Ngàn cân, lực cử đảnh vàng,

    Thân trường thành vững trăm ngàn dặm khơi.

    Trướng hùm lạnh, luống đời Hạng Mã,

    Khói lang tàn, nào gã Phàn Long,

    Ngựa xe chiến tướng vắng không,

    Hoa lùa cỏ nội mấy vùng buồn thiu!

    Anh hùng tướng soái bao nhiêu,

    Pháp diên hãy chứng ít nhiều phải chăng?

    – Lại thỉnh kẻ: Ngũ lăng tài tuấn,

    Phẩm hiền lương, bách phận danh thần.

    Ba năm thanh tiết làm quan,

    Lòng son một tấm, trung quân rõ ràng.

    Nhà châu huyện, xa làng phụ mẫu,

    Xóm nước trời, theo dấu thần tiên,

    Chinh chinh biển loạn sóng ngàn,

    Mờ mờ hồn bướm ly miền dương quang.

    Văn thần xiết kể muôn ngàn,

    Chốn này xin chứng Pháp đàn kính dâng.

    – Lại thỉnh kẻ: Tao ông mặc khách,

    Lối cửa hoàng, nhà bạch vào ra,

    Rừng văn nhẹ bước, Thám hoa,

    Ngàn cung bút chiến, chơi trò các vi.

    Tan bữa đốm, tiếc dày công học,

    Mòn dĩa nghiên, uổng nhọc chí bền,

    Lụa hồng bảy thước đề tên,

    Đất vàng một cụm, lấp nền văn chương.

    Văn nhân biết mấy đâu lường,

    Hồn hoang xin chứng tiệc hương mấy phần.

    – Lại thỉnh kẻ: Xuất trần phi tích,

    Thượng sĩ kìa với khách Cao Tăng,

    Trai tinh ngũ giới, đạo hằng,

    Gái Tỳ khưu, lại đủ ngằn nét tu.

    Làn hoa trúc, vài câu mật đế,

    Nhà hổ-nô, vắng kệ khổ không,

    Tam canh song tẩm lạnh lùng,

    Nhà thiền leo lét đèn chong canh dài.

    Trung lưu này những bi ai,

    Chơn hồn xin hãy chứng lai pháp đàn.

    – Lại thỉnh kẻ: Huỳnh quan dã khách,

    Dòng vũ y phong cách nhà tiên,

    Tu chơn trong động đào nguyên,

    Trước châu lãng uyển, khí rèn tánh tu.

    Trời nêu tiếng, tam lưu chưa toại,

    Đất chôn hồn, tứ đại Diêm Vương,

    Lò đơn lẫm quán lạnh sương,

    Tiêu đàn gió thảm, thổi tàn hạnh hoa.

    Bao nhiêu đạo sĩ những là,

    Mùi hương phó cảm, thấu nhà hư vô.

    – Lại thỉnh kẻ: Giang hồ cơ lữ,

    Đường bắc nam trải thử hành thương,

    Lợi quyền muôn dặm, toan đương,

    Ngàn vàng trữ lại trong hàng hóa buôn.

    Thân sương gió, thịt chôn bụng cá,

    Bước đá mây, xương rã đường dê,

    Phách theo mây cuốn sè sè,

    Hồn theo ngọn nước xuôi về biển Đông.

    Thương nhân, sau trước một dòng,

    Bữa nay xin chứng vào trong tiệc đàn.

    – Lại thỉnh kẻ: Lướt xông chiến trận,

    Sức phương cường, mình bận áo binh,

    Cờ điều phất bóng tương tranh,

    Trong chòm mũi bạc, đan mình chống đương.

    Ruột gan nát, thao trường kim cổ,

    Da thịt rơi, đầy chỗ can qua,

    Cát vàng văng vẳng tiếng ma,

    Mờ mờ sương trắng ai mà thấu cho.

    Xưa nay mấy kẻ tốt đồ,

    Đêm này xin hưởng cam lồ tiệc trai.

    – Lại thỉnh kẻ: Nghén thai mười tháng,

    Lót chiếu rơm ngồi mãn ba ngày,

    Trước mừng loan phụng hiệp bầy,

    Sau thì trông giấc hùng bi cho tường.

    Vầng cung phụng, phút tường hung cát.

    Tuồng ngỏa chương, rơi nát mẹ con,

    Nhành hoa nở, trận mưa tuông,

    Đường khi trăng tỏ, gặp cuồng mây xâm.

    Những người sản nạn qui âm,

    Nghe lời triệu thỉnh, lai lâm pháp đàn.

    – Lại thỉnh kẻ: Bốn phương mọi rợ,

    Với những người ú ớ điếc đui,

    Chết mình, tôi tớ lui thui,

    Liều thân hầu hạ, bởi người ghen tương.

    Khinh Tam Bảo, tội dường cát bãi,

    Nghịch song thân, ác dẫy cõi người,

    Đêm trường thăm thẳm bóng mơi,

    Cửa mù thiu thỉu như trời thu đông.

    Những người bội nghịch hoang hung,

    Pháp diên xin chứng vào trong cho đầy.

    – Lại thỉnh kẻ: Cung khuê thuở trước,

    Gái má đào, sắc nước kém đâu,

    Bức tranh chỉ phấn, đua nhau,

    Áo quần long xạ, ganh màu thiên hương.

    Hồn vân vũ, tan vườn kim cốc,

    Ruột trăng hoa, héo trạm mã khôi,

    Phong lưu ngày trước đâu rồi,

    Xương khô lạnh lẽo trong chồi cỏ cây.

    Những trang xinh tốt xưa nay,

    Lửa hương xin chứng tiệc chay bỉ bàng.

    – Lại thỉnh kẻ: Cơ hàn khất cái,

    Cùng tù nhơn mang phải trọng hình,

    Gặp tai nước lửa hại mình,

    Hoặc truông hùm sói, tan tành thịt xương.

    Khí oán, mãi đầy dường thuốc độc,

    Hồn kinh, vì sấm lốc mờ xiêu,

    Mưa chiều khói lạnh nước reo,

    Lá thu gió thổi dập dìu như bay.

    Những người hoạnh tử xưa nay,

    Cam lồ rày đã sẵn bày tiệc hương.

    – Lại thỉnh kẻ: Sáu đường pháp giới,

    Những cô hồn mười loại đâu đây,

    Diện-Nhiên sở thống một tay,

    Nòi kia dịch-lệ, giống này trần-sa.

    Nương cây cỏ, bóng ma mường tượng,

    Ly-mỵ, hòa vọng-lượng uy danh,

    Hồn cô, phách trệ linh đinh,

    Tiên vong, với kẻ thân tình gần xa.

    Bao nhiêu tiệu thỉnh những là,

    Ai ai xin cũng chứng qua tiệc này.

    Nãy giờ mời thỉnh tỏ bày,

    Hồn linh xin hãy về đây chứng đàn.

    Cùng qui y Phật, Pháp, Tăng,

    Sửa mình niệm Phật, siêu thăng liên đài.

    A Di Đà Phật Như Lai,

    Từ bi tiếp độ hoa khai thoát trần.

    – Trích trong “Khóa chẩn tế cô hồn nghĩa.” – Hòa Thượng Bích Liên soạn diễn Nôm, khoảng năm 1940. Chùa Viên Giác Tân Bình tàng bản.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Cúng Đầy Tháng Cho Bé Trai, Bé Gái Mau Ăn Chóng Lớn
  • Ông Trùm Giải Trí Bí Mật Cưng Chiều: Cô Vợ Ngốc Ngọt Ngào
  • Sa Vào Trêu Ghẹo Vợ Yêu : Tổng Giám Đốc Vô Cùng Cưng Chiều
  • Văn Khấn Tết Trung Nguyên (Rằm Tháng 7 Âm Lịch)
  • Dropdeck Giành Giải Nhất Cuộc Thi Start Jerusalem 2021
  • Thủ Tục, Văn Khấn Và Mâm Cúng Lễ Nhập Trạch Nhà Chung Cư

    --- Bài mới hơn ---

  • Cách Thờ Cúng Tổ Tiên Như Thế Nào Cho Đúng Và Chuẩn Nhất ?
  • Văn Khấn Bài Cúng Rước Ông Bà 30 Tết, Đón Gia Tiên Về Ăn Tết
  • Lễ Cúng Tất Niên Cuối Năm
  • Bài Văn Khấn Phủ Tây Hồ, Bài Khấn Ban Sơn Trang, Ban Mẫu, Ban Mẫu Liễu
  • Thổ Công Là Gì? Cách Thức Thờ Cúng Thổ Công?
  • Lễ nhập trach nhà chung cư theo duy tâm được hiểu là đăng ký hộ khẩu với thần linh, thổ địa nơi ngôi nhà tọa lạc. Do đó, việc hiểu để chuẩn bị lễ thật chu đáo là điều cần thiết. Đặc biệt là đối với những bạn trẻ, lần đầu nghe đến khái niệm này.

    Nhiều bạn trẻ hiện nay thường lựa chọn loại hình căn hộ chung cư làm nơi an cư lâu dài. Khác với loại hình nhà ở truyền thống xưa nay. Do vậy, nhiều người vẫn thắc mắc “nhận nhà chung cư có cúng không”. Câu trả lời là có. Bởi vì:

    Từ xa xưa người Việt Nam đã có truyền thống thờ phụng và cúng vái thần tiên. Đến tận ngày nay khi mà cuộc sống phát triển không ngừng truyền thống này vẫn được lưu giữ và phát huy. Thực hiện lễ nhập trạch nhà chung cư cũng vậy. Tại bài viết sau đây Iseeacademy.com sẽ cung cấp thêm các thông tin về việc về nhà mới cần làm gì? Và những thứ cần chuẩn bị cho lễ cúng này đến quý vị và các bạn.

    Lễ nhập trạch nhà chung cư là gì?

    Bạn chắc hẳn đã nghe đến nhiều tục lệ cúng bái của Người Việt Nam. Như cúng đất đai, cúng giỗ ông bà,… Tuy nhiên, lễ cúng nhập trạch có vẻ còn khá lạ lẫm với nhiều người.

    Nghi lễ cúng Nhập trạch hay còn gọi là lễ cúng nhà mới chung cư được rất nhiều quốc gia trên thế giới trong đó có Việt Nam áp dụng. Nhập trạch là một cụm từ tiếng Hán – Việt với nghĩa là vào nhà mới. Việc cúng nhập trạch chính là để xin phép thần thổ địa cũng như thần linh sinh sống và cai quản tại nhà mới. Lễ nhập trạch nhà chung cư còn có ý nghĩa cầu xin thần thánh và ông bà tổ tiên phù hộ cho gia đình bình an, làm ăn thuận lợi. Lễ này sẽ bao gồm việc chuẩn bị lễ vật, và đọc bài cúng về nhà mới chung cư.

    Nếu bình thường trên pháp luật bạn cần đăng ký hộ khẩu cho nhà mới thì theo tâm linh Nhập trạch chính là đăng ký hộ khẩu với các vị thần linh. Lễ nhập trạch nhà chung cư được thực hiện tương tự như Nhập trạch nhà mặt đất. Tuy nhiên do đặc điểm khác nhau nên vẫn có sự khác nhau về chi tiết.

    Lễ Nhập trạch sẽ được thực hiện vào ngày tốt trong tháng và có thể được thực hiện bởi gia chủ hoặc thầy phong thủy, thầy sư. Để chuẩn bị lễ Nhập trạch gia chủ cần chuẩn bị các lễ vật cơ bản. Thủ tục làm lễ nhập trạch nhà chung cư tiến hành đầy đủ các bước theo đúng trình tự và đọc các bài văn khấn cúng vái đến tổ tiên và thần linh.

    Thủ tục nhập trạch nhà chung cư

    Thủ tục về nhà mới ở chung cư bao gồm nhiều việc. Trong đó, chọn ngày giờ, chọn hướng, chuẩn bị mâm lễ và bài văn khấn là những việc quan trọng không thể bỏ qua.

    Việc chọn ngày giờ tốt đã trở thành một tín ngưỡng của người Việt Nam. Việc lựa chọn ngày tốt không chỉ giúp cho mọi chuyện được suôn sẻ thuận lợi mà còn giúp cho gia chủ tránh được vận xui. Chính vì vậy mà gần như trong mọi công việc người Việt đều đi xem ngày làm lễ nhập trạch nhà chung cư rồi mới quyết định.

    Người xưa đã từng nói: ” Thiên bất đắc thời, nhật nguyệt vô quang; Địa bất đắc thời, vạn vật bất sinh; Nhân bất đắc thời, lợi lộ bất thông; Thần bất đắc thời, cầu chi bất linh; Quỷ bất đắc thời, địa ngục bất siêu; Thủy bất đắc thời, phong lang bất tĩnh “. Chính là để nhắc nhở con cháu phải biết lựa chọn thời điểm thích hợp thì mọi chuyện mới có thể thành công.

    Cách chọn ngày làm Lễ Nhập Trạch chung cư

    Đối với Lễ Nhập Trạch nhà chung cư cũng vậy cần phải tuân theo quy luật và quan niệm của cố nhân để mang đến thuận lợi và vận may cho gia chủ. Có rất nhiều hình thức chọn ngày đẹp để chuyển nhà cũng như tiến hành Lễ Nhập Trạch trong năm. Cụ thể hơn thì có 3 cách:

    • Gia chủ có thể chọn ngày giờ Nhập Trạch theo giờ Hoàng Đạo (giờ đẹp). Thường thì vào khung giờ này trời và đất se giao hòa thích hợp để làm việc lớn.
    • Chọn ngày làm Lễ Nhập Trạch theo hướng nhà cũng được nhiều gia chủ áp dụng.

    Một số ngày đại kỵ không nên làm lễ Nhập Trạch chung cư

    Ngày Nguyệt kỵ trong tháng có nghĩa là các ngày có số cộng vào bằng 5. Trong một tháng sẽ có các ngày như: Ngày 05: 0+5=5; Ngày 14: 1+4=5; Ngày 23: 2+3=5. Ông bà ta đã thường có suy nghĩ nửa đầu, nửa đoạn làm việc gì cũng dang dở, vất vả. Chính vì vậy việc dọn nhà vào cũng như tiến hành Lễ cúng Nhập trạch không nên tiến hành vào những ngày này.

    Ngày Tam Nương sát là các ngày mà gia chủ cũng nên tránh khi cúng Lễ Nhập Trạch cụ thể là các ngày:

    • Ngày Tam Sơ Tam dữ sơ Thất (ngày 3, ngày 7);
    • Thập tam Thập bát dương (ngày 13, ngày 18);
    • Chấp nhị dữ Chấp thất (ngày 22, 27).

    Vào các ngày này Ngọc Hoàng sẽ sai tam nương xuống hạ giới để thử lòng phàm nhân nên mọi công việc sẽ bị trễ nải.

    Chọn ngày nhập trạch theo hướng căn hộ

    Theo như phong thủy thì hướng nhà rất quan trọng nó tạo nên tương sinh cũng như tương khắc. Vì vậy gia chủ có thể chọn các ngày theo hướng để mang lại may mắn và tránh xui xẻo. Cụ thể:

    • Nhà hướng Đông, hệ Mộc cần tránh các ngày Dậu, Sửu, Tỵ của hệ Kim.
    • Nhà hướng Tây, hệ Kim tương khắc với những ngày Mùi, Hợi, Mão hệ Mộc.
    • Nhà hướng Nam, hệ Hỏa nên tránh ngày Tý , Thân, Thìn hệ Thủy.
    • Nhà hướng Bắc, hệ Thủy tránh ngày Dần, Ngọ, Tuất hệ Hỏa.

    Hướng nhà có ảnh hưởng rất lớn đến tất cả các nghi lễ nhập trạch về nhà mới

    Lưu ý trước khi dọn về căn hộ mới

    Trước khi vào nhà mới và làm lễ Nhập Trạch cho nhà chung cư gia chủ nên chọn các vật dụng cần thiết với nhà mới và gia đình mình để mang đi. Đồ không dùng đến nữa có thể đem cho hoặc vứt đi để tiết kiệm thời gian dọn dẹp cũng như dọn gọn gàng cho nhà mới.

    Bạn cũng nên đóng đồ đạc thành từng thùng theo nhu cầu sử dụng và nhớ ghi tên trên nắp thùng. Đối với các đồ đạc dễ vỡ nên được bọc cẩn thận trong giấy báo hoặc trong vải. Đối với đồ dùng dạng lỏng lên bọc kín qua nhiều lớp túi tránh đổ ướt các đồ đạc khác.

    Kiểm tra lại đồ đạc cẩn thận trước khi chuyển đi để tránh bỏ sót hay quên đồ. Bạn nên thuê các dịch vụ xe chuyển nhà trọn gói để giảm bớt thời gian và công sức. Nếu có thể bạn nên nhờ người thân và bạn bè chuyển đồ cùng trước vài ngày để không bị cập rập.

    Nếu ở nơi ở cũ gia đình bạn thường xuyên gặp trắc trở thì nên mua sắm chổi, giường, thảm, rèm mới. Nếu nơi ở mới là nơi kinh doanh của bạn thì nên bày thêm bàn thờ thần tài. Bạn cũng nên mua thêm tinh dầu hoặc các chậu cây nhỏ xinh vật dụng trang trí cho nhà mới.

    XEM THÊM:

    Mâm cúng nhập trạch chung cư

    Câu hỏi nhiều người đặt ra có lẽ là “lễ vật chuẩn bị cho lễ nhập trạch gồm những gì?”, “Lễ về nhà mới cần những gì?”, “Mâm cúng về nhà mới gồm những gì?”. Để chuẩn bị cho lễ cúng Nhập Trạch nhà chung cư gia chủ cần chuẩn bị các lễ vật cơ bản sau đây cho mâm cúng nhập trạch chung cư. Hay còn gọi là mâm cơm cúng về chung cư mới:

    • Ngũ quả (5 loại quả)
    • Nhang (hương)
    • Một cặp nến cốc
    • Một bộ Tam sên (tôm/cua/thịt/trứng vịt mỗi thứ chuẩn bị 1 con/miếng/quả)
    • Một con gà luộc
    • Ba miếng trầu cau têm sẵn
    • Một đĩa muối gạo
    • Ba lọ muối – gạo – rượu. Và trà – Rượu – Nước mỗi thứ 3 lọ
    • Bộ vàng mã bao gồm: 6 con ngựa đa màu sắc, mũ kiếm, giày, quần áo. Mũ áo quan, tào quan, giấy tiền, vàng lá, nến mỗi thứ 5 tập. Các vật dụng này cần được đặt tại hướng tương ứng là Nam – Tây – giữa nhà – bắc – đông.

    Với tất cả những lễ vật này, bạn đã có thể tự tin làm lễ cúng về nhà mới rồi đấy.

    Thủ tục lễ Nhập trạch căn hộ chung cư

    Nếu đầy là lần đầu tiên bạn làm lễ nhập trạch nhà mới. Thì chắc hẳn sẽ rất bối rối và không biết cách cúng về nhà mới như thế nào. Để tiến hành Lễ Nhập Trạch nhà chung cư gia chủ cần thực hiện theo thủ tục vào nhà mới chung cư như sau. Đầu tiên gia chủ cần chuẩn bị một bếp than củi. Bếp than này sẽ được đặt ở giữa lối đi qua cửa chính của nhà mới. Chính chủ đứng tên nhà sẽ bê bát hương thờ Thổ công để bước chân qua bếp than. Lưu ý khi bước cần bước chân theo thứ tự: trái trước, phải sau.

    Tiếp theo sau các thành viên trong nhà sẽ lần lượt bước vào theo sau. Người vợ thường sẽ cầm theo tư trang và tiền của để vào nhà. Con cái bước theo sau có thể mang thêm chảo, nồi và các vật dụng khác trong nhà. Một lưu ý là các thành viên đều bắt buộc phải mang một thứ gì đó vào nhà mới.

    Khi chuyển vào nhà mới nên chuyển vào buổi sáng. Đèn trong nhà cũng nên bật sáng toàn bộ. Cửa sổ cửa chính trong nhà đều được mở toàn bộ để đón ánh sáng cũng như thu hút tài lộc và nguồn vượng khí. Các đồ vật mang theo vào nhà mới thường là chiếu, đệm, bếp gas, chổi quét nhà, muối, gạo và lễ vật cúng nhập trạch. Gia chủ cần thực hiện nghi lễ cúng vái cũng như xin phép được ở trong nhà mới với thần linh và Thổ địa. Gia chủ cũng cần làm lễ cúng để rước ông bà Tổ tiên về nhà mới.

    Gia chủ cần sắp các lễ vật đã được chuẩn bị theo hướng hợp với mệnh của mình. Sau đó thắp hương để xin nhập trạch. Tiếp theo, bếp cần được khai lửa, đun nước bởi chính gia chủ. Nước đó sẽ được dùng để pha trà, dâng ông bà tổ tiên và thần linh.

    Sau khi thực hiện bài văn khấn gia chủ cần làm lễ yết cáo đến Gia tiên sau đó mới được bố trí đồ đạc trong nhà. Sau khi dọn dẹp và sắp xếp nhà cửa gia chủ và các thành viên trong gia đình cần thực hiện nghi lễ bái tạ đến thần linh, chư vị thần Phật và ông bà Tổ tiên.

    Một số chú ý khi làm Lễ cúng Nhập Trạch nhà chung cư

    Đầu tiên bạn cần phải chọn ngày giờ tốt để dọn vào nhà mới. Có một lưu ý khi chuyển nhà là gia chủ cùng người thân phải tự dọn đồ. Khi vào nhà phải mang theo 1 món đồ nào đó, tuyệt đối không đi tay không.

    Đối với phần bát hương và bài vị cúng Tổ tiên phải do gia chủ tự cầm. Các thành viên trong gia đình sẽ mang theo những món đồ có giá trị hoặc tiền vào sau.

    Thời gian vào nhà mới lý tưởng nhất là vào buổi sớm, trưa. Về cơ bản, thì gia chủ lên chọn lúc trời còn sáng sủa, mặt trời chưa lặn. Thường thì người ta hạn chế vào nhà vào buổi tối bởi sẽ không mang đến may mắn. Không nên vào nhà vào mới vào dịp cuối tháng nên vào từ khoảng mùng 1 đến rằm.

    Thông thường Lễ Nhập Trạch sẽ được tiến hành với các bước sau đây: Bước đầu tiên chính là mang bếp than hoặc bếp gas vào nhà trước. Bước tiếp theo chính là gia chủ bước qua bếp than và vào nhà trước. Sau đó các thành viên trong gia đình cầm chổi quét đi sau. Sau đó sẽ tiến hành đọc văn khấn, đun nước là có thể kết thúc Lễ Nhập Trạch.

    Một lưu ý nữa là khi nước sôi đừng vội bắc ra mà để trên bếp lâu hơn bình thường một chút, chừng 10 phút. Nếu Lễ Nhập trạch nhà chung cư chỉ để lấy ngày thì riêng gia chủ nên ở thêm 1 đêm. Không ngủ lại buổi trưa bởi điều này sẽ mang đến xui xẻo, không may mắn.

    Một số đối tượng không nên tham gia:

    Tránh được những điều này thì Lễ Nhập Trạch cũng như cuộc sống gia đình sau này mới thuận lợi.

    XEM THÊM:

    Văn khấn nhập trạch chung cư

    Theo phong tục của người Việt xưa, khi làm bất cứ lễ nghi cúng bái nào đều phải thắp nhang trình bày đến thần linh và tổ tiên. Đó gọi là văn khấn. Khi làm lễ nhập trạch chung cư cũng vậy, chúng ta cần biết để đọc văn khấn lễ nhập trạch cho đúng nhằm thể hiện lòng thành. Khi nhập trạch chung cư sẽ có 2 loại văn khấn.

    Văn khấn thần linh xin nhập trạch cho căn hộ chung cư

    Văn khấn thần linh có ý nghĩa đặc biệt quan trọng trong bài cúng nhập trạch. Bởi theo quan niệm dân gian, gia chủ trước tiên phải xin phép những vị thần trấn giữ, thổ công, vong linh tại nhà mới. Khi được chấp thuận mới được phép dọn nhà về. Cụ thể bài khấn nhập trạch đối với thần linh như sau:

    Nam mô a di đà Phật! (nhắc 3 lần) Con xin kính lạy chín phương Trời, cùng Chư Phật mười phương. Kính lạy Hoàng thiên Hậu Thổ và chư vị Tôn thần. Con xin kính lạy Thần Linh Thổ Địa, Bản Gia Táo Quân, tất cả các vị thần linh cai quản xứ này. Con tên là:………………………, tuổi mệnh (ví dụ: Tân Dậu 1981,…) Hôm nay nhân ngày lành tháng tốt, ngày ….. tháng…. năm….(nhằm ngày ….. tháng…. năm…. âm lịch), con sắm sửa lễ vật, hương quả trầu cau bày lên trước án, xin kính cẩn tâu trình đến chư vị thần linh: Các vị Thần linh, Thông minh chính trực, Giữ ngôi tam thai Nắm quyền tạo hoá Thể đức hiếu sinh Phù hộ dân lành Bảo vệ sinh linh. Nêu cao chính đạo Gia đình của chúng con vừa chuyển đến căn hộ số …. tầng …. tòa nhà …. chung cư…….Nay mọi việc viên mãn, mọi sự hoàn thành, chọn được ngày lành tháng tốt nên cúi mong chư vị Thần linh tề tựu thụ hưởng lễ vật, cho chúng con được nhập trạch vào căn hộ mới, sau đó lập bát hương thờ cúng thần linh. Cũng xin các vị thần anh minh cho chúng con được rước vong linh gia tiên của chúng con về căn hộ mới để thờ phụng. Cầu xin được thần linh chứng giám, gia ân tác phúc, phù hộ độ trì cho gia đình làm ăn phát đạt, an ninh, khang thái, cuộc sống an lành, Tín chủ cũng xin thành tâm được mời những hương linh phảng phất, các vong hồn không nơi nương tựa quanh đây đến thụ hưởng lễ vật. Mong được phù trì ăn nên làm ra, cuộc sống an lạc, gia đạo thuận hòa, phòng tránh được những điều xui rủi. Chúng con dù lễ bạc nhưng tâm thành, xin cuối đầu kính lễ, cúi mong được thần linh chứng giám. Nam mô a di Đà Phật! (nhắc 3 lần)

    Văn khấn gia tiên khi nhập trạch về nhà chung cư mới

    Thủ tục về nhà mới ở chung cư không thể thiếu phần khấn bái gia tiên thông báo gia đình chuyển nơi ở. Văn khấn về nhà mới cho gia tiên trong bài cúng nhập trạch chung cư như sau:

    Nam mô a di Đà Phật! (nhắc 3 lần) Con xin kính lạy LIỆT TỔ LIỆT TÔNG… (họ của ông bà, tổ tiên) GIA TẠI THƯỢNG Kính lạy CỬU HUYỀN THẤT TỔ NỘI NGOẠI GIA TIÊN LINH. Con tên là ….. Hôm nay ngày lành tháng tốt, là ngày……tháng….. năm……(nhằm ngày…tháng…năm…âm lịch) Chúng con vừa dọn đến căn hộ số …. tầng …. tòa nhà …. chung cư…. Nhờ ân phúc của tổ tiên, ông bà phù hộ mà gia đình đã tạo dựng được nơi ở mới. Hôm nay chúng con đã sắm sửa lễ vật, hoa quả hương nhang, trầu cau, xin thành tâm thắp nén nhang dâng lên án thờ. Kính cẩn cầu xin tổ tiên, chư vị hương linh nội ngoại chứng giám cho lòng thành, tề tựu về đây thụ hưởng lễ vật, phù hộ cho con cháu được xuất nhập bình an, gia đạo thuận hòa, cuộc sống hưng thịnh, mọi điều bình an mạnh khỏe. Chúng con cũng xin được rước tổ tiên về căn hộ này để tiếp tục được thờ phụng, hương nhang mỗi ngày, thể hiện chữ hiếu của con cháu. Lễ bạc tâm thành, chúng con xin được kính lễ, cúi mong tổ tiên chứng giám ưng thuận, thọ cảm ân sâu. Nam mô a di Đà Phật! (nhắc 3 lần)

    Thông tin liên hệ khi cần thuê/mua bán căn hộ tại TPHCM

    • Địa chỉ: 01 Ngô Văn Khiêm, Phường 25, Bình Thạnh, Hồ Chí Minh, Việt Nam
    • Website: https://giathuecanho.com/
    • Hotline: 0981 041 694
    • Mail: [email protected]

    Nếu còn bất cứ thắc nào. Quý khách đừng ngần ngại. Hãy liên hệ ngay với chúng tôi để được hỗ trợ tư vấn.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Các Nghi Lễ Cúng Xây Nhà Mới
  • Văn Khấn Rằm Tháng 7 Ngoài Trời Cúng Chúng Sinh
  • Hỏi Cách Làm Lễ Mua Phần Đất Âm
  • Mở Cửa Mả Là Gì ? Cúng Mở Cửa Mả Như Thế Nào ?
  • Lễ Nhập Trạch Về Nhà Mới
  • Giỗ Tổ Ngành May Vào Ngày Nào? Bài Văn Cúng Giỗ Tổ Ngành May

    --- Bài mới hơn ---

  • Bài Văn Khấn Cúng Đêm Giao Thừa Trong Nhà Và Ngoài Trời
  • Văn Khấn Tạ Mộ Và Thủ Tục Sắm Lễ Cúng Khấn Tạ Mộ
  • Bài Văn Khấn Thần Linh Ngày Mùng 1 Tết
  • Bài Cúng Khai Trương Công Ty Đầu Năm Kỷ Hợi Cho Dân Kinh Doanh
  • Văn Khấn Mồng 1 Và Ngày Rằm Cúng Thổ Công Và Các Vị Thần
  • Thường thì những ngày 12 tháng Chạp hằng năm sẽ được tính vào ngày giỗ tổ ngành may. Đây là nét văn hóa đặc trưng của người Việt, tạo nên ngưỡng vọng công đức của Tổ nghề may. Ngày nay, giỗ tổ ngành may càng trở nên thông lệ và quen thuộc đối với tất cả mọi người làm việc trong ngành này.

    1. Sự ra đời và ý nghĩa ngày giỗ tổ nghề may

    Ai trong chúng ta cũng biết rằng đây chính là nghề truyền thống có từ rất lâu đời của người Việt Nam, bắt nguồn từ khi con người biết trồng dâu và nuôi tằm. Thế nhưng, để xác định được vị Tổ nghề may thực sự thì rất khó.

    Đối với những người thợ may, giỗ tổ nghề may là ngày nào hẳn rằng ai cũng biết. Bởi đây là ngày lễ truyền thống của những người thợ may trong cả nước. Không chỉ dừng lại ở ngày giỗ tổ nghề, những người thợ may cũng cần phải biết về nguồn gốc ra đời và tổ của nghề may là ai như một cách kế thừa truyền thống cho đời sau và thể hiện đúng đạo lý uống nước nhớ nguồn của dân tộc.

    Tổ nghề may được xác định là bà Nguyễn Thị Sen – Tứ Phi Hoàng Hậu

    Riêng ở Hội An, các bậc cao niên từ xa xưa truyền lại rằng: vị Tổ nghề may là Bà Nguyễn Thị Sen.

    Dựa theo truyền thuyết, bà Nguyễn Thị Sen sinh ra và lớn lên ở Trạch Xá, xã Hòa Lâm, huyện Ứng Hòa, trấn Sơn Tây . Vào tuổi 15, tròn bà là người con gái cực kỳ xinh đẹp, nết na, đảm đang hơn người, giỏi giang về việc trồng dâu, dệt vải, may mặc.

    Nhân duyên đã đưa bà Nguyễn Thị Sen gặp gỡ Vua Đinh Tiên Hoàng khi người tìm về thị trấn Sơn Tây để kén chọn hiền tài giúp vua lo việc nước. Sau đó bà được sắc phong là Tứ Phi Hoàng Hậu và đảm nhận vị trí quản bộ May trang phục cho Hoàng Triều.

    Vốn là một người khéo léo cộng với trí thông minh và sáng tạo, bà Nguyễn Thị Sen cùng với sự hỗ trợ của các cung phi đã tạo nên những bộ trang phục trang trọng nhưng cũng mang đến sự tiện lợi khi bận trên người cho các bậc Hoàng Tôn, Công Tử, bậc mẫu nghi thiên hạ Hoàng Hậu và cả triều nghi. Không những thế, bà Nguyễn Thị Sen còn tự tay đào tạo nên một lực lượng thợ may, thợ thêu thùa đông đảo, góp phần phát triển vững mạnh nghề may ở trong cung vua, điều mà từ triều vua khác không hề làm được.

    Tổ nghề may được xác định là bà Nguyễn Thị Sen – Tứ Phi Hoàng Hậu

    Đến thời điểm năm 979, Vua Đinh Tiên Hoàng bị sát hại, triều đình bắt đầu rơi vào cảnh tranh quyền, đoạt vị. Bà Nguyễn Thị Sen cùng với các con rời bỏ Hoàng Cung và trở về mảnh đất nơi mình đã được sinh ra và lớn lên – làng Trạch Xá. Quyết không để cho nghề may mai một, Bà Nguyễn Thị Sen đã truyền dạy lại kinh nghiệm may mặc, thêu thùa cho người dân trong làng. Và từ đó về sau, nghề may tiếp tục phát triển và được truyền lại từ đời này cho đến khác. Tính cho đến ngày hôm nay cũng đã kéo dài được hơn cả ngàn năm.

    Vì bà Nguyễn Thị Sen mất vào ngày 12/12, nên để tưởng nhớ công lao to lớn của bà, người dân làng Trạch Xá, quê hương bà đã lập nên đền thờ và suy tôn bà là vị Đức Thánh Tổ của nghề may. Đồng thời ngày giỗ tổ nghề may là ngày 12/12. Cứ đến ngày 12/12 hàng năm, lễ tổ nghề thợ may được tổ chức rất lớn ở làng Trạch Xá – thành phố Hà Nội và ở Hội An – Tỉnh Quảng Nam.

    2. Chuẩn bị mâm cúng giỗ tổ nghề may cần những gì?

    Thông thường, trong ngày giỗ tổ ngành may cần chuẩn bị những mâm cúng. Các lễ vật thường có mâm trái cây ngũ quả, bình hoa lay ơn, nhang hồng phung, đèn cầy, gạo hủ, muối hủ, trà pha sẵn, rượu nếp của Hà Nội, nước, trầu cau, giấy cúng thuộc giỗ tổ ngành may, xôi gà luộc, heo quay con, bánh bao, chả lụa, bánh tét.

    Mâm cúng giỗ tổ ngành may

    Đặc biệt, ở làng Trạch Xá – nơi diễn ra lễ hội tổ nghề may thì mâm cúng giỗ tổ nghề may sẽ được chuẩn bị cầu kỳ hơn. Lễ vật bao gồm: trái cây ngũ quả, hoa lay ơn, nhang rồng phụng, đèn cầy, gạo hủ, muối hủ, trà pha sẵn, rượu nếp, nước lọc đóng chai, trầu cau, giấy cúng giỗ tổ nghề may, xôi cúng, gà luộc, heo quay nguyên con, các loại bánh như bánh bao, bánh chưng hoặc bánh tét, bánh hỏi, chả lụa…

    Mâm cỗ cúng giỗ tổ ngành may tại lễ hội.

    3. Tiến trình cúng giỗ tổ ngành may đúng chuẩn

    Khi chuẩn bị xong đầy đủ mâm lễ vật giỗ tổ ngành may, chủ nhà thường sẽ lên hương đèn và chuẩn bị quần áo thật chỉnh tề để làm lễ bái và khấn vái với nội dung cảm tạ công ơn, đức hy sinh của vị Tổ ngành để khai sáng, kiến tạo ra ngành này. Cách cúng tổ nghề may cần được thực hiện đúng theo những quy định để đảm bảo tính tôn nghiêm và giúp cho nghề nghiệp trở nên thuận lợi, phát đạt hơn, cuộc sống hanh thông và chất lượng nhất.

    Cúng giỗ tổ ngành may theo đúng quy trình

    Sau lễ cúng ngành may, mọi người có thể ngồi lại với nhau để chuyện trò vui vẻ, tạo nên không khí sum họp và giúp cho buổi lễ cúng diễn ra tốt đẹp như ý muốn.

    3. Hướng dẫn cách sử dụng bài văn cúng giỗ tổ ngành may

    Khi mâm cúng giỗ tổ nghề may và hương đèn đã được chuẩn bị xong xuôi, lúc này các vị nghệ nhân kì cựu trong trang phục chỉnh tề, có thể là áo dài hoặc âu phục sẽ chịu trách nhiệm là chủ bái sẽ thực hiện việc khấn vái với nội dung chính là để cảm tạ công ơn to lớn của Tổ nghề – người có công khai sáng ra nghề may, cùng với các bậc tiền hiền đã có công phát triển và cải tiến nghề may để có được một đời sống sung túc. Đồng thời cũng cầu mong cho nghề may càng ngày càng phát triển thuận lợi và phát đạt hơn. Ngay khi lễ cúng được hoàn tất, toàn bộ thợ – thầy sẽ cùng nhau trò chuyện và trao đổi với nhau về công việc của nghề may.

    Nghệ nhân kì cựu sẽ thực hiện việc khấn vái

    Vào ngày giỗ tổ nghề may, lễ cúng sẽ được tổ chức vào thời điểm buổi sáng. Đặc biệt khi thực hiện lễ nghi cúng Tổ tại lễ hội cúng Tổ nghề may ở làng Trạch Xá, những người phụ nữ ở trong làng thường diện trang phục áo dài – được may bởi những người thợ may thuộc làng Trạch Xá.

    4. Bài văn khấn cúng giỗ tổ ngành may

    Để thực hiện cúng tổ ngành may cần đọc bài khấn đúng nguyên tắc và thực hiện theo các công đoạn cụ thể được quy định từ xa xưa.

    “Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Con kính lạy chín phương trời, mười phương phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    Con kính dâng và lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ thần quân.

    Con kính lạy và bái các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản xứ này.

    Con chính là …………………

    Hiện đang ngụ tại……………………………

    Hôm nay là ngày… tháng…..năm……………………

    Con xin thành tâm sắm lễ hương và hoa trà quả, đốt thêm nén tâm hương dâng lên trước án với lòng thành tâm kính mời: Đức Hoàng Thiên Hậu Thổ Chư vị Tôn Thần, ngài, ngài Bản xứ Thổ Địa, ngài Bản gia Táo Quân cùng Chư vị Tôn thần.

    Con cũng xin kính mời ngài Thánh sư nghề May

    Con cúi xin các Chư vị Tôn thần Thánh sư nghề May niệm tình thương xót tín chủ, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành của con để thụ hưởng lễ vật, phù Trì tín chủ cho chúng con toàn gia an lạc, công việc thuận lợi, lộc tài tăng tiến, tâm đạo mở mang, sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm.

    Chúng con kính lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được trời phật phù hộ độ trì.

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!”

    5. Dịch vụ giỗ tổ ngành may trọn gói – Đồ cúng tâm linh

    Đồ cúng tâm linh cung cấp dịch vụ cúng giỗ tổ ngành may

    Hiện nay, cứ tới ngày 12 tháng chạp hàng năm, mọi người đều xôn xao thực hiện giỗ tổ nghề may hay cúng ông tổ nghề thêu để thể hiện lòng thành kính cũng như mong cầu những may mắn và thuận lợi cho một năm mới phát đạt. Với những người làm trong ngành này, việc giỗ tổ ngành may rất quan trọng và cần thiết.

    Đồ cúng tâm linh cung cấp dịch vụ cúng giỗ tổ ngành may

    Để thực hiệngiỗ tổ ngành may đúng chuẩn và thực hiện theo đúng quy cách, chúng ta có thể lựa chọn những dịch vụ giỗ tổ ngành trọn gói. Nếu mọi người bận rộn, không có nhiều thời gian cho việc chuẩn bị các lễ vật và quy cách giỗ tổ ngành may đúng, hãy lựa chọn dịch vụ đồ cúng tâm linh tại https://docungtamlinh.com.vn/. Đây chính là nơi cung cấp tất cả các loại đồ cúng tâm linh, làm trọn gói để quý khách hàng chuẩn bị cúng cho tươm tất và hoàn thiện nhất. Bên cạnh đó, Đồ cúng tâm linh còn tư vấn, hỗ trợ mọi người cách đọc bài khấn, nội dung khấn giỗ tổ ngành may đúng chuẩn và hợp lý nhất.

    Tùy theo ý nguyện cùng với mong muốn về sự hiệu quả trong công việc làm ăn mà chủ tiệm có thể lựa chọn cho mình phương án mâm cúng giỗ tổ nghề may phù hợp nhất.

    Phương án mâm cúng 1:

    Phương án mâm cúng 2:

    Phương án mâm cúng 3:

    Phương án mâm cúng 4:

    Tại Đồ Cúng Tâm Linh luôn cam kết:

    -Mâm cúng giỗ tổ nghề may được chuẩn bị chu đáo với đầy đủ các món lễ vật.

    -Bày trí mâm cúng đẹp mắt, khoa học, hỗ trợ in bài văn khấn giỗ tổ nghề may.

    -Hỗ trợ, tư vấn nhiệt tình 24/24h.

    -Đảm bảo thời gian giao hàng đúng hẹn, giao hàng tận nơi và cam kết miễn phí.

    -Lễ vật đồ ăn chuẩn bị cho mâm cúng chất lượng, đảm bảo vệ sinh an toàn thực phẩm, được chế biến đẹp mắt và ngon miệng.

    Mong rằng với những thông tin mà Đồ Cúng Tâm Linh chia sẻ đã phần nào giúp bạn hiểu rõ hơn về nguồn gốc của nghề may, cách chuẩn bị mâm cúng giỗ tổ nghề may, văn khấn sao cho thật chuẩn. Từ đó vào ngày 12/12, có thể chuẩn bị lễ cúng thật chu đáo theo đúng truyền thống của dân tộc. Đặc biệt, nếu cần hỗ trợ chuẩn bị về mâm cúng, hãy liên hệ với Đồ Cúng Tâm Linh để có phương án phù hợp nhất.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Lễ Đền Cầu Tài Lộc, Công Danh,các Vấn Đề Trong Cuộc Sống
  • Cúng Nhập Trạch Và Văn Khấn Nhập Trạch Đúng Cách
  • Bài Văn Khấn Cúng Chúng Sinh Hàng Tháng, Ngày Rằm Tháng 7
  • Bài Khấn An Vị Bát Hương Đầy Đủ
  • Bài Cúng Xe Cuối Năm, Văn Khấn Xe Ô Tô
  • Sự Tích Ông Hoàng Bơ, Bài Văn Khấn Rất Vần Dâng Ông

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Rước Ông Táo Về Nhà Ngày 30 Tết
  • Văn Khấn Ban Thờ Đức Ông Ở Chùa
  • Bài Văn Khấn Lễ Cúng Thôi Nôi Cho Bé Trai Và Bé Gái Chính Xác Nhất
  • Văn Khấn Tại Miếu Làng Và Hình Ảnh Các Mẫu Miếu Thờ Nhỏ Đẹp
  • Văn Khấn Thần Linh Ngoài Mộ
  • Sắc phong tước hiệu: Thượng Đẳng Thần.

    Đền thờ chính: Đền thờ Ngài ở Thanh Hóa gần đền cô Tám. Đền thờ chính của Ngài là ở trên núi nhìn ra biển ở cửa Cờn, ngày nay người ta chuyển thành thờ ông Hoàng Chín, Đền Hưng long và đang được hưng công tại Thái Bình.

    Ông Hoàng Bơ (thường gọi tắt là Ông Bơ) hay còn gọi là Ông Bơ Thoải. Ông là con trai thứ ba hàng Tứ Phủ Ông Hoàng, con trai vua Long Vương Bát Hải Động Đình. Ông Hoàng Bơ thường ngự dưới tòa Thoải Cung, coi giữ việc trong Đền Vàng Thủy Phủ. Có khi ông biến trên mặt nước, hiện lên chân dung một vị Hoàng Tử có diện mạo phi phương, cưỡi cá chép vàng. Đôi lúc ông biến hiện, ngồi trên con thuyền, rong chơi khắp chốn, cùng các bạn tiên uống rượu, ngâm thơ, đàn hát, trông trăng, đánh cờ, hưởng thú vui của các bậc tao nhân mặc khách (có điển tích nói rằng, Ông Bơ cũng là người em trai thân cận bên Quan Lớn Đệ Tam, khi thanh nhàn các ông thường ngự thuyền rồng, cùng dạo chơi khắp chốn), nhưng thấy cảnh dân chúng còn lầm than, vua cha sai ông lên khâm sai cõi trần, mở hội Phúc Duyên, giáng phúc cho dân, độ cho kẻ buôn bán làm ăn, người học hành đỗ đạt.

    Ông Bơ là một trong ba vị Ông Hoàng hay về ngự nhất. Khi giá ngự đồng, ông mặc áo trắng (có thêu rồng kết uốn thành hình chũ thọ), thắt đai vàng, đầu đội khăn xếp có thắt lét trắng, cài chiếc kim lệch màu trắng bạc. Có khi ông ngự về tấu hương, khai quang rồi một tay cầm mái chèo, một tay cầm quạt thong thả bẻ lái dạo chơi, cũng có khi ông cầm đôi hèo hoa, rong ruổi cưỡi ngựa đi ngao du sơn thủy.

    Cổ nhân có câu : “Hoàng thiên bất phụ hảo tâm nhân”, nghĩa là người sống nhân đức thì trời đất sẽ ủng hộ giúp đỡ. Từ thủa xưa, mỗi khi đất nước nguy biến, nhân dân cực cực đều xuất hiện những vị anh hùng cứu dân hộ quốc. Theo tâm linh người Việt, đó là sự diệu kỳ do thiên địa hóa hình, thần tiên giáng thế. Ông Hoàng Bơ Thủy Cung – một vị Thần quản cai cõi miền sông nước đã hóa thân thành Minh Đức Đại Vương hiển tích tại đền Hưng Long, làng Kênh Xuyên, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình.

    Sự tích kể rằng: Làng Kênh Xuyên thủa xưa có hai vợ chồng lão ông Trần Thái Công và lão bà Đặng Thị hiền lành nhân đức đã luống tuổi mà chưa có con nối dõi bèn phát nguyện ra trông coi đèn hương đền thờ Thánh Mẫu Đệ Tam Thủy Tinh. Dầu dãi trải mấy thu không tiếc công lao, lại làm phúc đắp đường, sửa đê, bố thí người nghèo khổ. Công đức cảm động đến Thánh Mẫu, một đêm thái bà nằm mơ thấy một người con gái mình mặc áo trắng mang đai ngọc lưu ly tay ôm một đứa bé trai kháu khỉnh, ngự trên rồng vàng bay lên từ mặt nước nói rằng :

    – Ta là con gái động đình Long Vương, Thủy Tinh Ngọc Dung Xích Lân Long Nữ Công Chúa thấy vợ chồng ngươi siêng năng làm phúc, chăm sóc đèn hương, nên cho Hoàng tử Long cung đầu thai làm con để lo báo hiếu, sau này sẽ cứu giúp dân lành nhiều phen.

    Giấc mộng tỉnh, thái bà thấy trong lòng khác lạ mà mang thai, đến kỳ khai hoa mãn nguyệt bỗng thấy mây ngũ sắc vây quanh, hương thơm sực nức, từ trên trời hào quang sáng chói như trăm hồng ngàn tía. Đúng ngọ ngày hạ chí mười ba tháng sáu (ngày hội đền Đức Thánh Mẫu) thái bà sinh hạ một cậu bé trai khôi ngô tuấn tú, dung mạo khác thường bèn đặt tên là Trần Minh Đức, tám tháng biết nói, chín tháng biết đi, năm tuổi đã đọc thông sách vở. Lớn lên chỉ mộ về đạo Phật thiền gia dù cho Thái ông, Thái bà có giục giã cũng không màng chuyện hôn nhân phu phụ. Năm hăm hai tuổi Minh Đức lập một thảo am để hàng ngày nghiên cứu Phật Pháp thuyền gia. Sau khi Thái ông, Thái bà về tiên, thì Minh Đức cũng đi đâu không rõ. Ngôi đền và thảo am để nhang lạnh khói tàn, bỗng một đêm dân làng ai ai cũng đều mơ thấy có một vị hoàng tử khôi ngô tuấn tú đầu đội kim khôi, mình mặc áo trắng lưng giắt kiếm bạc, cưỡi trên đôi bạch xà hiện lên trên mặt biển nói rằng:

    -Ta là hoàng tử long cung, giáng sinh vào để tác phúc cho Thái ông, Thái bà nay hết hạn ta về thủy cung. Dân làng thời phải nên thờ phụng Thánh Mẫu Thủy Tinh cho nghiêm cẩn như xưa khi có nạn ắt ta đến cứu. Về sau sẽ âm phù cho đất đai rộng mãi.

    Sáng dậy ai cũng thuật lại cho nhau giấc mơ y hệt, bèn cung kính sợ hãi mà cho rằng ngôi đền rất linh thiêng nên lập thêm long ngai bài vị Minh Đức Hoàng Bơ Thoải đại vương phụng thờ, hương hỏa ngày đêm không dứt.

    Đến năm Giáp Ngọ ngày mười ba tháng tám có bão lớn con đê Ngự Hàm bỗng dưng vỡ toác, nước ngập mênh mông, người chết vật trôi nhiều vô số kể. Việc đắp đê hàn long không thể tiến hành, dân làng bèn nhớ giấc mơ xưa lập đàn cầu đảo, bỗng đâu từ ngoài biển có một ông Bạch mãng xà bơi vào, rắn bơi đến đâu hàn long đến đó, khi hàn long xong thì cũng không thấy rắn trắng đâu nữa. Dân làng đều biết là Minh Đức hoàng tử cứu giúp bèn về đền lễ tạ.Và Chánh tổng Tân Hưng lúc đó là cụ Bá Thuần cho xây một ngôi đền ngay chỗ vỡ đê thờ Minh Đức hoàng tử. Chỗ ấy ngày nay là thôn Hưng Long Bắc, xã Đông Long, huyện Tiền Hải, tỉnh Thái Bình. Vì làng Kênh Xuyên được âm phù lên mở rộng mãi ra biển đến nay đã tách thành 4 làng. Kênh Xuyên, Hưng Thịnh, Hải Long và Hưng Long. Đồng thời tâu lên triều đình về sự linh ứng của ngài. Và được triều đình ban phong mỹ hiệu cấp ruộng tế điền để phụng thờ.

    Đức thánh hoàng còn được triều Nguyễn sắc phong mỹ tự ” Đông Hải, Thủy Tinh, Bạch Long, Linh Phù, Hiển Ứng, Tịnh Tuệ, Bác Huệ, Minh Đức Đại Vương thượng đẳng thần ” Từ đó đến nay dân thôn phụng thờ và lễ bái đều linh nghiệm, là nơi ngư dân cầu đảo trước mỗi mùa cá và mỗi lần ra khơi. Hàng năm vào mười ba tháng sáu là ngày tiệc đản sinh của Thánh Hoàng dân làng đều tổ chức tế lễ rước kiệu từ đền về chùa lễ Phật và bái yết thánh Mẫu Đệ Tam và hầu bóng, nhiều lần có cá Heo về chầu.

    Ông Hoàng Bơ không giáng sinh lên trần phàm nên không có đền thờ riêng. Ông thường được coi là ngự trong Đền Lảnh Giang (cùng với Quan Tam Phủ) và Đền Đồng Bằng (kề cận bên Đức Vua Cha Bát Hải). Khi thỉnh Ông Bơ, văn hay hát rằng:

    Hát văn: ÔNG HOÀNG BƠ

    trình bày: Thành Long – Văn Chung

    “Trên Thượng Thiên mây bay năm vẻ

    Dưới Thủy Tề nước rẽ làm đôi

    Ông Bơ lịch sự tốt tươi

    Biến trên mặt nước cưỡi đôi chép vàng”

    Hay nói về tài mạo song toàn của ông, văn hát rằng:

    “Biến lên mặt nước lạ lùng

    Ông Hoàng Bơ Thoải chân dung khác thường

    Ông Bơ Thoải đường đường dong mạo

    Mặt nhường gương tiết tháo oai phong

    Thanh xuân một đấng anh hùng

    Toàn tài văn võ làu thông mọi đường

    Sáng tựa gương trần ai chẳng bụi

    Bầu rượu tiên thơ túi xênh xang

    Khăn thêu, áo trắng, đai vàng

    Võ hài chân bước, vai mang đôi hèo”

    Hay khi ông thong thả ngự đồng nghe văn, thả hồn cùng gió trăng:

    “Ngồi bên khe suối nảy cung đàn

    Bồi hồi nhớ tới bạn chi loan

    Tâm thơ Đỗ Phủ hồn theo gió

    Gửi khách Tương Như khúc Phượng Hoàng”

    Văn khấn ông Hoàng Bơ

    Trên điện ngọc rồng bay năm sắc

    Dưới Động Đình ghềnh thác nguy nga

    Mênh mông một dải giang hà

    Ầm ầm sóng vỗ xa xa bạc đầu

    Loài thuỷ tộc đâu đâu tìm đến

    Vượt vũ môn xuất hiện thần long

    Biến lên mặt nước lạ lùng

    Ông Hoàng Bơ Thoải chân dung khác thường

    Ông Bơ Thoải đường đường dung mạo

    Mặt nhường gương tiết tháo oai phong

    Thanh xuân một đấng anh hùng

    Toàn tài văn võ lầu thông mọi đường

    Sáng tựa gương trần ai chẳng bụi

    Bầu rượu tiên thơ túi xênh xang

    Khăn thêu áo trắng đai vàng

    Võ hài chân dận vai mang đôi hèo

    Cưỡi ngựa bạch vai đeo cung tiễn

    Tay kiếm vàng trước điện bước ra

    Thương dân trên cõi Sa Bà

    Lòng tham chìm đắm đức hoà khó lên

    Trước bệ ngọc Hoàng liền tấu đối

    Lên cõi trần mở hội phúc duyên

    Khâm sai Hoàng kíp băng miền

    Phong lôi một trận nổi lên cõi phàm

    Bạn tiên nữ xếp hàng rong ruổi

    Cá kình nghê thẳng lối tiễn đưa

    Sai quân dưỡng trực lên bờ

    Trống dong cờ mở thực là nghiêm trang

    Sắp hai hàng càng vàng tán tía

    Kiệu vàng son nghi vệ bát âm

    Tuần vương nghỉ gót dừng chân

    Hoạ thơ Lý Đỗ ca ngâm đọ cờ

    Tiệc xong lại chèo đua bẻ lái

    Truyền chèo về Bát Hải dong chơi

    Quỳnh Côi,Phượng Dực mấy nơi

    Sông Thao,sông Cả qua chơi Lục Đầu

    Chơi khắp hết sông Cầu sông Mã

    Truyền ba quân các ngả thi đua

    Lên rừng lấy gỗ chò hoa

    Đem về dâng tiến vua cha Động Đình

    Ngự Bắc kinh,Thăng Long quý địa

    Phủ Tây Hồ tú khí danh lam

    Dừng thuyền bái yết Mẫu Vương

    Mẫu ban chấp chính cầm quyền vào ra

    Cho coi sóc các toà cung nội

    Riêng một bầu phượng ruổi loan ca

    Đông Cuông, Tuần Quán các tòa

    Cây cao bóng mát rườm rà tốt tươi

    Đàn cá lội rõ mười không khác

    Kết thành lầu dàn dặt đêm thanh

    Trăng soi đáy nước thuỷ đình

    Có thoi Hoàng thoải xinh xinh khác thường

    Thoi sáng ánh kim cương lấp lánh

    Biết bao người mến cảnh say sưa

    Trách ai vô ý không ngờ

    Qua không bái yết thực là khó van

    Ai biết phép gia ban tài lộc

    Độ cho người văn học thông minh

    Hoàng về trắc giáng điện đình

    Khuông phù đệ tử khang ninh thọ trường

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Miếu Thần Linh Chuẩn Nhất Ngoài Trời Hàng Ngày, Hàng Tháng
  • Bài Văn Khấn Cúng Khai Trương Ngoài Trời Dành Cho Công Ty Và Cửa Hàng
  • Bài Cúng Vía Thần Tài Theo ‘văn Khấn Cổ Truyền Việt Nam’
  • Văn Khấn Lau Dọn Bàn Thờ Những Điều Kiêng Kị Khi Lau Bàn Thờ
  • Bài Cúng Ông Bà Tổ Tiên Và Bàn Thờ Gia Tiên Đúng Nhất
  • 6 Bài Văn Khấn Cúng Rằm Tháng 7 Trong Nhà, Ngoài Trời

    --- Bài mới hơn ---

  • Lưu Ý Chuẩn Bị Lễ Cúng Và Văn Khấn Động Thổ Xây Mộ
  • Văn Khấn Cúng Rằm Tháng 7 Vào Dịp Lễ Vu Lan, Cúng Cô Hồn
  • Văn Khấn Đền Mẫu Hưng Yên
  • Văn Khấn Lễ Cáo Long Thần Thổ Địa
  • Bài Văn Khấn Đào Giếng Và Cách Sắm Lễ Cúng Đào Giếng
  • 6 bài văn khấn cúng rằm tháng 7 trong nhà, ngoài trời…

    6 bài văn khấn cúng rằm tháng 7 trong nhà, ngoài trời…

    Kính chào quý độc giả!

    Cũng sắp đến rằm tháng 7, Tháng Vu Lan Báo Hiếu, tháng cúng chúng sinh cô hồn. Trong bài viết này cơ sở đá mỹ nghệ Bảo Châu xin chia sẻ cùng quý độc giả những bài văn khấn cúng rằm tháng 7 để cúng gia tiên trong nhà, ngoài trời, tại nhà thờ họ hay ở chùa…

    Văn khấn cúng thần linh thổ công thổ địa tại nhà và cơ quan vào rằm tháng 7

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Kính lạy!

    – Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát

    – Đức Mục Kiền Liên Tôn Giả.

    Hôm hôm nay ngày rằm tháng 7 năm Mậu Tuất

    Tín chủ con tên là: (đọc tên của gia chủ)

    Ngụ tại: (đọc địa chỉ cụ thể của gia chủ)

    Thành tâm sửa biện hương hoa, lễ vật đủ đầy cúng dâng bầy lên trước án!

    Chúng con thành tâm kính mời:

    Ngài Địa Đại Vương Bồ Tát; Ngài Mục Kiền Liên Tôn Giả.

    Chúng con kính mời Ngài Kim Niên Đương cai Thái tuế chí đức tôn thần. Ngài Bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương. Ngài Bản xứ thần linh thổ địa. Ngài Bản gia Táo quân và tất cả các vị thần linh cai quản trong khu vực này.

    Cúi xin các ngài giáng lâm án tọa, xét soi chứng giám. Nay gặp tiết Vu Lan, ngày vong nhân được xóa tội. Chúng con đội ơn Tam bảo Phật trời phù hộ, thần linh các đấng chở che, công đức lớn lao nay không biết lấy gì đền đáp.

    Do vậy, con xin kính dâng lễ bạc lòng thành nguyện mong nạp thụ. Phù hộ độ trì cho chúng con và cả gia đình, người người mạnh khỏe già trẻ bình anh, hướng về chính đạo. Lộc tài vượng tiến, gia đạo hưng long.

    Giãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám!

    Cẩn cáo!

    Văn khấn rằm tháng 7 tại nhà thờ họ, gia tiên

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Kính lạy tổ tiên nội ngoại và chư vị hương linh!

    Hôm nay là ngày rawmg tháng 7 năm Mậu Tuất.

    Gặp tiết Vu Lan vào dịp Trung Nguyên, nhớ đến tổ tiên ông bà cha mẹ đã sinh thành ra chúng con, gây dựng cơ nghiệp, xây đắp nên nhân, khiến nay chúng con được hưởng âm đức.

    Do vậy cho nên nghĩ đức cù lao khôn báo, cảm công trời biển khó đền. Chúng con sửa sang lễ vật, hương hoa kim ngân và các thứ lễ nghi bày trước linh tọa.

    Thành tâm kính mời:

    Các cụ Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ, Bá thúc đệ huynh, cô di tỷ muội và tất cả hương hồn trong nội tộc, ngoại tộc của họ…

    Cúi xin thương xót cháu con, linh thiếng giáng về linh sàng chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù hộ cho con cháu mạnh khỏe bình an, lộc tài vượng tiến, gia đạo hưng long, hướng về chính giáo.

    Tín chủ lại mời: Các vị vong linh y thảo phụ mộc phảng phất ở trong đất này. Nhân lễ Vu Lan giáng tới linh tọa, chiêm ngưỡng tôn thần, hâm hưởng lễ vật, độ cho tín chủ muôn sự bình anh sở cầu xứng ý.

    Giãi tấm lòng thành cúi xin chứng giám!

    Cẩn cáo!

    Văn khấn thần tài ngày rằm tháng 7

    Nam Mô A Di Đà Phật!

    Nam Mô A Di Đà Phật!

    Nam Mô A Di Đà Phật!

    Kính lạy:

    Hoàng Thiên Hậu Thổ Chư Vị Tôn Thần

    Đức Tài Thần Vị Tiền

    Hôm nay là ngày rằm tháng 7 năm Mậu Tuất.

    Tín chủ chúng chon là: (Tên gia chủ)

    Cùng gia quyến ở tại: (Địa chỉ cụ thể)

    Trước linh vị tài thần quỳ khấn rằng:

    Thần quyền nảy mực ầm cân, giữ hết của kho trong thiên hạ, sẵn có sinh tài đạo lớn, thi ân cho cả mọi người. Từ nhà phú quý cho đến dân đen, chẳng ai không dốc lòng tôn kính thờ phụng ngài. Chúng con cũng đã được ban lợi lộc, để tỏ lòng biết ơn nay chuẩn bị xôi thịt, rượu trầu, vàng mã dâng cúng để tỏ chút chút lòng thành. Cúi mong đức tài thần giáng lâm trước án, thụ hưởng lễ vật, phù hộ cho tín chủ chúng con, lộc tài thịnh vượng, công việc hanh thông, an minh khang thái. Mong được tôn thần chiếu cố.

    Giãi tấm lòng thành cúi xin chứng giám!

    Cẩn cáo!

    Quý độc giả chú ý bài văn khấn thần tài này có thể áp dụng bất cứ khi nào cúng thần tài chứ không riêng gì ngày rằm tháng 7!

    Bài văn khấn cúng cô hồn thập loại chúng sinh rằm tháng 7 ngoài trời

    Tiết tháng 7 mưa dầm sùi sụt

    Toát hơi may lạnh buốt xương khô

    Não người thay, buổi chiều thu

    Ngàn lau nhuốm bạc, lá ngô rụng vàng

    Đường bạch dương bóng chiều man mác

    Dịp đường lê lác đác sương sa

    Lòng nào lòng chẳng thiết tha

    Cõi dương còn thế nữa là cõi âm

    Trong trường dạ tối tăm trời đất

    Có khôn thiêng phảng phất u minh

    Thương thay thập loại chúng sinh

    Hồn đơn phách chiếc lênh đênh quê người

    Hương lúa đã không nơi nương tựa

    Hồn mồ côi lần nữa đêm đen

    Còn chi ai quý ai hèn

    còn chi mà nói ai hiền ai ngu

    Tiết đầu thu lập đàn giải thoát

    Nước tịnh đàn rưới hạt dương chi

    Muốn nhờ đức Phật từ bi

    Giải oan cứu khổ hồn về Tây Phương

    Cũng có kẻ tính đường kiêu hãnh

    Chí những lăm cướp gánh non sông

    Nói chi những buổi tranh hùng

    Tưởng khi thế khuất vận cùng mà đau

    Bỗng phút đâu mưa xa ngói lở

    Khôn đem mình làm đứa sất phu

    Lớn sang giàu, nặng oán thù

    Máu tươi lai láng xương khô rã rời

    Đoàn vô tự, lạc loài nheo nhóc

    Quỷ không đầu, đớn khóc đêm mưa

    Cho hay thành bại là cơ

    Mà cô hồn biết bao giờ cho tan

    Nào những kẻ màn lan trướng huệ

    Những cậy mình cung quế Hằng Nga

    Một phen thay đổi sơn hà

    Mảnh thân chiếc lá, biết là về đâu?

    Trên lầu cao, dưới cầu nước chảy,

    Phận đã đành châm gãy bình rơi

    Khi sao đông đúc vui cười

    Mà khi nhắm mắt không người nhặt xương

    Đau đớn nhẽ! Không hương không khói

    Luống ngẩn ngơ dòng suối rừng sim

    Thương thay chân yếu tay mềm

    Càng năm càng yếu một đêm một rầu

    Kìa những kẻ mũ cao áo rộng

    Ngọn bút son thác sống ở tay

    Kinh luân găm một túi đầy

    Đã đem quản nhạc lại ngày y chu

    Thịnh mãn lắm oán thù càng lắm

    Trăm loài ma mồ nấm chung quanh

    Nghìn vàng khôn đổi được mình

    Lầu ca viện hát tan tnahf còn đâu

    Kẻ thân thích vắng sau vắng trước

    Biết lấy ai bát nước nén nhang

    Cô hồn thất thểu dọc ngang

    Nặng oan khôn nhẽ tìm đường hóa sinh

    Kìa những kẻ bày binh bố trận

    Dấn mình vào cướp ấn nguyên nhung

    Gió mưa sấm sét đùng đùng

    Giãi thây trăm họ làm công một người

    Khi thất thế tên rơi đạn lạc

    Bãi xa trường thịt nát máu trôi

    Mênh mông góc bể bên trời

    Nắm xương vô chủ biết nơi chốn nào

    Trời xây xẩm mưa gào gió thét

    Khí âm huyền mờ mịt trước sau

    Ngàn cây nội cỏ rầu rầu

    Nào đâu điếu tế nào đâu chưng thường

    Cũng có kẻ tính đường trí phú

    Mình làm mình nhịn ngủ kém ăn

    Ruột già không kẻ chí thân

    Dẫu làm nên dễ dành phần cho ai

    Khi nằm xuống không người nhắn nhủ

    Của phù vân dẫu có như không

    Sống thời tiền chảy bạc dòng

    Thác không đem được một đồng nào đi

    Khóc ma mướn thương gì hàng xóm

    Hòm gỗ đa bó đóm đưa đêm

    Ngẩn ngơ trong quãng đường chiêm

    Nén hương giọt nước biết tìm vào đâu

    Cũng có kẻ sắp cầu chữ quý

    Dấn mình vào thành thị lân la

    Mấy thu lìa cửa lìa nhà

    Văn chương đã chắc đâu mà chen chân

    Dọc hàng quán phải tuần mưa nắng

    Vợ con nào nuôi nấng khem kiêng

    Vội vàng liệm sấp chôn nghiêng

    Anh em thiên hạ láng giềng người dưng

    Bóng phần tử xa chừng hương khúc

    Bãi tha ma kẻ dọc người ngang

    Cô hồn nhờ gửi tha hương

    Gió trăng hiu hắt lửa hương lạnh lùng

    Cũng có kẻ vào sông ra bể

    Cánh buồm bay chạy xế gió đông

    Gặp cơn giông tố giữa dòng

    Đem thân chôn rấp vào lòng kình nghê

    Cũng có kẻ đi về buôn bán

    Đòn gánh tre chín rạn hai vai

    Gặp cơn mưa nắng giữa trời

    Hồn đường vách xá lạc loại nơi nao

    Cũng có kẻ mắc vào khóa lính

    Bỏ cửa nhà đi gánh việc quan

    Nước khe cơm ống gian nan

    Giãi dầu nghìn dặm lầm than một đời

    Buổi chiến trận mạng người như rác

    Phận đã đành đạn lạc tên rơi

    Lập lòe ngọn lửa ma chơi

    Tiếng oan văng vẳng tối trời càng thương

    Cũng có kẻ lỡ làng một kiếp

    Liều tuổi xanh buôn nguyệt bán hoa

    Ngẩn ngơ khi trở về già

    Ai chồng con tá biết là cậy ai

    Sống đã chịu một đời phiền não

    Thác lại nhờ hớp cháo lá đa

    Đau đớn thay phận đàn bà

    Kiếp sinh ra thế biết là tại đâu

    Cũng có kẻ nằm cầu gối đất

    Dõi tháng ngày hành khất ngược xuôi

    Thương thay cũng một kiếp người

    Sống nhờ hàng sứ chết vùi đường quan

    Cũng có kẻ mắc oan tù rạc

    Gửi mình vào chiếu lác một manh

    Nắm xương chôn rấp góc thành

    Kiếp nào cởi được oán thù ấy đi

    Kìa những kẻ tiểu nhi tấm bé

    Lỗi giờ sinh lìa mẹ lìa cha

    Lấy ai bồng bế vào ra

    U ơ tiếng khóc thiết tha nỗi lòng

    Kìa những kẻ chìm sông lạc suối

    Cũng có người xẩy cối ngã cây

    Có người leo giếng đứt dây

    Người trôi nước lũ kẻ lây lửa thành

    Người thì mắc sơn tinh thủy quái

    Người thì vương nanh khái ngà voi

    Có người có đẻ không nuôi

    Có người xa xẩy có người vong thương

    Gặp phải lúc đi đường nhỡ bước

    Cầu Nại Hà kẻ trước người sau

    Mỗi người một nghiệp khác nhau

    Hồn siêu phách lạc biết đâu bây giờ

    Hoặc là ẩn ngang bờ dọc bụi

    Hoặc là nương ngọn suối chân mây

    Hoặc là bãi cỏ bóng cây

    Hoặc là quán nọ cầu này bơ vơ

    Hoặc là nương thần thờ phật tự

    Hoặc là nhờ đầu chợ cuối sông

    Hoặc là trong khoảng đồng không

    Hoặc nơi gò đống hoặc vùng lau tre

    Sống đã chịu nhiều bề thảm thiết

    Ruột héo kho da rét căm căm

    Dãi dầu trong mấy mươi năm

    Thở than dưới đất ăn nằm trong sương

    Nghe gà gáy tìm đường lánh ẩn

    Lặn mặt trời lẩn thẩn tìm ra

    Lôi thôi bồng trẻ dắt già

    Có khôn thiêng nhẽ lặng mà nghe kinh

    Nhờ phép Phật siêu sinh tịnh độ

    Phóng hào quang cứu khổ độ u

    Rắp hòa tứ hải quần chu

    Não phiền rũ sạch oán thù rửa trong

    Nhờ đức Phật thần thông quảng đại

    Chuyển pháp luân trăm giới thập phương

    Nhơn nhơn Tiêu Diện đại vương

    Linh kỳ một lá dẫn đường chúng sinh

    Nhờ phép Phật uy linh dũng mãnh

    Trong giấc mê khuya tỉnh chiêm bao

    Mười loài là những loài nào

    Gái trai già trẻ đều vào nghe kinh

    Kiếp phù sinh như hình bảo ảnh

    Có chữ rằng vạn cảnh giai không

    Ấy ai lấy phật làm lòng

    Tự nhiên siêu thoát khỏi trong luân hồi

    Đàn chẩn tế vâng lời Phật giáo

    Của có chi bát cháo nén hương

    Gọi là manh áo thỏi vàng

    Giúp cho làm của ăn đường thăng thiên

    Ai đến đây dưới trên ngồi lại

    Của làm duyên chớ ngại bao nhiêu

    Phép thiêng biến ít thành nhiều

    Trên nhờ tôn giả chia đều chúng sinh

    Phật hữu tình từ bi phổ độ

    Chớ ngại rằng có có không không

    Nam mô phật, nam mô pháp, nam mô tăng

    Nam mô nhất thiết siêu thăng thượng đài!

    Văn khấn rằm tháng 7 tại chùa

    Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    Hôm nay là ngày….. tháng….. năm……………………………………………

    Tín chủ con là …………………………………………………………………………………………..

    Ngụ tại…………………………………………………………………………………

    Cùng toàn thể gia đình thành tâm trước Đại Hùng Bảo Điện, nơi chùa.

    Đức Phật Thích Ca, Đức Phật Di Đà, Mười phương chư Phật, Vô thượng Phật pháp, Quan Âm Đại sỹ, cùng hiền Thánh Tăng.

    Đệ tử lâu đời lâu kiếp

    Nghiệp chướng nặng nề

    Nay đến trước Phật đài,

    Thành tâm sám hối

    Thề Tránh điều dữ

    Nguyện làm việc lành,

    Ngửa trông ơn Phật,

    Quán Âm Đại sỹ,

    Chư Thánh hiền Tăng,

    Thiên Long Bát bộ,

    Hộ pháp Thiên thần,

    Từ bi gia hội.

    Cúi xin các vị phù hộ cho chúng con và cả gia đình tâm không phiền não, thân không bệnh tật, hàng ngày an vui làm việc theo pháp Phật nhiệm màu, để cho vận đáo hanh thông, muôn thuở nhuần ơn Phật pháp.

    Đặng xin cứu độ cho các bậc Tôn Trưởng cha mẹ, anh em, thân bằng quyến thuộc, cùng cả chúng sinh đều thành Phật đạo.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Sau cùng là văn khấn hóa vàng mã rằm tháng 7

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Nam mô A Di Đà Phật!

    Kính lạy:

    Hoàng Thiên Hậu Thổ Chư Vị Tôn Thần

    Thần Vũ Lâm sứ giả

    Hôm nay là ngày rằm tháng 7 năm Mậu Tuất

    Tín chủ con là: (Tên gia chủ)

    Ngụ tại: (Địa chỉ cụ thể nơi gia chủ ở)

    Nay nhân tiết Vu Lan (ngày rằm tháng 7 năm Mậu Tuất) Âm dương cách trở ngày tháng vắng tăm. Lòng con cháu tưởng nhớ khôn nguôi, đã sắm sanh quần áo dụng cụ, tiện nghi khác chi lúc sống, nhưng xin theo lối đường âm, báo đáp ân thâm tỏ lòng hiếu kính. Xin được kính dâng Hương Linh gia tiên chúng con là:

    Kể tên các Hương Linh, nơi an táng và tên đồ mã cúng…Mọi thứ được kê tên rành rõ trong giấy vong nhận, không lo ngại quỷ, chứng kiến chúng con trình lên trên sét, hội trí nhờ đức Vũ Lâm. Kính ngài cho phép vong linh được nhận.

    Cẩn cáo!

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Phật Bà Quan Âm Tại Nhà Và Cách Thờ Cúng Chuẩn Đạo Phật
  • Văn Khấn Cúng Lễ Tam Tòa Thánh Mẫu
  • Văn Khấn Cúng Ông Táo
  • Văn Khấn Ngày Giỗ Hết Năm 2
  • Bài Văn Khấn Ông Công Ông Táo 2021
  • Đi Lễ Chùa Khấn Như Thế Nào? Bài Khấn Đi Đền, Lên Chùa Nên Cầu Gì?

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Khai Trương Cửa Hàng Giúp Gia Chủ Làm Ăn Phát Đạt
  • Bài Văn Cúng Truyền Thống Khấn Thần Linh Trong Nhà Ở Ngày Mùng 1 Tết
  • 3 Bài Văn Khấn Cúng Giỗ Ông Bà Cha Mẹ Đúng Chuẩn Tâm Linh 2021
  • Làm Sao Để Có Bài Cúng Đầu Năm Mới Cho Đúng
  • Bài Văn Khấn An Vị Bát Hương
  • Theo phong tục cổ truyền, trong các ngày rằm, mồng một, ngày lễ Phật giáo, Tết nguyên đán, hoặc những ngày gia đình có việc hệ trọng, người Việt thường đến chùa lễ Phật, thành tâm cầu khấn hồng ân chư Phật, chư đại Bồ Tát, Hiền Thánh Tăng gia hộ cho bản thân và gia đình mạnh khoẻ, tai qua nạn khỏi, hạn ách tiêu trừ, gia đình hoà thuận, thế giới hoà bình, chúng sinh an lạc…

    Mùa xuân du khách bốn phương về lễ Phật ở các chùa. Các sư thầy đều dạy, tới chùa lễ chú trọng sám hối, ăn năn trước những lỗi lầm, cầu xin có cơ hội sửa chữa, hoàn trả sai trái, có cơ hội làm việc thiện lành giúp đời.

    Tốt nhất mọi người nên cầu nguyện cho quốc thái dân an, cầu cho người sống có sức khỏe, an lạc, tâm hồn luôn sáng và thiện lành, khởi tâm cầu đạo, giác ngộ và kính tin phật pháp.

    Sau đó nguyện hồi hướng công đức cho các oan gia trái chủ, cho người thân, người đã khuất và các chúng sinh siêu thoát.

    Đầu năm các chùa đều tổ chức cầu an cho các gia đình. Người dân đi lễ chùa nên cầu Phật gia hộ được bình an, công việc hanh thông, cầu phúc thiện, sức khỏe cho mình và người thân. Tùy sở nguyện mà cầu, nhưng đừng cầu quá tham mà không được.

    Còn bình thường các ngày rằm, mồng 1 (ngày sóc, vọng) và các dịp lễ tết, những ngày có việc hệ trọng người dân đến chùa lễ Phật với tâm thành kính cầu khấn xin chư phật, chư bồ tát và các hiền thánh hộ độ cho được thiện duyên, may mắn, mạnh khoẻ, sống lâu, tai qua, nạn khỏi, hạn ách tiêu trừ, gia đình hoà thuận, hạnh phúc an khang, thế giới hoà bình, văn minh xã hội, chúng sinh an lạc…

    Đồng thời hồi hướng công đức cho người thân đã khuất, cho các chúng sinh ở “thế giới bên kia” được siêu sinh tịnh độ…

    Đó là những ước vọng chính đáng thể hiện qua các bài văn khấn khi lễ Phật.

    Đi chùa không nên cầu tiền bạc, công danh, vật chất (như cầu trúng số, cầu thăng quan tiến chức…), vì Phật không ban tiền bạc, vật chất… Phật, thánh thần không ban phúc cho ai, cũng không gieo họa cho ai. Tất cả là tâm thành và theo luật nhân quả, người nào có quả phúc chín thì gặt về.

    Tới chùa không nên cầu xin năm nay được thế này, thế nọ. Đạo Phật là nhân sinh, không như đạo khác. Con người nếu không có tự lực (khả năng của mình) thì tha lực (trợ độ của tâm linh) cũng không giúp được.

    Ví như cầu cho con thi đỗ đại học, thì phải nhắm xem khả năng của con có thể học trường nào, theo hướng nào (tự lực) để đạt kết quả. Nếu cứ cầu xin tha lực giúp, mà con cái không có năng lực thì sao có thể đỗ?

    Đi lễ chùa tâm nghĩ sao thì khấn nôm na cầu vậy. Cầu gì cũng không nên lễ dài dòng. Cách lễ dài dòng không phải là lễ của đạo Phật, mà là theo cách lễ dân gian.

    Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)

    Đệ tử con thành tâm kính lạy Mười phương chư Phật, chư vị Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng, Hộ pháp Thiện thần, Thiên Long Bát Bộ.

    Hôm nay là ngày ….. tháng ….. năm …..

    Tín chủ con là …………………………………………………………………………………….

    Ngụ tại ………………………………………………………………………………………………

    Thành tâm dâng lễ bạc cùng sớ trạng (nếu viết sớ đặt trên mâm lễ vật) lên cửa Mười phương Thường trụ Tam Bảo.

    Chúng con xin dốc lòng kính lễ:

    – Đức Phật A Di Đà giáo chủ cõi Cực Lạc Tây phương.

    – Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giáo chủ cõi Sa Bà.

    – Đức Phật Dược Sư Lưu Ly giáo chủ cõi Đông phương.

    – Đức Thiên thủ, Thiên nhãn, Ngũ bách danh tầm thanh cứu khổ cứu nạn, linh cảm Quán Thế Âm Bồ Tát.

    – Kính lạy Đức Hộ Pháp thiện thần Chư Thiên Bồ Tát.

    Kính xin chư vị rủ lòng từ bi, phù hộ độ trì cho con, nguyện được ……………………………… (công danh, tài lộc, giải hạn, bình an…).

    Nguyện xin chư vị, chấp kỳ lễ bạc, tâm thành (sớ trạng) chứng minh, chứng giám cho con được tai quan nạn khỏi, điều lành đem đến, điều dữ tiêu tan, phát lộc phát tài, gia trung mạnh khoẻ, trên dưới thuận hoà an khang thịnh vượng.

    Chúng con người phàm trần tục lầm lỗi còn nhiều. Cúi mong Phật, Thánh từ bi đại xá cho con (và gia đình) được tai qua nạn khỏi, mọi sự tốt lành, sở cầu như ý, sở nguyện tòng tâm.

    Tín chủ chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)

    Cách khấn khi đi chùa mùng 1:

    1. Văn khấn Đức Ông – Đức Chúa Ông (Tôn giả Tu-đạt)

    Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)

    Kính lạy Đức Ông Tu Đạt Tôn Giả, Thập Bát Long Thần, Già Lam Chân Tể.

    Hôm nay là ngày ….. tháng ….. năm …..

    Tín chủ con là …………………………………………………………………………………….

    Ngụ tại ………………………………………………………………………………………………

    Cùng cả gia đình thân tới cửa chùa …………………………….. trước điện Đức Ông, thành tâm kính lễ, (nếu có đang lễ vật thì khấn thêm “hiến dâng phẩm vật, kim ngân tịnh tài”), chúng con tâu lên Ngài Tu Đạt Tôn Giả từ cảnh trời cao soi xét.

    Chúng con kính tâu lên Ngài Già Lam Chân Tể cai quản trong nội tự cùng các Thánh Chúng trong cảnh chùa đây.

    Thiết nghĩ chúng con sinh nơi trần tục, nhiều sự lỗi lầm, hôm nay tỏ lòng thành kính, cúi xin Đức Ông thể đức hiếu sinh, rủ lòng tế độ che chở cho chúng con, ba tháng hè chín tháng đông, tiêu trừ bệnh tật tai ương, vui hưởng lộc tài may mắn, cầu gì cũng được, nguyện gì cũng thành.

    Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Nam mô A-di-đà Phật (3 lần, 3 lạy)

    2. Văn khấn Đức Thánh Hiền (Đức A-nan-đà Tôn Giả)

    Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)

    Con cúi lạy Đức Thánh Hiền, Đại Thánh Khải Giáo A Nan Đà Tôn Giả.

    Hôm nay là ngày ….. tháng ….. năm …..

    Tín chủ con là …………………………………………………………………………………….

    Ngụ tại ………………………………………………………………………………………………

    Chúng con thành tâm tiến dâng lễ bạc, oản quả, hương hoa.

    Cầu mong Tam Bảo chứng minh, Đức Thánh Hiền chứng giám, rủ lòng thương xót phù hộ cho con được mọi sự tốt lành, sức khỏe dồi dào, an ninh khang thái, gia đạo hưng long, thịnh vượng. Cúi mong Ngài soi xét tâm thành, phù hộ cho gia đình chúng con được sở cầu như ý, sở nguyện tòng tâm.

    Nam mô A-di-đà Phật (3 lần, 3 lạy)

    3. Văn khấn cầu tài, cầu lộc, cầu bình an ở ban Tam Bảo (Phật Bảo, Pháp Bảo, Tăng Bảo)

    Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)

    Đệ tử con thành tâm kính lạy Mười phương chư Phật, chư vị Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng, Hộ pháp Thiện thần, Thiên Long Bát Bộ.

    Hôm nay là ngày ….. tháng ….. năm …..

    Tín chủ con là …………………………………………………………………………………….

    Ngụ tại ………………………………………………………………………………………………

    Thành tâm dâng lễ bạc cùng sớ trạng (nếu viết sớ đặt trên mâm lễ vật) lên cửa Mười phương Thường trụ Tam Bảo.

    Chúng con xin dốc lòng kính lễ:

    – Đức Phật A Di Đà giáo chủ cõi Cực Lạc Tây phương.

    – Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giáo chủ cõi Sa Bà.

    – Đức Phật Dược Sư Lưu Ly giáo chủ cõi Đông phương.

    – Đức Thiên thủ, Thiên nhãn, Ngũ bách danh tầm thanh cứu khổ cứu nạn, linh cảm Quán Thế Âm Bồ Tát.

    – Kính lạy Đức Hộ Pháp thiện thần Chư Thiên Bồ Tát.

    Kính xin chư vị rủ lòng từ bi, phù hộ độ trì cho con, nguyện được ……………………………… (công danh, tài lộc, giải hạn, bình an…).

    Nguyện xin chư vị, chấp kỳ lễ bạc, tâm thành (sớ trạng) chứng minh, chứng giám cho con được tai quan nạn khỏi, điều lành đem đến, điều dữ tiêu tan, phát lộc phát tài, gia trung mạnh khoẻ, trên dưới thuận hoà an khang thịnh vượng.

    Chúng con người phàm trần tục lầm lỗi còn nhiều. Cúi mong Phật, Thánh từ bi đại xá cho con (và gia đình) được tai qua nạn khỏi, mọi sự tốt lành, sở cầu như ý, sở nguyện tòng tâm.

    Tín chủ chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)

    4. Văn khấn Bồ-tát Quán Thế Âm

    Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)

    Nam mô Đại từ Đại bi Linh cảm Quán Thế Bồ Tát.

    Kính lạy Đức Viên Thông giáo chủ thuỳ từ chứng giám.

    Chúng con có nghe Đức Phật dạy trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa phẩm Phổ Môn rằng

    “Dù chỉ nghe tên Quán Thế Âm

    Hay dù chỉ thấy bức chân dung,

    Nhất tâm trì niệm hồng danh ấy,

    Thoát mọi hung tai, được cát tường”.

    Hôm nay là ngày ….. tháng ….. năm …..

    Tín chủ con là …………………………………………………………………………………….

    Ngụ tại ………………………………………………………………………………………………

    Thành tâm đến trước Phật đài, nơi điện Đại bi, kính dâng phẩm vật, hương hoa kim ngân tịnh tài, ngũ thể đầu thành, nhất tâm kính lễ dưới toà sen hồng.

    Cúi xin Đức Đại Sỹ không rời bản nguyện chở che cứu vớt chúng con như mẹ hiền phù trì con đỏ. Nhờ nước dương chi, lòng trần cầu ân thanh tịnh, thiện nguyện nêu cao. Được ánh từ quang soi tỏ, khiến cho nghiệp trần nhẹ bớt, tâm đạo khai hoa, độ cho đệ tử cùng gia đình bốn mùa được chữ bình an, tám tiết khang ninh thịnh vượng, lộc tài tăng tiến, gia đạo hưng long, mầm tai ương tiêu sạch làu làu, đường chính đạo thênh thang tiến bước. Cầu gì cũng được, nguyện gì cũng thành.

    Tín chủ chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Nam mô Quán Thế Âm Bồ-tát! (3 lần, 3 lạy).

    Văn khấn Thành hoàng ở Đình, Đền, Miếu

    – Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    – Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    – Con xin kính lạy ngài Kim Niên Đương cai Thái tuế chí đức Tôn thần.

    – Con kính lạy ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương.

    Hưởng tử con là………………………………………………..Tuổi………….

    Ngụ tại……………………………………………………………………….

    Hôm nay là ngày…… tháng……năm………………..(Âm lịch)

    Hương tử con đến nơi……………(Đình hoặc Đền hoặc Miếu) thành tâm kính nghĩ: Đức Đại Vương nhận mệnh Thiên đình giáng lâm ở nước Việt Nam làm Bản cảnh Thành Hoàng chủ tể một phương bấy nay ban phúc lành che chở cho dân. Nay hương tử chúng con thành tâm dâng lên lễ bạc, hiến tế hương hoa, phẩm oản…

    Cầu mong đức Bản cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương chứng giám, rủ lòng thương xót, phù hộ che chở cho chúng con sức khoẻ dồi dào, mọi sự tốt lành, lắm tài nhiều lộc, an khang thịnh vượng, sở cầu như ý, sở nguyện tòng tâm.

    Hương tử con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Phục duy cẩn cáo!

    Sau khi kết thúc khấn, lễ ở các ban thờ, thì trong khi đợi hết một tuần nhang có thể viếng thăm phong cảnh nơi thừa tự, thờ tự.

    Khi thắp hết một tuần nhang có thể thắp thêm một tuần nhang nữa. Thắp nhang xong, vái 3 vái trước mỗi ban thờ rồi hạ tiền, vàng… (đồ mã) đem ra nơi hoá vàng để hoá. Khi hoá tiền, vàng… cần hoá từng lễ một, từ lễ của ban thờ chính cho tới cuối cùng là lễ tiền vàng… ở ban thờ Cô thờ cậu.

    Hoá tiền vàng xong mới hạ lễ dâng cúng khác. Khi hạ lễ thì hạ từ ban ngoài cùng vào đến ban chính.

    Riêng các đồ lễ ở bàn thờ Cô, thờ Cậu như gương, lược… thì để nguyên trên bàn thờ hoặc giả nơi đặt bàn thờ này có nơi để riêng thì nên gom vào đó mà không đem về.

    – Con lạy chín phương trời, mười phương Chư phật, Chư phật mười phương

    – Con lạy đức Vua cha Ngọc Hoàng Thượng Đế

    – Con lạy Tam Toà Thánh Mẫu

    – Con lạy Tam phủ Công Đồng, Tứ phủ Vạn linh

    – Con lạy Tứ phủ Khâm sai

    – Con lạy Chầu bà Thủ Mệnh

    – Con lạy Tứ phủ Đức Thánh Hoàng

    – Con lạy Tứ phủ Đức Thánh Cô

    – Con lạy Tứ phủ Đức Thánh Cậu

    – Con lạy cộng đồng các Giá, các Quan, mười tám cửa rừng, mười hai cửa bể.

    – Con lạy quan Chầu gia.

    Hương tử con là:…………………………………….Tuổi…………………..

    Cùng đồng gia đại tiểu đẳng, nam nữ tử tôn

    Ngụ tại:……………………………………………………….

    Hôm nay là ngày…… tháng…… năm………………(Âm lịch). Tín chủ con về Đền…………… thành tâm kính lễ, xin Chúa phù hộ độ trì cho gia đình chúng con sức khoẻ dồi dào, phúc thọ khang ninh, cầu tài đắc tài, cầu lộc đắc lộc, cầu bình an đắc bình an, vạn sự hanh thông, gặp nhiều may mắn.

    Phục duy cẩn cáo!

    Văn khấn lễ Tam Toà Thánh Mẫu

    Đức đệ tứ khâm sai Thánh Mẫu, tứ vi chầu bà, năm toà quan lớn, mười dinh các quan, mười hai Tiên cô, mười hai Thánh cậu, ngũ hổ Đại tướng, Thanh Hoàng Bạch xà đại tướng

    – Con kính lạy Đức Hiệu Thiên chí tôn kim quyết Ngọc Hoàng Huyền khung cao Thượng đế.

    – Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    – Con xin kính Cửu trùng Thanh Vân lục cung công chúa.

    – Con kính lạy Đức thiên tiên Quỳnh Hoa Liễu Hạnh Mã Hoàng Công chúa, sắc phong Chế Thắng Hoà Diệu đại vương, gia phong Tiên Hương Thánh Mẫu.

    – Con kính lạy Đức đệ nhị đỉnh thượng cao sơn triều mường Sơn tinh công chúa Lê Mại Đại Vương.

    – Con kính lạy Đức đệ tứ khâm sai Thánh Mẫu, tứ vi chầu bà, năm toà quan lớn, mười dinh các quan, mười hai Tiên cô, mười hai Thánh cậu, ngũ hổ Đại tướng, Thanh Hoàng Bạch xà đại tướng.

    Hưởng tử con là……………………………………….Tuổi……………….

    Ngụ tại………………………………………………………..

    Hôm nay là ngày…… tháng……năm………………………….(Âm lịch)

    Hương tử con đến nơi Điện (hoặc Phủ, hoặc Đền)………chắp tay kính lễ khấu đầu vọng bái, lòng con thành khẩn, dạ con thiết tha, kính dâng lễ vật, cúi xin các Ngài xót thương phù hộ độ trì cho gia đạo chúng con sức khoẻ dồi dào, phúc thọ khang ninh, cầu tài đắc tài, cầu lộc đắc lộc, cầu bình an đắc bình an, vạn sự hanh thông, gặp nhiều may mắn.

    Hương tử con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Phục duy cẩn cáo!

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Cúng Cô Hồn Ngày Rằm Tháng 7
  • Văn Khấn Xây Mộ, Động Thổ, Khởi Công, Sửa Chữa Mộ Chuẩn Phong Thủy
  • Nội Dung Văn Khấn Cúng Xe Mới Mua Đúng Đầy Đủ; Chi Tiết Nhất Hiện Nay
  • Bài Cúng Nhập Trạch Về Nhà Mới, Chuyển Nhà Chuẩn Nhất
  • Văn Khấn Cúng Dâng Sao Giải Hạn Đầu Năm 2021
  • Văn Khấn Chuyển Bàn Thờ Thần Tài

    --- Bài mới hơn ---

  • Bài Văn Khấn Thần Tài
  • Văn Khấn Cho Người Làm Ăn, Kinh Doanh Buôn Bán Phát Lộc Phát Tài
  • Bài Văn Cúng Tất Niên Ngoài Trời, Trong Nhà 2021
  • Văn Khấn Cúng Giao Thừa Trong Nhà Và Mâm Lễ Cúng Chuẩn Nhất
  • Bài Văn Khấn Cúng Cô Hồn Đúng Và Chuẩn Xác Nhất
  • Văn khấn chuyển bàn thờ thần tài

    Chuyển ban thờ thần tài cần phải hết sức thận trọng. Vì lý do phong thủy hay vấn đề nào đó mà gia chủ cần phải chuyển ban thờ thần tài sang một vị trí khác. Mời các bạn tham khảo bài văn khấn chuyển ban thờ thần tài và những lễ vật hay những lưu ý khi chuyển dưới đây và sử dụng khi cần.

    Văn khấn chuyển bàn thờ gia tiên Văn khấn cúng Thần Tài Thổ Địa Cách thờ cúng thần tài giúp thu hút tài lộc

    Lễ vật chuẩn bị chuyển bàn thờ thần tài

    1. Chuẩn bị lễ: Một con gà lễ.

    2. Một đĩa xôi đỗ.

    3. Một chai rượu trắng, để rót ra ba cái chén.

    4. Một đĩa hoa quả.

    5. Một lọ hoa: 5 bông hoa hồng.

    6. Một đĩa: một quả cau ba lá trầu.

    7. Tiền vàng: 3 lễ tiền vàng + 15 lễ tiền vàng.

    8. Một cầu vàng màu vàng: 1000 vàng.

    9. Một cầu vàng màu đỏ: 1000 vàng.

    10. Một bát nước lã sạch.

    11. Một con ngựa màu đỏ, một con ngựa màu vàng đầy đủ hia hài kiếm mũ.

    12. Một bộ quần áo màu vàng, một bộ quần áo màu đỏ theo màu của ngựa (dâng cúng quan Thổ công, thổ địa).

    13. Sớ thiên di linh vị thần Tài.

    Văn khấn chuyển bàn thờ thần tài

    Vẫn đặt ban thờ ở vị trí cũ đặt ba lễ tiền vàng, một cốc nước lã, ba chén rượu và một lọ hoa hồng 5 bông

    Chủ nhà thắp hương mỗi bát hương 3 nén hương, rót một chút rượu ra tay rắc lên ban thờ rồi khấn

    “Nam mô A Di Đà Phật”

    Con lạy chín phương Trời, mười phương Phật

    Hôm nay là ngày: …. tháng … năm ………… 20…

    Tín chủ con là: …………………..tuổi….

    Hiện đang trú tại: ………………………………………………

    Kính cáo chư vị Tôn thần, nay vì cơ quan có thay đổi vị trí mặt bằng cho các phòng ban, chúng con xin làm lễ Thiên Linh vị Tài thần Thổ địa, để đặt bàn thờ Thổ Địa Tài Thần vào nơi mới.

    Hôm nay nhân cát nhật lương thần, con xin làm lễ “Thiên di linh vị Thần đài” – Chuyển ban thờ Thổ địa mạch long thần từ vị trí ……….. sang phòng ……… Tuy vị trí có thay đổi nhưng hướng bàn thờ vẫn giữ nguyên như trước.

    Con kính xin chư vị Tôn thần bản gia, bản địa chấp lễ chấp cầu cho được phép di chuyển ban thờ sang nơi mới.

    Tín chủ: ……………………. con xin rập đầu kính bái.

    Chờ khoảng một nửa tuần hương, thì lấy tiền vàng trên ban thờ lót dưới bàn thờ. Rồi chuyển ban thờ và các đồ thờ tới vị trí mới, khi hương vẫn đang còn thắp. Khi đặt bát hương lên bàn thờ ở vị trí mới rồi thì hóa toàn bộ số tiền vàng lót dưới, lấy rượu đã rót trong chén rắc vào tro tiền vàng

    Sau đó, bày lễ vật: Xôi gà, hoa quả, tiền vàng mới, rượu, sớ chuyển ban thờ.v.v… trước ban thờ.

    Tín chủ thắp một tuần hương mới vào các bát hương, rót rượu mới ra chén, rắc một chút vào ban thờ và dưới đất rồi khấn:

    “Nam mô A Di Đà Phật”

    Con lạy chín phương Trời, mười phương Phật

    Hôm nay là ngày: …. tháng …. năm ……….. 20…..

    Tín chủ con là: …………… tuổi…..

    Tín chủ con kính cáo: Chư vị Thổ địa mạch long thần, Tài thần cho phép con sửa soạn lễ vật : Nhục kê quí tửu, phù lưu thanh chước, kim ngân hương đăng, cùng thứ phẩm chi nghi xin làm lễ chuyển ban thờ Thổ địa bản gia, đến vị trí mới đắc đáo linh địa.

    Con là người trần, việc thưa gửi có bề chưa thấu tỏ, con có tờ giấy cánh sớ xin kính cẩn tấu bày. Kính xin chư vị tôn thần cho con được thành tâm kính lễ.

    Sau đó chủ lễ đọc sớ thiên di linh vị thần tài:

    Thiên di bản gia linh vị thần đài lễ (chắp tay lễ 3 lễ)

    Phục dĩ (chắp tay lễ 1 lễ)

    Phúc lộc thọ khang ninh, nãi nhân tâm chi kỳ nguyện, Thiên di bản gia linh vị thần đài lễ đắc hanh thông phát đạt, tai ương hạn ách bằng. Thánh lực dĩ giải trừ. Nhất nhiệm chí thành, thập phương cảm cách.

    Viên hữu (chắp tay lễ 1 lễ)

    ……… quốc – (Hà nội)………. thị – ……… quận – ……….. phố, …… ngõ, …..số

    Thượng phụng (chắp tay lễ 3 lễ)

    Thiên thánh hiến cống, Hạ thiên tiến lễ bái thánh thần Thiên di bản gia linh vị thần đài đắc bình an thông thuận, gia đình đắc phát đạt hưng vượng (chắp tay lễ 1 lễ)

    Kim thần tín chủ:……………..tuổi……Ngũ thập tứ tuế.

    Chủ Lễ: Tiến lễ bái thánh thần thiên di Thổ địa long mạch Tài thần

    Đầu thành ngũ thể, tịnh tín nhất tâm, cụ hữu sớ văn chí tâm.

    Thượng phụng – Cung duy (chắp tay lễ 3 lễ)

    Đương xứ Thành Hoàng, Hành khiển thổ địa – Phúc đức chính thần vị tiền. Ngũ phương long mạch, Tiền hậu địa chủ,Tiếp dẫn Tài thần vị tiền. Tôn thần động thừa, chiếu giám phục nguyện.

    Thiên vận: ……… niên; Ngũ nguyệt; Sơ lục nhật

    Lễ tạ lập bàn thờ thần tài

    Chờ đến khi trên bàn thờ còn khoảng ¼ tuần hương thì lễ tạ:

    Hôm nay là ngày … tháng …. năm ……… 20…….

    Tín chủ con là:……………, …….. tuổi, xin tâm thành tiến lễ bái Thánh thần lai lâm trước linh đài, thụ hưởng lễ vật và chứng giám lòng thành của chúng con. Cho phép chúng di chuyển ban thờ của chư vị Tôn thần bản gia. Chúng con thiết nghĩ, xưa nay âm có thuận dương mới hòa. Chúng con xin phép các vị Tôn thần chuyển ban thờ đắc đáo linh địa, cư trung chính gia trung, tăng thêm mãnh lực. Từ nay trở đi, tuần rằm mồng một, lễ tết, chúng con xin tôn nhang, sửa lễ dâng cúng chư vị Tôn thần để tạ ơn và xin cầu Phúc Lộc.

    Kính xin chư vị phù độ cho ……………….. chúng con được nhân khang vật thịnh, khỏe mạnh, bình an, mọi sự vạn cầu sở nguyện, vạn ước khả thành, mọi công việc làm ăn hanh thông thuận toại, tài lộc dồi dào tốt tươi, bát tiết tứ thời hưởng vinh hoa phú quí.

    Tín chủ: ……………………. cùng toàn gia chúng con xin rập đầu bái tạ!

    Sau đó, hóa vàng mã và kết thúc buổi lễ. (Rắc vài giọt rượu vào hóa tiền vàng).

    Những lưu ý khi chuyển bàn thờ thần tài

    Trước khi chuyển bàn thờ thần tài, hãy xem trước hướng phong thủy đặt bàn thờ. Mỗi người sẽ phù hợp với một hướng khác nhau, hướng đặt bàn thờ thần tài cần phải là hướng hợp với mệnh của chủ.

    10 điều đại kỵ khi lễ lập ban thờ Thần Tài:

    Công việc kinh doanh của công ty, cửa hàng đang thuận lợi bỗng nhiên ngưng trệ một cách bất thường, khách hàng cứ hẹn đến rồi lại không thấy đâu, khách tự nhiên bỏ sang cửa hàng bên cạnh, cuối năm nợ chây ỳ khó đòi … chuyên gia phong thủy sẽ giúp bạn lý giải tại sao lại có sự bất thường khó hiểu này.

    Bàn thờ Thần Tài ở công ty, cửa hàng của bạn rất có thể đã phạm phải không ít vấn đề trong 10 điều thiếu sót rất hay gặp về phong thủy ban thần tài như sau:

    1. Bát hương và ông Thần Tài, Thổ Địa, bộ đồ thờ sứ mua về đặt luôn lên ban thờ mà quên không lau rửa sạch sẽ hoặc không lau nước gừng trước khi thờ cúng.

    2. Bát hương Thần Tài và Ông Thần Tài, Ông Thổ Địa không có nhãn chữ nho, không có cốt chữ nho, không có gói Thất Bảo (vàng bạc châu báu) hoặc cũng không rõ là bên trong có gì hay không mà cứ thế thờ cúng.

    3. Không có Bùa Cầu Tài chữ nho và Bài vị chữ nho bằng gương

    4. Quay ban thờ vào các hướng đại kỵ bản mệnh gia chủ: Tuyệt Mệnh, Lục Sát, Họa Hại, Ngũ Quỷ

    5. Khu vực thờ cúng bừa bãi, không lau dọn sạch sẽ ban thờ, để ban thờ bụi bặm, lộn xộn, thiếu trang nghiêm…

    6. Thiếu 3 hũ gạo, muối, nước

    7. Thiếu bát nước Minh Đường Tụ Thủy

    8. Thiếu ông cóc, hoặc ông cóc không được khai quang điểm nhãn, không biết cách quay ông cóc để đón và giữ lộc

    9. Ban thờ đặt ngay dưới hoặc đối diện đèn, gương, nhà vệ sinh, chậu rửa tay…

    10. Không được lễ thỉnh thần tài thổ địa về nhập vào tượng và bát hương theo đúng khoa giáo chữ nho cổ truyền mà mua tượng thần tài về khấn nôm chung chung, sắm lễ không chu đáo dẫn đến làm ăn bị mất lộc, thăng giáng thất thường…

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Tiền Chủ
  • Bài Cúng Rằm Tháng 7 Trong Nhà Và Ngoài Trời Theo Văn Khấn Cổ Truyền Việt Nam
  • Bài Văn Khấn Cúng Ngày Giỗ Đầu Chuẩn Nhất
  • Văn Khấn Và Mâm Lễ Cúng Giao Thừa Ngoài Trời Chuẩn Nhất
  • Bài Cúng Khai Trương Cửa Hàng, Quán Cafe, Công Ty, Nhà Xưởng
  • 5 Cách Xông Nhà Tẩy Uế Thanh Lọc Không Khí, Xua Xui Rủi Cực Tốt

    --- Bài mới hơn ---

  • Bài Văn Khấn ” Cúng Ông Táo ” Về Trời 23 Tháng Chạp
  • Bài Văn Khấn Cô Chín Đền Sòng Đầy Đủ Chi Tiết
  • Bài Văn Khấn Cúng Lễ Khai Trương Công Ty, Văn Phòng, Cửa Hàng…
  • Bài Khấn Cúng Tẩy Uế Nhà Mới Đúng Và Hiệu Quả Nhất
  • Văn Khấn Khởi Công, Xây, Sửa Mộ Phần Cho Anh Chị Cần
  • Có lẽ bạn đã nghe đến những cụm từ như “tẩy uế, xông nhà” nhưng chưa hẳn đã hiểu hết ý nghĩa, những trường hợp áp dụng cũng như cách xông nhà tẩy uế chuẩn là phải như thế nào.

    1. Các trường hợp tẩy uế nhà cửa trong phong thủy

    Xông tẩy uế là gì? Tẩy uế, xông nhà là phương pháp thường được dùng khi xông nhà cuối năm, đầu năm mới, trước khi nhập trạch về nhà mới, khai trương cửa hàng hoặc thanh tẩy môi trường sống, tẩy uế phòng ngủ, phòng trọ để loại bỏ tà khí, khí xấu, xui rủi khỏi nơi mình ở, làm việc và đón nhận những sinh khí tốt lành.

    Việc tẩy uế nhà cửa trước khi về nhà mới khá cần thiết bởi trước khi dọn về nhà mới có thể có các ám khí để lại từ chủ cũ hoặc những người thợ xây dựng, dễ ảnh hưởng đến gia đạo. Cách tẩy uế nhà cũ sẽ xua đuổi khí xấu để sinh khí vào nhà, đem lại bình an, may mắn, tài lộc cho người ở.

    Ngoài ra, nếu bạn thường xuyên gặp xui rủi, nhất là trong kinh doanh buôn bán một thời gian dài không khắc phục được, dù cho áp dụng các nguyên tắc phong thủy đi chăng nữa cũng không khiến tình hình khá hơn thì có thể không gian ở đó đã bị ám khí, hay còn gọi là phong long, chỉ những khí không tốt do người khác để lại. Nếu vậy, hãy thử tẩy uế phòng làm việc, bàn làm việc, cửa hàng để xông lại toàn bộ không gian.

    2. Cách tẩy uế trước khi về nhà mới

    Xông nhà tẩy uế giờ nào? Thời gian xông nhà nên chọn ngày giờ hoàng đạo. Cùng tham khảo các bước xông nhà nhập trạch bao gồm:

    – Bước 1: Dọn dẹp nhà cửa bởi nhà cũ hoặc mới xây xong thường chứa nhiều uế khí, dọn nhà sạch sẽ là một cách để loại bỏ những uế khí lâu ngày.

    – Bước 2: Đốt một vài ngọn nến trong nhà giúp xem không khí trong nhà có ẩm mốc hoặc lưu thông tốt hay không bằng cách nhìn ánh lửa nếu lập lòe mà không cháy đứng ngọn thì không gian đó có độ ẩm cao và khí xấu.

    – Bước 3: Bước cuối cùng là xông nhà bằng nhiều cách tẩy uế cho nhà mới với những nguyên liệu khác nhau như bột tẩy uế, trầm hương, bồ kết, muối,…

    Những cách xông nhà tẩy uế thanh lọc không khí, xua xui rủi cực tốt

    Gia chủ mang đĩa xông sau khi đốt đi quanh nhà theo nguyên tắc từ tầng trên xuống tầng dưới, trong ra ngoài, tất cả không gian, trong cả các góc tối và kết thúc ở phòng khách, đi theo chiều kim đồng hồ với ý nghĩa thông suốt, thuận lợi.

    Trong quá trình thực hiện cách tẩy uế khi mua nhà cũ, nhà mới xây, hãy mở các cửa để khí xấu thoát ra hết và thu hút vượng khí vào nhà, đồng thời bật hết các đèn để tăng dương khí cho nhà ở. Nếu nguyên liệu đang đốt hết thì có thể cho thêm để tiếp tục.

    Việc xông này cũng áp dụng tương tự khi xông văn phòng, hướng từ trên xuống dưới, trong ra ngoài và chú ý các góc tường tối, bụi bặm.

    Để biết rõ hơn về những cách tẩy uế khi vào nhà mới, nhà thuê hiệu quả, bạn hãy xem những nguyên liệu được sử dụng để xông nhà dưới đây.

    3. Những cách tẩy uế nhà cửa, cửa hàng xua tan tà khí

    Nếu bạn chưa biết tẩy uế nhà bằng cách nào thì đơn giản có thể sử dụng muối. Muối có tác dụng trừ tà hiệu quả, hấp thụ năng lượng xấu và mang lại năng lượng thuần khiết cho ngôi nhà. Vì vậy, khi chuẩn bị về nhà mới hoặc văn phòng mới, bạn có thể dùng muối để gột tẩy tà khí, đem lại năng lượng tích cực hơn.

    Cách xông nhà mới bằng muối tẩy uế là bạn bỏ muối vào nồi hoặc chảo kim loại nhỏ và đổ cồn nước sấp mặt muối, châm lửa đốt và để cồn cháy hết, sau đó bỏ muối vào túi và mang ra ngã ba bỏ đi.

    Trong khi đốt đóng cửa để tránh gió thổi vào. Khi hoàn tất thủ tục tẩy uế nhà cửa bằng muối, bạn nên mở các cửa để ngôi nhà tràn ngập năng lượng mới.

    Cách tẩy uế khi mua nhà cũ, dọn về nhà mới bằng muối

    Cách dùng bột tẩy uế trừ tà

    Bột tẩy uế là gì? Thành phần bột tẩy uế xông nhà bao gồm cây bồ đề xay nhuyễn trộn cùng một số nguyên liệu khác từ trầm hương, dùng để đẩy lùi uế khí nhà ở hoặc người ở.

    Bột tẩy uế cần được chuyên gia trì chú niệm tụng mới mang lại hiệu quả. Bạn có thể tìm hiểu nơi bán bột tẩy uế trừ tà uy tín để có công dụng tốt nhất.

    Hình ảnh bột tẩy uế phong thủy

    Cách dùng bột tẩy uế nhà mới khi nhập trạch là đổ bột vào đĩa sứ thành hình ngọn núi nhô lên để dễ đốt, khi tỏa khói bạn cầm đĩa đi hơ khắp nhà. Sau khi hoàn tất, bạn đặt đĩa ở phòng khách và để các thành viên trong nhà bước qua để tẩy sạch uế khí trước khi vào nhà, nam 7 lần, nữ 9 lần. Thực hiện xong cách sử dụng bột xông tẩy uế, bạn đặt đĩa giữa phòng và để bột cháy tàn rồi xem đổ ở ngã ba đương.

    Trầm hương là phần gỗ chứa nhiều nhựa thơm trên cây thuộc họ Dó. Khi cây bị thương thì nhựa sẽ tích tụ lại quanh vết thương để bảo vệ cây. Nhựa tích tụ lâu năm sẽ sinh ra trầm với mùi thơm đặc trưng. Vì thế trầm hương là một dược liệu quý và được chế biến rất tỉ mỉ.

    Dùng bột trầm hương xông nhà mới khá phổ biến với tác dụng thanh tẩy không khí, giải trừ tà khí, hoặc tịnh hóa không gian bàn thờ ngày rằm, mùng một, rằm tháng Giêng, cúng Tất niên hay giao thừa,… Ngoài ra, trầm hương còn giúp giải vía, xua đuổi tà ma, vận xui, mang lại nhiều may mắn cho công việc.

    Cách xông nhà bằng trầm hương tẩy uế phổ biến hiện nay

    Nhiều nơi bán trầm hương giá đa dạng trên thị trường, gia chủ nên tìm hiểu mua trầm hương xông nhà ở đâu uy tín. Có nhiều loại trầm hương xông nhà như trầm hương bột, trầm hương mảnh, nụ trầm hương và có cách xông không giống nhau:

    – Trầm hương bột: Cho bột trầm vào lò đốt trầm điện hoặc đổ lên bếp than và quạt để khói lan toản khắp nhà.

    – Trầm hương mảnh: Cho trầm hương vào khay đốt chuyên dụng hoặc bếp than và bê đi quanh nhà để khói lan khắp không gian.

    – Nụ trầm hương: Bạn đốt nụ trầm hương trên đĩa và để khói tự tỏa đi khắp nhà.

    Bạn có biết bồ kết ngoài sử dụng để gội đầu thì hương thơm dễ chịu của nó còn là cách tẩy uế trong nhà mới, xua tà khí, thanh lọc không gian sống.

    Xem các bước tẩy uế nhà như thế nào với bồ kết sau đây:

    Hướng dẫn xông nhà bằng bồ kết

    – Bước 1: Chuẩn bị lò than, muối, 1 bó nhang, quạt giấy, bồ kết.

    – Bước 2: Nướng bồ kết trên lò và bê đi quanh nhà và quạt để than nóng liên tục không bị tắt. Đi được 5-7 bước bạn ném vài hạt muối quanh nhà.

    – Bước 3: Đốt bồ kết xong, bạn đốt nhang và cầm đi xung quanh nhà, từ trên xuống dưới, trong ra ngoài, cửa đóng kín.

    Sau đó, đợi nhang tàn là hoàn tất cách tẩy uế nhà bằng bồ kết. Bạn nên đốt vừa phải nhang để nhà không bị ngạt khói.

    Cách xông nhà bằng thuốc bắc

    Với cách này, gia chủ dùng gói gồm các vị thuốc bắc xông nhà được bào chế theo đơn từ nhà thuốc để xông nhà loại bỏ phong long, tà khí, mang lại sự may mắn, bình an cho gia đạo.

    Gia chủ có thể sử dụng cách xông nhà mới bằng thuốc bắc

    Cách dùng thuốc bắc xông nhà được thực hiện theo hai cách:

    Cách 1:

    Thuốc bắc xông nhà tẩy uế nướng trên than hồng:

    Bạn chuẩn bị một lò than và nướng thuốc bắc trên than hồng và bê lò than đi khắp nhà, dùng quạt giấy quạt để khói tỏa khắp nhà.

    Cách 2:

    Xông thuốc bắc bằng hơi nước:

    Bạn cho thuốc bắc vào nồi và đổ nước vào đun sôi trong 30 phút, bê nồi thuốc bắc khắp nhà từ trên xuống dưới, trong ra ngoài. Sau đó, đặt nồi thuốc bắc đầu cửa chính và để các thành viên bước qua, nam 7 lần, nữ 9 lần.

    4. Bài khấn cúng tẩy uế nhà mới

    Gia chủ có thể nhẩm khấn văn khấn tẩy uế khai quang nhà mới xây, xông nhà trừ tà khí hay giải xui: “Ba hồn bày vía, ba hồn chín vía ở đây, vía lành thì giữ, vía dữ mời đi. Tống khứ hung khí, uế khí, tà khí, yêu khí, cởi dị phong long, tiêu sản, ma mới, ma cũ, người quá khứ, khô cốt cấp cấp tẩu tán…”.

    Hi vọng với thông tin trong bài sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn về tẩy uế có nghĩa là gì, cách xông nhà tẩy uế cuối năm, về nhà mới, văn phòng mới. Việc xông nhà nếu thực hiện đúng cách sẽ giúp gia chủ tăng cường may mắn và bình an, mọi việc hanh thông.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Đi Chùa Khấn Như Thế Nào?
  • Văn Khấn Cúng Lễ Khai Trương Cửa Hàng
  • Văn Khấn Trước Khi Bốc Mộ, Văn Khấn Nôm, Văn Khấn
  • Văn Khấn Ngày Rằm, Mùng 1 Hàng Tháng
  • Lễ Cúng Thôi Nôi Cho Bé Gái, Bé Trai Đơn Giản Gồm Những Gì?
  • Tin tức online tv