Huyền Tích Linh Sơn Thánh Mẫu Núi Bà Đen

--- Bài mới hơn ---

  • Cây Hương Thờ Mẫu Cửu Là Gì? Kinh Nghiệm Lập Cây Hương Thờ Mẫu Bán Thiên
  • Văn Khấn Tứ Phủ Và Những Điều Cần Biết
  • Văn Khấn Đền Đôi Cô Tuyên Quang
  • Văn Khấn Tại Đền Cô Tám Đồi Chè Chuẩn Nhất
  • Bài Văn Khấn Tại Đền Cô Mười Đồng Mỏ Theo Chuẩn Văn Hóa Đạo Mẫu Việt Nam
  • Cũng theo các bậc kỳ lão, tên gọi núi gắn liền với những giai thoại ly kỳ của Bà Đen, người được vua Gia Long phong thánh hiệu “Linh Sơn Thánh Mẫu”.

    Ngày nay, cứ đến dịp rằm tháng giêng (âm lịch) hàng năm, cả triệu lượt khách hành hương khắp nơi tìm về núi Bà Đen để viếng, bái Linh Sơn Thánh Mẫu.

    Trèo núi cấm không được kêu… mệt!

    Ngày nay, con đường bộ lên núi được đầu tư xây dựng một cầu thang dựng đứng, đi vòng vèo quanh những tảng đá từ chân núi lên đến chùa. Chỉ cần mất 1 giờ để leo đến Điện Bà. Trước năm 1975, khách thập phương muốn lên chùa phải leo trèo qua những tảng đá dưới những tán rừng đầy thú dữ suốt nửa ngày mới đến nơi. Thuở đó, việc đi viếng Bà là cả một chuyến phiêu lưu, mạo hiểm đúng cả nghĩa bóng lần nghĩa đen. Dù vậy, danh tiếng linh thiêng, cứ đến rằm tháng Giêng (âm lịch) hàng năm, khách thập phương vẫn lũ lượt leo núi viếng Bà.

    Một góc chùa ngày thường.

    Hồi đó, có một giao ước bất thành văn rằng: Khi leo núi cấm thốt tiếng “mệt”. Những đoàn người hì hục leo núi, thỉnh thoảng hỏi nhau: “Mệt không?” Cả đoàn người phải đồng thanh hô lớn: “Khỏe!”, mặc dù ai cũng thở ra đằng tai. Tiếng hô “khỏe” lan truyền từ người mới đến chân núi lan dài đến người leo đến gần Điện Bà thành một thứ âm thanh vang dội núi rừng.

    Cho đến tận ngày nay giao ước này vẫn tồn tại. Họ tin rằng, đi viếng mà than thở mệt nhọc, sẽ không được Bà ban điều khấn xin, thậm chí còn gặp nguy hiểm khi leo núi?

    Bà Hai Đông, 82 tuổi, là cựu giáo viên thời Pháp, cư ngụ ở Tân Trung, ven Tỉnh lộ 793 dưới chân núi, giải thích: “Hồi kháng Pháp, đường lên núi không chỉ cheo leo hiểm trở, tăm tối mà còn đầy cọp, beo, rắn, rết. Người hành hương không dám đi lẻ một mình mà phải kết thành từng đoàn. Hồi còn thiếu nữ, chính tôi từng đi xem xác người bị cọp núi Bà vồ. Muốn đi vía Bà, đoàn người hành hương phải đi từ sáng tinh mơ mới kịp trở về chân núi trước khi trời tối.

    Việc hô “khỏe” của các đoàn hành hương có nhiều lợi ích. Thứ nhất, họ tự khích lệ quyết tâm vượt qua cơn mệt nhọc và nỗi sợ hãi để đi đến nơi về thật sớm. Thứ hai, các thành viên của đoàn sẽ không lạc nhau. Thứ ba, việc hô to như vậy sẽ xua đuổi thú dữ. Lâu dần, việc hô như vậy thành lệ, truyền sang đời sau và biến thành niềm tin tâm linh là Bà cấm than mệt khi đi viếng Bà?”

    Bà Hai Đông còn cho biết, ngày xưa Bà Đen nổi tiếng linh thiêng chỉ 2 phép: Phát duyên và phát vận. Căn cứ vào đó, hầu hết người đi viếng Bà chỉ cầu xin được tình duyên và gặp vận may. Các phép khác, Bà không ban.

    Truyền thuyết về Bà Đen

    Có đến 3 truyền thuyết về Bà Đen.

    Truyền thuyết thứ nhất cho rằng, ngày xưa, chủ vùng núi này là người phụ nữ Phù Nam có tên là Rê Đeng. Do người đời sau đọc trại thành Đen.

    Truyền thuyết thứ hai cho rằng, bà Đen tên thật là Lý Thị Thiên Hương, con gái một vị quan trấn nhậm Trảng Bàng thuộc triều Nguyễn tên là Lý Thiên. Mẹ là bà Ðặng Ngọc Phụng, người gốc ở Bình Ðịnh vào Trảng Bàng lập nghiệp.

    Trong làng có chàng trai Lê Sĩ Triệt, mồ côi cha mẹ, được một nhà sư nuôi dạy từ nhỏ, văn hay võ giỏi.

    Lần nọ, Thiên Hương lên núi cúng chùa bị một đám côn đồ vây bắt. Giữa lúc nguy khốn thì chàng Lê Sĩ Triệt xông ra đánh đuổi, cứu được nàng. Ðể đáp ơn chàng, cha mẹ nàng Thiên Hương hứa gả nàng cho Lê Sĩ Triệt. Chưa kịp đám cưới thì Lê Sĩ Triệt phải tòng quân đánh Tây Sơn.

    Khi Lê Sỹ Triệt tòng quân, ở nhà Lý Thị Thiên Hương bị kẻ xấu vây bắt, toan hãm hiếp. Giữ lòng trung trinh, nàng Hương nhảy xuống khe núi tử tiết. Sau khi chết, nàng Lý Thị Thiên Hương hiển thánh báo mộng cho vị sư trụ trì trên núi biết. Trong mộng, nàng Hương xuất hiện trong hình dáng một người phụ nữ đen đúa? Vị sư bèn đi tìm thi thể nàng đem về mai táng. Vì vậy, vị sư gọi nàng là nàng Đen. Người đời sau gọi là Bà Đen để tỏ lòng tôn kính.

    Khi nàng Đênh 13 tuổi, có một nhà sư tên là Trung Vân Danh, đạo hiệu Trừng Thanh tìm đến lưng chừng núi Một dựng chùa, thờ Phật và hoằng pháp độ sanh.

    Mộ đạo, nàng Đênh đã xin theo nhà sư Trừng Thanh học đạo. Thấy nàng Đênh xinh đẹp, quan trấn thủ Trảng Bàng cho người mai mối xin cưới cho con trai. Khi hai gia đình chuẩn bị lễ vật cho lễ cưới thì bất ngờ nàng mất tích. Gia đình hai bên cho người tìm kiếm khắp nơi thì phát hiện một khúc chân nghi là của nàng Đênh. Mọi người đồn đoán rằng nàng Đênh đã bị cọp vồ. Gia đình mai táng khúc chân và lập mộ cho nàng dưới chân núi.

    Từ đó, người ta gọi ngọn núi Một là núi Bà Đênh, đọc trại dần thành Bà Đen?

    Khi chúa Nguyễn Ánh bị quân Tây Sơn đánh đuổi, chạy đến núi Bà Đen lẩn tránh. Thiếu lương thực, từ vua đến lính đều đói lả. Nghe dân cư đồn về sự linh thiêng của bà Đen, trong cơn tuyệt vọng, chúa Nguyễn Ánh đã cầu khẩn xin phò trợ. Đêm đó, bà Đênh xuất hiện trong mộng của chúa Nguyễn Ánh. Bà cho biết Nguyễn Ánh đang nằm ngủ dưới gốc một loại cây cho trái có thể cứu đói binh sĩ.

    Khi thức giấc chúa Nguyễn Ánh trông thấy trên cành cây mình đang nằm ngủ có nhiều quả nhỏ chi chít. Hái xuống ăn thử thì có vị rất ngon. Ông truyền cho binh sĩ hái loại quả ấy ăn lót dạ. Ông đã đặt tên cho loại quả ấy là “tùng quân”.

    Năm 1790, Nguyễn Ánh đưa binh lính quay lại núi đúc tượng, cất lại điện thờ. Sau đó phong sắc Linh Sơn Điện và phong Bà là Linh Sơn Thánh Mẫu.

    Từ thuở khai hoang

    Ngày nay, sau nhiều lần trùng tu, xây mới, trên nền xưa của Linh Sơn Tự hiện diện một ngôi chùa khang trang có tên gọi là Linh Sơn Tiên Thạch Tự vừa thờ Phật vừa thờ Bà Đen. Sự giao thoa tín ngưỡng mặc nhiên đó đã được người dân chấp nhận.

    Căn cứ vào các nguồn sử liệu của Quốc Sử quán triều Nguyễn thì Vua Gia Long phong sắc cho Bà Đen. Điều đó có nghĩa là truyền thuyết về Bà Đen có trước khi Nguyễn Ánh vào núi lánh nạn Tây Sơn.

    Và cũng có nghĩa là điện thờ Bà Đen có tên gọi chính thức là Linh Sơn Điện. Như vậy, Linh Sơn Điện là vị trí của ngôi chùa Thượng. Còn một hang đá do các vị sư chi phái Liễu Quán (thuộc phái Lâm Tế Chánh Tông) làm nơi ẩn cư niệm Phật, được gọi là Linh Sơn Thạch Động Tự hoặc chùa Hang.

    Điện thờ Bà mang tín ngưỡng thờ Mẫu. Còn ngôi chùa là tín ngưỡng Phật giáo ẩn cư của chi phái Liễu Quán (Lâm Tế).

    Trở lại lịch sử, vào thế kỷ thứ XVIII, khi các chúa Nguyễn mở rộng bờ cõi về phía Nam thì một số cao tăng thuộc Thiền phái Liễu Quán cũng theo làn sóng di cư xuôi Nam đi tìm chốn non hoang, động vắng tu pháp.

    Năm 1763, Thiền sư Ðạo Trung Thiện Hiếu là đệ tử của Thiền sư Ðại Cơ và thuộc đời thứ tư của chi phái Liễu Quán tìm đến hang đá hoang vu trên núi Bà làm nơi định thiền. Đó chính là chùa Hang.

    Lúc đó Thiền sư Đạo Trung đã nhặt được một số tượng đồng cổ. Trong đó có một tượng thánh nữ bằng đồng màu đen. Vị sư đã cất miếu hương khói cho bức tượng này.

    Thuở đó đã có cư dân Việt và Cao Miên sinh sống dưới chân núi. Họ gọi Thiền sư Đạo Trung là “sư Bưng Đĩa” (Vì quan sát thấy Thiền sư thường nâng đĩa đựng hoa quả cúng tổ). Sau khi ẩn tu ở hang đá suốt 30 năm, Thiền sư Đạo Trung giao thạch điện cho đệ tử là Thiền sư Tính Thiện (tức Tánh Thiện Thanh Thanh). Thiền sư Đạo Trung về Thủ Dầu Một (Bình Dương) khai môn chùa Long Hưng. Kế nghiệp Thiền sư Tính Thiện là Thiền sư Hải Hiệp Từ Tạng.

    Năm 1784, Nguyễn Ánh vào núi lánh nạn Tây Sơn. Năm 1790, Nguyễn Ánh sắc phong Linh Sơn Thánh Mẫu. Năm 1820, Vua Minh Mạng cử Lê Văn Duyệt làm Tổng trấn Gia Định Thành lần thứ 2. Và một lần nữa, Vua Minh Mạng ban sắc phong Linh Sơn Thánh Mẫu cho Bà Đen. Vua Minh Mạng còn ban chỉ cho Lê Văn Duyệt xây cất ngôi Linh Sơn Điện khang trang hơn.

    Sau khi xây cất linh điện xong, Tổng trấn Lê Văn Duyệt đã giao cho Thiền sư Hải Hiệp gìn giữ. Tín ngưỡng thờ Mẫu và Phật hợp nhất trong một ngôi điện thờ.

    Năm 1857, Thiền sư Tánh Thọ Phước Chí từ chùa Phước Lâm, Tây Ninh lên núi thăm viếng thì phát hiện Thiền sư Hải Hiệp viên tịch từ lúc nào, thân xác đã hóa thổ. Điều lạ là, ngón tay út bàn tay trái của Thiền sư Hải Hiệp vẫn còn nguyên vẹn?

    Thiền sư Tánh Thọ đã đem ngón tay út của Thiền sư Hải Hiệp chôn dưới đáy chùa Hang để lập bia mộ. Gần 100 năm sau, mộ của Thiền sư Hải Hiệp được tín đồ cải táng ra ngoài xây tháp. Khi đào lên, ngón tay út vẫn còn nguyên và được cải táng?

    Sau khi chôn cất ngón tay cho sư phụ, Thiền sư Tánh Thọ tiếp tục tu hành tại Linh Sơn Điện.

    Sau năm 1940, quân Pháp và quân Nhật lần lượt chiếm đóng núi Bà Đen và phá hủy hoàn toàn Linh Sơn Điện. Tượng Bà bằng đồng, màu đen bị chúng cướp và thất lạc.

    Mãi đến năm 1956, một nhà giáo có uy tín ở địa phương, tên là Nguyễn Văn Hảo được một người phụ nữ đen đúa báo mộng cho biết, bà chính là Linh Sơn Thánh Mẫu. Bà bảo ông Hảo đến chùa Phước Lâm sẽ gặp bà? Ông Hảo bán tín bán nghi nhưng vẫn đến chùa Phước Lâm gặp vị sư trụ trì. Ông Hảo vừa kể xong câu chuyện nằm mơ thì vị sư trụ trì chùa Phước Lâm thất kinh xác nhận: “Một người lính Nhật đã bí mật giao cho tôi bức tượng trước khi về nước. Không ai biết chuyện này?” Câu chuyện này, được một nữ nhà giáo – con gái ruột của ông Nguyễn Văn Hảo – kể cho người viết nghe từ năm 1980.

    Ngay sau khi phát hiện bức tượng đồng Bà Đen được cất giấu ở chùa Phước Lâm, nhà sư Nguyên Chất – Trụ trì chùa Phước Lâm – cùng nhà giáo Nguyễn Văn Hảo và bạn bè lên núi xây cất lại nơi thờ Bà. Lần xây cất này, công trình được đặt tên là Linh Sơn Tự. Vào khoảng 1970, quân đội Mỹ xây dựng 1 trạm ra đa tình báo đặt trên đỉnh núi để kiểm soát địa bàn Tây Ninh và dòm vào căn cứ Trung ương Cục. Trước khi đưa quân lên núi, giặc Mỹ đã ném hàng tấn bom đạn và hơi cay các loại vào những nơi chúng nghi ngờ có quân ta trú đóng. Do giao tranh ác liệt, ngôi chùa bị cháy bởi bom napal Mỹ. Bức tượng Bà lại thất lạc lần nữa.

    Năm 1975, ni sư Diệu Nghĩa, đệ tử đời sau của sư Nguyên Chất đã xây lại chùa. Lần này, ngôi chùa có tên là Linh Sơn Tiên Thạch Tự. Năm 1992, ni sư Diệu Nghĩa đã cùng tín đồ tái thiết ngôi chùa suốt 3 năm. Ngày nay, ngôi chùa thật khang trang và rộng rãi, sẵn sàng cung nghinh khách hành hương viếng Bà, lễ Phật.

    Nông Huyền Sơn

    --- Bài cũ hơn ---

  • Lễ Vía Bà Linh Sơn Thánh Mẫu Núi Bà Đen Là Di Sản Phi Vật Thể Quốc Gia
  • Chầu Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên
  • Chầu Bà Đệ Nhị Thượng Ngàn
  • Đền Mẫu Âu Cơ, Ấm Áp Một Huyền Tích Xưa
  • Bài Khấn Lễ Mẫu Âu Cơ
  • Truyền Thuyết Về Bà Linh Sơn Thánh Mẫu Núi Bà Đen

    --- Bài mới hơn ---

  • Lễ Vía Linh Sơn Thánh Mẫu Núi Bà Đen Thiêng Như Nào Khiến Dân Việt Tín?
  • Cúng Bái Mê Tín Trên Núi Bà Đen
  • Nhiều Người Dùng Bài Thơ Song Thất Lục Bát Của Đại Thi Hào Nguyễn Du Làm Bài Văn Khấn Cô Hồn
  • Văn Khấn Ngày Mồng 1 Tết Nguyên Đán (Âm Lịch) 2022
  • Bài Văn Khấn Lễ Động Thổ
  • Núi Bà Đen không chỉ được biết đến là ngọn núi cao nhất Đông Nam Bộ mà còn là nơi có nhiều truyền thuyết tín ngưỡng dân gian, là điểm hành hương tâm linh nổi tiếng thu hút đông đảo du khách thập phương khắp bốn mùa.

    Được biết, vị thần thờ chính trên Núi Bà là Linh Sơn Thánh Mẫu, tức Bà Đen. Bà được thờ cúng tại một Điện thờ nằm trong thạch động lưng chừng núi, cạnh chùa Linh Sơn Tiên Thạch Tự. Lễ Vía Bà vào tháng 5 âm lịch được xem là lễ hội dân gian quan trọng nhất ở núi hằng năm. Mặc dù sự dung hợp giữa Phật giáo và tín ngưỡng dân gian là điều thường thấy ở các đền, chùa qua các mô hình thờ cúng, thế nhưng một mô hình lễ hội có sự kết hợp giữa dân gian và tôn giáo như Lễ Vía Bà Đen là một sự hiếm có. Bà Linh Sơn Thánh Mẫu – một trong những biểu tượng thờ mẫu điển hình ở Nam bộ đã được “Phật hóa” tại núi Bà Đen – Tây Ninh, vì thế Lễ Vía Bà nơi đây có sắc thái riêng, ít gặp ở nơi nào khác. Bởi lẽ, Bà vừa là Bồ tát, nhưng cũng là một Nữ thần, một Thánh Mẫu trong tâm thức dân gian.

    Có rất nhiều truyền thuyết về sự tích núi Bà Đen, về Bà Linh Sơn Thánh Mẫu. Hầu hết các truyền thuyết được kể lại đều dựa trên cơ sở văn hóa – xã hội, lịch sử, địa lý của Tây Ninh. Truyền thuyết mà mọi người hay nhắc đến nhất kể rằng, ở vùng quê xưa thuộc huyện Trảng Bàng ngày nay có người con gái tài sắc mang tên Lý Thị Thiên Hương, tuy nước da ngăm đen nhưng rất có duyên. Thuở ấy, núi Bà Đen còn mang tên là núi Một, trên núi có pho tượng phật bằng đá, người dân thường đến đó cúng bái. Xinh đẹp nên Lý Thị Thiên Hương bị con nhà quan lại ép uổng nhân duyên; không ưng thuận nên bị chúng lập mưu chặn đường cưỡng bức trong một lần viếng núi. Được chàng trai nghèo giỏi võ trong vùng tên là Lê Sĩ Triệt ra tay cứu thoát, cảm ơn ân nghĩa nên nàng xin gia đình hai bên cho hẹn ước nhân duyên, nhưng gặp thời loạn lạc chàng trai phải tòng quân. Ở nhà, nàng Thiên Hương chung thủy đợi chờ và thường lên núi cầu trời khấn Phật cho người đi chinh chiến. Một lần, bị bọn tay sai quan lại vây bắt, nàng gieo mình xuống vực sâu tử tiết, không chịu ô uế tấm thân. Vài ngày sau, nàng báo mộng cho nhà sư trụ trì chùa trên núi đến tìm, mang xác về chôn cất. Từ đấy, chuyện về nàng gắn liền với những điều linh thiêng thường xuyên xuất hiện, qua truyền tụng của nhân dân đã đến tai quan Tổng trấn Lê Văn Duyệt. Chuyện được tâu về triều đình và vua Gia Long sắc phong là Linh Sơn Thánh Mẫu; còn người dân căn cứ vào nước da của bà nên gọi là Bà Đen.

    Lễ Vía Bà được tổ chức trong ba ngày, bắt đầu từ sáng mùng 4 và kết thúc vào trưa ngày mùng 6 tháng 5 Âm lịch PV

    Dù là huyền thoại bí ẩn nhưng truyền thuyết về Bà Đen thể hiện hình tượng người phụ nữ Nam bộ thủy chung và trung trinh tiết liệt; cũng góp phần làm sáng tỏ đặc điểm địa lý, lịch sử vùng đất Tây Ninh trong những ngày đầu khai phá. Trong truyền tụng dân gian, người ta kể rằng chính Vua Gia Long đã sắc phong cho bà là Linh Sơn Thánh Mẫu, nơi động thờ bà là Linh Sơn Tiên Thạch Động; và cũng chính vua đã cho đúc cốt bà thành tượng đồng đen để phụng thờ. Như vậy, cho đến tận năm 1849, núi mới được đặt tên là Linh Sơn và chính thức được triều đình ghi vào danh sách những vị trí linh thiêng, cần được thờ tự của non sông, đất nước. Tờ sắc phong của Vua Gia Long đã không còn, đến đời Bảo Đại, bà lại được sắc phong “Linh Sơn Thánh Mẫu tôn thần”, do chiến tranh nên tờ sắc phong thứ hai cũng không còn, nhưng bia đá ghi lại sự kiện này thì vẫn còn hiện diện trên sân điện (cạnh miễu Ông Tà). Từ sự công nhận của triều đình nhà Nguyễn về một vị thần núi ở Nam bộ, khi gặp tín ngưỡng thờ mẫu trong tâm thức dân gian đã hội tụ thành một Thánh Mẫu được phụng thờ: Bà Linh Sơn Thánh Mẫu, tức Bà Đen.

    Lễ Vía Bà được tổ chức trong ba ngày, bắt đầu từ sáng Mùng 4 và kết thúc vào trưa ngày Mùng 6 tháng 5 Âm lịch. Lễ chính được thực hiện trên các điện, chùa trong quần thể kiến trúc trên sân núi Điện Bà. Ngoài lễ cúng chính trên Điện Bà và Linh Sơn Tiên Thạch Tự, các vị sư ở núi còn tổ chức Lễ Vía tại chùa Linh Sơn Phước Trung Tự (Chùa Trung) ở chân núi, nhưng tiết chế các nghi thức hơn. Lễ Vía chỉ diễn ra trong vòng một ngày rưỡi và lệch trước một ngày; bắt đầu từ Mùng 3 và đến trưa Mùng 4 tháng 5 âm lịch là mãn lễ. Việc có thêm một Lễ Vía nữa ở Chùa Trung là để phục vụ cho một bộ phận khách hành hương là người cao tuổi không đủ sức khỏe lên tận Chùa Bà để chiêm bái Lễ Vía Bà Linh Sơn Thánh Mẫu Núi Bà Đen – Tây Ninh.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Hướng Dẫn Sắm Lễ Và Văn Khấn Cúng Mụ Đầy Tháng Cho Bé
  • Văn Khấn Cúng Giải Hạn Sao Thái Dương
  • Cúng Sao Thái Âm: Văn Khấn Dâng Sao Giải Hạn Đầu Năm
  • Sao Thái Bạch Tốt Hay Xấu? Văn Khấn, Cách Cúng Giải Hạn Sao Thái Bạch
  • Văn Khấn Lễ Phật Đản
  • Linh Sơn Thánh Mẫu (Bà Đen)

    --- Bài mới hơn ---

  • Tín Ngưỡng Thờ Mẫu Tại Thành Phố Tuyên Quang
  • Truyền Thuyết Về Cô Tư Ỷ La – Đền Cô Ở Đâu? Dâng Lễ Thế Nào?
  • Chi Tiết Bài Văn Khấn Nhập Trạch Chuyển Nhà
  • Tiệc Lưu Động Sen Thanh Thanh Hóa
  • Văn Khấn Tỉa Chân Nhang Ban Thần Tài Tết
  • 5/5 ÂL NGÀY LỄ VÍA

    LINH SƠN THÁNH MẪU

    Ngày 6 & 7/6/2011 tức vào ngày mùng 5 và mùng 6 tháng 5 năm Âm lịch Tân Mão, được xem là ngày vía Đức Linh Sơn Thánh Mẫu tại núi Tây Ninh (còn được gọi núi Điện Bà Tây Ninh)

    “Linh Sơn Thánh Mẫu” tức Bà Đen được thờ trên núi Điện Bà Tây Ninh (thời nhà Nguyễn núi này mang tên núi Một, sau gọi núi Bà Đen hay núi Điện Bà tỉnh Tây Ninh) trong một quần thể có nhiều chùa chiền tính từ chân núi lên đến đỉnh.

    A/- TRUYỀN THUYẾT BÀ ĐEN

    Nhưng bọn vô lại chưa kịp thực hiện ý đồ đã bị Sĩ Triệt giải nạn cho người yêu. Thiên Hương lại càng yêu mến Lê Sĩ Triệt, nàng thuật lại chuyện cho cha mẹ rõ. Cha mẹ Thiên Hương liền hứa gả nàng cho Sĩ Triệt. Nhưng thời bấy giờ đang giặc giã nên Lê Sĩ Triệt đành giã từ Thiên Hương lên đường tòng quân. Sĩ Triệt được Thiên Hương hứa hẹn : “Một lời đã hứa, thiếp xin giữ trọn lời nguyền”.

    Thiên Hương ở lại, nàng bị đám thủ hạ con quan huyện ùa tới vây bắt. Biết cùng đường và giữ trọn trinh tiết với Lê Sĩ Triệt, nàng Lý Thị Thiên Hương lao mình xuống vực sâu tự tử. Gia đình Thiên Hương không hay biết, chỉ lo lắng cầu khẩn cho nàng sớm bình yên trở về.

    Ba hôm sau, Hòa thượng trụ trì chùa trên núi Một đang ngồi niệm Phật, bắt gặp một người con gái da đen nhưng duyên dáng báo mộng cho biết :

    – Ta là Lý Thị Thiên Hương, năm nay vừa tròn 18 tuổi chẳng may bị bọn quan trấn ức hiếp nên tự tử để tuẫn tiết. Xác ta đã ba ngày nhưng còn nguyên vẹn, Hòa thượng đi xuống chân núi phía Đông sẽ thấy mà chôn dùm. Ta chết nhưng linh hồn sớm siêu thoát, do kiếp trước ta đạt căn tu, nên kiếp này được đắc quả thần thông. Hòa thượng sẽ gặp điều lành.

    Vị hòa thượng theo lời báo mộng của Thiên Hương tìm được xác và đem chôn cất nàng tử tế. Các Phật tử khi viếng chùa đều được nghe vị hòa thượng kể lại, họ tới mộ Thiên Hương cầu xin mọi chuyện, đều được như ý. Chuyện từ đó đồn vang, đến tai Thượng quốc công Lê Văn Duyệt đang cai quản trấn Gia Định, ông liền lên núi Một và đến phần mộ của Thiên Hương mà truyền :

    – Trinh nữ có hiển linh hãy chứng tỏ cho ta thấy.

    Thượng quốc công vừa dứt lời, thì sau lưng ông có người con gái cất tiếng chào :

    – Xin chào thượng quan.

    Thượng quốc công Lê Văn Duyệt và đám tùy tùng đều sửng sốt. Nhưng ông nghiêm nghị hỏi là ai, người con gái đáp :

    – Tôi chính là người mà thượng quan vừa truyền dạy, tên Lý Thị Thiên Hương đây.

    Thật ra cô gái ấy cũng là Phật tử đi viếng chùa, được Thiên Hương mượn xác chứng tỏ sự linh hiển của mình, Thiên Hương lại nói tiếp :

    – Tôi xin báo cho thượng quan biết về tương lai của ngài, dù rằng “thiên cơ bất khả lậu”, sau này thượng quan chết không được vinh, nhưng rồi sau đó được giải oan và được phong Thần vinh hiển mãi mãi.

    Thượng quốc công hỏi lại :

    – Chuyện tương lai của ta, ta không cần lưu ý đến. Nay ta hỏi, cớ  sao mà trinh nữ phải chết ?

    – … Ngọc hoàng chứng được sự đoan chính mấy kiếp của tôi, xét về kiếp trước đã tu hành đắc quả, nên ngài cho xuống trần gian cứu dân độ thế. Xác Thiên Hương chỉ là đời thứ hai, trước đây khi chúa Nguyễn Ánh bôn tẩu vào Nam lạc bước đến nơi đây, tôi đã mách giúp là phải dựa vào quân Xiêm mới làm nên nghiệp lớn. Lúc đó  tôi chưa đầu thai về nhà họ Lý.

    Nói dứt lời cô gái ngã ra bất tỉnh, hồn Thiên Hương thoát xác, cô gái mới hồi tỉnh lại.

    Thượng quốc công Tả quân Lê Văn Duyệt bấy giờ mới tin lời đồn của thiên hạ là đúng, ông dâng sớ tâu trình lên vua Gia Long và xin phong sắc cho Lý Thị Thiên Hương. Vua Gia Long nhớ lại chuyện xưa, liền phong bà là “Linh Sơn Thánh Mẫu” cai quản nơi núi Một và chủ sự tại chùa Linh Sơn.

    Truyền thuyết thứ hai về Linh Sơn Thánh Mẫu :

    – Đất Tây Ninh ngày trước cũng như bây giờ, phần đất từ Trảng Bàng – Suối Sâu đến tận miệt tây và tây bắc giáp với biên giới Campuchia, có người Miên sinh sống cùng người Việt rất đông.

    Có một gia đình người Việt gốc Miên làm quan tại địa phương, sinh được hai con, gồm một trai một gái. Cô con gái tên Đênh (có sách gọi là Đinh). Lúc nàng đến tuổi dậy thì, có vị sư già từ Bến Cát tìm đến núi Một kiếm đất lập chùa để phụng sự Phật pháp.

    Khi bà Đênh từ giã cõi trần, hồn bà hiển thánh và về báo cho cha mẹ biết là bà tu đã đắc đạo, được thượng giới phái xuống trần cứu nhân độ thế. Bà hiển linh báo cho Nguyễn Ánh khi bôn tẩu trên núi Một trốn quân Tây Sơn, những việc phải làm để giành lại ngôi vua.

    Sau này lên ngai vàng, chúa Nguyễn Gia Long nghĩ đến bà Đênh liền sai đúc cốt Bà Đênh bằng đồng đen đem lên núi Một để thờ, phong Bà Đênh làm “Linh Sơn Thánh Mẫu”. Nơi điện thờ Bà gọi là “Linh Sơn Tiên Thạch Động”.

    Tuy bà Đênh người không đen như Thiên Hương nhưng lại là người Việt gốc Miên có làn da bánh mật và tên gọi là Bà Đênh, sau dân địa phương gọi trại là Bà Đen, gọi núi Một là núi Bà Đen.

    Với hai truyền thuyết trên, chúng ta dựa vào thời gian Nguyễn Ánh lên ngôi vua lấy hiệu Gia Long vào năm 1802 (và mất năm 1819). Ta suy đoán tượng Bà Đen có vào khoảng những năm 1805 – 1815.

    Cũng có thêm truyền thuyết về tượng Bà như sau :

    – Trên núi Một ai cũng đồn có Phật Bà hiển thánh, nhưng việc lập điện thờ Bà làm nơi cúng bái không ai làm. Sau này có tu sĩ Đạo Trung (vào thế kỷ XVIII), ở trên núi suốt 31 năm khai sơn phá thạch, cho đến một ngày bỗng ông thấy Phật Bà hiện ra trên đỉnh núi, và ít lâu sau tìm được cốt tượng bằng đá có chân dung Phật Bà nơi một dòng suối (gần chùa Hang bây giờ). Ông liền lập động để thờ phụng. Điện Bà có từ đó.

    Với những truyền thuyết trên, xét về mặt nghệ thuật điêu khắc, tượng bà mang nhiều ảnh hưởng văn hóa Phù Nam pha trộn nền văn hóa Việt như tượng Bà Chúa Xứ Châu Đốc. Nên xuất xứ của pho tượng Bà có thể được tạc vào thế kỷ XVIII vào thời ông Tổ Đạo Trung, nhưng lúc đó tạc trên đá, khi chúa Nguyễn Ánh lên ngôi vua lấy hiệu Gia Long vào đầu thế kỷ XIX, mới đúc tượng Bà bằng đồng đen (đồng nguyên chất pha với Acid Nitric cho ra đồng đen, nhưng không phải lấy từ quặng đồng đen thứ thiệt) như bây giờ chúng ta vẫn thấy, và khớp với lịch sử xây dựng chùa và điện trên núi Linh Sơn vào thời gian 1871 – 1880, thời Tổ Thánh Thọ Phước Chí lên Điện Bà xây hang điện đưa cốt tượng vào thờ, trước đó tượng còn để bên chùa Linh Sơn (nay là chùa Ông hay Linh Sơn Tiên Thạch Tự).

    Điện thờ Bà Đen ở lưng chừng núi, được vua Tự Đức năm thứ 3 sắc phong lại là Thánh Mẫu nên người dân miền Đông Nam bộ tôn kính gọi Bà bằng Đức Phật Mẫu.

    B/- QUẦN THỂ CHÙA TRÊN NÚI BÀ ĐEN

    1- Chùa Trung : Khi lên núi Bà Đen, sẽ gặp ngôi chùa Trung nằm ngay dưới chân núi, dân địa phương cho rằng là nơi Bà dừng chân đi tu khi đến đây, sau đó trên núi có chùa mới dựng lên, Bà rời chùa Trung lên trên núi tu.

    Chùa Trung trước kia rất khang trang nhưng do chiến tranh nên kiến trúc ấy không còn, nay chùa được dựng lên đơn sơ hơn trước, nhưng cách bày trí trong chùa vẫn theo nét cũ.

    Phía ngoài chùa là pho tượng Tiêu Diện Đại Sĩ, bên trong đứng xoay lưng với pho tượng ngoài là tượng ngài Hộ pháp, sau đó là 4 pho Tứ vị sơn thần đặt theo 4 hướng Đông Tây Nam Bắc. Vào chánh điện dàn hàng ngang phía trái là tượng Phật Bà Quan Âm cùng với Cửu Thiên Huyền Nữ, rồi các tượng Thích Ca Mâu Ni, Địa Tạng, Phật Di Đà, Phật Di Lặc. Phía phải là bàn thờ  Quan Công.

    Gian sau đấu lưng với bàn thờ Phật là ban thờ Linh Sơn Thánh Mẫu tượng tạc thời Bà còn trẻ, da mặt hồng hào đầu đội mũ triều thiên, choàng khăn áo màu đỏ. Hai bên tượng Thánh Mẫu có cô Hồng, cô Cúc đứng hầu. Đối diện ban thờ của Bà là ban thờ Bà Thiên Hậu. Bên gian thờ tổ có pho Đức Diêu Trì Kim Mẫu và ban thờ Đạt Ma Sư Tổ.

    Chùa Trung thờ tự như những ngôi chùa miền Bắc thường thờ là Tiền Phật hậu Mẫu.

    2- Chùa Ông (Linh Sơn Tiên Thạch Tư) : Hiện nay chùa Ông lấy tên Linh Sơn Tiên Thạch Tự, khi khách hành hương từ dưới núi lên là gặp (nay ngoài đường bộ lên núi, còn có cáp treo và máng trượt).

    Chùa nằm về hướng Đông Nam, có kiến trúc bền vững, khang trang. Giữa sân chùa là tượng Phật Bà Quan Âm, phía sau tượng Quan Âm là pho Tiêu Diện Đại Sĩ, đấu lưng là tượng Hộ pháp mặt nhìn vào trong, như là 2 ông Thiện ông Ác kiểm soát khách vào ra.

    Vào trong chùa, phía bên phải là 3 pho Ngọc Hoàng, Nam Tào, Bắc Đẩu (theo sách cũ ghi dãy này trước đây là những pho tượng mang hình tượng của Thập điện Diêm Vương). Tường bên trái cũng là dãy tượng mang hình tượng Thập Bát La Hán, nhưng nay chỉ còn 4 pho.

    Nơi chánh điện, nhìn hàng ngang có 3 ban thờ. Ban giữa pho tượng lớn là Phật A Di Đà; bên trái là ban thờ Quan Âm Bồ Tát, Phật Chuẩn Đề 18 tay, Địa Tạng; bên phải là ban thờ Phật Chuẩn Đề , Đại Thế Chí, Địa Tạng cỡi sư tử.

    Phía sau là gian thờ tổ, thờ Đạt Ma Tổ Sư, Quan Công và bàn thờ hương linh bá tánh. Ngoài ra còn ban thờ Phật Dám với tư cách coi sóc đồ lễ.

    Chùa Ông khác với chùa Trung là không thờ  Mẫu, tức chùa không thờ Linh Sơn Thánh Mẫu, Bà Thiên Hậu v.v… Chỉ đơn thuần thờ Phật.

    3- Điện Bà : Điện Bà Đen nằm cạnh chùa Ông (ngôi chùa vừa nói, có trước đời Nguyễn Ánh tức cuối thế kỷ XVIII, có tên là Linh Sơn Tự nơi Bà Đen hiển linh), điện Bà có kết cấu 2 phần. Phần trong là một vòm hang đá được tạo bởi một phiến đá rất lớn nhô ra khỏi sườn núi, vòm chỉ cao gần 2 mét có diện tích khoảng 20m2. Phần ngoài xây nối tiếp với hang động, trống 3 phía chỉ có trần nhà, diện tích bằng gian thờ Bà Đen.

    Cửa hang được bố trí cửa hai bên, một gian nhỏ thờ ngựa gỏ, một gian thờ Ông Địa. Nhưng khách hành hương nhìn thấy bên hang còn có 2 miếu nhỏ thờ Ông Tà, thờ 1 hòn đá hình trụ cao gần năm tấc, đường kính khoảng một tấc, như một Linga thờ ở Miếu Bà Chúa Xứ, trên phiến đá trùm một tấm vải điều đỏ.

    Bên trong điện hai bên thờ Tứ Vị Sơn Thần nay chỉ có bát nhang. Trong cùng là chánh điện, ở giữa là tượng Bà Linh Sơn Thánh Mẫu da mặt toàn thân màu đen, choàng áo thêu kim tuyến. Hai bên trái phải thờ cô cậu : Cậu Tài cậu Quý – Cô Hồng cô Hạnh. Phía trước có 2 pho tượng, một trắng (do khách hành hương cung tiến) được mọi người cho đó là tượng Bà Chúa Xứ Châu Đốc, một đen (các vị giữ điện nói từ động Thanh Long đưa về) là tượng của Linh Sơn Thánh Mẫu.

    Phía ngoài là tượng Địa Mẫu tạc đứng khá lớn. Cùng 4 pho Tứ Thiên Vương là các vị Ma Lễ Hồng, Ma Lễ Hải, Ma Lễ Thọ và Ma Lễ Thanh. Ngoài cùng là tượng Phật Bà Quan Âm.

    Ở điện thờ Bà Đen ta nhận thấy cách bày trí rất kỳ ảo và không kém phần trang nghiêm. Và cũng là cách thờ Tiền Phật hậu Mẫu như những đền điện thờ Mẫu khác.

    4- Chùa Hang (Động Ông Chàm) : Từ điện Bà, khách muốn lên chùa Hang phải đi tiếp 155 bậc thang qua suối Bạc là tới (xưa gọi là động Ông Chàm, vì lúc mới khai phá núi Một, có một người Chàm lên đây lập động tu luyện bùa chú, khi ông chết mới có người lên núi và phát hiện, gọi động này là Long Châu Tự).

    Chùa Hang nằm gọn trong một hang đá có diện tích, độ cao và tạo hình như điện Bà Đen ngự.

    Trước cửa hang cũng gồm hai lối vào ra, trấn cửa là Tiêu Diện Đại Sĩ, phía trong là Hộ pháp quay mặt vào trong chánh điện. Ở giữa chánh điện có pho tượng Phật Di Đà, ở bốn góc chùa có các tượng Phật : Quan Âm, Thích Ca sơ sinh, Thế Chí Bồ Tát và Phật Chuẩn Đề.

    Phía trong cùng, dãy ban thờ hàng ngang từ ngoài nhìn vào, phía góc trái thờ Địa Tạng cỡi sư tử, kế bên có tượng Linh Sơn Thánh Mẫu màu đen, hai bên tượng Bà có 2 tượng nhỏ cô cậu đứng hầu. Kế đó là tượng Bà Chúa Xứ. Góc bên phải là ban thờ tượng Ngọc Hoàng. Phía ngoài hang là một sân có 2 pho tượng Phật Bà Quan Âm cao khoảng 2 mét. Ngoài ra kế bên chùa Hang là một ngôi chùa 2 tầng kiến trúc như những ngôi chùa miền Bắc với 4 góc cong vút, được dựng trên nền Long Châu Tự cũ.

    Qua các chùa trên núi Bà Đen, các nhà nghiên cứu về văn hóa tâm linh, có nhận xét về quần thể trên như sau :

    – Các chùa trừ Linh Sơn Tiên Thạch Tự, các chùa khác trên núi bày trí theo cách thờ “Tiền Phật hậu Mẫu”. Do các chùa đều tập chung việc thờ Linh Sơn Thánh Mẫu là Mẫu Tiên Thiên (Miếu Bà Châu Đốc là Mẫu Địa Tiên). Là loại hình thờ Mẫu trong dân gian ở nước ta.

    – Ngoài ra trong quần thể chùa núi Bà Đen có thờ thần Linga (Ông Tà), Quan Công, Bà Thiên Hậu cho thấy ở đây có sự hòa đồng sắc tộc gồm Khmer, Champa, Hoa, Việt trong tín ngưỡng dân gian của tục thờ  Thần.

    C/- LỄ HỘI VÍA BÀ

    Hàng năm tỉnh Tây Ninh đều tổ chức Lễ hội Vía Bà (còn gọi Hội Xuân Núi Bà) từ mùng 10 tết đến hết rằm tháng giêng âm lịch. Nhưng ngày vía chính hằng năm vào ngày 5 và 6 tháng 5 âm lịch.

    Việc tổ chức ngoài việc thu hút khách thập phương đến Tây Ninh tham quan cảnh trí trên núi Điện Bà, còn là lễ hội thuần túy về tín ngưỡng.

    Khác với lễ vía Bà Chúa Xứ, lễ vía Bà Đen rất đơn giản. Dù được tổ chức nhiều ngày, nhưng chỉ tập trung vào giữa đêm mùng 5 sang rạng sáng mùng 6. Đó là lễ tắm Bà.

    Trước khi diễn lễ mộc dục, trong hang điện thờ cấm cung không cho người không phận sự được vào, chỉ có các ni cô tiến hành lễ tắm tượng và thay khăn áo cho Bà là được hiện diện.

    Nước tắm là nước dừa có bông thơm, trong cung mùi trầm hương tỏa ngát. Trước khi lau cốt tượng, các ni cô giăng mùng che kín mới bắt đầu lau chùi bụi bậm trên cốt tượng rồi thay khăn áo cho Bà, khăn áo mũ mão và nước hoa xịt lên tượng Bà đều do các thiện nam tín nữ dâng lên để được Bà ban lộc. Lễ tắm xong, thau nước lau cốt tượng được mọi người xin để uống hoặc xoa bóp nhằm chữa bệnh.

    Trong lễ mộc dục các khách hành hương bày mâm lễ ở ngoài sân điện đủ các loại đồ cúng, nhưng tựu trung là hoa quả nhang đèn, nhưng dừa và trầu cau dâng Bà là đa số.

    Lễ tắm Bà dứt là lúc mọi người bắt đầu được vào Điện viếng Bà, tiếng cầu xin vang dội hòa cùng tiếng xin xăm xin keo không dứt. Ngoài sân trước chùa Linh Sơn có sân khấu hát tuồng phục vụ bá tánh thập phương. Tạo cho ngày vía Bà thêm phần hào hứng đến với khách hành hương.

    Nguyễn Việt

    (trích trong cuốn “Phong tục thờ cúng” của tác giả, đã xuất bản)

    Share this:

    Like this:

    Số lượt thích

    Đang tải…

    --- Bài cũ hơn ---

  • Huyền Tích Linh Sơn Thánh Mẫu Núi Bà Đen – Sun World Baden Mountain
  • Nơi Tìm Về Nguồn Cội Của Muôn Dân Đất Việt
  • Công Chúa Ngọc Hân Và Sự Tích Đền Ghềnh – Gia Lâm
  • Đền Ghềnh – Di Tích Lịch Sử – Văn Hoá Hà Nội
  • Những Bài Văn Khấn Cầu Duyên Được Như Ý Ở Chùa Hà Và Ban Thánh Mẫu Chuẩn Văn Khấn Cổ Truyền
  • Huyền Tích Linh Sơn Thánh Mẫu Núi Bà Đen – Sun World Baden Mountain

    --- Bài mới hơn ---

  • Linh Sơn Thánh Mẫu (Bà Đen)
  • Tín Ngưỡng Thờ Mẫu Tại Thành Phố Tuyên Quang
  • Truyền Thuyết Về Cô Tư Ỷ La – Đền Cô Ở Đâu? Dâng Lễ Thế Nào?
  • Chi Tiết Bài Văn Khấn Nhập Trạch Chuyển Nhà
  • Tiệc Lưu Động Sen Thanh Thanh Hóa
  • Ngọn núi Bà Đen không chỉ nổi tiếng với danh xưng “nóc nhà Nam Bộ” mà còn thu hút du khách xa gần bởi những câu chuyện truyền thuyết lâu đời.

    Những tưởng mộng đẹp thành đôi nhưng buổi bấy giờ giặc giã nổi lên. Chàng lên đường tòng quân, nàng ở lại vò võ trông ngày đoàn tụ. Một hôm, nàng lên núi cầu khẩn, lúc trở về gần chân núi, gia nô của vị công tử kia thình lình nhảy ra vây bắt. Nàng nhào xuống hố tử tiết không ai hay. Ba hôm sau, Lý Thị Thiên Hương mới báo mộng cho vị hòa thượng trụ trì trên núi: “Ta đây là Lý Thị Thiên Hương, năm 18 tuổi chẳng may gặp bọn gia nô của con quan trấn ở Trảng Bàng đuổi bắt, ta nhào xuống hố thẫm tử tiết mà bỏ xác phàm. Nhờ căn tu mấy kiếp đã trải qua, nên linh hồn siêu thoát, đắc quả vị thần thông. Xác ta dù đã 3 ngày nhưng vẫn còn nguyên vẹn. Hòa thượng xuống triền núi phía Đông Nam mà tìm thi hài ta về chôn cất giùm.” Hòa thượng theo lời mách bảo đã tìm gặp đem về chôn cất. Nàng nhiều lần hiển linh về báo mộng giúp cho người dân biết được thiên tai địch họa và cách chống lại thú dữ. Để đáp lại công ơn của Nàng, Sư trụ trì và người dân trong vùng lập tượng thờ tự.

    Những tích cổ về sự linh thiêng của Linh Sơn Thánh Mẫu, cũng như nét cổ kính của những ngôi chùa trăm năm đã tạo cho nơi đây một nét đẹp huyền bí.

    Ngày nay, khám phá núi Bà Đen đã không còn là một hành trình chỉ dành cho những người có đủ sức khỏe. Người già, trẻ nhỏ cũng chỉ cần 5 phút di chuyển bằng cáp treo Bà Đen, để được chiêm bái tượng bà, lắng nghe những truyền thuyết còn lưu. Hệ thống cáp thuộc Khu du lịch Sun World BaDen Mountain, bao gồm 2 tuyến cáp treo Vân Sơn và tuyến cáp treo Chùa Hang, chính thức khai trương vào ngày 18/01/2020 hứa hẹn sẽ đem lại cho du khách tham gia Hội Xuân Núi Bà Đen một lựa chọn di chuyển an toàn, thuận tiện và nhanh chóng.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Nơi Tìm Về Nguồn Cội Của Muôn Dân Đất Việt
  • Công Chúa Ngọc Hân Và Sự Tích Đền Ghềnh – Gia Lâm
  • Đền Ghềnh – Di Tích Lịch Sử – Văn Hoá Hà Nội
  • Những Bài Văn Khấn Cầu Duyên Được Như Ý Ở Chùa Hà Và Ban Thánh Mẫu Chuẩn Văn Khấn Cổ Truyền
  • Lễ Hội Phủ Giầy Nam Định
  • Lễ Vía Bà Linh Sơn Thánh Mẫu Núi Bà Đen Là Di Sản Phi Vật Thể Quốc Gia

    --- Bài mới hơn ---

  • Huyền Tích Linh Sơn Thánh Mẫu Núi Bà Đen
  • Cây Hương Thờ Mẫu Cửu Là Gì? Kinh Nghiệm Lập Cây Hương Thờ Mẫu Bán Thiên
  • Văn Khấn Tứ Phủ Và Những Điều Cần Biết
  • Văn Khấn Đền Đôi Cô Tuyên Quang
  • Văn Khấn Tại Đền Cô Tám Đồi Chè Chuẩn Nhất
  • Theo đó, từ quyết định của Bộ Văn hóa, Thể thao và du lịch, Lễ vía bà Linh Sơn Thánh Mẫu – núi Bà Đen chính thức trở thành Di sản văn hóa phi vật thể cấp Quốc gia.

    Lễ vía bà Linh Sơn Thánh Mẫu – núi Bà Đen là một trong những biểu tượng thờ mẫu điển hình ở Nam Bộ. Nghi thức lễ hội có sự kết hợp hài hòa giữa nghi thức Phật giáo và dân gian với chương trình nghi lễ đặc sắc; được xem là lễ hội dân gian lớn ở Tây Ninh nói riêng và khu vực Đông Nam Bộ nói chung.

    Như vậy, sau Nghệ thuật Đờn ca tài tử Nam Bộ, trên địa bàn Tây Ninh, Lễ kỳ Yên Đình Gia Lộc, Múa trống Chhay-dăm, Nghề làm bánh tráng phơi sương Trảng Bàng thì Lễ vía bà Linh Sơn Thánh Mẫu – núi Bà Đen là di sản văn hóa tiếp theo của tỉnh Tây Ninh được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.

    Dịp này, UBND tỉnh Tây Ninh cũng trao tặng danh hiệu vinh dự Nhà nước Nghệ nhân ưu tú cho 7 nghệ nhân dân gian tại địa phương; đồng thời khánh thành công trình mở rộng mặt bằng sân chùa Bà nhằm tạo cảnh quan phục vụ du khách.

    Khu du lịch quốc gia núi Bà Đen có diện tích gần 3.000 ha, trong đó có hơn 1.100 ha rừng đặc dụng được bảo vệ nghiêm ngặt theo quyết định của Thủ tướng Chính phủ; gắn với các di tích lịch sử và thắng cảnh được bảo vệ, bảo tồn, tôn tạo và phát huy giá trị văn hóa lịch sử, cảnh quan thiên nhiên; phát triển đa dạng các loại hình du lịch trên cơ sở khai thác hợp lý thế mạnh về du lịch văn hóa – tâm linh kết hợp với du lịch sinh thái, nghỉ dưỡng…

    Hàng vạn người trẩy hội xuân núi Bà Đen

    TTO – Sáng mùng 4 tết (3-2) dòng người từ các tỉnh chúng tôi Đồng Nai, Bình Dương và một số tỉnh miền tây đổ về hội xuân núi Bà Đen (Tây Ninh) đen nghịt các ngả đường.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Chầu Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên
  • Chầu Bà Đệ Nhị Thượng Ngàn
  • Đền Mẫu Âu Cơ, Ấm Áp Một Huyền Tích Xưa
  • Bài Khấn Lễ Mẫu Âu Cơ
  • Bài Văn Khấn Cô Chín Đền Sòng Sơn Và Cách Sắm Lễ
  • Lễ Vía Linh Sơn Thánh Mẫu Núi Bà Đen Thiêng Như Nào Khiến Dân Việt Tín?

    --- Bài mới hơn ---

  • Cúng Bái Mê Tín Trên Núi Bà Đen
  • Nhiều Người Dùng Bài Thơ Song Thất Lục Bát Của Đại Thi Hào Nguyễn Du Làm Bài Văn Khấn Cô Hồn
  • Văn Khấn Ngày Mồng 1 Tết Nguyên Đán (Âm Lịch) 2022
  • Bài Văn Khấn Lễ Động Thổ
  • Văn Khấn Lễ Phật Và Sắm Lễ Đi Chùa Đầu Năm Mới Bính Thân 2022
  • Từ ngày mùng 4 đến ngày 16 tháng Giêng âm lịch, hội Xuân núi Bà Đen Tết Canh Tý 2022 chính thức khai mạc. Theo đó, rất đông du khách hành hương đến núi Bà Đen để viếng và bái Linh Sơn Thánh Mẫu.

    Hội Xuân núi Bà Đen Tết Canh Tý 2022 chính thức khai mạc từ ngày mùng 4 đến ngày 16 tháng Giêng âm lịch là một hoạt động hấp dẫn thu hút hàng trăm ngàn lượt khách đổ về. Cụ thể, ông Nguyễn Thanh Ngọc – Phó Chủ tịch Thường trực UBND tỉnh Tây Ninh, số lượng khách đến thăm viếng núi Bà Đen tăng mạnh, với mức tăng khoảng 30% so với dịp Tết năm ngoái.

    Chỉ trong 4 ngày Tết vừa qua, khoảng hơn 500.000 lượt du khách đổ về núi Bà . Lượng khách đông đúc nối dài từ cổng khu du lịch tới khu vực Ga Bà Đen – Nhà ga cáp treo lớn nhất thế giới do Tổ chức Kỷ lục thế giới Guinness công bố.

    Núi Bà Đen trở thành điểm hành hương linh thiêng đối với người dân Việt Nam. Lễ vía bà Linh Sơn Thánh Mẫu, một trong những biểu tượng thờ mẫu điển hình ở Nam bộ trở thành nét đẹp văn hóa của người Việt có từ thời xa xưa. Vào ngày 14/8/2019, Bộ VH-TT-DL đã công nhận lễ vía bà Linh Sơn Thánh Mẫu núi Bà Đen là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.

    Núi Bà Đen là địa điểm hành hương linh thiêng đối với người dân Việt Nam mỗi dip Tết đến, Xuân về. Ảnh: Dân trí.

    Núi Bà Đen cao 986m so với mực nước biển và được xem là cao nhất Đông Nam bộ. Sách “Gia Định Thành Thông Chí” có nhắc đến tên gốc của núi Bà Đen là Bà Dinh. Trong khi đó, những bậc bô lão địa phương cho rằng, ban đầu núi Bà Đen có tên gọi là núi Một. Đến khoảng nửa thế kỷ 18, người ta gọi là núi Bà Đênh và về sau gọi thành núi Bà Đen. Một số người lại gọi là núi Điện Bà.

    Tên gọi núi Bà Đen được cho gắn liền với những giai thoại ly kỳ của Bà Đen, người được vua Gia Long phong thánh hiệu “Linh Sơn Thánh Mẫu”. Tương truyền, khi bị quân Tây Sơn đánh đuổi, chúa Nguyễn Ánh chạy đến núi Bà Đen tránh nạn. Do thiếu lương thực nên cả vua và binh lính đều rơi vào tình cảnh đói khát. Khi nghe được câu chuyện về sự linh thiêng của bà Đen, chúa Nguyễn Ánh cầu khẩn xin phò trợ. Theo đó, vào buổi đêm , bà Đênh xuất hiện trong giấc mơ của chúa Nguyễn Ánh. Bà cho biết Nguyễn Ánh đang nằm ngủ dưới gốc một loại cây cho trái có thể cứu đói binh sĩ.

    Khi tỉnh giấc, chúa Nguyễn Ánh trông thấy trên cành cây mình đang nằm ngủ có nhiều quả nhỏ. Thấy vậy, ông hái xuống ăn thử thì thấy quả có vị rất ngon. Ông truyền cho binh sĩ hái loại quả ấy ăn chống đói. Về sau, ông đặt tên cho loại quả ấy là “tùng quân”.

    Đến năm 1790, Nguyễn Ánh đưa binh lính quay lại núi đúc tượng, cất lại điện thờ. Sau đó phong sắc Linh Sơn Điện và phong Bà là Linh Sơn Thánh Mẫu.

    video : Khám phá những ngôi chùa cổ ở Cần Thơ (nguồn: VTC10)

    Kể từ đó cho đến nay, cứ vào tháng Giêng âm lịch hàng năm, hàng trăm ngàn du khách tìm về núi Bà Đen để viếng và bái Linh Sơn Thánh Mẫu. Theo người dân địa phương, núi Bà Đen nổi tiếng linh thiêng với việc: phát duyên và phát vận. Vì vậy, hầu hết người đi viếng Bà để cầu xin gặp được tình duyên và vận may.

    Dân gian cũng lưu truyền một giao ước bất thành văn rằng: Khi leo núi tuyệt đối không kêu “mệt”. Khi những đoàn người leo lên núi, thỉnh thoảng hỏi nhau: “Mệt không?” Cả nhóm người đều đồng thanh hô lớn: “Khỏe!” dù ai cũng mệt. Họ làm như vậy vì tin rằng, đi viếng Bà mà than thở mệt nhọc, sẽ không được Bà ban điều khấn xin, thậm chí còn gặp nguy hiểm khi leo núi.

    Tâm Anh (TH)

    Theo chúng tôi

    Danh thắng Núi Bà Đen đón lượng khách lớn trong dịp Tết Canh Tý

    Đưa vào vận hành thêm hệ thống cáp treo hiện đại mới cùng hàng loạt trải nghiệm độc đáo lần đầu tiên xuất hiện tại Tây Ninh, Khu du lịch (KDL) Núi Bà Đen đã thu hút hơn 500 ngàn lượt khách đổ về đây thăm quan, vãn cảnh và cầu an dịp Tết Canh Tý.

    Ngay sau lễ khai trương hệ thống cáp treo mới hiện đại ngày 18/01/2020 (tức ngày 24 Âm lịch) do Tập đoàn Sun Group đầu tư xây dựng, KDL Quốc gia Núi Bà Đen đã thu hút sự quan tâm của đông đảo người dân trong và ngoài tỉnh Tây Ninh với hàng chục ngàn lượt khách đến thăm quan, trải nghiệm.

    Con số này tiếp tục tăng mạnh những ngày trước và trong dịp Tết Nguyên đán. Theo ông Nguyễn Thanh Ngọc – Phó Chủ tịch Thường trực UBND tỉnh Tây Ninh, số lượng khách đến thăm viếng núi Bà Đen tăng mạnh, với mức tăng khoảng 30% so với dịp Tết Nguyên đán năm 2022. Cụ thể, trong 4 ngày Tết, có khoảng hơn 500 ngàn lượt du khách đổ về núi Bà. Trong đó, từ mùng 1 đến mùng 2 Tết có 204.840 khách du lịch, tăng 23,12% so với cùng kỳ. Riêng ngày mùng 4 tết có khoảng 130.000 lượt khách hành hương, thăm quan du lịch.

    Lượng khách đông đúc nối dài từ cổng KDL tới khu vực Ga Bà Đen – Nhà ga cáp treo lớn nhất thế giới do Tổ chức Kỷ lục thế giới Guinness công bố. Ai cũng háo hức được trải nghiệm những điều mới mẻ tại một điểm đến vốn đã rất quen thuộc mỗi dịp Tết đến xuân về của người dân phía Nam.

    Dù đón nhận lượng khách tăng cao kỷ lục nhưng với việc vận hành thêm tuyến cáp treo Chùa Hang dẫn lên Chùa Bà Đen và khuôn viên chùa được cải tạo mở rộng đã giảm tải đáng kể cho KDL Quốc gia Núi Bà Đen vào dịp cao điểm như Tết Nguyên đán vừa qua.

    Bên cạnh đó, tuyến cáp Vân Sơn dẫn lên đỉnh núi Bà Đen cũng giúp du khách mọi lứa tuổi có thể dễ dàng chinh phục “nóc nhà Nam Bộ” chỉ trong 8 phút thay vì 4 giờ đi bộ như trước đây, mở ra cơ hội chiêm ngưỡng cảnh sắc thiên nhiên đẹp mê mải từ độ cao 986m, đồng thời dạo chơi trong khung cảnh “cỏ cây chen lá, đá chen hoa” và check-in ở cột mốc mới trên đỉnh núi.

    Tối mùng 4 Tết cũng là thời điểm khai mạc Hội xuân Núi Bà Đen 2022 – hoạt động lễ hội thường niên tại KDL Núi Bà Đen, tổ chức từ ngày mùng 4 đến 16 tháng Giêng Âm lịch.

    Với sự đồng hành tổ chức của Tập đoàn Sun Group, lễ khai mạc Hội xuân Núi Bà Đen 2022 khiến du khách không khỏi bất ngờ bởi công tác tổ chức bài bản, chuyên nghiệp và hoành tráng hơn hẳn các năm trước, thu hút hàng trăm ngàn người dân địa phương và du khách tham dự.

    Điểm nhấn đặc biệt ấn tượng trong Lễ khai mạc Hội xuân Núi Bà Đen 2022 là khu vực sân khấu. Ứng dụng nhiều công nghệ hiện đại với màn hình led khổ lớn được thiết kế hình vòng tròn tinh tế toạ lạc ở chính giữa sân khấu, cùng với 4 màn hình led nhỏ nằm bên trong hình tượng Long – Phụng bố trí 2 bên.

    Sân khấu lễ khai mạc hội xuân năm nay tại Núi Bà Đen cũng kết hợp hài hoà yếu tố ánh sáng và các hiệu ứng hiện đại, tạo nên một không gian lung linh, hoành tráng và cũng toát lên nét huyền bí của văn hoá tâm linh và sự tươi mới của một Tây Ninh đang trong giai đoạn đổi mới, vươn tầm.

    Và rồi, qua giọng ca trầm ấm của ca sĩ Đào Mác, cùng các phần ca cảnh của các nghệ sĩ ưu tú Thoại Mỹ, Thy Trang… ở chương 2, du khách đã được đặt chân đến Núi Bà Đen, để chiêm bái cầu an trước Linh Sơn Thánh Mẫu linh thiêng.

    …Phần biểu diễn giao lưu nghệ thuật Samulpannoreum của Đoàn nghệ thuật Woori Sori thành phố Gimhae (Hàn Quốc) và nghệ thuật múa trống Chhay Dăm truyền thống Tây Ninh… ở chương 3 lại cho thấy một Tây Ninh hội nhập đầy hào khí.

    Và kết lại đêm khai hội tưng bừng là một mùa xuân với những khát vọng vươn tầm và khởi sắc của Tây Ninh, qua những phần trình diễn nghệ thuật sôi động cùng màn trình diễn pháo hoa rực rỡ, chào mừng một mùa hội mới trên miền đất Thánh.

    Chia sẻ với chúng tôi về Lễ hội xuân năm nay, nhiều du khách hết sức phấn khởi. Anh Đinh Hùng đến từ Bình Dương nói: “Gia đình tôi năm nào cũng đi lễ Chùa Bà Đen. Năm nay được trải nghiệm cáp treo mới hiện đại, thấy an toàn và nhanh hơn hẳn. Khách đông, nhưng nói chung cũng không phải chờ lâu quá như mọi năm. Chương trình đêm khai mạc thì rất hoành tráng rồi. Phải nói bà con phấn khởi lắm”.

    Chị Hoàng Hà đến từ Quận 1, chúng tôi sau khi tham dự lễ khai mạc Hội xuân Núi Bà Đen 2022 cũng hồ hởi chia sẻ: “Rất quy mô. Chương trình được đầu tư kỹ lưỡng từ sân khấu đến các tiết mục nghệ thuật. Đi hội xuân Núi Bà Đen năm nay khác hẳn các năm trước, cảnh quan sạch đẹp hơn, khuôn viên chùa rộng rãi hơn. Đặc biệt, cáp treo mới đi rất thích. Lần đầu tiên sau bao năm không thể leo lên đỉnh Bà Đen, tôi đã đặt chân tới đỉnh, nhờ cáp treo mới. Các nhà ga cáp treo cũng rất đẹp nữa”.

    Với hàng loạt thay đổi cùng sự đầu tư bài bản của những nhà đầu tư lớn như Sun Group, Hội xuân Núi Bà Đen năm nay hứa hẹn sẽ còn hấp dẫn thêm nhiều du khách. Dự kiến, đến hết tháng Giêng năm Canh Tý, lượng khách đến với danh thắng nổi tiếng bậc nhất Nam Bộ này có thể lên đến gần 1 triệu lượt. Những tín hiệu vui từ Hội xuân năm nay cũng dự báo những thay đổi tích cực của du lịch Tây Ninh trong năm mới, trên con đường trở thành điểm đến hàng đầu Nam Bộ./.

    Vân Hồ

    Theo chúng tôi

    Chinh phục “nóc nhà Đông Nam Bộ” bằng cáp treo dịp Tết 2022 Ước mơ được đặt chân tới “nóc nhà Đông Nam Bộ” của bao người sắp trở thành hiện thực, khi tuyến cáp treo hiện đại do Tập đoàn Sun Group đầu tư xây dựng tại Tây Ninh chính thức đi vào hoạt động trước Tết Nguyên đán năm…

    --- Bài cũ hơn ---

  • Truyền Thuyết Về Bà Linh Sơn Thánh Mẫu Núi Bà Đen
  • Hướng Dẫn Sắm Lễ Và Văn Khấn Cúng Mụ Đầy Tháng Cho Bé
  • Văn Khấn Cúng Giải Hạn Sao Thái Dương
  • Cúng Sao Thái Âm: Văn Khấn Dâng Sao Giải Hạn Đầu Năm
  • Sao Thái Bạch Tốt Hay Xấu? Văn Khấn, Cách Cúng Giải Hạn Sao Thái Bạch
  • Múa Mâm Vàng Trên Đỉnh Bà Đen Ngày Lễ Vía Bà Linh Sơn Thánh Mẫu

    --- Bài mới hơn ---

  • Biểu Diễn Nghệ Thuật Nhân Lễ Vía Bà Linh Sơn Thánh Mẫu 2022
  • Mâm Cz Gắn Click Thái Vario
  • Đèn Mâm Led Vuông Cho Phòng Khách, Phòng Ngủ
  • Những Lưu Ý Quan Trọng Khi Sử Dụng Đèn Mâm Led Vuông
  • Vì Sao Bạn Nên Mua Đèn Mâm Led Vuông Cho Không Gian Gia Đình?
  • Tại Y Tý (Bát Xát – Lào Cai) nhiệt độ đã xuống -2 o C và xuất hiện các cơn mưa tuyết tạo nên những khung cảnh mờ ảo thu hút nhiều du khách khắp nơi.

    Đã xuất hiện nền tảng cho phép kết nối, trao đổi kỳ nghỉ Việt với các kỳ nghỉ khác ở châu Á.

    Đường hoa Nguyễn Huệ (TP.HCM) Tết Tân Sửu 2022 thay vì tạo hình nhân cách hóa như những linh vật của các năm trước, linh vật trâu năm nay được thiết kế bằng ngôn ngữ mới thiên về tính tạo hình và kiến trúc.

    Không chỉ Sapa, Y Tý (Lào Cai), Phia Oắc (Cao Bằng), hay Mẫu Sơn (Lạng Sơn), mà Khu bảo tồn Thiên nhiên Tà Xùa (H.Bắc Yên, Sơn La) những ngày siêu rét này cũng trở thành “thiên đường băng tuyết”, thu hút nhiều người đến check-in.

    Sau thời gian trở thành địa điểm “hot” để chụp ảnh, check-in, “con đường Hàn Quốc” nay đã tan hoang vì nhiều người giẫm đạp khiến cộng đồng mạng xót xa, lên án về ý thức bảo vệ cảnh quan.

    Trèo ra mỏm đá ‘tử thần’ ở Hà Giang check-in, một du khách nam đến từ Sơn La bị té xuống vách núi. Chính quyền địa phương, công an và người dân phải mất hơn 1 giờ mới cõng, kéo nạn nhân lên được để cấp cứu.

    Thời tiết giá lạnh đã khiến các xã vùng cao, biên giới Quảng Ninh xuất hiện băng tuyết. Đây cũng là dịp du khách đổ xô đến đây để chiêm ngưỡng hiện tượng thiên nhiên hiếm gặp.

    Đó là kỳ vọng của ông Lê Trí Thanh, Chủ tịch UBND tỉnh Quảng Nam tại hội thảo “Khơi thông sông Cổ Cò, đột phá mới cho phát triển kinh tế xã hội Quảng Nam và Đà Nẵng “.

    Khu du lịch biển Xuân Thành ở xã Xuân Thành (H.Nghi Xuân, Hà Tĩnh) từng thu hút lượng khách du lịch rất lớn đến tham quan, nghỉ dưỡng mỗi năm, nay đang trở nên hoang tàn, vắng khách.

    Lãnh đạo Phòng Quản lý xuất nhập cảnh cho biết năm 2022, do dịch Covid nên một số người nước ngoài cư trú quá hạn, nhập cảnh trái phép vào chúng tôi tăng mạnh với nhiều mục đích khác nhau như: du lịch, trốn dịch, kiếm việc làm…

    Hình ảnh về một nhóm phụ nữ mặc đồ yoga, tạo dáng chụp ảnh tại sân thượng Linh Quy Pháp Ấn (xã Lộc Thành, H.Bảo Lâm, Lâm Đồng) đang lan truyền trên mạng xã hội khiến nhiều người bức xúc.

    Họp chợ bên sông là một nét văn hóa sinh hoạt, giao lưu kinh tế đặc sắc, thú vị mà chúng ta thường thấy ở khu vực miền núi Tây Bắc.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Hoa Hậu Lương Thuỳ Linh Trình Diễn Điệu Múa Mâm Vàng Trong Đêm Chung Kết Miss World
  • Mâm Đĩa Than Chính Hãng, Chất Lượng Cao Tại
  • Nên Nghe Những Gì Khi Chọn Mua Mâm Đĩa Than (Phần 2)
  • Hướng Dẫn Cân Chỉnh Mâm Đĩa Than Cho Người Mới Tập Chơi
  • Mâm Cz Gắn Zin Xe Yamaha Nvx
  • Bài Khấn Linh Sơn Thánh Mẫu

    --- Bài mới hơn ---

  • Xem Lễ Cúng Cầu Mưa Ở Làng Vua Lửa
  • Thời Gian Và Nghi Thức Lễ Cúng Cô Hồn Như Thế Nào Chính Xác Nhất?
  • Bài Văn Khấn Mùng 1 Tết, Văn Khấn Ông Bà Tổ Tiên Năm Mới 2022
  • Thủ Tục Chuyển Bàn Thờ Thần Tài, Ông Địa Về Nhà Mới
  • Cúng Sửa Nhà Như Thế Nào ✅ Đơn Giản ✅ Chi Tiết
  • Bài Khấn Linh Sơn Thánh Mẫu, Văn Khấn Rằm Thần Linh, Văn Khấn Thần Linh, Văn Khấn Thần Linh Ngày Rằm, Bài Khấn Quan Thần Linh Thổ Địa, Văn Khấn Vong Linh, Văn Khấn Hoá Vàng Thần Linh, Văn Khấn Rằm Tháng 8 Thần Linh, Văn Khấn Vong Linh Ngoài Mộ, Văn Khấn Quan Thần Linh Ngoài Mộ, Văn Khấn Vong Linh Ngoài Trời, Thuan Loi Va Kho Khan Doi Voi Linh Vuc Quoc Phong An Ninh, Thuan Loi Kho Khan Doi Voi Linh Vuc Quoc Phong An Ninh Doi Ngoai, Xe Cương Lĩnh Thanh Hoá, Sổ Lĩnh, Thanh Toán Tiền Và ấn Chỉ, Mẫu Sổ Lĩnh Thanh Toán Tiền Và ấn Chỉ, Thủ Tục Hành Chính Lĩnh Vực Thanh Tra, Mẫu Sổ St 10 Sổ Lĩnh, Thanh Toán Tiền, ấn Chỉ, Sổ Lĩnh Thanh Toán Tiền Và ấn Chỉ (khấu Trừ Thuế Tncn), Văn Khấn Thánh Mẫu âu Cơ, Bài Khấn Tạ Mộ Thanh Minh, Văn Khấn Đức Thánh Trần, Văn Khấn Đền Quán Thánh, Bài Khấn Quan Thánh, Bài Khấn Ra Mộ Thanh Minh, Bài Khấn Ngày Thanh Minh, Dịch Học Ngũ Linh Của Cao Tứ Linh, Cương Lĩnh 2011 So Với Cương Lĩnh 1991, Cương Lĩnh Và Các Cương Lĩnh Của Đảng, Bài Thu Hoạch Di Tích Đầu Cầu Tiếp Nhận Vũ Khí Bắc-nam ở Xã Thạnh Phong Huyện Thạnh Phú Tỉnh Bến Tre, Thành ủy Thành Phố Hồ Chí Minh Về Đề án Số 01-Đa/tu Ngày 29-02-2016 Về Tăng Cường Công Tác Kiểm Tra,, Thành ủy Thành Phố Hồ Chí Minh Về Đề án Số 01-Đa/tu Ngày 29-02-2016 Về Tăng Cường Công Tác Kiểm Tra,, Công Văn 247-cv/tu Ngày 23/7/2007 Của Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh, Thành ủy Thành Phố Hồ Chí Minh Về Đề án Số 01-Đa/tu Ngày 29-02-2016 Về Tăng Cường Công Tác Kiểm Tra,, Mẫu Báo Cáo Thành Tích Đảng Viên Hoàn Thành Xuất Sắc Các 5 Năm Liền, Biên Bản Hội Nghị Kỷ Niệm 50 Năm Ngày Thành Lập Lực Lượng Thanh Niên Xung Phong Việt Nam, Nghị Quyết Số 28-nq/tw “về Tiếp Tục Xây Dựng Các Tỉnh, Thành Phố Trực Thuộc Trung ương Thành Khu Vực, Nghị Quyết Số 28-nq/tw Về Tiếp Tục Xây Dựng Các Tỉnh, Thành Phố Trực Thuộc Trung ương Thành Khu Vực , Nghị Quyết Số 28-nq/tw Về Tiếp Tục Xây Dựng Các Tỉnh, Thành Phố Trực Thuộc Trung ương Thành Khu Vực, Giấy Đề Nghị Thành Lập Công Ty Tnhh 1 Thành Viên, Dao Tao Nghe Cho Thanh Nien Nong Thon Huyen Thanh Tri, Quy ước Về Sự Nhiễm Điện Của Thanh Thủy Tinh Và Thanh Nhựa Sẫm Màu Ra Sao, Phân Tích Nhân Vật Anh Thanh Niên Trong Truyện Ngắn “lặng Lẽ Sapa” – Nguyễn Thành Long, Mẫu Bảng Xác Định Giá Trị Khối Lượng Công Việc Hoàn Thành Theo Hợp Đồng Đề Nghị Thanh Toán, Tứ Linh, Ngũ Linh, 87 Lĩnh Nam, Tâm Linh, Nấm Linh Chi, Đào Tạo Linh Mục, Khế ước Linh Hồn, Linh, Bức Thư Của Thủ Lĩnh Da Đỏ, Đơn Xin Bảo Lĩnh, Mẫu Đơn Xin Bảo Lĩnh, Văn Tế âm Linh, Sổ Lĩnh, Mau Linh Chi , Cao Từ Linh, Linh Khu, Công Văn 247 Thành ủy Thành Phố Hhoof Chí Minh, Nghị Quyết Mở Rộng Thành Phố Thanh Hóa, Quy Định 1262 Của Thành ủy Thành Phố Hồ Chí Minh, Quy Định 1043 Của Thành ủy Thành Phố Hồ Chí Minh, Quyết Định Thành Lập Ban Thanh Tra Nhân Dân, Quyết Định Thành Lập Hội Đồng Thanh Lý Tài Sản, Cương Lĩnh Thứ Ba, Linh Vuc Van Hoa Cong So, Cương Lĩnh Thứ 3, 5 Cương Lĩnh, Tố Cáo Trong Lĩnh Vực Đất Đai, Cương Lĩnh Nhà Xe, Sâm Ngọc Linh, Tuyển Tập Thơ Lính, Cương Lĩnh Là Gì, Cương Lĩnh Là G, Truyện Ma Tâm Linh, Bài Cúng Thần Linh, Võ Khánh Linh, Cách ăn Quy Linh Cao, Cương Lĩnh Về Văn Hóa, Khế ước Thông Linh Ss, Ta Than Linh Ngoai Mo, Thờ Linh Thú, Động Vật, Dịch Hoc Ngu Linh. Dpf, Đinh Bộ Lĩnh, Dịch Học Ngũ Linh Pdf, Giáo án Bức Thư Của Thủ Lĩnh Da Đỏ, Cương Lĩnh Của Ai, Dịch Học Ngũ Linh, Cương Lĩnh Về Vấn Đề Dân Tộc, 4 Cương Lĩnh, Hiệp ước Linh Hồn, Xe Cương Lĩnh, Khế ước Linh Hồn 2022, Cương Lĩnh Là, Truyện Ma Quỷ Linh Nhi, Bài Cúng Linh, Cương Lĩnh Dân Tộc, Cương Lĩnh Dân Tộc Là Gì,

    Bài Khấn Linh Sơn Thánh Mẫu, Văn Khấn Rằm Thần Linh, Văn Khấn Thần Linh, Văn Khấn Thần Linh Ngày Rằm, Bài Khấn Quan Thần Linh Thổ Địa, Văn Khấn Vong Linh, Văn Khấn Hoá Vàng Thần Linh, Văn Khấn Rằm Tháng 8 Thần Linh, Văn Khấn Vong Linh Ngoài Mộ, Văn Khấn Quan Thần Linh Ngoài Mộ, Văn Khấn Vong Linh Ngoài Trời, Thuan Loi Va Kho Khan Doi Voi Linh Vuc Quoc Phong An Ninh, Thuan Loi Kho Khan Doi Voi Linh Vuc Quoc Phong An Ninh Doi Ngoai, Xe Cương Lĩnh Thanh Hoá, Sổ Lĩnh, Thanh Toán Tiền Và ấn Chỉ, Mẫu Sổ Lĩnh Thanh Toán Tiền Và ấn Chỉ, Thủ Tục Hành Chính Lĩnh Vực Thanh Tra, Mẫu Sổ St 10 Sổ Lĩnh, Thanh Toán Tiền, ấn Chỉ, Sổ Lĩnh Thanh Toán Tiền Và ấn Chỉ (khấu Trừ Thuế Tncn), Văn Khấn Thánh Mẫu âu Cơ, Bài Khấn Tạ Mộ Thanh Minh, Văn Khấn Đức Thánh Trần, Văn Khấn Đền Quán Thánh, Bài Khấn Quan Thánh, Bài Khấn Ra Mộ Thanh Minh, Bài Khấn Ngày Thanh Minh, Dịch Học Ngũ Linh Của Cao Tứ Linh, Cương Lĩnh 2011 So Với Cương Lĩnh 1991, Cương Lĩnh Và Các Cương Lĩnh Của Đảng, Bài Thu Hoạch Di Tích Đầu Cầu Tiếp Nhận Vũ Khí Bắc-nam ở Xã Thạnh Phong Huyện Thạnh Phú Tỉnh Bến Tre, Thành ủy Thành Phố Hồ Chí Minh Về Đề án Số 01-Đa/tu Ngày 29-02-2016 Về Tăng Cường Công Tác Kiểm Tra,, Thành ủy Thành Phố Hồ Chí Minh Về Đề án Số 01-Đa/tu Ngày 29-02-2016 Về Tăng Cường Công Tác Kiểm Tra,, Công Văn 247-cv/tu Ngày 23/7/2007 Của Thành Ủy Thành Phố Hồ Chí Minh, Thành ủy Thành Phố Hồ Chí Minh Về Đề án Số 01-Đa/tu Ngày 29-02-2016 Về Tăng Cường Công Tác Kiểm Tra,, Mẫu Báo Cáo Thành Tích Đảng Viên Hoàn Thành Xuất Sắc Các 5 Năm Liền, Biên Bản Hội Nghị Kỷ Niệm 50 Năm Ngày Thành Lập Lực Lượng Thanh Niên Xung Phong Việt Nam, Nghị Quyết Số 28-nq/tw “về Tiếp Tục Xây Dựng Các Tỉnh, Thành Phố Trực Thuộc Trung ương Thành Khu Vực, Nghị Quyết Số 28-nq/tw Về Tiếp Tục Xây Dựng Các Tỉnh, Thành Phố Trực Thuộc Trung ương Thành Khu Vực , Nghị Quyết Số 28-nq/tw Về Tiếp Tục Xây Dựng Các Tỉnh, Thành Phố Trực Thuộc Trung ương Thành Khu Vực, Giấy Đề Nghị Thành Lập Công Ty Tnhh 1 Thành Viên, Dao Tao Nghe Cho Thanh Nien Nong Thon Huyen Thanh Tri, Quy ước Về Sự Nhiễm Điện Của Thanh Thủy Tinh Và Thanh Nhựa Sẫm Màu Ra Sao, Phân Tích Nhân Vật Anh Thanh Niên Trong Truyện Ngắn “lặng Lẽ Sapa” – Nguyễn Thành Long, Mẫu Bảng Xác Định Giá Trị Khối Lượng Công Việc Hoàn Thành Theo Hợp Đồng Đề Nghị Thanh Toán, Tứ Linh, Ngũ Linh, 87 Lĩnh Nam, Tâm Linh, Nấm Linh Chi, Đào Tạo Linh Mục,

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Thần Linh Khi Nhập Trạch Về Nhà Mới Chuẩn Theo Lễ Tục Việt Nam
  • Khoa Cúng Gia Tiên (Hoặc Xám Tạ Từ Đường)
  • Cúng Cô Hồn Là Gì Và Cách Cúng Cô Hồn Rằm Tháng 7?
  • Hướng Dẫn Cách Lạy Trong Thờ Cúng Để Không Phạm Bất Kính
  • Văn Khấn Hóa Vàng Mã Và Những Điều Cần Biết
  • Biểu Diễn Nghệ Thuật Nhân Lễ Vía Bà Linh Sơn Thánh Mẫu 2022

    --- Bài mới hơn ---

  • Mâm Cz Gắn Click Thái Vario
  • Đèn Mâm Led Vuông Cho Phòng Khách, Phòng Ngủ
  • Những Lưu Ý Quan Trọng Khi Sử Dụng Đèn Mâm Led Vuông
  • Vì Sao Bạn Nên Mua Đèn Mâm Led Vuông Cho Không Gian Gia Đình?
  • Top 5 Đèn Mâm Led Vuông Được Ưa Chuộng Hàng Đầu
  • Nhân dịp lễ Vía bà Linh Sơn Thánh Mẫu, Sunworld BaDen Mountain tổ chức múa Mâm vàng kết hợp biểu diễn trống hội tại Ga Bà Đen và đỉnh Núi Bà.

    Đây là sự kiện lần đầu tiên được tổ chức tại nhà Ga cáp treo lớn nhất thế giới và trên độ cao 986m của đỉnh núi Bà Đen.

    Sự kiện được bắt đầu đúng vào dịp Tết Đoan Ngọ mùng 5.5 (âm lịch) và lễ Vía bà Linh Sơn Thánh Mẫu-núi Bà Đen 2022 khiến nhiều du khách được trải nghiệm thú vị bởi hàng loạt hoạt động nghệ thuật mới lạ, độc đáo.

    Năm nay, lễ hội tổ chức từ ngày 24 đến 26.6 (tức mùng 4 đến mùng 6.5 âm lịch). Những phong tục, nghi thức Phật giáo cổ truyền được tái hiện, mang đến cho du khách sự trải nghiệm văn hóa truyền thống, tâm linh đặc sắc của vùng đất Nam bộ.

    Gắn liền với huyền tích kỳ bí về Linh Sơn Thánh Mẫu trên núi Bà Đen ở Tây Ninh, lễ Vía bà Linh Sơn Thánh Mẫu được tổ chức hàng năm vào tháng 5 âm lịch. Với giá trị tâm linh, văn hóa đặc sắc, tháng 8.2019, lễ hội được Bộ VHTT&DL công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, trở thành sự kiện thu hút đông đảo du khách trong và ngoài nước.

    Tham quan, chụp ảnh trên đỉnh Núi Bà trong sương mờ ảo.

    Đặc biệt, năm nay, lần đầu tiên điệu múa Mâm vàng cùng tiếng trống hội được biểu diễn tại nhà ga Bà Đen-nhà ga cáp treo lớn nhất thế giới đã được kỷ lục Guinness ghi nhận và trên đỉnh núi Bà Đen ở độ cao 986m-nóc nhà Đông Nam bộ.

    Múa Mâm vàng trên đỉnh Núi Bà-nóc nhà Đông Nam bộ.

    Sau khi xem biễu diễn tại nhà ga Bà Đen, du khách đi cáp treo lên đỉnh núi Bà, cáp chạy xuyên qua những đám mây trắng bồng bềnh trườn qua sườn núi, mang lại những cảm giác khó quên. Để rồi khi bước xuống ga Vân Sơn hưởng không khí mát rượi, quý khách lại tiếp tục được thưởng thức điệu múa Mâm vàng và tiếng trống hội vô cùng đặc biệt trên đỉnh núi Bà Đen.

    Trên đỉnh Núi Bà ở cao 986m.

    Hữu Thiện

    --- Bài cũ hơn ---

  • Múa Mâm Vàng Trên Đỉnh Bà Đen Ngày Lễ Vía Bà Linh Sơn Thánh Mẫu
  • Hoa Hậu Lương Thuỳ Linh Trình Diễn Điệu Múa Mâm Vàng Trong Đêm Chung Kết Miss World
  • Mâm Đĩa Than Chính Hãng, Chất Lượng Cao Tại
  • Nên Nghe Những Gì Khi Chọn Mua Mâm Đĩa Than (Phần 2)
  • Hướng Dẫn Cân Chỉnh Mâm Đĩa Than Cho Người Mới Tập Chơi
  • Lễ Hội Núi Bà Đen

    --- Bài mới hơn ---

  • Hướng Dẫn Cách Hóa Giải Sao Thủy Diệu
  • Cúng Sao Giải Hạn Có Tác Dụng Không?
  • Cách Sắm Lễ Và Bài Văn Khấn Cúng Sao Giải Hạn Cho 12 Con Giáp Trong Năm Kỷ Hợi 2022
  • Cách Vái Khai Trương Đầu Năm Đúng Cách Nhất
  • Cách Cúng Thần Tài Mùng 10 Tháng Giêng Để May Mắn, Phát Đạt Cả Năm
  • Lễ hội núi Bà Đen có sức hút hàng nghìn người từ thành phố Hồ Chí Minh, Đồng Nai, Bình Dương và một số tỉnh miền tây đổ về hội du xuân.

    1. Thuyết minh về sự tích núi Bà Đen Tây Ninh

    Núi Bà Đen là vùng đất tâm linh vào hàng bậc nhất của vùng đất Nam Bộ. Nằm trên địa phận xã Ninh Sơn thuộc thị xã Tây Ninh cách trung tâm thị xã chừng 11km về phía Tây Bắc,là khu di tích danh thắng gắn với nhiều truyền thuyết nổi tiếng.

    Trên núi có nhiều tiên,thánh,phật,đền đài miếu mạo và nhiều cảnh quan đặc sắc. Trong đó vị thần chính là Bà Đen được sắc phong Linh Sơn Thánh Mẫu. Hàng năm tại núi Bà Đen có hai lễ hội được nhiều người biết đến, đó là hội Xuân núi Bà diễn ra từ đêm 18 và ngày 19 tháng Giêng Âm lịch, hội Vía Bà được tổ chức từ ngày 4-6/5 Âm lịch.

    Từ Tết năm ngoái núi Bà Đen khai trương hệ thống cáp treo mới hiện đại và sức chứa tới 8 người/cabin (cáp treo cũ 2 người/cabin) và hai hệ thống cáp treo này chạy song song, nên người dân không còn phải chờ đợi lâu như trước để lên cáp treo.

    Hội Vía Bà khởi đầu bằng lễ Mộc Dục (tắm tượng) được tiến hành vào lúc 0 giờ ngày 4 Tết tại điện thờ. Đây là một nghi thức trang nghiêm, người bên ngoài không được tham dự và cửa điện được đóng kín, đèn nến cũng tắt gần hết. Sáu phụ nữ trung niên trong đó có ba ni cô của nhà chùa sẽ cử hành nghi thức tắm tượng. Khi nghi thức tắm và thay áo cho tượng Bà vừa kết thúc, các phụ nữ lại thắp nhang vái lạy Bà, lúc này nhang đèn trong điện cũng được thắp lên và các cửa điện mở ra cho khách hành hương vào lễ bái.

    Trong suốt những ngày có lễ hội dân gian là những điệu hát bóng rối chào mời, hát chặp bóng tuồng hài ” Địa Nàng “, múa dâng bông,mâm ngũ sắc,…

    Ngày 5 Tết là ngày lễ vía chính thức của Bà cũng là ngày hội núi Bà. Nghi lễ quan trọng nhất là “Trình thập cúng” dâng lên Bà 10 món gồm hương, đèn, hoa quả, trà bánh, rượu… Trong ngày này các vị sư thay nhau tụng kinh liên tục trước bàn thờ Bà.

    Dù được tổ chức vào ngày Xuân hay ngày Hè, lễ hội núi Bà Đen vẫn có sức thu hút đặc biệt đối với nhiều người cả trong và ngoài tỉnh.

    Những nghi thức trong lễ hội núi Bà vừa có tính chất trang nghiêm của lễ thức Phật giáo, vừa mang sắc thái tươi vui rộn ràng của tín ngưỡng dân gian, chuyển tải một cách dung dị những ước mong của đại chúng về một cuộc sống ấm no, hạnh phúc…, thể hiện rõ nét đặc trưng của nền văn hóa dân gian Nam Bộ.

    VÌ SAO KHÁCH HÀNG LỰA CHỌN DU LỊCH KHÁT VỌNG VIỆT?

    --- Bài cũ hơn ---

  • Đầu Xuân Hành Hương Về Lễ Hội Núi Bà Đen
  • Lại Chuyện Cúng Bái Ở Các Hang Động Trên Núi Bà Đen
  • Khấn Vái Tổ Tiên Thế Nào Mới Đúng Cách?
  • Cách Cúng Đầy Tháng Cho Bé Gái Đầy Đủ Nhất
  • Mách Mẹ Cách Cúng Đầy Tháng Cho Bé Gái Đầy Đủ Nhất
  • Web hay
  • Links hay
  • Push
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100