Văn Khấn Văn Miếu Quốc Tử Giám

--- Bài mới hơn ---

  • Hướng Dẫn Đi Văn Miếu Quốc Tử Giám Cầu Thi Cử Đỗ Đạt
  • Văn Khấn Tại Miếu Làng
  • Kinh Nghiệm Tham Quan Chùa Bái Đính Đầu Năm
  • Hành Lang La Hán Chùa Bái Đính Lớn Nhất Việt Nam
  • Điện Quan Thế Âm Bồ Tát Chùa Bái Đính (Ninh Bình)
  • Vào dịp đầu năm mới, ngoài việc đi lễ chùa, rất đông sĩ tử cùng người nhà tranh thủ đến Văn Miếu – Quốc Tử Giám với chung mục đích là cầu nguyện sao cho việc thi cử được gặp nhiều may mắn.

    Sắm lễ

    Một gói bánh đậu xanh.

    3 cái bóng đèn điện.

    Một quyển vở, một cái bút, hoa quả tùy tâm biện lễ.

    5 lễ tiền vàng

    Ai có vật phẩm hỗ trợ khác, gói trong một tờ giấy đỏ rồi đặt lên mâm lễ.

    Văn khấn

    Việt Nam quốc, Hà Nội thị, Văn miếu Quốc Tử Giám.

    Môn sinh: sinh niên.

    Kính cẩn tấu trình: Văn xương Thánh Đế.

    Chư vị Thượng Trung Hạ bản từ.

    Hôm nay là ngày tháng Năm Canh Tý

    Con xin kính cẩn biện cung trần bạc lễ.

    Cúi xin chư vị Đại Đức Thánh Hiền học giả chứng giám cho con là:………….

    Trú tại : Việt Nam quốc.

    Nay đang học tại: Việt Nam quốc. Năm ứng thí kỳ thi:….

    Trước linh đài Văn xương Thánh Đế linh đài con xin tâm thành kính cẩn xin các ngài chứng giám tâm thành, phù độ gia trì cho con năm nay được bản mệnh khang an, tinh thần dong sảng, trí lực tinh anh, minh mẫn, gạt bỏ tạp phế, chú tâm đèn sách học tập để bước vào kỳ thi tới được gặp nhiều hanh thông cát tường, học giỏi đỗ cao, thầy yêu bạn giúp, hoàn tất được bài thi đến nơi đến chốn, đạt điểm số tối đa của trường: Đại học …..

    Con kính xin chư vị chấp lễ chấp cầu trợ lực cho con được kim bảng danh đề toại tâm như ý.

    Con xin khấu đầu cảm tạ!

    Môn sinh con: ………….. xin rập đầu cúi lạy đến bách bái.

    Hoặc sĩ tử, phụ huynh có thể tham khảo bài khấn nôm được lưu truyền trong dân gian như sau:

    Con nam mô a di Đà Phật!

    Con nam mô a di Đà Phật!

    Con nam mô a di Đà Phật! (3 lạy)

    Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương. Kính nguyện Phật Thánh chứng tâm thiện thần bảo hộ.​

    Hôm nay là ngày ….. tháng ….. năm …..

    Tín chủ con là ….

    Hữu duyên hữu ngộ Thánh độ chỉ đường, mà hôm nay nhằm ngày…. tháng ……..năm …., đệ tử được đem thân về hầu đê đầu bái yết cửa …….. linh từ.

    Con xin kêu cho… (nêu đầy đủ họ tên, phòng thi, số báo danh) được đỗ đạt trong kỳ thi…. sắp tới.

    Con nguyện noi gương sáng đức Thánh để tỏ rạng trí tâm chuyên cần sự học.

    Nguyện xin ngài bồi hơi tiếp sức, gia lực hộ trì cho con Long Vân đạt hội, thẳng lối đường mây, công danh thỏa nguyện.

    Con chẳng dám quên công ân trời bể nhà ngài. Con là người trần mắt thịt, con ăn chưa sạch, bạch chưa thông còn nhiều lầm lỗi xin xin được tha thứ, mở lối cho con đi. Độ cho con được tâm cầu sở nguyện, như ý sở cầu, kỳ thi đỗ đạt như ý muốn.

    Con nam mô a di Đà Phật!

    Con nam mô a di Đà Phật!

    Con nam mô a di Đà Phật! (3 lạy)

    Lưu ý:

    1. Sau khi lễ tạ hóa vàng, mang cái bút và quyển vở về nhà, khi nào đi thi mang đi để dùng làm bài.

    2. Còn cái bóng điện, lắp vào đèn bàn học để ôn luyện hàng ngày.

    3. Còn bánh đậu xanh ăn hàng ngày và trước lúc đi thi lấy may mắn.

    (Các thông tin ở trên chỉ mang tính chất tham khảo)

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Cúng Ông Táo Năm Canh Tý 2022
  • Tết Thanh Minh Là Ngày Nào? Cúng Lễ, Văn Khấn Đúng Phải Ra Sao?
  • Chi Tiết Bài Văn Khấn Rằm Tháng 7 Tại Nhà Thờ Họ
  • Văn Khấn Mùng 3 Tết Được Nhiều Người Sử Dụng Nhất
  • Tìm Hiểu Bài Văn Khấn Ngoài Mộ Ngày Giỗ Chuẩn Nhất Năm 2022
  • Bài Văn Khấn Tại Văn Miếu Quốc Tử Giám Đầy Đủ, Chính Xác

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Ở Đình Làng
  • Văn Khấn Đền Ông Hoàng Bảy
  • Sắm Lễ & Lời Văn Khấn Lễ Tạ Đền Ông Hoàng Bảy
  • Văn Khấn Tại Chùa Đồng Yên Tử
  • Bài Khấn Ở Chùa Đồng Yên Tử
  • Bài văn khấn ở tại văn miếu quốc tử giám đầy đủ, chính xác nhất. Đá mỹ nghệ Ninh Vân xin chia sẻ tới các bạn bài văn khấn ở văn miếu, chuẩn bị lễ mang đến văn miếu quốc tử giám để cầu thi cử may mắn. Mời các bạn cùng tham khảo bài văn khấn và cách sắm lễ ở phần dưới này.

    • Một gói bánh đậu xanh
    • 3 cái bóng đèn điện
    • Một quyển vở, một cái bút, hoa quả các loại
    • 5 lễ tiền vàng
    • Có thể thêm nhiều vật phẩm khác, gói vào rồi đặt lên mâm lễ

    Khi đi lễ tại Văn Miếu cần mặc trang phục như nào

    • Trang phục mặc đi lễ phải trang nghiêm, lịch sự. Không ăn mặc hở hang, phản cảm.
    • Trang phục tuân thủ theo nội quy tham quan của Văn Miếu – Quốc Tử Giám

    Chuẩn bị sớ cầu thi đỗ đạt

    • Khi đi cầu thi cử may mắn tại Văn miếu Quốc Tử Giám thì sớ cầu thi đỗ đặt là không thể thiếu. Bạn có thể đặt viết sớ cầu thì cử đỗ đạt tại cổng của văn miếu. Những mong muốn, tên tuổi, địa chỉ của bạn sẽ được các thầy nho viết vào văn sớ trước khi mang vào lễ trong các điện.
    • Sau khi các bạn đặt sớ và thắp hương, hãy chắp tay, thành kính khấn theo bài văn khấn sau:

    Bài văn khấn tại văn miếu quốc tử giám

    “Việt Nam quốc; Hà Nội thị; Văn miếu Quốc Tử Giám. Môn sinh: … – Sinh … niên. Kính cẩn tấu trình: Văn xương Thánh Đế. Chư vị Thượng Trung Hạ bản từ. Hôm nay là ngày … tháng … năm Mậu Tuất 2022. Con xin kính cẩn biện cung trần bạc lễ (đã chuẩn bị từ trước) Cúi xin chư vị Đại Đức Thánh Hiền học giả chứng giám cho con là: … Trú tại : số nhà … – …. phố – ….. quận – …… Tỉnh – Việt nam quốc. Nay đang học tại: … quận – … Tỉnh – Việt Nam quốc. Kim niên … ứng thí kỳ thi: … Trước linh đài Văn xương Thánh Đế linh đài con xin tâm thành kính cẩn xin các ngài chứng giám tâm thành, phù độ gia trì cho con năm nay được bản mệnh khang an, tinh thần dong sảng, trí lực tinh anh, minh mẫn, gạt bỏ tạp phế, chú tâm đèn sách học tập để bước vào kỳ thi tới được gặp nhiều hanh thông cát tường, học giỏi đỗ cao, thày yêu bạn giúp, hoàn tất được bài thi đến nơi đến chốn, đạt điểm số tối đa của trường: Đại học … Con kính xin chư vị chấp lễ chấp cầu trợ lực cho con được kim bảng danh đề toại tâm như ý. Con xin khấu đầu cảm tạ! Môn sinh con: … xin rập đầu cúi lạy đến bách bái. Nhâm Thìn niên – Nhị nguyệt – Đại cát nhật. “

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Ở Miếu Làng
  • Bài Văn Khấn Ở Tại Đền Côn Sơn Kiếp Bạc Đầy Đủ, Chính Xác
  • Văn Khấn Đền Ông Hoàng Mười Chính Xác Nhất
  • Bài Văn Khấn Đền Ông Hoàng Mười Chuẩn Nhất
  • Cho Nhận Con Nuôi Tại Việt Nam
  • Hướng Dẫn Đi Văn Miếu Quốc Tử Giám Cầu Thi Cử

    --- Bài mới hơn ---

  • Khám Phá Côn Đảo Bằng Tàu Cao Tốc Superdong 2 Tiếng 30 Phút
  • 5 Lưu Ý Khi Cúng Ông Công Ông Táo Năm 2022
  • Những Điều Ít Biết Về Tục Cúng Ông Công, Ông Táo
  • Phong Tục Cúng Ngày Ông Công Ông Táo Có Gì Đặc Biệt?
  • Tết Ông Công, Ông Táo: Hiểu Đúng Để Có Ngày Tết Ý Nghĩa
  • 1. Văn Miếu Quốc Tử Giám ở đâu?

    Nhắc đến cầu thi cử đỗ đạt, người ta nghĩ ngay đến Văn Miếu – Quốc Tử Giám. Nơi đây vừa có ý nghĩa lịch sử lâu đời, vừa là nơi linh thiêng trong việc cầu thi đỗ.

    1.1. Văn Miếu – Quốc Tử Giám nằm ở đâu?

    Văn Miếu Quốc Tử Giám nằm ngay trung tâm thủ đô Hà Nội, bao quanh bởi bốn tuyến phố chính của quận Đống Đa là Nguyễn Thái Học, Tôn Đức Thắng, Văn Miếu và Quốc Tử Giám. Cổng chính của Văn Miếu Quốc Tử Giám có địa chỉ tại số 58, phố Văn Miếu.

    1.2. Xe bus đi Văn Miếu – Quốc Tử Giám

    Tuyến xe bus đến Văn Miếu – Quốc Tử Giám gồm có các tuyến số : 02, 23, 32, 38, 41.

    • Tuyến xe bus số 02: Bác Cổ – Bến xe Yên Nghĩa
    • Tuyến xe bus số 23: Tuyến vòng khép kín Nguyễn Công Trứ – Nguyễn Công Trứ
    • Tuyến xe bus số 32: BX Giáp Bát – Nhổn
    • Tuyến xe bus số 38: Nam Thăng Long – Mai Động
    • Tuyến xe bus số 41: Nghi Tàm – BX Giáp Bát

    2. Văn Miếu Quốc Tử Giám mở cửa lúc mấy giờ?

    Văn Miếu Quốc Tử Giám Hà Nội ngày thường và ngày tết đều mở cửa từ thứ 2 đến chủ nhật. Tuy nhiên, giờ mở cửa có sự khác nhau.

    2.1. Thời gian mở cửa Văn Miếu – Quốc Tử Giám theo ngày

    • Thứ 2 đến thứ 6: Mở cửa từ 7:30 – 18:00
    • Thứ 7, Chủ Nhật: Mở cửa từ 8:00 – 21:00

    2.2. Lịch vào Văn Miếu Quốc Tử Giám theo mùa

    • Vào mùa nóng (từ ngày 15/4 đến 15/10): Từ 7h30 đến 17h30
    • Vào mùa lạnh (từ ngày 16/10 đến 14/4): Từ 8h00 đến 17h00

    3. Vé tham quan Văn Miếu Quốc Tử Giám

    Giá vé tham quan Văn Miếu – Quốc Tử Giám được niêm yết là 30.000 đồng/lượt cho cả khách nước ngoài và khách Việt Nam. Tuy nhiên, tùy từng đối tượng, giá vé có sự thay đổi. Có những đối tượng sẽ được giảm giá 50% giá vé. Đặc biệt, một số du khách sẽ được miễn phí hoàn toàn.

    Giá giảm áp dụng cụ thể như sau:

    Đối tượng được giảm 50% giá vé (tức 15.000 đồng)

    • Người bị khuyết tật nặng
    • Công dân Việt Nam từ 60 tuổi trở lên
    • Người dân ở các xã, huyện miền núi; vùng sâu, vùng xa, kém phát triển
    • Người có công với Đảng, cách mạng
    • Học sinh, sinh viên từ 15 tuổi trở lên

    Đối tượng được miễn phí vé tham quan

    • Người khuyết tật đặc biệt nặng
    • Trẻ em dưới 15 tuổi

    4. Giới thiệu về Văn Miếu Quốc Tử Giám Hà Nội

    4.1. Lịch sử hình thành

    Văn Miếu được xây dựng vào năm 1070 dưới thời vua Lý Thánh Tông, còn Quốc Tử Giám được xây dựng năm 1076, dưới thời vua Lý Nhân Tông. Hai công trình được xây dựng để dạy học, thờ Khổng Tử và những bậc hiền tài Nho học xưa.

    Dưới thời Lý, giáo dục Việt Nam phát triển nhất trong các thời đại vua chúa phong kiến. Quốc Tử Giám được xây nên chính là minh chứng rõ nét nhất cho quyết tâm nâng cao học vấn của vua Lý Nhân Tông.

    Đây là công trình mang tính đột phá, được xây nên nhằm cổ vũ tinh thần hiếu học của nhân dân. Đồng thời, đây cũng là nơi tìm kiếm và bồi dưỡng nhân tài phục vụ đất nước. Sau khi được xây dựng, các lớp học ở Quốc Tử Giám bắt đầu được mở ra vào năm 1076.

    Học trò tại Quốc Tử Giám được gọi là giám sinh. Đây là những sĩ tử đã đỗ kì thi Hương, vượt qua kỳ kiểm tra ở Bộ Lễ. Các giám sinh vào Quốc Tử Giám học tập, nghe giảng và làm văn để chuẩn bị thi Hội, thi Đình. Rất nhiều học giả nổi tiếng có công cho triều đình đã trưởng thành từ Quốc Tử Giám.

    Nhà Thái học ngày nay trong khu Quốc Tử Giám ngày xưa chính là nơi các giám sinh học tập, bình văn học. Vì thế, đây được coi là trường đại học quốc gia đầu tiên của Việt Nam, nơi sản sinh ra hiền tài cho đất nước.

    4.2. Văn Miếu Quốc Tử Giám thờ ai?

    Văn Miếu – Quốc Tử Giám không thờ thần, thờ thánh nhưng nó vẫn vô cùng linh thiêng. Ba người được thờ tại Văn Miếu – Quốc Tử Giám đều là 3 vị vua anh minh có công trong việc hình thành và phát triển nơi đây.

    Người khai móng mở nền

    Người đã khai móng mở nền ở Văn Miếu – Quốc Tử Giám là Đức vua Lý Thánh Tông. Ông là người đổi quốc hiệu đất nước từ Đại Cồ Việt thành Đại Việt sau khi lên ngôi. Dưới thời trị vì của vua Lý Thánh Tông, lần đầu tiên đất nước ta có những quy định chính quy cho việc học hành. Vị vua anh minh đã nhận thức được tầm quan trọng của sự học. Đầu tiên, ông dựng đền thờ người có công khai sáng ra chữ nghĩa. Sau đó, ông xây trường học, đào tạo môn sinh trở thành hiền tài giúp dân trị nước. Người đầu tiên phải đến đây học chính là Thái tử. Bởi theo chế độ phong kiến, Thái tử là người nối tiếp nghiệp vua cha nắm quyền trị vì đất nước. Việc cho Thái tử đến Văn Miếu để học là thái độ cầu thị của người có quyền và muốn quyền lực đó phát huy bằng tri thức.

    Người học trò đầu tiên của Quốc Tử Giám

    Quốc Tử Giám là nơi dạy dỗ, giáo dục Quốc Tử (nghĩa là con trai của vua) để họ có đầy đủ tư chất và phẩm hạnh thành người kế tục sự nghiệp của phụ vương khi nối ngôi. Và người học trò đầu tiên của Quốc Tử Giám chính là Đức vua Lý Nhân Tông.

    Năm 1070, lúc Văn Miếu vừa được xây dựng, ngài được vua cha cho vào đây học khi mới tròn 5 tuổi. Năm 1076 vua Lý Nhân Tông đã cho phép triều đình lập ra Quốc Tử Giám và chỉ thị tuyển chọn quan chức – những người biết chữ để đưa vào học tiếp ở Quốc Tử Giám nâng cao trình độ học vấn. Đây được coi là địa điểm học hành bậc nhất đất nước lúc ấy.

    Người kế thừa và nâng cao tầm vóc của Miếu Văn

    Ngài là Đức vua Lê Thánh Tông (1442 – 1497), con trai thứ tư của vua Lê Thái Tông. Ngài tại vị 38 năm. Lê Thánh Tông được sử sách ghi nhận là người minh mẫn, sáng suốt, uyên thâm về văn chương, giỏi giang về võ nghệ. Nước ta dưới thời cai quản của ông là một Đại Việt hưng thịnh. Nhà nước Trung ương phong kiến tập quyền giúp nhà vua có một bộ máy cai quản hoàn thiện từ triều đình tới địa phương. Bộ luật Hồng Đức ra đời được coi là bộ luật thành văn hoàn chỉnh nhất so với trước đó.

    Việc học hành và thi cử dưới thời vua Lê Thánh Tông được đánh giá là hiệu quả nhất so với trước đó. Cả những triều đại phong kiến sau này, ở những kỳ thi Hán học cuối cùng của triều Nguyễn cũng không quy củ bằng thời Lê.

    4.3. Ý nghĩa lịch sử của Văn Miếu Quốc Tử Giám

    Qua thời gian và những biến chuyển của lịch sử, khu di tích Văn Miếu – Quốc Tử Giám ngày càng khẳng định được giá trị phi vật thể của mình. Đây là nơi chứng kiến quá trình hình thành và phát triển của nền giáo dục Việt Nam. Quốc Tử Giám đã đào tạo ra rất nhiều nhà nho ưu tú, những người đã tiếp thu tinh hoa của các nền văn minh phương Đông để sáng tạo ra kho tàng di sản Hán Nôm giàu đậm tinh thần yêu nước và bản sắc dân tộc. Từ đây, danh xưng một đất nước hiếu học trở thành niềm tự hào của Việt Nam với bè bạn năm châu.

    5. Tham quan Văn Miếu Quốc Tử Giám

    Khuôn viên Văn Miếu Quốc Tử Giám rất rộng, kiến trúc độc đáo của nơi đây được chia thành 5 khu vực. Các khu vực kết nối với nhau qua trục đường nối từ đầu đến cuối khuôn viên. Đi theo con đường thần đạo này, du khách sẽ được khám phá lần lượt Văn Miếu Quốc Tử Giám.

    Đầu tiên là vào cửa Văn Miếu. Cửa vào nằm ngay cổng Tam Quan (có 3 cửa, cửa ở giữa cao to và được xây thành 2 tầng). Đi qua cổng Tam Quan là khu nhập đạo, du khách đi thẳng vào sẽ tới cổng thứ 2, gọi là Đại Trung Môn. Sau khi tham quan Đại Trung Môn, du khách sẽ di chuyển đến Khuê Văn Các. Đây được coi là biểu tượng của Văn Miếu Quốc Tử Giám.

    Khuê Văn Các tượng trưng cho sự phát triển của nền giáo dục, là nơi thu hút rất nhiều khách du lịch tới tham quan. Đi vào Khuê Văn Các, du khách sẽ thấy 2 cổng nhỏ tên Bí Văn và Súc Văn. Hai cửa nhỏ này cùng với gác của Khuê Văn Các sẽ dẫn du khách tới một địa điểm tham quan duy nhất đó chính là giếng Thiên Quang và khu vực bia tiến sĩ.

    Bao quanh giếng Thiên Quang là khu nhà để bia tiến sĩ. Bia tiến sĩ Văn Miếu Quốc Tử Giám chính là hiện vật có giá trị nhất. Hai hàng bia đá, mỗi hàng có 41 bia, bia đá đặt trên một con rùa tượng trưng cho sự bất tử, bất diệt. 82 tấm bia đá ghi tên 1307 vị Tiến sĩ của 82 khoa thi và đã thành danh ở Quốc Tử Giám. Đây là hiện vật tượng trưng cho sự hiếu học của người Việt Nam qua các triều đại phong kiến.

    Sau khi tham quan khu vực thứ 3, du khách bước qua cửa Đại Thành để đến được khu vực Đại Bái Đường. Sau Đại Bái Đường là tòa Thượng Điện kín đáo hơn dành để thờ những vị Tổ Đạo Nho. Gian giữa thờ Khổng Tử, bên trái thờ Tăng Tử và Mạnh Tử, bên phải thờ Nhan Tử và Tử Tư.

    Lưu ý: Đây là khu vực thờ tự trang nghiêm nên du khách phải giữ im lặng khi tham quan nơi này.

    6. Hướng dẫn cầu thi cử đỗ đạt tại Văn Miếu – Quốc Tử Giám

    Để cầu thi cử đỗ đạt, các sỹ tử đến Văn Miếu phải chuẩn bị kỹ lưỡng và làm đúng theo các bước để việc cầu cúng được chứng giám.

    6.1. Chuẩn bị lễ mang đến Văn Miếu

    • Một gói bánh đậu xanh
    • 3 cái bóng đèn điện
    • Một quyển vở, một cái bút, hoa quả các loại
    • 5 lễ tiền vàng
    • Có thể thêm nhiều vật phẩm khác, gói vào rồi đặt lên mâm lễ

    6.2. Trang phục đi lễ tại Văn Miếu

    6.3. Sớ cầu thi đỗ đạt

    Sớ cầu thi đỗ đạt khi vào cúng tại Văn Miếu là điều không thể thiếu. Khi qua cổng Văn Miếu, bạn sẽ nhìn thấy những bàn nhận viết sớ. Những mong muốn, tên tuổi, địa chỉ của bạn sẽ được các thầy nho viết vào văn sớ trước khi mang vào lễ trong các điện.

    6.4. Văn khấn ở Văn Miếu Quốc Tử Giám

    Sau khi đặt sớ và thắp hương, bạn hãy chắp tay, thành kính khấn theo bài văn khấn sau:

    Lưu ý:

    • Sau khi lễ xong, bạn mang đồ cúng đi hóa vàng, mang bút và vở về nhà, khi nào đi thi mang đi theo dùng để làm bài
    • Lắp bóng điện vào đèn bàn học để ôn luyện hàng ngày
    • Bánh đậu xanh ăn hàng ngày, đặc biệt là trước lúc đi thi lấy may mắn

    6.5. Xin chữ ông đồ ở Văn Miếu

    Sau khi làm lễ xong, bạn hãy ra xin chữ ông đồ để lấy may. Chỉ dịp tết và trước các kỳ thi lớn thì hoạt động này mới được tổ chức. Các sỹ tử chuẩn bị “ra trận” có thể xin chữ “đỗ đạt” hoặc “mã đáo thành công”. Mực Tàu, giấy đỏ và những con chữ điêu luyện khiến bức thi pháp thu hút bất cứ du khách nào đến tham quan Văn Miếu.

    Giá xin chữ dao động từ 50 đến 80 nghìn VNĐ tùy từng thời điểm. Bạn nên xin chữ và mang về treo trước bạn học như một lá bùa thi cử.

    Kỳ thi THPT Quốc gia đang đến rất gần, hãy làm theo những hướng dẫn của dulichtoday khi đi lễ cầu may ở Văn Miếu Quốc Tử Giám. Chúc các sỹ tử sẽ chinh phục kỳ thi thpt quốc gia 2022 may mắn, “công thành danh toại”!

    --- Bài cũ hơn ---

  • Cúng Miếu Của Người Tà Mun Tây Ninh
  • Lễ Cúng Miễu Tại Vĩnh Long
  • 5 Lưu Ý Vàng Cho Hành Trình Đi Lễ Tạ Cuối Năm Tại Côn Đảo Trọn Vẹn Nhất
  • Khai Mạc Lễ Hội Ẩm Thực Tại Huyện Côn Đảo
  • Chia Sẻ Kinh Nghiệm Đi Lễ Tại Côn Đảo
  • Bài Văn Khấn Văn Miếu Quốc Tử Giám Đầy Đủ, Chi Tiết Cầu May Mắn Trong

    --- Bài mới hơn ---

  • Cách Cúng Gia Tiên Và Văn Khấn Cúng Gia Tiên
  • Trước Khi Muốn Đi Xem Bói Hãy Đọc Bài Viết Này
  • Em Đi Xem Bói Về. Xin Các Mẹ Chia Sẻ….
  • Bài Cúng Rằm Tháng 7 Chuẩn Nhất Cho Lễ Gia Tiên Và Chúng Sinh
  • Văn Khấn Cúng Tổ Tiên Vào Mùng 2 Tết Nguyên Đán Năm 2022 Chuẩn Nhất
  • Trong bài viết sau, chúng tôi không chỉ chia sẻ bài văn khấn Văn Miếu Quốc Tử Giám mà còn chia sẻ cách chuẩn bị lễ cúng Văn Miếu để giúp bạn có thể cầu may mắn trong thi cử trong dịp kỳ thi sắp tới.

    Cầu thi cử đỗ đạt ở đâu? Cũng là nơi linh thiêng để cầu may mắn trong thi cử nhưng bài văn khấn Văn Miếu Quốc Tử Giám khác với bài văn khấn ở đền Ngọc Sơn và các nơi khác. Tuy nhiên, trước khi cầu ở Văn Miếu hay đền Ngọc Sơn thì bạn cần làm lễ cúng và đọc bài khấn xin thi đỗ tại nhà trước, rồi sau đó chăm chỉ học thành để lời cầu thi cử đỗ đạt trở thành hiện thực.

    Văn khấn đi thi cử đỗ đạt ở Văn Miếu Quốc Tử Giám khác với văn khấn tại đền Ngọc Sơn

    1. Bài văn khấn Văn Miếu Quốc Tử Giám

    Văn Miếu Quốc Tử Giám nằm ở địa chỉ số 58 phố Văn Miếu, trung tâm thủ đô Hà Nội. Giờ mở cửa của Văn Miếu sẽ diễn ra từ lúc 7h30 tới 17h30 từ ngày thứ 2 tới thứ 6 hàng tuần. Do đó, bạn có thể tìm đến để tiến hành làm lễ cúng cầu thi cử đỗ đạt.

    Bài khấn cầu may mắn đỗ đạt tại Văn Miếu Quốc Tử Giám

    Con nam mô a di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)

    Việt Nam quốc, Hà Nội thị, Văn miếu Quốc Tử Giám.

    Môn sinh: ….. Sinh …. niên.

    Kính cẩn tấu trình: Văn xương Thánh Đế.

    Chư vị Thượng Trung Hạ bản từ.

    Hôm nay là ngày:……tháng …. năm ……

    Con xin kính cẩn biện cung trần bạc lễ.

    Cúi xin chư vị Đại Đức Thánh Hiền học giả chứng giám cho con là:………….

    Trú tại : ……….- Việt Nam quốc.

    Nay đang học tại: ………Việt Nam quốc. Năm …. ứng thí kỳ thi:….

    Trước linh đài Văn xương Thánh Đế linh đài con xin tâm thành kính cẩn xin các ngài chứng giám tâm thành, phù độ gia trì cho con năm nay được bản mệnh khang an, tinh thần dong sảng, trí lực tinh anh, minh mẫn, gạt bỏ tạp phế, chú tâm đèn sách học tập để bước vào kỳ thi tới được gặp nhiều hanh thông cát tường, học giỏi đỗ cao, thầy yêu bạn giúp, hoàn tất được bài thi đến nơi đến chốn, đạt điểm số tối đa của trường: Đại học …..

    Con kính xin chư vị chấp lễ chấp cầu trợ lực cho con được kim bảng danh đề toại tâm như ý.

    Môn sinh con: ………….. xin rập đầu cúi lạy đến bách bái.

    Hoặc sĩ tử, phụ huynh có thể tham khảo bài khấn nôm được lưu truyền trong dân gian như sau:

    Con nam mô a di Đà Phật!

    Con nam mô a di Đà Phật!

    Con nam mô a di Đà Phật! (3 lạy)

    Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương. Kính nguyện Phật Thánh chứng tâm thiện thần bảo hộ.​

    Hôm nay là ngày ….. tháng ….. năm …..

    Hữu duyên hữu ngộ Thánh độ chỉ đường, mà hôm nay nhằm ngày…. tháng ……..năm …., đệ tử được đem thân về hầu đê đầu bái yết cửa …….. linh từ.

    Con xin kêu cho… (nêu đầy đủ họ tên, phòng thi, số báo danh) được đỗ đạt trong kỳ thi…. sắp tới.

    Con nguyện noi gương sáng đức Thánh để tỏ rạng trí tâm chuyên cần sự học.

    Nguyện xin ngài bồi hơi tiếp sức, gia lực hộ trì cho con Long Vân đạt hội, thẳng lối đường mây, công danh thỏa nguyện.

    Con chẳng dám quên công ân trời bể nhà ngài. Con là người trần mắt thịt, con ăn chưa sạch, bạch chưa thông còn nhiều lầm lỗi xin xin được tha thứ, mở lối cho con đi. Độ cho con được tâm cầu sở nguyện, như ý sở cầu, kỳ thi đỗ đạt như ý muốn.

    Con nam mô a di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)

    Hoặc bài khấn nôm lưu truyền nhiều đời:

    Con nam mô a di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)

    – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương

    – Kính nguyện Phật Thánh chứng tâm thiện thần bảo hộ.​

    Hôm nay là ngày ….. tháng ….. năm …..

    Hữu duyên hữu ngộ Thánh độ chỉ đường, mà hôm nay nhằm ngày…. tháng ……..năm …., đệ tử được đem thân về hầu đê đầu bái yết cửa …….. linh từ. Con xin kêu thay cho… ( kêu thay cho ai thì nêu đầy đủ họ tên, phòng thi, số báo danh) được đỗ đạt trong kỳ thi sắp tới.

    Con nguyện noi gương sáng đức Thánh để tỏ rạng trí tâm chuyên cần sự học. Hữu sự con nguyện ngài khuông phù gia hộ – bật độ phù trì để con thi cử đỗ đạt qua kỳ thi là:​

    Kỳ thi… (kỳ thi gì thì khấn lên),

    Nguyện xin ngài bồi hơi tiếp sức, gia lực hộ trì cho con Long Vân đạt hội, thẳng lối đường mây, công danh thỏa nguyện. Con chẳng dám quên công ân trời bể nhà ngài.​

    Con là người trần mắt thịt, con ăn chưa sạch, bạch chưa thông còn nhiều lầm lỗi xin gia tiên nội ngoài và bà cô ông mãnh xá ú xá mế, xá lầm lỗi cho con, mở được cho con lội, mở lối cho con đi. Độ cho con được tâm cầu sở nguyện, như ý sở cầu, kỳ thi đỗ đạt như ý muốn.

    Con nam mô a di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)

    2. Đồ lễ cầu thi cử tại Văn Miếu Quốc Tử Giám

    Đối với đi lễ cầu may mắn trong thi cử tại Văn Miếu Quốc Tử Giám thì bạn cần sắm các thứ sau đây:

    – 3 cái bóng đèn điện

    – Gói bánh đậu xanh

    – 5 lễ tiền vàng

    – 1 cái bút, 1 quyển vở

    – Hoa quả

    – Nếu có vật phẩm khác nên gói vào và đặt vào mâm lễ

    3. Các lưu ý khi cầu đỗ đạt tại Văn Miếu Quốc Tử Giám

    Giống như các nơi thờ cúng, linh thiêng khác, Văn Miếu Quốc Tử Giám cũng có quy định riêng, các bạn cần lưu ý để tránh:

    – Khi lễ tạ hóa vàng xong, bạn cầm bút, quyển vở dâng lễ về nhà và khi thi thì mang chúng đi cùng.

    – Bánh đậu xanh cúng nên ăn hàng ngày và ăn trước khi bạn đi thi.

    – Bóng điện cúng nên lắp vào đèn bàn học.

    https://thuthuat.taimienphi.vn/bai-van-khan-van-mieu-quoc-tu-giam-55829n.aspx

    Vào đầu năm hay đầu tháng, rằm, bạn có thể đi chùa xin bình an, may mắn cho bản thân, gia đình, cầu đỗ đạt. Tương tự như đi Văn Miếu thì bạn cũng cần chuẩn bị văn khấn đi chùa phù hợp.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Khấn Thi Cử Đỗ Đạt
  • Văn Khấn Cáo Yết Gia Tiên Khi Nhập Trạch Như Thế Nào?
  • Bài Cúng Gia Tiên Khi Cúng Về Nhà Mới (Cúng Nhập Trạch)
  • Chỉ Dẫn Bài Văn Cúng Khấn Gia Tiên Trong Ngày Rằm Tháng 8 (Tết Trung Thu)
  • Bài Cúng Văn Khấn Thần Linh, Gia Tiên Ngày Rằm Tháng 8 (15/8 Âm Lịch)
  • Hướng Dẫn Đi Văn Miếu Quốc Tử Giám Cầu Thi Cử Đỗ Đạt

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Tại Miếu Làng
  • Kinh Nghiệm Tham Quan Chùa Bái Đính Đầu Năm
  • Hành Lang La Hán Chùa Bái Đính Lớn Nhất Việt Nam
  • Điện Quan Thế Âm Bồ Tát Chùa Bái Đính (Ninh Bình)
  • Tòa Tam Thế Chùa Bái Đính
  • 1. Văn Miếu Quốc Tử Giám ở đâu?

    Nhắc đến cầu thi cử đỗ đạt, người ta nghĩ ngay đến Văn Miếu – Quốc Tử Giám. Nơi đây vừa có ý nghĩa lịch sử lâu đời, vừa là nơi linh thiêng trong việc cầu thi đỗ.

    1.1. Văn Miếu – Quốc Tử Giám nằm ở đâu?

    Văn Miếu Quốc Tử Giám nằm ngay trung tâm thủ đô Hà Nội, bao quanh bởi bốn tuyến phố chính của quận Đống Đa là Nguyễn Thái Học, Tôn Đức Thắng, Văn Miếu và Quốc Tử Giám. Cổng chính của Văn Miếu Quốc Tử Giám có địa chỉ tại số 58, phố Văn Miếu.

    1.2. Xe bus đi Văn Miếu – Quốc Tử Giám

    Tuyến xe bus đến Văn Miếu – Quốc Tử Giám gồm có các tuyến số : 02, 23, 32, 38, 41.

    • Tuyến xe bus số 02: Bác Cổ – Bến xe Yên Nghĩa
    • Tuyến xe bus số 23: Tuyến vòng khép kín Nguyễn Công Trứ – Nguyễn Công Trứ
    • Tuyến xe bus số 32: BX Giáp Bát – Nhổn
    • Tuyến xe bus số 38: Nam Thăng Long – Mai Động
    • Tuyến xe bus số 41: Nghi Tàm – BX Giáp Bát

    2. Văn Miếu Quốc Tử Giám mở cửa lúc mấy giờ?

    Văn Miếu Quốc Tử Giám Hà Nội ngày thường và ngày tết đều mở cửa từ thứ 2 đến chủ nhật. Tuy nhiên, giờ mở cửa có sự khác nhau.

    2.1. Thời gian mở cửa Văn Miếu – Quốc Tử Giám theo ngày

    • Thứ 2 đến thứ 6: Mở cửa từ 7:30 – 18:00
    • Thứ 7, Chủ Nhật: Mở cửa từ 8:00 – 21:00

    2.2. Lịch vào Văn Miếu Quốc Tử Giám theo mùa

    • Vào mùa nóng (từ ngày 15/4 đến 15/10): Từ 7h30 đến 17h30
    • Vào mùa lạnh (từ ngày 16/10 đến 14/4): Từ 8h00 đến 17h00

    3. Vé tham quan Văn Miếu Quốc Tử Giám

    Giá vé tham quan Văn Miếu – Quốc Tử Giám được niêm yết là 30.000 đồng/lượt cho cả khách nước ngoài và khách Việt Nam. Tuy nhiên, tùy từng đối tượng, giá vé có sự thay đổi. Có những đối tượng sẽ được giảm giá 50% giá vé. Đặc biệt, một số du khách sẽ được miễn phí hoàn toàn.

    Giá giảm áp dụng cụ thể như sau:

    Đối tượng được giảm 50% giá vé (tức 15.000 đồng)

    • Người bị khuyết tật nặng
    • Công dân Việt Nam từ 60 tuổi trở lên
    • Người dân ở các xã, huyện miền núi; vùng sâu, vùng xa, kém phát triển
    • Người có công với Đảng, cách mạng
    • Học sinh, sinh viên từ 15 tuổi trở lên

    Đối tượng được miễn phí vé tham quan

    • Người khuyết tật đặc biệt nặng
    • Trẻ em dưới 15 tuổi

    4. Giới thiệu về Văn Miếu Quốc Tử Giám Hà Nội

    4.1. Lịch sử hình thành

    Văn Miếu được xây dựng vào năm 1070 dưới thời vua Lý Thánh Tông, còn Quốc Tử Giám được xây dựng năm 1076, dưới thời vua Lý Nhân Tông. Hai công trình được xây dựng để dạy học, thờ Khổng Tử và những bậc hiền tài Nho học xưa.

    Dưới thời Lý, giáo dục Việt Nam phát triển nhất trong các thời đại vua chúa phong kiến. Quốc Tử Giám được xây nên chính là minh chứng rõ nét nhất cho quyết tâm nâng cao học vấn của vua Lý Nhân Tông.

    Đây là công trình mang tính đột phá, được xây nên nhằm cổ vũ tinh thần hiếu học của nhân dân. Đồng thời, đây cũng là nơi tìm kiếm và bồi dưỡng nhân tài phục vụ đất nước. Sau khi được xây dựng, các lớp học ở Quốc Tử Giám bắt đầu được mở ra vào năm 1076.

    Học trò tại Quốc Tử Giám được gọi là giám sinh. Đây là những sĩ tử đã đỗ kì thi Hương, vượt qua kỳ kiểm tra ở Bộ Lễ. Các giám sinh vào Quốc Tử Giám học tập, nghe giảng và làm văn để chuẩn bị thi Hội, thi Đình. Rất nhiều học giả nổi tiếng có công cho triều đình đã trưởng thành từ Quốc Tử Giám.

    Nhà Thái học ngày nay trong khu Quốc Tử Giám ngày xưa chính là nơi các giám sinh học tập, bình văn học. Vì thế, đây được coi là trường đại học quốc gia đầu tiên của Việt Nam, nơi sản sinh ra hiền tài cho đất nước.

    Văn Miếu – Quốc Tử Giám có lịch sử rất lâu đời

    4.2. Văn Miếu Quốc Tử Giám thờ ai?

    Văn Miếu – Quốc Tử Giám không thờ thần, thờ thánh nhưng nó vẫn vô cùng linh thiêng. Ba người được thờ tại Văn Miếu – Quốc Tử Giám đều là 3 vị vua anh minh có công trong việc hình thành và phát triển nơi đây.

    Người khai móng mở nền

    Người đã khai móng mở nền ở Văn Miếu – Quốc Tử Giám là Đức vua Lý Thánh Tông. Ông là người đổi quốc hiệu đất nước từ Đại Cồ Việt thành Đại Việt sau khi lên ngôi. Dưới thời trị vì của vua Lý Thánh Tông, lần đầu tiên đất nước ta có những quy định chính quy cho việc học hành. Vị vua anh minh đã nhận thức được tầm quan trọng của sự học. Đầu tiên, ông dựng đền thờ người có công khai sáng ra chữ nghĩa. Sau đó, ông xây trường học, đào tạo môn sinh trở thành hiền tài giúp dân trị nước. Người đầu tiên phải đến đây học chính là Thái tử. Bởi theo chế độ phong kiến, Thái tử là người nối tiếp nghiệp vua cha nắm quyền trị vì đất nước. Việc cho Thái tử đến Văn Miếu để học là thái độ cầu thị của người có quyền và muốn quyền lực đó phát huy bằng tri thức.

    Người học trò đầu tiên của Quốc Tử Giám

    Quốc Tử Giám là nơi dạy dỗ, giáo dục Quốc Tử (nghĩa là con trai của vua) để họ có đầy đủ tư chất và phẩm hạnh thành người kế tục sự nghiệp của phụ vương khi nối ngôi. Và người học trò đầu tiên của Quốc Tử Giám chính là Đức vua Lý Nhân Tông.

    Năm 1070, lúc Văn Miếu vừa được xây dựng, ngài được vua cha cho vào đây học khi mới tròn 5 tuổi. Năm 1076 vua Lý Nhân Tông đã cho phép triều đình lập ra Quốc Tử Giám và chỉ thị tuyển chọn quan chức – những người biết chữ để đưa vào học tiếp ở Quốc Tử Giám nâng cao trình độ học vấn. Đây được coi là địa điểm học hành bậc nhất đất nước lúc ấy.

    Người kế thừa và nâng cao tầm vóc của Miếu Văn

    Ngài là Đức vua Lê Thánh Tông (1442 – 1497), con trai thứ tư của vua Lê Thái Tông. Ngài tại vị 38 năm. Lê Thánh Tông được sử sách ghi nhận là người minh mẫn, sáng suốt, uyên thâm về văn chương, giỏi giang về võ nghệ. Nước ta dưới thời cai quản của ông là một Đại Việt hưng thịnh. Nhà nước Trung ương phong kiến tập quyền giúp nhà vua có một bộ máy cai quản hoàn thiện từ triều đình tới địa phương. Bộ luật Hồng Đức ra đời được coi là bộ luật thành văn hoàn chỉnh nhất so với trước đó.

    Việc học hành và thi cử dưới thời vua Lê Thánh Tông được đánh giá là hiệu quả nhất so với trước đó. Cả những triều đại phong kiến sau này, ở những kỳ thi Hán học cuối cùng của triều Nguyễn cũng không quy củ bằng thời Lê.

    4.3. Ý nghĩa lịch sử của Văn Miếu Quốc Tử Giám

    Qua thời gian và những biến chuyển của lịch sử, khu di tích Văn Miếu – Quốc Tử Giám ngày càng khẳng định được giá trị phi vật thể của mình. Đây là nơi chứng kiến quá trình hình thành và phát triển của nền giáo dục Việt Nam. Quốc Tử Giám đã đào tạo ra rất nhiều nhà nho ưu tú, những người đã tiếp thu tinh hoa của các nền văn minh phương Đông để sáng tạo ra kho tàng di sản Hán Nôm giàu đậm tinh thần yêu nước và bản sắc dân tộc. Từ đây, danh xưng một đất nước hiếu học trở thành niềm tự hào của Việt Nam với bè bạn năm châu.

    Quốc Tử Giám được coi là trường đại học đầu tiên của Việt Nam

    5. Tham quan Văn Miếu Quốc Tử Giám

    Khuôn viên Văn Miếu Quốc Tử Giám rất rộng, kiến trúc độc đáo của nơi đây được chia thành 5 khu vực. Các khu vực kết nối với nhau qua trục đường nối từ đầu đến cuối khuôn viên. Đi theo con đường thần đạo này, du khách sẽ được khám phá lần lượt Văn Miếu Quốc Tử Giám.

    Đầu tiên là vào cửa Văn Miếu. Cửa vào nằm ngay cổng Tam Quan (có 3 cửa, cửa ở giữa cao to và được xây thành 2 tầng). Đi qua cổng Tam Quan là khu nhập đạo, du khách đi thẳng vào sẽ tới cổng thứ 2, gọi là Đại Trung Môn. Sau khi tham quan Đại Trung Môn, du khách sẽ di chuyển đến Khuê Văn Các. Đây được coi là biểu tượng của Văn Miếu Quốc Tử Giám.

    Khuê Văn Các tượng trưng cho sự phát triển của nền giáo dục, là nơi thu hút rất nhiều khách du lịch tới tham quan. Đi vào Khuê Văn Các, du khách sẽ thấy 2 cổng nhỏ tên Bí Văn và Súc Văn. Hai cửa nhỏ này cùng với gác của Khuê Văn Các sẽ dẫn du khách tới một địa điểm tham quan duy nhất đó chính là giếng Thiên Quang và khu vực bia tiến sĩ.

    Bao quanh giếng Thiên Quang là khu nhà để bia tiến sĩ. Bia tiến sĩ Văn Miếu Quốc Tử Giám chính là hiện vật có giá trị nhất. Hai hàng bia đá, mỗi hàng có 41 bia, bia đá đặt trên một con rùa tượng trưng cho sự bất tử, bất diệt. 82 tấm bia đá ghi tên 1307 vị Tiến sĩ của 82 khoa thi và đã thành danh ở Quốc Tử Giám. Đây là hiện vật tượng trưng cho sự hiếu học của người Việt Nam qua các triều đại phong kiến.

    Sau khi tham quan khu vực thứ 3, du khách bước qua cửa Đại Thành để đến được khu vực Đại Bái Đường. Sau Đại Bái Đường là tòa Thượng Điện kín đáo hơn dành để thờ những vị Tổ Đạo Nho. Gian giữa thờ Khổng Tử, bên trái thờ Tăng Tử và Mạnh Tử, bên phải thờ Nhan Tử và Tử Tư.

    Lưu ý: Đây là khu vực thờ tự trang nghiêm nên du khách phải giữ im lặng khi tham quan nơi này.

    Đến tham quan Văn Miếu, không thể bỏ qua 82 bia tiến sỹ

    6. Hướng dẫn cầu thi cử đỗ đạt tại Văn Miếu – Quốc Tử Giám

    Để cầu thi cử đỗ đạt, các sỹ tử đến Văn Miếu phải chuẩn bị kỹ lưỡng và làm đúng theo các bước để việc cầu cúng được chứng giám.

    6.1. Chuẩn bị lễ mang đến Văn Miếu

    • Một gói bánh đậu xanh
    • 3 cái bóng đèn điện
    • Một quyển vở, một cái bút, hoa quả các loại
    • 5 lễ tiền vàng
    • Có thể thêm nhiều vật phẩm khác, gói vào rồi đặt lên mâm lễ

    6.2. Trang phục đi lễ tại Văn Miếu

    • Trang phục mặc đi lễ phải trang nghiêm, lịch sự. Không ăn mặc hở hang, phản cảm.
    • Trang phục tuân thủ theo

    6.3. Sớ cầu thi đỗ đạt

    Sớ cầu thi đỗ đạt khi vào cúng tại Văn Miếu là điều không thể thiếu. Khi qua cổng Văn Miếu, bạn sẽ nhìn thấy những bàn nhận viết sớ. Những mong muốn, tên tuổi, địa chỉ của bạn sẽ được các thầy nho viết vào văn sớ trước khi mang vào lễ trong các điện.

    6.4. Văn khấn ở Văn Miếu Quốc Tử Giám

    Sau khi đặt sớ và thắp hương, bạn hãy chắp tay, thành kính khấn theo bài văn khấn sau:

    Thiên vận:

    Lưu ý:

    • Sau khi lễ xong, bạn mang đồ cúng đi hóa vàng, mang bút và vở về nhà, khi nào đi thi mang đi theo dùng để làm bài
    • Lắp bóng điện vào đèn bàn học để ôn luyện hàng ngày
    • Bánh đậu xanh ăn hàng ngày, đặc biệt là trước lúc đi thi lấy may mắn

    Sau khi lễ xong, bạn nên xin chữ ông đồ để làm “bùa thi cử”

    6.5. Xin chữ ông đồ ở Văn Miếu

    Sau khi làm lễ xong, bạn hãy ra xin chữ ông đồ để lấy may. Chỉ dịp tết và trước các kỳ thi lớn thì hoạt động này mới được tổ chức. Các sỹ tử chuẩn bị “ra trận” có thể xin chữ “đỗ đạt” hoặc “mã đáo thành công”. Mực Tàu, giấy đỏ và những con chữ điêu luyện khiến bức thi pháp thu hút bất cứ du khách nào đến tham quan Văn Miếu.

    Giá xin chữ dao động từ 50 đến 80 nghìn VNĐ tùy từng thời điểm. Bạn nên xin chữ và mang về treo trước bạn học như một lá bùa thi cử.

    Kỳ thi THPT Quốc gia đang đến rất gần, hãy làm theo những hướng dẫn của dulichtoday khi đi lễ cầu may ở Văn Miếu Quốc Tử Giám. Chúc các sỹ tử sẽ chinh phục kỳ thi thpt quốc gia 2022 may mắn, “công thành danh toại”!

    --- Bài cũ hơn ---

  • Văn Khấn Văn Miếu Quốc Tử Giám
  • Bài Cúng Ông Táo Năm Canh Tý 2022
  • Tết Thanh Minh Là Ngày Nào? Cúng Lễ, Văn Khấn Đúng Phải Ra Sao?
  • Chi Tiết Bài Văn Khấn Rằm Tháng 7 Tại Nhà Thờ Họ
  • Văn Khấn Mùng 3 Tết Được Nhiều Người Sử Dụng Nhất
  • Văn Khấn Ở Miếu Làng

    --- Bài mới hơn ---

  • Bài Văn Khấn Tại Văn Miếu Quốc Tử Giám Đầy Đủ, Chính Xác
  • Văn Khấn Ở Đình Làng
  • Văn Khấn Đền Ông Hoàng Bảy
  • Sắm Lễ & Lời Văn Khấn Lễ Tạ Đền Ông Hoàng Bảy
  • Văn Khấn Tại Chùa Đồng Yên Tử
  • Văn Khấn ở Miếu Làng, Bài Khấn ở Miếu, Văn Khấn Miếu, Văn Khấn ở Miếu, Bài Khấn Miếu, Văn Khấn ở Đình Làng, Văn Tế Miếu, Dàn ý Miêu Tả Con Vật, Dàn ý Miêu Tả Con Chó, Dàn ý Miêu Tả Cây Cối, Bài Văn Mẫu Miêu Tả Con Chó, Bài Văn Mẫu Miêu Tả Con Chó Lớp 4, Bài Văn Mẫu Miêu Tả Con Vật, Bài Văn Mẫu Miêu Tả Con Vật Lớp 4, ôn Tập Miêu Tả, Dàn ý Miêu Tả Con Vật Lớp 4, Dàn ý Miêu Tả Hà Nội, Dàn Bài Miêu Tả Cây ăn Quả, Dàn Bài Miêu Tả Con Vật, Bài Văn Mẫu Miêu Tả Cây Mai, Bài Văn Mẫu Miêu Tả Cây Cối Lớp 4, ôn Tập Văn Miêu Tả, Văn 6 ôn Tập Văn Miêu Tả, Bài ôn Tập Văn Miêu Tả, Bài Tập Làm Văn Miêu Tả Cây Cối, Bài Tập Làm Văn Miêu Tả Đồ Vật, Bài Tập Làm Văn Miêu Tả Con Vật, Câu Thơ Miêu Tả Từ Hải, Bài Văn Mẫu Miêu Tả Cây Cối, Dàn Bài Miêu Tả Người Thân, Câu Thơ Miêu Tả Hoạn Thư, Dàn Bài Miêu Tả ông Tiên, Mieu Ta Ngoi Nha, Bài Cúng Miếu, Miêu Tả Ngôi Nhà Mơ ước, Soạn Bài ôn Tập Miêu Tả, Giáo án ôn Tập Văn Miêu Tả, Câu Thơ Miêu Tả Kim Trọng, Bài Văn Mẫu Miêu Tả ông Tiên, Bài Văn Mẫu Miêu Tả Cây Phượng, 4 Câu Thơ Miêu Tả Vẻ Đẹp Của Thúy Vân, Dàn ý Miêu Tả Cây Xoài, Bài Giảng ôn Tập Văn Miêu Tả, Phương án Cầu Rạch Miễu 2, Văn Miếu Xích Đằng, 4 Câu Thơ Miêu Tả Vẻ Đẹp Của Thúy Kiều, Miêu Tả Nhà Tiếng Pháp, Khái Niệm Thế Nào Là Miêu Tả, Miêu Tả Ngôi Trường, Lịch Học Bơi Rạch Miễu, Tiêu Chí Miêu Tả Nguyên âm, Câu Thơ Nào Miêu Tả Rõ Nhất Đặc Điểm Của Cây Tre, Từ Vựng Miêu Tả Người, Bài Viết Miêu Tả Ngôi Nhà, Câu Thơ Nào Miêu Tả Nét Đặc Trưng Của Dân Chài Lưới, Miêu Tả Nhà Bằng Tiếng Pháp, Miêu Tả Tranh Bằng Tiếng Anh, 9 Câu Thơ Nào Miêu Tả Nét Đặc Trưng Của Dân Chài Lưới, Miêu Tả Đồ Vật Bằng Tiếng Pháp, Miêu Tả Tranh Bằng Tiếng Anh B1, Biểu Mẫu Miêu Tả Công Việc, Mieu Tả Địa Điểm ăn Uống ở Ngoài, Từ Vựng Miêu Tả Tính Cách, Câu Thơ Nào Trong Đoạn Thơ Miêu Tả Rõ Nhất Đặc Điểm Của Cây Tre, Miêu Tả Trường Lớp Bằng Tiếng Pháp, Miêu Tả Ngôi Nhà Vằng Tiếng Pháp, Miêu Tả Ngôi Nhà Mơ ước Bằng Tiếng Pháp, Miêu Trả Trương Bằng Tiếng Pháp, Miêu Tả Ngôi Nhà Bằng Tiếng Pháp, Câu Thơ Nào Miêu Tả Không Gian Và Điều Kiện Làm Việc Của Bác ở Bắc Bó, Câu Thơ Nào Miêu Tả Không Gian Và Điều Kiện Làm Việc Của Bác ở Pác Bó, Miêu Tả Ngôi Trường Bằng Tiếng Pháp, Tiểu Luận Rèn Kỹ Năng Viết Văn Miêu Tả Cho Hịc Sinh Lớp 4, Câu Thơ Nào Trong Bài Bánh Trôi Nước Miêu Tả Vẻ Đẹp Về Hình Thể Của Người, Tiểu Luận Rèn Kĩ Năng Viết Văn Miêu Tả Cho Học Sinh Tiểu Học, Câu Thơ Làn Thu Thủy Nét Xuân Sơn Miêu Tả Vẻ Đẹp Nào Của Thúy Kiều, Câu Thơ Lãng Mạn, Bài Thơ Im Lặng, Bài Thơ Hạt Gạo Làng Ta, Bài Thơ Ao Làng, Văn Bản Làng, Đáp án Câu Đố Một Làng Có 5 Góc Mỗi Góc Có 5 ông, Văn 9 Văn Bản Làng, Quy ước Làng Xã, Văn 9 Văn Bản Lặng Lẽ Sa Pa, Văn 9 Tóm Tắt Văn Bản Lặng Lẽ Sa Pa, Văn Bản Lặng Lẽ Sa Pa, Văn Tế Làng, Dàn ý Lặng Lẽ Sa Pa, Tóm Tắt Làng, Tóm Tắt Lặng Lẽ Sa Pa, Mau Don Xin Cap Dat Xay Lang Mo, Tóm Tắt Văn Bản Làng, Sổ Tay Văn Lang, Don Xin Cap Dat Xay Lang Mo, To S Tắt Văn Bản Làng, Tóm Tắt Văn Bản Làng 9, Mức Học Phí Đại Học Văn Lang, Lặng Lẽ Sa Pa, Quy ước Làng Văn Hóa,

    Văn Khấn ở Miếu Làng, Bài Khấn ở Miếu, Văn Khấn Miếu, Văn Khấn ở Miếu, Bài Khấn Miếu, Văn Khấn ở Đình Làng, Văn Tế Miếu, Dàn ý Miêu Tả Con Vật, Dàn ý Miêu Tả Con Chó, Dàn ý Miêu Tả Cây Cối, Bài Văn Mẫu Miêu Tả Con Chó, Bài Văn Mẫu Miêu Tả Con Chó Lớp 4, Bài Văn Mẫu Miêu Tả Con Vật, Bài Văn Mẫu Miêu Tả Con Vật Lớp 4, ôn Tập Miêu Tả, Dàn ý Miêu Tả Con Vật Lớp 4, Dàn ý Miêu Tả Hà Nội, Dàn Bài Miêu Tả Cây ăn Quả, Dàn Bài Miêu Tả Con Vật, Bài Văn Mẫu Miêu Tả Cây Mai, Bài Văn Mẫu Miêu Tả Cây Cối Lớp 4, ôn Tập Văn Miêu Tả, Văn 6 ôn Tập Văn Miêu Tả, Bài ôn Tập Văn Miêu Tả, Bài Tập Làm Văn Miêu Tả Cây Cối, Bài Tập Làm Văn Miêu Tả Đồ Vật, Bài Tập Làm Văn Miêu Tả Con Vật, Câu Thơ Miêu Tả Từ Hải, Bài Văn Mẫu Miêu Tả Cây Cối, Dàn Bài Miêu Tả Người Thân, Câu Thơ Miêu Tả Hoạn Thư, Dàn Bài Miêu Tả ông Tiên, Mieu Ta Ngoi Nha, Bài Cúng Miếu, Miêu Tả Ngôi Nhà Mơ ước, Soạn Bài ôn Tập Miêu Tả, Giáo án ôn Tập Văn Miêu Tả, Câu Thơ Miêu Tả Kim Trọng, Bài Văn Mẫu Miêu Tả ông Tiên, Bài Văn Mẫu Miêu Tả Cây Phượng, 4 Câu Thơ Miêu Tả Vẻ Đẹp Của Thúy Vân, Dàn ý Miêu Tả Cây Xoài, Bài Giảng ôn Tập Văn Miêu Tả, Phương án Cầu Rạch Miễu 2, Văn Miếu Xích Đằng, 4 Câu Thơ Miêu Tả Vẻ Đẹp Của Thúy Kiều, Miêu Tả Nhà Tiếng Pháp, Khái Niệm Thế Nào Là Miêu Tả, Miêu Tả Ngôi Trường, Lịch Học Bơi Rạch Miễu,

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Văn Khấn Ở Tại Đền Côn Sơn Kiếp Bạc Đầy Đủ, Chính Xác
  • Văn Khấn Đền Ông Hoàng Mười Chính Xác Nhất
  • Bài Văn Khấn Đền Ông Hoàng Mười Chuẩn Nhất
  • Cho Nhận Con Nuôi Tại Việt Nam
  • Văn Khấn Từ Bỏ Con Nuôi
  • Văn Khấn Thành Hoàng Ở Đình, Đền, Miếu

    --- Bài mới hơn ---

  • Văn Khấn Tại Đền Cô Bé Thượng Thiên Và Huyền Tích Linh Diệu
  • Văn Khấn Tại Đền Chầu Bà Đệ Nhất Thượng Thiên
  • Văn Khấn Cúng Quan Âm Bồ Tát Tại Nhà Và Chùa Đúng Chuẩn Nhất 2022
  • Văn Khấn Cúng Thanh Minh Tại Nhà Dễ Nhớ Nhất?
  • Mẫu Cửu Trùng Thiên Là Ai? Bài Văn Khấn Mẫu Trùng Thiên
  • Đình, Đền, Miếu, Phủ cùng với sự lưu truyền về sự linh diệu của các thần trong nhiều trường hợp đã đi vào trang sử oai hùng của dân tộc Việt Nam góp phần không nhỏ vào việc duy trì tình cảm yêu nước. Nơi thờ tự Đình, Đền, Miếu, Phủ còn là những nơi sinh hoạt tâm linh, tín ngưỡng. Con người hy vọng rằng bằng những hành vi tín ngưỡng, có thể cầu viện tới đấng siêu nhân, siêu trần có thể bù đắp cho những hạn chế trong cuộc sống của mỗi cá nhân. Niềm tin ấy, tâm linh ấy một khi được giải tỏa nó sẽ có những tác dụng không nhỏ trong cuộc sống, nhiều khi còn có tác dụng làm thúc giục cả một cộng đồng người phát triển đi lên.

    Xưa Đức Khổng Tử từng dạy bảo rằng, đối với quỷ thần thì phải “Kính quỷ thần nhi viễn chi” nghĩa là tôn kính quỷ thần nhưng cũng nên giữ một khoảng cách nhất định, không được suồng sã. Có lẽ quá gần quỷ thần thì dễ sinh ra mê tín quỷ thần, phó thác mình cho số phận an bài chăng, xem ra lời dạy của Đức Khổng Tử cũng không phải là không cần thiết đối với người thực hành tín ngưỡng tại những nơi thờ tự Đình, Đền, Miếu, Phủ hiện nay. Người thi hành tín ngưỡng phải là những người có “tâm thành” “tâm động” để quỷ “thần tri” và cũng phải là người trong sạch từ bên trong đến hình thức bên ngoài. Nghiên cứu các bài khấn nôm truyền thống chúng tôi thấy nét nổi bật và được lặp đi lặp lại ở tất cả các bài khấn dù ở bất kỳ Đình, Đền, Miếu, Phủ nào đều là những lời cầu khấn mong cho bản thân, bố mẹ, gia đình, xã hội, đất nước… được “an khang thịnh vượng”, “biến hung thành cát”, “anh em, con cháu thuận hòa”, “được giải trừ tội lỗi”… Và các bài khấn đều thể hiện sự thành kính ngưỡng mộ những tôn thần có công với đất nước. Ấy cũng là nét rất đẹp của con người Việt Nam thể hiện qua các bài văn khấn tại nơi Đình, Đền, Miếu, Phủ.

    Thành hoàng làng (Thành hoàng) là danh từ chung để chỉ vị thần được thờ trong một làng xã Việt Nam. Giống như Táo công và Thổ công, Thành hoàng cai quản và quyết định họa phúc của một làng và thường được thờ ở đình làng. Do vậy hầu hết ở mỗi làng quê hay phố nghề (nơi thị thành) đều lập đình (hoặc đền, miếu) thờ vị Thành hoàng của làng hay phường hội. Thành hoàng là người có công với dân, với nước, lập làng, dựng ấp hay sáng lập nên một nghề (ông tổ của nghề).

    Bài này dùng để lễ Thành hoàng ở Đình, Đền, Miếu.

    Nội dung bài Văn khấn Thành hoàng ở Đình, Đền, Miếu

    Na mô A Di Đà Phật!

    Na mô A Di Đà Phật!

    Na mô A Di Đà Phật!

    Kính lạy:

    • Hoàng thiên hậu thổ chư vị Tôn thần
    • Ngài Kim niên Đương cai Thái tuế chí đức Tôn thần.
    • Ngài Bản cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương.

    Hôm nay là ngày:……………

    Hương tử con là……………

    Ngụ tại:……………

    Kính nghĩ:

    Đức Đại Vương nhận mệnh Thiên đình giáng lâm ở nước Việt Nam làm Bản cảnh Thành hoàng chủ tể một phương bấy nay ban phúc lành che chở cho dân. Nay hương tử chúng con thành tâm dâng lên lễ bạc, hiến tế hương hoa, phẩm oản.

    Cầu mong đức Bản cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương chứng giám, rủ lòng thương xót, phù hộ che chở cho chúng con mọi sự tốt lành, lắm tài nhiều lộc, an khang thịnh vượng, sở cầu như ý, sở nguyện tòng tâm.

    Giãi tấm lòng thành, mong được che chở.

    Cẩn tấu

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Văn Khấn Cưới Hỏi Tại Gia
  • Văn Khấn Lễ Đầy Tháng, Cúng Mụ
  • Văn Khấn Động Thổ, Cất Nóc Làm Nhà
  • Lễ Tạ Sau Khi Sửa Chữa Nhà Cửa Xong
  • Lập Bàn Thờ Vọng Cần Thực Hiện Nghi Thức Thế Nào?
  • Văn Khấn Lễ Thành Hoàng Ở Đình, Đền, Miếu

    --- Bài mới hơn ---

  • Bản Văn Khấn Cúng Lễ Ban Tam Bảo Cổ Truyền Khi Đi Chùa Thông Dụng
  • Làm Lễ Cúng Xe Mới Đúng Cách Và Bài Bản Nhất 2022
  • Lễ Cúng Rằm Tháng Giêng: Văn Khấn, Cách Cúng Đúng Đẩy Lùi Vận Hạn
  • Văn Khấn Khi Đi Lễ Chùa Đầu Năm Chuẩn Nhất
  • Đặt Mua Mâm Cúng Giổ Tổ Xây Dựng Trọn Gói Ở Đâu?
  • Văn khấn lễ Thành Hoàng ở Đình, Đền, Miếu

    Theo tập tục văn hoá truyền thống, ở mỗi tỉnh thành, làng, xã Việt Nam đều có các Đình, Đến, Miếu, Phủ là nơi thờ tự Thần linh, Thành Hoàng, Thánh Mẫu.

    1. Ý nghĩa lễ Thành Hoàng ở Đền, Đình, Miếu​

    Trong phong tục tập quán Việt Nam thì các vị thần linh, Thành Hoàng, Thánh Mẫu là các bậc tiền nhân đã có công với cộng đồng làng xã, dân tộc trong lịch sử đấu tranh giữ nước và dựng nước của người Việt Nam.

    Ngày nay, theo nếp xưa người Việt Nam ở khắp mọi miền đất nước hàng năm vẫn đi lễ, đi trẩy Hội ở các Đình, Đền, Miếu, Phủ vào các ngày lễ, tết, tuần tiết, sóc, vọng và ngày Hội, để tỏ lòng tôn kinh, ngưỡng mộ biết ơn các bậc Tôn thần đã có công với đất nước.

    Đình, Đền, Miếu, Phủ cùng với sự lưu truyền sự linh diệu của các vị Thần trong nhiều trường hợp đã đi vào trang sử oai hùng của dân tộc Việt Nam góp phần không nhỏ vào việc duy trì tình cảm yêu nước. Nơi thờ tự Đình, Đền, Miếu, Phủ còn là những nơi sinh hoạt tâm linh, tín ngưỡng. Con người hy vọng rằng bằng những hành vi tín ngưỡng, có thể cầu viện đấng Thần linh phù hộ cho bản thân, cùng gia đình, cộng đồng được an khang, thành đạt và thịnh vượng, yên bình, biến hung thành cát, giải trừ tội lỗi…

    2. Sắm lễ và cách cúng lễ Thành Hoàng ở Đền, Đình, Miếu

    Theo phong tục cổ truyền khi đến Đình, Đền, Miếu, Phủ nên có lễ vật có thể to, nhỏ, nhiều, ít, sang, mọn tuỳ tâm. Mặc dù ở những nơi này thờ Thánh, Thần, Mẫu nhưng người ta vẫn có thể sắm các lễ chay như hương hoa quả, oản,… để dâng cũng được.

    • Lễ Chay: Gồm hương hoa, trà, quả, phẩm oản… dùng để lễ ban Phật, Bồ Tát (nếu có).Lễ chay cũng dùng để dâng ban Thánh Mẫu. – Lễ Mặn: Nếu Quý vị có quan điểm phải dùng mặn thì chúng tôi khuyên mua đồ chay hình tướng gà, lợn, giò, chả.
    • Lễ đồ sống: Tuyệt đối không dùng các đồ lễ sống gồm trứng, gạo, muối hoặc thịt tại các ban quan Ngũ Hổ, Bạch xà, Thanh xà đặt ở hạ ban Công Đồng Tứ phủ.
    • Cỗ sơn trang: Gồm những đồ đặc sản chay Việt Nam: Không được dùng cua, ốc, lươn, ớt, chanh quả… Nếu có gạo nếp cẩm nấu xôi chè thì cũng thuộc vào lễ này.
    • Lễ ban thờ cô, thờ cậu: Thường gồm oản, quả, hương hoa, gương, lược… Nghĩa là những đồ chơi mà người ta thường làm cho trẻ nhỏ. Nhưng lễ vật này cầu kỳ, nhỏ, đẹp và được bao trong những túi nhỏ xinh xắn, đẹp mắt.
    • Lễ thần Thành Hoàng, Thư điền: Phải dùng chay mới có phúc và những lời cầu nguyện được linh ứng. Hạ lễ sau khi lễ Thành Hoàng ở Đền, Đình, Miếu. Sau khi kết thúc lễ ở các ban thờ, thì trong khi đợi hết một tuần nhang có thể viếng thăm phong cảnh nơi thừa tự, thờ tự.

    Khi thắp hết một tuần nhang có thể thắp thêm một tuần nhang nữa. Thắp nhang xong, vái 3 vái trước mỗi ban thờ rồi hạ sớ đem ra nơi hoá vàng để hoá.Hoá sớ xong mới hạ lễ dâng cúng khác. Khi hạ lễ thì hạ từ ban ngoài cùng vào đến ban chính.

    3. Bài Văn khấn lễ Thành Hoàng ở Đền, Đình, Miếu

    Nam mô A Di Đà Phật !

    Nam mô A Di Đà Phật !

    Nam mô A Di Đà Phật ! (3 lạy)

    – Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    – Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn Thần.

    – Con xin kính lạy ngài Kim Niên Đương cai Thái tuế chí đức Tôn Thần.

    – Con kính lạy ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương.

    Hương tử con là: …………

    Ngụ tại: …………

    Hôm nay là ngày …… tháng ….. năm …………..

    Hương tử con đến nơi …………….

    Thành tâm kính nghĩ: Đức Đại Vương nhận mệnh Thiên Đình giáng lâm trên đất nước Việt Nam làm Bản cảnh Thành Hoàng chủ tể một phương bấy nay ban phúc lành che chở cho dân. Nay hương tử chúng con thành tâm dâng lên lễ bạc, hiến tế hương hoa, phẩm oản……

    Cầu mong đức Bản cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương chứng giám, rủ lòng thương xót, phù hộ che chở cho chúng con sức khỏe dồi dào, mọi sự tốt lành, lắm tài nhiều lộc, an khang thịnh vượng, sở cầu như ý, sở nguyện tòng tâm.

    Hương tử con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Nam mô A Di Đà Phật !

    Nam mô A Di Đà Phật !

    Nam mô A Di Đà Phật ! (3 lạy)

    4. Hạ lễ

    Sau khi kết thúc khấn, lễ ở các ban thờ, thì trong khi đợi hết một tuần nhang có thể viếng thăm phong cảnh nơi thừa tự, thờ tự.

    Khi thắp hết một tuần nhang có thể thắp thêm một tuần nhang nữa. Thắp nhang xong, vái 3 vái trước mỗi ban thờ rồi hạ tiền, vàng… (đồ mã) đem ra nơi hoá vàng để hoá. Khi hoá tiền, vàng… cần hoá từng lễ một, từ lễ của ban thờ chính cho tới cuối cùng là lễ tiền vàng… ở ban thờ Cô thờ cậu.

    Hoá tiền vàng xong mới hạ lễ dâng cúng khác. Khi hạ lễ thì hạ từ ban ngoài cùng vào đến ban chính.

    Riêng các đồ lễ ở bàn thờ Cô, thờ Cậu như gương, lược… thì để nguyên trên bàn thờ hoặc giả nơi đặt bàn thờ này có nơi để riêng thì nên gom vào đó mà không đem về.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Cúng Đầy Tháng Cho Bé Trai, Gái Đầy Đủ Nhất
  • Tổng Hợp Bài Văn Khấn Tứ Phủ (Văn Khấn 4 Phủ) Chuẩn Nhất?
  • Xem Cúng Đầu Năm Ngày Nào Tốt 2022 ?
  • Bài Khấn Thần Linh, Gia Tiên Ngày Rằm Tháng Giêng 2022 Theo Văn Khấn Cổ Truyền Việt Nam
  • Có Nên Xuống Tóc Khi Đã Phát Nguyện?
  • Văn Khấn Cúng Lễ Thành Hoàng Ở Đình, Đền, Miếu

    --- Bài mới hơn ---

  • Download Văn Khấn Ngoài Mộ Ngày Giỗ File Doc
  • Mẫu Văn Khấn Chùa Hà Cầu Duyên Linh Nghiệm
  • Văn Khấn Mẫu Cửu Trùng Thiên Tại Bản Đền Bản Điện
  • Chầu Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn
  • Văn Khấn Tại Đền Chầu Bà Đệ Tam Thoải Phủ
  • Hướng dẫn cách sắm lễ và bài văn khấn Thành hoàng ở Đình, Đền, Miếu đúng chuẩn theo phong tục cổ truyền Việt Nam.

    Ảnh chỉ mang tính chất minh họa

    Theo tập tục văn hoá truyền thống, ở mỗi tỉnh thành, làng, xã Việt Nam đều có các Đình, Đến, Miếu, Phủ là nơi thờ tự Thần linh, Thành Hoàng, Thánh Mẫu.

    Các vị thần linh, Thành Hoàng, Thánh Mẫu là các bậc tiền nhân đã có công với cộng đồng làng xã, dân tộc trong lịch sử đấu tranh giữ nước và dựng nước của người Việt Nam.

    Ngày nay, theo nếp xưa người Việt Nam ở khắp mọi miền đất nước hàng năm vẫn đi lễ, đi trẩy Hội ở các Đình, Đền, Miếu, Phủ vào các ngày lễ, tết, tuần tiết, sóc, vọng và ngày Hội, để tỏ lòng tôn kinh, ngưỡng mộ biết ơn các bậc Tôn thần đã có công với đất nước.

    Đình, Đền, Miếu, Phủ cùng với sự lưu truyền sự linh diệu của các thần trong nhiều trường hợp đã đi vào trang sử oai hùng của dân tộc Việt Nam góp phần không nhỏ vào việc duy trì tình cảm yêu nước. Nơi thờ tự Đình, Đền, Miếu, Phủ còn là những nơi sinh hoạt , tín ngưỡng.

    Con người hy vọng rằng bằng những hành vi tín ngưỡng, có thể cầu viện đấng Thần linh phù hộ cho bản thân, cùng gia đình, cộng đồng được an khang, thành đạt và thịnh vượng, yên bình, biến hung thành cát, giải trừ tội lỗi…

    Theo phong tục cổ truyền khi đến Đình, Đền, Miếu, Phủ nên có lễ vật có thể to, nhỏ, nhiều, ít, sang, mọn tuỳ tâm. Mặc dù ở những nơi này thờ Thánh, Thần, Mẫu nhưng người ta vẫn có thể sắm các lễ chay như hương hoa quả, oản,… để dâng cũng được.

    – Lễ Chay: Gồm hương hoa, trà, quả, phẩm oản… dùng để lễ ban Phật, Bồ Tát (nếu có).

    Lễ chay cũng dùng để dâng ban Thánh Mẫu.

    – Lễ Mặn: Nếu Quý vị có quan điểm phải dùng mặn thì chúng tôi khuyên mua đồ chay hình tướng gà, lợn, giò, chả.

    – Lễ đồ sống: Tuyệt đối không dùng các đồ lễ sống gồm trứng, gạo, muối hoặc thịt tại các ban quan Ngũ Hổ, Bạch xà, Thanh xà đặt ở hạ ban Công Đồng Tứ phủ.

    – Cỗ sơn trang: Gồm những đồ đặc sản chay Việt Nam: Không được dùng cua, ốc, lươn, ớt, chanh quả… Nếu có gạo nếp cẩm nấu xôi chè thì cũng thuộc vào lễ này.

    – Lễ ban thờ cô, thờ cậu: Thường gồm oản, quả, hương hoa, gương, lược… Nghĩa là những đồ chơi mà người ta thường làm cho trẻ nhỏ. Nhưng lễ vật này cầu kỳ, nhỏ, đẹp và được bao trong những túi nhỏ xinh xắn, đẹp mắt.

    – Lễ thần Thành Hoàng, Thư điền: Phải dùng chay mới có phúc và những lời cầu nguyện được linh ứng.

    Sau khi kết thúc khấn, lễ ở các ban thờ, thì trong khi đợi hết một tuần nhang có thể viếng thăm phong cảnh nơi thừa tự, thờ tự.

    Khi thắp hết một tuần nhang có thể thắp thêm một tuần nhang nữa. Thắp nhang xong, vái 3 vái trước mỗi ban thờ rồi hạ sớ đem ra nơi hoá vàng để hoá.

    Hoá sớ xong mới hạ lễ dâng cúng khác. Khi hạ lễ thì hạ từ ban ngoài cùng vào đến ban chính. Riêng các đồ lễ ở bàn thờ Cô, thờ Cậu như gương, lược… thì để nguyên trên bàn thờ hoặc giả nơi đặt bàn thờ này có nơi để riêng thì nên gom vào đó mà không đem về.

    – Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    – Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    – Con xin kính lạy ngài Kim Niên Đương cai Thái tuế chí đức Tôn thần.

    – Con kính lạy ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương.

    Hương tử con là…………Ngụ tại…………

    Hôm nay là ngày…… tháng…..năm…………..

    Hương tử con đến nơi…………………thành tâm kính nghĩ: Đức Đại Vương nhận mệnh Thiên đình giáng lâm ở nước Việt Nam làm Bản cảnh Thành Hoàng chủ tể một phương bấy nay ban phúc lành che chở cho dân. Nay hương tử chúng con thành tâm dâng lên lễ bạc, hiến tế hương hoa, phẩm oản……

    Cầu mong đức Bản cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương chứng giám, rủ lòng thương xót, phù hộ che chở cho chúng con sức khỏe dồi dào, mọi sự tốt lành, lắm tài nhiều lộc, an khang thịnh vượng, sở cầu như ý, sở nguyện tòng tâm.

    Hương tử con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

    --- Bài cũ hơn ---

  • Bài Văn Khấn Lễ Tạ Mộ Tiết Thanh Minh Và Cách Sắm Lễ Tạ Mộ Tiết Thanh Minh
  • Tải Phần Mềm Văn Khấn Lễ Tạ Bà Chúa Kho, Huong Dan Van Khan Le Ta Ba Chua Kho Full
  • Văn Khấn Cúng Và Cách Cúng Trong Lễ Tạ Năm Mới
  • Hướng Dẫn Văn Khấn Lễ Ông Táo Chầu Trời Ngày 23 Tháng Chạp
  • Văn Khấn Lễ Ông Táo Chầu Trời
  • Văn Khấn Cúng Và Cách Cúng Ở Đình, Đền, Miếu, Phủ

    --- Bài mới hơn ---

  • Cách Dâng Hương Khi Lễ Cúng Ở Nhà, Ở Chùa, Ở Đền
  • Cách Cúng Phóng Sinh Tại Nhà: Lễ Vật, Văn Khấn
  • #1 Hướng Dẫn Cúng Chuyển Văn Phòng Mới Chi Tiết
  • Cách Thờ Cúng Phật Di Lặc Giúp Chủ Nhà Gặt Hái Tiền Tài
  • Cách Cúng Khi Chuyển Văn Phòng Mới
  • Theo tập tục văn hoá truyền thống, ở mỗi tỉnh thành, làng, xã Việt Nam đều có các Đình, Đền, Miếu, Phủ là nơi thờ tự Thần linh, Thành Hoàng, Thánh Mẫu.

    Các vị Thần linh, Thành Hoàng, Thánh Mẫu là các bậc tiền nhân đã có công với cộng đồng làng xã, dân tộc trong lịch sử đấu tranh giữ nước và dựng nước của người Việt Nam.

    Ngày nay, theo nếp xưa người Việt Nam ở khắp mọi miền đất nước hàng năm vẫn đi lễ, đi trẩy Hội ở các Đình, Đền, Miếu, Phủ vào các ngày lễ, tết, tuần tiết, sóc, vọng và ngày Hội, để tỏ lòng tôn kinh, ngưỡng mộ biết ơn các bậc Tôn thần đã có công với đất nước.

    Đình, Đền, Miếu, Phủ cùng với sự lưu truyền sự linh diệu của các thần trong nhiều trường hợp đã đi vào trang sử oai hùng của dân tộc Việt Nam góp phần không nhỏ vào việc duy trì tình cảm yêu nước.

    Nơi thờ tự Đình, Đền, Miếu, Phủ còn là những nơi sinh hoạt tâm linh, tín ngưỡng. Con người hy vọng rằng bằng những hành vi tín ngưỡng, có thể cầu viện đấng Thần linh phù hộ cho bản thân, cùng gia đình, cộng đồng được an khang, thành đạt và thịnh vượng, yên bình, biến hung thành cát, giải trừ tội lỗi…

    Sắm lễ

    Theo phong tục cổ truyền khi đến Đình, Đền, Miếu, Phủ nên có lễ vật có thể to, nhỏ, nhiều, ít, sang, mọn tuỳ tâm. Mặc dù ở những nơi này thờ Thánh, Thần, Mẫu nhưng người ta vẫn có thể sắm các lễ chay như hương hoa quả, oản,… để dâng cũng được.

    1. Lễ Chay: Gồm hương hoa, trà, quả, phẩm oản… dùng để lễ ban Phật, Bồ Tát (nếu có).

    Lễ chay cũng dùng để dâng ban Thánh Mẫu. Trong trường hợp này sắm thêm một số hàng mã để dâng cũng như: tiền, vàng, nón, hia…

    2. Lễ Mặn: Gồm gà, lợn, giò, chả… được làm cẩn thận, nấu chín. Nếu có lễ này thì đặt bàn thờ Ngũ vị quan lớn tức là ban công đồng.

    3. Lễ đồ sống: Gồm trứng, gạo, muối hoặc thịt mồi (một miếng thịt lợn khoảng vài lạng)

    Đây là lễ dành riêng cho việc dâng cúng quan Ngũ Hổ, Bạch xà, Thanh xà đặt ở hạ ban Công Đồng Tứ phủ.

    Theo lễ thường thì gồm 5 quả trứng vịt sống đặt trong một đĩa muối, gạo, hai quả trứng gà sống đặt trong hai cốc nhỏ, một miếng thịt mồi được khía (không đứt rời) thành năm phần, để sống.

    Kèm theo lễ này cũng có thêm tiền vàng.

    4. Cỗ mặn sơn trang: Gồm những đồ đặc sản Việt Nam: cua, ốc, lươn, ớt, chanh quả… Nếu có gạo nếp cẩm nấu xôi chè thì cũng thuộc vào lễ này.

    Theo lệ thường, khi sắm lễ mặn sơn trang, người ta thường sắm theo con số 15: 15 con ốc, cua, 15 quả ớt, chanh hoặc có thể chỉ cần 1 quả nhưng được khía ra làm 15 phần… Con số 15 này tương ứng với 15 vị được thờ tại ban sơn trang:

    1 vị chúa

    2 vị hầu cận

    12 vị cô sơn trang

    5. Lễ ban thờ cô, thờ cậu: Thường gồm oản, quả, hương hoa, hia, hài, nón, áo… (đồ hàng mã) gương, lược… Nghĩa là những đồ chơi mà người ta thường làm cho trẻ nhỏ. Nhưng lễ vật này cầu kỳ, nhỏ, đẹp và được bao trong những túi nhỏ xinh xắn, đẹp mắt.

    6. Lễ thần Thành Hoàng, Thư điền: Thường dùng lễ mặn: chân giò lợn luộc, xôi, rượu, tiền, vàng…

    Văn khấn Thành hoàng ở Đình, Đền, Miếu

    – Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

    – Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    – Con xin kính lạy ngài Kim Niên Đương cai Thái tuế chí đức Tôn thần.

    – Con kính lạy ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương.

    Hưởng tử con là………………………………………………..Tuổi………….

    Ngụ tại……………………………………………………………………….

    Hôm nay là ngày…… tháng……năm………………..(Âm lịch)

    Hương tử con đến nơi……………(Đình hoặc Đền hoặc Miếu) thành tâm kính nghĩ: Đức Đại Vương nhận mệnh Thiên đình giáng lâm ở nước Việt Nam làm Bản cảnh Thành Hoàng chủ tể một phương bấy nay ban phúc lành che chở cho dân. Nay hương tử chúng con thành tâm dâng lên lễ bạc, hiến tế hương hoa, phẩm oản…

    Cầu mong đức Bản cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương chứng giám, rủ lòng thương xót, phù hộ che chở cho chúng con sức khoẻ dồi dào, mọi sự tốt lành, lắm tài nhiều lộc, an khang thịnh vượng, sở cầu như ý, sở nguyện tòng tâm.

    Hương tử con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Phục duy cẩn cáo!

    Hạ lễ

    Sau khi kết thúc khấn, lễ ở các ban thờ, thì trong khi đợi hết một tuần nhang có thể viếng thăm phong cảnh nơi thừa tự, thờ tự.

    Khi thắp hết một tuần nhang có thể thắp thêm một tuần nhang nữa. Thắp nhang xong, vái 3 vái trước mỗi ban thờ rồi hạ tiền, vàng… (đồ mã) đem ra nơi hoá vàng để hoá. Khi hoá tiền, vàng… cần hoá từng lễ một, từ lễ của ban thờ chính cho tới cuối cùng là lễ tiền vàng… ở ban thờ Cô thờ cậu.

    Hoá tiền vàng xong mới hạ lễ dâng cúng khác. Khi hạ lễ thì hạ từ ban ngoài cùng vào đến ban chính.

    Riêng các đồ lễ ở bàn thờ Cô, thờ Cậu như gương, lược… thì để nguyên trên bàn thờ hoặc giả nơi đặt bàn thờ này có nơi để riêng thì nên gom vào đó mà không đem về.

    Văn khấn ban Công Đồng

    – Con lạy chín phương trời, mười phương Chư phật, Chư phật mười phương

    – Con lạy đức Vua cha Ngọc Hoàng Thượng Đế

    – Con lạy Tam Toà Thánh Mẫu

    – Con lạy Tam phủ Công Đồng, Tứ phủ Vạn linh

    – Con lạy Tứ phủ Khâm sai

    – Con lạy Chầu bà Thủ Mệnh

    – Con lạy Tứ phủ Đức Thánh Hoàng

    – Con lạy Tứ phủ Đức Thánh Cô

    – Con lạy Tứ phủ Đức Thánh Cậu

    – Con lạy cộng đồng các Giá, các Quan, mười tám cửa rừng, mười hai cửa bể.

    – Con lạy quan Chầu gia.

    Hương tử con là:…………………………………….Tuổi…………………..

    Cùng đồng gia đại tiểu đẳng, nam nữ tử tôn

    Ngụ tại:……………………………………………………….

    Hôm nay là ngày…… tháng…… năm………………(Âm lịch). Tín chủ con về Đền…………… thành tâm kính lễ, xin Chúa phù hộ độ trì cho gia đình chúng con sức khoẻ dồi dào, phúc thọ khang ninh, cầu tài đắc tài, cầu lộc đắc lộc, cầu bình an đắc bình an, vạn sự hanh thông, gặp nhiều may mắn.

    Phục duy cẩn cáo!

    Văn khấn lễ Tam Toà Thánh Mẫu

    Đức đệ tứ khâm sai Thánh Mẫu, tứ vi chầu bà, năm toà quan lớn, mười dinh các quan, mười hai Tiên cô, mười hai Thánh cậu, ngũ hổ Đại tướng, Thanh Hoàng Bạch xà đại tướng

    – Con kính lạy Đức Hiệu Thiên chí tôn kim quyết Ngọc Hoàng Huyền khung cao Thượng đế.

    – Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

    – Con xin kính Cửu trùng Thanh Vân lục cung công chúa.

    – Con kính lạy Đức thiên tiên Quỳnh Hoa Liễu Hạnh Mã Hoàng Công chúa, sắc phong Chế Thắng Hoà Diệu đại vương, gia phong Tiên Hương Thánh Mẫu.

    – Con kính lạy Đức đệ nhị đỉnh thượng cao sơn triều mường Sơn tinh công chúa Lê Mại Đại Vương.

    – Con kính lạy Đức đệ tứ khâm sai Thánh Mẫu, tứ vi chầu bà, năm toà quan lớn, mười dinh các quan, mười hai Tiên cô, mười hai Thánh cậu, ngũ hổ Đại tướng, Thanh Hoàng Bạch xà đại tướng.

    Hưởng tử con là……………………………………….Tuổi……………….

    Ngụ tại………………………………………………………..

    Hôm nay là ngày…… tháng……năm………………………….(Âm lịch)

    Hương tử con đến nơi Điện (hoặc Phủ, hoặc Đền)………chắp tay kính lễ khấu đầu vọng bái, lòng con thành khẩn, dạ con thiết tha, kính dâng lễ vật, cúi xin các Ngài xót thương phù hộ độ trì cho gia đạo chúng con sức khoẻ dồi dào, phúc thọ khang ninh, cầu tài đắc tài, cầu lộc đắc lộc, cầu bình an đắc bình an, vạn sự hanh thông, gặp nhiều may mắn.

    Hương tử con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

    Phục duy cẩn cáo!

    Trình tự dâng lễ

    – Theo lệ thường, người ta lễ thần Thổ địa, thủ Đền trước, gọi là lễ trình. Gọi là lễ trình vì đó là lễ cáo Thần linh Thổ Địa nơi mình đến dâng lễ. Người thực hành tín ngưỡng cáo lễ Thần linh cho phép được tiến hành lễ tại Đình, Đền, Miếu, Phủ.

    Sau đó người ta sửa sang lễ vật một lần nữa. Mỗi lễ đều được sắp bày ra các mâm và khay chuyên dùng vào việc cúng lễ tại Đình, Đền, Miếu, Phủ.

    – Kế đến là đặt lễ vào các ban. Khi dâng lễ phải kính cẩn dùng hai tay dâng lễ vật, đặt cẩn trọng lên bàn thờ. Cần đặt lễ vật lên ban chính trở ra ban ngoài cùng.

    – Chỉ sau khi đã đặt xong lễ vật lên các ban thì mới được thắp hương.

    – Khi làm lễ, cần phải lễ từ ban thờ chính đến ban ngoài cùng. Thường lễ ban cuối cùng là ban thờ cô thờ cậu.

    – Thứ tự khi thắp hương:

    Thắp từ trong ra ngoài

    Ban thờ chính của điện được đặt theo hàng dọc, ở gian giữa được thắp hương trước.

    Các ban thờ hai bên được thắp hương sau khi đã thắp xong hương ban chính ở gian giữa.

    Khi thắp hương cần dùng số lẻ: 1, 3, 5, 7 nén. Thường thì 3 nén.

    Sau khi hương được châm lửa thì dùng hai tay dâng hương lên ngang trán, vái ba vái rồi dùng cả hai tay kính cẩn cắm hương vào bình trên ban thờ.

    Nếu có sớ tấu trình thì kẹp sớ vào giữa bàn tay hoặc đặt lên một cái đĩa nhỏ, hai tay nâng đĩa sớ lên ngang mày rồi vái 3 lần.

    Trước khi khấn thường có thỉnh chuông. Thỉnh ba hồi chuông. Thỉnh chuông xong thì mới khấn lễ.

    Khi tiến hành lễ dâng hương bạn có thể đọc văn khấn, sớ trình trước các ban, hoặc chỉ cần đặt văn khấn, sớ trình lên một cái đĩa nhỏ, rồi đặt vào mâm lễ dâng cúng cũng được.

    Khi hoá vàng thì phải hoá văn khấn và sớ trước.

    Nguồn: Phong Thủy Tổng Hợp

    Cùng Danh Mục :

    Liên Quan Khác

    --- Bài cũ hơn ---

  • Hướng Dẫn Cách Chuẩn Bị Mâm Cỗ Cúng Ông Táo Ông Công
  • ✅ Bạn Đã Biết Cách Cúng Ông Táo Ở Miền Nam Đúng Chuẩn Chưa?
  • Cách Thờ Cúng Ông Địa Thần Tài Để Đón Tài Lộc Mỗi Ngày
  • Tử Vi Việt Cho Người Việt Năm 2022
  • Cách Hóa Giải Oan Gia Trái Chủ
  • Web hay
  • Links hay
  • Push
  • Chủ đề top 10
  • Chủ đề top 20
  • Chủ đề top 30
  • Chủ đề top 40
  • Chủ đề top 50
  • Chủ đề top 60
  • Chủ đề top 70
  • Chủ đề top 80
  • Chủ đề top 90
  • Chủ đề top 100
  • Bài viết top 10
  • Bài viết top 20
  • Bài viết top 30
  • Bài viết top 40
  • Bài viết top 50
  • Bài viết top 60
  • Bài viết top 70
  • Bài viết top 80
  • Bài viết top 90
  • Bài viết top 100